سؤال جرئ 347 هل أمر الكتاب المقدس بقتل الأطفال وشق بطون الحوامل
HTML-код
- Опубликовано: 5 фев 2014
- مناقشة بعض الأيات في الكتاب المقدس التي يقتبسها البعض على اساس انها تأمر بالقتل والذبح، وطرح الأسئلة على الدكتور اشرف عزمي، استاذ مادة العهد القديم.
برنامج سؤال جرئ تقديم الأخ رشيد
/ daringquestions BrotherRasheed
فتاة عابرة للمسيحية ومسلمة سابقة الاخ رشيد افتح اعيننا ارجوك اكثر يحبا الرب✝️
❤❤❤❤
رأينا ترجمة هذه النصوص على الواقع في الحروب الصليبية والقنابل النووية التي ابادت مدن بأكملها فالحرب العالمية الثانية قتلت 50 مليون انسان ,وقتل الأفارقة في العبودية وقتل مليون جزائري اثناء الاحتلال الفرنسي والمحرقة اليهودية
كل ذلك كان بعقلية متأثرة من هذه النصوص
هل يسوع وتلاميذته من قتلوا .. هل يسوع قتل ولا واحد من البشر ؟؟؟ لا طبعا . بعكس محمد والذين سماهم صحابة الذين قطعوا الأعناق والابشع نسبوا هذا الى الله الذي هو بريئ منه .. اما الحروب السياسية التي تراها اليوم . والحروب العالمية اهمهم هتلر فهم من دون ديانة ملحدون . وقد قال هتلر لو خيروني ديانة لكنت اخترت الاسلام لانه الوحيد الذي سيساعده على تدمير العالم . وان كنت مستوعب ماذا تقول عليك الاقرار ان من تسموهم مسلمون.. السعودية فهي اليوم تفجر بالصواريخ اليمن و تدعم و تشارك في الحروب .. العراق و.. و.. . اذكر داعش الجزائر راحت ضحيتها 200 الف ضحية .. انظر الي السياسات الاسلامية التي تدمر شعوبها بكل اساليب الاختلاس و التجهيل و ..و .. .
لماذا لا تفكرون ...🤔🤔🤔
mina khali الحروب الصليبية كلها كانت من مباركة البابابدون رحمة وكان المجرمين يعتمدون على نصوص الكتاب المقدس آيات كثيره في الإنجيل تدعو إلى القتل والدمار وأوروبا لم تشفى من مرض الإجرام الا بعد فصل الكنيسة عن الحكم والسياسة يسوع امر بقتل الأبرياء أما الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأمرنا الا بقتل المحاربين فقط وأمرنا بعتق الرق والعبيد وفك الرقاب لا يوجد نبي في العالم دعا إلى تجفيف العبودية وعتق الرقاب كالرسول عليه الصلاة والسلام
@@daoudbacha9384 لا ياخي انت مخطئ الانجيل اولا ليس وحي .. وليست ايات بل هو ملخص ما عاشه يسوع في حياته .. وما كان يحدث في تلك الفترة من نزاعات و أشياء أخرى . اظف ان لو كان يسوع يدعي للموت . لماذا هو نفسه وتلاميذته لم يقتلوا احد في حياتهم بالعكس هو يدعوا لحب عدوك .
انت تنقل أشياء لم تبحث عنها قط . ترضون بالمسلمات ولا تكسرون راسكم. فقط لتبرروا بشاعة القتل والجرائم وقوانين قطع التي كان محمد يقوم بها
@@minakhali983 طبيعي لم يقومو تلاميذ يسوع بقتل لان عددهم لا يتجاوز الأصابع ما معقول يعني يسوون جيش ويقتلون الناس انا قصدت نصوص الانجيل المعاديه والمليئه بالكراهية للغير ،كيف الانجيل ليس وحي لازم يكون اقوى من الوحي لأنه اخذ بزعمكم من الرب مباشرة!
انا اتحداكي شوفي نتيجه الضحايا بين المسلمين أو بالفتوحات وقارنيها بالضحايا بين المسيحيين انفسن حتشوفي الفرق كبير كتيير.؟
هل تعلمي كيف انتشرت المسيحيه؟؟؟ احسن الك ما تعرفي لان رح تتفاجءي كتير مش من كتب المسلمين بل من كتب المؤرخين المسيحيين انفسن
@@daoudbacha9384 يسوع لم يأمر بالقتل ولا بالدم . انت تنقل الكلام فقط . دون ان تبحث عن الحقيقة .. مثلا هناك جملة عن قتل النساء وشق البطون ... وهذا ليس امر بل تنبؤ بما كان سيحدث للياهود ..وهو تحذير ان هناك قوم لا يرحمون سيؤتون لكي يدمروهم.. اذهب للبحث في مصادر صحيحة عن هذه الايات وسترى
بالنسبة لقوله تعالى: "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين" (البقرة 193) فالفتنة في القرآن الكريم هي إكراه المؤمنين على الخروج وطردهم من بيوتهم ومن المساجد والدليل قوله تعالى: "وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا." (البقرة 217) كما أن الآية التالية توضح أن القتال هنا هو لمن يعتدي علينا حيث يقول تعالى: "الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين" (البقرة 194) والآية نفسها تقول: "فلا عدوان إلا على الظالمين" (البقرة 193) أي أن الآية تتحدث عن ظالمين معتدين محاربين, والمقصود بأن يكون الدين لله هو أن يمارس المؤمنون دينهم في حرية بدون اضطهاد.
بالنسبة لقوله تعالى:"وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير" (الأنفال 39) فالفتنة في القرآن الكريم هي إكراه المؤمنين على الخروج وطردهم من بيوتهم ومن المساجد والدليل قوله تعالى في الآيات السابقة: "وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون" (الأنفال 34) وكذلك قوله تعالى في سورة البقرة: "وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا." (البقرة 217) والمقصود بأن يكون الدين لله هو أن يمارس المؤمنون دينهم في حرية بدون اضطهاد.
بالنسبة لقوله تعالى: "قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنة الأولين" (الأنفال 38) فالمقصود هو انتهاء الذين كفروا عن قتال المؤمنين واضطهادهم والدليل الآية التالية حيث يقول تعالى: "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين" (البقرة 193) والفتنة في القرآن الكريم هي إكراه المؤمنين على الخروج وطردهم من بيوتهم ومن المساجد والدليل قوله تعالى: "وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا." (البقرة 217) كما أن الآية التالية توضح أن القتال هنا هو لمن يعتدي علينا حيث يقول تعالى: "الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين" (البقرة 194) والآية نفسها تقول: "فلا عدوان إلا على الظالمين" (البقرة 193) أي أن الآية تتحدث عن ظالمين معتدين محاربين, والمقصود بأن يكون الدين لله هو أن يمارس المؤمنون دينهم في حرية بدون اضطهاد.
تجد المسيحيون عندما يتكلمون عن المسلمين ، يقولون أحبائنا وإخوتنا المسلمين ،،، لكن عندما يتكلم الشيخ المسلم ومقدمين البرامج اﻹسلامية ، ماذا يقولون عن المسيحيين ¿ وماذا يسموهم ؟، ،، حقا" المسيحيين يتمتعون بأخلاق سامية ، ﻷن المسيح جزء من تكوين شخصيتهم ، بارككم الرب ..
نشكر الرب على الاخ فيصل على قبوله المسيح له كل المجد,,,هللويا انه زمن افتقاد الرب لأبنائه,,,,وانها بركات قناة الحياة التي فتحت اعين الاخوة المسلمين على ظلام الاسلام بالحجة والمنطق,,,وفي نفس الوقت اشرق نور المسيح له كل المجد في قلوبهم بعد ان طرد ابليس وحرروا من رباطه,,,,,الرب يبارك الاخ رشيد وكل العاملين في الحياة التي اصبحت منارة لنور المسيح له كل المجد
تاريخ المسيحية مليئ بالدماء
رائعة استفدت منها جداً وفهمت الأمور ..
وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ مُدُنِهِمْ بِمَسَاكِنِهِمْ، وَجَمِيعَ حُصُونِهِمْ بِالنَّارِ." (عد 31: 10).
احرقوا صيغة مستقبلية وعليها فتحة اي هم احرقوا وليس امر من الله وليس احرقوا بالضمة افهم النص ثم تكلم ! هو يتكلم عن ماسيفعلوه وليس امر
رؤيا مستقبلية
لكل هاي الآيات القتال في العهد القديم لها تفسير في زمنها وسياقها الخاص
أنت لا تفهم العهد القديم ، لازم تفهم تفسير هاي الآيات الحرب في العهد القديم
@@lotusofficial-gd8ek
المهم منين تتقافوا على كتاب واحد في ذلك الوقت تعال و تحدث معي في الكتاب الوهمي
thank you so much for explainig this , i am so sick and tired of trying to explain these verses to people who don't want to understand. god bless you and your guest , Rashid .
بارككم الرب الاله، لأنكم فتحتم عيون الكثيرين على الحقيقة
ruclips.net/video/zW6Qtf8_K9U/видео.html
ruclips.net/video/zW6Qtf8_K9U/видео.html
@وجع القلب لان
ruclips.net/video/x8otRb-PwEY/видео.html
هرطقات الدين في مزبلة التاريخ
Beautiful explanation thank you very much both of you
حلقة رائعة وبصراحة الان فهمت الموضوع بجد وصحيح وليس كما كنا نعتقد ونصدق الشيوخ في دالك
الاخ سليم : الضاهر انو مابيفهمش العربي
سلام ونعمة اخي الكريم,,,بصراحة انت انسان موضوعي,,,لانك لاتقيم الامر من زاوية واحدة ومتى ما سمعت المنطق والحجة تتقبلها لانك تحترم عقلك وتفكيرك,,,الرب يبارك حياتك
متى 42:34
34 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. 35 فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَالاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. 36 وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. 37 مَنْ أَحَبَّ أَباً أَوْ أُمّاً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي وَمَنْ أَحَبَّ ابْناً أَوِ ابْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي 38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. 39 مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُضِيعُهَا وَمَنْ أَضَاعَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. 40 مَنْ يَقْبَلُكُمْ يَقْبَلُنِي وَمَنْ يَقْبَلُنِي يَقْبَلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي. 41 مَنْ يَقْبَلُ نَبِيّاً بِاسْمِ نَبِيٍّ فَأَجْرَ نَبِيٍّ يَأْخُذُ وَمَنْ يَقْبَلُ بَارّاً بِاسْمِ بَارٍّ فَأَجْرَ بَارٍّ يَأْخُذُ 42 وَمَنْ سَقَى أَحَدَ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ كَأْسَ مَاءٍ بَارِدٍ فَقَطْ بِاسْمِ تِلْمِيذٍ فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ لاَ يُضِيعُ أَجْرَهُ».
متى 10 : 34-42
اجمل ماقيل مسلمة سابقة ❤ دارسة للكتاب المقدي هلالولياااااااا
شكرا لك أخويا رشيد من أعماق قلبي💙💙
Ramadan kifach
بالنسبة لقوله تعالى: "إنما يخشى الله من عباده العلماء" (فاطر 28) ففي الآية الله منصوب والعلماء مرفوع أي أن العلماء هم الذين يخشون الله سبحانه وتعالى وهذا من أسلوب التقديم والتأخير في القرآن الكريم.
بالنسبة لقوله تعالى: "يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون" (يس 30) فالله سبحانه وتعالى لم يقل يا حسرتي بل قال يا حسرة والمعنى يا ندامة العباد على تكذيبهم للرسل.
هل يوجد ضمه علي يخشي ؟!
@@multiahmad7087 ياحسرة عليك ،، هنا انا بتحسر عليك برضك 😃
@@minashahat395 آآآآآآه ياحسرة على عقلك.....
والكتاب المقدس كذلك ينفي أن يكون يسوع هو الله لأنه يقول أن الأب فقط هو الذي يعلم موعد الساعة: "أما ذلك اليوم وتلك الساعة، فلا يعرفهما أحد، ولا ملائكة السماوات، إلا الأب وحده." (متى الاصحاح 24 الفقرة 36
وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ مُدُنِهِمْ بِمَسَاكِنِهِمْ، وَجَمِيعَ حُصُونِهِمْ بِالنَّارِ." (عد 31: 10).
نحن نؤمن بالرب يسوع المسيح له كل المجد: لأنه هوالرب هو المخلص الوحيد هوالطريق والحق والحياة والقدوس الحي ورءيس السلام والمحبة
اله قتل الاطفال ورجل حرب
وفي نفس الوقت اله سلام انتم تناقضون انفسكم
أما بالنسبة لقتل الإرهابيين المرتزقة الذين كانوا يعتدون على اليهود فما ذنب الأطفال والنساء والشيوخ والحيوانات الذين لم يعتدوا على أي يهودي؟ أليست هذه جريمة بحق الإنسانية؟
متى اعتدوا
يا ريت تفهم ماذا تقرأ
بالنسبة للآية الكريمة: "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون" (التوبة 29) فهي آية دفاعية وليست هجومية لأن كلمة قتال أو قاتلوا في القرآن الكريم تأتي في سياق الدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجه للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) وكذلك قوله تعالى: " وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246).
بالنسبة لقوله تعالى: "ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم" (النور 33) فالآية تحرم إكراه الفتيات العفيفات على البغاء, أما الفتيات غير العفيفات فهن تلقائيا زانيات وبالتالي تفع عليهن عقوبة الزنا في القرآن الكريم. أما الفتيات العفيفات اللواتي يتم إكراههن على البغاء فإن الله سبحانه وتعالى غفور لهن رحيم لهن لأنه لا ذنب لهن فيما يفعلن, بل هن مقهورات ومكرهات على هذا ضد إرادتهن الحرة ولو رفضن لتعرضن للأذى والخطر.
من هذا الكلام نستوضح أن الله كان معروفا في الجزيرة العربية قبل مجيء محمد.
كان القرشيون الوثنيون يؤمنون بالله الواحد الذي لا شريك له كما مر بنا، غير أنهم اتخذوا معه شفعاء (كاللات والعزى ومنات). ولا يفوتنا أن نذكر أن محمد قد اعترف بهؤلاء الشفعاء، عندما قال في (سورة النجم53: 19 ) " أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى" وعندها قال "تلك الغرانيق العلى إن شفاعتهن لترتجى" ثم عاد ونسخها قائلا "إن الشيطان هو الذي أوحى به إليه" (تفسير النسفي ج3 ص 161).
~ وحقيقة لست أدري كيف يوحي الشيطان لنبي؟ لا يوجد مثال واحد لنبي آخر غير محمد قد ألقى الشيطان فيما تمنى!
~ والأهم من ذلك هو كيف يحدث هذا لنبي وقرآنه يقول في (سورة النحل16: 98ـ100): "فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ"
خاصة إذا أضفنا إلى ذلك السحر الذي تعرض له محمد لأكثر من عام والذي جاء عنه في (صحيح البخاري ج4 ص 33) "كان رسول الله قد سُحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء وهو لا يأتيهن"، وقد علق على ذلك سفيان التوري "أن هذا أشد ما يكون السحر"
نطلب من قناة الحياة بطرد المسمى الغبي Multi Ahmad والغاء كل تعليقاته ولا نريد دخول هنا في برامج القناة
cherkasky dounia
ههههه اختي نرجس,,,قويكم تبين انه من ورق وخائف,,,وضع غربال على رأسه حتى لايرى الشمس,,وطمر رأسه في الرمل خوفا من الردود,,,ابحثوا عن قوي آخر وهاتوا به لان الساحة تحتاج الى فرسان وليس الى ارانب
شكلك لم تقرا سفر يشوع و التثنية و حزقيال حول شق الطبون وقتل الرجال والنساء والاطفال و الرضع هذا واعترف بذلك كبار علمائكم ومفسرين كتابكم المكدس حتى ولو حاول اصحاب هذا البرنامج تحريف الحقائق
ليه الردود تفحم فقط وانت بجهلك وغبائك الكبير لا تعرفين الصح من الخطا انت ورشيد حمامي بتاع الفلوس وقاعد يخدعكم وانتم ماشيين علي قفاه طب خدي دليل العنف اهو واكتمي خالص :
ترد أقوال ليسوع توحي بالدعوة للعنف مثل نص متى 10: 34 ﴿لَا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلَامًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلَامًا بَلْ سَيْفًا﴾
اديك شفتي ( بل سيف) الكلام واضح بس
قال تعالى :{"ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون"}
يوم عن يوم بحترمك اكتر يا اخ رشيد❤
اني تركت أسلام و اعتنقت مسيحية
@@user-vq6cb3hd9o غور في داهية
@@user-vq6cb3hd9o مبروك عليك الخلاص هللويا اني هم عابره🫂❤️
@@user-vq6cb3hd9o ruclips.net/video/wblLn-iV2Fc/видео.html
@@user-vq6cb3hd9o ruclips.net/video/RWPeW-OrRGM/видео.html
من اجمل الحلقات
الدليل الثاني هو أن التوراة الموجودة لديكم تذكر أحداثا وقعت بعد وفاة النبي موسى, وبالتالي من المستحيل أن تكون هي التوراة التي أوحاها الله سبحانه وتعالى إلى النبي موسى, بل هي توراة زائفة محرفة كتبها أحد الكهنة اليهود بعد وفاة النبي موسى بسنوات.
