الشحرور رحمه الله قال : يمكن للكلمة الواحدة عدة معاني وضرب مثلا كلمة أمر وكلمة النساء... كذلك قال : محمد بن عبدالله له اكثر من مقام فهو رسول ونبي ومن بني البشر.. وقال : الفرقان نزل على موسى بالنهي وعلى محمد بالتحريم❤
بدات رحلتي في فهم كتاب الله مع الدكتور محمد شحرور رحمه الله و اكثر متابعيك هم من متابعين هذا الفكر التنويري هو الاصل و لكن لا عيب و لا ضرر في مناقشة اطروحاته فهو بشر يصيب و يخطىء و هذا يسري على الجميع فانا من اشد متابعيك بعد ان نهلت من افكار الدكتور شحرور و لا اجد تناقضات كبيرة في طرحكما و لا عيب ايضا في ذكر الاسماء و الاشخاص و نقد افكارهم فلو كان بيننا لطالبنا بمناضرة و لصحح كل واحد منكم الاخر و لاستفاد الناس من بحوثكم و تدبركم بارك الله فيكم و رحم الله الدكتور شحرور رائد التنوير
الدكتور محمد شحرور رحمه الله قال أنا هناك على الاقل ثلاث أساليب الكتابة في التنزيل الحكيم أسلوب القصص أسلوب الأحكام وأسلوب الآيات الكونية. كل كتابة تختلف على الأخرى.
واله يا اخي من الدكتور محمد شحرور رحمه الله وانت والعديد من الاخوة الذين بينو الدين الصحيح للناس فلقد كنا في غفله عن ديننا الحقيقي وكنا تائهين في الخرافات بارك الله فيكم
السلام عليكم أنا متابعة جيدة للدكتور محمد شحرور رحمه الله في كتب الدكتور محمد وكل حلقاته على الانترنت لم يذكر هذا ولم يصدر عنه أنه قال أنه سمي نبي ولم يسمى رسول لانه فرق بين النبوة وبين الرسالة فقال النبوة هي انباء هي غيبيات والرسالة هي أحكام لذلك قال لنا الله: أطيعو الله وأطيعو الرسول محمد شحرور لم يخطأ في ذلك وجب عليك أستاذ خليد أن تراجع وتتأكد من المرجع الذي استعنت به لان الدكتور لم يقل ذلك
أحسنت هكذا تكون إدارة النقاش في المسائل بحيث نصوب ونتجاوز نحو الأمام. رحم الله الدكتور وايدكم الله بهداه وانعم عليكم أخ خليد ونرجو تنظيم العرض أكثر والاستمرار بالنقاش حتى النهاية. هدف الحلقة يمكن ذكره في البداية ومرة واحدة وفي النهاية يمكن تلخيص ما تحقق
شكرًا لك أتفق لاحظت أخطاء ولا أحب مسمى مفكر أحتاج شخص فاهم أكثر لأني سمعت مفكرين يكفرون بغسل الجنابة ويلقون آراء فقط مايستدلون بالقرآن بس نشر الفكرة يكفي لإثارة الإهتمام عشان أبحث عن الموضوع
الدكتور شحرور له الفضل الكبير في استقاظ الكثير و الرجوع لكتاب الله و انا منهم و هو كان قد قال رحمه الله انا بدأت المسيرة فليكمل الاخرين... سأنتظر الحلقات القادمة و جزاك الله خيرا
القرآنيون اسم يطلق على طائفة منتسبة إلى الإسلام يزعمون أنهم أهل القرآن، ويرون أن القرآن هو مصدرهم الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام، وأن السنة لا يُحتج بها؛ لأنها إنما كُتبت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمدة طويلة، فهم لا يعترفون بالأحاديث ولا الروايات التي تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم على أساس أن الله قد وعد بحفظ القرآن فقط، ولا ذكر للسنة في هذا الحفظ
اخي الفاضل ،خليد لا مفاضلة بين ما توصل إليه المرحوم محمد شحرور وجنابكم الكريم. ..لكل منكما له اجتهادات ومقاربات، وغالبا ما تتفقان في الفكرة وتختلفان في عرضها اسلوبا ..فله قصب السبق مشكور عليه ،وإن كان بقيد الحياة لتغيرت طرق الفهم والكشف عن أشياء جديدة... المصحف الذي بين ايدينا - التنزيل الحكيم- ومنه القرآن ..والرسالة والكتاب ..وانت بنفسك تسبح في نفس المياه بنفي الترادف فالقرآن ساحق ماحق من انباء الغيب حينما يتحدث عن الجنة والنار والساعة ..والأحداث والقصص التي لم يكن يعلمها الرسول لا أحد يستطيع الحديث عن تلك المواضيع بالدقة المتناهية والتعالق والتشابك. والتداخل بين الموضوعات ..لزم كثير من اليقظة والفطنة لترتيل موضوع ما حتى يكتمل بناؤه .... الموضوع جد مهم ونستفيد منكم ،ويحتاج إلى تطوير واستباقات مبنية عل أرضية من الافتراضات.. والخلوص إلى نتائج تحتمل قراءات،وفهوم متجددة في المحتوى ويظل النص ثابتا الروح التي لا تتغير ..
