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謝謝曉書說詳細的解說。 跟我所知的相同，佛教不是信仰神，而是悟道。 記得小學5年級時，同學的阿嬤拿著一本佛經請我幫她標注音，因為有些字她看不懂，我很不解她連字都不認識，就算一天頌經千百遍，又能求到什麼? 這樣的外求是否是佛陀的原意? 這個疑問一直在我心裡，長大後經朋友介紹，讀了蔡肇祺先生「我前世跟隨佛陀的回憶」二部書後，蔡先生那一世是佛陀的大弟子摩訶迦葉，把他跟隨佛陀所所見所聞寫出來，真的非常精彩，拋磚引玉推薦給大家。 有興趣的朋友，可以上光華雜誌社線上購書買的到。
谢谢
*Nguyện đêm an lành, nguyện ngày an lành, 6 thời đều an lành. Nguyện luôn sống trong an lạc và chánh niệm, luôn có Phật - Pháp - Tăng soi đường* 🙏🙏🙏Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
真的感恩佛菩萨感谢师兄分享🙏🙏🙏
宇宙間是有天道．上天．無極和彌勒佛也有主掌者那便是上天．一個人不是能無中生有只在儘力修道於有中耒呈於道有人以後才有经典沒有人那耒的经典世界之大智慧再高究竟再深遠都遠不及上天古耒大德聖賢所遵行的是上天的使命．宇宙間是有主掌的祂是生我们靈性的母親一再次一再次派大佛．神仙用無語有語的在渡化芸芸衆生回轉之道．恩典的賜於衆生成全人生真善美之道所以我们每位衆要時刻感恩上天彌勒佛和十方諸佛神仙之恩謝謝视频感謝師兄和道兄弟姐妹．感恩啦
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Thanks!
阿彌陀佛！感恩！
介紹一個很好的哲學偉人，感謝分享。加油。
感恩 阿彌陀佛
阿彌陀佛、感恩分享🙏🏻🙏🏻🙏🏻
諸行無常.唯真心善無我無為.滅除三毒不妄不執.無常亦常活在當下.即心即佛
感恩，谢谢您的慈悲。🙏🙏🙏阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 🙏🙏🙏
古今中外 有多少人? 每張臉孔 掌紋 甚至葉脈 都不相同 造物主基督 是我們偉大的神
世上没有神，人人皆可自我解脱
感恩，谢谢您的慈悲。念佛号 是一种 感恩，感谢 佛菩萨的慈悲 教诲 教化。感恩的心。不好意思，打扰了。感恩 慈悲。🙏
佛的梵文是覺悟者、醒悟之人，佛陀不是要人人把他當神拜，而是徹底覺醒，得到平靜與快樂
一開始講的出生，有紀錄嗎？印度不是沒文字記載？
南無阿彌陀佛
說穿了就是不要迷信，心存恭敬，萬物皆有存在，如果能慈悲恭敬，自然能看清事物的真是面相，而不是以有意識型態的去形容。
心中有佛，别人眼中你就是活佛。心中使坏，你便是恶鬼。心中是善，你天天身处极乐世界。反之忙碌于贪嗔痴慢疑，既是活在地狱，临终回头一看什么都没有得到。你行善，帮了很多人，很多灵体自然会报恩，害了人，他们复仇，也就是因果关系。保持善意和慈悲心，恶灵自然远离，各大善灵也会助你。在不停的轮回中，你将会悟道 明白之中的道理，改变自己的心境，最后悟出道里。活得明白就好，祝你幸福。
不管信與不信，神也幫不了我們什麼。因為生老病死，本來就無法擺脫，這就是自然。信仰只不過是自己給自己死後的安慰。不管什麼事情都扯上神，就是很勉強。即使有神，祂也不能幫你什麼，因為這是你這生的宿命⋯⋯
這確實是個現在和過去的問題，但不代表未來和短暫的必要修煉過程，或許這就是必須。
既然前世不記得还修什么下世
各有各的说法，不必太認真，管好自己。人敬我一尺，我敬人一丈。
感謝開示
佛是覺悟了的人。
言之有理
沒錯！他終究還是造物主的創造、但他有了智慧自覺體認到宇宙中有一至高的主宰，盼望世人都能修己生命去接觸本真生命
本自具足，一切都是心的幻化。神的定義是什麼？耶教，神就是唯一的上帝。台灣民間信仰，有廟就有神。道家講元神，也有一個神字。其實都是各自的定義認知。
佛法(任何有經的書)真的是很偉大的想法,思想上生活上的開示,沒有神只有保持信念和向善的心, 一切隨喜而生,找到悟性發現智慧,克服困苦,找到方法,快樂過人的一生.
我隨緣，隨緣天生我是東方人～緣份很明確就是現在身上的每一滴血的血統，來自祖先～信道。
感恩，分享。愿自己加油，改变自己。愿大家平安吉祥，愿大家保重好自己，珍惜生命。闻得正法，佛法，正知，正见，行善断恶。愿天下平安，世界安宁祥和，人人身心安康 精神有所寄托 和 依法奉行，效法 佛 菩萨 圣贤的 精神 ，去服务众生他人，行动付出 ，不求回报，端正行为 培养 德行，做好自己，学习如何做一个好人。一生的功课 修行 要去 悟 （觉悟，当下觉悟，无为而为）。
佛道教講的都是模寧兩可的話 用些真真假假的 [深奧] 道理 欺騙信眾 善良樸實的人 很快就上當受騙 還自以為修道有成 讓人感嘆 魔鬼的伎倆 不是容易很快破除的 人啊 轉回吧 基督的救贖 等著你們啊 造物主親自為人受死 還不夠你們反思嗎?
謝謝分享😘
我心中一直有一个疑问，头朝向北方卧下，身体面向右侧，“右腿放在左腿上”，是怎么样的姿势，是如何做到的？！
阿彌陀佛 感謝大德！^^
人從因緣來，姑且不論是否有神的存在，同樣一尊佛像，心存善念去求，跟心懷惡念去求，當然會有差異，與其抱怨老天不肯滿足自己的願望，不如看看自己平日的所做所為，是否值得老天的照顧，因為只有自己知道自己，曾經做過什麼事情，不是嗎？
佛心平如空没有丝毫波动。有波动就有六道。阿弥陀佛
聽君一席話 勝讀十年書，這一集真的當頭棒喝讓人茅塞頓開，解開了一團結，功德無量
阿彌陀佛🙏😑‼️
用出世的心做入世的事。不要去想太多离人类生活应该做的人事。我们能看到什么样的世界，关键在于认识。若想获得幸福，必须有智慧的认识，这样面对问题才能不起烦恼。智慧认识可以帮助我们解除烦恼。修行佛法就可以看出一切事物与人心的真正本质。一个人不应该产生过分的依赖和永恒的幻想或迷信。人生最大的问题就是把自己丢掉，人生最大的误解则是错误地认识自己。佛法修行就是要我们真正了解“我是谁”，开启内在的智慧明灯。🙏
❤️❤️❤️感謝🙏感恩🙏祝福🙏♾♾♾
關鍵詞善良，一切善良，一切就美好，到道自然直。沒有生老病死，宇宙也了解差不多了，那就是時候。當然科學突飛猛進，勞苦大眾也有機會享用。或者神確實出現拯救人類包括審判等等。但如果生老病死是個必須修煉過程，那就只能寄望於科學界了。
首先釋迦牟尼佛並沒有說世上沒有神，神明是存在的佛陀在證悟之前遇到魔王干擾，有大地女“神”前來助祂擊退魔王，所以佛陀不是說世上沒有神，只是勸解眾生不要妄求神明，應該如是修行取佛道而脫離六道輪迴。🙏🙏🙏
這個影片 讓我明白了原本不知道的一件事,抱怨其實是不善、有害.讓修心 打下另一隻樁腳.對於忍辱是功德等等.... 更有能力去認知到去做到網路看到 忍辱是斷煩惱、消業障最殊勝的方法.
