Vídeo muito bom, até peguei papel e caneta para anotar as coisas, verei mais algumas vezes pra entender melhor, muito bom ter pessoas criteriosas no RUclips como você para ensinar essas coisas.
SHABARTALY, EU CONCORDO QUE NAO É UM VÍDEO DE FACIL ENTENDIMENTO PRA QUEM NAO TA HABITUADO COM ESSAS LEITURAS ... MAS SE O HUMBERTO TENTASSE SIMPLIFICAR , FICARIA EXTREMAMENTE VULGAR, E MAIS ATRAPALHARIA DO QUE O CONTRÁRIO . SUGIRO ASSISTIR O VÍDEO PAUSANDO , ANOTANDO , E IR TENTANDO ENTENDER CADA PEDAÇO ... NAO É FACIL NEM SIMPLES. DEMANDA UM TEMPINHO , MAS A GENTE PRECISA GASTAR UM TEMPINHO PRA SAIR DA ZONA DE CONFORTO E TODAS ESSAS PORCARIAS VAZIAS DE HOJE ...
@@NeedsTheWorld Não entendo por quê é proibido tornar Marx compreensível para quem tem dificuldade de compreender... Se todo mundo conseguir entender fica dificil ser pedante?
@@lov1ah ESSA SUA QUESTÃO REALMENTE É INTERESSANTE E MOTIVA MUITAS DISCUSSÕES ENTRE PESSOAS SÉRIAS DA ESQUERDA . TORNAR O CONHECIMENTO ACADEMICO ACESSIVEL . OLHA PRA MARX: O CARA ANALISOU DE FORMA MONUMENTAL UM PROCESSO HISTÓRICO QUE EMERGIU NO SÉCULO 19 E QUE CONDICIONA O FUNCIONAMENTO DO MUNDO HOJE NO SECULO 21 . PARA ISSO ELE SE OPÔS A ALGUMAS CORRENTES TEÓRICAS CONSOLIDADAS NO OCIDENTE EM VÁRIAS ÁREAS DO CONHECIMENTO , DESDE OS FILÓSOFOS "CLÁSSICOS" ATÉ OS DE SUA ÉPOCA . COM ISSO, MARX CRIOU UM NOVO MÉTODO DE ANÁLISE DA REALIDADE SOCIAL . E DAÍ A GENTE SE PERGUNTA : COMO NUM PAÍS TOTALMENTE CAÓTICO , ACELERADO, DESIGUAL, VIOLENTO , DE BAIXA ESCOLARIDADE PARA A MAIORIA , ONDE AS PESSOAS TRABALHAM COMO ANIMAIS ETC FAZER O QUE MARX ESCREVEU SER "ACESSIVEL"? É ALGO QUE PRECISAMOS DEBATER E APRESENTAR PROPOSTAS PRA ONTEM . MAS DEVEMOS NOS ATENTAR PARA NÃO VULGARIZAR AS DISCUSSÕES E DISTORCÊ-LAS
Eu acho que assisto cada vídeo desse canal umas 3 ou 4 vezes. Eu volto o tempo todo em cada frase! Muito denso! Obs: que fique claro que isso não é uma crítica
Maravilha. Gosto muito do canal, parabéns. Seria interessante você explicar também como seria o modo de produção comunista, como funcionariam as relações sociais. Abraço
Significado de Materialismo dialético "Trata-se de uma teoria filosófica cujo conceito defende que a realidade da sociedade é definida por meios materiais com base em estudos que podem ser realizados, por exemplo, no âmbito da economia, da geografia, das ciências".Materialismo dialético é uma concepção filosófica que defende que o ambiente, o organismo e os fenômenos físicos tanto modelam animais irracionais e racionais, sua sociedade e cultura quanto são modelados por eles, ou seja, que a matéria está em uma relação dialética com o psicológico e o social. Wikipédia
olá, comunista gostaria de um vídeo-estudo sobre o manifesto, se já possuir um, favor me indicar desde já agradeço muito youtubers q ganham em dólar, uni-vos
Já falei aqui outro dia que, mesmo não sendo socialista nem comunista, não largo este canal nem a pau. Gostei demais que vc tenha entrado no tema e aguardo ansioso pelos próximos vídeos. Eu já li um pouco a respeito, então ficou mais fácil absorver o que vc está passando para nós. Mas se mantém, para mim, uma dúvida, um questionamento. Resumidamente, o método de análise do Marx sobre o capitalismo induz a se pensar que as conclusões são objetivas e corretas pq partem de premissas, de observações concretas. Mas não resta irrevogavelmente uma subjetividade aí? Pq a realidade do analista depende de como ele a percebe, ela seria uma versão, não é possível fazer afirmações taxativas. Haveria, por isso, boa margem de subjetividade. Tem fundamento, no seu entender, o que eu afirmei? Abçs.