شكرا على التوضيح دكتور ورحم الله دكتور محمد شحرور الذي فتح عقولنا على أشياء فالبشر قد يصيب وقد يخطأ وهو كان قد أدلى في مقابلة تلفزيونية واعترف بأنه قد أخطأ في اشياء كان قد دونها بكتابه نتمنى لروحه الكريمة السلام. ننتظر منكم المزيد بوركتم في ما تقدمون.
القرآنيون اسم يطلق على طائفة منتسبة إلى الإسلام يزعمون أنهم أهل القرآن، ويرون أن القرآن هو مصدرهم الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام، وأن السنة لا يُحتج بها؛ لأنها إنما كُتبت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمدة طويلة، فهم لا يعترفون بالأحاديث ولا الروايات التي تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم على أساس أن الله قد وعد بحفظ القرآن فقط، ولا ذكر للسنة في هذا الحفظ
سلام الله عليكم و بارك الله فيك و نتمنى لك المزيد من الفهم و التدبر و لكن كل الناس تصيب و تخطىء .جيد ان تجتهدو وفقكم الله للخير .لكن د. محمد شحرور اوضح الكثير و اراه هايل فعلا . مثلا كيف تشرح انت الصورة لاولى للصوم . رحمه الله و كثر من امثاله و غفر له ان شاء الله
حفظك الله كما حفظ به الذكر الحكيم يا أستادنا الفاضل على اجتهادك التنويري الذي ينور العقول ويطنءن القلوب ويشرح لنا الصدور.والله انك من الذين قال فيهم سبحانه وتعالى أولي الألباب. اللهم أجعل عملك في ميزان حسناتك.اللهم آمين يا رب العالمين.
والله غريب من د.خليد هذه السرعة في الحكم ..كانه لم يدرس و يتمعن جيدا في اقوال و تفسيرات د.شحرور...رحمه الله.. كان من الاولى ان يحترم مجهوداته و لا يقول انه اخطا بدون ان يبحث اكثر منه..
الدكتور شحرور رحمه الله قال ان القرآن من قرأ وفعل قرأ من قرن عند ابن فارس لهذا تقول العرب قرات الماء اي جمعته ، وفي موضع اخرى لم يذكر فعل قرا وقال مباشرة انه من قرن، وقد بحثت في الموضوع جيدا لان لدي عليه فصل في رسالتي ، ووجدت ان الدكتور شحرور صحيح له فضل السبق في انه اول من فرق بينهما ، لكن تعريفه لكل واحد منهما يحتاج الى المراجعة لان الاستقراء ناقص، واعتقد والله اعلم ان رأي الاستاذ خليد هو الاقرب للصواب فالكتاب والقرآن يدلان على شيء واحد وهو التنزيل الحكيم مع مع اختلاف الدلالة، لهذا اختص القرآن بالتدبر والترتيل وانه هدى لجميع الناس والله اعلم
المفكر و الباحث المرحوم الدكتور محمد شحرور كان يشتغل في ميدان الفكر الإسلامي مع فريق متكامل من الباحثين حتى في العلم الشمولي و الذي هو التاريخ بجغرافيته ما لم يسبق على الإطلاق لباحث أكادمي أن خاض هذه الدراسة لمدة تفوق 25 سنة ما جعله يرقى بفكره المتناغم مع العلم و العقل و المنطق و القريب جدا من الصواب لدرجة أن المتلقن القارئ لمؤلفاته إن لم يتوفر على عقل بمساحة أخرى للإدراك يستعصى عليه الفهم في بعض من مفاصل ما يريد إبلاغه للقارء
محمد شحرور ليس لكل الناس هو لبعضهم الذين يعقلون سبحان الله كل من احب وفهم محمد شحرور تجده بطبيعة حياته انسانا خلوقا متواضعا من المستحيل ان يقسم بالله في مخاطباته اليومية وكذلك فيه رأفة على اخيه الانسان وليس بامكانه الحقد على انسان اخر ويحب الحيوان ولا يضر واذا انزعج من شيء يبوح به للتو وهكذا بالدارجة نقول على هذا الانسان مقبول محبوب طيب. الان الانواع الاخرى يستحوذ عليها الشيطان من جوانب قليلة فلا يفقهو الا قليلا من كلام الله والسلام
الدكتور محمد شحرور لم يُلزم احد بشيئ دائما كان يقول انا بدأت فقط وانتم اكملوا ما بدأت.... اغلب الناس عرفوه من خلال اللقاءات والحلقات والبرامج المسجلة له على الانترنيت. وكل هذه الحلقات لا تساوي سوى 10% من مجهوده ورحلته مع كناب الله ل اكثر من خمسين عاما من عمره، لانه وضع كل ذلك في مؤلفاته وكتبه التي شرح فيها وبشكل مفصل ودقيق جدا كل مجهوده وافكاره التنويرية . اسال الله ان يسكنه الفردوس الاعلى.
