🤝👏👏👏👍👍👍 именно чеченско-лезгинская языковая группа должна называться. Потому и раздробили нас , чтобы сфальсифицировать и уничтожить нашу историю, а затем и весь народ. Никто не сможет доказать обратное тому, что ты говоришь Асланбек! Всегда здоровья и успехов тебе в твоём деле брат Асланбек!
Я полностью с тобой согласен брат , именно Нахско-Ленинская подгруппа языков а не как иначе !!! Новое поколения Нахов не все конечно , но большенство от не знания, весь РД называют сюлий )))) вы тем самым даёте балы тем ,кто на самом деле являются сюлимии ))) обобщая кроёных народов Кавказа с искусственно созданными народами )))Это упущения старших ,на мой взгляд !!!! Клянусь Величием Аллаha ,я не являюсь из числа националистов !!!! Для меня лично на земле, есть две нации, верующие, и не верующие !!!! Просто некоторые искусственно созданных народы в РД ,перешли предел дозволенного , присватывая себе, то чего им не принадлежит по праву , и еше хуже, что бы удержать свой искусственно режим , они готовы хоть с дьяволом сотрудничать против кроёных жителей Кавказа !!! Раде того что бы ,желаемое за действительное выдавать ))))
@@lllllllllllIIIIII У меня из числа Ингушей много знакомых братьев есть !!! Они всех из РД без разбора называют сюлий )))) У нас были дискуссии касательно этого !!! Хотя лично меня (Чабан ) не в коим случаи не оскорбляет !!! Наши Пророки мир им были чабанами !!! Сюлеми называли Нохчо всех тех не Кавказцев которые за найм устраивались к местным на работу !!! Если я не правь то поправьте !!!
@@АликБени лакцев нет. Они ни коем образом не относятся на прямую. К лекьу . Они гази-гумику. Гун-муги. Гунов жилище. При арабах гунов подселяли к лезгинам в из исконные села. Для исламизации. Так и возникли эти гумики. Лакц они назвали Ся из-за планов для дальнейшего .приватизации. Их наши предки называют яхулар. А правили ими из рода лезгинов. Сурхай хан потомок лезги чупана. Или дели чупана. Который подчинил. А авары это часть лезгин родственных народов попавшие под влияние хазар и хунзахцев. Гунов. Они хвастастаются умарханом бешеным. Который подчинял горные районы лезгистан тогдашнего хунзаху. Вместе с русскими проливая кровь. Горцев. Слуга русских .
Ас-саламу-алейкум,, Асламбек тха! Конгресс Кавказо-албанских народов всегда с вами✊. Ур, Уьр, hur, hord - на Лезги и Нах яз - озеро, море. Имелось ввиду море Наири - озеро Бан (Ван), самоназвание Арцине - Ар цине - царя море (Ар - царь на Урарт яз, Цин - ицин - воды, йит, йат, хит, хьит, хи, хьи - вода на НахЛезн яз
А вы не пробовали посмотреть перевод Бехистунской надписи? Это можно найти в иннете. Там текст написан на трех языках и они повторяют друг друга. На Эламском и Древнеперсидском написано Арминия, а на Аккадском Урарту.. Почитайте, чтоб не было стыдно. Да, чеченские историки зачастили в Армению, чтоб ознакомится о своей истории в архиве древних рукописей. МАТЕНАДАРАН. ( думаю если захотеть то можно и это слово перевести на чеченский или ещё какой нибудь. )
Наши старики лаская младенцев до сих пор говорят,,тушпахь,,вспоминая рассказы наших стариков помним слова что ,,наша история находится на дне того самого озера,,Ван или Эрсно.
@@hannahgueen01 это может быть связано и стем что фарси языке много слов перенятых от уррарту тоесть от хурит . грубо говоря от лезг и чечен . выходит и сперсы взяли от нас и нам же вернули уже дагь гора стан .лезгины говорят дагь . но нашем исконом высокие горы мы называем къав кьаз удерживать хронить . если следы чеченцев среди авган находятся . мое мнение фарси от эрса пошли язык а руссы от лекка что в русском очень много слов лезгинских например па половина син середина вен верх вин вниз верц вершина мал корова которое дает молоко .кал корова тас тазик кус кусок кас кусать пая палка л люд . чи свой человек . у нас родина называется деге где жизнь джеге ныне печень зовут . как и лекь печень . а ватан ву атан . за пределами называем дословно ты пришол .
Нохчи лезгины черкесы БРАТЯ Кавказ принадлежит нам ИНШШАЛАХЬ будущем у лезгин будет республика лезгинстан будет граничет Чечнёй и черкесы обядинятся СВАИМИ братями из Турции каторые 17 века переселились Турцию Израиль Сирию ! Всё будет собар надо
Согласно грузинскому историку 19 века Леонти Мровели у Торгамоса ( провнук Ноя ) было восемь сыновей , Гайос , Картлос , Бардос , Мовакан , Лекос , Эрос , Кавказос , Эгрос , Гайос про отец армян , Картлос про отец грузин , Лекос про отец лезгин , Кавказос про отец других народов Кавказа . Официальные языки Урарту урартский , хурритский , лувийский , протоармянский , аккадский . Скорее всего 8 братьев разошлись в разные стороны , и в прделах южный Кавказ , северный Кавказ , малая Азия , и породили свои народы , моё мнение никому навязываю . Салам Алейкум
АСЛАМБЕК НЕ ПЕРЕЖИВАЙ, ВАШ ТАЙП ОДИН ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ ТАЙПОВ. И ВАШ ТАЙП НЕ ПРИДЕНТУЕТ ЧТОБ ДРУГИЕ ТАЙПЫ НАЗЫВАЛИ СЕБЯ НАЦИЮ ЭРСТНО. ВОТ ЧТО БЕСИТ БУЗУРТАНОВУ. НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЧТОБ ТАЙПЫ ДАЛИ СЕБЕ НАЦИЮ, С НАЗВАНИЕМ ДРУГОГО ТАЙПА. И ЭТО ЗНАЮТ ВСЕ. ПОЭТОМУ ХОТЯТ ИЗ НАС ВСЕХ ЗДЕЛАТЬ ВАЙНАХОВ, А ПОТОМ СКАЗАТЬ ЧТО ВАЙНАХИ ПРОИЗОШЛИ ОТ ИНГУШЕЙ, Я ЭТО ПИШУ НЕ В УПРЕК ГАЛГАЯМ, ТАМ ЕСТЬ НАШИ ТАЙПЫ, БРАТЬЯ.
К.М.Туманов. О до историческом языке Заковказья. Из материалов по истории и языкознанию Кавказа. Издание автора.. Типография, концелярия наместника Е.И.В на Кавказе Тифлис 1913 г. В 1827 г.. Французским правительством был командирован в Ван ученный Эд Шулц.для изучения клинообразных надписей, на крепостных стенах этого города, о существовании этих надписей знали давно, но разбором их никто до сих пор не занимался.Дошифровка надписей выяснили, что язык их был не Ассирийским а местным Ванским это открытие местного доисторического языка вызволо целую сенсацию в научном мире, который не предполагали такой находки, Армянские историки, если и видели эти надписи,то считали их чужаземными памятниками,а не памятниками обарагинов страны.Был открыт, таким образом, один из доисторических языков ,быт- может самый интересный и саммый распространённый в древнем Закавказье и в смежных с ним областях. Осталось найти собственника этого языка,ту расу которая говорила на нём. Она стала известна под именем Урартийцев или Алоородийцев по имени той страны (Урарту) которая вела войны с Ассирией и отмечала деяния своих царей в этих клинообразных надписях. Чеченский архив.выпуск-1 страница -43.
Все доказательства что что на территории Урарту жили народ Нохчо. в Ереване в архиве ,и про озеро Арсино ,но Русские всегда это скривали и не опубликован.
Асламбек, твои высказывания привели меня к одной мысли, есть письмо царя Ассири Саргона2 к богу Ашшур, где он расказывает о своем походе на святой для Урарту горад, Муцацир, вот маленкий отрывок из него," моих яростных воинов, сведуших в сражении, я привел в порядок и затем дорогу на Муцацир, путь трудный, я взял, на Арсиу, гору могучую, склоны которой подобны острию и не имеют подьема ". Вот я подумал а не является ли Сержен Юрт, тем городом Муцациром который был разграблен и разрушен Ассирийским царем Саргоном 2. в 714 году до.н.э.
,,ВАН" на основе лезгинского языка имеет 2 значение: 1.Как ,,собственность" -- ЖУВАН --- жув+ ван, косвенно относится к этой теме ,,ШАРВАН" и тд. 2. ,,Голос"-- ВАН.
Поскольку я являюсь носителем языка Лаков, лакским, а они, как гласит наука история - я читала версию ученого-историка Али Каяева - в историческом прошлом являлись жителями северной Месопотамии, района рек Евфрата (Пуратту) и Тигра (Диялы), я тоже проявила интерес к событию и к самому словарю. Не хочу никого утомлять историческими экскурсами, ноприведу довольно протяженный отрывок из «Историилакцев» Али Каяева, с изложением событий, подтверждающимися текстами из глиняных табличек древней Месопотамии. … «Термин „лаки" (леки) впервые встречается в анналах ассирийских царей до VIII века до н. э. Под этим племенным названием была известна самостоятельная страна, расположенная, по мнению исследователей, на северной части Мессопотамии по среднему течению реки Евфрат, к югу от современного города Мелетены. Эта же страна известна в источниках под именем царского города Куммуха (Кутмуха), расположенного в этом же районе. Гипотетичность внешнего совпадения этого этноса с дагестанскими лаками может быть вероятным и парадоксальным. Но в районе, заселенном этим племенем, локализируются и другие топонимические названия дагестанских языков. Из клинообразных пунктов надписей ассирийских царей, о которых будет еще идти речь, известными городами, населенными пунктами или местностями лаков (леков) являлись Тилули, Кибаку, Куба и Шереши. Более того, этимология этих слов легко объясняется из словообразования в лакском языке. Например, название Куба -„двадцать"; Кибаку: „ки"-„два", „6аку"-„гора" (холм); "Шерещи" - источник, родник. О классических лаках Междуречья имеются и другие исторические сведения. Так, после ослабления могущественного хеттского царства, на историческую арену Малой Азии выступают ассирийская держава и Урарту. Из Ассирии, многолетнего соперника Урарту, дошло значительное количество письменных источников, говорящих о военных столкновениях ассирийских царей с правителями царства лаков. Подробные сведения о стране лаков дают также надписи ассирийских царей. Так, во введении к надписям Ададнирари говорится, что „Ададнирари... истребитель мощных племен касситов, кутиев, лулумеев... покорившего страну Турунки и Нигимхи до пределов ее всех правителей гор и холмов обширных пределов кутиев, покорившего страну Кутмухи и всех его союзников, полчища ахлалиев (арамеев) и их страны, расширившего границы и пределы. В надписи Салманасара I (серед. XIII в. до н.э.) сказано, что«после того кутти, которым нет счета, как звездам на небе, обученные истреблению, восстали против меня, стали мне неприятелями, повели вражду». Собрав войско, он направился на них "от границы страны Урутри до Кутмуха в отпавшей стороне, краю далеких беру и пролил их кровь как воду, телами бойцов их наполнил широкую степь. Полон его (войско), скот его и богатство его и доставил в мой город Ашшур". Войны с этими народами продолжались и в царствование Тиглатпаласара I (1115-1077 гг. до н.э.). Об этих событиях подробно сказано в надписи на глиняном цилиндре: "В начале моего царствования 20000 человек мушкинцев и 5 царей их, которые вот уже 50 лет как захватили страны Алзи и Пурулумзи, приносившие ранее дань и подать богу Ашшура, моего владыки груди которых ни один царь не мог усмирить в битве и которые полагались на свою силу, спустились с гор и захватили страну Кутмухи... В надежде на Ашшура, моего владыку, мои колесницы и войска, воистину я собрал, остальных не ожидая: горы Кашияр, трудную местность, я преодолел с 20000 их бойцов и 5 царями их в стране Кутмухе и померялся силами, и нанес им поражение, тела их воинов в сече битвы я смел в кучи". С конца XII в. до н.э. на протяжение нескольких столетий до царствования Ашшурнасирпалы II (884/3 859 гг. до н. э.) в ассирийских источниках ничего не слышно о Лаке и Кутмухе (Куммухе). Однако на основании этого нельзя заключить, что объединение лаков-кутмухов распалось или значительно ослабело. Отсутствие сведений в ассирийских источниках объясняется тем, что после Тиглатпаласара Ассирия скоро ослабеет, в продолжение нескольких столетий ей приходится вести тяжелые оборонительные войны против арамейских племен. Ассирийские цари в это время были лишены возможности осуществлять активную политику по отношению к таким далеким странам, как Лаки или Кутмух. В IX же веке до н. э., когда Ассирия выходит из упадка и приобретает былое могущество, она начинает крупные походы против северных племен. В ассирийских источниках вновь появляются сведения о Лаке или Кутмухе (Куммухе).