身外無佛佛在人心
我的看法與釋迦牟尼不同：世界上是有神的，神是造物主。只是釋迦牟尼通過修煉的方法是永遠也看不到神的。人的功能是神造的，包括釋迦牟尼本人在內，也是神的傑作。人的祖先亞當夏娃偷食禁果後，人的功能被神用一個咒語降低了，不讓人能看到造物主，把亞當、夏娃趕出了伊甸園。釋迦牟尼通過修煉只能看到比神低的生命，不能看到神。而釋迦牟尼的弟子把釋迦牟尼當神是錯誤的。
講述深入淺出，且完整。謝謝
其實這些做人基本道理要樂於助人，關懷別人，不能作惡，受挫折要從挫折中吸收經驗，上帝做人是有情感的，怨可以抱，可和知己好友分享幫助，但只在舒發一下情緒，之後從新起步，在我校的老師和人生閱歷的長輩也有教導我們人生處事態度🙂但不相信有神可不是有智慧之談！單從眼看的地球，有負責管理地球的人，各種各樣的動，植物，又有天有地有海，太陽，月亮，星宿，怎能不會是有一創造者創造出來！那些東西事物是恩緣而起，恩緣是什麼，它是什麼能生出各事物！神就是神，祂從起初就存在。第一個人亞當是祂用塵土所造的，人用靈可跟認這位智高者互通，祂是人的歸宿，人沒有神就是沒有了生命！除了神還有魔鬼，但牠是要破壞神的工作，用盡方法迷惑世人不相有神，製造各宗教，又迷惑人找錯神，去拜那些沒思想有腳不能走，有眼不能看，冇生命氣息的-金銀銅鐵-人手刻的像當神求賜福！魔鬼迷惑人自高自大把信有神的當成笑話，把基督信仰和神透過感動人啟示祂自己寫成的聖經當作是神話故事，世界起源至一些預言和末後審判也一一記載在聖經裏。魔鬼撒旦更愛教人自傲跟牠一樣，用金錢物質名利俘虜人心，牠更化成光明天使製造一些人間智慧哲學，凡事求智慧，不尋求神！牠就是那一目的，務要人不信主耶穌是唯一能把人從罪中拯救出來，脫離因罪所帶來的死亡之下地獄受苦跟牠下場一樣！人的罪就是因不認那創造他們的天父，人在地上拋離父母是何等不孝，祂不斷透過傳福音者叫人回到祂身邊得享祂的愛，人卻不肯，繼續古我做人生活，不思想人和上帝的關係！盼望仍是想靠著自己有限能力去修行的人，可再試試用心中的靈去呼一呼求那位獨一真神！
推薦金剛般若波羅蜜經
識，就是第八識，阿賴耶識，用現代人聽得懂的語言說，就是每一類眾生心力及行為所成的業力種子，所幻化出來，的一切境界法則
喜欢看什么，阿赖耶识就种什么种子，不管看的是好的不好的影像，而这个识将会永存，不能逆转，唯有多看西方极乐世界净土的影片，我有一个朋友天天晚上睡前坚持看一次，梦到也很开心
在本生經中記載，佛陀在過去生中，多次轉生天神、樹神。。。佛教承認宇宙多神，但天神仍在三界之內，並不究竟不能離苦，脫離輪迴。
我们住的境界三界内都有众神明,只是境界智慧高低不同,
是的，佛前世是兜率天内院的一生补处菩萨，阶位是等觉菩萨，他这一世就是要成就佛果的。
三界之內的各種神明都不是絕對神，所謂的絕對神是聖經所記錄的造物主，是自在永在的存在者，祂按自己的形像創造了人、再以人為中心創造了宇宙萬物，祂定下了宇宙萬物靈界肉界的一切法則。
@@王之崇 造物主如果有形有相，你觉得是最高的吗？最高的那个应该是无形无相的，因为万物都是它创造的，它没有具体的形象。就像道无所处不在，道生万物，它藏于一切万物之中，无形无相！
@@王之崇 你去看圣经，上帝还会惩罚世人，这就说明上帝的层次并不高，只是比凡人要高的神。上帝很可能是欲界的天人，还有凡人那种喜怒哀乐，只是它们是光构成的身体，不需要像人那样吃喝拉撒，同时具有各种神通。
在佛眼中，所謂的神，就是天人，也在眾生之列。既是眾生，就有生滅。人有生老病死，神有天人五衰。諸天眾神也和凡人一樣，終究免不了衰亡轉世一途。佛為眾人諸天說法，為的就是開解人天心中的迷惑憂懼，使之在面對無常輪迴時能不散亂顛倒，累刼後終能如自己一般悟道成佛，廣渡眾生，轉娑婆為淨土。一般世人多信仰有創世永生之大神，佛祖不信，是因為這些大小諸神的存在，一是因緣匯聚，二是眾生意念依存（所以信眾愈多，神愈堅固靈驗）。所謂的神，是因緣意念所聚，也會因人信仰而生滅，並非究極，故佛不取之。
有的离不开妄心分别，人，神，鬼，一切存在都是因果关係。南无阿弥陀佛。
感恩! 喃嘸啊彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
有靈魂。我本不相信，媽媽死了讓我無比難過. 直到遇上了一位朋友，他看到了他的祖母。是的。祖母。穿著生前喜愛的睡衣。 在門旁看著他。因當天他很難過。他說靈魂如生前一樣，是美好的。感恩萬物創造者，讓不信的我也相信了，更感謝我這位剛認識的朋友，不怕旁人的思想，不怕讓別的靈魂知道他可看的見，還告訴我，讓我得到安慰，感恩
阿彌陀佛
佛学是我的最爱，佛内窥内景，发现人身内的佛性，洗涤精神与灵魂里的垃圾，让灵魂在虚无里伸张，达到大喜欢境地，对人对宇宙环境，都是是极有益的。人本是按神的样子做的，又偷了智慧之果，所以能在人身内发现神性，佛性。通过佛提供的修行方法，证觉大智慧，产生大觉醒，从而让自已的神性充分发挥表达，是一个个体升华的不二法门。因此，可以说，佛为自觉。但是，神是不愿意人有智慧的，所以，神绝不会帮助人类提升自我神性，人类对佛性或曰神性的觉悟，只能自修或男女双修。对于神的认识不能靠自省，它需要启示，实际上，那是是一个外求的探索，如果因果论为实，那么，创世主的存在是必然，整个太虚都在创世主确立的秩序与规则下运行，不论是生命之物与非生命之存在，无不如此，顺之者昌 ，逆之者亡。而且宇宙以及生命的构建，无论从工程学与美学角度，很难自然形成，没有高智慧的设计，是不可想象的，佛与西方宗教的主要区别在于前者为内视与后者靠外寻。世间无论任何造物，都是大规则运动中的独特存在，也都存在偏离规范的根本属性，所以，只要造物建立了，就必然与范规相对立，被上帝看成是原罪，需要定期修正保养，以神性规则做些修理，将其消除。在人类初期，智能知识积累不足，只能是多神教，随着对世界认识的加深，发现许多神祉的活动都可统一于一体的规律之下，遂逐步走向一神教。
感謝！！整理的很好，確實裡面有一些錯誤。比如，佛陀釋迦牟尼佛是是喬達摩悉達多（Gautama Siddhārtha），也許是年的時候漏掉了「ma」的音。釋迦牟尼佛圓寂時弟子為他讀誦經典，這個有誤。佛陀圓寂（暫且用圓寂一詞吧）時，佛教經典還沒有出現，是在第一次結集時出現的最早的經典。不是苦行就是貧窮，也不是皇宮的生活就是富貴，這只是「人」的誤解。五蘊不是五感。四聖諦（苦集滅道）的道聖諦裡面就包含了八正道。道聖諦是三十七道品，其中最後一道品就是八正道。再有星雲大師創建佛光山寺之前是先創立壽山寺，而後擴大成為現在的佛光山寺，當然還有許多細節，就不多述了。我自身就是佛光人，星雲大師的弟子。相應的還是很詳細知道一些的。做這樣的視頻，很費精力，也很辛苦。你們辛苦，感激你們。
說辛苦是客氣了要再用功才是真的大德 辛苦了 😁阿彌陀佛