Esse é um dos problemas que Marx buscou superar com a dialética marxiana. Veja, quando ele percebeu que se a investigação partir de abstrações mentais, fica ela sujeita a arbitragem do investigador, desse modo se coloca como materialista, entendendo que a única segurança para o investigador é partir do concreto. A questão que ao estudar o capital, percebeu que ele é dinâmico, sendo impossível de observa-lo fora de seu movimento. Daí a necessidade de encontrar uma ferramenta (um método capaz de reproduzir no intelecto esse movimento), mais que isso, ele percebeu que essa categoria, o capital, não pode ser observada fora de sua totalidade porque apesar de ser constituída de vários "momentos", para usar uma expressão de Marx, todos seus momentos e todas as categorias constituintes da categoria totalizante, que é o capital, são mutuamente determinadas. Assim, como tentei explicar no vídeo, ele parte do mais genérico e concreto da realidade material, como célula do todo, para então buscar as relações mais abstratas desse concreto com o intuito de encontrar o maior número de determinações a respeito de cada categoria. Mas como que ele foge do problema das abstrações mentais que implicam na arbitrariedade da escolha do quê investigar primeiro dentro de determinada concretude? Marx resolve isso partindo daquilo que é mais importante no conjunto das relações e o mais importante é o mais comum, no caso do capitalismo, a relação de troca. Por isso ele inicia toda a sua investigação a partir daquilo que ele objetivamente viu como mais importante materialmente dentro da estrutura do capitalismo e esse juízo de valor foi extraído do princípio da ocorrência, é o mais recorrente, o mais antigo, e é a relação mais primordial de uma economia de trocas que no fundo é o capitalismo, uma evolução de um sistema de produção que tem como princípio fundante da realização do seu valor social, na troca de mercadorias.
“Dúvida não há de que todo o nosso conhecimento principia pela experiência, que outro motivo poderia despertar a nossa capacidade de conhecer se não as coisas que afetam os sentidos e que, de um lado, por si mesmas, dão origem as representações e de outro lado, movimentam nossa atividade intelectual e levam-na a compará-las, ligá-las e separá-las, transformando, então, a matéria bruta das impressões sensíveis em um conhecimento que se denomina experiência. Dessa forma na ordem do tempo nenhum conhecimento precede em nós a experiência, porem se todo conhecimento se principia na experiência isso não prova que todo ele derive da experiência. Nosso conhecimento experimental bem poderia ser um composto do que recebemos pela experiência e daquilo que a nossa capacidade de conhecer, produz, por si mesma, acréscimo esse que não distinguimos da matéria-prima, enquanto nossa atenção não despertar por um longo exercício, que nos capacite a separá-los”. (Kant, Martin Claret, Critica da Razão Pura, Pág. 44).
Acho que por isso tanto ódio ao comunismo ou ao socialismo. Os críticos Olavistas e Cia não conseguem compreender. Só entendem a linguagem binária e de ordem.( Pessoalmente, depreendo da história que a prática foi muito distante da teoria.) Como se criticar aquilo que não se conhece ? Parabéns pelo Vídeo !!
@@alr12 Não compreendi. Olhei os comentários. Encontrei elogios, pedidos de acessibilidade na linguagem e crítica a alguns tópicos - como a inversão da teoria de Hegel.
Eu tenho pouca leitura em filosofia e marxismo, mas vou tentar ajudar a dar o meu entendimento dos termos (se eu estiver comentendo algum erro, corrijam-me, por favor): *Concreto* : no sentido que ele aplica é o oposto de abstrato. Ou seja, tem quase equivalência à "material", mas não exatamente. *Essência* : o constituinte imutável em determinado objeto. *Particulares* : objetos pertencentes à determinada noção. Ex: para o conceito de "gato" você tem vários gatos particulares, diferentes entre si, mas que ainda assim pertencem ao mesmo conceito, que no marxismo é terminado pela materialidade. Você pode perceber que é ai que os conceitos se interligam. Se você me perguntar "Mas se os particulares são diferentes o que nos permite que consideremos todos sob à mesma definição(no caso "gato)?" Ora, justamente a *essência* , algo que consitui a noção de "gato" e que é imutável na mesma que, no caso do marxismo, são as condições materiais (históricas, biológicas, etc) que o Humberto cita no vídeo. *Totalidade orgânica* : o todo do real, ou seja, a totalidade da nossa realidade (eu sei que pode soar complexo, mas é justamente isso que está ai escrito) que funciona como um organismo. Em resumo é o que o Humberto descreveu, existe uma relação dinâmica de dependência entre as partes e o todo. A analogia com um organismo vivo é muito boa, ou seja, seu corpo é constituido por várias partes dependentes entre si, mas entretanto elas não determinam quem você, mas sim a totalidade de você mesmo. É um pouco difícil simplificar mais que isso e o aconselhável seria você buscar algum dicionário de filosofia, ou mesmo ler algum livro de história da filosofia pra se familiarizar mais com todos esses termos pra poder compreender as obras de filósofos específicos com mais clareza. Espero ter ajudado.