В Лаке было развито и ремесленное производство. Среди ремесленных изделий больше всего была распространена медная утварь, в связи с удобством её применения в кочевом и полукочевом хозяйстве. Поэтому в списке стран, присылавших медные изделия, числится Лак (Кутмух). Например, один из правителей Кутмуха преподносит Тиглатпаласару 60 медных сосудов, большой бронзовый чан и бронзовый котел, а также рогатый скот, как „дань и подать". В анналах ассирийских царейсреди отдельных районов, имеющих наиболее значительные запасы свинца, указаны лаки, которые были богаче им, чем соседние племена. О социальном строе страны Лаки (Кутмуха) нам ничего не известно. Ассирийские источники на этот счет нам ничего не сообщают, если не считать отдельные упоминания об их „царях". В этом отношении интересно свидетельство Тиглатпаласара о том, что он захватил в плен Кутмухского правителя и его сына Кали-Тещуба, а также „...его жен и сыновей-произведение его утробы - его родню". После падения Урарту лаки (кутмухи), потеряв в лице Урарту своего союзника, были оттиснуты сильной ассирийской державой на север Кавказа. Подтверждением для такой вероятной гипотезы могут служить ассирийские источники. В так называемой „Торжественной надписи Саргона" рассказывается, что после разгрома Урарту Муталлу кутмухский, злой глупец, не спрашивающий слова богов, замышлявший зло, готовивший злодейский заговор, положился на Аргишту, царя Урарту, помощника, не спасшего его и прекратил доставку дани и подати страны своей, задержал свое приношение. «В ярости сердца моего, с личной моей колесницей и всадниками... я направил путь против него. Увидев приближение моего похода, он вышел из своего города, и место его не было найдено. Этот город (Кутмух) вместе с остальными 62 его укрепленными городами я осадил и покорил его жену, его сыновей, его дочерей, имущество, богатство, все драгоценности из сокровищницы его дворца вместе с его людьми страны я полонил и никого не оставил, эту область я заселил заново». Эти события произошли в конце VII в. до н. э., т.е. в конце царствования Саргона II (722-705 г. до н.э.).
Ва|алайкуму Салам марша Вог|ийла Асламбек, дала аьтто бойла. Ассаламу |алайкум Асламбек В отношении Урартов,Античные авторы применяли также этноним Алародии , относительно его происхождение можно высказать два предложение во первых этноним Алародии явственно ассоциируется с названием чеченского Тайпа Аларой-Алларой во первых его корневую основу составляет всё также Чеченское слово Эл/Ал. Те же Чеченцы до сих пор любят подчёркивать что среди них не было князей, вернее они были князьями. А. Сулейманов Чеченский архив | -- выпуск.
Ассалам алейкум Асламбек,Я всегда думал что Урарту а точнее урас- ту это на чеченском два значения, урас- это нож, остриё,меч и,т,д, а ту или сту это бык,На карте мы можем видеть нашу тереторию обитания именно в изображении быка
assalamu alaykum Aslanbek ! Gorod NA OZERE VAN SARDURIXURDA - SOLENNOE MORE NA YAZIKE NOXCHI.tak dlya informacii , i mnogo cnego est na yazike Noxci, prosto klaviaturoi problema vozitsya;
Асламбек, если следовать пути белых гуннов, эфталитов, Абдалов, которые следовали по Каспию через кавказскую Албанию, Персию, Индию, Афганистан и далие, так вот эти гунны по пути следования создавали, и называли места одноименной своей предыдущей родине, это эртин корт в Чечне на землях гунойцев, хул хулау на своих землях, так же в Албании город эрети что ушло под воду, гул гулау, в Иране Гуни, Хой, Терк, Нир, а королем белых гуннов был вахшувар, думаю Чеченцам это переводить не стоит. Ещё у тебя был ролик, в Турции, где тебе переводит урартский клинопись старый турок, так вот он там упомянул, если мне не показалось слово Гуни. И ещё не Эрибуни а Эли-гуни или Эри- гуни
В период этих трех столетий Лаки (Кутмухи) успели приобрести самостоятельность. Поэтому Ассирия снова начала войны с Кутмухом с целью его подчинения. Ассирийский царь Ашшурнасирпал II рассказывает, что он "переправившись через Тигр, подошел к стране Кутмухи, принял дань страны Кутмухи и страны Мушни - бронзовые сосуды, крупный и мелкий рогатый скот и вино". В другом месте дается более подробно описание того же похода. "Переправился через Тигр, вошел в страну Кутмухи, освятил дворец Титула, принял дань страны Кутмухи... вошел на Перевал богинь, переночевал в поселении Кибаку, принял дань Кибаку - крупный и мелкий рогатый скот, вино и бронзовые сосуды... вышел из Кибаку, подошел к поселению Матиату, покорил и далее". В надписи приводится перечень стран, подчинившихся Ашур-насирпалу. "Покоривши страну Наири до крайних пределов ее, от перевала Киррури до Гильзану, от истока реки Субиат до страны Шибре все страны покорила моя рука; от той стороны Тигра до страны Лаки, до пределов его, Суху до Рапику (пограничная с Вавилонией область) перевала Бабиту до Хашмара". Из приведенного видно, что Кутмух представлял в то время значительное племенное объединение, лежащее на территории населенной лаками в Междуречье, точнее в долине реки Евфрат к югу от современного Мелитены" По мнению Дьяконова и Меликишвили Кутмух был расположен в верхней части долины реки Тигр. На наш взгляд, такая локализация представляется ошибочной, т. к. она не подтверждается вышеприведенными сообщениями о походах ассирийских царей. Почти все приведенные сообщения подтверждают, что ассирийские цари каждый раз предпринимали свои походы на страну Кутмух, переправившись только через р. Тигр. Следовательно, Кутмух был расположен не на правом берегу р. Тигр, а за его пределами, по обеим сторонам долины реки Евфрат. Трудно предположить, что из себя представлял этноним Лаки в культурно-историческом отношении. Анналы ассирийских царей, дающие подробные сведения о военных столкновениях с Кутмухом и другими племенами, бывшими в союзе с Урарту, дают много данных о характере собранной дани, которые позволяют сделать некоторые выводы об экономике этих племен: лаки занимались хлебопашеством и скотоводством. Было развито и ткачество. Ассирийцы в качестве дани в Кутмухе брали крашенную в пурпур шерсть. Пурпурная шерсть упоминается также, как дань страны Хамата и цитадели Хиндану, куда лаки перегоняли свои стада на пастбища.