@@夜貓-s7w 佛教是悉達多在普提樹下悟道 創立的 其中皆為生死與天人合一的哲學道教始祖老子李耳 創說太初有道 道生於無 以無為而治為宗旨 這兩樣哲學都追求人生的目的 處世待人 也就是說 他們都有學生 父母 他們都是人聖經有言:太初有道 道就是神 兩派哲學家都不曾妄言自己是神 魔鬼卻利用佛道教欺哄信眾 以訛傳訛 鬧得佛道教淪為魔鬼的工具 成為笑柄世代更替 後人更加添了許多鬼怪習俗 傳說成了積非成是的傳統 妖魔鬼怪都佔有一席之地樸實的人啊 要清醒 人造的假神不能為你成就任何事 將來人要受審判 造橋舖路 做功德無法讓你跳脫所犯的罪 基督為你的罪已經付出代價 只要你來信靠神的名 你就可以翻轉你的人生甚至到全永恆 因為人的靈魂不死 復活後審判 不信的人都要受苦 來 何必選擇永遠的死亡呢?趁你還有時光 思考造物主讓地球繞太陽一周就是一年的軌道 人的受造奇妙可畏轉向真正的神 我們在天上的父 他愛我們 讓獨生子為我們死 還有比這更大的愛嗎?耶穌基督後期聖徒教會期待大家歸隊 彼此相愛 活出神地子女的樣式來
他已修成佛，見證過去，現在，未來，留形於世，他有三個分身，見證涅槃。見證阿那含，也見證三界。他也讓一個他愛的人重生了，並且他也幫她有升滑的能力。
佛教是無神論者，只有天人，每個天褔報不一樣。
佛陀受到了很多誤解，不僅被他的敵人誤解，也被他的朋友誤解，事實上，被朋友的誤解比被敵人的誤解來得多。 他比世界上其他任何人都受到更多的誤解，而它的原因就是：他是最深奧的師父之一。他的洞見是那麼地深，所以一定會被誤解。 我根本不是在解釋佛陀，因為我不是一個佛教徒，我不是一個跟隨者，我跟佛陀一樣地經驗到了同樣的東西，所以當我在談論佛陀的時候，就 好像我在談論我自己。 它不是一種評論，也不是一種解釋，佛陀只是要跟你談話的一個藉口，一個將我自己的瞭解傳達給你的美麗藉口。 希望這件事能夠被記住：我所談論的是我自己的經驗，我使用佛陀來作為一個掛釘，將我自己的瞭解和經驗掛在它上面。 我愛這個人，我非常喜愛這個人，因為沒有其他人曾經像佛陀一樣碰觸到那樣的深度和高度，他仍然保持是人類意識所曾經到達的最高峰－－－－埃弗勒斯峰。 我從來不是你從字面上所瞭解的那種靈修者。 我從來不去廟宇或教堂，也沒有詠誦過任何經典或透過修行某種特定的方法尋找真理，更不會去向上帝禮拜或祈禱。 那一點都不是我的方式。 當然，你可以說我沒有任何靈性修煉。 然而對我而言，靈性修持有著完全不同的內涵，靈性修持需要有坦誠率直的個別性。 不允許任何的依賴。 不惜任何代價的為自己獲得自由。 這樣的修持從來不會在人群裡，而是屬於單獨的，因為在群體中還從來沒有發現過真理。 真理只在個人的單獨中尋獲。 不曾生，不曾死⋯只是從1931年12月11日到1990年1月19日這段期間拜訪了這個星球。 -奧修 ～～～ 幫你認識自己的網站~~ 奧修網站 可先從電子書法句經(第二卷)入門
佛不是神，人力无法企及的，就叫神
谢谢你很好的解释。
釋迦牟尼如果是出生在首陀羅或者非人,他會成為救世主嗎?飯都吃不飽了,怎麼修行?
真正的佛教並不是宗教，而是哲學。它是以眾生平等為核心價值，教導人民怎麼做人，而不是怎麼做神，更不是要修煉成仙。所以佛教重點在於人，而不是神或仙。有沒有神不關它的事。
眾生平等。有教無類。道法自然。儒家。佛家。道家。易經。中國能再次復興我想得到於前面這些思想。別小看中國共產黨當今的領導人。可是對這些哲學思想頗有研究的。尤其是習總。我看我們臺灣人在怎麼抱美國大腿。終究難逃習總的如來佛掌。
是自然学，讲述的是宇宙的演变。简单地讲宇宙构成于单一组分”道“，圣经里叫”上帝“，佛经里叫”万物的本性“，就是现在科学里的电场。电场的稳定态是环状的，由于电场没有固定的形状，那时的宇宙被称作混沌。后来在运行时出现了扭曲，产生了辐射状排布的结构，带电粒子，带电粒子相互吸引形成了原子，分子，星体等大的粒子。常人用五官感知世界，只能感知到一部分粒子，只看到了世界的一部分。但有一些人能够感知到场，就是开悟，老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人。他们能看到一个完整的宇宙。道德经，佛经，圣经讲的是同样的内容，宇宙的演变，是自然学，后来的人读不懂才演变成了宗教。电场是永恒存在的，粒子则是有生有灭的，所以开悟的人对粒子组成的物质，包括人的肉体不是很感兴趣。常人不懂这些，争来抢去。内容有点多，感兴趣可点击看我做的视频，宗教和科学的统一。
一切必須有依據，所以請問 "釋迦牟尼說：世界上根本沒有神"出自哪個經典? "圓寂之後 他的弟子在佛旁邊誦讀經典" 又出自何處? 那時候有經典?有多處說的內容 看得我滿頭問號!!
我們自己就是神、就是佛。因此，佛陀說沒有神。沒有神升級自然就沒有佛。因為，您(妳)自己就是神。如心慈意善，自然升做佛了。人們切記要正信，不要成天聽神、聽佛空思夢想。同時記住成神、成佛或變鬼都是自己決定。不要聽外音邪語才好...！
不要執著要學會放下，世上有菩薩跟佛。
佛就是你的本来面目，菩萨是成佛的一个阶段。从菩萨到佛，有52阶：十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，佛。
照見五蘊皆空，是指找到不生不滅的，寂而常照的光明純淨的佛性之時，色受想行識就會如顛倒夢想一般消失於無形
睡了無意识什么都空
简单地讲宇宙构成于单一组分”道“，圣经里叫”上帝“，佛经里叫”万物的本性“，就是现在科学里的电场。电场的稳定态是环状的，由于电场没有固定的形状，那时的宇宙被称作混沌。后来在运行时出现了扭曲，产生了辐射状排布的结构，带电粒子，带电粒子相互吸引形成了原子，分子，星体等大的粒子。常人用五官感知世界，只能感知到一部分粒子，只看到了世界的一部分。但有一些人能够感知到场，就是开悟，老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人。他们能看到一个完整的宇宙。道德经，佛经，圣经讲的是同样的内容，宇宙的演变，是自然学，后来的人读不懂才演变成了宗教。电场是永恒存在的，粒子则是有生有灭的，所以开悟的人对粒子组成的物质，包括人的肉体不是很感兴趣。常人不懂这些，争来抢去。内容有点多，感兴趣可点击看我做的视频，宗教和科学的统一。
真正的佛教並不是高深的哲學, 而是採取行動, 每天探詢自己的內心, 每天要問自己六個問題: 今天不應該說的話我是否說了? 應該說的話我是否沒有說? 今天不應該做的事我是否做了? 應該做的事我是否沒有做? 今天應該想的事我是否沒有想? 不應該的胡思亂想是否想了很多? 發現自己錯了是否有決心去改, 對別人的缺點有沒有寬容? 日子久了 , 你的心就慢慢的光明了, 有朝一日, 你就會摩诃般若波罗蜜多了 ! (見到自己內心偉大的自性)
若可以靠行善称义人，那这世界上没有一个义人了。释迦摩尼没有找到神，不代表没有神。若因为看不见就认为这世界没有神，那你我呼吸的空气也都看不见，难道空气就不存在吗？爱也是看不见的，可是我相信爱确实存在！同样的真神也一直存在，并且祂是创造宇宙万物的独一真神。很希望你能认识祂！即使你不认识祂，你在母腹以前，祂已经认识了你。你若要寻求，就必寻见！耶稣爱你
真正的佛法是要明心見性。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
自 净 其 意 是为佛教
这次“晓书说”好像走偏了，在引述佛菩萨时添加个人思维，望“晓书说”莫添加个人思维误导民众。
網路上一大堆網紅 自身專業度深入度缺乏 在網路上東湊西湊的資料 未求證經書等善知識大德 就為了點閱充數搞個視頻來誤導眾生如此行為 可是地獄重罪啊老實做人 真誠清淨廣行善道 利益眾生南無阿彌陀佛