كاتب التوراة هو موسى وحده, فالعهد القديم لا يذكر بتاتا أن يشوع بن نون أو غيره قد ساهم في كتابة الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب اللامقدس. بالعكس سفر التثنية نفسه يقول أن موسى سلم التوراة إلى الكهنة: "وعندما أتم موسى تدوين نصوص هذه التوراة كاملة في كتاب، أمر اللاويين حاملي تابوت عهد الرب قائلا: «خذوا كتاب التوراة هذا وضعوه إلى جوار تابوت عهد الرب إلهكم،ليكون هناك شاهدا عليكم،" (تثنية الاصحاح 31 الفقرات 24-26) أي أن التوراة سلمها موسى إلى الكهنة ورغم هذا تذكر التوراة وفاة موسى وأحداث حدثت بعد وفاته بزمن, إذن من المستحيل أن تكون هذه هي التوراة التي أوحاها الله إلى موسى.
ماالقرأن اتجمع بعد تقبير ونكح محمدك لما مات مسموم والغريب ان عثمان حرق مصاحف وترك مصحفه ثم ان قرأنك هذا ليس الا صلوات عصابة محمد نبي النكاح
مع الأسف الاخ رشيد اغفل الآيات الواضحة التي حرضت على القتل وفعلا خيب ظني بطرح هذا كان عليه ان يكون موضوعيا كعادته في انتقاد الإسلام لكنه عندما جاء ليطرح هكذا موضع دافع بعماء واغفل الكثير من الآيات في العهد القديم اسفا يا أخ رشيد
بالنسبة لقوله تعالى: "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين" (البقرة 223) فلا تأمر بتاتا بإتيان المرأة من الخلف بل بالعكس الآية تتحدث عن إتيان الحرث أي كناية عن الأولاد فالمرأة تنجب الأولاد مثلما الأرض تنجب النبات, وتكون هذه المعاشرة كيفما يريد الزوج والزوجة, والدليل على تحريم القرآن الكريم إتيان المرأة من الخلف هو قوله تعالى: "فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" (البقرة 222) والله سبحانه وتعالى لم يأمرنا بتاتا بإتيان من الخلف وبالتالي يكون معنى الآية هو إتيان النساء من الأمام..
اليكم اخوتي خبر عن انتحار فتاة سورية من الرقة اراد والدها اجبارها على الزواج من احد عناصر داعش:
غازي عنتاب ـ ‘القدس العربي’ أقدمت فتاة من الرقة على الإنتحار بعد أن حاول والدها إرغامها على الزواج من مقاتل تونسي من تنظيم ‘الدولة الإسلامية في العراق والشام’.
وقال الناشط البارز في الرقة عمر الهويدي لـ’القدس العربي’ إن الطالبة فاطمة العبد الله العبو وهي بعمر 22 عاما أقدمت على الإنتحار بتناولها السم عندما حاول والدها إجبارها على الزواج من ‘مهاجر’ من ‘داعش’ وأضاف ‘الطالبة فاطمة تدرس في كلية الآداب قسم اللغة الإنكليزية من سكان قرية السحلبية التي تقع غرب مدينة الرقة وتنتمي لعشيرة العجيل’.
وقد أثارت هذه الحادثة موجة غضب كبيرة بين أهالي الرقة والناشطين، وكتب كثيرون تعليقات متضامنة مع الفتاة على صفحة الناشط الهويدي، وصف بعضهم الفتاة ‘بالشهيدة التي دافعت عن شرفها’ وأنها ‘أكثر رجولة من أبيها’ منتقدين إقدام بعض الآباء على تزويج بناتهم من أمراء في داعش بالرقة ومناطق أخرى كما ذكر بعض الناشطين في الرقة حادثة أخرى لفتاة تزوجت من أحد قيادات داعش ليكون مصيرها المستشفى بعد أن تعرضت لاعتداءات.
وبعد إحكام داعش لسيطرتها على الرقة وفش محاولات جبهة النصرة وأحرار الشام طردهم من المدينة الشهر الماضي، تتزايد رغبة قادة التنظيم المتطرف في السيطرة والتغلغل أكثر في مجتمع مدينة الرقة ومن ضمن الأساليب المتبعة هي مصاهرة العشائر والزواج منهم، ويقول الناشط الهويدي ‘حدثت بعض الحالات في مجتمعنا حيث أقدم بعض عناصر التنظيم على الزواج من فتيات في الرقة لا يرغبن بالزواج من أشخاص غرباء مجهولي الهوية لا يمتلكن عنه أي معلومة أو عن أحواله الشخصية سوى أنه (أبو فلان الفلاني)’.
ومنذ تحرير الرقة قام تنظيم الدولة بخطف العشرات من الناشطين والصحافيين وقادة الحراك الثوري في الرقة. وامتلأت سجون التنظيم الأصولي بقيادات من الفصائل المعارضة وعلى رأسهم أمير جبهة النصرة الحضرمي والذي أعدم لاحقا، وبعد سيطرتها على الرقة بشكل كامل عادت منذ أسابيع فرضت داعش قوانين متشددة تقيد من الحريات الشخصية الأساسية، حيث قامت بإعلان زي محدد للنساء يتضمن ارتداء النقاب والكفوف، ومنع التدخين والأراجيل، وأقدمت قبل أيام على جلد امرأتين متهمة إياهما بممارسة الزنا وهو ما أثار موجة استنكار كبيرة ضد التنظيم الذي بات يذكر سكان المناطق المحررة بممارسات النظام السوري.
وكانت الممارسات المتطرفة لداعش قد دفعت الفصائل الإسلامية في المعارضة السورية لإعلان حرب عليها أدت لطردها من معظم مقراتها في إدلب وريف حماة وحلب، لكن هناك تواجدا محدودا لعناصر داعش في ريف حلب الشمالي، مع سيطرة كاملة لهم على مدينة الرقة بعد أن فشلت جبهة النصرة وأحرار الشام في تحقيق هدفهم بطرد داعش من المدينة كما حصل مع باقي المناطق المحررة، لتتمكن من داعش من طرد كل التنظيمات المنافسة من المدينة التي كانت أول مركز محافظة تتحرر بشكل كامل من نظام الأسد..
وباتت داعش تنظيما متمردا خارجا عن السيطرة بعد أن حاربت جميع الفصائل الإسلامية السلفية في سوريا، بل ورفضت قرار زعيم تنظيم القاعدة أيمن الظواهري بحلها في سوريا، ووصف كثير من قيادات التيار السلفي الجهادي داعش بالتنظيم المنحرف الذي بات يشوه الحالة الجهادية في سوريا، وكان آخر من انتقدها القيادي السلفي المحيسني، وقبله أبو محمد المقدسي وأبو قتادة، كما تتهم داعش مرار بأنها أداة لتنفيذ أجندة للمخابرات الإيرانية وتقدم خدمات جليلة للنظام السوري أهمها تشويه المعارضة وفصائلها المسلحة.
الاسلام لا يدعو للقتل وشق البطون وقتل الاطفال وحرق البيوت. الاسلام دين السلام. اذا لم يعتدي عليك احد لا يحق لك الاعتداء في الاسلام. وبمعنى في الاسلام. القاتل يقتل والذي يحاربنا في ديننا يقتلوننا فقط لاننا مسلمين. فهؤلاء يحق لما قتلهم غير هذا لا يجوز القتل في الاسلام 😒 وتقولون عن الانجيل دين رحمه اين رحمه اذا شخص عاق والديه بدل ما يدعوله بالهدايه يقتلونه. ويحرقونه ويشقو بطون الحوامل 😒 حسبي الله ونعم الوكيل بس وبعدهم يقولو الاسلام دين العنف شوفو العنف الي عندكم. عاق الوالدين يقتل عندنا فقط الذي يقتبك لانك مسلم يحق لك ان تقتله. او القاتل يقتل وغير هذا لا يجوز. تركت لكم ان تسالو حالكم وتجاوبو حالكم من هوا الارحم
الا يدعو لهذا ياعبد خير الماكرين ;) >>> (أقتلوا الذين كفروا) (إضربوا منهم كل بنان) (إضربوا فوق الأعناق) و.. و.. و.. دين مؤسس الارهاب الاول مخمد انكشف عزيزي
صح وكيف اتى الاسلام الى شمال افريقيا والشرق الاوسط والهند بصينيات البقلاوة والملبس هههههههه
هل قتل المسيح بيده؟ هل حرض على القتل والفتنة والاغتصاب وجهاد وسبي وملكات اليمين الحرب والسرقة وتعدد الزوجات وعدم احترام حقوق المرأة؟ من ثمارهم تعرفونهم
@@TarabRoohi فان جنوحو السلمي أجنحة قال رسول الله من قتل مشرك بدون قتل نفس فان بريء من المسلم القاتل وقال رسول الله لا تعذب الاسرى
@@user-gi7kw5bo9s نحن الاسلام نعتقد انو قبل تحريف الكتاب المقدس كان مسلمين فإنتو اختلاف البلاد نحن جينا لنستفيد
سلام للأخ نور شهاب الاخ المسلم المعجب بالدكتور سامح موريس,,,,ومن ليس معجب بسماح موريس,,,انه رجل الله المبارك المملؤ من الروح القدس,,,,,,,الله يستخدم الجميع كبركة للجميع
الرب يبارككم أخ رشيد والدكتور أشرف عزمي 🙏✝🙏🌹💕🌹👍⭐👍⭐👍⭐👍💕
بالنسبة لقوله تعالى: "يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون" (الأنفال 65) فأنا شرحت في تعليق سابق أن كلمة قتال في القرآن الكريم تأتي دائما بمعنى القتال للدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجه للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) وكذلك قوله تعالى: " وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246). وما يعزز هذا هو أن الآيات السابقة للآية 65 من سورة الأنفال تتحدث عن نقض العهد عند المشركين وخيانتهم وخداعهم للنبي عليه السلام وللمؤمنين حيث يقول تعالى: "الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون" (الأنفال 56) وكذلك قوله تعالى: "وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين" (الأنفال 58) وكذلك قوله تعالى: "وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين" (الأنفال 62) ورغم كل هذا يأمرنا الله سبحانه وتعالى أن نكون مسالمين معهم إذا كانوا مسالمين معنا حيث يقول تعالى: "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم" (الأنفال 61)
وأخيرا هذه فقرات أخرى في الكتاب اللامقدس يأمر فيها إله المسيحية الدموي والهمجي بقتل وإبادة كل النساء والأطفال والحيوانات وسلب ونهب ممتلكاتهم واحتلال أراضيهم: "فاذهب الآن وهاجم عماليق واقض على كل ماله. لا تعف عن أحد منهم بل اقتلهم جميعا رجالا ونساء، وأطفالا ورضعا، بقرا وغنما، جمالا وحميرا»." (صموئيل الأول الاصحاح 15 الفقرة 3)
🙏❤️حكمة رائعة السلام ع الهي وسبدي يسوع المسيح
سبحان الذي خلقكم ترقيعون في نصوصكم اجرامية وتريدون الناس ان تقتنع
ولكن لا تقبلون ترقيع الاخرين
الإسلام قام على أكذوبة والخدعة لذالك نري الكذب والنفاق ترقيع وتشقيع
شيوخ الإسلام أكبر دمار لعقل المسلم متناقض مزدوج الشخصية. كذب ونفاق وتمثيل وتتدليس والقتل والدبح وقطع الرقاب
مو توقيع ولا شي هذا الكلام الصحيح
"فهتف الجيش، ونفخ الكهنة بالأبواق. وحين سمع الجيش صوت البوق، هتف الجيش هتافا مرتفعا, وسقط السور في مكانه. حينئذ، اندفع كل الجيش نحو المدينة، واستولوا عليها. وأهلكوا بالسيف كل من فيها من رجال ونساء وصغار وكبار وبقر وغنم وحمير." (يشوع الاصحاح 6 الفقرتين 20-21)
أشعياء 13: 16
وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم
وماذا عن أهل قريش عباد الأصنام؟ هل كانوا يعرفون الله الواحد؟
سوف يصدم القارئ إذا عرف أن القرشيين كانوا يعرفون الله الواحد، وهذا هو الدليل والبرهان:
* تلبيتهم بالله الذي لا شريك له: يقول ابن هشام في (السيرة النبوية ج 1 ص 91) "فكانت كنانة وقريش إذا أهلوا قالوا: "لَبَّيْك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك"
ليش يصدم نحن نعرف هذا الشي بس همة كفار لان يعبدون الاصنام ويقولون تقربنى الى الله زلفى
روعة
الدجل والنصب إعجاز عند المسيحيين. اقرئي ردودي على كلام الدكتور أشرف عزمي هنا لتعرفي حقيقة كتابك الدموي. تحياتي.
@@TarabRoohi ايها المدلس لماذا لم تقل الايات *وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً* اي مثلما يقاتلونكم
*وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ* اقتلوا الذين قتلوكم ولا تعدوا
لا تدلس من عندك
خذ كتابك المقدس
"فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلًا وَامْرَأَةً، طِفْلًا وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلًا وَحِمَارًا»." (1 صم 15: 3)
"وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيبًا يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!" (عب 9: 22)
_____
@@TarabRoohi ربك ليس رحيم مع احترامي لك لكنه ليس رحيم ابدا ربك رجل حرب كما هو مصرح في الايه 3 من الباب 15 من سفر الخروج
_______
وليس لديك دليل واحد على ان كتابك المقدس كلام الله
ربنا يبارككم ❤️
بالنسبة لقوله تعالى: "وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون. فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون" (الزخرف 88-89) فهم سيعلمون في الأخرة وليس في الدنيا, والآية ليست تهديدا لهم بالمرة في الدنيا لأن الآية تأمر النبي محمد عليه السلام والمؤمنين بأن يصفحوا عن غير المؤمنين وأن يقولوا لهم سلام.
في سفر الخروج 21:
15 وَمَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلاً.
16 وَمَنْ سَرَقَ إِنْسَانًا وَبَاعَهُ، أَوْ وُجِدَ فِي يَدِهِ، يُقْتَلُ قَتْلاً.
17 وَمَنْ شَتَمَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلاً.
ايه الارهاب ده يالطيف يارب
@@bb.undertaker2507 الله لا يبلانا كلها تحريف من صنع البشر
@@bb.undertaker2507 ارهاب وعنف وسفاحين
لا أصلا إنت مافهمت الكتاب المكدس بيقصد إيه بالقتل هو يقصد قتل جوهري لما أذبحك لازم تفتكر أن هذا مجرد تمثيل المشكلة أن الكتاب المكدس كله أمثال وتعابير مزاجية مافيش ولا كلمة صريحة وصارمة وكأنه لعب عيال او كلام ستي !!!!!
تناقضات صارخة بين العهد القديم تحريفات يهودية سادية والعهد الجديد تزويق بشري وااااضح
التكبير في الجاهلية: جاء في (السيرة الحلبية ج 1) لما قُبل فداء عبد الله أبي محمد من عبد المطلب وهو 100 من الإبل صاح عبد الله قائلا: "الله أكبر" وكبرت قريش مع عبد الله" ولم يكن الإسلام قد جاء بعد".