ПОСЛЕСЛОВИЕ-КОММЕНТАРИЙ Рамазан Г. Лугуев Аккадско-лакские лингвистические соответствия -уникальное открытие Разият Омариевой. Мы, лакцы, представители небольшого кавказского народа, с детства привыкли слышать, что наши древние предки пришли когда-то в Дагестан с юга, из Месопотамии. Изучая лакскую историю и язык, я бывал озадачен,обнаружив удивительные артефакты в лакском языке, происхождение которых невозможно было объяснить простым заимствованием из языков Передней Азии. Это и мужское имя Санасар (ассирийское Салманасар), аналогия арабских слов Арз - земля и лакского Арщи, арабское "Ана-Я" и лакского " На-я" и многих других. Относительно месопотамского происхождения лакцев- можно было бы продолжать говорить, что этообычные мифы, коих много среди народных сказаний, если бы не последние открытия ДНК-генеалогии. Данные этой науки говорят, что лакцы, как и многиедругие дагестанцы, в основной своей массе имеютY-хромосомные (мужские) гаплогруппы J1, J2, E. Это свидетельствует о том, что лакцы и другие народы Дагестана по своей мужской гаплогруппе близки, если не идентичны населению Ближнего Востока и прежде всего Месопотамии, где встречается наибольшее разнообразие субкладов данных мужских гаплогрупп. Уникальное открытие Разият Омариевой как недостающий пазл ставит всё на свои места. Вся исконная лакская лексика, а за тысячи лет она в значительной степени утеряна, многие исконные слова вытесненны иранизмами, тюркизмами и арабизмами, обнаруживается в аккадском словаре, изданном Чикагским университетом. Надо отдать должное феноменальной интуиции Разият Омариевой, которая обнаружила и открыла данный факт. Да именно факт, так как большинство исконных лакских слов обнаруживается в аккадском языке. Это вызов официальной лингвистике, он ставит перед ней множество вопросов, на которые необходимо дать ответ. По современной классификации языков лакский и аккадский языки принадлежат к совершенно разным языковым семьям. Аккадский относят к семитским, лакский к дагестанско-нахским языкам. При чтении аккадского словаря и его поразительном соответствии лакскому словарю, которое наглядно показывает исследование Разият Омариевой, создается впечатление, что аккадский язык, при наличии фактов, которые позволяют отнести его к семитским языкам, находится в некоем симбиозе с несемитской языком -основой, из которого берет начало и лакский язык. Если выразиться точнее, лакский язык - реликт аккадского языка, вследствии географической изоляции сохранившийся в Нагорном Дагестане. Это шокирует. Надеюсь лингвисты дадут ответ на данный факт. Специалисты по дагестанско-нахским языкам не могут пока ответить на вопрос о месте распада дагестанско-нахского праязыка. Не могут ответить, произошло ли выделение отдельных языков из дагестанско-нахского праязыка еще Передней Азии, на путях миграции на Кавказ, или непосредственно на территории современного ареала данной языковой семьи. Думаю, что открытие Р. Омариевой проливает свет на данное обстоятельство, и наводит на мысль, чтораспад языка-основы произошел еще в Передней Азии. Прочитав статью, хочу поделиться своими замечаниями. В статье аккадскому "SARRU"- город, дается соответствие лакского "SAhru"-город, последнее слово в лакском скорее заимствовано из среднеперсидского языка и более уместное и точное соответствие лежит в исконно лакском "ShARR"-поселение, село, населенный пункт. Относительно злака "У", то в современном лакском языке это название сорта голозерного ячменя , мука из него используется при приготовлении традиционного пива- Х1ан, приготовляемого в ночь на Навруз, 21 марта. Возможно данный злак был принесен в Нагорный Дагестан из Месопотамии древними предками лакского народа. И в конце, выражаю благодарность Анатолию Алексеевичу Клесову за оказанную поддержку, и снетерпением ждем новых публикаций аккадско-лакского словаря на страницах Вестника. 1560 16 декабря 2012
В древности гора Арарат местные (Хурриты и Урарты) называли Эри-рат, а Армяне, Евреи , Персы и др. называют на свой лад Арарат, как город Эри-ван в Ереван! В нынешнем Азербжане территория вдоль моря назывался Шир-ван ! Все пришлые искажают, переписыаают и присваивают себе чужую историю! (Лезг)
Вообще в этот период наблюдается массовое передвижение народов на Восток. В начале VII в. происходит передвижение хайасов (арменов) и других народов из западных районов Верхнего Евфрата Хеттского государства. Передвижению этих народов дало толчок нашествие киммеро-скифов, которыеосновательно осели к западу от Евфрата, обосновавшись главным образом в центральных областях хеттской государственности. Эти скифы и киммеры способствовали ослаблению Урарту и продвижению не только армян-хайсов но и других заевфратских народов. По-видимому период миграции лаков с их первоначальной родины падает на конецVIII в. до н. э. Из источников явствует, что в районе заселения лаков уже в VII в. мы не встречаем больше кутмухов-лаков. Значит ли это, что они исчезли бесследно? Отнюдь нет. Ряд классических авторов говорят нам об их появлении позже в северной части Кавказа вслед за падением Ванского царства…» Этот экскурс в историю, очень возможно, со спорными моментами, но верную в общих чертах, необходим для понимания темы. Вернемся к нашему Чикагско-Ассирийскому словарю, известному под аббревиатурой CAD. Итак, просматривая словарь, я стала находить слова, буква в букву совпадающие со словами лакского языка, совпадающие также по смыслу - кроме позднейших заимствований, в основном из русского и через русский язык. Объем слов в лакско-русском словаре (я ссылаюсь на словарь Хайдакова издания 1962 года, он есть в Интернете) скромный - всего 13000 слов, из них - изрядная доля заимствований, это - все, что сохранилось. Да и самих лаков осталась горсточка, с натяжкой 150 тысяч человек, что неудивительно, такой им выпал исторический путь. О том, что в аккадском языке обнаружена лексика лакского, я сообщила известному ученому, занимающемуся происхождением и миграцией народов путем изучения гаплогрупп и их мутаций. Мое «открытие» его не удивило, наоборот, служит подтверждением его научных теорий, для него это скорее закономерность. В самом деле, исторически лакский этнос проживал на территории, где в течение примерно 300 лет языком переписки, ведения дел, общения разных народов был аккадский. Значит, он мог быть основным носителем языка, для которого аккадский - родной язык, в отличие от завоевателей-ассирийцев, для которых аккадский - языкзаимствованный, язык завоеванных территорий, наложенный на субстрат своего, ассирийского языка. Удивительно точные языковые совпадения между лакским и аккадским подтверждают это. И все неточности, нелепости словарей, которых очень много, свидетельствуют о том же: клинописные тексты не могли быть переведены, основываясь на семитских -ассирийском или арабском языках. Поэтому работа над словарем длилась по времени столько лет. По моему мнению, то, что вся лексика лакского языка сокрыта в текстах CAD или Чикаго-Ассирийского словаря, это потрясающий факт. Очень большой пласт слов просто утерян безвозвратно - это названия растений, которые росли в ареале Месопотамии, и основанные на их применении медицинские снадобья; слова, связанные с богами, культами, обрядами, т.е лишившиеся применения в силу исторических событий, изменения среды обитания. Меняя место обитания, народ сохраняет топонимику прежней среды обитания, поэтому в топонимике лаков видны созвучия названиям мест, оставленных некогда их предками. Лаккиялу, ККулалу, Кума, Кумух, названия гор и долин - в каждом названии отражена древняя Месопотамия. Имена людей, приведенные в аккадском словаре - в любом лакском селе они есть, некоторые значимые слова сохранились в виде родовых имен. Так, родовые имена Аьмат1у, ККаллат1у, Ишт1ар, Ахъушан, Анту, Кьапуда, женские имена Умму, Амму,Тамари, Къишт1у, Шаме, Издаг, Бани, Избат, Самур,Г1уме, Х1юри, Пат1у; мужские имена АЬду, Ирба, Ахъу, Аьлил, - есть в моем родном селе Кули. Все эти личные имена, их гораздо больше, чем перечисленные, и они есть у лакцев, имели смысловую нагрузку, это становится ясным из словаря. Согласно составителям словаря СAD, «city», населенный пункт по аккадски - alu, alum. У лакцев к любому топонимическому названию добавляется -алу, когда указывают его как «place», место. Ккул- Ккул-алу, Вих1ли-Вих1ли-ялу, Суммат1-Суммат1-алу, Гъумук- Гъумуч -алу, и т.д. Это весьма кратко. Чтобы долго не испытывать терпение уважаемых читателей, особенно тех, кому лакский язык является родным, говорящих на лакском языке, - привожу список «лакских» слов из CAD:
Как может быть Нахско-Дагестанская группа, если в Дагестане проживают Таты, Азербжаны, Евреи, Ногаи, Кумыки и др. (никого не оскорбляю, просто разные языковые группы) ! Правильно говоришь, Нахско-Лезгинская (точнее Нохчо-Лезгинская ) языковая группа Кавказской языковой семьи!
Нахско-Дагестанский, имеется в виду, та половина нахов, проживающих на своих исконных землях, но уже не говорящие на нахском, там есть окумыченные, авварозированные, раньше нахи проживали до Каспии и Дербента, вот вам и нахо-дагестанская семья.
Чтобы долго не испытывать терпение уважаемых читателей, особенно тех, кому лакский язык является родным, говорящих на лакском языке, - привожу список «лакских» слов из CAD: Ersetu 1,2,3,4, т. 4 E 1958 г. 6- изд. 2004 года, Чикаго, Иллинойс, стр.309-313. «земля, территория». Лак. Аьрщи - земля, производные -аьрщарабу, аьрщарая и т.д. Arku 3, т. А-1 1964г. 4-изд. 1998 года Чикаго Иллинойс, стр.290, -«аномальное развитие ног».Лак. Аьркку - хромой, хромоногий, аьрччат1ун - хромать. Asabu, wasabu 1, там же, стр.386.- «сесть, сидеть» Лак. Щябик1ан- сидеть, щябик1у-сядь, связанное с щя-лу -низ, земля, пол. Asru, asaru, -там же, стр.456- «расположиться, стать на постой».Лак. Ац1ан-стоять на месте, стать на постой. Asu (wasu) 1,2,3,4,5 там же, стр.356 -«движение, передвижение». Лак. Ачин, ачу -двигаться, передвигаться. Atartu, A1- там же, стр.486.-«чрезмерный рост, повышение уровня». Лак. Аьтартту -потоки воды при резком повышении уровня речек после осадков. Atudu(etudu) там же, стр.521,- «баран». Лак. Ятту-бараны. Hahu, т. 6 H, 1956 г. .переиздан в1995 г. Чикаго, Иллинойс, стр. 30 -«кашлять». Лак. Хъа -ат1ун, хъу-ут1ун- кашлять. Hahhu -там же, стр.28, «выходец из города Hahhu». Лак.Топонимика в селе Кули - гора Хъахъия- зунтту, речка под ней- Хъахъия рат1 и ферма под горой-Хъахъияц1-алу. Hummanu -там же, стр.233-234, -«социальный класс или профессия». Лак. Хъумма -старший, руководитель, от корней: хъум-, хъун-, большой, старший, главный. Haitu-там же, стр.32, «ночной сторож».Лак .Къаиту - тот , который не пускает, от къа-итан- не пускать, не пропускать. Huballu,hubalttu-там же, стр. 212- «волчья яма, рытвина».Лак. Къуби, къубаллу -яма, рытвина. Hulu -там же, стр.231,-«дорога». Лак. Ххуллу.-дорога. Izuzzu -т 7 I-J 1960 г. 4- издание 2004 года, Чикаго, стр.319, -«встать».Лак. Изан, изу - встать, встань. Kanu -А1,2,3, т. K 1971 г. 4-изд. 2008 года, стр.159- «место, местность»- Лак. К1ану - место, местность, стул. Лакку к1ану -территория Лаков. Karsu, karsannu - там же, стр.223, перев. как часть тела. Лак. Карч1и -ляжка. Karru A, 1,2,3,4, -там же, стр.221,-« ручка двери», Лак. Кару- руки -часть тела. Nahu1,2,3,4,5- т.11N 1980 г. 3-изд.2008года, стр.143.-«успокоить».Лак. Нагь-масло, нах1усса -вкусный, нах1у махъру -утешительные слова. Ratu- т. 14 R 1999 года, стр.219 - «ручей, канава».Лак.Рат1 -ручей, в топонимике Кули -Хъухъала рат1, Аьмубу рат1, Кьуллабу рат1. Qannu- A, т. 13 Q 1982 г. 2-издание 1995 года, стр. 81 -«окрестности, места». Лак. К1анну, к1антту, к1ани - к1анттурду -места, окрестности. Sabu -т. 17 S-3 1962 г. 5-издание 2004 года, стр.46 -«группа людей».Лак.Ч1ябу- множество, ч1ябусса- много. Sahu-там же, стр.102 - какое-то животное, предположения. Согласно Malku sarru, аккадскому толковому словарю, - etudu =sahu. Лак. Чахъу- овца. Sitru -там же.стр.134, «текстиль» Лак.Чит -ситец, читру- ситцы, ткани. Sartu 2.-там же, стр.127 -«волосы» Лак.Ч1ара, ч1артту -волос, волосы. Tarasu A1, т. 18 T-1 2006 года, стр.217.-«раскладывать, расстилать» Лак.Ттарац1-алу -место для молотьбы, где разложенные зерновые размельчаются упряжью волов, с погонщиком, таскающими по кругу «ччинну»- деревянные молотильные плиты с каменными шипами внизу. Dababu 1, т. 3D 1959 г. 5- издание 2004 года, стр.3 -«слово, высказывание».Лак. Дяъбабу -словесное порицание, отчитывание. Дяъбан, дяъби бан -ругать. Banu A1,2,3,4,5,6 т.2В 1965 г. 4-издание1999 года, стр.83-84, «делать, строить» Лак. Къатта бан -дом построить,о1рч1 бан- ребенка родить.