我哭着看完
佛是已醒人，人是未醒佛。
不是創造，是在本覺定中顯化，由於在定中，所以才有緣起性空，這就是為何釋迦佛陀說：不住色生心，不住聲，香，味，法生心，應無所住而生其心（是出離心），明白？
用最簡單的話： 意識 影響“生前”生活的快樂與痛苦；也影響‘’生後‘’善、惡境界的趣向。覺悟者 則是解脫生前、生後意識的束縛………………成為大自在者。怎麼解脫意識束縛？ 各種方法 釋迦牟尼佛在經典中都有說……。
如果佛說沒有神，是指這個世界上沒有創造神，沒有所謂的主宰，一切皆是緣起性空，而不是不承認眾神祉的存在。
👍
按体系来说，神是人封的。仙是自行修炼的。佛是觉悟者超脱了因果，是全知但不是全能（貌似某种意义来说，全知后差不多也等于全能了）。还有就是神仙这类还有贪嗔痴，超脱一种境界，都在追求
佛代表觉悟，也代表圆满。假如每个人心中都有佛，其实每个人就是佛。阿弥陀佛。
@@jonnyboyd8332 不懂装懂
@@周慶忠-d3f 既然我说的地方有问题，欢迎指出啊，别喷完就走啊，也要给大家都解惑才对，你又不是拉肚子
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我们的生命如过眼云烟，不要浪费，不要无端感叹，不要斤斤计较，好好地活着，简简单单过好今后每一天，拥有今天就是幸运，平安每天就是福分，合起来就是幸福。--仅分享善言，不针对任何人和事，感恩宽容！
字庫存貨字庫存活潑可愛心ˊ武庫無止盡
是啊 生命從哪裡來? 動物 野獸 昆蟲 水族從哪裡來? 不要是宇宙亂碰亂撞撞出來的 若是如此 人從低級細胞演化而來 生是偶然 死是必然 中間只剩下茫然 意義何在? 人的祖先是猴子? 現在的猴子怎麼不變成人? 人的祖先是神 是天上的父 以及神的兒子基督 我們的造物主 祂創造宇宙 日月星辰 地球供應人類居住 食衣住行從人類開始學習 神一一帶領 聖經是人類的起源歷史與結局 人的祖先是 神 獨一的真神
如果說神的定義是那掌控萬物，像是帝王那樣定奪人生死的，確實不存在:D因為一切的選擇都是我們自己決定的，所以只有那些期待我們成長、給予無私愛的「神」（已經升級為更美好存在的靈魂）存在。
请什么时候给我们讲讲圣经吧。
金剛經云「若有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來說：一切法皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
《金刚经》：知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。
佛陀讲经说法49年，但是离讲完佛法还遥不可及。因为佛法无边广大，佛陀说过：我说过的佛法如掌中土，我未说的佛法如大地土。
妳 應 多念 常念 【 南謨 持地 菩薩 ！ 南摩 阿彌陀佛 ！ 】【 南謨 普光最上功德 稱聚王如來！ 】及【 南摩 正住摩尼 積聚王如來 】！
佛不是說沒有神佛不否認鬼神存在然而不認為神是宇宙主宰鬼神與人都是六道輪迴中的一部分
法华经第十六品有这一段:我常知众生、行道不行道、随应所可度、为说种种法、每自作是念、以何令众生、得入无上道、速成就佛生。
可以啊！几千的事情记得这么好。。。几步都这么清楚。。。。。😁😁😁😁
想，是指能思考的心，又稱第六意識
宇宙是心與時間與空間之複合體，都是無極能量之轉換變化，本是一片空寂，如如不動寂靜，無極名真如，亦名一真法界，無極無邊亦無際，十字相交之一點，名十字真我，涅槃與輪迴之相交點，無極真如本性真如心，本源如如不動無生，而佛名眾生心，心性本清淨光明，涅槃名法界心，自性無心，一念心動名真如，自性本自清淨，自性本自具足，自性本不動搖，如如不動，寂靜寂滅無生故，而自性能生萬法，心，佛，眾生一體性，無二無別，本平等不二，空性無形無相無願無行，無執無著無分別，而佛名無上大覺悟者，而眾生本多是佛，覺悟本來面目本源是名佛性，因一念不覺入迷而生惑，真如心轉變幻有心是名妄心，而才有宇宙萬事萬物，無情與有情眾生則生成，無情之物無心覺性佛性亦無神識心，有生命而無覺觸，經過無量劫亦不能成佛，因缺少佛性與情識心故，而有清眾生，因有佛性與情識妄心，只要一念覺醒終究能成佛，佛名真我，大我，無我，心量無邊無際極，是名金剛不壞清淨法界藏身法性佛，亦名毘盧遮那佛，清淨法身佛，而佛有法，報，化三身，遍法界，遍虛空界無處不在，無所不在，而釋迦牟尼佛是毘盧遮那佛無量法性身之化身佛，真如法界有無量佛，未成就無上菩提心果者是名摩訶薩埵菩薩，因佛無形無相故，佛名遠離名字與遠離處所心行，無名字無我無相無願無行，慈悲喜捨皆具足，萬德功圓，常樂我淨，無苦無樂是名極樂世界，而宇宙萬事萬物皆是自性本心所生，本真空遇到因緣和合則生，是名妙有，一念不覺真如心，轉換阿賴耶八識妄心，妙有名幻有不真實性，覺悟如是本性真心，是名了知諸法實相，通達諸法實相者，而不執著二元對立相，因而超越二元相對性，不著兩邊亦不取中間，不取外不取內亦無內外分別性，而取絕對性平等無分別無上超越無頂相，能對宇宙萬事萬物如是大覺者是名為佛，佛，法，僧本體性，僧名無為性，三者無二無別，而宇宙本無任何主宰，亦無神，因一切眾生都是無量宇宙之主宰，無量無邊宇宙是自性真如心之所幻化變現，自性本心是名眾生心亦名法界心，以同心圓向十方三世放攝，宇宙是一切有情眾生與無情物質如植物，礦物，等等，一直分解下去，只剩粒子，量子，而一切都是能量之所轉換，如是觀照觀察與不去觀察，粒子可以動與不動寂靜，是名虛幻不實，宇宙也是如是虛幻無實性，無始亦無終，循環往復，涅槃與輪迴不二性，即心自性，本無生滅，一切因緣起緣滅，念念生滅，四大假合地水火風空識心之身，聚散離合，本大自然界無常生滅軌則，那有個我身，世間造作善惡業，往生時輪轉六道輪迴苦海，無有盡期，勸一切眾生早日覺悟，返璞歸真性本心，遍法界，虛空界，無處不在，無所不在，清淨平等無別無執無著亦無願無求福慧本自具足，常樂我淨故，如如不動本無生！阿彌陀佛！善哉！嗡！阿！吽！啥！阿！本無生，無始亦無終！！？
世上無神也無佛，亦或說每個人都是神都是佛，自己就是自己的上帝，向上帝（神）禱告、參拜或祈求，其實都是在向自己求。佛也有貪嗔痴，求道本身就是對道的貪嗔痴，重點在於是否為自己的本心，因此對金錢也好對慾念也好對求道也是，想追就去追吧，盡可能的追，就像釋迦牟尼追道一樣。在追的過程中去悟出自己的性，發覺自己的本心，然後忠於本心追自己的道，最後你追了什麼就得了什麼，但這果是不是真的自己想要的呢？
在佛陀眼中，只有十方三世諸佛在定中顯現的佛化眾生。。在開了悟，證了悟的本覺具有無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，（無眾生相，無壽者相就是沒有空間，沒有時間。）在這裏告訴你吧：你是誰？你從哪裡來？那往哪裡去？一個字 定 ！
人因為前世執著情牽引其他是非對錯而今生父母帶來到這個世界。佛說人與人之緣分四大類，報恩，報怨，討債，還債。如果能看得破世間之情只是前世欠半斤，今生還八兩，一了百了。慢慢就會明白能夠放下自在隨緣念佛。阿彌陀佛🙏
所以一日一餐會體力不支?