* كانوا يسمَّوْن باسم عبد الله: وأكبر مثل هو: عبد الله بن عبد المطلب والد محمد نبي الإسلام (السيرة لابن هشام ج 1 ص 119) وغير الكثيرون: جاء في (ابن هشام ج 1 ص 36) رجل اسمه قيس بن عبد الله من بني جعدة بن كعب .. بن هوزان [رجل وثني من الجاهلية]. وأيضا في (سيرة ابن هشام ج 1 ص 95) دوس ابن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن عبد الله بن الغوث كان عابد صنم.
Carsten Soogard كلمة الله اكبر تعني ان الله اكبر من كل شي واعظم من كل طاغية وجبار كلمة الله اكبر تعني الكثير العدل والقوة والحق
Carsten Soogard تكبير مين يا جاهله روحي اقراى القران وتعالي ناقشي مكيفه زي رشيدك بكتب نحن لما بدنا نعترف فيها يجب ان تطابق القران أنتي بتفكري الاسلام كل على هواه زي. رشيدك قال الأناشيد ليس كلام الله هو حوار بين حبيبين يا عيني يا ليل على. رشيده هانم طلع قساوسة مصر كذبوه بيحكو الأناشيد هو عباره عن علاقة المسيح بالكنيسة يا حلاوه ما احلاكم بالتناقضات هو كان فيه كنيسه زمن المسيح وبعدين أزا فرضنا جدل الغبي رشيد مالنا ومال حوار حبيبين ينطو بكتاب مقدس والحلو بيقارنها بسوره يوسف قال هيت كلمه جنسيه😂😂والكنيسة بتفسيرها ما لقو ألفاظ احلى لتشبيه علاقه المسيح بالكنيسة مالي انا ومال تعال قبلني من فمي وثديك كالعنقود ولا حزقيال يا حبيبي علوقار ولا الأنبياء ولا نبي سلم من تخاريفكم وتحاريفكم ولا ربنا عملتوه خروف الخروف مالك الكون شو هلالفاظ كتاب شو هاد فعلا وما قدروا الله حق قدره
ههههههه والله مضحك اقول لك انو الثالوث موجود في الاثنيه القديمه
ruclips.net/video/zW6Qtf8_K9U/видео.html
وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا مالهم به من علم ولا لآبائهم
ملوك المجوس اليسوعيين و نوح
وتذكر نوح وصية جده يارد، فدخل الفلك هو واولاده سام وحام ويافث لمغاره الكنوز...(سميت مغاره الكنوز لانها كانت تحوي اجساد الاباء العظام).
حمل نوح جسد ادم وحمل اولاده القرابين...فحمل سام الذهب وحمل حام المر وحمل يافث اللبان وخرجوا من مغاره الكنوز ووضعوها على الجبل المقدس وبدأوا يصلون ويبكون على مفارقة الفردوس وطرد جدهم ادم منه.
بكتب الكفار بنو يسوع ملوك المجوس ثلاثه عربي وفارسي و هندي.
2 «أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمِ أَفْرَاتَةَ، وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا، فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ، مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ».
سام او يهوه شمه
سورة الحجر : وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ.
سام من السموم وأزل ميخا وجلجثة يسوع هي صنعاء أزال مدينة سام بن نوح
Jehovah-shammah
وذكرت المصادر ذمار كمركز لإنتاج الذهب وتسمى بعض قراها سامه العليا و سامه السفلى والسام تعني عرق الذهب .
ويقول \" الهمداني \" في موضع آخر عن لفظة ( شمام ) إنه كان فيه معدن وفضة وبه آلاف المجوس يعملون المعدن ، وبه بيتا نار يعبدان ، ومن معادن شمام الفضة والصفر ومعدن الماس ، وتشتهر شممه الآن بين الأهالي بكونها تحتوي على حجر يسمى ( حجر شممه )
وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا
قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا
أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا
صنهاجي دوعن نوح مين يا عم هم الأنبياء القدوه لنا مرسلين من عند الله سلمو من تحاريفهم نوح عليه السلام سكير وبنى السفينة وهو راقع فودكا ووسكي وبعدين قرا الأناشيد وطلع عالسطح ضاجع وحده ولا لوط زنى مع ابنتيه ولا سليمان الي اغضب الرب ومتجوز الف وحده ولا موسى كليم الله ارهابي بالعهد القديم ولا هارون عمل عجل ليعبدوه ولا داوود الي سكر وشلح اواعيه وولاده ستروه شو بدك فضايح موجوده والحلو المسيح حكى ما جئت لانقض الناموس جئت لأتمم ونسف كل شريعة موسى لا ربنا سلم منهم ولا الأنبياء من عقلكم يا مسلمين بنجادلوهم خليهم مع رشيده الي بتركض ورا الحق😂
بالنسبة لقوله تعالى: "وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون" (النحل 101) فهي كذلك تتحدث عن تغير المعجزات مع تغير الأنبياء وليس المقصود آيات القرآن الكريم بل المقصود بكلمة آية معنى معجزة حيث يقول تعالى على سبيل المثال: "إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين" (الشعراء 4) والآية التي تتحدث عنها سورة النحل هي القرآن الكريم معجزة النبي عليه السلام العقلية ولهذا تقول الآية التالية: "قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين" (النحل 102)
موضوع جميل في انتصار تقييم الحلقة حين تنتهي
iori yagami m
يحاولون تغيير الحقايق والمصايب في كتابهم المقدس
@@user-tz9uc2tr3v حقائق مين ؟ شاهد الفيديو الى نهاية
آيات الاجرام تتجلى في غزة
"«وحين تقتربون من مدينة لتحاربوها، فاعرضوا السلام أولا. فإن قبلوا عرضكم للسلام وفتحوا بواباتهم، يصير جميع سكان تلك المدينة خداما وعمالا لديكم. ولكن إن لم تسالمكم وحاربتكم، فحينئذ ينبغي أن تحاصروها. وعندما يعطيكم إلهكم المدينة، اقتلوا كل ذكورهم الكبار. أما النساء والأطفال والحيوانات وكل ما هو ثمين في المدينة، فخذوه لأنفسكم، واستخدموا غنيمة أعدائكم التي يعطيها إلهكم لكم." (التثنية الاصحاح 20 الفقرات 10-14).
مقارنة
"لكِنَّ الرَّبَّ غَضِبَ عَلَيَّ بِسَبَبِكُمْ وَلَمْ يَسْمَعْ لِي، بَلْ قَالَ لِي الرَّبُّ: كَفَاكَ! لاَ تَعُدْ تُكَلِّمُنِي أَيْضًا فِي هذَا الأَمْرِ." (تث 3: 26).
الرب يباركم ويبارك حياتكم
كتاب المقدس سلاح المحبة
ومكان الفضايح
انضرو كيف كان رد فعل الاخ رشيد في الدقيقة 09:47 عندما تكلم دالك الرجل عن قطع أذن الكاهن من قبل ياسوع
ههههههههه ماذا كانت ردة الفعل انت مسكين هذه الحادثة حدثت عند تسليم المسيح لليهود اتو ليأخذوه ويصلبوه والسيد المسيح كان يعلم فحاول بطرس ان يدافع عنه بلسيف وقطع اذن الكاهن اليهودي فالسيد المسيح شفاه وقال رد سيغك وكل مايخذ بلسيف يرد بلسيف اي انه يرفض العنف على عكس محمد و للإسلام يا فيهيم
@@gilgameshaschur171 لك والله لم تفهمو في الاسلام شيء
@@xxanimexx1523 شكلاك انتا ما فهمت الإسلام.اءا محمد بتمو يقول.جئتكم ب الدبح يا اهل قريش عل من تدافع محمد الذي أمر ب القتل كل من لا يامن في دعوته للاسلام. جئتكم ب الدبح يا اهل قريش اكتر وأوضح من هذا النص.كفاكم كذبا ونفاق وتمثيل وتتدليس. محمد كان صاحب عصابة عالي بابا والأربعين لص يسرق يقتل يغزو تحت مسمى النبوة
@@MM-zp8co ههههههه لا تخليني افضح ربك المصلوب يلعن الهك نعل رسول الله اطهر من ربك
كذب وافتراء هات الحديث اللي يقول جئتكم بالذبح لاكن كل شيئ عندنا بالادله والاسانيد جايب حديث مكذوب وتقولي قال رسول الله
لا دا مكذوب روح اتعلم الاول كتابك اللي بيقول
وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيبًا يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ!" (عب 9: 22)
مهزله انك تبحث عن عيب في القرآن ومستحيل ان تجد وانت لا تعرف ان تقرء القرآن
روح نام واتغطى كويس جدا ياامور قبل لا تتكلم عن الاسلام شوف دينك الدموي
هذه الحلقه تفند الشبهات بشكل أكاديمي
بالله عليك
لم تفند شيئا لا يوجد اي تهمة تقوم بقتل اطفال ابرياء من اجلها
ماراح تفند لانه اتباع ابليس راح يقاومو واعمى عيونهم
كون اليهود بدأوا يتعلمون عبادة الأوثان وتقديم أطفالهم قرابين من الشعوب الأخرى ليس مبررا لإبادتها. فما ذنب النساء والأطفال والحيوانات من تلك الشعوب والذين لم يقدموا أي قرابين؟ كذلك ما ذنب الرجال الذين كانوا يقدمون قرابين ولا يعرفون أن ما يفعلونه خطأ؟ لماذا لم يرسل إليهم إله المسيحية نبي يقول لهم أن تقديم القرابين وعبادة الأوثان أمر خاطئ؟ أخيرا تخيل عزيزي لو قام المسلمون المصريون بإبادة الأقباط المسيحيون بحجة ألا يتعلم الشعب المصري عبادة الأوثان والديانة المسيحية؟ ألن يعتبر هذا جريمة ضد الإنسانية؟
الرب يبارككم يا اخ رشيد ود.اشرف حلقة رائعة وممتعة ولنرى كم من المسلمين ان يفهمون الكتاب المقدس ونحن نعلم هو ليس كتاب عنف , وانا تركيزي على الاخ احمد هل فهم الكتاب ام سيردد مرة ثانية بتكرار الاصحاحات التي يذكرها علينا . التي ردينا عليها عدة مرات وهو صمن بكمن لايفهم شيئ من الكتاب المقدس --
يبقى المسلمين لايريدون ان يدخلوها براسهم...لنصرة دينهم الدموي
daniel sev
ستدخل اخي,,ليس كلهم طبعا ولكن الذي يريد النور ويتوق للنور سيفهم انها صحيحة وسيقتنع,,
ليس كتاب عنف
ههههههههههههه
وماذا عن الأمر بقتل الأطفال والحيوانات
وقول يسوع اما اعداي اولك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم فاتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي
ههههههههههههه محبة فعلا
يعني كل ما هو يفضحكم هونبوة ؟ اين الحقاءق ؟هكدا تتلاعبون بعقول الناس
Saved byJesus انا اريد النور لكن لم اجد اي دليل لديكم وعلى العكس حصلت لي مواقف روحية مع القرآن واصلاً السبب في حبي للمسيح هو مدحه كنبي والاسلام الدين الوحيد الذي يحب المسيح ويصدقه والا كنا شككنا في انه كما اتهمه البعض والعياذ بالله من كونه من زنا وهو مكرم عن هذ
الكتاب المقدس يأمر بقتل الأطفال والنساء والشيوخ والحيوانات وسلب ونهب الممتلكات واحتلال الأراضي: "فهتف الجيش، ونفخ الكهنة بالأبواق. وحين سمع الجيش صوت البوق، هتف الجيش هتافا مرتفعا, وسقط السور في مكانه. حينئذ، اندفع كل الجيش نحو المدينة، واستولوا عليها. وأهلكوا بالسيف كل من فيها من رجال ونساء وصغار وكبار وبقر وغنم وحمير." (يشوع الاصحاح 6 الفقرتين 20-21)
Multi Ahmad ركزلي على عدو الله الي بيهاجم الإسلام بالله وبدو حلقه كامله وخليه رشيد يفهمنا اب ولا ابن عشان نحن تشتتنا نحن بنحب نفهم المسيح هو الله او ابن الله بالله بدي جواب واحد منطقى افهمو
الرب يباركم
الرد على رشيد والدكتور أشرف عزمي: الكتاب المقدس يأمر فعلا بقتل الأطفال والنساء والحيوانات وسلب ونهب ممتلكاتهم واحتلال أراضيهم: ثامنا
"أهلكوا الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء. اقتلوا للهلاك. ولكن لا تقربوا من أي إنسان عليه السمة، وابتدئوا من مقدسي». فابتدأوا يهلكون الرجال والشيوخ الموجودين أمام الهيكل." (حزقيال الاصحاح 9 الفقرة 6) إله المسيحية كان موافق هنا على رؤيا حزقيال هذه وهو الذي أعطى هذه الأوامر في الرؤيا بقتل الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء كما تؤكد الفقرات التالية: "وبينما هم يقتلون بقيت أنا وحدي. فانطرحت على وجهي وصرخت قائلا: «آه أيها السيد الرب، أتفني جميع البقة الباقية من إسرائيل في سخطك على أورشليم؟» فأجابني: «إن إثم شعب إسرائيل ويهوذا عظيم جدا جدا، وقد غرقت الأرض بالدماء، وامتلأت الدنيا فسادا لأنهم يقولون: قد هجر الرب الأرض، والرب لا يرى. لذلك أنا أيضا لا تترأف عيني ولا أعفو، إنما أوقع ذنب تصرفاتهم على رؤوسهم». ثم ما لبث الرجل المرتدي الكتان الحامل على خاصرته داوة الكتاب أن رفع تقريره قائلا: «إني فعلت كما أمرتني»." (حزقيال الاصحاح 9 الفقرات 8-11)
انت لا تفهم السياق لأنك لم تقرأ يوما الإنجيل و اصلا لا أحد من اتباع المسيح فعل ما تقوله.
بعكس الإسلام. حيث رسول الإسلام قتل و زنى و المنظمات الإرهابية من داعش و النصرة إلى غيرها.
@@theidiotskiller6589
إقرأ مافعلت الكنيسة يا عباد الصليب هذه الحقيقة كتابكم المنجس يأمر بقتل الأطفال والنساء
الرد على رشيد والدكتور أشرف عزمي: الكتاب المقدس يأمر فعلا بقتل الأطفال والنساء والحيوانات وسلب ونهب ممتلكاتهم واحتلال أراضيهم: ثانيا
"وأما أعدائي أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم، فأحضروهم إلى هنا واذبحوهم قدامي!" (لوقا الاصحاح 19 الفقرة 27) في هذا المثل يرمز يسوع لنفسه بملك يأمر عبيده بأن يحضروا خصومه ويذبحوهم, فيسوع هنا سيأمر أتباعه بذبح من لم يؤمنوا به, والفقرة تقول "اذبحوهم" أي أن العقاب سيكون الذبح فهذا ما يقوله النص وأي تأويل أخر لا أصل له في النص بل محاولة للهروب مما يقوله النص. وسواء كان هذا الذبح الآن أو في أخر الزمان فلا فرق, لأن الصح صح في كل الأوقات والأزمان, والخطأ خطأ في كل الأوقات والأزمان, ولا علاقة لهذا الكلام بما سيفعله الله سبحانه وتعالى في يوم القيامة, فهناك فرق بين أن يعاقب الله سبحانه وتعالى الناس بسبب ذنوبهم في يوم القيامة, وبين أن يقوم بعض الناس بقتل من لا يؤمن بدينهم في أخر الزمان لأن إلههم أمرهم بذلك, فلا فرق بينهم وبين أي إرهابي.