Здесь изложена лишь малая часть слов, для представления общей картины. Есть в словаре интересные моменты заблуждений толкователей, когда на основе лакского языка можно было найти верное значение. Например, стр.62 т.8К, идет толкование слова kalakku, с) приведен математический текст с повторами слова kalakku, Толкователь делает среди прочих предположение, что это геометрический термин. Речь же идет о пояснении задачи, «ккал»- означает «счет» по- лакски, «ккалан»- считать, «ккалакку»- считай (это в современном лакском, а в аккадском, возможно, это означало- «считаем»). Среди забытых лаками слов -аккадское Kakkullu,kakkulttu-, «ккаккултту», глазное яблоко. От «ккаккан», смотреть. Аккадское Tarbasu- загон для овец, «ттарбац1у», от слова «ттар бан»,- загонять овец, «ттар бац1ай к1ану». Аккадское Sassinnu- орнамент, «щащинну», от «щащан»- соткать. . Далее, очень интересное слово Temu. Среди многих толкований,- означает приказы, ордонансы Саргона Великого. По лакски «т1ему»- сказанное, приказанное для исполнения. Хороший, исполнительный ребенок - тот, который исполняет «т1ему» взрослых. Совершенно неожиданной оказалась находка в словаре словосочетания Uzul likiru, стр.395 т.20 У-W. Перевод -лишь предположения. У Лаков «Узул Ликри» -название травы зверобоя. В детстве, держа в руках жесткие стебли зверобоя, я думала о бедной Узу (женское имя) ножки которой уподобили грубым стеблям («ликри» -ножки) этой травы… Также весьма любопытные факты, почерпнутые мной из словаря: «Кullar»- это гора в районе озера Urmia. Словом же «Lakku» аккадцы называли серебряную посуду. Есть в приводимых в словарях текстах и упоминание о Kumuh, Кумухе. Кстати, без всякой буквы «т» в середине. Данный текст предлагается для ознакомления заинтересованных лиц и далее будет дополнен в части разбора аккадской лексики и уточнения смысла слов на основе лакского языка. Работы много, но Чикагский университет и западные востоковеды создали великолепную основу, исходный материал, с которым можно работать в дальнейшем. Я же с полной уверенностью смею утверждать, что ошибочно переведенные или вообще не нашедшие объяснения аккадские слова из словаря CAD объяснимы на основе лексики лакского языка. Омариева Р. А.
Армяне это пришлые индо-иранские племена! Посмотрите на их глаза, лица, говор, речь, язык и т. д. Они похожи на Иранцев и Пакистанцев! В Урарту жили предки современных Нохчи по соседству с другими! Нахчи- ван, Эри-ван и т. д. это самоназвание народа Нохчо , тейпов и групп! Огромная Персидская Империя (туда входили и Армяне - Араны, Арманы и др.) начала экспансию на эти земли и вытеснять автохтонные народы! Персы захватили территорию современной Турции и часть Греции, Ирак, Сирию, Ближний Восток и Египет! Предки Лезгов и др. родственных народов совместно с предками Нохчи много воевали с Персами ! Армяне себе присваивают чужую историю, как Евреи Палестинскую! (Лезг)
Сам ты пришлый! Реально каждый историю под себя переделывает! Хватит нести чушь! Среди нас(армян) полно светлых и рыжих. По антропологии даже мы европейцы, но ни как не как иранцы и тд
Об удивительных и неожиданных языковых совпадениях между лакским и аккадским языками Р.А. Омариева Предлагая вниманию читателей «Вестника» данный материал, автор просит снисходительного отношения, если будут замечены неточности с точки зрения наук исторической либо лингвистической. Я не являюсь ни историком, ни лингвистом. Материала по теме слишком много, это 21 том достаточно сложных англоязычных текстов для моего посредственного, не совсем достаточного для работы английского, - о последнем я сожалею очень. Говоря о неожиданных языковых совпадениях, я имела в виду, что совершенно не ожидала получить то потрясение и шок, которые пришлось испытать при просмотре томов Чикагско-Ассирийского словаря. Работа над словарем блистательной группы ученых, европейцев и американцев, длилась 90 (!) лет. То есть 90 лет назад начался сбор материалов из текстов глиняных табличек из музеев и библиотек всего мира, таблички эти хранятся в музеях Европы и Америки, в Ираке и Турции. На основании расшифрованных клинописей выпускались тома словаря с переводом текстов древних документов на английский язык. Словарь этот особенный, там приведены все возможные варианты письма и смысла слова на основе цитируемых документов, толкование одного слова может занять несколько страниц - это воистину титаническая работа, надо отдать должное энтузиазму этих ученых. Чикагским словарь называется потому, что систематизацией и изданием томов словарей занималась группа ученых-востоковедов Чикагского университета. Так вот, последний том, а их всего 21, был выпущен в июне текущего года, об этом торжественно сообщили западные СМИ, также русский сайт ВВС.
Мы знаем как называется Урарту у нас один язык был. Это для вас такое не понятное название. Там многие топоним на чеченском языке мы сразу видим на картах древние названия и понимаем что означают. Совпадение слов армянских и Хуррито-Урартских всего 26%, а чеченском 79%. Вы там пришельцы позже подселились из Индии..
@@umarsh.5703 я нохчо! В армянском языке есть очень много урартских слов а в Урартском языке нет НИОДНОГО армянского слова! Когда урартийцы были уничтожены митянами, спустя время туда прибыли армяне.Урарту практически уже, перестало существовать! Прибывшие армяне частично перемешались с остатками Нахов-Урартицев, переняли их(наш) язык! Армянских слов нет вообще в урартском языке, НИОДНОГО слова!
@@umarsh.5703 А то, что Урату - в переводе означает - горная страна на древнем языке, писал один еврей! На каком языке - не помню, кажется на арамейском он сказал!
Если сказать Ван (Ванная) Вани это ёмкость для воды а также Ной (Корыто) это тоже ёмкость для воды, тогда и Наири тоже получается Нойре, то есть (на или у Корыто) тогда получается Ёмкость для воды Эроса!
@@kri-nohchoпереняли и присваиваете именно вы . Интересно такой типа древний народ но нет ни древних храмов ни алфавита ни древних рукописей на вашем языке, ни древних ученых, философов, историков вашего народа которые бы о вас написали и вы приходите и ищите о себе в древних рукописях армянских философов, историков хоть слово о вас и не имея ничего кроме фантазий и домыслов приписываете всё армянское себе . Так почему "пришлые" армяне быстренько и язык создали и алфавит и рукописи создали и истории народа соседей описали , архитектура армянская по всему ареолу армянского проживания и т.д., о них все древние рукописи других народов-соседей( греки, персы, арабы , евреи) упоминают и страну Армению , а вы только фантазируете и притягиваете за уши .😂 Так много чего можно нафантазировать любое похожее слово можно за уши притянуть как вы это делаете. По вашему любое слово которое начинается с нах имеет отношение к чеченам , (нахал , находить, нахлебник, находка и т.д ) и в других языках.😮
🤝👏👏👏👍👍👍 именно чеченско-лезгинская языковая группа должна называться. Потому и раздробили нас , чтобы сфальсифицировать и уничтожить нашу историю, а затем и весь народ. Никто не сможет доказать обратное тому, что ты говоришь Асланбек! Всегда здоровья и успехов тебе в твоём деле брат Асланбек!
Я полностью с тобой согласен брат , именно Нахско-Ленинская подгруппа языков а не как иначе !!! Новое поколения Нахов не все конечно , но большенство от не знания, весь РД называют сюлий )))) вы тем самым даёте балы тем ,кто на самом деле являются сюлимии ))) обобщая кроёных народов Кавказа с искусственно созданными народами )))Это упущения старших ,на мой взгляд !!!! Клянусь Величием Аллаha ,я не являюсь из числа националистов !!!! Для меня лично на земле, есть две нации, верующие, и не верующие !!!! Просто некоторые искусственно созданных народы в РД ,перешли предел дозволенного , присватывая себе, то чего им не принадлежит по праву , и еше хуже, что бы удержать свой искусственно режим , они готовы хоть с дьяволом сотрудничать против кроёных жителей Кавказа !!! Раде того что бы ,желаемое за действительное выдавать ))))
@@lllllllllllIIIIII У меня из числа Ингушей много знакомых братьев есть !!! Они всех из РД без разбора называют сюлий )))) У нас были дискуссии касательно этого !!! Хотя лично меня (Чабан ) не в коим случаи не оскорбляет !!! Наши Пророки мир им были чабанами !!! Сюлеми называли Нохчо всех тех не Кавказцев которые за найм устраивались к местным на работу !!! Если я не правь то поправьте !!!
Истина.
@@АликБени лакцев нет. Они ни коем образом не относятся на прямую. К лекьу . Они гази-гумику. Гун-муги. Гунов жилище. При арабах гунов подселяли к лезгинам в из исконные села. Для исламизации. Так и возникли эти гумики. Лакц они назвали Ся из-за планов для дальнейшего .приватизации. Их наши предки называют яхулар. А правили ими из рода лезгинов. Сурхай хан потомок лезги чупана. Или дели чупана. Который подчинил. А авары это часть лезгин родственных народов попавшие под влияние хазар и хунзахцев. Гунов. Они хвастастаются умарханом бешеным. Который подчинял горные районы лезгистан тогдашнего хунзаху. Вместе с русскими проливая кровь. Горцев. Слуга русских .
@@АликБени на Ютубе, на канале -- Lekren Luvar-- ролик под названием-- Раньше всех называли лезгинами-- есть ответ на твое ощибочное мнение
МашАллах, Субхьан Аллахl, Аллахlу Акбар.
Ас-саламу-алейкум,, Асламбек тха! Конгресс Кавказо-албанских народов всегда с вами✊.
Ур, Уьр, hur, hord - на Лезги и Нах яз - озеро, море. Имелось ввиду море Наири - озеро Бан (Ван), самоназвание Арцине - Ар цине - царя море (Ар - царь на Урарт яз, Цин - ицин - воды, йит, йат, хит, хьит, хи, хьи - вода на НахЛезн яз
Ваалайкум Салам Брат !
Салам алейкум брат от Адыга
А что значит слово " тха"? Которое ты написал !
А вы не пробовали посмотреть перевод Бехистунской надписи? Это можно найти в иннете. Там текст написан на трех языках и они повторяют друг друга. На Эламском и Древнеперсидском написано Арминия, а на Аккадском Урарту.. Почитайте, чтоб не было стыдно. Да, чеченские историки зачастили в Армению, чтоб ознакомится о своей истории в архиве древних рукописей. МАТЕНАДАРАН. ( думаю если захотеть то можно и это слово перевести на чеченский или ещё какой нибудь. )
Ассаламу Алейкум Асламбек, очень даже приличный ролик, с доказательной базой. Респект.
Наши старики лаская младенцев до сих пор говорят,,тушпахь,,вспоминая рассказы наших стариков помним слова что ,,наша история находится на дне того самого озера,,Ван или Эрсно.
Я помню бабушка и мама ласкательно ругали (Тушпн гдрг), странно ведь это же черепица от Тушпы?
Переведите пожалуйста фразу
@@alban-ar черепица от Тушпы.(чеч.Тушпн гдрг).
@@hannahgueen01Что такое гдрг
Ваалейкум ассалам варохьматуллах1и вабарокатух1
Ассаламу Ӏалайкум Асланбек.
Дала аьтто бойла хьа а, массера Нохчийн а. Бакъонан тӀе гӀертачу массо адамий а. Тхо хьа накъостий а, гӏортолаш а, ю хуна Дала мукълахь. ✊
Ва1алайкум ассалам, Делер салам маршал хуьлда хьуна умматна
Ва Алейкум Ассалам ва-рахмату-Ллахи ва-баракатух1
НОХЧИ КЪАМ!
НОХЧИ МОХК!