Humberto, pra você é melhor receber o apoio via catar.se, apoia.se ou depósito? Pergunto porque li na página que você ampliou os canais de apoio. Eu contribuo via apoia.se, mas posso mudar se isso te ajudar de alguma maneira. Valeu!
Tanto faz, se pra vc está okay no apoia-se, fique por lá. Mas se preferir tem catar.se, tem paypal ou até mesmo depósito direto na minha conta na Caixa, está tudo na minha página: saiadamatrix.github.io/?fbclid=IwAR1F-IJoMPrQjNezZkfMyr9a3fTxWp6hcHzaU0r11RnibM2bildUFLed8zM
Não entendi por que assume que não pode se analisar as partes para entender o todo. O que quer dizer que suas partes são condicionantes? O que são momentos, como você usa no começo?
Porque são condicionantes mútuos, se olharmos para a parte fora do todo, não podemos compreender como uma parte condiciona a outra e ao mesmo tempo é condicionada. As partes são condicionantes porque trata-se de observação de uma realidade material e dinâmica, onde a mudança numa parte condiciona mudança nas outras partes que constituem o todo e essa mudança, por sua vez, é condicionada por outras mudanças nas outras partes do mesmo todo. Não há começo, o capital só existe na dinâmica e como ele é o objeto o materialismo dialético existe justamente para isso, para captar no intelecto o movimento cíclico e permanente do mesmo, o que o método faz é revelar os momentos desse movimento, aí, se observa cada momento deste movimento a fim de compreender o objeto em sua totalidade. Nenhum outro método é capaz de observar o capital em sua totalidade justamente por essa característica dinâmica observada pela dialética materialista.
Desculpa professor, mas não entendi... a dialética deverá partir do mais corriqueiro e mais simples para o mais complexo e mais concreto. Mas Marx não diz exatamente o contrário? Quando afirma que não é a anatomia do macaco que explica o homem, mas o a anatomia do homem que explica a do macaco!?
@ A resposta do Flávio foi apagada né? Mas o entre na Matrix, é desse jeito mesmo, OCULTANDO DADOS E PRATICANDO CONFIRMATION BIAS. MARXISMO SÓ FUNCIONA NA BASE DO CONFIRMATION BIAS.
5 лет назад
@@ViniciusSilva-jd1si não cara Nandete Liberteen... provavelmente a própria criança apagou o comentário pra parecer perseguida. Típico de Mimimises.
Vinicius Silva Não fui eu quem apagou comentário algum. O primeiro comentário ficou retido automaticamente porque era tão grande que ele precisou concluir numa parte em outro comentário igualmente grande. Não aprovei ambos porque não tinham relação com o vídeo. Depois ele fez um comentário reclamando que eu teria apagado os comentários, eu dei essa explicação e então ele apagou o próprio comentário. Por sua total falta de honestidade, eu bloqueei os comentários dele por aqui.
Pior de tudo foi o Kim Kataguiri passando vergonha tentando explicar a ressurreição de Marx. Kim além de usar cola como Bolsonaro e ficar anotando tudo. Kkkkkk
Pessoal, eu sei que essa pergunta não é sobre o tema do vídeo em questão. Porém tenho uma dúvida que me passou pela cabeça: o salvar dos bancos é uma tese keynesiana mesmo? E em quais épocas as correntes keynesianas a defendiam (se é que realmente defendiam isso)?
