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萬緣放下
活在當下
一心專念
阿彌陀佛
念得清楚
聽得清楚
必定往生
西方淨土
往生西方極樂世界必須具足阿彌陀佛第十八願信願行三資糧的條件(不是無條件),真信切願就是要萬緣放下欣求極樂,不論是佛教何宗何派或其他宗教信仰者,甚至無宗教信仰者,只要真相信有西方極樂世界,而且真的願意去,萬緣放下(關鍵或條件),念佛都可以往生西方極樂世界,所謂放下,不是放棄,而是不要執著,該吃飯的時候吃飯,該睡覺的時候睡覺,該做事的時候做事,以上請卓參,阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
印祖謙德對於現代人的啟示
印光大師大概要算是近代佛門高僧當中最謙遜的一位,留心捧讀印光大師的《文鈔》,除了契機合宜的妙語開示之外,最令人難忘的就是印光大師謙德的風範。隨便翻開《文鈔》,幾乎每一篇文章當中,都能夠看到大師的自謙之詞,有時候是長篇大段,有時候是一筆帶過,讀來讓人傲慢的習氣不知不覺中化為烏有。
印光大師常常稱自己是“粥飯僧”,意思是自己只會吃粥吃飯;大師把度化了千萬人的《文鈔》常常寫著“蕪鈔”,蕪是荒蕪繁雜的意思,大師把自己的開示謙虛地比喻作荒繁的雜草。
有位居士讚歎印光大師說:皈依您老人家的在家弟子估計有數十萬。大師回信謙虛地說:皈依我的在家弟子只有幾萬,即使真有數十萬,也要說只有幾萬,古人的“有若無,實若虛”的涵養如何能丟棄呢?而現代的修行人,有一分半分的功夫,就喜歡在人前誇說有十分八分的功夫。印光大師對此警告說,這種習氣如果不改變,很有可能召魔發狂。所以說,大師的一言一行,無一不是在化導眾生。
眾所周知,印光大師是大勢至菩薩再來,大師到了晚年的時候,常常在有緣人的夢中開示點化,因此有許多人寫信給印光大師說了這件事,更為奇妙的是,還有沒見過印光大師的人,在夢中所見的大師形象,和後來見到大師本人居然一模一樣。而對於這樣的來信和疑問,大師總是謙遜地回信說,這都是觀世音菩薩為了度化你,而變現成我的形象,並非是我印光真的有什麼神通。
中國人是最要面子的民族,而要面子是虛榮心在作怪,既然虛榮,說話和做事肯定不會實事求是,一定會有所誇飾。中國人不但活人要面子,而且死人也要面子。民國時代,中國人養成一種弊病,父母過逝時,作為兒女的,都喜歡請有名望的人提詞,對父母歌功頌德,即使父母生前品行一般,也要寫得如同聖人再世一樣好聽好看。大師對此痛下針貶,而他老人家對於自己的父母和師長也很少提及。大師不止一次地說:我之所以對於父母和師長很少提及,就是因為害怕人家懷疑是在偽飾父母師長的德行,那麼這樣一來,反而會遭人譏笑,從而造成大辱。
在當時,有個被印光大師稱為“好張羅”的馬契西居士,給印光大師寫了一本傳記,還把這本傳記寄給印光大師看。大師看後當即就把傳記撕毀了,並且寫了一封信,狠狠地呵斥了馬契西一頓,大師還在信中說:“人生世間,必須要安守本分,凡是超越自己的本分做事,以及受到過份的讚譽,都是招禍取辱的根本。”