НОХЧИ БАРТ!
Асламбек, ахь беш берг вай къомана пайде болх бу, жимма хьуна г1онна сом даайтур ду, Дала аьтто бойла вай.
Амин !Дела рези хил ! Дала саг!а дойла
🤝👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👌
В ТУРЦИИ ЧЕЧЕНЦИ КРТОРЫЕ ПЕРЕЕХАЛИ ЕЩЕ ПРИ ЦАРЕ НАЗЫВАЮТ СОВРЕМЕННУЮ ЧЕЧЕНСКУЮ РОДИНУ . \ДЕГАСТАН\
Чеченцы Ингуши по сей день говорят Де1аста .
Точно,👍старики до сих пор называют отчий край ,,дег1аста,,
ДЕГІАСТА,СЮЛАЙ НАДО ОТПРАВИТЬ В АЛТАЙ
@@hannahgueen01 это может быть связано и стем что фарси языке много слов перенятых от уррарту тоесть от хурит . грубо говоря от лезг и чечен . выходит и сперсы взяли от нас и нам же вернули уже дагь гора стан .лезгины говорят дагь . но нашем исконом высокие горы мы называем къав кьаз удерживать хронить . если следы чеченцев среди авган находятся . мое мнение фарси от эрса пошли язык а руссы от лекка что в русском очень много слов лезгинских например па половина син середина вен верх вин вниз верц вершина мал корова которое дает молоко .кал корова тас тазик кус кусок кас кусать пая палка л люд . чи свой человек . у нас родина называется деге где жизнь джеге ныне печень зовут . как и лекь печень . а ватан ву атан . за пределами называем дословно ты пришол .
Это потому что декстан земля прдков
Пусть Аллах будет доволен тобой Асланбек ты ведёшь большую нужную работу удачи тебе и здороаья
Урарту Арцах Урам берд Всё это Нохчи слова
Это правда
Да и Армения и Киликия. 😊
Арцах или орцах это горное или высокое место на чеченском 😅 а армяне т.е хаи переселились из индии и этому есть подтверждение в истории индии
Г1илЛакх цхьаъ ду вай нохчий
Нохчи лезгины черкесы БРАТЯ Кавказ принадлежит нам ИНШШАЛАХЬ будущем у лезгин будет республика лезгинстан будет граничет Чечнёй и черкесы обядинятся СВАИМИ братями из Турции каторые 17 века переселились Турцию Израиль Сирию ! Всё будет собар надо
Инша Аллах.🇨🇻🇨🇻🇨🇻
👍
Ваалейкум Ассалам Асланбек тхун хьо хезш ву хьун ✋😉
Ассалам 1алейкум Асламбек. х1инца нийса воьдуш ву хьо .эрмлой бу хьуна уьш бузуртяны и прочие. вай вежарий вайх къасто г1ерташ
Ваалайкум Салам!
ва1алайкум салаам варахьматуллах1и вабаракатух1у лерме тхан ваша Асланбек марш вог1ийл хьо. Дала 1алаш войл хьо Асланбек.
Чеченцы, Черкесы и Лезгины самые древные и братские нарды. Они создовали первые цивилизации в историе человечество.
😂😂😂😂
Ехийла НОХЧИЧОЬ 🙏🙏🙏👈👍👍👍👍👍👍
Аллаху Акбар.
☝
Согласно грузинскому историку 19 века Леонти Мровели у Торгамоса ( провнук Ноя ) было восемь сыновей , Гайос , Картлос , Бардос , Мовакан , Лекос , Эрос , Кавказос , Эгрос , Гайос про отец армян , Картлос про отец грузин , Лекос про отец лезгин , Кавказос про отец других народов Кавказа . Официальные языки Урарту урартский , хурритский , лувийский , протоармянский , аккадский . Скорее всего 8 братьев разошлись в разные стороны , и в прделах южный Кавказ , северный Кавказ , малая Азия , и породили свои народы , моё мнение никому навязываю . Салам Алейкум
Ва1алайкум ассалам, Идущие к истине, приветствую вас, Нохчо Эра ву дилха дог болата ду.
Ваалейкум Ассалам
АСЛАМБЕК НЕ ПЕРЕЖИВАЙ, ВАШ ТАЙП ОДИН ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ ТАЙПОВ. И ВАШ ТАЙП НЕ ПРИДЕНТУЕТ ЧТОБ ДРУГИЕ ТАЙПЫ НАЗЫВАЛИ СЕБЯ НАЦИЮ ЭРСТНО. ВОТ ЧТО БЕСИТ БУЗУРТАНОВУ. НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ЧТОБ ТАЙПЫ ДАЛИ СЕБЕ НАЦИЮ, С НАЗВАНИЕМ ДРУГОГО ТАЙПА. И ЭТО ЗНАЮТ ВСЕ. ПОЭТОМУ ХОТЯТ ИЗ НАС ВСЕХ ЗДЕЛАТЬ ВАЙНАХОВ, А ПОТОМ СКАЗАТЬ ЧТО ВАЙНАХИ ПРОИЗОШЛИ ОТ ИНГУШЕЙ, Я ЭТО ПИШУ НЕ В УПРЕК ГАЛГАЯМ, ТАМ ЕСТЬ НАШИ ТАЙПЫ, БРАТЬЯ.
👍💎
Асламбек,са ши ваш Ву европехь,Швеция Дания,вай маттац дог1ш ма дукх дешнаш Ду бах цер,с одним смыслом,а это языки викингов 👍
К.М.Туманов. О до историческом
языке Заковказья.
Из материалов по истории и языкознанию Кавказа.
Издание автора..
Типография, концелярия наместника Е.И.В на Кавказе
Тифлис 1913 г.
В 1827 г.. Французским правительством был командирован в Ван ученный
Эд Шулц.для изучения клинообразных надписей,
на крепостных стенах этого города, о существовании этих
надписей знали давно, но разбором их никто до сих пор
не занимался.Дошифровка надписей выяснили, что язык их
был не Ассирийским а местным
Ванским это открытие местного
доисторического языка вызволо целую сенсацию в научном мире,
который не предполагали такой
находки, Армянские историки,
если и видели эти надписи,то
считали их чужаземными
памятниками,а не памятниками обарагинов страны.Был открыт,
таким образом, один из доисторических языков ,быт-
может самый интересный и
саммый распространённый
в древнем Закавказье и в смежных с ним областях.
Осталось найти собственника
этого языка,ту расу которая
говорила на нём.
Она стала известна под именем
Урартийцев или Алоородийцев
по имени той страны (Урарту)
которая вела войны с Ассирией
и отмечала деяния своих царей
в этих клинообразных надписях.
Чеченский архив.выпуск-1
страница -43.
Урартийцы или Алароиды, отсюда и тейп Аллерой/1аларой
Ва1алайкумсалам варахьматуллах1и вабарикату. Маршалл дукъа хьюга
👍
Марш Вог1ийл хьо, делер дикнарг хийл хьун Асламбек
Все доказательства что что на территории Урарту жили народ Нохчо. в Ереване в архиве ,и про озеро Арсино ,но Русские всегда это скривали и не опубликован.
Ассалам Аллейкум ! Асламбек на счёт топоним в Ч1анте есть такие поселение как Ур-г1ал , Хелди , Цюник , Дер и.т.д.
Асламбек, твои высказывания привели меня к одной мысли, есть письмо царя Ассири Саргона2 к богу Ашшур, где он расказывает о своем походе на святой для Урарту горад, Муцацир, вот маленкий отрывок из него," моих яростных воинов, сведуших в сражении, я привел в порядок и затем дорогу на Муцацир, путь трудный, я взял, на Арсиу, гору могучую, склоны которой подобны острию и не имеют подьема ".
Вот я подумал а не является ли Сержен Юрт, тем городом Муцациром который был разграблен и разрушен Ассирийским царем Саргоном 2. в 714 году до.н.э.
👍👋
Ассаламу алейкум Асламбек 👍👍👍👏👏👏
Ваалайкум Салам!
А мне слышится Уьр-аьтту. Союз племен даёт могущество.
Салам алейкум , с адыгского Уэр ( уар ) - переводится как бурный , буйный .. имя из "повесть временных лет" касожский княз - Редедя УареДадэ - бурный или буйный дед ..
ПсыУэр - бурная река , ШыУэр - буйный конь ..
У адыгов был подвид боевых пород лошадей , назывался УэрыШ .. в битве он сбивал другого коня грудью ..Боевой конь ,дословно Буйный конь ...
УЬЙР-СОДРУЖЕСТВО,СВЯЗЬ.
АЬТТУ- УДАЧА.
СОДРУЖЕСТВО УДАЧИ-УЬРАЬТТУ.
ДАЛА БАРТ ЦХЬАЪ БОЙЛА НОХЧИ КЪОМА!
Амин йа Аллаh
Респект брат Асланбек 🦅🦅🦅🦅🦅🐺🐺🐺🐺🐺👍👍👍👍👍🤲☝️
🤔👍👍👍
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Там есть Город Хой древний и в Чечне Хой башнями Хой тайп
спасибо за информацию
Ваалайкум Ассалам Асламбек.
Спасибо за познователный канал .
,,ВАН" на основе лезгинского языка имеет 2 значение: 1.Как ,,собственность" -- ЖУВАН --- жув+ ван, косвенно относится к этой теме ,,ШАРВАН" и тд.
2. ,,Голос"-- ВАН.
Уррар -- близкий, рядом . Уррар те -- близкий над -- буквально ,
Ассаламу 1алайкум Асламбек
Там на карте возле озера есть город "Сардурихурда"
Асламбек и дош декхч х1у хуьл
САР ДУРИ ХУР ДА
СА ДЮР ХИР ДУ
Волейкум Салам.
👍👍👍
hurray (Гьурай) на Кабалинском, Ахтынском диалекте - Пусть будет так
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
Ва1алайкум Салам Асламбек.
И у нас улица😁
Тешанби, надëжная, даверительная. Кто приходил в крепость тот и говорил Тешанби, находя покой и защиту.
Тешанби - Тешам бу(идентично)
@@jannazh1228 нийса бах ах1 са к1ома Адам
@@БерсСардури 👍
@@jannazh1228 у нас несколько диалектов.
@@bersbaygi5479 У вас - это у кого?
Красава брат!!👍👍👍👍
🤲🙏🤲
Поскольку я являюсь носителем языка Лаков, лакским, а они, как гласит наука история - я читала версию ученого-историка Али Каяева - в историческом прошлом являлись жителями северной Месопотамии, района рек Евфрата (Пуратту) и Тигра (Диялы), я тоже проявила интерес к событию и к самому словарю. Не хочу никого утомлять историческими экскурсами, ноприведу довольно протяженный отрывок из «Историилакцев» Али Каяева, с изложением событий, подтверждающимися текстами из глиняных табличек древней Месопотамии.