佛沒有否定神的存在，是否定有最高造物主的存在
@kk 那是基督教的定義，並不是印度教或佛教道教的定義，執著在不同定義罹裏，就不可能理解別的宗教所傳達的訊息
佛陀是老師，他不允許用神通來度眾生，他是用教育的方式來渡化大眾，所以有人說佛教是哲學。不過護法神算不算神？愛因斯坦說「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證它的觀點，這就是佛教。」《愛因斯坦文集》，第一卷。
沒錯！ 我也領悟出，如果說基督神學 是所謂家庭教育，那佛法就是學校的教育，至於兩種教育，是實踐於我們的生長，人生觀，兩者並不衝突，也不應相對！ 我曾在佛陀老師舍利發願，一生追隨佛陀老師🙏
道德经，佛经，圣经讲述的同样的内容，宇宙的演变。道，上帝，万物的本性指的是一个东西，就是宇宙的基本组成成分，也就是现在科学里的电场。道德经最为具体，集中，佛经比较分散。圣经明显被改动过，最明显的是将上帝人格化了。想看详细的讨论，可点击看我的视频：宗教和科学的统一
好奇視頻中釋迦摩尼佛的生平故事源自何處？因為與我聽過的版本有不少出入，例如：我聽過的版本說釋迦摩尼佛小時後慈悲為懷，不忍殺生，也就不可能去打獵。
希達多未出家前娶了三個老婆……
印象中只娶了耶輸陀羅。
我也有讀過釋迦曾開悟沒有超渡一說
大千美好世界看不见神。真是有耳不能听,油蒙了心带领跟随的人入坑。🌈
说來说去皆未離開两边的看法,談何佛法 ？🌄「借有(相)顯無(指空)得實在(一个永恆不滅的至善載体)」一語,已表佛法的全部了 ！
佛
❤️❤️❤️
水+烏龍茶葉=烏龍茶水+咖啡粉=黑咖啡水+蔬果=果菜汁不管任何飲品都不能沒有水，任何飲品本質都是水。從這也了解到生命的本質跟水也是一樣，我們給予什麼就是什麼，但本質不會變。那把水取出來倒入大海=圓滿。這就為何出了三界六道還沒真正究竟…我猜只是恢復成水但沒有倒入大海…所以分別相是錯覺…一切其實沒分別…一切矛盾來自分別。（愛一切眾生…也是愛自己）這也就是為什麼 盧·貝松導演「露西 Lucy 」這部電影🎬 到最後大腦達100%之後就不見了，主角問：露西在那了？露西：無所不在。（我個人認為已經跟宇宙合一了，所以！無所不在。）這個宇宙難就難在你相信什麼信念系統，他就反應顯化什麼相…所以我們只是一直在從一個框架跳到另一個框架而已…完全不知道真相是什麼?再大的成就或再大的失去…在這宇宙中只是彈指間這麼的微不足道…誰也留不了什麼或是失去什麼…感覺我好像在講 駭客任務 這部電影😁十法界這也是人寫出來的…也是一個信念系統…就好比台北有一個奇特的水果非常好吃.…但我沒吃過，或者很多人也沒吃過，只聽少數吃過的人形容…我們也是只能猜測味道或口感…只能說萬法唯心造…萬法歸於心…一切沒有什麼是正確或錯誤…只能説信念到那裡…答案到那裡…問題。答案。問題。答案。有問題有答案。沒問題沒答案。不知道，自己不知道。（凡人）知道，自己不知道。（知者）知道，自己知道。（聖人）不知道，自己知道…（佛…?）唯一的線索是 釋迦牟尼 開悟之後才講法，但 釋迦牟尼 不是因法而開悟…因為開悟沒有法…佛曰：道不可説😊不可説那有法…所以…凡所有相，皆是虛妄。法可以變，但真相無法論…還有善或惡的感覺，就要照著人的道理、道德去看。所謂不解釋…已不在善惡的觀點…而是一個圓滿。心經寫的觀。可以看一下太陽或月亮，那個善?那個惡?是不是感覺沒有善惡，只是運行，吃飯大便，那個善?那個惡?感覺也是沒有，只是循環。這些平常生活…看到太陽月亮、吃飯大便…我們都不會去解釋…因為很平常…一切平常…一切無常。Who am I ?I am…家…可以給我們一個温暖，一個安全感…出外打拼的人…為了也是家…辛苦被貸款壓著，為了也是家…有人說人往生了，也是回家了……修行之人…目的也是想要回天國的家…或者找回本心？那到底這個家是我們所想的嗎?是否有一種可能是，其實我們早已在家了…只是不知道？或者更本不存在？佛陀告诉我們，凡所有相皆是虛妄，萬法由心生。一切煩腦皆心所生。起心動念皆是輪迴的開始…科學家把人類分析…放大…分析…放大…到最後發現整個所有是一体…一個空……人類的感觀只是大腦🧠的投影…覺得人跟人是分别個体是完全錯覺…剛剛看一篇文章寫到這…想一想其實也完全合理…本來宇宙整個起源就是從空到有…空就是一體。科學家只是回歸又發現了本源的面貌…這也就是很多修行者常常在問：我是誰？Who am i…我在嗎?在又是什麼😊……?一切的根源在於分别相…有了分别就有了定義、有了定義就有了制約、有了制約就有了解釋、有了解釋就有了故事、有了故事就有了因果、有了因果就有了業力、有了業力…痛苦就跟著來，生生不息的輪廻從此開始…也因為有了這些我們再也放不下了…空-宇宙的一切起源。空-所有一切歸一体。空-是無限可能。空-是一切自在。有些東西不需有道理，因為它比道理更真實。（道理只是人類在為自己合理化）其實人的起心動念能量很強的…所謂相由心生…萬法也是心所造。（心的頻率怎樣，就會收到同頻率的能量）所以古人有才有句話這樣說：人無照天理天不照甲子…（這句話就是在提醒我們頻率要調跟宇宙一樣❤️）所以以這個邏輯……想要幸福，那必須一直給自己肯定幸福相信幸福。想要變好，那必須一直給自己肯定變好相信變好。我知道一定有同學要問：那我想要有錢，怎麼没有變有錢呢?…😁因為你有這樣的疑問其實你已經在否定自己有錢了，而一直在肯定自己没錢……如果整個宇宙是一個共同頻率概念…那就代表你想要什麼理想發生就必須把自己調整到那個理想頻率…或許你會問那要如何調整頻率?頻率就是意識、你的心，所謂萬法唯心造。所以常常有人說物以類聚…這個就是指共同頻率很容易互相吸引。所以想要喜悅的事發生那就必須把心安住在喜悅的頻率。這樣吸引喜悅的事情就很容易一直發生。但這個還有一個比較困難的問題就是整個世界還有一個共同頻率…每個人都發出各種不同頻率會產生互相影響…這個問題要突破唯一比較快的方式就是愛的頻率…要好大家一起好…别人的好也要當成我們自己也好的概念⋯⋯所以别人發生什麼好事我們一定要祝福讚賞👍就像自己也中獎了一樣開心❤️以上就是建良今天543的概念😁祝大家心想事成。太陽如此強大明亮.但從未對我們的怠慢過…也從未跟我們談論功勞…或意義。但我們再強大，再渺小，再善良，再可惡，再可恥不要臉…等等亂七八糟…他一樣給你光明…給你溫暖…給你能量…或許你可能無感…但他給的一樣不會少。或許他如果直接告訴你：你我無別…。在這當下可能還沒辦法接受。但溫暖和光明一直都在等著為你賀彩👍靈性已成為生活的普遍日常，並被人類認知為常識。慢慢往內心的永恆發展…走向原來的本然與一切無別。三不問不問修行長短不問禍福得失不問因果因緣這三不問已解答真相。宇宙真相 不存在時間，不存在定義，不存在故事。