印光大師在《文鈔》中,一再告誡後學,天地鬼神好實德而惡虛名,一個人如果沒有真實的德行而徒有虛名,極易遭受天地鬼神的懲處。泰戈爾在他著名的諾貝爾文學獎作品《飛鳥集》中,也說道:“他是有福的,他的名望並不比他的實際才能要大。”由此可見,一個人,如果沒有實際的德行,而卻獲得意外的聲名,絕不是一件好事情。縱觀古往今來的大賢大聖,都是先有真實的德行,然後才擁有休聲美譽般的聲名。而今天的人們,往往毫無真實的德行,卻人人都想要出名,而這樣所帶來的結果,就是嚴重招人忌恨,成為眾矢之的,極易遭受致命的打壓或誹謗,而其人又沒有隱忍的涵養,一旦受到攻擊,必定導致最悲慘的結局。比如現代中外許多的明星,都是因此而過早地夭折。而今天成千上萬的父母們,自己小孩子一旦有一點小才藝,就到處獻寶似的,想要上電視,想出名。卻不知已經招致冤家債主們蠢蠢欲動地想要報復了。而如果家裡祖上福德深厚,或者能夠如願,如果祖上無德,恐怕絕不是好的兆頭。
大師一再教導後學:《易經》中的卦相,都是吉凶摻半,或者是有凶無吉,而只有“謙卦”這一卦相,是只有吉而沒有凶的。在當時,諦閑法師有個徒弟名叫顯蔭,顯蔭童真出家,智慧過人,十幾歲時就到日本學習密宗。印光大師在和他的通信中,一針見血地教導顯蔭:“你年紀尚輕,應當韜光養晦,一個人,如果聰明而又有涵養,將來則能成就法器。”大師此處的“涵養”就是指謙遜而不驕傲的意思。而自傲的顯蔭並沒有把印光大師及時而又正確的開示放在心上,他在日本期間對於密宗的論文都寄到上海佛教刊物上發表,在當時的佛教界名聲越來越大,而他自己的傲慢也就一天比一天增長。回國後,顯蔭受到密宗學人熱烈的追捧。諦閑法師對顯蔭說:“你的聲名太大了,應當閉關三年,用用功才好。”就這一句話,讓氣量狹小的顯蔭心如刀割,從此後就生病了。後來顯蔭並沒有閉關用功,而是受眾居士的啟請,弘傳密法,自己每每以法身大士自比。而顯蔭在剛剛二十四歲那年,就在上海居士林病死了,死的時候,林員朱石僧見到他“糊里糊塗的,佛也不會念,密也不會念。”印光大師後來很惋惜地說:“如果顯蔭能夠謙卑自牧,若干年後,中國的學者,未必能有超過顯蔭的人。何至於在二十三、四歲就過早地夭折呢? ”
天道的運行規律是,張揚的削弱之,謙卑的助長之。而處在這個競爭的時代,人人的嫉妒心又都十分強烈,而嫉妒心強,則打擊報復、造謠中傷的心理就強。所以說,處在這樣一個病態的時代,人人都要認真學習印光大師的謙德,在在處處,都要有自卑而尊人的態度;時時刻刻,都要保持謙虛謹慎的修養。那麼,不知不覺中,則能消除禍秧於未萌,增長福報於將來。
再者說,謙是性德,由“謙”字組合成的許多詞彙,如果努力落實,則能夠增長我們的性德。比如謙讓,有謙才能夠讓人,有謙才能先人後己,沒有謙則競爭不休;謙和,有謙才能和平,沒有謙則戰爭不息;謙卑,有謙才能虛心下氣,不至於自高自大;謙恭,有謙才能恭敬而有禮貌,沒有謙則無禮而放肆;謙虛,有了謙才能心量廣大,不自滿足,沒有謙則驕傲自滿,使得德行和才藝絕不能再有所進步。謙是人生的推進器,傲是人生的拌腳石;謙虛的人處處招人敬愛,傲慢的人處處惹人討厭。總之,你的生命之舟,如果沒有謙,就是在痛苦不堪的逆風逆流中行進;有了謙,就是在順水揚帆的歡樂中疾馳。
感恩師兄分享 阿彌陀佛 🙏
【念佛的習慣】
文:慧淨法師
所謂念佛的習慣,是不在動腦筋的時候,這句佛號就會自然從內心浮現出來。
現代的人士農工商,不像出家,或者退休,可以專業修行,不但沒時間,還要面對很多的人事,人事應對完了,心還是浮動的。可是,如果養成習慣,人事應對完了之後,就會自自然然地念佛,在還沒有形成習慣之前,就必須稍微勉強。
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩感恩!❤️ 阿彌陀佛!🙏🙏🙏
衆生因背覺合塵才叫衆生、哪能一心不亂?
二六時中,心常生念佛念法也可帶業往生。
祝願大家精進無礙!
南無西方極樂世界大慈悲父阿彌陀佛!
南無靜雅佛音!