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا على هاد البرنامج الرائع في تفسير القرآن الكريم يحفضك كما حفض الله درك الحكيم الدكتور خالد المجاهد في توعية المجتمع الله ينصك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا استاذ اولا جزاك الله خير الجزاء على كل ماتقول وتقدم الكتور شحرور قال ماتقول تماما الناس هم العموم والمتفبن جزء من الناس وجزاكم الله خير الجزاء
أستاذ خليد: الله تعالى احيانا يذكر (الكتاب) بمعنى التنزيل كله وأحيانا يذكر ( الكتاب) بمعنى آيات الشريعة فقط (طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ
لاحظت ملاحظة قوية جدا .لم تقل سابقا قط على الاولين انهم كانو على صواب حتى الآن كيف هذا ..؟؟؟؟ خلاصة ....نحن من متابعي الافكار القوية مثل فكر شحرور وفكرك استاذي خليد...والسلام
بالأمس علمت أن وسط كتاب الله هي كلمة "وليتلطف" من سورة الكهف، "وَلۡیَتَلَطَّفۡ وَلَا یُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا ١٩ إِنَّهُمۡ إِن یَظۡهَرُوا۟ عَلَیۡكُمۡ یَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ یُعِیدُوكُمۡ فِی مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوۤا۟ إِذًا أَبَدࣰا ". لطف، وسطية. وأستاذنا الفاضل لا يتلطف في قوله. فعوض أن نقول أخطأ الأولون والآخرون، ألا يستحسن أن نقول أنهم لم يصلوا إلي المعني المرجو، أو أنهم لم يتوفقوا، أو اختلط عليهم الأمر، أو.........لأن لا أحد يستطيع نفي الخطأ عن نفسه،
جزاك الله خيرا انا اقتنعت بكل تفسيرات المرحوم محمد شحرور ما عدا تفسيره عن ادم حيث قال ادم هو عدة اشخاص وليس شخص واحد ياليت لو توضح لنا ذلك لك جزيل الشكر
اظن أنه لمح للمراد الذي يقصده لكلمتي الكتاب والقران وهو لا يخرج عما جاء به الاولون من كون كلمة قرآن من قرأ (أي العمليةالتعليمية) وكتاب من كتب (أي كتابة المخطوط) وهذا المعنى قد سبق للدكتور محمد شحرور أن بسطه في كتبه وفنده ثم أتى بإضافته والتي تتمحور حول معنى كلمة "كتب" في التنزيل الحكيم انطلاقا مما استقر عند اللغويين الأوائل حول دلالتها وخصوصا ابن فارس في مقاييس اللغة حيث أشار الى أنها تعني ضم شيئين إلى بعضهما. الدكتور محمد شحرور عرفنا منهجه وطروحاته بالتفصيل من خلال كتبه وكذا الى الإشكال الفلسفي والمعرفي الذي دفعه الى البحث. لذا نطلب من كل من يهيب بنفسه لتقديم اطروحته أن يبسط لنا منهجه من خلال كتبه بالتفصيل قبل تقديم نتائج قراءته حتى نساهم في التقعيد العلمي للفكر النقدي ولا نكرس مفهوم التبعية.