身體的消亡，只是一段旅程的結束，而一段新的旅程才即將開始。所謂前陰已謝，後陰未至，中陰現前。簡稱中陰身。傳說⋯大善之人可以不用經過中陰身這段…可直升天堂😊回到每一剎那不解釋，就是永恆，就是醒覺。恐懼、悲傷、創傷、過不去⋯⋯等等，都是自己去創造連結的，是自己一直選擇給予這些能量。每一刻其實都是全新的自己…所以更應該去創造更好的自己。這就是常常有人說的活在每一個當下。每一剎那不解釋即是本心，總有一天會發現本心一直沒動過，一直在。沒有任何不完美。每個本心是個體，本心跟一切本心也是一體。當發現之後，就會用愛看待一切，喜悅接受一切。當大家瘋了，只有你正常。那代表你醒了。當大家正常，只有你瘋了。那代表真瘋了。往往真正的醒覺，在别人眼中才是真瘋子。夢裡不知身是客。醒來方知身是影。夢中夢 鏡中鏡。念頭一動 一切就開始。唯一 能突破 解脫 就是為別人而不為己。夢裡明明有六趣。覺後空空無大千。人生⋯第一個階段做自己。第二個階段當做自己之後發現並非真正的自己…第三個階段開始找尋自己…一切停下之後才發現自己。佛陀釋迦牟尼是為了一切眾生找到一切真相。可以說在這地球🌍可以達到是奇蹟…這有一個線索是佛陀不是為自己去找真相，而是為一切眾生想讓一切眾生解脫…用盡一切方法…過程中可以說是非常不易…幾乎不可能..…但佛陀為一切眾生找到了…開悟沒有法…但開悟之後可以有萬法來提醒眾生…但沒有一門法可以達成開悟。因為答案在每個人身上而不在外…每個人都是本自具足…人在於還無法完全掌握生命，還無法坦然面對死亡…往往對生命還沒完全了解就已結束…不知道🤷♂️並非負面的頭腦狀態。而所有發現都源自於這個狀態的領悟。你存在的事實足以證明，一切萬有需要你獨特的視角，你獨特的反射，你獨特的體驗，從而真正成為它能夠成為的一切。沒有開始。沒有結束。個人的智慧能力不是讓自己顯得重要，而是一種讓所有眾生覺醒得以實現的藝術。智慧並不限於頭腦或特定的地方…身體上每個細胞都有自己的智慧…而真正的自己又在那😊…生命的本身並沒有任何意義…重點在於你可以給予生命意義這才是最大的禮物。量子力學告訴了我們…一念不生原體顯，六根一動天下生。如果你追求的是永恆…那就必須從一切物質上解脫…同時放下一切線性邏輯…因為物質與邏輯同時不存在永恆♾本來的面目…可以說的出來…想的出來…就不是了。不在一切有…也不在一切無。食物身…精神身…能量身。這三身都是物質身，每一身都有業力連結覺悟鞘喜樂鞘（完全非物質）魔羅：你已經萬夫莫敵了，你願意成為天神嗎？悉達多：自我，你終於出現了，我要破除對自我執著…意識無法被定義…但你一定確定存在。這也是一切真相…只要可被定義一定有生滅，但意識可以創造生滅…可以創造所有相…這也是所謂…萬法唯心造…凡所有相，皆是虛妄…
其實只要還有一個各體性…還有自我認知定義…還有你我他⋯如果沒有放下以上信念…就是還沒回歸一體…就是還在流浪…就還在輪迴中❤️（還有自我認知定義，就是還是用頭腦去思考真相）宇宙一切無條件的愛…空沒有想法…只有實相存有…不在因果循環中…沒有任何不完美…所以沒有為什麼…因為不存在…這個可以反問自己為什麼會有想法…但得到了答案就是沒有想法…❤️愛是超越時空的事物…唯一可被感知的…什麼是夢？在無意識中造了夢境…然後在夢境中產生了起心動念…一切都當真了。情緒起來時…不管是什麼情緒…最重要不是去處理它…。而是好好的觀察感受這情緒…任何情緒當下的產生都是一次覺醒的出口。如果內在的信念上完全找不到永恆存在…這代表沒有真正活著。回家最遠的距離往往是在內…不在外…心想繼續流浪 … 那何需談回家。既然要談回家…就不存在所有相對的方式…只有圓滿的愛。如果以一切本來的面目為前提…那一切的定義…目標…設定…都只是添加物。如果以一體相來說…所有一切眾生…包含一草一木一物都要覺醒…一起加油💪…只要有一個眾生沒有醒就代表沒有完全醒。我們從來沒離開過當下…也不可能離開，只是覺知關注在念頭上，像聞到美味的食物一樣，跟著一跑…迷失而忘掉最美好真實的當下一切。最本然的實相…沒有任何定義…沒有任何解釋。是一切存有永恆♾️當下。真正的夢是感知不到的…因為在那個當下是清醒的⋯⋯但還是有一點線索。因為常常有人睡一覺就想通了😊有人說人生如戲…別當真。光是一隻蚊子叮你，你都會拍他了…怎麼可能不當真?演的再爛再假也都是用生命在演…所以用愛好好品嚐吧❤️真正的你自己是超越你所説所想的自己。無論你怎麼說，怎麼想都不會是那個真實的存在❤️所有的說或想或文字…只是指向真實的方向…但並不是真實的本來面目。如果定義了人生無常…這一切現象是空…就認為自我已覺醒…？屎尿潑過來…會閃躲感到噁心🤮害怕…那這個當下是醒了？還是沒醒？只是在感受了喜怒哀樂…只是感受了來來去去的念頭…而只是感受了有了思想…但這些並非是完全的自由意志…因為這些在你有意識到前已經產生了…唯一的自由是你可以選擇不去對這些做任何定義而輕鬆的放下…隨它來來去去…而不去跟隨…生命的一切意義不離真正的你…真正的你就在一切不解釋的當下…先知道真正自己…才有修行的可能性。不然永遠在⋯情緒、念頭、思想中奴隸輪迴…最初本然的面目…一體那個所有…包括我們一直認為的自我都不存在…完全沒有相對的概念…為何產生了這一切。那是否一體既然可以產生了這一切，自然也可以回到本然的面目?我們只要輕輕鬆鬆交給一切就好❤️☺️念頭只是方便使用的工具。喜怒哀樂只是旅程順路的樂曲…任何的制約…定義…如何做與追求，也只是一部難得的好電影🎬人的可貴在可以選擇精彩演出…也可輕鬆不解釋去感受靜靜的自己也是一切那個所有。當發現與一切無別…對生活比較不追求自我而產生圓滿平等的態度…這代表沉醉已久的內在已經開始快醒了…也代表被判定不可能有醒來的生機…內在已經有了一點反應。如果只是想尋求蔚藉，那只需好的信仰即可。但如果想徹底解決方案…那只能老實往自己內在去探索認識。一時聰明學了執著…卻用了好幾世的智慧追求放下…在某個剎那當下發現。執著與放下同時不存在…當真正的知道當下的自己…才是一切開始的可能…否則都只是在體驗一場多彩多姿的夢。從出生開始就有了我這個自我定義…也因這樣而產生了我這個執念…但如果越想把我執給去除或降伏…用這個概念…就好像夢中在殺老虎🐯越殺老虎越兇也越多…到最後只會造出一個更大的我…執念也跟著更大…但我也不能完全定義不存在…古聖先賢有留下一點線索…只要不斷的去自問我是誰?內觀探索到最後會感受到一個説不出無法定義的存在…反觀向外對所有事物一樣的方式去探究…也一樣得到一個無法定義説不出的存在…在這個當下就會產生一切都無別只有那個所有…只有喜悅…無條件的愛…。這時候內在沉睡已久…不可能醒來的可能已經有一點契機…一切將開始…進入一切無別修行的可能性已有了一點微微的光芒…後學文才不夠大概只能表達這樣（以上都只是勉強的文字形容與實相還差很多）生與死…擁有與失去只是我們多穿了幾幾衣服的感受…但真實的存在並不依賴衣服來証明。