感恩師兄分享!南無阿彌陀佛🙏
感恩師兄分享~晨安吉祥
南無阿彌陀佛🙏
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏
靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
感恩殊胜分享稱讚如來隨喜功德圆满普皆迴向同生极乐国阿彌陀佛感恩🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
至誠代替羊村行善團全體,隨喜讚歎靜雅師兄製作視頻慈悲法布施,弘法利生,隨喜讚歎隨喜功德,願以此隨喜功德回向遍法界虛空界一切眾生,當願眾生蒙佛加持,善根增長善根成熟,念佛成佛,同生西方極樂淨土,共成佛道。南無阿彌陀佛。
感恩靜雅分享
南無阿彌陀佛
惜緣。如是妙法幸聽聞,應常念佛而生喜,受持廣度生死流。求生淨土。南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏感恩🙏在看完靜雅師兄的分享後,又看到老法師的師父說選集 “堅持不懈,自然水到渠成“,學生實感相應。在此與大家分享,阿彌陀佛 🙏
淨空老法師|師父說|堅持不懈,自然水到渠成-第675集
ruclips.net/video/5VOxgGZQlDE/видео.html
感謝🙏!南無阿彌陀佛
遭遇任何境界都能淡定以無分別智慧處理,就能自在往生西方極樂世界。若事事以自己優先考量,決對去不了。凡事助人又心無罣礙的應該沒問題。
南無阿彌陀佛🙏🏻
法佈施 南無阿彌陀佛
感恩静雅师兄分享, ❤️🙏 阿弥陀佛 🙏🙏🙏
感恩靜雅佛音.💐
已故高僧夢參老和尚開示:因為心不清凈,所以要念佛,如果已經清凈心了,已經成佛了還需要念什么佛?其實很多高僧大德會誤會錯解念佛品味和功夫有關,都是錯誤采用一般佛土的判法將凈土判為4土往生。認為方便有余土是要開悟證果者才可以往生,所以才這樣錯判啦!其實善導大師將凈土判為報土,是親自入定多次去凈土的個人體會。極樂凈土報土和一般凈土的常寂光土報土不同,常寂光土是自受用土,極樂世界是自他共受用之土。道綽大師說:阿彌陀佛是報身,當然佛土自然是報土啦!那么袁XX看到哥哥往生時哥哥說他看到有4土?一切都是心想生,西方沒有山,可是有人喜歡山,也可以變化啦!所謂上品或下品中所謂的一心不亂,不是指理事一心不亂開悟證果之類的功夫,只是指一心專持彌陀名號,不要雜修東念西念其他的經咒佛號啦!如果要將見性開悟證果當往生深度條件,大家都無法辦到啦!這個印光大師也有提過。印光十念計數法,可以減少雜念,對一些病患比較凈定可以幫助痊愈減輕痛苦,也可能可以見到一些境界,可是這和見性開悟證果還差點遠啦!
感恩静雅普萨阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏
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阿弥陀佛。现在基督教也注重修自长养慈悲胸怀。阿弥陀佛
1盲者得視
後周時有人叫張元,字孝始,十六歲的時候,他的祖父眼睛失明。在三年中,元晝夜禮佛,祈禱康復。有一天,他讀《藥師經》時,看見盲者得視的語句,就請來七位僧人,燃起七盞明燈,七天七夜念誦《藥師經》,邊拜邊哭說:「佛陀啊!元為孫不孝,使祖父失明,現在點起明燈,普施法界,願元代暗,使祖父復明。」這樣殷勤禮拜,過了七天,夜裡夢見一位老翁,用金 刮祖父的眼睛,對元說:「不要憂慮, 三天後就會康復了。」元在夢中歡喜跳躍,驚醒後把夢境告訴全家人,過三天,祖父果然復明。