ربنا يفتح عليك و يزيدك من علمه
تعريف الفرقان لدى د محمد شحرور رحمه الله هو الوصايا العشر عند موسى ومحمد (ص) والحكمة عند عيسى
رحم الله المفكر الكبير محمد شحرور الذي كان سببا في استيقاظ الكثير من الناس وليس العيب ان اصاب او اخطأ وهو اعترف بذلك كان مجتهدا وذكيا
الحمد لله على نفوقه
صحيح 👍
شحرور ضال
ايقونة هذا العصر ماشاء الله تبهرني بتحليلك الصائب اللهم زادك حكمة
الشحرور رحمه الله قال : يمكن للكلمة الواحدة عدة معاني وضرب مثلا كلمة أمر وكلمة النساء...
كذلك قال : محمد بن عبدالله له اكثر من مقام فهو رسول ونبي ومن بني البشر..
وقال : الفرقان نزل على موسى بالنهي وعلى محمد بالتحريم❤
مظبوط👌🏻
رحم الله د. شحرور، كان دقيقة في المفضل بين محمد الرسول ورسالته، والنبي.
مع الشكر لجهودكم؛ لكن عليكم دراسة د. الشحرور بأكثر موضوعية.🌻🙏🏻🌻
بدات رحلتي في فهم كتاب الله مع الدكتور محمد شحرور رحمه الله و اكثر متابعيك هم من متابعين هذا الفكر التنويري هو الاصل و لكن لا عيب و لا ضرر في مناقشة اطروحاته فهو بشر يصيب و يخطىء و هذا يسري على الجميع فانا من اشد متابعيك بعد ان نهلت من افكار الدكتور شحرور و لا اجد تناقضات كبيرة في طرحكما و لا عيب ايضا في ذكر الاسماء و الاشخاص و نقد افكارهم فلو كان بيننا لطالبنا بمناضرة و لصحح كل واحد منكم الاخر و لاستفاد الناس من بحوثكم و تدبركم بارك الله فيكم و رحم الله الدكتور شحرور رائد التنوير
ليلى من لبنان. والله يا دكتور انت ملك الملوك يالتفاسير. أشكرك على التفسير الرائع
حفظكم الله بما يحفظ به عباده الصالحين ونفع بكم وبعلمكم وجعلكم من عباده المخلصين. أحبك الله و رسوله كما أحببتنا في القرآن والسنة. نعتز بكم .
سلام عليك دكتورنا الفاضل.... احسنت وأبدعت ....
السلام عليكم شكرا على المجهود أستاذ ،نحن في انتضار المزيد وفقكم الله.
اثابكم الله...ارجو تفنيد ٱيات الملكوت لأن بها لغط كبير والفرق بين ..دحاها..وطحاها
لو سمحت استاذنا جزاك الله عنا كل خير ان تضع علامة دالة لعنوان الحلقات المتسلسلة لذات الفئه لان تشابكت الامور علينا وشكرا لك.
جزاك آلله ألف خير ويبارك في عمرك انت والدكتور علي منصور كيالي ورحمة آلله على الدكتور محمد شحرور لان استفدنا منكم جميعا أمين
انتقاد بناء مبنى عن الاحترام والتقدير وهذا ما تحتاجه الأمة، الكل معرض للخطء مادمنا بشر
الدكتور محمد شحرور رحمه الله قال أنا هناك على الاقل ثلاث أساليب الكتابة في التنزيل الحكيم أسلوب القصص أسلوب الأحكام وأسلوب الآيات الكونية. كل كتابة تختلف على الأخرى.
أحسنت أستاذ وبارك الله فيك وفي علمك وعملك🤲
جميل ... كنت اود ان تقدم طرحك واستنتاجاتك بدون الدخول فى مقارنة مع افكار واستنتاجات الاخرين
لعل من أهم ما في المحاضره التمييز بين "العقل" و "العلم".
واله يا اخي من الدكتور محمد شحرور رحمه الله وانت والعديد من الاخوة الذين بينو الدين الصحيح للناس فلقد كنا في غفله عن ديننا الحقيقي وكنا تائهين في الخرافات بارك الله فيكم
السلام عليكم
أنا متابعة جيدة للدكتور محمد شحرور رحمه الله
في كتب الدكتور محمد وكل حلقاته على الانترنت لم يذكر هذا ولم يصدر عنه أنه قال أنه سمي نبي ولم يسمى رسول لانه فرق بين النبوة وبين الرسالة فقال النبوة هي انباء هي غيبيات والرسالة هي أحكام لذلك قال لنا الله: أطيعو الله وأطيعو الرسول
محمد شحرور لم يخطأ في ذلك
وجب عليك أستاذ خليد أن تراجع وتتأكد من المرجع الذي استعنت به
لان الدكتور لم يقل ذلك
Merci
أحسنت
هكذا تكون إدارة النقاش في المسائل بحيث نصوب ونتجاوز نحو الأمام.