善用色、受、想、行、識…都是醒覺的可能。迷在色、受、想、行、識…造就無盡的輪迴。如果每次幫人或是每次協助他人得到心靈上的智慧…都會感到自我很厲害…這代表您還是在享受小我的甜蜜糖衣狀態…漸漸的造就我執…這是很典型的修行夢之一。如果一生中完全沒有停下來探索真正的自己…那就不可能知道為何會活著…如果活著只是造就死亡…那何必瞎忙?手機電量剩下不到20%…就會開始著急要充電了…但人生如果剩下20%我們可否能充電…?往往整個生命功能還沒完整開啟…生命電量就用完了。一次又一次開始懷疑一切喋喋不休的念頭時，覺知就會慢慢升起…。再來就會慢慢擺脫念頭的控制…內在就會慢慢回歸最本然的狀態。我拿燈泡💡比喻…整個燈泡的結構如…肉身。燈泡通電…的電如…靈魂。燈泡通電…產生的光芒如…意識。而這整體的作用…無法用文字形容…勉強叫：道（也是不生不滅）（緣起性空，真空妙有）實相…不存在時間…也不存在空間…也不是因果論。當完全知道小我不是一個實質的存在…一切希望可能性才開始。原來只是把扮家家酒當真。大腦總是貫性把一切起心動念行為合理化…但這也是覺醒永遠的最大盲點…本自具足的本我…是唯一小我最好的導師❤️一切的分裂與不完美，因故從有所求而開始。最真實的自己就在放下一切所知的與接受一切不可知之間….一切所覺只是暫時的工具…但如果貫性的相信就已經在分割與不斷在寫入，自然也就存入了阿卡西紀錄。識得本心是一種發生，而不是一種作為。我們一直慣性擱淺在所覺的一切…而不斷的相信在追求一切…忘了本就是那個所有…往往只在剎那間再也不知道自己知道了。我們可以去觀察我們所有感受與起心動念。（就像一趟人生旅程）但我們不需要去抓取所有感受與起心動念。（不抓取的旅程才能輕鬆自在）何謂永恆?就是經過三萬多個日夜…我們都將氧化成最初始的原子…無論相隔多遠…分開多久…終究會合為一體回歸那個所有。所有一切力量都在促成這件事情。人生一切如果是永恆…那才有一個自我驕傲…我執可談…真實並非透過努力或做了什麼得來…真實一直都在…就好比在夢中並非靠努力而醒來…而是在剎那間自然醒來…醒來才發現夢中的人事物…一切並非別人…而是一切的人事物都是自己…是心造作一切信念一切相…而把自己一切造作分裂都當成真實了…而開始產生自我求追來滿足自我的一切感受…而這一切相一切感受分別也就是輪迴的最大動力…因此夢鏡中的故事再也沒有結局…時時刻刻都知心所造…而知什麼沒有什麼…見什麼沒有什麼…知道沒有什麼的什麼…而不知道而知道的什麼才是什麼…見山是山…見山不是山.…見山還是山。
佛陀事迹很多都是人为神话 。佛陀只是个大彻大悟的觉者比凡人看透了世界宇宙万法 。后来人神话佛陀拜佛求佛全都是外道所为。
佛說拜佛求佛，即非拜佛求佛，是名拜佛求佛！萬法皆空，因果不空真空妙有，緣起性空你不了解何謂「諸法空相」、「因緣和合」，不明白「一乘妙法」、「真俗二諦」，切勿妄下定論，以免謗法！南無阿彌陀佛！！
世界沒有神是因為神是人創造出來的
佛教是悉達多在普提樹下悟道 創立的 其中皆為生死與天人合一的哲學道教始祖老子李耳 創說太初有道 道生於無 以無為而治為宗旨 這兩樣哲學都追求人生的目的 處世待人 也就是說 他們都有學生 父母 他們都是人聖經有言:太初有道 道就是神 兩派哲學家都不曾妄言自己是神 魔鬼卻利用佛道教欺哄信眾 以訛傳訛 鬧得佛道教淪為魔鬼的工具 成為笑柄世代更替 後人更加添了許多鬼怪習俗 傳說成了積非成是的傳統 妖魔鬼怪都佔有一席之地樸實的人啊 要清醒 人造的假神不能為你成就任何事 將來人要受審判 造橋舖路 做功德無法讓你跳脫所犯的罪 基督為你的罪已經付出代價 只要你來信靠神的名 你就可以翻轉你的人生甚至到全永恆 因為人的靈魂不死 復活後審判 不信的人都要受苦 來 何必選擇永遠的死亡呢?趁你還有時光 思考造物主讓地球繞太陽一周就是一年的軌道 人的受造奇妙可畏轉向真正的神 我們在天上的父 他愛我們 讓獨生子為我們死 還有比這更大的愛嗎?耶穌基督後期聖徒教會期待大家歸隊 彼此相愛 活出神地子女的樣式來
不要和基督徒爭論宗教事宜，廢時失事損精神。
浄空法師說过 ： 【 萬法 皆空 ，因果不空 。 】 汝知否？汝知不？ 【 见山 不是 山 ， 見水 不是 水 。】
本師有說末法時期邪師說法如恆河沙
佛不說，也可說。佛非凡，也平凡。悟是佛，不悟也是佛。
胡扯！阿含經屢次提起娑婆世界主，佛陀並曾与之論辯，說世界並不是祂創造的。佛陀認为世界是緣起的，不是神創造的（這是依聖義諦論的）。並不是說没有神。
神终究归于六道的天道当中，仍然有人我两执，是有情众生
沒有神創 就是沒有神 何謂神？ 就是奇異點的緣起 原起 所謂神，是指六道輪迴的天人界， 我們人才稱神， 佛陀超越六道，那誰才是真正的神呢？ 如果論神，佛陀最神！與佛陀走向正覺之道，就是神 真神。不是代名詞的神
謝謝曉書說詳細的解說。 跟我所知的相同，佛教不是信仰神，而是悟道。 記得小學5年級時，同學的阿嬤拿著一本佛經請我幫她標注音，因為有些字她看不懂，我很不解她連字都不認識，就算一天頌經千百遍，又能求到什麼? 這樣的外求是否是佛陀的原意? 這個疑問一直在我心裡，長大後經朋友介紹，讀了蔡肇祺先生「我前世跟隨佛陀的回憶」二部書後，蔡先生那一世是佛陀的大弟子摩訶迦葉，把他跟隨佛陀所所見所聞寫出來，真的非常精彩，拋磚引玉推薦給大家。 有興趣的朋友，可以上光華雜誌社線上購書買的到。
谢谢
*Nguyện đêm an lành, nguyện ngày an lành, 6 thời đều an lành. Nguyện luôn sống trong an lạc và chánh niệm, luôn có Phật - Pháp - Tăng soi đường* 🙏🙏🙏
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
真的感恩佛菩萨感谢师兄分享🙏🙏🙏
宇宙間是有天道．上天．無極和彌勒佛也有主掌者那便是上天．一個人不是能無中生有只在儘力修道於有中耒呈於道有人以後才有经典沒有人那耒的经典世界之大智慧再高究竟再深遠都遠不及上天古耒大德聖賢所遵行的是上天的使命．宇宙間是有主掌的祂是生我们靈性的母親一再次一再次派大佛．神仙用無語有語的在渡化芸芸衆生回轉之道．恩典的賜於衆生成全人生真善美之道所以我们每位衆要時刻感恩上天彌勒佛和十方諸佛神仙之恩謝謝视频感謝師兄和道兄弟姐妹．感恩啦
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Thanks!