2.樹德資親
福建的林承美,幼年就死了父親,他的母親守節不嫁,撫養幾子(後來母親死了)承美日夜哭泣,深感母恩難以報答。一位禪師很受感動,就勸告他說:「孝子思親,光是痛哭,親人並不會得到什麼好處,應當想一個報答的好辦法。名言道,作好事,親人就會得益;作壞事,親人就會受害。你想要報親恩,只有戒殺放生,廣積陰德,才能使親人真正得益。」承美一聽,醒悟過來,發誓戒殺放生,多做好事。後來享受高壽九十六歲,科第為閩中第一。
3.優婆塞戒經說:「如果用衣服布施,就會獲得上等妙身的果報,如果用飲食布施,就會獲得無上大力的果報;如果用燈光布施;就會獲得淨妙眼睛的果報;如果用車馬布施,就會獲得身受安樂的果報;如果用住房布施,就會獲得所需無缺的果報。」又說:「如果給妻子奴婢衣食,並生憐憫歡喜心,未來將獲得無量福德。如果看見田倉中有鼠雀吃穀米,生憐憫歡喜心,也將獲得無量福報。」
4.慰友重泉
帝君說:「師氏韋仲將,與我是同事,在一起很長一段時間都是好朋友。他死後沒有兒子,只有女兒五人,孤苦無依。我就幫助三個大女備禮出嫁,另兩個小的,寄養在司諫高之量的家裡,長大後嫁給然明、楙陽為妻。
5.救物同登
會稽人陶石梁和張芝亭,路過大善寺,放了幾萬條鱔魚。這年秋天,陶夢見一位神對他說:「你本來不能考中,因為放生的功德,所以就能考中了。」榜發後果然報得中,陶說:「事情是和芝亭一起完成的,怎麼能把功勞歸結於我一個人呢?」幾天後,南京錄取的通知來了,張也考中了。
明朝末年,四川讀書人劉道貞,曾經寫了一篇戒殺文勸世。辛酉七月,他的朋友夢見到文昌殿,帝君揭開一張紙給他看,並說:「這是劉生的戒殺文,他能考中了。」醒來後告訴劉,劉不相信。榜發以後,果然應驗朋友所說的話。
6.誘子傾家
有一個富人叫徐池,與徐八住址接近。徐池看見徐八的房子壯觀漂亮,就千方百計的想圖為己有。當初徐八並沒有賣房的打算。徐池就設法引誘徐八的兒子去賭博。最後徐八因此破產,只好把房子賣給徐池。徐八為此與兒子不和,憤悶而亡。
徐池去向邑神廟祈禱。正當進廟時,有一個乞丐看見他,就面露震驚的樣子。有人問他是什麼緣故,乞丐說:「昨夜偶然睡在殿裡,看見有人拿狀詞,控訴徐池引誘他兒子傾家蕩產。沒有想到今天就碰上徐池來祭祀,所以感到非常的奇怪。」徐池聽到後,心中更加害怕起來。不到一年,徐池就卧病不起。
7.邑神示罰
嘉定張某兄弟,分家產時,兄應還弟十幾兩銀子,但兄以其他事項開支為由,想要賴帳。弟弟貧窮,沒有辦法討得,就去向經手的叔叔質問。他的叔叔看哥哥富裕能幹,反而袒護哥哥。弟弟憤怒不平,就在康熙丁丑年夏天,寫了一封狀子,到邑神廟裡燒了。過了五天,沒有消息,就再寫一封燒了。第二天,叔叔、哥哥和弟弟三人死了。三人魂魄一起被抓到城隍廟那裡去審問。
神說:「你們三人本來還不該死,把你們抓來,是因為一封狀子要審明白。」接著,他對哥哥說:「你應該還弟弟銀子十五兩七錢,怎麼想賴帳?罰三十大板。」又對弟弟說:「這種事應該向陽間官府告狀,怎麼能冒犯陰府?罰二十五板。」再對叔叔說:「你身為叔父,為什麼不從公處理?巴結富貴,欺負貧,使你的侄兒告狀到這裡,也應該罰十板。」
審完發回,三人已經死去大半天了, 三個人都醒來。醒來後都喊腿上很痛,看自己坐著的地方,皮膚變成青紫色,各人躺了十多天才能起床活動。
8.崑山人張虛江,嘉靖年間為浙江寧紹道台。剛上任就謝絕一切禮品和紅包,為官正直清廉。他曾經向人道:「我只喝浙江一勺水,或許能留後福,使子孫也能在浙江為官。
後來果然他的孫子泰符,也做紹興的知府。
9.不欺窮困
麻城縣一個官員,積累了千金資產,準備贖回二十年前所賣的田產。