لحضة انت موجود حتا اجاوب علا جهلك
المفروض تستمع للقاء الكامل قبل ما تكتب...انت تنتقي من كلام الإنجيل ما يحلو لك...ولكن اسألك سؤال...هل كان المسيح يقتل فعلا؟ كم حربا وغزوة أقام؟ كم امرأة اغتصب؟ كم إنسان وانسانة رجم؟ هل أجبر أحد على دفع المال كي يخلص نفسه على ماله وعرضه؟ هل أجبر أحد على الدخول بدينه؟ هل قتل أحد لانه ارتد عن دينه؟
لماذا يا مسلمين تنظرون إلى الحقيقة بعين واحدة؟
@@RT-wx4wq انت قليل الايمان وهو كاذب
اي انك لو تقرأ الاية كاملة ستلاحظ ان قال اعطيكم( مثلاا) قصة شخص اراد ان يصبح ملك ولم يرضو به فعندما نجح واصبح ملك قال هكذا 😁
@@sinanxd-agario5586 نعم وهذا ما كتبته للاخ المسلم الذي يدعى
Multi
الذي علق فوق...لماذا هذا التهجم الغير مبرر
@@RT-wx4wq شو تنتقي ومدري شو كل كلام الانجيل فاحش وزنا وبدلائل ازا اردتها اعطيها ....يتكلم عن الفتاه مفتوحة الارجل والثديين 🤣🤣🤣🤣🤣ويحرض على الزنا ويهين المراة ولم يذكر في انجيلكم الثالوث فانتم قلتم ان كتابكم الجاهل كاذب فقلتم الرب هو ثلاثة في واحد🤣🤣🤣🤣🤣شو هوي ناسكافيه....في انجيلكم مزكور ان كل شيء نجس حتى الاله (اقدس اسمي العظيم الذي نجستموه في وسطكم) 🤣🤣🤣هل الهكم نجس فان قلت لا فانت تكزب الانجيل🤣ويقول انجيلكم الجاهل( اذ المراه ان كانت لاتتغطى فليقص شعرها وان كان فبيحا بالمراه ان تقص شعرها فلتتفط) وانتم تقولون ان الاسلام اهان المراه من خلال الحجاب🤣🤣في الاسلام المراة حرة ان تحجبت او لا اما في انجيلكم المحرف اما ان تتحجب او يقص شعرها🤣🤣فلماذا لاتتحجبون ان كنتم تتبعون كتابكم الجاهل.....تتحدث عن القتل في القران لم تذكر ايه تحث على القتل بدون سبب بل قال تعالى في قرانه ...قاتلوا..اي دفاع عن المظلومين ودفاع عن النفس ولم يقل اقتلوا اي تتتهجم على شخص بدون سبب......لو كان انجيلكم صحيح ..لملذا يحوي على الاف الاخطاء والتناقضات ازا تريد اعددها لك او بلا فضايح🤣🤣🤣🤣🤣🤣ويحث على قتل الجميع بالسيف بلارحمة وشفقة ويهين المراة اهانة كبيرة اذا اردت اعطيك مئة نص يهين المراة ويحرقها ويهينها ....فجاء القران وقضى على كل هذه التخلف الذي عندكم .....فاعطى المراه حقوقها كامله والحمدلله ودعا الى السلام والمحبه وان كنت عاقلا اتحداك ان تاتي بخطا من القران....واثبت لي الثلاثة في واحد ايها الجهلة 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
بالنسبة لقوله تعالى: "وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا" (الإسراء 16) فمعنى الآية أن الله سبحانه وتعالى قد أمر مترفي القرية بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى لأن هذا هو ما يأمر به الله سبحانه وتعالى دائما: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون" (النحل 90) لكن مترفي القرية لم ينفذوا أمر الله سبحانه وتعالى بل فسقوا ولهذا حق عليهم العقاب.
الشيطان يضع الرجس على كل الناس لكي يضلهم, أما الله سبحانه وتعالى فيجعل الرجس على الذين لا يؤمنون ولا يعقلون أي يعلوهم ويحيط بهم فيحول بينهم وبين غيرهم فيتنفر منهم الطباع كما يتنفر من الغذاء الملطخ بالقذر
أما بالنسبة لقوله تعالى: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" (الأحزاب 33) فلا تعني أن الرجس كان داخل بيت النبي محمد عليه السلام بل المعنى مجرد التقوى الديني بالاجتناب عن النواهي وامتثال الأوامر التي كان قد ذكرها لهم الله سبحانه وتعالى في نفس سياق الآية: "يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا. معروفا. وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا" (الأحزاب 32-34)
نطلب من قناة الحياة بطرد المسمى الغبي Multi Ahmad والغاء كل تعليقاته ولا نريد دخول هنا في برامج القناة
cherkasky dounia
اختي نرجس الاخ احمد تبين انه جبان وخائف الغى الرد على تعليقاته ههههههههههه قال قوي قال,,,فعلا قناة الحياة هزمتكم ولا مفر ألا الى الهروب من الادلة وطمر روؤسكم في الرمال,,انا عالم ان هذه القناة سببت لكم داء مزمن وطيرت النوم من عيونكم وقلق نفسي رهيب,,,ولكن الحق سيقال وتعرية الاسلام لن تتوقف
Saved byJesus اخي قناة الحياة لم تقدم ولم تؤخر لان الاخوان فيها يبدون ارائهم حسب اهوائهم وليس حسب المنطق والعقل .... لتكن الحلقة القادمة عن سفر العدد ....؟؟؟!! وما فيها من ايات قتل واذبح واغتصاب .. وليجلب تفاسيركم عنها التي تتغاضى الطرف عن تلك المجازر .. وان كنت لا تصدق سارسل لك ما جاء في تلك التفاسير ومن المؤكد انك مطلع على اغلبها .. وان لم تكن حاول اليوم واقراها . لعلك تجد ما اجده . بان بعض اسفار الكتاب المقدس وخاصة العهد القديم لا يصلح ان يكون كتاب سلام ولا يستحسن قرائته من قبل الشباب ..
وهذا راي الشخصي
وشكرا اخي الكريم
ziyad bati
ان كنت تضن ان رشيد لا يعلم ما في كتابه المزور فلأنك ما التبعته من الأول , نحن نتبع حلقات قناة الحياة ليس لاننا نستفيد منها على العكس ما ربحنا الا تضييع أوقاتنا ولكننا مدطرين لمتابعتهم لكي لا يضللوا شباب المسيحيين و لا شباب المسلمين في الوقت نفسه لأن أغراضهم هو التضليل لا علم لهم و لا انجازات انهم دكاترة التضليل و الكذب و الغش
شكرا لك على شعورك الجميل اتجاه الشباب . ولاكن ياخي كل منا لديه دماغ في عقله يجب ان يشغله . اي انني مسلم ليس لان والدي مسلمين بل انا الذي اخترته . لان الدين ليس بالوراثة . فلا تخف يا اخي ان من يتابع هذه القنوات يبحث عن الحقيقة . وتعرف جيدا ان الحقيقة لا تاتي وراثة او محاباة بل تاتي عن طريق البحث والتامل . لانه كما تعلم ان ابراهيم عليه السلام قال كي يطمئن قلبي. فما بالك بشاب يعيش بعد الانبياء بالالاف السنين ...
ولذالك ننصح كل شاب مسلم او مسيحي او يهودي ان يعيد ترتيب اوراقه . ان يعبد اله يعرفه حق المعرفة لا من اجل ارضاء ملته او جماعته او لانه يحمل هوية مكتوب عليها ديانة لا يعرف منها شيئا .
ولك كل الشكر والتقدير
وبارك الله فيك
ادخل على قناتي تحت اسم"نرجس أمرير " و سترى الحقيقة مع التفاسير القيقية للقرآن الكريم
الكتاب المقدس يأمر بقتل النساء والأطفال والرضع والحيوانات: "فاذهب الآن وهاجم عماليق واقض على كل ماله. لا تعف عن أحد منهم بل اقتلهم جميعا رجالا ونساء، وأطفالا ورضعا، بقرا وغنما، جمالا وحميرا»." (صموئيل الأول الاصحاح 15 الفقرة 3)
تم الرد
@Ahmed Almasry في هذا الفيديو الرد وانتم المسلمون لا تريدون مشاهده كاملا لكي لا يتم فضحكم روح شوف كميه الارهاب في دينكم ومع الدلائل بواسطة امهات التفاسير والأحاديث
يلهوي😱
@@user-ty8bg3bi1k 😂😂😂 وقتلوهم قدامي ده حب
@@ahmedkemal2796 وين مكتوب اقتلوهم قدامي
بالنسبة لبعل فعور وتبرير قتل النساء بأنهن كن لليهود سبب خيانة لإلههم, فتخيل عزيزي لو تم قتل نساء مسيحيات بسبب إضلالهن لبعض الرجال المسلمين, ألن تكون هذه جريمة بحق الإنسانية؟
أما كون تلك النساء اللواتي تم إبادتهن كن ناذرات أنفسهن للبغاء المقدس فلماذا لم يرسل إليهن إله المسيحية نبيا يعرفهن أن ما يقمن به خطأ؟ فليس من العدل معاقبة الناس قبل تحذيرهم وإرسال أنبياء إليهم. كما أن معاقبة البغاء بالموت هو عقوبة غير صحيحة وغير عادلة لأن العقوبة يجب أن تكون على قدر الذنب, والقتل لا يكون إلا لمن يتسبب بالقتل, أما البغاء فلا يقتل أحدا ولهذا قتل من يمارسن البغاء هو جريمة ضد الإنسانية وأمر غير عادل.
أما كون النساء تلك النساء كن مصابات بأمراض معدية فكان يمكن بكل بساطة الحجر عليهن أو عدم الاختلاط بهن حتى لا يصاب اليهود بتلك الأمراض بدل من قتلهن في جريمة دموية وهمجية ضد الإنسانية.
أما بالنسبة لقتل الأطفال لأن أجسادهم كان عليها أوشام وعبارات وثنية, فكان يمكن بكل بساطة مسح هذه الأوشام والعبارات, ثم إن الله المفروض أنه ينظر للروح وليس للجسد خصوصا إذا كان ما حدث للجسد من أوشام وعبارات ليس للأطفال ذنب فيها بل فيمن وضعها وكتبها على أجسادهم.
أما عن إصابة هؤلاء الأطفال بأمراض تناسلية من أمهاتهم, فهذا غير صحيح, والكتاب المقدس في حادثة فعور لا يذكر هذا, وحتى لو كانوا مصابين بأمراض تناسلية فكان يمكن تركهم وعدم الاختلاط جنسيا بهم.
أما عن قتل هؤلاء الأطفال لأنهم كانوا سيذهبون لأنهم ماتوا صغارا, فهذا عذر أقبح من ذنب, فالله سبحانه وتعالى لا يخلق الناس لكي يتم قتلهم وهم صغارا, وإلا لأمر الله بقتل كل الناس وهم صغار. تخيل عزيزي أن يأتي إرهابي ويقتل أطفالك بحجة أنهم سيذهبون للجنة, ترى هل ستوافق على سرقة وقتل فلذات أكبداك؟ أم ستكون هذه جريمة ضد الإنسانية؟ عموما باقي فقرات الكتاب المقدس تأمر بقتل الأطفال والنساء والشيوخ والحيوانات رغم عدم إصابتهم بأي "أمراض معدية" أو لأن أجسادهم كانت عليها أوشام وثنية.
MultiAhmad1111 عفكره اجمل التعليقات المقنعة والأخلاقية تعليقاتك يا اخي الله يبارك فيك وبي وربك ورب المسيح يلا خليهم ينجلطو
اليكم اخوتي واخواتي يوميات دين "السلام" و"الرحمة" وكيف يترجم اصحاب هذه العقيدة تعاليم رسول الاسلام الى قتل وذبح وعمليات انتحارية,,يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً.
والغلظة يا اخوتي وجدناها عندما عرفنا تفاصيل العملية الانتحارية التي قامت بها فصيل اسلامي يتبع نهج نبي الاسلام في القتل والذبح, ومنهم اطفال ايتام احباب الله,,لم يسلموا من تعاليم محمد,,اليكم الخبر اخوتي الكرام:
تفجير انتحاري مزدوج تبنته كتائب عبد الله عزام خلف قتلى وجرحى منهم ايتام:
تناثرت أشلاء الجثث في المكان، وقتل في التفجير العريف في قوى الأمن الداخلي محمد دندش الذي يعتقد أنه كان يحاول منع الانتحاري إلى مدخل المستشارية، كما قتل خمسة أشخاص آخرين. ومن بين المصابين عدد من الأطفال، بينهم 11 طفلا ومشرفة تربوية كانوا ينفذون نشاطا ترفيهيا في ملعب دار الأيتام الإسلامية الكائن قرب موقع التفجيرين.
www.aawsat.com/details.asp?section=4&article=762129&issueno=12868#.UwYTss7m6nM
ليس صحيحا أنه تم تحذير الشعوب (التي أبادها اليهود بأوامر من إله المسيحية). فإله المسيحية لم يبعث إلى تلك الشعوب بأنبياء ليبينوا لهم الصواب من الخطأ, فتلك الشعوب لم تكن تعلم أن ما تفعله ممارسات خاطئة حتى يعاقبها إله المسيحية. لقد كانت حجة فارغة لإبادة تلك الشعوب بما فيها من نساء وأطفال وحيوانات وسرقة ممتلكاتهم ونهبها واحتلال أراضيهم. كذلك هناك فرق بين الموت عن طريق الكوارث الطبيعية مثل الطوفان والنار والكبريت وبين الموت قتلا وهذه جريمة في كل الديانات والقوانين باستثناء اليهودية والمسيحية.
كون الإبادات الجماعية كانت ضد سبعة شعوب بالتحديد لا ينفي أنها جرائم قتل ضد الإنسانية, فالجريمة جريمة سواء كانت ضد فرد أو ضد سبعة شعوب كاملة.
وليس صحيحا أن الجرائم والإبادات الجماعية وقتل النساء والأطفال والشيوخ والحيوانات في الكتاب المقدس خاص بالزمن الذي حدثت فيه, فأي شعب من تلك الشعوب يحاول استرداد أرضه اليوم سيحل فيه ما حدل بتلك الشعوب على أيدي اليهود.
كذلك ليس صحيحا أن الغاية من تلك الحروب لم تكن الغاية منها الربح والغنائم, لأن إله المسيحية أمر اليهود بسلب ونهب ممتلكات الشعوب التي أبادوها: " أما النساء والأطفال والحيوانات وكل ما هو ثمين في المدينة، فخذوه لأنفسكم، واستخدموا غنيمة أعدائكم التي يعطيها إلهكم لكم." (التثنية الاصحاح 20 الفقرة 14).
الله سبحانه وتعالى يقول: "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين" (الحجرات 9) أي أن المسلمين يجوز قتالهم إذا ظلموا واعتدواو فليس صحيح أنه لا حرمة سوى لدم المسلمين كما يدعي المسيحيون الكاذبون.
أما الجزية فهي عقوبة مادية توقع على المعتدين تعويضا عن الخربا الذي يلحقوه بالمجتمع.
فشتان الفرق بين تعاليم القرآن الكريم السمحة والتي لا تأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس, وبين تعاليم الكتاب المقدس الدموية والهمجية والتي تأمر بقتل الأطفال والنساء والشيوخ والحيوانات وسلب ونهب ممتلكاتهم واحتلال أراضيهم.
MultiAhmad1111 👍ما شاء الله عليك بس نصيحتي لا تتجادل معهم لان صعب تقنع حد عدو وبكره الإسلام مبين هدا المتخلف مبسوط على الاباحه ليش يوجع رأسه بخمس صلوات وصيام واخلاق وبعدين
@@user-fx9ub2gt6z اباحه 🥱🥱🥱🥱ممكن تطلعها نشوفها
انت صليبي والا ملحد ؟!
مجازركم تشهد عليكم يا نصارة
حلوة الصورة.