رحم الله الدكتور وايدكم الله بهداه وانعم عليكم أخ خليد ونرجو تنظيم العرض أكثر والاستمرار بالنقاش حتى النهاية. هدف الحلقة يمكن ذكره في البداية ومرة واحدة وفي النهاية يمكن تلخيص ما تحقق
جزاك الله خيرا ونورك طريقك استاذنا
شكرا لكم. ننتظر ما وعدتنا بتبيينه على احر من الجمر
يا صديقي الايات المحكمات وايات التحريم لا تحتاج الى تدبر بل القران يا استاذي الفاضل وهدا مادهب اليه الدكتور شحرور رحمه الله
(محمد رسول الله والذين معه أشداء...) صلى الله عليه وآله صدق الله العلي العظيم
بارك الله فيك استاذ خليد
دائما تسعدنا..شكرا لك
شكرا جزيلا لك على هذا الموضوع المفيد
جزاك الله خيرا على تدرك الدقيق ونفعنا به اسئلتك غاية في الدقة تؤدي بالضرورة الى الفهم الصواب لكتاب الله
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
جزاك الله خيرا وفي انتظار الحلقات القادمة ان شاء الله
👍👍👍👍
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذي الفاضل.
جزاكم الله خيرا على المضمون النافع و المجهودات.
رحم الله الدكتور محمد شحرور فهو انسان اجتهد فاصاب واخطأ وكان لايتردد بالاعتراف عن اخطاء في كتبه وصححها في كتبه الاخرى.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
وهذا ما طلبه المفكر شحرور رحمه الله بان لا نأخذ كلامة كمسلمات بل نستعمل العقل والمعرفه !
أجمل تعليق أخي
شكرًا لك أتفق لاحظت أخطاء ولا أحب مسمى مفكر أحتاج شخص فاهم أكثر لأني سمعت مفكرين يكفرون بغسل الجنابة
ويلقون آراء فقط مايستدلون بالقرآن
بس نشر الفكرة يكفي لإثارة الإهتمام عشان أبحث عن الموضوع
الحلقة جلها سنبين وسنشرح
أرجو أن تذكر الهدف مرة واحدة في بداية التسجيل ثم الاستمرار بمعالجة الهدف حتى النهاية حفاظا على تركيز المتابع
الدكتور شحرور له الفضل الكبير في استقاظ الكثير و الرجوع لكتاب الله و انا منهم و هو كان قد قال رحمه الله انا بدأت المسيرة فليكمل الاخرين... سأنتظر الحلقات القادمة و جزاك الله خيرا
القرآنيون اسم يطلق على طائفة منتسبة إلى الإسلام يزعمون أنهم أهل القرآن، ويرون أن القرآن هو مصدرهم الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام، وأن السنة لا يُحتج بها؛ لأنها إنما كُتبت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمدة طويلة، فهم لا يعترفون بالأحاديث ولا الروايات التي تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم على أساس أن الله قد وعد بحفظ القرآن فقط، ولا ذكر للسنة في هذا الحفظ
@@hananebell4732 يكفينا كتاب الله
ان ايات التشريع لا تدبر لان تفصيل الكتاب وضحها اما القران فهي كل الايات المتشابهه التي تحمل الانباء الموجوده خارج الوعي الانساني تحياتي
دوما في انتظارك دكتورنا. أنرت عقولنا فتح الله عليك بالمزيد من تلخير
اخي الفاضل ،خليد لا مفاضلة بين ما توصل إليه المرحوم محمد شحرور وجنابكم الكريم. ..لكل منكما له اجتهادات ومقاربات، وغالبا ما تتفقان في الفكرة وتختلفان في عرضها اسلوبا ..فله قصب السبق مشكور عليه ،وإن كان بقيد الحياة لتغيرت طرق الفهم والكشف عن أشياء جديدة...
المصحف الذي بين ايدينا - التنزيل الحكيم- ومنه القرآن ..والرسالة والكتاب ..وانت بنفسك تسبح في نفس المياه بنفي الترادف
فالقرآن ساحق ماحق من انباء الغيب حينما يتحدث عن الجنة والنار والساعة ..والأحداث والقصص التي لم يكن يعلمها الرسول
لا أحد يستطيع الحديث عن تلك المواضيع بالدقة المتناهية والتعالق والتشابك. والتداخل بين الموضوعات ..لزم كثير من اليقظة والفطنة لترتيل موضوع ما حتى يكتمل بناؤه ....