他的兒子才十二歲,知道後,就問父親:「爹,得到我家田產的人共有幾家?」父說:「大約二十多家。」子說:「賣出田產後,得了多少錢?」父親把其他額外的數目加起來告訴兒子。兒子說:「這樣說來,贖回田產,別人就吃大虧了,真要贖回,一定會損傷陰德。我家有銀錢,還擔心沒有田嗎?一定要去爭回那二十多家的養命田嗎?小家得到一點家業很艱難,即使他們用我們贖回的錢去買田地,就要減少一半畝數了,何況銀錢到手中,花費就很快啊!」父親沈默了很久。父說:「我兒說得很有有道理。但祖墳旁的一十八畝田,必須贖回,方便祭掃,其他的就沒有必要了。」子說:「要這樣做的話,就應當以現在的價格買回,不應向人家說要贖回。」父親依從了他的話。
因為此鄉人們都非常感激他,常常在猛將小祠為他們祈福。
兒子十八歲那年,考試以部司提升為嚴州守。有一天,兒子騎馬過河,馬兒跳起渡河時。忽然看見猛將現身用手扶住他坐到橋旁坐下來,這時他才明白自己任途順利。說:「原來我仕途順利,是鄉人們祈禱的感應啊!」後來享壽八十多歲。
9.愛敬其兄,一片真情
明朝趙彥霄和他的哥哥同吃同住十二年。哥哥游手好閒,揮霍浪費,不務正業,要求與弟弟分家。才過五年,哥哥就把家產蕩盡了。
有一天,弟弟給哥哥安排酒菜,對他說:「小弟本來沒有分家的意思,因為哥哥不太節約,就代替守住祖輩一半家產,到現在還可以維持每天的生活。」就把哥哥請回家中,仍然讓他當家,把分家的契約燒毀了,把鑰匙交給他,並且代替哥哥償還了所有欠賬。哥哥很受感動,非常慚愧,下決心改變了舊習。第二年,彥霄和他的兒子都考上了進士。
10.以田布施,大考高中
明朝饒裳,預章人,路途中看見有人賣妻到遠方,正在哭別。饒詢問了他們的困難後,就賣掉自己的田給他們用,當年大考,主考官夢見金甲神說:「你為什麼不選中捨田的人呢?」於是就撿起一份淘汰的考卷,其中第三名,這個人就是饒公。三個兒子景暉、景曜、景暐都相繼考上功名。
11.免租贖子,考試高中
華亭地方的貧儒李登瀛,家裡很窮只有田產二畝。佃戶因病荒廢了種田,賣子還租。李知道後,心中不忍,說:「你因為有病,不能種田,不是你的過錯。我雖然貧困,但還能活下來,怎麼能夠使你父子離散?快取錢,贖回你的兒子。」佃戶擔心兒子的賣主不肯而憂慮。李說:「我一個貧儒,尚且都能讓你的租,富家大室也知道積德,我為你去說話。」就與佃戶一同前往,因此使他們父子團圓。佃戶日夜為李祈禱。康熙甲子,李登賢書,乙丑連傳捷報。
(賢書:即是說舉賢薦能者的名籍。後因稱鄉試中式為登賢書)
壽長:憐憫一切,戒殺放生,寧靜惜福
少病:禮拜三寶,惠施醫藥
端正:忍辱柔和,修造佛像,以食施人
有威德:不懷嫉妒,誠信不欺
尊貴:信奉三寶,力行善事,處己謙和
富饒:性喜惠施,不負他財
善智:修習智慧,親近沙門,受持正法
《愣嚴經》中佛告阿難:十方虛空,存到你的心中,就如同一片雲飄在太空裡。
第571頁:勿破人婚姻:上天最痛恨破壞別人的婚姻。已經結婚以後,不能輕易說離婚;沒有結婚以前,如果名義已定,也不能變更。
第524頁:三代不食牛,必定得大福。
12.鱔救回祿
蘭溪人童際飛,在崇明縣開藥店。康熙癸丑年,買一些鱔魚放生。幾天後,夢見鱔魚噴水救火,旁邊有一位神說:「這是報答救命的恩德!」醒來不知其中是什麼意思。沒有多久,鄰家失火,就要燒到童家了,正在這時,突然轉了風向,童家就免除了火災,到這時,童才知夢所預告的是鱔魚報恩。
書名:安士全書_文昌帝君陰騭文白話解
歡迎翻印
南無阿彌陀佛🙏!
感恩靜雅師兄法義分享
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛,感恩師兄分享及說明念佛方法,受用無窮,謝謝🙏!