Se a sua intenção é conversar com estudantes de filosofia que conhecem todos os termos abordados, bom, creio que teve sucesso. Se a sua intenção é de alguma forma auxiliar leigos a entenderem mesmo que parcialmente assuntos complexos, ae neste caso vc falhou.
gosto muito do canal e dos vídeos, mas infelizmente cai no mesmo problema do revolushow, assuntos que deveriam ser introduções acabam ficando muito complexos pra quem não é da área, principalmente por causa da linguagem
Ler Marx é a mesma questão. Só irá compreender caso dedicar-se a isso. Pause o vídeo, faça anotações, pesquise palavras, tenha suas próprias reflexões... Estudar Marx exige empenho. Afinal, estamos falando de um grande pensador, repito, Grande Pensador. Simplificar ideias complexas é, no mínimo, desonestidade. E uma coisa que Humberto não é, é desonesto. Revolushow é massa!
@@brunosilveira929 Não entendo por quê é proibido tornar Marx compreensível para quem tem dificuldade de compreender... Se todo mundo conseguir entender fica dificil ser pedante?
Pessoas... não tem respostas fáceis. Entenderam agora? Marx é, realmente, MUITO DIFÍCIL! Vou te passar o mesmo conselho que um professor meu me deu, quando eu questionei isso: leia, leia muito. Nãos erá num video de RUclips que vc irá entender a totalidade de Marx. Vou te dar um exemplo que sempre funciona...
Vc precisa entender alguns pontos fundamentais: o que importa é a essencia das coisas e não sua aparencia. Exemplo: se vc olhar o jornal verá que a maioria dos criminosos (ladrões, assaltante, etc) são negros. Ai, se pensa "Ah, todo negro é ladrão." ou "Os negros são maus..." etc. Na verdade, a essencia, vem de um processo histórico de exclusão social e econômico dos negros, que acaba relegando-os a uma vida a margem da sociedade dominante caucasiana. E esqueça que não existe coisas como "meritocracia". Isso é MITO.
Outra caracteristica é que os fatos que ocorrem, são decorrentes de um PROCESSO. Nada vem de repente. CABUM! Ele é fruto de uma serie de interações de fatos (sociais, economicos, politicos), ações e reações, no decorrer do tempo, que culmina num determinado evento. Por exemplo: vc é produto de suas relações familiares, da educação que recebeu, das relações interpessoais, das decisões que tomou ao longo da vida e que fez vc chegar a esse momento, pensando como pensa. Um clone seu, educado em outro lugar, com outra familia, outra educação e outra vivencia, teria, pssivelmente, tomado outras decisões. E não seria vc.
sendo sincero, não entendi muita coisa. Tem um vocabulário que não entendo. Ainda preciso de uma base melhor para entender esse vídeo. :( Achei engraçado você falando Marx, crítico do capitalismo, aí uma propaganda de uma empresa privada te interrompeu, haha.
Engraçado é que essas observações do Marx não impediram ele de torrar a herança do pai e o dote da esposa a ponto dele ter que viver na aba do Engels o resto da vida. Aliás ele ainda deixou desamparados os filhos e filhas que teve fora do casamento. É isso que dá desconsiderar o pensamento metafísico e esquecer a existência do divino.
Kkkkkkk... Tô vendo uma galera reclamar da linguagem complicada, mas é que se o materialismo dialético for explicado em uma linguagem simples, fica fácil perceber que é uma pataquada gigantesca.
![Twenty One Pilots - “The Line” (from Arcane Season 2) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/E2Rj2gQAyPA/mqdefault.jpg)
Estou começando a ler O Capital e esses vídeos ajudam bastante.
Primeiro dou like, aí assisto.
Meu amigo, é disso que eu estava precisando, muito obrigado.
Show de bola Humberto! Muito boa a explicacao! Abracos.
Vídeo muito importante!!!
Não conhecia esse livro. Estudei o materialismo principalmente pelo livro do Ivo Tonet. Gostei bastante.
Ivo Tonet é o cara
Vídeo muito bom, até peguei papel e caneta para anotar as coisas, verei mais algumas vezes pra entender melhor, muito bom ter pessoas criteriosas no RUclips como você para ensinar essas coisas.
Seria de grande ajuda uma linguagem mais simplificada
SHABARTALY, EU CONCORDO QUE NAO É UM VÍDEO DE FACIL ENTENDIMENTO PRA QUEM NAO TA HABITUADO COM ESSAS LEITURAS ... MAS SE O HUMBERTO TENTASSE SIMPLIFICAR , FICARIA EXTREMAMENTE VULGAR, E MAIS ATRAPALHARIA DO QUE O CONTRÁRIO . SUGIRO ASSISTIR O VÍDEO PAUSANDO , ANOTANDO , E IR TENTANDO ENTENDER CADA PEDAÇO ... NAO É FACIL NEM SIMPLES. DEMANDA UM TEMPINHO , MAS A GENTE PRECISA GASTAR UM TEMPINHO PRA SAIR DA ZONA DE CONFORTO E TODAS ESSAS PORCARIAS VAZIAS DE HOJE ...