الموضوع جد مهم ونستفيد منكم ،ويحتاج إلى تطوير واستباقات مبنية عل أرضية من الافتراضات.. والخلوص إلى نتائج تحتمل قراءات،وفهوم متجددة في المحتوى ويظل النص ثابتا الروح التي لا تتغير ..
اظن ان الاستاذ تسرع قليلا في الحكم على الدكتور شحرور. يجب عليه ان يقرأ كتابه اولا لا الاعتماد على مقاطع فيديوهات.
لا حول ولا قوة الا بالله معندوش حتى اللغة العربية مقادة وباغي اشرح القرآن
@@rachidsahel الله يهديك
جزاك الله خيرا استاذنا الغالي
بوركت ... كل ذلك .. واضح من قوله تعالى .. ( إِنَّهُۥ 👈لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ ٧٧ فِي 👈كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ ٧٨ 👈لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا 👈ٱلۡمُطَهَّرُونَ👉 ٧٩ )
احسنتم مزيد من التقدم
شكرا على التوضيح دكتور
ورحم الله دكتور محمد شحرور الذي فتح عقولنا على أشياء فالبشر قد يصيب وقد يخطأ وهو كان قد أدلى في مقابلة تلفزيونية واعترف بأنه قد أخطأ في اشياء كان قد دونها بكتابه نتمنى لروحه الكريمة السلام.
ننتظر منكم المزيد بوركتم في ما تقدمون.
القرآنيون اسم يطلق على طائفة منتسبة إلى الإسلام يزعمون أنهم أهل القرآن، ويرون أن القرآن هو مصدرهم الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام، وأن السنة لا يُحتج بها؛ لأنها إنما كُتبت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمدة طويلة، فهم لا يعترفون بالأحاديث ولا الروايات التي تنسب للنبي صلى الله عليه وسلم على أساس أن الله قد وعد بحفظ القرآن فقط، ولا ذكر للسنة في هذا الحفظ
ما هو شيء الذي يترك لانسان يدخل الجنة أو نار . هل سنة أو القرآن الكريم ؟وهل الله عز وجل يسالك على سنة أو رسالة ؟
ماشاءالله تبارك الله. جزاكم الله خير الجزاء على كل التوضيحات القيمه نحن في انتظار الحلقة القادمة
اسعد الله صباحكم شكرا
سلام الله عليكم و بارك الله فيك و نتمنى لك المزيد من الفهم و التدبر و لكن كل الناس تصيب و تخطىء .جيد ان تجتهدو وفقكم الله للخير .لكن د. محمد شحرور اوضح الكثير و اراه هايل فعلا . مثلا كيف تشرح انت الصورة لاولى للصوم . رحمه الله و كثر من امثاله و غفر له ان شاء الله
زادك الله علما وفهما وجزاك خيرا
ننتظر الحلقة القادمة إن شاء الله
جزآك الله خيرا
للامانة العلمية لم يقل محمد شحرور ان محمدا نبي فقط ...ففي كل حلقاته يكرر كلمة الرسول الاعظم
حفظك الله كما حفظ به الذكر الحكيم يا أستادنا الفاضل على اجتهادك التنويري الذي ينور العقول ويطنءن القلوب ويشرح لنا الصدور.والله انك من الذين قال فيهم سبحانه وتعالى أولي الألباب. اللهم أجعل عملك في ميزان حسناتك.اللهم آمين يا رب العالمين.
﴿👈كِتابٌ👉 أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ 👈لِيَدَّبَّروا👈 آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ﴾
[ص: ٢٩]
الكتاب أيضا ليدبروا اياته
الله يوفقك لما يحبه ويرضاه
حفضك الله يا دكتور
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله. جزاك الله كل خير. وبارك الله فيك.
رحم. الله. الدكتور. استفدنا. منه. الكثير
شرح رائع وممتع
جزاك الله خيراً على المعلومة القيمة.
دكتورشحرور مفكر ونور عقولنا
محمد شحرور لم يقل ان كلمة القرءان من قراء بل مشتقة من فعل قرن و شرح جيدا ذلك (الامانة العلمية مطلب اساسي في التحدث عن اراء الاخرين )وشكرا
والله غريب من د.خليد هذه السرعة في الحكم ..كانه لم يدرس و يتمعن جيدا في اقوال و تفسيرات د.شحرور...رحمه الله..
كان من الاولى ان يحترم مجهوداته و لا يقول انه اخطا بدون ان يبحث اكثر منه..