… «Термин „лаки" (леки) впервые встречается в анналах ассирийских царей до VIII века до н. э. Под этим племенным названием была известна самостоятельная страна, расположенная, по мнению исследователей, на северной части Мессопотамии по среднему течению реки Евфрат, к югу от современного города Мелетены. Эта же страна известна в источниках под именем царского города Куммуха (Кутмуха), расположенного в этом же районе. Гипотетичность внешнего совпадения этого этноса с дагестанскими лаками может быть вероятным и парадоксальным. Но в районе, заселенном этим племенем, локализируются и другие топонимические названия дагестанских языков. Из клинообразных пунктов надписей ассирийских царей, о которых будет еще идти речь, известными городами, населенными пунктами или местностями лаков (леков) являлись Тилули, Кибаку, Куба и Шереши. Более того, этимология этих слов легко объясняется из словообразования в лакском языке. Например, название Куба -„двадцать"; Кибаку: „ки"-„два", „6аку"-„гора" (холм); "Шерещи" - источник, родник. О классических лаках Междуречья имеются и другие исторические сведения. Так, после ослабления могущественного хеттского царства, на историческую арену Малой Азии выступают ассирийская держава и Урарту. Из Ассирии, многолетнего соперника Урарту, дошло значительное количество письменных источников, говорящих о военных столкновениях ассирийских царей с правителями царства лаков.
Подробные сведения о стране лаков дают также надписи ассирийских царей. Так, во введении к надписям Ададнирари говорится, что „Ададнирари... истребитель мощных племен касситов, кутиев, лулумеев... покорившего страну Турунки и Нигимхи до пределов ее всех правителей гор и холмов обширных пределов кутиев, покорившего страну Кутмухи и всех его союзников, полчища ахлалиев (арамеев) и их страны, расширившего границы и пределы. В надписи Салманасара I (серед. XIII в. до н.э.) сказано, что«после того кутти, которым нет счета, как звездам на небе, обученные истреблению, восстали против меня, стали мне неприятелями, повели вражду». Собрав войско, он направился на них "от границы страны Урутри до Кутмуха в отпавшей стороне, краю далеких беру и пролил их кровь как воду, телами бойцов их наполнил широкую степь. Полон его (войско), скот его и богатство его и доставил в мой город Ашшур". Войны с этими народами продолжались и в царствование Тиглатпаласара I (1115-1077 гг. до н.э.). Об этих событиях подробно сказано в надписи на глиняном цилиндре: "В начале моего царствования 20000 человек мушкинцев и 5 царей их, которые вот уже 50 лет как захватили страны Алзи и Пурулумзи, приносившие ранее дань и подать богу Ашшура, моего владыки груди которых ни один царь не мог усмирить в битве и которые полагались на свою силу, спустились с гор и захватили страну Кутмухи... В надежде на Ашшура, моего владыку, мои колесницы и войска, воистину я собрал, остальных не ожидая: горы Кашияр, трудную местность, я преодолел с 20000 их бойцов и 5 царями их в стране Кутмухе и померялся силами, и нанес им поражение, тела их воинов в сече битвы я смел в кучи".
С конца XII в. до н.э. на протяжение нескольких столетий до царствования Ашшурнасирпалы II (884/3 859 гг. до н. э.) в ассирийских источниках ничего не слышно о Лаке и Кутмухе (Куммухе). Однако на основании этого нельзя заключить, что объединение лаков-кутмухов распалось или значительно ослабело. Отсутствие сведений в ассирийских источниках объясняется тем, что после Тиглатпаласара Ассирия скоро ослабеет, в продолжение нескольких столетий ей приходится вести тяжелые оборонительные войны против арамейских племен. Ассирийские цари в это время были лишены возможности осуществлять активную политику по отношению к таким далеким странам, как Лаки или Кутмух. В IX же веке до н. э., когда Ассирия выходит из упадка и приобретает былое могущество, она начинает крупные походы против северных племен. В ассирийских источниках вновь появляются сведения о Лаке или Кутмухе (Куммухе).
В Лаке было развито и ремесленное производство. Среди ремесленных изделий больше всего была распространена медная утварь, в связи с удобством её применения в кочевом и полукочевом хозяйстве. Поэтому в списке стран, присылавших медные изделия, числится Лак (Кутмух). Например, один из правителей Кутмуха преподносит Тиглатпаласару 60 медных сосудов, большой бронзовый чан и бронзовый котел, а также рогатый скот, как „дань и подать". В анналах ассирийских царейсреди отдельных районов, имеющих наиболее значительные запасы свинца, указаны лаки, которые были богаче им, чем соседние племена.
О социальном строе страны Лаки (Кутмуха) нам ничего не известно. Ассирийские источники на этот счет нам ничего не сообщают, если не считать отдельные упоминания об их „царях". В этом отношении интересно свидетельство Тиглатпаласара о том, что он захватил в плен Кутмухского правителя и его сына Кали-Тещуба, а также „...его жен и сыновей-произведение его утробы - его родню".
После падения Урарту лаки (кутмухи), потеряв в лице Урарту своего союзника, были оттиснуты сильной ассирийской державой на север Кавказа. Подтверждением для такой вероятной гипотезы могут служить ассирийские источники. В так называемой „Торжественной надписи Саргона" рассказывается, что после разгрома Урарту Муталлу кутмухский, злой глупец, не спрашивающий слова богов, замышлявший зло, готовивший злодейский заговор, положился на Аргишту, царя Урарту, помощника, не спасшего его и прекратил доставку дани и подати страны своей, задержал свое приношение. «В ярости сердца моего, с личной моей колесницей и всадниками... я направил путь против него. Увидев приближение моего похода, он вышел из своего города, и место его не было найдено. Этот город (Кутмух) вместе с остальными 62 его укрепленными городами я осадил и покорил его жену, его сыновей, его дочерей, имущество, богатство, все драгоценности из сокровищницы его дворца вместе с его людьми страны я полонил и никого не оставил, эту область я заселил заново». Эти события произошли в конце VII в. до н. э., т.е. в конце царствования Саргона II (722-705 г. до н.э.).
Ва 1алайкум салам Асламбек
ВА1АЛАЙКУМ АССАЛАМ АСЛАМБАЬК ! МАЬРШИ МОГШИ ВОХИЙЛ ХЬО НОХЧИЙН КЪОМАН КЪОНАХ !
Ассаламу 1алайкум !
Есть слова
Урартал
Урс
Урам
Ур
Урдо
И многие другие которые мы используем своем языке каждый день
Вооо - нах, х1ар Асланбек сирж - эвлар т1ех, кхи д1а, кхелхин ма ваг1айталш, ЭРСАНОЙ границаш расширять да вола велла х1ар🤣🤣🤣
Ва|алайкуму Салам марша Вог|ийла Асламбек, дала аьтто бойла.
Ассаламу |алайкум Асламбек
В отношении Урартов,Античные авторы применяли также этноним Алародии , относительно
его происхождение можно высказать два предложение во
первых этноним Алародии явственно ассоциируется с названием чеченского Тайпа
Аларой-Алларой во первых его
корневую основу составляет
всё также Чеченское слово
Эл/Ал. Те же Чеченцы до сих пор
любят подчёркивать что среди них не было князей, вернее они
были князьями. А. Сулейманов
Чеченский архив | -- выпуск.
Ваалайкум Салам!
Вот об этом я давно размышляю
Ассалам алейкум Асламбек,Я всегда думал что Урарту а точнее урас- ту это на чеченском два значения, урас- это нож, остриё,меч и,т,д, а ту или сту это бык,На карте мы можем видеть нашу тереторию обитания именно в изображении быка
Ваалайкум Салам!
👍👍👍👍👍
Так говорил Ризван Ибрагимов.
А мне кажется УРАРТУ похоже на Уйра(связь) Ар (пространство, территория) Т1е (включительно, добавленное,над)
На агульском языке, УРАР дословно переводится УР - озеро, а УРАР - озера!
Марш вог1ил Асламбек
assalamu alaykum Aslanbek ! Gorod NA OZERE VAN SARDURIXURDA - SOLENNOE MORE NA YAZIKE NOXCHI.tak dlya informacii , i mnogo cnego est na yazike Noxci, prosto klaviaturoi problema vozitsya;
Ваалайкум Салам !
✊🏻✊🏻✊🏻✊🏻✊🏻
Асламбек, если следовать пути белых гуннов, эфталитов, Абдалов, которые следовали по Каспию через кавказскую Албанию, Персию, Индию, Афганистан и далие, так вот эти гунны по пути следования создавали, и называли места одноименной своей предыдущей родине, это эртин корт в Чечне на землях гунойцев, хул хулау на своих землях, так же в Албании город эрети что ушло под воду, гул гулау, в Иране Гуни, Хой, Терк, Нир, а королем белых гуннов был вахшувар, думаю Чеченцам это переводить не стоит. Ещё у тебя был ролик, в Турции, где тебе переводит урартский клинопись старый турок, так вот он там упомянул, если мне не показалось слово Гуни. И ещё не Эрибуни а Эли-гуни или Эри- гуни
В чеченскую языковую группу входят только Нохчи и Бацбийцы, а ингуши пусть придумывают себе язык, как они сочиняют историю себе.
В период этих трех столетий Лаки (Кутмухи) успели приобрести самостоятельность. Поэтому Ассирия снова начала войны с Кутмухом с целью его подчинения. Ассирийский царь Ашшурнасирпал II рассказывает, что он "переправившись через Тигр, подошел к стране Кутмухи, принял дань страны Кутмухи и страны Мушни - бронзовые сосуды, крупный и мелкий рогатый скот и вино". В другом месте дается более подробно описание того же похода. "Переправился через Тигр, вошел в страну Кутмухи, освятил дворец Титула, принял дань страны Кутмухи... вошел на Перевал богинь, переночевал в поселении Кибаку, принял дань Кибаку - крупный и мелкий рогатый скот, вино и бронзовые сосуды... вышел из Кибаку, подошел к поселению Матиату, покорил и далее".
В надписи приводится перечень стран, подчинившихся Ашур-насирпалу. "Покоривши страну Наири до крайних пределов ее, от перевала Киррури до Гильзану, от истока реки Субиат до страны Шибре все страны покорила моя рука; от той стороны Тигра до страны Лаки, до пределов его, Суху до Рапику (пограничная с Вавилонией область) перевала Бабиту до Хашмара".
Из приведенного видно, что Кутмух представлял в то время значительное племенное объединение, лежащее на территории населенной лаками в Междуречье, точнее в долине реки Евфрат к югу от современного Мелитены"
По мнению Дьяконова и Меликишвили Кутмух был расположен в верхней части долины реки Тигр. На наш взгляд, такая локализация представляется ошибочной, т. к. она не подтверждается вышеприведенными сообщениями о походах ассирийских царей. Почти все приведенные сообщения подтверждают, что ассирийские цари каждый раз предпринимали свои походы на страну Кутмух, переправившись только через р. Тигр. Следовательно, Кутмух был расположен не на правом берегу р. Тигр, а за его пределами, по обеим сторонам долины реки Евфрат. Трудно предположить, что из себя представлял этноним Лаки в культурно-историческом отношении. Анналы ассирийских царей, дающие подробные сведения о военных столкновениях с Кутмухом и другими племенами, бывшими в союзе с Урарту, дают много данных о характере собранной дани, которые позволяют сделать некоторые выводы об экономике этих племен: лаки занимались хлебопашеством и скотоводством. Было развито и ткачество. Ассирийцы в качестве дани в Кутмухе брали крашенную в пурпур шерсть. Пурпурная шерсть упоминается также, как дань страны Хамата и цитадели Хиндану, куда лаки перегоняли свои стада на пастбища.