مثل الواحد الماشية معدتو
الحمد لله على نعمة ترك الاسلام...... اللهم اشفي المسلمين من مرض الاسلام . قولوا اميييين
بصراحة انا لم اترك الإسلام فقط لأنه دين عنيف و خبيث بل لعهر و نذالة محمد.. محمد يا سادة يا كرام كان يمارس الجنس على بنت ست سنوات و اغتصب أسيرة حرب في نفس اليوم الذي قتل فيه جميع أهلها و عشيرتها و لم يبقي رجلا واحدا بل حتى الأطفال قتلهم. محمد تزوج من زوجة إبنه الفاتنة الجمال لأنه رآها شبه عارية. محمد هو من سن المتعة التي حرمها عمر بن الخطاب لما تحولت المدينة إلى بيت دعارة محمد هو من أجاز اغتصاب الأسيرات حتى و لو كن متزوجات.. محمد قتل أسرى بدر صبرا لأن بينهم سيده النضر بن الحارث الذي أثبت للعرب أن محمد كذاب و دجال و سورة الكهف شاهد على كذب محمد. تركت الإسلام لأنه دين نفاق و كذب و مبني كليا على الكذب و الدجل و الخداع.. تركت الإسلام لأنني عرفت ما كان يخفيه عنا تجار الدين من مهازل و كوارث.. فمثلا لماذا قتل عثمان بن عفان و من كان يحرض على قتله... عائشة أرملة محمد كانت تقول اقتلوا نعثلا فقد كفر... و خرجت في حرب على علي ابن طالب مع عشيقها طلحة... تركت الإسلام لأنه دين يورث أمراض محمد النفسية من وسواس و نرجسية خبيثة و سادية و قسوة القلب و نفاق شديد?
@@louisundlava9511 مبروك خلاصك
شكلك لم تقرا سفر يشوع و التثنية و حزقيال حول شق الطبون وقتل الرجال والنساء والاطفال و الرضع هذا واعترف بذلك كبار علمائكم ومفسرين كتابكم المكدس حتى ولو حاول اصحاب هذا البرنامج تحريف الحقائق
خدوا كده تفسير تادرس يعقوب للنص
لقد طلب منه أن يُحارب عماليق ويحرم كل ماله، لأن النصرة التي ينالها ليست من ذاته بل هي هبة من الله الذي سبق فأعلنها منذ حوالي 400 عام: "للرب الحرب مع عماليق من دور إلى دور" (خر 17: 8-16). إنه لن ينسى وعوده، إنما يُحققها في الوقت المناسب. منح الله شاول هذه النصرة، طالبًا منه تحريم كل ما لعماليق... قد يبدو أن في التحريم نوعًا من القسوة على الإنسان وتبديدًا للممتلكات والموارد، لكن عماليق كان قد فسد تمامًا، إذ كانوا جماعة لصوص متوحشين، يرتكبون الجرائم ويمارسون الرجاسات.
كثيرًا ما يُثار التساؤل: لماذا سمح الله بقتل الوثنين في العهد القديم وإبادة الحيوانات أحيانًا؟ بلا شك هذا الأمر يتعب فكر الكثيرين، لكنهم إن أدركوا مفهوم المجد الأبدي والميراث الذي أعده الله لمؤمنيه مع فهم مدى بشاعة الخطية لكان الأولى بهم أن يحزنوا على تصرفات البشرية واندفاعها نحو الرجسات التي تدفعهم إلى هلاك أبدي
يعنى دا كان امر بالقتل وليس كما تدعون منظور روحى
ربنا يبارككم يا مباركين
فعلا أجبتم على كل الشبهات
ههههههه
اي اجابة؟ الصراحة ستالين وماو وموسيليني وهتلر ملائكة امام ارهاب ربكم!
@@sufian6553 روح شوف دينك لي يحلل ضرب المراة وسبي وملك اليمين والسرايايا والقتل اصلا سورة توبة وحدها تكفي يا دين دعارة والجنس والارهاب
@@sufian6553 هذول لا يمثلون المسيحية هذول بالاسم مسحيين ويصنعون عكس ما قال رب
ربنا يباركك يا الاخ رشيد ويبارك القناة الحياة والتي تنور العقول الى الامام سيروا بنعمة الرب المخلص يسوع المسيح الحي الدائم اسمه الى الابد الابدين + امين +
الحمدلله ان رشيد اول من كذب كلام الانجيل الحمدلله علي نعمةالاسلام
Frank Barcelona كيف يعني المسبح الحي الدائم وأنتو موتوه على الصليب 😂وبعدين بما انه المخلص طب موسى وإبراهيم وإسحاق وداوود كانو قبل الفدا والمجزرة البشعة اختراعكم والأمم السابقة هاي يا حرام ما الها خلاص بعالصليب رايحين على جهنم 😂😂
دكتور اشرف عزمي انسان منطقي جدا الرب يبارككم
القرآن الكريم أكد أن المرأة مثلها مثل الرجل كاملة العقل والدين والأهلية حيث يقول الله تعالى: "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم" (التوبة 71) أما بالنسبة لقوله تعالى: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم" (النساء 34)
جاي بعد ان علق مسلم مغربي على ذلك مع انني لست مسيحي جاي يبرأ الاسلام عبر هذه الاقتطاعات فجأت لكي ارى لف المسيحي والدوران كحال المسلم ، لكنني تفاجئت انهم صادقون في هذه النقطة ولم يجيبوا باجوبة فيها خداع
الارهاب في الكتاب المقدس (العهد القديم ) ,
" فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل #رجلا #وامرأة_طفلا_ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا" ...
وفي نص اخر .." " تجازى السامرة لأنها قد تمردت على إلهها.بالسيف يسقطون.تحطم #أطفالهم_والحوامل_تشقّ"
فاذا ذُكر الارهاب فاولى الناس به هم من يؤمنون بكتاب مقدس يأمر بقتل الاطفال وشق بطون الحوامل !
النصوص العبرية في الرد الاول ..
اسكت ياصلعوم
عبد عامر. hhhhhaa bayen takhfi achams bel3irbal
لمن تلك النصوص الارهابية مثل هذا ياعبد خير الماكرين ;) >>> (أقتلوا الذين كفروا) (إضربوا منهم كل بنان) (إضربوا فوق الأعناق) و.. و.. و.. دين مؤسس الارهاب الاول مخمد انكشف عزيزي
@@TarabRoohi اعطني النص لاشرحه اعطنؤ الدليل ايها الجهلة كنابكم المقدس دين قتل وامر بقتل الكل بلااي استثناء 🤣ماهذا الدين المهين ...ذكر الفتاه مفتوحة الصدر والثديين وحرض على الزنا ...اهان المراه اهانه كبيرة وحرقها والدلائل من انجيلكم ازا اردتها اعطيك الف دليل ....وقال ان الاله نجس وكل شيء نجس(اقدس اسمي العظيم الذي نجستموه في وسطكم) فهل الاله نجس ان قلت لا فانت تبرهن ان الانجيل كازب.......اهنتم الهكم وقلتم ان الاله ثلاثة في واحد 🤣🤣🤣وهنا ايضا انتم تكذبو الانجيل ....الانجيل لم يذكر الثالوث ولكنكم قلتم ان الانجيل كاذب وقلتم ان الاله ثلاثة في واحد وان اردت اعطيك الدلائل........تقولون ان الاسلام اهان المراة بالحجاب لاياعزيزي المراه المسلمة حرة ان لبست الحجاب او ان لم تلبسه ولكن في كتابك المقدس اهانها واجبرها اما ان تلبس حجابا او ان يحلق شعرها.....(اذ المراه ان كانت لاتتفطى فليقص شعرها وان كان قبيحا بالمراه ان تقص شعرها فلتتفط) وهنا ايضا اثبتم ان انجيلكم كاذب لانكم تعتقدون ان الحجاب اهانه ....علقتم على تعدد الزوجات انجيلكم لم يضع حدا .تزوج مايحلو لك الف الفان لاباس .ففي انجيلكم سليمان كان لديك ( ٧٠٠زوجه) ....بينما القران وضع الحد النهائي وهو اربعه مع شرط العدل والقدرة الماليه.........انجيلكم كاذب والدليل يحوي الاف الاخطاء والتناقضات وان اردت اعطيك الدليل.............فجاء القران مصححا لهذا الجهل الذي تعيشون به وامر بالسلام والمعاملة الطيبه واعطى المراه حقوقها كامله وبدلائل ....الاسلام لم يامر بالقتل كما تظنون ايها الجهله القران قال قاتلوا اي دافعوا عن المظلومين وعن انفسكم من الاعداء المحاربين ولم يقل اقتلوا اي اهجموا على الناس بدون سبب.....وذكر في انجيلكم الاصحاح السادس عشر (ان لي كلاما كثيرا لاتستطيعون تحمله لكن اذا جاء روح الحق ذاك الذي يرشدكم الى كل الحق لانه لايتكلم من عنده بل يخبركم بكل مايسمع وبكل ماسياتي) هذا الشخص هو خاتم الانبياء والمرسلين محمد عليه السلام واذا قلت لا اقول انك تكزب انجيلك🤣🤣🤣🤣
@الاسد الاسد ياعزيزي نحن كمسيحيين لا نتكلم باللاوندي ونفهم لغتنا بالضبط كما تفهمونها فلا داعي للتبرير والانكار
السؤال الذي يطرح نفسه هو الاتي لماذا امر الله موسى ان يقتل كل من عبد العجل ولكنه لم يقتل هارون الذي بنى العجل وصنعه ومع كل هذا اختار الكهنة من ذرية هارون فقط فلو قلنا انهم اجبروه مثلا او اضطهدووه او ضعف فبناه اذن لماذا لم يسامح غيره ولماذا يختار مع عظيم هذه الخطيئة الكهنة من أنسان خاطئ بنى عجلا على انه اله بني إسرائيل ؟ يمكن قراءة هذه الحادثة في العهد القديم . وايظا قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: مَنْ أَخْطَأَ إِلَيَّ أَمْحُوهُ مِنْ كِتَابِي ... اذن كيف لم يمحى هارون من كتابه لانه صنع العجل ومحي اخروون وقد بلغ عدد القتلى كما يقول الكتاب المقدس وَوَقَعَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ رَجُل.
... واحببت ان اخبر الأخ الذي رسالني اني دخلت مرتين على الغرفة الخاصة في البالتوك ولكن كل مرة لم يسمح لي بالكلام ومرة كان الادمن اخ مصري سبني واخذ المايك قبل ان أتكلم او قد تكلمت كلمتين لم يسمعهما ولم يفهمهما وسبني لذلك عرفت انه لا فرق بين المسلمين العرب والمسيح في طبيعة الذهنية فكل اعمى وفق عقيدته .
***** اخي الكريم لا تغتر بالصورة فانا قد تخطيت الأربعين منذ زمن ولو راجعت ردودي لعرفت ذلك وانا لم احكم عليك ولا على غيرك بل حكمت على ممثل لكم هناك ومن تواجد معه هناك لاني لم أرى روح المسيح في منهجهم وذكرت واقعة فقط هنا لتقرء وتفهم وقد رميت الرامي بنفس حجره الذي يرميه على الاخرين فلا ادري لما انزعجت أيها الشيخ الكبير ...اما عن المذبحة الموسوية اذن فانت تؤمن انها موجودة وقد قتل الكافرون وفق نظر موسى ان هذا شيء شبيه بما تنتقدون به الاخرين لذلك انتم ومن خالفكم في نفس الكفة فمحمد كان يقول ايظا من تاب وامن ولا فرق بين المنهجين اذن ثم تؤمن انت بان هارون عمل خطيئة عظيمة واجتباه وجعل من ذريته الكهنة في حين انه لم ياذن لخلصاء اخرين اخطاؤا اقل من هذا الخطا بدخول الأرض المقدسة وهي ارض دنيوية يدخلها البر والفاجر فعلا انه لميزان عجيب وفق هذا الكتاب المقدس الذي لم يدعي المسيح ان كل ما فيه حق وان استشهد ببعض اياته وقد اجبت قبل اشهر على هذه النقطة في حوار سابق على موضوع سابق أيها الفاضل والخلاصة لو تاملت في حديثي لعرفت مقدار الحجة والدليل والمنطق والعقل فيه لكن لا الوم الضعفاء الذين يخشون على انفسهم انتقاد دينهم خصوصا انهم يقولون اذن ماذا نتبع والى أي فئة ننتمي فلنغض الطرف عما نراه من أخطاء من اجل بقائنا اذ لا نرى حيلة أخرى في هكذا امر ... وسلام ومحبة للودعاء ذوي العقل والفطنة الذين لا يحتقرون الاخرين لانهم كيفما يدينون فسيدانون وسلام الرب القدوس مع الكل
***** اخي الكريم انظر الى اسلوبك تقول لي يابني عدة مرات وربما انا اكبر منك سنا او نظير لك لكني اتخطاها كما أوصى السيد المسيح واحببت ان ابين انها غرفة روادها أصحاب قناة الحياة بالتالي يمثلك ويمثل كل من ينتمي للقناة او يدعمها .المهم وللحقيقة فقط ابين لك امرا فانت قلت سابقا ان من اذنب ودخل الخيمة غفر له واحببت ان تذهب لتقرء في سفر الخروج الاصحاح 32 القصة كاملة لترى من هو ادق نقلا واصدق قولا .. وهذه اخر كلماتي معك كوني لا ارقى لمستواك الفكري أيها الاب الممسوح بروح المسيح والتي للاسف لم أرى اثرا منها عليك واما الرب القدوس هو الرب الخالق العظيم الذي لا يامر بالقتل والذي كله نور وحكمة ومحبة ورحمة وعقيدتي لم تتلوث برومان ولا عباد اوثان ولم يضلني الشرير وقد رايت من نور خالقي الكثير واما اقتباساتي فانا اعرف من اين وانا اقرء وافتش الكتب منذ 30 سنة وقرات العهد القديم وتاملت به وقرات العهد الجديد عدة مرات واقرب كتب الى يدي هي كتب الأديان جميعا لكن احب ان انبهك ان السيد المسيح قال فتشوا الكتب بالتالي عليك ان تسمع وتميز بفطنة وحكمة وكلامي وفهمي للحقائق وطرحها يوضح شخصيتي ومن كلماتي تعرف بلادتي او حكمتي عموما أيها الاب انا عندي ثلاثة مواقع اولها انشاته سنة 2000 يمكنك ان تبحث عنها ان كنت ذو فطنة والسلام والمحبة لك ولجميع الطيبين
***** يعني انت ترد وتحاور لأول مرة على شخص وأول كلمة تقول له يا بني وهو بنائا على كلمتك قال لك أيها الشيخ الكبير اصبح هو المسيئ وانت المصيب ثم تتعجب من ذلك فعلا الامر عجيب عموما يمكن ان يحكم ذوي النظر فيما قد صدر وشكرا للحوار ومع الف سلامة اتركك بالف خير
في الكتاب المقدس نجاسة المرأة عند ولادة أنثى ضعف نجاستها عند ولادة ذكر: "إذا حملت امرأة وولدت ذكرا، تظل الأم في حالة نجاسة سبعة أيام، كما في أيام فترة الحيض. وفي اليوم الثامن يجرى ختان الطفل. وعلى المرأة أن تبقى ثلاثة وثلاثين يوما أخرى إلى أن تطهر من نزيفها، فلا تمس أي شئ مقدس، ولا تحضر إلى المقدس، إلى أن تتم أيام تطهيرها. وإن ولدت أنثى فإنها تظل في حالة نجاسة مدة أسبوعين كما في فترة الحيض، وتبقى ستة وستين يوما حتى تتطهر من نزيفها." (اللاويين الاصحاح 12 الفقرات 1-5) فليس فقط المرأة نجسة عند الولادة, بل إن نجاستها عند ولادة أنثي تساوي ضعفي نجاستها عند ولادة ذكر! يعني نجاسة المرأة ضعفي نجاسة الرجل!
ولد الرفق يوم مولد عيسى
* والمروأت والهدى والحياء
وازدهى الكون بالوليد وضاءت
* بسناه من الثرى الأرجاء
وسرت آية المسيح كما يسري
* من الفجر في الوجود الضياء
تملأ الأرض والعوالم نورا
* فالثرى مائج بها وضاء
((( لا وعيد، لا صولة، لا انتقام )))
* لا حسام، لا غزوة، لا دماء
ملك جاور التراب فلما
* مل، نابت عن التراب اسما
وأطاعته في الإله شيوخ
* خُشّع، خُضّع له، ضعفاء
أذعن الناس والملوك إلى ما
* رسموا، والعقول والعقلاء
فلهم وقفة على كل أرض
* وعلى كل شاطئ إرساء .