@@bensaidben5419 صدقت
الدكتور شحرور رحمه الله قال ان القرآن من قرأ وفعل قرأ من قرن عند ابن فارس لهذا تقول العرب قرات الماء اي جمعته ، وفي موضع اخرى لم يذكر فعل قرا وقال مباشرة انه من قرن، وقد بحثت في الموضوع جيدا لان لدي عليه فصل في رسالتي ، ووجدت ان الدكتور شحرور صحيح له فضل السبق في انه اول من فرق بينهما ، لكن تعريفه لكل واحد منهما يحتاج الى المراجعة لان الاستقراء ناقص، واعتقد والله اعلم ان رأي الاستاذ خليد هو الاقرب للصواب فالكتاب والقرآن يدلان على شيء واحد وهو التنزيل الحكيم مع مع اختلاف الدلالة، لهذا اختص القرآن بالتدبر والترتيل وانه هدى لجميع الناس والله اعلم
لا ترادف في كتاب الله فلا يمكن ان يكون الكتاب هو القران @@عاشقةالطبيعة-و2ث
المفكر و الباحث المرحوم الدكتور محمد شحرور كان يشتغل في ميدان الفكر الإسلامي مع فريق متكامل من الباحثين حتى في العلم الشمولي و الذي هو التاريخ بجغرافيته ما لم يسبق على الإطلاق لباحث أكادمي أن خاض هذه الدراسة لمدة تفوق 25 سنة ما جعله يرقى بفكره المتناغم مع العلم و العقل و المنطق و القريب جدا من الصواب لدرجة أن المتلقن القارئ لمؤلفاته إن لم يتوفر على عقل بمساحة أخرى للإدراك يستعصى عليه الفهم في بعض من مفاصل ما يريد إبلاغه للقارء
محمد شحرور ليس لكل الناس هو لبعضهم الذين يعقلون
سبحان الله كل من احب وفهم محمد شحرور تجده بطبيعة حياته انسانا خلوقا متواضعا من المستحيل ان يقسم بالله في مخاطباته اليومية وكذلك فيه رأفة على اخيه الانسان وليس بامكانه الحقد على انسان اخر ويحب الحيوان ولا يضر
واذا انزعج من شيء يبوح به للتو وهكذا
بالدارجة نقول على هذا الانسان مقبول محبوب طيب.
الان الانواع الاخرى يستحوذ عليها الشيطان من جوانب قليلة فلا يفقهو الا قليلا من كلام الله والسلام
شكرا لك استاذ
ممكن اخي ان تتدبر قوله تعالى :(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)
وجزاك الله خيرا
الجواب هنا
ruclips.net/video/yz7_1Il73s4/видео.html
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفقكم الله ❤❤❤❤❤
حفظك الله وجزاك خيرا اخي خليد
زادك الله من نور علمه وزادنا من فضله جميعًا..احترامي
جزاك الله كل خير اخ خليد
الدكتور محمد شحرور لم يُلزم احد بشيئ دائما كان يقول انا بدأت فقط وانتم اكملوا ما بدأت.... اغلب الناس عرفوه من خلال اللقاءات والحلقات والبرامج المسجلة له على الانترنيت. وكل هذه الحلقات لا تساوي سوى 10% من مجهوده ورحلته مع كناب الله ل اكثر من خمسين عاما من عمره، لانه وضع كل ذلك في مؤلفاته وكتبه التي شرح فيها وبشكل مفصل ودقيق جدا كل مجهوده وافكاره التنويرية . اسال الله ان يسكنه الفردوس الاعلى.
زادكم الله علما و جزاكم الله خيرا و رحم الله المفكر شحرور.
جزاك الله خيرا كثيراً على التنوير
السلام عليكم استاذ الفاضل شكرا على المجهودات المبذولة و المعلومات القيمة و لكن نصيحة لكم تجنب نقد الآخرين و ركز في نشر العلم بالله
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا على هاد البرنامج الرائع في تفسير القرآن الكريم يحفضك كما حفض الله درك الحكيم الدكتور خالد المجاهد في توعية المجتمع الله ينصك
جزاك الله خيرا اخي خالد.
احسنت... ورحم الله المفكر المبدع محمد شحرور.