@@NeedsTheWorld Perfeito!
@@NeedsTheWorld exato!
@@NeedsTheWorld Não entendo por quê é proibido tornar Marx compreensível para quem tem dificuldade de compreender... Se todo mundo conseguir entender fica dificil ser pedante?
@@lov1ah ESSA SUA QUESTÃO REALMENTE É INTERESSANTE E MOTIVA MUITAS DISCUSSÕES ENTRE PESSOAS SÉRIAS DA ESQUERDA . TORNAR O CONHECIMENTO ACADEMICO ACESSIVEL . OLHA PRA MARX: O CARA ANALISOU DE FORMA MONUMENTAL UM PROCESSO HISTÓRICO QUE EMERGIU NO SÉCULO 19 E QUE CONDICIONA O FUNCIONAMENTO DO MUNDO HOJE NO SECULO 21 . PARA ISSO ELE SE OPÔS A ALGUMAS CORRENTES TEÓRICAS CONSOLIDADAS NO OCIDENTE EM VÁRIAS ÁREAS DO CONHECIMENTO , DESDE OS FILÓSOFOS "CLÁSSICOS" ATÉ OS DE SUA ÉPOCA . COM ISSO, MARX CRIOU UM NOVO MÉTODO DE ANÁLISE DA REALIDADE SOCIAL . E DAÍ A GENTE SE PERGUNTA : COMO NUM PAÍS TOTALMENTE CAÓTICO , ACELERADO, DESIGUAL, VIOLENTO , DE BAIXA ESCOLARIDADE PARA A MAIORIA , ONDE AS PESSOAS TRABALHAM COMO ANIMAIS ETC FAZER O QUE MARX ESCREVEU SER "ACESSIVEL"? É ALGO QUE PRECISAMOS DEBATER E APRESENTAR PROPOSTAS PRA ONTEM . MAS DEVEMOS NOS ATENTAR PARA NÃO VULGARIZAR AS DISCUSSÕES E DISTORCÊ-LAS
Ja ouvi o podcast no spotifi, mas passei aqui p deixar o feed back, valeu!continue com os podcasts pf
Parabéns, Humberto!
Aí sim! Tava esperando esse vídeo.
UP!!
Eu acho que assisto cada vídeo desse canal umas 3 ou 4 vezes. Eu volto o tempo todo em cada frase! Muito denso! Obs: que fique claro que isso não é uma crítica
Participem do grupo do Saia da matrix no Facebook
m.facebook.com/groups/2139735019610618/?ref=bookmarks
Maravilha. Gosto muito do canal, parabéns. Seria interessante você explicar também como seria o modo de produção comunista, como funcionariam as relações sociais. Abraço
Humberto, faz mais um vídeo pra esclarecer dúvidas
Significado de Materialismo dialético
"Trata-se de uma teoria filosófica cujo conceito defende que a realidade da sociedade é definida por meios materiais com base em estudos que podem ser realizados, por exemplo, no âmbito da economia, da geografia, das ciências".Materialismo dialético é uma concepção filosófica que defende que o ambiente, o organismo e os fenômenos físicos tanto modelam animais irracionais e racionais, sua sociedade e cultura quanto são modelados por eles, ou seja, que a matéria está em uma relação dialética com o psicológico e o social. Wikipédia
Não entendi buflufas, mas gostei, dei like e vou compartilhar para ajudar o canal!
hj que vc já tem uma mente mais amadurecida, consegue entender o vídeo?
#resistencia
Ler Kant é fundamental. A Crítica da Razão Pura.
olá, comunista
gostaria de um vídeo-estudo sobre o manifesto, se já possuir um, favor me indicar
desde já agradeço muito
youtubers q ganham em dólar, uni-vos
po o manifesto é muito facil de entender
@@laser9721 eu entendo, só importa ouvir a perspectiva dos demais
Parabéns pelo canal, mas uma linguagem mais simples e direta seria motivador para buscarmos entender o tema de forma integral!
Sucesso!
Já falei aqui outro dia que, mesmo não sendo socialista nem comunista, não largo este canal nem a pau. Gostei demais que vc tenha entrado no tema e aguardo ansioso pelos próximos vídeos. Eu já li um pouco a respeito, então ficou mais fácil absorver o que vc está passando para nós. Mas se mantém, para mim, uma dúvida, um questionamento. Resumidamente, o método de análise do Marx sobre o capitalismo induz a se pensar que as conclusões são objetivas e corretas pq partem de premissas, de observações concretas. Mas não resta irrevogavelmente uma subjetividade aí? Pq a realidade do analista depende de como ele a percebe, ela seria uma versão, não é possível fazer afirmações taxativas. Haveria, por isso, boa margem de subjetividade. Tem fundamento, no seu entender, o que eu afirmei? Abçs.