أمير الشعراء: أحمد شوقي
مزمور (9:137) طوبى لمن يمسك اطفالك و يضرب بهم الصخرة
يا { Hussam Ali } مصيبة. المسلم. ،،ان فكرته. عن. الوحي ،،،، هي جبريل. ينزل. ، ويمليء. السور. على محمد ،،،،،
ومحمد يحفظها. ،،واحيانا. ينساها 🤣 فينزل له جبريل. بافضل. منها. ،،،،😂
اما الوحي في ( الكتاب المقدس ) ليس هكذا. ،. ،،،
**. ولا. هو بهذا التصور. الضيق. ❗️
👈. طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة❗️👉
سفر المزامير 137: 9
هذا نص. من. مزمور. المسبيين ،،،،،
يعني اليهود. الذي. كانوا. في السبي. البابلي ،،،،
وتعرضوا. للظلم. والقهر. والعبودية. والاذلال. من. البابليين ،،، ،
يعبرون عن مشاعرهم ،،،
( والله الحق ) اراد ان يكون. في ( الكتاب المقدس *. )
هذا المزمور. الذي هو. مشاعر. واحاسيس. المسببين. المظلومين. ،،،،
**. لاننا كلنا هكذا. عندما نتعرض. للظلم. والقهر ،،،،
لولا. نعمة. ( الرب يسوع المسيح ) لا نستطيع. ان نغفر لاعدائنا. وللذين يضطهدوننا. ،،،
👈. وتحياتي. للفاهمين. 👉
نحن مشكلتنا ليست مع عيسي عليه السلام ولا مع المسيحين نحن مشكلتنا مع التحريف في دينكم وهذا الكتب مؤلفه ومحرفه عموما لكم دينكم ولي دين
الحمد لله على نعمة ترك الاسلام...... اللهم اشفي المسلمين من مرض الاسلام . قولوا اميييين
بصراحة انا لم اترك الإسلام فقط لأنه دين عنيف و خبيث بل لعهر و نذالة محمد.. محمد يا سادة يا كرام كان يمارس الجنس على بنت ست سنوات و اغتصب أسيرة حرب في نفس اليوم الذي قتل فيه جميع أهلها و عشيرتها و لم يبقي رجلا واحدا بل حتى الأطفال قتلهم. محمد تزوج من زوجة إبنه الفاتنة الجمال لأنه رآها شبه عارية. محمد هو من سن المتعة التي حرمها عمر بن الخطاب لما تحولت المدينة إلى بيت دعارة محمد هو من أجاز اغتصاب الأسيرات حتى و لو كن متزوجات.. محمد قتل أسرى بدر صبرا لأن بينهم سيده النضر بن الحارث الذي أثبت للعرب أن محمد كذاب و دجال و سورة الكهف شاهد على كذب محمد. تركت الإسلام لأنه دين نفاق و كذب و مبني كليا على الكذب و الدجل و الخداع.. تركت الإسلام لأنني عرفت ما كان يخفيه عنا تجار الدين من مهازل و كوارث.. فمثلا لماذا قتل عثمان بن عفان و من كان يحرض على قتله... عائشة أرملة محمد كانت تقول اقتلوا نعثلا فقد كفر... و خرجت في حرب على علي ابن طالب مع عشيقها طلحة... تركت الإسلام لأنه دين يورث أمراض محمد النفسية من وسواس و نرجسية خبيثة و سادية و قسوة القلب و نفاق شديد?
المسلمين يعبدون محمد
المسلم يصلي لمحمد وهذه اقصى انواع الوثنية والشرك
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذهب ثُلُثَا الليلِ قام فقال يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ اذكروا اللهَ جاءتِ الراجفةُ تَتْبَعُها الرادِفَةُ جاء الموتُ بما فيه جاء الموتُ بما فيه قال أُبَيٌّ قلْتُ يا رسولَ اللهِ إِنَّي أُكْثِرُ الصلاةَ عليْكَ فكم أجعَلُ لكَ من صلاتِي فقال ما شِئْتَ قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ النصفَ قال ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قال قلْتُ فالثلثينِ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال : إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2457 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
Louis
Louis Lava الله يشفيك ويهديك انت تشرك اتقى الله
@@user-eo2xf5lz5j رسول الاسلام يغتصب #صفية_بنت_حيي #وقُتِل_زَوجُها_وكانتْ_عَروسًا
قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ ، فلما فتَح اللهُ عليه الحِصنَ ، ذُكِر له جمالُ صَفِيَّةَ بنتِ حُيَيِّ بنِ أَخطَبَ ، وقد قُتِل زَوجُها وكانتْ عَروسًا فاصطَفاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنفسِه ، فخرَج بها حتى بلَغْنا سَدَّ الرَّوحاءِ حلَّتْ ، فبَنى بها ، ثم صنَع حَيسًا في نِطعٍ صغيرٍ ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( آذِنْ مَن حَولَك ) . فكانتْ تلك وَليمةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صَفِيَّةَ . ثم خَرَجْنا إلى المدينةِ ، قال : فرأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحوي لها وَراءَه بعَباءَةٍ ، ثم يَجلِسُ عِندَ بَعيرِه فيضَعُ رُكبَتَه ، فتضَعُ صَفِيَّةُ رجلَها على رُكبَتِه حتى تَركَبَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2235 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
الهنا اله صالح هليلويا
العهد القديم بريء من اتهامات المسلمين
افتحوا عيونكم واذهانكم ايها المسلمين قبل فوات الأوان ودينونة العالم
انا عابر من مسلم سني الى نور المسيح من العراق
الحمدلله على خلاصك الي يا رب
الأدلة على تحريف الكتاب المقدس عديدة. الدليل الأول هو اختلاف عدد الأسفار من كتاب لكتاب. فمثثلا الكتاب المقدس لدى الكنيسة الحبشية الإثيوبية والكنيسة الأرمينية به أسفار أكثر من الكتاب المقدس لدى الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية.
كم ضحكت في نفسي حين قال قبل دقايق قليلة من القبض على الرب يسوع هههه، لو كنت صادقا وخرجت من ألأسلام الى اللا دينية أو الإلحاد لكان أمرا معقولا أما تنزل درجات فلكية في مستوى العقيدة مع احترامي للمسيحين ولكن العقيدة الثالوثية والإله الذي جاء لكي يقتل نفسه لكي يغفر لنا خطايانا منه هو أمر فوق العبث تحياتي
سلام ونعمة اخوتي واخوتي الكرام,,اليكم يوميات دين"السلام" وكيف يقتفي اتباعه سنة رسولهم وقرانه في القتل والاجرام والذبح,,,مأساة انسانية تخلف عشرات القتلى والجرحى,,,كل قتيل ورائه ايتام وارمل يتركهم بلا معيل مشوهين في هذه الحياة نفسيا وماديا,,مآساة انسانية بكل المقاييس تحدث كل يوم لتبرهن على شيطانية هذه العقيدة
ثمانية انفجارات جديدة تهز بغداد تحصد 23 قتيلا و77 مصابا.
بغداد - ‘القدس العربي’ ـ وكالات: قال مصدر مطلع بالشرطة العراقية إن 8 انفجارات متفرقة وقعت الخميس،’وسط وشمالي وغربي العاصمة بغداد، ما أسفر عن حصيلة أولية تقدر بـ23 قتيلا و77 مصابا.
وقال المصدر الذي رفض’نشر اسمه’إن ‘سيارتين مفخختين انفجرتا بالتعاقب في منطقة كمب سارة وسط بغداد أدى انفجارهما إلى مقتل 5 أشخاص وإصابة 17 آخرين بجروح.’
وأضاف أن ‘سيارة مفخخة ثالثة انفجرت في منطقة العبيدي شرقي بغداد أدت إلى مقتل شخصين وإصابة 7 آخرين بجروح’،’مردفا ‘فيما انفجرت سيارة مفخخة’رابعة في منطقة الشعب شمال بغداد، ما أسفر عن’مقتل 4 أشخاص وإصابة 12 آخرين’.
وبين أن ‘سيارة مفخخة خامسة انفجرت في منطقة الحرية غربي بغداد أدت إلى مقتل 3 أشخاص وإصابة 13 آخرين بجروح’، متابعا”كما انفجرت سيارة مفخخة سادسة في منطقة الكاظمية شمالي بغداد، ما أفضى إلى’مقتل 4 واصابة 7 آخرين بجروح.’
‘أما السيارة المفخخة السابعة فقد انفجرت’في مدينة الصدر شرقي بغداد، مودية بحياة 4 أشخاص، وإصابة 12′، بحسب المصدر ذاته، والذي اختتم ‘ وأخيرا قتل شخص وأصيب 9 آخرون في انفجار السيارة المفخخة الثامنة’بمنطقة باب الشرقي وسط العاصمة بغداد’.
www.alquds.co.uk/?p=131272
وما رايك اخي بما فعله بوش بالعراقيين باسم الصليب . الم يقل بانها حرب صليبية بلسانه فهل يختلف الارهاب الاسلامي والارهاب المسيحي ؟؟
ziyad bati واليك هذه الايات التي تحرض على قتل اليهود والمسيحيين والمشرركين والكفار هذا هو دين الاسلام ---- وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (البقرة 191).
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ (البقرة 193).
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (البقرة 216).
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (البقرة 217).
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (البقرة 244).
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (النساء 74).
الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (النساء 76).
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (النساء 84).
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (النساء 89).
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (المائدة 33).
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (الأنفال 12).
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (الأنفال 17).
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (الأنفال 39).
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (الأنفال 60).
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (الأنفال 65).
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (التوبة 5).
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (التوبة 12).
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (التوبة 13).
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (التوبة 14).
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (التوبة 29).
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (التوبة 36).
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِير (التوبة 73).
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (الأحزاب 26 و 27).
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (محمد 4).
فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (محمد 35).
هُوَ الذِي أَخْرَجَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي المُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ وَلَوْلاَ أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَلاَءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ (الحشر 2-4).
ziyad bati
اين بوش قال ان الحرب قائمة على اسس دينية؟ اين بيانات امريكا العسكرية تسبقها ايات من الانجيل لتبرير غزو العراق او افغانستان؟ اين الجنود الامريكيين وهم يقتلون ويطلقون القذائف يهللون الله اكبر؟ والعزة للأنجيل؟ وتشريع أخذ الجزية من المسلم الذي سيبقى على دينه ولم يدخل الايمان؟؟اين أسلم تسلم الامريكية؟؟
يا خي متى تصحون وتكونوا واقعيين,,,لو ارادت امريكا التي لها هذه القوة العسكرية والنووية الهائلة ان تمحي نصف العالم من الوجود ان لم يؤمن بالانجيل لما استطاع احد ان يقف امامها,,,انتم تقارنون كلمة من بوش وتحاولون تبرير فضاعات المسلمين وغزواتهم بأسم الدين والعقيدة اجبار الناس على الاسلام او الجزية,,,
***** اخي العزيز قالها بوش بلسانه انها حرب صليبية . ابحث في يوتيوب وجدها بنفسك ستجد ما اقصده ولاكن اخي الكريم لتعلم جيدا ان الحروب المقدسة موجودة في كل الاديان وليس الاسلام فحسب . ولاكن علينا ان لا نضع رؤوسنا في الرمال علينا ان نكون رجالا ونعترف بالخطا اينما كان .
وليس عيبا ان نقول اننا لا نفهم ما قصده الله في بعض الايات . لان تفكيرنا بسيط لا يرتقي الا ما قصده الله في بعض الايات . ولاكن ان نبرر ونشرح كما يحلوا لنا او تلبي غايتنا فهذا هو العيب واكبر العيب .
ان ما اقصده من هذا الحديث كله هو كيف لك ان تقرأ الكتاب المقدس وبه هذا السلب والنهب والقتل . وانت خاشع لربك . وان كانت قصة لبني اسرايل يرويها لنا الله في كتابه .
اي الانسان العادي والشاب المراهق الذي ليس له علم كاف سيصبح من اكبر الارهابيين في العالم من وراء هذه الايات .
اليس ما فعله الصربيون في البوسنة تعلموه من الكتاب المقدس ام ما يفعله اليهود بالفلسطينيين ام ما يفعله المتطرفون المسيحيون في افريقيا الوسطى
وكذالك ما يفعله الاسلاميون المتطرفون .
اذا لا مجال للشك بانه كتاب محمد (ص) الا نسخة من كتابكم اي فيها كل اوامر القتل التي لديكم وان كانت العبارات مختلفة .
وشكرا لك مرة اخرى
وهدانا الله الى نوره اينما كان
ziyad bati
اخي الكريم قال انها حرب صليبية بمعنى انها حملة لان هذه التسمية وهي الكروسيد تعني حملة كبيرة,,,ولا تعني حرب دينية,,,والحروب المقدسة موجودة في الاسلام فقط لان نبي الاسلام أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة،,,,اي ان القتال ضد الكفار مستمر حتى يسلم الجميع,,,والايات القرانية المليئة بالارهاب كثيرة جدا وتحض المسلمين على غزو البلدان تحت مسمى "فتوحات"
والمسلمين الاولين فعلوا ذلك في غزو ايران وسوريا وفلسطين والبحرين ومصر وشمال افريقيا واسبانيا وخراسان والعراق الخ الخ الخ,,,
انت تخلط بين دموية دين يأمر اتباعه بغزو الاخرين وقتلهم واحتلال ارضهم وبين المسيحية التي امر المسيح له كل المجد اتباعه بمحبة الاعداء والصلاة من اجلهم,,,,
الرب يبارك حياتكم
بالنسبة لقوله تعالى: "يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير" (التوبة 73) فالجهاد لا يكون سوى دفاعا عن النفس لأن القرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) والدليل الأخر هو أن الآية الثانية مثلا تتكلم عن المنافقين والكفار المرتبطين بهم وهم الذين هموا بالفتك بالمسلمين لكن لم يستطعوا كما يقول تعالى في الآية التالية: "وهموا بما لم ينالوا" (التوبة 74) والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟
بالنسبة لقوله تعالى: "يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير" (البقرة 217) فتتحدث عن قتال الذين يصدون الناس عن المسجد الحرام وأخراج الناس منه ومن ثاتلون المسلمين حت يردوهم عن دينهم وهو ما يقوله تعالى في نفس الآية: "وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون" (البقرة 217).
بالنسبة لقوله تعالى: "انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون" (التوبة 41) وقوله تعالى: "يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير" (التوبة 73) فالجهاد لا يكون سوى دفاعا عن النفس لأن القرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) والدليل الأخر هو أن الآية الثانية مثلا تتكلم عن المنافقين والكفار المرتبطين بهم وهم الذين هموا بالفتك بالمسلمين لكن لم يستطعوا كما يقول تعالى في الآية التالية: "وهموا بما لم ينالوا" (التوبة 74) والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟.
بالنسبة لقوله تعالى: "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم. سيهديهم ويصلح بالهم. ويدخلهم الجنة عرفها لهم" (محمد 4-6) فتتحدث عن الكافرين الذين كانوا يمنعون المؤمنين من الإيمان بالله سبحانه وتعالى كما تقول الآيات السابقة: "الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم" (محمد 1)
بالنسبة للآية الكريمة: "فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم" (محمد 35) فهي ليست ضد السلم لأن الله سبحانه وتعالى يقول: "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم" (الأنفال 61) فلو أن جنحوا للسلم فيجب أن نجنح للسلم, أما إن لم يجنحوا للسلم فلا يجب أن نهن وندعو إلى السلم وهذا أمر طبيعي لأن الدفاع عن النفس حق مشروع.