لا يوجد تتاقض في التدبر، لانه مفتاح الايمان الذي يستوجب الخضوع لاحكام الرسالة وتطبيقها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا استاذ
اولا جزاك الله خير الجزاء على كل ماتقول وتقدم
الكتور شحرور قال ماتقول تماما الناس هم العموم والمتفبن جزء من الناس
وجزاكم الله خير الجزاء
حياكم الله استاذ خليد
وبارك الله جهودكم
Paix à son âme, nul n'est infaillible, personnellement j'ai après beaucoup grâce à lui, et j'espère apprendre encore avec vous
تفسير منطقي ماشاء الله حفظك الله استاذنا خليد
استاذ يجب اولا ان تراجع ما قاله الدكتور شحرور رحمه. هو سماه التنزيل الحكيم. ثانيا محمد شحرور قال هو نبي بالقرآن و رسول بالكتاب وسماها ام الكتاب
القران هو قراءه شامله للكتاب كله تفصيلا وتذكيرا والله اعلم
شكرا
أستاذ خليد: الله تعالى احيانا يذكر (الكتاب) بمعنى التنزيل كله وأحيانا يذكر ( الكتاب) بمعنى آيات الشريعة فقط (طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ
لاحظت ملاحظة قوية جدا .لم تقل سابقا قط على الاولين انهم كانو على صواب حتى الآن كيف هذا ..؟؟؟؟ خلاصة ....نحن من متابعي الافكار القوية مثل فكر شحرور وفكرك استاذي خليد...والسلام
بالأمس علمت أن وسط كتاب الله هي كلمة "وليتلطف" من سورة الكهف، "وَلۡیَتَلَطَّفۡ وَلَا یُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا ١٩ إِنَّهُمۡ إِن یَظۡهَرُوا۟ عَلَیۡكُمۡ یَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ یُعِیدُوكُمۡ فِی مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوۤا۟ إِذًا أَبَدࣰا ". لطف، وسطية. وأستاذنا الفاضل لا يتلطف في قوله. فعوض أن نقول أخطأ الأولون والآخرون، ألا يستحسن أن نقول أنهم لم يصلوا إلي المعني المرجو، أو أنهم لم يتوفقوا، أو اختلط عليهم الأمر، أو.........لأن لا أحد يستطيع نفي الخطأ عن نفسه،
إن أهل الكتاب تشير إلى كتاب يحملونه (لأن الكتاب يحمل باليد و بصورة لم تعلموها من قبل هذا) فيدعون ما يشاؤون.
الكتاب هو عبد الله و هو من أمة الكتب و الله إصطفى من كتبه رسلا.
🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏🙏🌻🌻🌻
نتمنى من حضرتك شرح وافي عن الحجاب للمرأة هل هو فرض؟
الحديث هو كلام الله. من سورة الزمر.
اكمل رسالتي خلاصة : قد رسبت يااخي يجب أن يكون الباحث ضابط بحثه بالإجماع، اني اكره مصطلحات التراث واكره من يستعملها.
أعتقد أن الكتاب مكتوب والقرآن مقروء .... القرآن هو نفسه الكتاب عندما يقرأ ويدبر ... دكتور خليد بنعكراش كل التقدير والاحترام
وماذا تقول عن الذكتور علي الكيالي نحن نتق فيك اخي خليد انا تعجبني شرحه وتفسيره علي الكيالي
جزاك الله خيرا انا اقتنعت بكل تفسيرات المرحوم محمد شحرور ما عدا تفسيره عن ادم حيث قال ادم هو عدة اشخاص وليس شخص واحد ياليت لو توضح لنا ذلك لك جزيل الشكر
استاذ خليد: محمد شحرور لم يقل إن الكتاب كل التنزيل، بل قال الكتاب هو الشريعة، كما انزل الله الكتاب على موسى أي الشريعة
اظن أنه لمح للمراد الذي يقصده لكلمتي الكتاب والقران وهو لا يخرج عما جاء به الاولون من كون كلمة قرآن من قرأ (أي العمليةالتعليمية) وكتاب من كتب (أي كتابة المخطوط) وهذا المعنى قد سبق للدكتور محمد شحرور أن بسطه في كتبه وفنده ثم أتى بإضافته والتي تتمحور حول معنى كلمة "كتب" في التنزيل الحكيم انطلاقا مما استقر عند اللغويين الأوائل حول دلالتها وخصوصا ابن فارس في مقاييس اللغة حيث أشار الى أنها تعني ضم شيئين إلى بعضهما.
الدكتور محمد شحرور عرفنا منهجه وطروحاته بالتفصيل من خلال كتبه وكذا الى الإشكال الفلسفي والمعرفي الذي دفعه الى البحث. لذا نطلب من كل من يهيب بنفسه لتقديم اطروحته أن يبسط لنا منهجه من خلال كتبه بالتفصيل قبل تقديم نتائج قراءته حتى نساهم في التقعيد العلمي للفكر النقدي ولا نكرس مفهوم التبعية.