Esse é um dos problemas que Marx buscou superar com a dialética marxiana. Veja, quando ele percebeu que se a investigação partir de abstrações mentais, fica ela sujeita a arbitragem do investigador, desse modo se coloca como materialista, entendendo que a única segurança para o investigador é partir do concreto. A questão que ao estudar o capital, percebeu que ele é dinâmico, sendo impossível de observa-lo fora de seu movimento. Daí a necessidade de encontrar uma ferramenta (um método capaz de reproduzir no intelecto esse movimento), mais que isso, ele percebeu que essa categoria, o capital, não pode ser observada fora de sua totalidade porque apesar de ser constituída de vários "momentos", para usar uma expressão de Marx, todos seus momentos e todas as categorias constituintes da categoria totalizante, que é o capital, são mutuamente determinadas. Assim, como tentei explicar no vídeo, ele parte do mais genérico e concreto da realidade material, como célula do todo, para então buscar as relações mais abstratas desse concreto com o intuito de encontrar o maior número de determinações a respeito de cada categoria. Mas como que ele foge do problema das abstrações mentais que implicam na arbitrariedade da escolha do quê investigar primeiro dentro de determinada concretude? Marx resolve isso partindo daquilo que é mais importante no conjunto das relações e o mais importante é o mais comum, no caso do capitalismo, a relação de troca. Por isso ele inicia toda a sua investigação a partir daquilo que ele objetivamente viu como mais importante materialmente dentro da estrutura do capitalismo e esse juízo de valor foi extraído do princípio da ocorrência, é o mais recorrente, o mais antigo, e é a relação mais primordial de uma economia de trocas que no fundo é o capitalismo, uma evolução de um sistema de produção que tem como princípio fundante da realização do seu valor social, na troca de mercadorias.
@@HumbertoMatos Valeu, obrigado.
#Resistencia
É fundamental que se estuda a Teoria do Conhecimento pra se entender o método, pois a relação sujeito objeto e inerente ao conhecimento.
“Dúvida não há de que todo o nosso conhecimento principia pela experiência, que outro motivo poderia despertar a nossa capacidade de conhecer se não as coisas que afetam os sentidos e que, de um lado, por si mesmas, dão origem as representações e de outro lado, movimentam nossa atividade intelectual e levam-na a compará-las, ligá-las e separá-las, transformando, então, a matéria bruta das impressões sensíveis em um conhecimento que se denomina experiência. Dessa forma na ordem do tempo nenhum conhecimento precede em nós a experiência, porem se todo conhecimento se principia na experiência isso não prova que todo ele derive da experiência. Nosso conhecimento experimental bem poderia ser um composto do que recebemos pela experiência e daquilo que a nossa capacidade de conhecer, produz, por si mesma, acréscimo esse que não distinguimos da matéria-prima, enquanto nossa atenção não despertar por um longo exercício, que nos capacite a separá-los”.
(Kant, Martin Claret, Critica da Razão Pura, Pág. 44).
Comentário oferenda ao Deus Al Goritimo 🎁
Acho que por isso tanto ódio ao comunismo ou ao socialismo. Os críticos Olavistas e Cia não conseguem compreender. Só entendem a linguagem binária e de ordem.( Pessoalmente, depreendo da história que a prática foi muito distante da teoria.) Como se criticar aquilo que não se conhece ?
Parabéns pelo Vídeo !!
Dá uma olhada nos comentários e verá quem realmente não compreende.
@@alr12 Não compreendi. Olhei os comentários. Encontrei elogios, pedidos de acessibilidade na linguagem e crítica a alguns tópicos - como a inversão da teoria de Hegel.
Entendi nada. Não sei o que se refere esses tais Concreto, Essência, Particulares, Totalidade Orgânica etc.
Eu tenho pouca leitura em filosofia e marxismo, mas vou tentar ajudar a dar o meu entendimento dos termos (se eu estiver comentendo algum erro, corrijam-me, por favor):
*Concreto* : no sentido que ele aplica é o oposto de abstrato. Ou seja, tem quase equivalência à "material", mas não exatamente.
*Essência* : o constituinte imutável em determinado objeto.