感謝靜雅師兄分享,我發現雖然我很喜歡問題,懷疑心也很重,對自己也沒什麼自信,然後又喜歡說人是非,搞得自己煩惱重重,但是又特別喜歡您這個影片,因為所教導的內容,就是告訴你如何變得更好,煩惱輕智慧長,最後還可以去到想去的地方,有時候覺得自己太懦弱了,自己想去極樂世界,但是卻又怕東怕西,念佛也是愛念不念,就像考試不唸書一樣,我分析自己這種心態,就跟以前我讀書重考一樣,我重考三次全部落榜,一部分是因為那陣子我每天在看色情片,沒有辦法控制自己,另外一方面就是一旦真的很努力讀書,如果考不好該怎麼辦,失望會更大,相反的如果我沒有讀書,落榜是必然,但是如果不小心奇蹟發生天上掉餡餅下來,那我上榜了,那感覺不是很爽嗎?!當然這是20幾年前的事了,現在已經40多歲,今天再看到這個影片,真的有一種我該認真面對死生大事的想法!但是我發現那個害怕的心還是會有,就如同當年考試一樣,如果我不認真念佛,去不了極樂世界是正常,但是如果僥倖讓我去了那就太爽了(雖然我知道阿彌陀佛沒這麼隨便),但是如果我認真修行念佛,我的勝負心好勝心,就會讓我很在意結果,也就是說我會出現我一旦努力就一定要回報,這種心會非常強,變得患得患失,我覺得我目前念佛不用功,好像這是一個非常重要的心理因素,我知道自己要想辦法破解,但是我也不知道該怎麼辦,請問各位大德能夠給末學一點建議嗎?感恩阿彌陀佛
蕅益大师说,得生与否全看信愿有無。
建议你加静雅群共修
普愿沉溺诸衆生,速往🈚量光佛刹
欲加入静雅佛音群或申请助念,领念。
能上LINE的接JYFY;不然微信mimi5068向静雅师兄查询。
有技术问题,可电郵kunzang9@hotmail.com
你能虚心求救,已是难能可贵。
佛说,愚者知愚,是为智者。
心念彌陀口出聲,感應道交難思議,八識種子如帝珠,彌陀映象我心中。南無阿彌陀佛......................
感恩靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
以前聴淨空老法師念佛覺得怎麽念的這麽慢? 念佛幾年後 發現自己也越念越慢(以前念的快是因爲每念了一句 阿彌陀佛 後妄念多的不停的來 所以念的快是要壓 妄念),念佛變慢後 發現怎麽每念一句 佛號 妄念 自然變少 或没有起 了?), 念的慢 發覺 佛號聲 也越聴越清楚 ,以前没念佛睡覺 大概都發夢 現在睡覺前念佛 不發夢有時發夢 還知道念佛可以醒來(有時發是發口夢的在念佛) ;有時在 發惡夢 中不自覺的拼命念佛 醒來後 還在怕😱,可是還好有念 阿彌陀佛 不然會更怕。覺得念佛後与不念佛頭瑙不同,念佛後做事 和想事情頭瑙比較清楚 。(這是我個人念佛的經歷可能与師兄們不一樣 )
Thank you so much Master Jing Ya🙏
南無阿彌陀佛
感恩分享
感恩静雅师兄法布施🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
頂禮感恩靜雅師兄~慈悲分享~慈悲教導~南無阿彌陀佛
感恩静雅佛音阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏
感恩佛🙏感恩法🙏感恩僧🙏感恩十方一切眾生🙏南無阿彌陀佛🌺🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌佗佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩師兄分享老法師關於往生極樂世界的標準🙏太好了!有些同修對看破放下有不同的.理解!他們認為在世間還是應該順從世間法!應該競爭還是競爭!應該爭取還是應該爭取!反正阿彌陀佛在自己臨終時一定會出現帶我等往生的!又何必及及於現在出離呢?但,過份依賴彌陀必定容易失去菩提心!久之就怕變成無慚無愧!難得反省!阿彌陀佛🙏🙏🙏
萬緣放下是將煩惱,習氣,執著,妄想暫時伏住,如同石頭壓草,尚未斷煩惱,臨命終時只要萬緣放下,欣求極樂,乃至十念一念佛號,都能往生西方極樂世界,彰顯出阿彌陀佛的大慈大悲願力,真的是萬修萬人去,但也要靠平時檢視自己對世間的人、事、地、物是否還有牽掛放不下,若是有,就趕緊放下,所謂養兵千日,用在一時,以免臨命終時措手不及,千萬不要搞錯方向,所謂放下,不是放棄,而是不要執著,該吃飯的時候吃飯,該睡覺的時候睡覺,該做事的時候做事,請卓參,阿彌陀佛。
普愿沉溺诸衆生,
速往🈚量光佛刹。
感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
感恩您!
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@@kunzang5136 ABSOLUTELY!