ПОСЛЕСЛОВИЕ-КОММЕНТАРИЙ
Рамазан Г. Лугуев
Аккадско-лакские лингвистические соответствия -уникальное открытие Разият Омариевой. Мы, лакцы, представители небольшого кавказского народа, с детства привыкли слышать, что наши древние предки пришли когда-то в Дагестан с юга, из Месопотамии. Изучая лакскую историю и язык, я бывал озадачен,обнаружив удивительные артефакты в лакском языке, происхождение которых невозможно было объяснить простым заимствованием из языков Передней Азии. Это и мужское имя Санасар (ассирийское Салманасар), аналогия арабских слов Арз - земля и лакского Арщи, арабское "Ана-Я" и лакского " На-я" и многих других. Относительно месопотамского происхождения лакцев- можно было бы продолжать говорить, что этообычные мифы, коих много среди народных сказаний, если бы не последние открытия ДНК-генеалогии.
Данные этой науки говорят, что лакцы, как и многиедругие дагестанцы, в основной своей массе имеютY-хромосомные (мужские) гаплогруппы J1, J2, E. Это свидетельствует о том, что лакцы и другие народы Дагестана по своей мужской гаплогруппе близки, если не идентичны населению Ближнего Востока и прежде всего Месопотамии, где встречается наибольшее разнообразие субкладов данных мужских гаплогрупп. Уникальное открытие Разият Омариевой как недостающий пазл ставит всё на свои места. Вся исконная лакская лексика, а за тысячи лет она в значительной степени утеряна, многие исконные слова вытесненны иранизмами, тюркизмами и арабизмами, обнаруживается в аккадском словаре, изданном Чикагским университетом.
Надо отдать должное феноменальной интуиции Разият Омариевой, которая обнаружила и открыла данный факт. Да именно факт, так как большинство исконных лакских слов обнаруживается в аккадском языке. Это вызов официальной лингвистике, он ставит перед ней множество вопросов, на которые необходимо дать ответ. По современной классификации языков лакский и аккадский языки принадлежат к совершенно разным языковым семьям. Аккадский относят к семитским, лакский к дагестанско-нахским языкам. При чтении аккадского словаря и его поразительном соответствии лакскому словарю, которое наглядно показывает исследование Разият Омариевой, создается впечатление, что аккадский язык, при наличии фактов, которые позволяют отнести его к семитским языкам, находится в некоем симбиозе с несемитской языком -основой, из которого берет начало и лакский язык. Если выразиться точнее, лакский язык - реликт аккадского языка, вследствии географической изоляции сохранившийся в Нагорном Дагестане. Это шокирует. Надеюсь лингвисты дадут ответ на данный факт. Специалисты по дагестанско-нахским языкам не могут пока ответить на вопрос о месте распада дагестанско-нахского праязыка. Не могут ответить, произошло ли выделение отдельных языков из дагестанско-нахского праязыка еще Передней Азии, на путях миграции на Кавказ, или непосредственно на территории современного ареала данной языковой семьи. Думаю, что открытие Р. Омариевой проливает свет на данное обстоятельство, и наводит на мысль, чтораспад языка-основы произошел еще в Передней Азии.
Прочитав статью, хочу поделиться своими замечаниями. В статье аккадскому "SARRU"- город, дается соответствие лакского "SAhru"-город, последнее слово в лакском скорее заимствовано из среднеперсидского языка и более уместное и точное соответствие лежит в исконно лакском "ShARR"-поселение, село, населенный пункт. Относительно злака "У", то в современном лакском языке это название сорта голозерного ячменя , мука из него используется при приготовлении традиционного пива- Х1ан, приготовляемого в ночь на Навруз, 21 марта. Возможно данный злак был принесен в Нагорный Дагестан из Месопотамии древними предками лакского народа.
И в конце, выражаю благодарность Анатолию Алексеевичу Клесову за оказанную поддержку, и снетерпением ждем новых публикаций аккадско-лакского словаря на страницах Вестника.
1560
16 декабря 2012
Делера Салам маршалл хуьлийла хьуна Асламбек
В древности гора Арарат местные (Хурриты и Урарты) называли Эри-рат, а Армяне, Евреи , Персы и др. называют на свой лад Арарат, как город Эри-ван в Ереван! В нынешнем Азербжане территория вдоль моря назывался Шир-ван ! Все пришлые искажают, переписыаают и присваивают себе чужую историю! (Лезг)
ассаламу алейкум уьр на лезгинском озеро . рар вар -ворота
Ваалайкум Салам!
Асламбек! вай доза кхий доккха ду хьуна. докум факт опроверж. йа йиш йоцуш оьрси махкахь.
Ассаламу 1аллейкум шай долахь 1ам хил Эрснойши )) . Ца хатар дар ху1 чо жоп лойша (содах) ху ол вай мата
Ваалайкум Салам!
Вообще в этот период наблюдается массовое передвижение народов на Восток. В начале VII в. происходит передвижение хайасов (арменов) и других народов из западных районов Верхнего Евфрата Хеттского государства. Передвижению этих народов дало толчок нашествие киммеро-скифов, которыеосновательно осели к западу от Евфрата, обосновавшись главным образом в центральных областях хеттской государственности. Эти скифы и киммеры способствовали ослаблению Урарту и продвижению не только армян-хайсов но и других заевфратских народов. По-видимому период миграции лаков с их первоначальной родины падает на конецVIII в. до н. э. Из источников явствует, что в районе заселения лаков уже в VII в. мы не встречаем больше кутмухов-лаков. Значит ли это, что они исчезли бесследно? Отнюдь нет. Ряд классических авторов говорят нам об их появлении позже в северной части Кавказа вслед за падением Ванского царства…»
Этот экскурс в историю, очень возможно, со спорными моментами, но верную в общих чертах, необходим для понимания темы. Вернемся к нашему Чикагско-Ассирийскому словарю, известному под аббревиатурой CAD. Итак, просматривая словарь, я стала находить слова, буква в букву совпадающие со словами лакского языка, совпадающие также по смыслу - кроме позднейших заимствований, в основном из русского и через русский язык. Объем слов в лакско-русском словаре (я ссылаюсь на словарь Хайдакова издания 1962 года, он есть в Интернете) скромный - всего 13000 слов, из них - изрядная доля заимствований, это - все, что сохранилось. Да и самих лаков осталась горсточка, с натяжкой 150 тысяч человек, что неудивительно, такой им выпал исторический путь. О том, что в аккадском языке обнаружена лексика лакского, я сообщила известному ученому, занимающемуся происхождением и миграцией народов путем изучения гаплогрупп и их мутаций. Мое «открытие» его не удивило, наоборот, служит подтверждением его научных теорий, для него это скорее закономерность. В самом деле, исторически лакский этнос проживал на территории, где в течение примерно 300 лет языком переписки, ведения дел, общения разных народов был аккадский. Значит, он мог быть основным носителем языка, для которого аккадский - родной язык, в отличие от завоевателей-ассирийцев, для которых аккадский - языкзаимствованный, язык завоеванных территорий, наложенный на субстрат своего, ассирийского языка. Удивительно точные языковые совпадения между лакским и аккадским подтверждают это. И все неточности, нелепости словарей, которых очень много, свидетельствуют о том же: клинописные тексты не могли быть переведены, основываясь на семитских -ассирийском или арабском языках. Поэтому работа над словарем длилась по времени столько лет. По моему мнению, то, что вся лексика лакского языка сокрыта в текстах CAD или Чикаго-Ассирийского словаря, это потрясающий факт. Очень большой пласт слов просто утерян безвозвратно - это названия растений, которые росли в ареале Месопотамии, и основанные на их применении медицинские снадобья; слова, связанные с богами, культами, обрядами, т.е лишившиеся применения в силу исторических событий, изменения среды обитания. Меняя место обитания, народ сохраняет топонимику прежней среды обитания, поэтому в топонимике лаков видны созвучия названиям мест, оставленных некогда их предками. Лаккиялу, ККулалу, Кума, Кумух, названия гор и долин - в каждом названии отражена древняя Месопотамия. Имена людей, приведенные в аккадском словаре - в любом лакском селе они есть, некоторые значимые слова сохранились в виде родовых имен. Так, родовые имена Аьмат1у, ККаллат1у, Ишт1ар, Ахъушан, Анту, Кьапуда, женские имена Умму, Амму,Тамари, Къишт1у, Шаме, Издаг, Бани, Избат, Самур,Г1уме, Х1юри, Пат1у; мужские имена АЬду, Ирба, Ахъу, Аьлил, - есть в моем родном селе Кули. Все эти личные имена, их гораздо больше, чем перечисленные, и они есть у лакцев, имели смысловую нагрузку, это становится ясным из словаря. Согласно составителям словаря СAD, «city», населенный пункт по аккадски - alu, alum. У лакцев к любому топонимическому названию добавляется -алу, когда указывают его как «place», место. Ккул- Ккул-алу, Вих1ли-Вих1ли-ялу, Суммат1-Суммат1-алу, Гъумук- Гъумуч -алу, и т.д. Это весьма кратко. Чтобы долго не испытывать терпение уважаемых читателей, особенно тех, кому лакский язык является родным, говорящих на лакском языке, - привожу список «лакских» слов из CAD:
Как может быть Нахско-Дагестанская группа, если в Дагестане проживают Таты, Азербжаны, Евреи, Ногаи, Кумыки и др. (никого не оскорбляю, просто разные языковые группы) ! Правильно говоришь, Нахско-Лезгинская (точнее Нохчо-Лезгинская ) языковая группа Кавказской языковой семьи!
Нахско-Дагестанский, имеется в виду, та половина нахов, проживающих на своих исконных землях, но уже не говорящие на нахском, там есть окумыченные, авварозированные, раньше нахи проживали до Каспии и Дербента, вот вам и нахо-дагестанская семья.
Чтобы долго не испытывать терпение уважаемых читателей, особенно тех, кому лакский язык является родным, говорящих на лакском языке, - привожу список «лакских» слов из CAD:
Ersetu 1,2,3,4, т. 4 E 1958 г. 6- изд. 2004 года, Чикаго, Иллинойс, стр.309-313. «земля, территория». Лак. Аьрщи - земля, производные -аьрщарабу, аьрщарая и т.д.
Arku 3, т. А-1 1964г. 4-изд. 1998 года Чикаго Иллинойс, стр.290, -«аномальное развитие ног».Лак. Аьркку - хромой, хромоногий, аьрччат1ун - хромать. Asabu, wasabu 1, там же, стр.386.- «сесть, сидеть» Лак. Щябик1ан- сидеть, щябик1у-сядь, связанное с щя-лу -низ, земля, пол. Asru, asaru, -там же, стр.456- «расположиться, стать на постой».Лак. Ац1ан-стоять на месте, стать на постой. Asu (wasu) 1,2,3,4,5 там же, стр.356 -«движение, передвижение». Лак. Ачин, ачу -двигаться, передвигаться. Atartu, A1- там же, стр.486.-«чрезмерный рост, повышение уровня». Лак. Аьтартту -потоки воды при резком повышении уровня речек после осадков. Atudu(etudu) там же, стр.521,- «баран». Лак. Ятту-бараны. Hahu, т. 6 H, 1956 г. .переиздан в1995 г. Чикаго, Иллинойс, стр. 30 -«кашлять». Лак. Хъа -ат1ун, хъу-ут1ун- кашлять. Hahhu -там же, стр.28, «выходец из города Hahhu». Лак.Топонимика в селе Кули - гора Хъахъия- зунтту, речка под ней- Хъахъия рат1 и ферма под горой-Хъахъияц1-алу.