بالنسبة لقوله تعالى: "كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" (البقرة 216) فهو يثبت أن القتال مكروها في الإسلام وليس جزءا منه, وأنه لا يحدث سوى في حالات استثنائية مثل الدفاع عن النفس كما وضحت. فكيف يكون القتال جزءا من العقيدة الإسلامية كما يدعي خصوم الإسلام وفي نفس الوقت يكون مكروها وغير مرغوبا فيه؟ وهو ما يعزز هذا هو أن الآية دفاعية كما تثبت الآية التالية لها: "يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا" (البقرة 217)
بالنسبة لقوله تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم" (البقرة 244) فالقرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190). صحيح أن القرآن الكريم يقول في بعض الآيات قاتلوا الذين لا يؤمنون مثل بعض الآيات في سورة التوبة أو الأنفال لكن كلمة قتال أو قاتلوا في القرآن الكريم تعني الدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجها للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246). فالقتال يختلف عن القتل. إن فعل قتل يدل على حدوثه من فاعل واحد قام به من جهة واحدة نحو قوله تعالى: "فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين" (المائدة 30) فعلمية القتل هنا صدرت من قابيل لهابيل, ولم يصدر عن هابيل عملية قتل له. بينما فعل قاتل هو فعل يدل على حدوث مشترك بين فاعلين لفعل واحد. نحو قولنا: لكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم صدر من زيد فقط, ووقع اللكم على عمر. أما إذا قلنا: لاكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم كان بينهما مشتركا لكليهما معا, فكل منهما يلكم صاحبه. فإن دخول حرف الألف على اللام في فعل لاكم أو على القاف في فعل قاتل أعطاها بعدا واستقامة مما يدل على أن فعل القتل كان مشتركا بين الطرفين. لهذا فعندما يأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالقتال فإن هذا لأن غير المؤمنين يكونون أصلا قد اعتدوا وقتلوا من المؤمنين أي أن الأمر هو للدفاع عن النفس ورد الأذى.
والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟ لا أعتقد. بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المعتدين علينا في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك نسامح وقبول للأخر وإنسانية أكثر من هذا؟ لا أعتقد. فلا يوجد دين أكثر إنسانية من الدين الإسلامي.
بالنسبة لقوله تعالى: "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون" (الأنفال 60) فالآية لا تأمر بأي اعتداء بل فقط بأن نكون جاهزين وأقوياء حتى لا يتجرأ أحد على الاعتداء علينا لا أكثر ولا أقل.
بالنسبة لقوله تعالى: "إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان. ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب" (الأنفال 12-13) فتتحدث عن الذين أخرجوا النبي عليه السلام والمؤمنين من ديارهم حيث يقول تعالى: "كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون" (الأنفال 5)
بالنسبة لقوله تعالى:"وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير" (الأنفال 39) فالفتنة في القرآن الكريم هي إكراه المؤمنين على الخروج وطردهم من بيوتهم ومن المساجد والدليل قوله تعالى في الآيات السابقة: "وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون" (الأنفال 34) وكذلك قوله تعالى في سورة البقرة: "وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا." (البقرة 217)
بالنسبة للآية الكريمة: "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون" (التوبة 29) فهي آية دفاعية وليست هجومية لأن كلمة قتال أو قاتلوا في القرآن الكريم تأتي في سياق الدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجه للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) وكذلك قوله تعالى: " وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246).
بالنسبة لقوله تعالى: "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون" (التوبة 111) فالقرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190). صحيح أن القرآن الكريم يقول في بعض الآيات قاتلوا الذين لا يؤمنون مثل بعض الآيات في سورة التوبة أو الأنفال لكن كلمة قتال أو قاتلوا في القرآن الكريم تعني الدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجها للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246). فالقتال يختلف عن القتل. إن فعل قتل يدل على حدوثه من فاعل واحد قام به من جهة واحدة نحو قوله تعالى: "فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين" (المائدة 30) فعلمية القتل هنا صدرت من قابيل لهابيل, ولم يصدر عن هابيل عملية قتل له. بينما فعل قاتل هو فعل يدل على حدوث مشترك بين فاعلين لفعل واحد. نحو قولنا: لكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم صدر من زيد فقط, ووقع اللكم على عمر. أما إذا قلنا: لاكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم كان بينهما مشتركا لكليهما معا, فكل منهما يلكم صاحبه. فإن دخول حرف الألف على اللام في فعل لاكم أو على القاف في فعل قاتل أعطاها بعدا واستقامة مما يدل على أن فعل القتل كان مشتركا بين الطرفين. لهذا فعندما يأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالقتال فإن هذا لأن غير المؤمنين يكونون أصلا قد اعتدوا وقتلوا من المؤمنين أي أن الأمر هو للدفاع عن النفس ورد الأذى.
والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟ لا أعتقد. بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المعتدين علينا في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك نسامح وقبول للأخر وإنسانية أكثر من هذا؟ لا أعتقد. فلا يوجد دين أكثر إنسانية من الدين الإسلامي.
بالنسبة لقوله تعالى: "وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم" (آل عمران 121) فالقرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190). صحيح أن القرآن الكريم يقول في بعض الآيات قاتلوا الذين لا يؤمنون مثل بعض الآيات في سورة التوبة أو الأنفال لكن كلمة قتال أو قاتلوا في القرآن الكريم تعني الدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجها للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246). فالقتال يختلف عن القتل. إن فعل قتل يدل على حدوثه من فاعل واحد قام به من جهة واحدة نحو قوله تعالى: "فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين" (المائدة 30) فعلمية القتل هنا صدرت من قابيل لهابيل, ولم يصدر عن هابيل عملية قتل له. بينما فعل قاتل هو فعل يدل على حدوث مشترك بين فاعلين لفعل واحد. نحو قولنا: لكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم صدر من زيد فقط, ووقع اللكم على عمر. أما إذا قلنا: لاكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم كان بينهما مشتركا لكليهما معا, فكل منهما يلكم صاحبه. فإن دخول حرف الألف على اللام في فعل لاكم أو على القاف في فعل قاتل أعطاها بعدا واستقامة مما يدل على أن فعل القتل كان مشتركا بين الطرفين. لهذا فعندما يأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالقتال فإن هذا لأن غير المؤمنين يكونون أصلا قد اعتدوا وقتلوا من المؤمنين أي أن الأمر هو للدفاع عن النفس ورد الأذى.
والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟ لا أعتقد. بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المعتدين علينا في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك نسامح وقبول للأخر وإنسانية أكثر من هذا؟ لا أعتقد. فلا يوجد دين أكثر إنسانية من الدين الإسلامي.
بالنسبة لقوله تعالى: "الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا" (النساء 76) فيتحدث عن القتال في سبيل الله دفاعا عن المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يتم اضطهادهم حيث يقول تعالى: "وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا" (النساء 75)
بالنسبة لقوله تعالى: "ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم" (الأنفال 67) فلا تأمر بأي اعتداء أو قتال بل تحرم اتخاذ أو خطف أي أسرى إلا في وقت الحرب.
بارك الله فيك اخي
جعل الله تعليقك هذا في ميزان حسناتك
بالنسبة لقوله تعالى: "واقتلوهم حيث ثقفتموهم" (البقرة 191) فهي تتحدث عن المعتدين الذين يقاتلون المسملين والدليل الآية السابقة لها حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم لاو تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) كما أن باقي الآية تتحدث عن رد الاعتداء فقط فتأمر فقط بإخراج المعتدين من حيث أخرجونا "وأخرجوهم من حيث أخرجوكم" وتمنعنا من مقاتلتهم إلا لو قاتلونا "ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلونكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم" يعني الآية كلها دفاعية من البداية حتى النهاية.
بالنسبة لقوله تعالى: "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين" (البقرة 193) فالفتنة في القرآن الكريم هي إكراه المؤمنين على الخروج وطردهم من بيوتهم ومن المساجد والدليل قوله تعالى: "وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا." (البقرة 217) كما أن الآية التالية توضح أن القتال هنا هو لم يعتدي علينا حيث يقول تعالى: "الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين" (البقرة 194) والآية نفسها تقول: "فلا عدوان إلا على الظالمين" (البقرة 193) أي أن الآية تتحدث عن ظالمين معتدين محاربين.
بالنسبة لقوله تعالى: "كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" (البقرة 216) فهو يثبت أن القتال مكروها في الإسلام وليس جزءا منه, وأنه لا يحدث سوى في حالات استثنائية مثل الدفاع عن النفس كما وضحت. فكيف يكون القتال جزءا من العقيدة الإسلامية كما يدعي خصوم الإسلام وفي نفس الوقت يكون مكروها وغير مرغوبا فيه؟ وهو ما يعزز هذا هو أن الآية دفاعية كما تثبت الآية التالية لها: "يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا" (البقرة 217)
بالنسبة لقوله تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم" (البقرة 244) فالقرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190). صحيح أن القرآن الكريم يقول في بعض الآيات قاتلوا الذين لا يؤمنون مثل بعض الآيات في سورة التوبة أو الأنفال لكن كلمة قتال أو قاتلوا في القرآن الكريم تعني الدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجها للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246). فالقتال يختلف عن القتل. إن فعل قتل يدل على حدوثه من فاعل واحد قام به من جهة واحدة نحو قوله تعالى: "فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين" (المائدة 30) فعلمية القتل هنا صدرت من قابيل لهابيل, ولم يصدر عن هابيل عملية قتل له. بينما فعل قاتل هو فعل يدل على حدوث مشترك بين فاعلين لفعل واحد. نحو قولنا: لكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم صدر من زيد فقط, ووقع اللكم على عمر. أما إذا قلنا: لاكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم كان بينهما مشتركا لكليهما معا, فكل منهما يلكم صاحبه. فإن دخول حرف الألف على اللام في فعل لاكم أو على القاف في فعل قاتل أعطاها بعدا واستقامة مما يدل على أن فعل القتل كان مشتركا بين الطرفين. لهذا فعندما يأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالقتال فإن هذا لأن غير المؤمنين يكونون أصلا قد اعتدوا وقتلوا من المؤمنين أي أن الأمر هو للدفاع عن النفس ورد الأذى.
والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟ لا أعتقد. بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المعتدين علينا في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك نسامح وقبول للأخر وإنسانية أكثر من هذا؟ لا أعتقد. فلا يوجد دين أكثر إنسانية من الدين الإسلامي.
بالنسبة لقوله تعالى: "فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما" (النساء 74) فيتحدث عن القتال في سبيل الله دفاعا عن المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يتم اضطهادهم حيث يقول تعالى: "وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا" (النساء 75)
بالنسبة لقوله تعالى: "الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا" (النساء 76) فيتحدث عن القتال في سبيل الله دفاعا عن المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يتم اضطهادهم حيث يقول تعالى: "وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا" (النساء 75)
بالنسبة لقوله تعالى: "فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا" (النساء 84) فتتحدث عن قتال قوم حتى يكفوا بأسهم عن المؤمنين ومعنى البأس في القرآن الكريم أي القتال حيث يقول تعالى: "قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون" (الأنعام 65)
بالنسبة للآية الكريمة: " ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا" (النساء 89) فتتحدث عن المعتدين المحاربين حيث يقول تعالى: " أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا" (النساء 90)
بالنسبة لقوله تعالى: "إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم" (المائدة 33) فالآية تتكلم عن المحاربين المعتدين والمفسدين في الأرض كما تقول بداية الآية ذاتها: "الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا" والآية ذكرت لنا عدة عقوبات وتركت لنا حرية اختيار العقوبات التي تناسب كل عصر وزمان مثل عقوبتي الإعدام والنفي من الأرض واللتان تتناسبان مع عصرنا وزمننا.
بالنسبة لقوله تعالى: "إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان. ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب" (الأنفال 12-13) فتتحدث عن الذين أخرجوا النبي عليه السلام والمؤمنين من ديارهم حيث يقول تعالى: "كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون" (الأنفال 5)
بالنسبة لقوله تعالى: "فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم" (الأنفال 17) فتتحدث كذلك كالآية السابقة عن الذين أخرجوا النبي عليه السلام والمؤمنين من ديارهم حيث يقول تعالى: "كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون" (الأنفال 5)
بالنسبة لقوله تعالى:"وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير" (الأنفال 39) فالفتنة في القرآن الكريم هي إكراه المؤمنين على الخروج وطردهم من بيوتهم ومن المساجد والدليل قوله تعالى في الآيات السابقة: "وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون" (الأنفال 34) وكذلك قوله تعالى في سورة البقرة: "وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا." (البقرة 217)
بالنسبة لقوله تعالى: "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون" (الأنفال 60) فالآية لا تأمر بأي اعتداء بل فقط بأن نكون جاهزين وأقوياء حتى لا يتجرأ أحد على الاعتداء علينا لا أكثر ولا أقل.
بالنسبة لقوله تعالى: "يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون" (الأنفال 65) فأنا شرحت في تعليق سابق أن كلمة قتال في القرآن الكريم تأتي دائما بمعنى القتال للدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجه للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) وكذلك قوله تعالى: " وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246). وما يعزز هذا هو أن الآيات السابقة للآية 65 من سورة الأنفال تتحدث عن نقض العهد عند المشركين وخيانتهم وخداعهم للنبي عليه السلام وللمؤمنين حيث يقول تعالى: "الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون" (الأنفال 56) وكذلك قوله تعالى: "وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين" (الأنفال 58) وكذلك قوله تعالى: "وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين" (الأنفال 62) ورغم كل هذا يأمرنا الله سبحانه وتعالى أن نكون مسالمين معهم إذا كانوا مسالمين معنا حيث يقول تعالى: "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم" (الأنفال 61)
بالنسبة للآية الكريمة: "فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم" (التوبة 5) فتتكلم عن المشركين الذين نقضوا عهدهم مع المسلمين وقت الحرب والدليل قوله تعالى: "إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين" (التوبة 4) وكذلك قوله تعالى: "كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين. كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون" (التوبة 7-8) وكذلك قوله تعالى: "لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون" (التوبة 10) بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المشركين في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك إنسانية وتسامح أكثر من هذا؟ لا أعتقد.
بالنسبة لقوله تعالى: "وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون" (التوبة 12) فهي آية دفاعية لأنها تأمر بقتال من نقضوا عهدهم مع المسلمين. وبالنسبة لقوله تعالى: "ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين" (التوبة 13) فهي آية دفاعية كذلك لأنها تأمر بقتال من نقضوا أيمانهم وأخرجوا النبي عليه السلام وكانوا قد اعتدوا على المسلمين من قبل.
بالنسبة لقوله تعالى: "ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين" (التوبة 13) فالآية من بدايتها لنهايتها دفاعية لأنها تتحدث عن قوم نكثوا عهدهم وأرادوا إخراج النبي محمد عليه السلام من داره وهم من بدأوا بالقتال أول مرة.
بالنسبة لقوله تعالى: "قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين" (التوبة 14) فتتحدث عن المشركين الذين نكثوا أيمانهم وأرادوا إخراج الرسول عليه السلام لأول مرة حيث يقول تعالى: "ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين" (التوبة 13)
بالنسبة للآية الكريمة: "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون" (التوبة 29) فهي آية دفاعية وليست هجومية لأن كلمة قتال أو قاتلوا في القرآن الكريم تأتي في سياق الدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجه للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) وكذلك قوله تعالى: " وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246).
بالنسبة لقوله تعالى: "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين" (التوبة 36) فهي آية دفاعية لأنها تأمر بقتال المشركين الذين يقاتلوننا: "وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة"
بالنسبة لقوله تعالى: "يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير" (التوبة 73) فالجهاد لا يكون سوى دفاعا عن النفس لأن القرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) والدليل الأخر هو أن الآية الثانية مثلا تتكلم عن المنافقين والكفار المرتبطين بهم وهم الذين هموا بالفتك بالمسلمين لكن لم يستطعوا كما يقول تعالى في الآية التالية: "وهموا بما لم ينالوا" (التوبة 74) والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟
بالنسبة لقوله تعالى: "وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا" (الأحزاب 26) فتتحدث عن أهل الكتاب الذين قاتلوا مع المعتدين الوثنيين ضد المسلمين كما تقول بداية الآية نفسها: "ظاهروهم من أهل الكتاب" وكذلك ما تقوله الآية السابقة: "ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا" (الأحزاب 25)
بالنسبة لقوله تعالى: "وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها وكان الله على كل شيء قديرا" (الأحزاب 27) فهي كذلك تتحدث عن أهل الكتاب الذين قاتلوا مع المعتدين الوثنيين ضد المسلمين لأنها تتبع الآية السابقة لها مباشرة والتي شرحتها بالأعلى.