*Particulares* : objetos pertencentes à determinada noção. Ex: para o conceito de "gato" você tem vários gatos particulares, diferentes entre si, mas que ainda assim pertencem ao mesmo conceito, que no marxismo é terminado pela materialidade. Você pode perceber que é ai que os conceitos se interligam. Se você me perguntar "Mas se os particulares são diferentes o que nos permite que consideremos todos sob à mesma definição(no caso "gato)?" Ora, justamente a *essência* , algo que consitui a noção de "gato" e que é imutável na mesma que, no caso do marxismo, são as condições materiais (históricas, biológicas, etc) que o Humberto cita no vídeo.
*Totalidade orgânica* : o todo do real, ou seja, a totalidade da nossa realidade (eu sei que pode soar complexo, mas é justamente isso que está ai escrito) que funciona como um organismo. Em resumo é o que o Humberto descreveu, existe uma relação dinâmica de dependência entre as partes e o todo. A analogia com um organismo vivo é muito boa, ou seja, seu corpo é constituido por várias partes dependentes entre si, mas entretanto elas não determinam quem você, mas sim a totalidade de você mesmo.
É um pouco difícil simplificar mais que isso e o aconselhável seria você buscar algum dicionário de filosofia, ou mesmo ler algum livro de história da filosofia pra se familiarizar mais com todos esses termos pra poder compreender as obras de filósofos específicos com mais clareza.
Espero ter ajudado.
Humberto, pra você é melhor receber o apoio via catar.se, apoia.se ou depósito? Pergunto porque li na página que você ampliou os canais de apoio. Eu contribuo via apoia.se, mas posso mudar se isso te ajudar de alguma maneira. Valeu!
Tanto faz, se pra vc está okay no apoia-se, fique por lá. Mas se preferir tem catar.se, tem paypal ou até mesmo depósito direto na minha conta na Caixa, está tudo na minha página:
saiadamatrix.github.io/?fbclid=IwAR1F-IJoMPrQjNezZkfMyr9a3fTxWp6hcHzaU0r11RnibM2bildUFLed8zM
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Não entendi por que assume que não pode se analisar as partes para entender o todo.
O que quer dizer que suas partes são condicionantes? O que são momentos, como você usa no começo?
Porque são condicionantes mútuos, se olharmos para a parte fora do todo, não podemos compreender como uma parte condiciona a outra e ao mesmo tempo é condicionada. As partes são condicionantes porque trata-se de observação de uma realidade material e dinâmica, onde a mudança numa parte condiciona mudança nas outras partes que constituem o todo e essa mudança, por sua vez, é condicionada por outras mudanças nas outras partes do mesmo todo. Não há começo, o capital só existe na dinâmica e como ele é o objeto o materialismo dialético existe justamente para isso, para captar no intelecto o movimento cíclico e permanente do mesmo, o que o método faz é revelar os momentos desse movimento, aí, se observa cada momento deste movimento a fim de compreender o objeto em sua totalidade. Nenhum outro método é capaz de observar o capital em sua totalidade justamente por essa característica dinâmica observada pela dialética materialista.
Isso não é nominalismo puro, professor?
Você é formado em história, sociologia ou outra coisa ?
Sou novo no canal, e nos poucos vídeos, não consegui identificar.
Acho que ele é professor de história.
Esse negócio é foda mas acho que entendi
oi Humberto, seria o Marxismo uma ideologia "Teleológica"?
Lucas Henrique Não, ela explica o processo, não como ele termina.
Desculpa professor, mas não entendi... a dialética deverá partir do mais corriqueiro e mais simples para o mais complexo e mais concreto.
Mas Marx não diz exatamente o contrário? Quando afirma que não é a anatomia do macaco que explica o homem, mas o a anatomia do homem que explica a do macaco!?
E a crítica do Karl Popper?
@ A resposta do Flávio foi apagada né? Mas o entre na Matrix, é desse jeito mesmo, OCULTANDO DADOS E PRATICANDO CONFIRMATION BIAS. MARXISMO SÓ FUNCIONA NA BASE DO CONFIRMATION BIAS.
@@ViniciusSilva-jd1si não cara Nandete Liberteen... provavelmente a própria criança apagou o comentário pra parecer perseguida. Típico de Mimimises.
@ ISSO NÃO MUDA AS AFIRMAÇÕES QUE FIZ SOBRE ESSE CANAL.