Hummanu -там же, стр.233-234, -«социальный класс или профессия». Лак. Хъумма -старший, руководитель, от корней: хъум-, хъун-, большой, старший, главный. Haitu-там же, стр.32, «ночной сторож».Лак .Къаиту - тот , который не пускает, от къа-итан- не пускать, не пропускать. Huballu,hubalttu-там же, стр. 212- «волчья яма, рытвина».Лак. Къуби, къубаллу -яма, рытвина. Hulu -там же, стр.231,-«дорога». Лак. Ххуллу.-дорога. Izuzzu -т 7 I-J 1960 г. 4- издание 2004 года, Чикаго, стр.319, -«встать».Лак. Изан, изу - встать, встань. Kanu -А1,2,3, т. K 1971 г. 4-изд. 2008 года, стр.159- «место, местность»- Лак. К1ану - место, местность, стул. Лакку к1ану -территория Лаков. Karsu, karsannu - там же, стр.223, перев. как часть тела. Лак. Карч1и -ляжка. Karru A, 1,2,3,4, -там же, стр.221,-« ручка двери», Лак. Кару- руки -часть тела. Nahu1,2,3,4,5- т.11N 1980 г. 3-изд.2008года, стр.143.-«успокоить».Лак. Нагь-масло, нах1усса -вкусный, нах1у махъру -утешительные слова. Ratu- т. 14 R 1999 года, стр.219 - «ручей, канава».Лак.Рат1 -ручей, в топонимике Кули -Хъухъала рат1, Аьмубу рат1, Кьуллабу рат1. Qannu- A, т. 13 Q 1982 г. 2-издание 1995 года, стр. 81 -«окрестности, места». Лак. К1анну, к1антту, к1ани - к1анттурду -места, окрестности. Sabu -т. 17 S-3 1962 г. 5-издание 2004 года, стр.46 -«группа людей».Лак.Ч1ябу- множество, ч1ябусса- много. Sahu-там же, стр.102 - какое-то животное, предположения. Согласно Malku sarru, аккадскому толковому словарю, - etudu =sahu. Лак. Чахъу- овца. Sitru -там же.стр.134, «текстиль» Лак.Чит -ситец, читру- ситцы, ткани. Sartu 2.-там же, стр.127 -«волосы» Лак.Ч1ара, ч1артту -волос, волосы. Tarasu A1, т. 18 T-1 2006 года, стр.217.-«раскладывать, расстилать» Лак.Ттарац1-алу -место для молотьбы, где разложенные зерновые размельчаются упряжью волов, с погонщиком, таскающими по кругу «ччинну»- деревянные молотильные плиты с каменными шипами внизу. Dababu 1, т. 3D 1959 г. 5- издание 2004 года, стр.3 -«слово, высказывание».Лак. Дяъбабу -словесное порицание, отчитывание. Дяъбан, дяъби бан -ругать. Banu A1,2,3,4,5,6 т.2В 1965 г. 4-издание1999 года, стр.83-84, «делать, строить» Лак. Къатта бан -дом построить,о1рч1 бан- ребенка родить.
Старое название еревана это эри бун 😅 чеченцы поймут
Есть чтонибудь про Гуноев?
Здесь изложена лишь малая часть слов, для представления общей картины. Есть в словаре интересные моменты заблуждений толкователей, когда на основе лакского языка можно было найти верное значение. Например, стр.62 т.8К, идет толкование слова kalakku, с) приведен математический текст с повторами слова kalakku, Толкователь делает среди прочих предположение, что это геометрический термин. Речь же идет о пояснении задачи, «ккал»- означает «счет» по- лакски, «ккалан»- считать, «ккалакку»- считай (это в современном лакском, а в аккадском, возможно, это означало- «считаем»).
Среди забытых лаками слов -аккадское Kakkullu,kakkulttu-, «ккаккултту», глазное яблоко. От «ккаккан», смотреть. Аккадское Tarbasu- загон для овец, «ттарбац1у», от слова «ттар бан»,- загонять овец, «ттар бац1ай к1ану». Аккадское Sassinnu- орнамент, «щащинну», от «щащан»- соткать. . Далее, очень интересное слово Temu. Среди многих толкований,- означает приказы, ордонансы Саргона Великого. По лакски «т1ему»- сказанное, приказанное для исполнения. Хороший, исполнительный ребенок - тот, который исполняет «т1ему» взрослых.
Совершенно неожиданной оказалась находка в словаре словосочетания Uzul likiru, стр.395 т.20 У-W. Перевод -лишь предположения. У Лаков «Узул Ликри» -название травы зверобоя. В детстве, держа в руках жесткие стебли зверобоя, я думала о бедной Узу (женское имя) ножки которой уподобили грубым стеблям («ликри» -ножки) этой травы…
Также весьма любопытные факты, почерпнутые мной из словаря: «Кullar»- это гора в районе озера Urmia. Словом же «Lakku» аккадцы называли серебряную посуду. Есть в приводимых в словарях текстах и упоминание о Kumuh, Кумухе. Кстати, без всякой буквы «т» в середине.
Данный текст предлагается для ознакомления заинтересованных лиц и далее будет дополнен в части разбора аккадской лексики и уточнения смысла слов на основе лакского языка. Работы много, но Чикагский университет и западные востоковеды создали великолепную основу, исходный материал, с которым можно работать в дальнейшем. Я же с полной уверенностью смею утверждать, что ошибочно переведенные или вообще не нашедшие объяснения аккадские слова из словаря CAD объяснимы на основе лексики лакского языка.
Омариева Р. А.
Лакцы вообще не народ, а остатки лезги которые воплотились как и ингушты
Вся проблема, в искажении истории, для выгоды и оправдания воровства чужего
Армяне это пришлые индо-иранские племена! Посмотрите на их глаза, лица, говор, речь, язык и т. д. Они похожи на Иранцев и Пакистанцев! В Урарту жили предки современных Нохчи по соседству с другими! Нахчи- ван, Эри-ван и т. д. это самоназвание народа Нохчо , тейпов и групп! Огромная Персидская Империя (туда входили и Армяне - Араны, Арманы и др.) начала экспансию на эти земли и вытеснять автохтонные народы! Персы захватили территорию современной Турции и часть Греции, Ирак, Сирию, Ближний Восток и Египет! Предки Лезгов и др. родственных народов совместно с предками Нохчи много воевали с Персами ! Армяне себе присваивают чужую историю, как Евреи Палестинскую! (Лезг)
Сам ты пришлый! Реально каждый историю под себя переделывает! Хватит нести чушь! Среди нас(армян) полно светлых и рыжих. По антропологии даже мы европейцы, но ни как не как иранцы и тд
Я имею ввиду государство Урарту
Дела реза хила ваша
Об удивительных и неожиданных языковых совпадениях между лакским и аккадским языками
Р.А. Омариева
Предлагая вниманию читателей «Вестника» данный материал, автор просит снисходительного отношения, если будут замечены неточности с точки зрения наук исторической либо лингвистической. Я не являюсь ни историком, ни лингвистом. Материала по теме слишком много, это 21 том достаточно сложных англоязычных текстов для моего посредственного, не совсем достаточного для работы английского, - о последнем я сожалею очень.
Говоря о неожиданных языковых совпадениях, я имела в виду, что совершенно не ожидала получить то потрясение и шок, которые пришлось испытать при просмотре томов Чикагско-Ассирийского словаря. Работа над словарем блистательной группы ученых, европейцев и американцев, длилась 90 (!) лет. То есть 90 лет назад начался сбор материалов из текстов глиняных табличек из музеев и библиотек всего мира, таблички эти хранятся в музеях Европы и Америки, в Ираке и Турции. На основании расшифрованных клинописей выпускались тома словаря с переводом текстов древних документов на английский язык. Словарь этот особенный, там приведены все возможные варианты письма и смысла слова на основе цитируемых документов, толкование одного слова может занять несколько страниц - это воистину титаническая работа, надо отдать должное энтузиазму этих ученых. Чикагским словарь называется потому, что систематизацией и изданием томов словарей занималась группа ученых-востоковедов Чикагского университета. Так вот, последний том, а их всего 21, был выпущен в июне текущего года, об этом торжественно сообщили западные СМИ, также русский сайт ВВС.
👍🏻👍🏻👍🏻
Урарту - переводится - горная страна!
Мы знаем как называется Урарту у нас один язык был. Это для вас такое не понятное название. Там многие топоним на чеченском языке мы сразу видим на картах древние названия и понимаем что означают. Совпадение слов армянских и Хуррито-Урартских всего 26%, а чеченском 79%. Вы там пришельцы позже подселились из Индии..
@@umarsh.5703 я нохчо! В армянском языке есть очень много урартских слов а в Урартском языке нет НИОДНОГО армянского слова! Когда урартийцы были уничтожены митянами, спустя время туда прибыли армяне.Урарту практически уже, перестало существовать! Прибывшие армяне частично перемешались с остатками Нахов-Урартицев, переняли их(наш) язык! Армянских слов нет вообще в урартском языке, НИОДНОГО слова!
@@umarsh.5703 А то, что Урату - в переводе означает - горная страна на древнем языке, писал один еврей! На каком языке - не помню, кажется на арамейском он сказал!
@@rao3063 Мидяне - не армяне! Армяне вообще на Кавказе не жили! Они приехали из Балкан!
@@rao3063 Да, примерно так и было!
Асламбек 🌛 МаршаЛл!!! думаю Ты помниш от туда пословица Блатует как армян в одиночке 🤣 Ты подкинул духу Как мой БАТЯ говорил клонирование в львов
Ваалайкум Салам Хабад !
🤝 душевно
Если сказать Ван (Ванная) Вани это ёмкость для воды а также Ной (Корыто) это тоже ёмкость для воды, тогда и Наири тоже получается Нойре, то есть (на или у Корыто) тогда получается Ёмкость для воды Эроса!
Декъиста говарили это значить Атцы умирали оставльяя семьи
Все писания про вас написано в матенадоране в Ереване,вы одно из 40 плимен урату
Урарту Это Арарат то ест АРАРАТСКАЯ ГОСУДАРСТВО КОВСЕМ УВАЖЕНИЕМ К ЧЕЧЕНЦКОМУ НАРОДК НУ АНИ ТУТ НЕ ПРИЧОМ
Все правильно город Курши это город нашего тейпа
Арсене? У Армян есть имя Арсен.
да много переняли
@@kri-nohchoпереняли и присваиваете именно вы . Интересно такой типа древний народ но нет ни древних храмов ни алфавита ни древних рукописей на вашем языке, ни древних ученых, философов, историков вашего народа которые бы о вас написали и вы приходите и ищите о себе в древних рукописях армянских философов, историков хоть слово о вас и не имея ничего кроме фантазий и домыслов приписываете всё армянское себе . Так почему "пришлые" армяне быстренько и язык создали и алфавит и рукописи создали и истории народа соседей описали , архитектура армянская по всему ареолу армянского проживания и т.д., о них все древние рукописи других народов-соседей( греки, персы, арабы , евреи) упоминают и страну Армению , а вы только фантазируете и притягиваете за уши .😂 Так много чего можно нафантазировать любое похожее слово можно за уши притянуть как вы это делаете. По вашему любое слово которое начинается с нах имеет отношение к чеченам , (нахал , находить, нахлебник, находка и т.д ) и в других языках.😮