بالنسبة لقوله تعالى: "فإذت لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب" (محمد 4) فتتحدث عن الكافرين الذين كانوا يمنعون المؤمنين من الإيمان بالله سبحانه وتعالى كما تقول الآيات السابقة: "الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم" (محمد 1)
بالنسبة للآية الكريمة: "فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم" (محمد 35) فهي ليست ضد السلم لأن الله سبحانه وتعالى يقول: "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم" (الأنفال 61) فلو أن جنحوا للسلم فيجب أن نجنح للسلم, أما إن لم يجنحوا للسلم فلا يجب أن نهن وندعو إلى السلم وهذا أمر طبيعي لأن الدفاع عن النفس حق مشروع.
بالنسبة لقوله تعالى: "هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار. ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب النار. ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب" (الحشر 2-4) فتتحدث عن أهل الكتاب الذين قاتلوا مع المعتدين الوثنيين ضد المسلمين كما يقول تعالى عن نفس القصة في سورة الأجزاب: "وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا. وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها وكان الله على كل شيء قديرا" (الأحزاب 26-27)
الله سبحانه وتعالى يهدي من يشاء الهداية, ويضل من يشاء الضلالة, فالله سبحانه وتعالى يترك للإنسان حرية الاختيار بإرادته الحرة, فإذا اختار الإنسان الهداية هداه الله سبحانه وتعالى, وإذا اختار الإنسان الضلال أضله الله سبحانه وتعالى, والإنسان في النهاية مسئول عن اختياره يوم القيامة. وبالطبع فإذا الإنسان التوبة والهداية من جديد فغن الله سبحانه وتعالى سيهديه. الأمر كله متوقف على الإنسان وما يريد. أما بالنسبة لقوله تعالى: "وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله" (يونس 100) فهذا لأن مشيئة الإنسان لا تخرج عن مشيئة الله سبحانه وتعالى فالكون كله بقوانينه ونواميسه خاضع لإرادة الله سبحانه وتعالى. والشيطان يضع الرجس على كل الناس لكي يضلهم, أما الله سبحانه وتعالى فيجعل الرجس فقط على الذين لا يؤمنون ولا يعقلون أي يعلوهم ويحيط بهم فيحول بينهم وبين غيرهم فيتنفر منهم الطباع كما يتنفر من الغذاء الملطخ بالقذر
بالنسبة لقوله تعالى: "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم" (محمد 4) فتتحدث عن الكافرين الذين كانوا يمنعون المؤمنين من الإيمان بالله سبحانه وتعالى كما تقول الآيات السابقة: "الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم" (محمد 1)
العذر أقبح من الذنب ما هدا الدين الاباحي الإجرامي
عندك اعتراض علي كلامهم قوله بدلا من عناوين ليس لها معنى
@@EL-GIBHOR عذر أقبح من ذنب
@@user-dm5mk5rq2j لا نحتاج. لان. نبرر. ولا. ان نبحث عن عذر ،،،. ، نحن نستطيع. ان نوضح. ، لان. ( الكتاب المقدس. ). ،،، هو فخرنا. ، لاننا. نفهم. مقاصده ،،،،،
،
@@Damris7777 طبعا لا تحتاجون أن تبررو و أن تبحثو عن عذر لأن الناس وقتها ستقوم بالسخريه عليكم تماما كما فعلنا مع هذين المغفلين الأمر واضح وضوح الشمس هذا إله شر و دماء و حرب و ليس إله محبه و سلام و لا ياعزيزي انتم لا تفهمون شيئا في كتابكم المكدس
@@Damris7777 فخركم بنجاستكم المشكلة انكم لاتعترفون بالعهد القديم وهو في كتابكم
اشكرك اخويا رشيد الرائع
بالنسبة لقوله تعالى: "كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" (البقرة 216) فهو يثبت أن القتال مكروها في الإسلام وليس جزءا منه, وأنه لا يحدث سوى في حالات استثنائية مثل الدفاع عن النفس كما وضحت. فكيف يكون القتال جزءا من العقيدة الإسلامية كما يدعي خصوم الإسلام وفي نفس الوقت يكون مكروها وغير مرغوبا فيه؟ وهو ما يعزز هذا هو أن الآية دفاعية كما تثبت الآية التالية لها: "يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا" (البقرة 217)
بالنسبة للآية الكريمة: "فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم" (التوبة 5) فتتكلم عن المشركين الذين نقضوا عهدهم مع المسلمين وقت الحرب والدليل قوله تعالى: "إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم إن الله يحب المتقين" (التوبة 4) وكذلك قوله تعالى: "كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم إن الله يحب المتقين. كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون" (التوبة 7-8) وكذلك قوله تعالى: "لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون" (التوبة 10) بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المشركين في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك إنسانية وتسامح أكثر من هذا؟ لا أعتقد.
بالمناسبة سمعت ان الداعية المودرن عمرو خالد كان يحضر ويستمع محاضرات الاخ سامح موريس,,وثم بدأ يقلده,,راجع محاضرات عمرو وستجد انه يقلد الاخ سامح في معظم الامور بعد ان يلبسها بالغطاء الاسلامي,,,سرقة مثلما كان يفعل نبيه
الكتاب المقدس يروي وينقل كلام ومشاعر الجميع,,وولكن لايصادق على كل شئ ,,,اي انه ليس كل ما كتب أمر ألهي ورخصة,,,المزمور 137 الذي يقول طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ! ليس أمر الهي لظرب اطفال بابل بل هي مشاعر واحاسيس العبرانيين من اهل بابل بسبب سبيهم وتخريب هيكلهم,,,لان الله أمر اليهود ان يصلوا من اجل سلام المدينة (بابل) التي سيسبون اليها,,,واليكم الدليل:
- وَاطْلُبُوا سَلاَمَ الْمَدِينَةِ الَّتِي سَبَيْتُكُمْ إِلَيْهَا وَصَلُّوا لأَجْلِهَا إِلَى الرَّبِّ لأَنَّهُ بِسَلاَمِهَا يَكُونُ لَكُمْ سَلاَمٌ. ارميا 7:29
هذه هو الامر الالهي,,,ولكن الاخوة لايذكرونه لانه لايخدم مصالحهم
فى لغتنا العادية نقول "نسخ المذكرة" أى كتبها، ونقول أطبع لى هذا الكتاب ألف نسخة، وذهبت إلى مكتب النسخ لأنسخ على الآلة الكاتبة عشر نسخ من هذه المذكرة, ونقول "انسخ لى بالخط النسخ". والمعنى المألوف للنسخ هنا هو الكتابة والإثبات وليس الحذف والإلغاء، وهذا فى اللغة العربية التى نزل بها القرآن الكريم والتى لا نزال نستعملها.
وقد جاءت كلمة "نسخ" ومشتقاتها فى أربعة مواضع فى القرآن الكريم، وكلها تعنى الكتابة والإثبات وليس عكسها. نذكر على سبيل المثال قوله تعالى: "هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون" (الجاثية 29) ويقول تعالى أيضا: "ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون" (الأعراف 154).
والمقصود بكلمة آية في قوله تعالى "ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها" هو معجزة وليس آية قرآنية. والدليل على هذا قوله تعالى: "ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين" (البقرة 145) إذن المقصود بقوله تعالى: "ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير" (البقرة 106) هو أى ما يثبته الله سبحانه وتعالى من آية أو معجزة أو ينسها والمقصود انتهاء ونسيان زمنها لأنها معجزة حسية وقتية تنتهى بانتهاء زمانها, فيأت الله بخير منها أو مثلها، لأن الله على كل شىء قدير. فالله هو الذى أنزل الآيات المختلفة على الأنبياء السابقين، يثبت اللاحقة ويجعلها تنسى الناس السابقة، واللاحقة إن لم تكن مثل السابقة فهى خير منها.
كذلك الكتاب المقدس ينفي أن يكون يسوع هو الله لأنه يقول أن الله لا تسعه السموات والأرض في حين أن الأرض وسعت يسوع: "ولكن هل يسكن الله حقا على الأرض؟ إن كانت السماوات، بل السماوات العلى لا تسعك فكيف يتسع لك هذا الهيكل الذي بنيت؟" (الملوك الأول الاصحاح 8 الفقرة 27)
"لأنه هل يسكن الله حقا مع الإنسان على الأرض؟ إن كانت السماوات بل السماوات العلى لا تسعك، فكم بالأحرى هذا الهيكل الذي بنيت!" (أخبار الأيام الثانية الاصحاح 6 الفقرة 18)
هو ابن الله، من نفس الإله، كلمة الله، وليس وحده الله. مثل نور الشمس ينتمي الى الشمس ويتمتع بنفس الصفات.
اليكم اخوتي واخواتي يوميات دين "السلام" وكيف يترجم اتباعه كلام القران وسيرة الرسول الى افعال على الارض من قتل وحرق,,انها تعاليم دموية همجية تبين شيطانية اصوله, المسلمون يقتلون رابع امازيغي بمواجهات عرقية ضد هذه الاقلية المنكوبة في ارضها:
ارتفاع عدد ضحايا العنف في غرداية بالجزائر إلى 4
الجزائر - عثمان لحياني
قتل شخص رابع، الخميس، في المواجهات العنيفة ذات الطابع المذهبي والعرقي بين السكان العرب أتباع المذهب المالكي، والسكان الأمازيغ أتباع المذهب الإباضي في مدينة غرداية جنوب الجزائر.
وقال الناشط الإعلامي بغرداية، الشيخ بلحاج ناصر لـ" العربية.نت"، إن القتيل الرابع تم تشويه جثته من قبل المعتدين، ويجري الآن العمل على تحديد هويته.
وكان شاب آخر قد قتل في المواجهات الدامية التي نشبت بين السكان في أحياء غرداية الليلة الماضية، الأربعاء.
وبلغ مجموع القتلى، وكلهم من الأمازيغ، في هذه المواجهات المتواصلة منذ نهاية شهر ديسمبر الماضي أربعة، فضلاً عن سقوط أكثر من 100 جريح، بينهم عناصر من الشرطة.
واشتعلت المواجهات بين الجانبين منذ ليلة الثلاثاء الماضي، وشملت الرشق بالزجاجات الحارقة والمواد المشتعلة، واضطرت قوات مكافحة الشغب إلى استعمال القنابل المسيلة للدموع لوقف أعمال العنف.
واضطرت عائلات إلى النزوح من منازلها، واللجوء إلى أحياء أخرى أكثر أمناً بسبب هجوم ملثمين يرشقون المنازل بزجاجات حارقة.
وحملت الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان السلطات السياسية والأمنية مسؤولية تصاعد أعمال العنف والمواجهات بين السكان العرب والسكان الأمازيغ.
وقال بيان للرابطة تلقت "العربية نت" نسخة منه، إن "السلطات السياسية والأمنية في الجزائر مسؤولة بشكل كامل على تعفن الوضع والانزلاقات الخطيرة التي تشهدها مدينة غرداية".
انا من الجزائر لم أسمع في حياتي ماذا قلت عليه يا كذاب ولك سوف أقول لك ماذا الذي حدث في الجزائر للفرنسين قتلو الملاين من الجزائرين المسلمين بإسم الصليب..تبا لكم يا يا أيها الارهاب الصليب
الحمد الله على نعمة المسيحية
Kak Kak ﻻتستخدم اسلوب الضعفاء
ههههههههههه ضحكتني اه احمد الهك الضعيف ع هذا الدين الهك الضعيف الاباحي الاجرامي
Rana Jordan1996
هههههههههههه مسكينة
الرد على رشيد والدكتور أشرف عزمي: الكتاب المقدس يأمر فعلا بقتل الأطفال والنساء والحيوانات وسلب ونهب ممتلكاتهم واحتلال أراضيهم: ثالثا
"فقال لهم: «أما الآن، فمن عنده صرة مال، فليأخذها؛ وكذلك من عنده حقيبة زاد. ومن ليس عنده، فليبع رداءه ويشتر سيفا. فإني أقول لكم: إن هذا الذي كتب عد مع المجرمين لابد أن يتم في، لأن كل نبوءة تختص بي لها إتمام!» فَقَالُوا: «يا رب ها هنا سيفان». فقال لهم: «كفى!»" (لوقا الاصحاح 22 الفقرات 36-38) السيوف هنا حقيقية بدليل أن أتباع يسوع جاءوا له بسيفين حقيقيين وقال لهم يسوع كفى. وما يؤكد هذا أن لوقا قام بقطع أذن أحد الذين لم يؤمنوا بيسوع في فقرة أخرى وهذا طبعا لا يحدث إلا بسيف معدني حقيقي. أما قول يسوع "كفى" فلم يكن يعني بالطبع أنهم لم يفهموه بل كان يعني أن هذان السيفان بالفعل يكفيان, ولو كان يسوع يقصد أنهم لم يفهموه لقال لهم مباشرة أنهم لم يفهموه مثلما كان يفعل معهم من قبل عندما لا يفهموه. فقوله لهم "كفى" فهموا منه أن السيفان يكفيان, ومن غير المعقول أن يقول لهم يسوع "كفى" فلا يفهموا كلامه فيتركهم هكذا بدون فهم خصوصا وأن في الموضوع سيوف واستعداد وقتال. وما يؤكد على أن المقصود سيوف حقيقية وقتال ضد غير المؤمنين هو قول يسوع "إن هذا الذي كتب عد مع المجرمين" أي أنهم كانوا سيرتكبون جرائم ويعاقبوا عليها وليس مجرد دفاع عن النفس لأن الدفاع عن النفس لا يعتبر جريمة. أما كون أن سيفان لا يكفيان لقتال الرومان فهذا لأن أتباع يسوع لم يستطيعوا ان يحضروا أكثر من سيفين لأنهم كانوا فقراء معولين وكانوا يعيشون من مساعدات من حولهم من الناس الذين كانوا يمدون أتباع يسوع بالمال وحقائب الزاد. طلعا عندما جاءت السلطات الرومانية وعرف يسوع أنه لا قبل له ولأتباعه بالجيوش الرومانية تراجع عن كلامه وأعاد الأذن المقطوعة لصاحبها!
ربنا ينور القلوب امين
multi ahmad كل هالتخلف والعدوانية فقط كي تدافع عن دينك الدموي وبشهود مفسرين القران وشيوخكم وارهابكم نحن لدينا مفسرين للكتاب المقدس لانحتاج لجهلاء مثلكم ان يحكموا علينا
ههههههه يعني يا اخ رشيد ,,,,,,,, يعني انت بتصير قمة المنطقية لما يكون الموضوع بخص القران و لما الموضوع يكون للمسيح بتصير قمة الخنوع و الايمان ,,,,, ضحكتني والله قطع اذنه و بعدين نهر بطرس و رجع لزق ادن الرجل مرة تانية و عتذر له و حلف علي ان ليزورهم تاني ,,,,,,, يا اخ رشيد انت مو سامع حالك شو عم تحكي ,,,,,,, على الأقل القران و محمد مافي هي النوع من الخرافات
الزواج في الإسلام لا يحدث سوى عند بلوغ القدرة على الزواج حيث يقول تعالى: "حتى إذا بلغوا النكاح " (النساء 6). فقصة زواج النبي من عائشة وهي صغيرة لا أصل لها لأنها متأخرة كتبت بعد وفاة النبي عليه السلام بقرون وتناقض تعاليم القرآن الكريم.
بالنسبة لقوله تعالى: "ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم" (النور 33) فالآية تحرم إكراه الفتيات العفيفات على البغاء, أما الفتيات غير العفيفات فهن تلقائيا زانيات وبالتالي تفع عليهن عقوبة الزنا في القرآن الكريم. أما الفتيات العفيفات اللواتي يتم إكراههن على البغاء فإن الله سبحانه وتعالى غفور لهن رحيم لهن لأنه لا ذنب لهن فيما يفعلن, بل هن مقهورات ومكرهات على هذا ضد إرادتهن الحرة.