靜雅師兄 謝謝您的開示,你是我們的菩薩
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏感恩顶礼
靜雅師兄,我有個親戚叫梁傲杰,因為患有精神疾病,最後還是因為受不了疾病的折磨,所以選擇了輕生!他生前都說不想再六道輪迴,所以希望靜雅佛音24小時念佛共修,可以幫他往生西方極樂世界!南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻!南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻!南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻!
師兄🙏阿彌陀佛🙏這些不幸事件無日無之!輪迴過患!太可怕了😱精神病人主要是冤業作祟!外加病者本人頑固偏執而成!超撥之前一定要他本人的靈魂深切懺悔過往嘅罪孽!在陽上家屬要代為齋僧!印經、放生等善事回向亡者的冤親債主🙏再要念《地藏經》多卷!然後才能夠念阿彌陀佛這樣才得真實利益🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
@@benjaminluke226 好的👌🏻!感恩🙏🏻!阿彌陀佛🙏🏻!
@@yttong3511
吉祥🍍
幫祂作水陸超薦、供僧道糧要寫迴向文迴向亡靈。
阿彌陀佛🙏
@@benjaminluke226 你們在香港有佛堂嗎?我都想通過你們的佛堂來供僧、印經書、放生,來回向比亡者!
@@yttong3511 師兄🙏我人不在香港!你可向靜雅佛音請求支援🙏你只要將靜雅佛音過往多期的視頻多看看!就會找到聯絡方法!由於他們個個都是義工!法務非常之繁忙!你要主動才好啊🙏還有最重要是你本人及亡者的親人們,一定要非常之誠心才會有好的效果🙏阿彌陀佛🙏🙏🙏
静雅師兄您好。请问念佛往生,看到什么现象可以跟着去?白光或是阿彌陀佛?感恩
100000000次南無阿弥陀佛🙏❤
阿弥陀佛
感恩分享 阿弥陀佛
Namo Amitabha ❤🙏🙏🙏
感恩分享 受益匪浅 南無阿弥陀佛 🙏🏻
感恩静雅师兄分享🙏🏽阿弥陀佛🙏🏽🙏🏽🙏🏽
感謝分享
阿弥陀佛,,有机会请静师兄讲讲纯印老人传奇.
为也可能看不到师兄留言。请入群告诉她。
普愿沉溺诸衆生,速往🈚量光佛刹
欲加入静雅佛音群或申请助念,领念。
能上LINE的接JYFY;不然微信mimi5068向静雅师兄查询。
有技术问题,可电郵kunzang9@hotmail.com
感恩静雅师兄南无阿弥陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
一定要往生西方极乐净土
祈愿宇宙是❤我的
不是有雜念散亂心念佛就不能接收到我們求救的訊息,就好象手機撥電求救,不論您心清凈無雜念專心或有雜念散亂心,只要撥電已經錄好的號碼按鈕一按了號碼(阿彌陀佛名號),佛同樣會收到訊息,不是嗎?
印光大師法語:
眾生之心如水
阿彌陀佛如月
眾生信願具足
至誠感佛則佛應知
如水清月現也
若心不清淨不至誠
與貪瞋癡相應
與佛相背如水濁而動
月雖不遺照臨
而不能昭彰影現也
一心不亂的解讀除了佛教徒,也要適合非佛教徒及無宗教信仰的人(他們對佛法教義的認知不多),才能圓融無礙,所以只要萬緣放下,自然就一心不亂,因為對世間的人、事、地、物,牽掛放不下,所以心才會亂,而不是指念佛功夫(也不是指一向專念,千萬不要解讀錯誤及搞錯方向以免誤導眾生),才真正符合阿彌陀佛第十八願的宗旨,也千萬不要用世間的知見來與佛法相提並論,以免誤導眾生,請卓參,南無阿彌陀佛
AMITOFO 🙏
淨空法師說得不夠清晰,容易造成一般學佛同修誤解,我在這裹作補充。蕅益大師說過往生與否全憑信願之有無,品位高低全憑念佛功夫之深淺。所以念到功夫成片不是往生極樂世界的條件,只是往生自在的最低條件,這是淨空法師說的真正意思。不求往生自在的話,只求往生只需要真信切願就可以,這是往生最低的條件。
淨土法門功課 ,是否不需要加入念〔佛說阿彌陀經〕以及〔往生咒〕呢??
功课一般之念佛为主。
🙏📿🪔
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛🙏🏻
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛
感恩! 阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩,南無阿彌陀佛
阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🌷
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