Vinicius Silva Não fui eu quem apagou comentário algum. O primeiro comentário ficou retido automaticamente porque era tão grande que ele precisou concluir numa parte em outro comentário igualmente grande. Não aprovei ambos porque não tinham relação com o vídeo. Depois ele fez um comentário reclamando que eu teria apagado os comentários, eu dei essa explicação e então ele apagou o próprio comentário. Por sua total falta de honestidade, eu bloqueei os comentários dele por aqui.
@@HumbertoMatos Ja que está aí, conheces o Karl Popper?
Pior de tudo foi o Kim Kataguiri passando vergonha tentando explicar a ressurreição de Marx. Kim além de usar cola como Bolsonaro e ficar anotando tudo. Kkkkkk
Pessoal, eu sei que essa pergunta não é sobre o tema do vídeo em questão. Porém tenho uma dúvida que me passou pela cabeça: o salvar dos bancos é uma tese keynesiana mesmo? E em quais épocas as correntes keynesianas a defendiam (se é que realmente defendiam isso)?
Se a sua intenção é conversar com estudantes de filosofia que conhecem todos os termos abordados, bom, creio que teve sucesso. Se a sua intenção é de alguma forma auxiliar leigos a entenderem mesmo que parcialmente assuntos complexos, ae neste caso vc falhou.
Professor sem boné. Haha
Desculpa, não sei se sou burro ou o vídeo ruim, mas eu não entendi
gosto muito do canal e dos vídeos, mas infelizmente cai no mesmo problema do revolushow, assuntos que deveriam ser introduções acabam ficando muito complexos pra quem não é da área, principalmente por causa da linguagem
Ler Marx é a mesma questão. Só irá compreender caso dedicar-se a isso. Pause o vídeo, faça anotações, pesquise palavras, tenha suas próprias reflexões... Estudar Marx exige empenho. Afinal, estamos falando de um grande pensador, repito, Grande Pensador. Simplificar ideias complexas é, no mínimo, desonestidade. E uma coisa que Humberto não é, é desonesto.
Revolushow é massa!
@@brunosilveira929 Não entendo por quê é proibido tornar Marx compreensível para quem tem dificuldade de compreender... Se todo mundo conseguir entender fica dificil ser pedante?
Pessoas... não tem respostas fáceis. Entenderam agora? Marx é, realmente, MUITO DIFÍCIL! Vou te passar o mesmo conselho que um professor meu me deu, quando eu questionei isso: leia, leia muito. Nãos erá num video de RUclips que vc irá entender a totalidade de Marx. Vou te dar um exemplo que sempre funciona...
Vc precisa entender alguns pontos fundamentais: o que importa é a essencia das coisas e não sua aparencia. Exemplo: se vc olhar o jornal verá que a maioria dos criminosos (ladrões, assaltante, etc) são negros. Ai, se pensa "Ah, todo negro é ladrão." ou "Os negros são maus..." etc. Na verdade, a essencia, vem de um processo histórico de exclusão social e econômico dos negros, que acaba relegando-os a uma vida a margem da sociedade dominante caucasiana. E esqueça que não existe coisas como "meritocracia". Isso é MITO.
Outra caracteristica é que os fatos que ocorrem, são decorrentes de um PROCESSO. Nada vem de repente. CABUM! Ele é fruto de uma serie de interações de fatos (sociais, economicos, politicos), ações e reações, no decorrer do tempo, que culmina num determinado evento. Por exemplo: vc é produto de suas relações familiares, da educação que recebeu, das relações interpessoais, das decisões que tomou ao longo da vida e que fez vc chegar a esse momento, pensando como pensa. Um clone seu, educado em outro lugar, com outra familia, outra educação e outra vivencia, teria, pssivelmente, tomado outras decisões. E não seria vc.
O vidio mais pica
sendo sincero, não entendi muita coisa. Tem um vocabulário que não entendo. Ainda preciso de uma base melhor para entender esse vídeo. :(
Achei engraçado você falando Marx, crítico do capitalismo, aí uma propaganda de uma empresa privada te interrompeu, haha.
puts eu nao fui capaz de entender absolutamente nada, haha triste pra mim...
Já assisti explicações bem mais didáticas.
tendi foi nada kkkkkkk
Engraçado é que essas observações do Marx não impediram ele de torrar a herança do pai e o dote da esposa a ponto dele ter que viver na aba do Engels o resto da vida.
Aliás ele ainda deixou desamparados os filhos e filhas que teve fora do casamento.
É isso que dá desconsiderar o pensamento metafísico e esquecer a existência do divino.
Kkkkkkk... Tô vendo uma galera reclamar da linguagem complicada, mas é que se o materialismo dialético for explicado em uma linguagem simples, fica fácil perceber que é uma pataquada gigantesca.