阿彌陀佛！感恩！
介紹一個很好的哲學偉人，感謝分享。加油。
感恩 阿彌陀佛
阿彌陀佛、感恩分享🙏🏻🙏🏻🙏🏻
諸行無常.唯真心善
無我無為.滅除三毒
不妄不執.無常亦常
活在當下.即心即佛
感恩，谢谢您的慈悲。🙏🙏🙏
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛 🙏🙏🙏
古今中外 有多少人? 每張臉孔 掌紋 甚至葉脈 都不相同 造物主基督 是我們偉大的神
世上没有神，人人皆可自我解脱
感恩，谢谢您的慈悲。
念佛号 是一种 感恩，感谢 佛菩萨的慈悲 教诲 教化。感恩的心。
不好意思，打扰了。感恩 慈悲。🙏
佛的梵文是覺悟者、醒悟之人，佛陀不是要人人把他當神拜，而是徹底覺醒，得到平靜與快樂
一開始講的出生，有紀錄嗎？印度不是沒文字記載？
南無阿彌陀佛
說穿了就是不要迷信，心存恭敬，萬物皆有存在，如果能慈悲恭敬，自然能看清事物的真是面相，而不是以有意識型態的去形容。
心中有佛，别人眼中你就是活佛。心中使坏，你便是恶鬼。心中是善，你天天身处极乐世界。反之忙碌于贪嗔痴慢疑，既是活在地狱，临终回头一看什么都没有得到。你行善，帮了很多人，很多灵体自然会报恩，害了人，他们复仇，也就是因果关系。保持善意和慈悲心，恶灵自然远离，各大善灵也会助你。在不停的轮回中，你将会悟道 明白之中的道理，改变自己的心境，最后悟出道里。
活得明白就好，祝你幸福。
不管信與不信，神也幫不了我們什麼。因為生老病死，本來就無法擺脫，這就是自然。信仰只不過是自己給自己死後的安慰。不管什麼事情都扯上神，就是很勉強。即使有神，祂也不能幫你什麼，因為這是你這生的宿命⋯⋯
這確實是個現在和過去的問題，但不代表未來和短暫的必要修煉過程，或許這就是必須。
既然前世不記得还修什么下世
各有各的说法，不必太認真，管好自己。人敬我一尺，我敬人一丈。
感謝開示
佛是覺悟了的人。
言之有理
沒錯！他終究還是造物主的創造、但他有了智慧自覺體認到宇宙中有一至高的主宰，盼望世人都能修己生命去接觸本真生命
本自具足，一切都是心的幻化。
神的定義是什麼？
耶教，神就是唯一的上帝。
台灣民間信仰，有廟就有神。
道家講元神，也有一個神字。
其實都是各自的定義認知。
佛法(任何有經的書)真的是很偉大的想法,思想上生活上的開示,沒有神只有保持信念和向善的心, 一切隨喜而生,找到悟性發現智慧,克服困苦,找到方法,快樂過人的一生.
我隨緣，隨緣天生我是東方人～緣份很明確就是現在身上的每一滴血的血統，來自祖先～信道。
感恩，分享。
愿自己加油，改变自己。
愿大家平安吉祥，愿大家保重好自己，珍惜生命。
闻得正法，佛法，正知，正见，行善断恶。
愿天下平安，世界安宁祥和，人人身心安康 精神有所寄托 和 依法奉行，效法 佛 菩萨 圣贤的 精神 ，去服务众生他人，行动付出 ，不求回报，端正行为 培养 德行，做好自己，学习如何做一个好人。一生的功课 修行 要去 悟 （觉悟，当下觉悟，无为而为）。
佛道教講的都是模寧兩可的話 用些真真假假的 [深奧] 道理 欺騙信眾 善良樸實的人 很快就上當受騙 還自以為修道有成 讓人感嘆 魔鬼的伎倆 不是容易很快破除的 人啊 轉回吧 基督的救贖 等著你們啊 造物主親自為人受死 還不夠你們反思嗎?
謝謝分享😘
我心中一直有一个疑问，头朝向北方卧下，身体面向右侧，“右腿放在左腿上”，是怎么样的姿势，是如何做到的？！
阿彌陀佛 感謝大德！^^
人從因緣來，姑且不論是否有神的存在，同樣一尊佛像，心存善念去求，跟心懷惡念去求，當然會有差異，與其抱怨老天不肯滿足自己的願望，不如看看自己平日的所做所為，是否值得老天的照顧，因為只有自己知道自己，曾經做過什麼事情，不是嗎？
佛心平如空没有丝毫波动。有波动就有六道。阿弥陀佛
聽君一席話 勝讀十年書，這一集真的當頭棒喝讓人茅塞頓開，解開了一團結，功德無量
阿彌陀佛🙏😑‼️
用出世的心做入世的事。不要去想太多离人类生活应该做的人事。我们能看到什么样的世界，关键在于认识。若想获得幸福，必须有智慧的认识，这样面对问题才能不起烦恼。智慧认识可以帮助我们解除烦恼。修行佛法就可以看出一切事物与人心的真正本质。一个人不应该产生过分的依赖和永恒的幻想或迷信。人生最大的问题就是把自己丢掉，人生最大的误解则是错误地认识自己。佛法修行就是要我们真正了解“我是谁”，开启内在的智慧明灯。🙏
❤️❤️❤️感謝🙏感恩🙏祝福🙏♾♾♾
關鍵詞善良，一切善良，一切就美好，到道自然直。沒有生老病死，宇宙也了解差不多了，那就是時候。當然科學突飛猛進，勞苦大眾也有機會享用。或者神確實出現拯救人類包括審判等等。但如果生老病死是個必須修煉過程，那就只能寄望於科學界了。
首先釋迦牟尼佛並沒有說世上沒有神，神明是存在的佛陀在證悟之前遇到魔王干擾，有大地女“神”前來助祂擊退魔王，所以佛陀不是說世上沒有神，只是勸解眾生不要妄求神明，應該如是修行取佛道而脫離六道輪迴。🙏🙏🙏
這個影片 讓我明白了原本不知道的一件事,抱怨其實是不善、有害.
讓修心 打下另一隻樁腳.
對於忍辱是功德等等.... 更有能力去認知到去做到
網路看到 忍辱是斷煩惱、消業障最殊勝的方法.
身外無佛
佛在人心
我的看法與釋迦牟尼不同：世界上是有神的，神是造物主。只是釋迦牟尼通過修煉的方法是永遠也看不到神的。人的功能是神造的，包括釋迦牟尼本人在內，也是神的傑作。人的祖先亞當夏娃偷食禁果後，人的功能被神用一個咒語降低了，不讓人能看到造物主，把亞當、夏娃趕出了伊甸園。
釋迦牟尼通過修煉只能看到比神低的生命，不能看到神。
而釋迦牟尼的弟子把釋迦牟尼當神是錯誤的。
講述深入淺出，且完整。謝謝
其實這些做人基本道理要樂於助人，關懷別人，不能作惡，受挫折要從挫折中吸收經驗，上帝做人是有情感的，怨可以抱，可和知己好友分享幫助，但只在舒發一下情緒，之後從新起步，在我校的老師和人生閱歷的長輩也有教導我們人生處事態度🙂
但不相信有神可不是有智慧之談！單從眼看的地球，有負責管理地球的人，各種各樣的動，植物，又有天有地有海，太陽，月亮，星宿，怎能不會是有一創造者創造出來！那些東西事物是恩緣而起，恩緣是什麼，它是什麼能生出各事物！
神就是神，祂從起初就存在。第一個人亞當是祂用塵土所造的，人用靈可跟認這位智高者互通，祂是人的歸宿，人沒有神就是沒有了生命！
除了神還有魔鬼，但牠是要破壞神的工作，用盡方法迷惑世人不相有神，製造各宗教，又迷惑人找錯神，去拜那些沒思想有腳不能走，有眼不能看，冇生命氣息的-金銀銅鐵-人手刻的像當神求賜福！魔鬼迷惑人自高自大把信有神的當成笑話，把基督信仰和神透過感動人啟示祂自己寫成的聖經當作是神話故事，世界起源至一些預言和末後審判也一一記載在聖經裏。
魔鬼撒旦更愛教人自傲跟牠一樣，用金錢物質名利俘虜人心，牠更化成光明天使製造一些人間智慧哲學，凡事求智慧，不尋求神！牠就是那一目的，務要人不信主耶穌是唯一能把人從罪中拯救出來，脫離因罪所帶來的死亡之下地獄受苦跟牠下場一樣！人的罪就是因不認那創造他們的天父，人在地上拋離父母是何等不孝，祂不斷透過傳福音者叫人回到祂身邊得享祂的愛，人卻不肯，繼續古我做人生活，不思想人和上帝的關係！
盼望仍是想靠著自己有限能力去修行的人，可再試試用心中的靈去呼一呼求那位獨一真神！
推薦金剛般若波羅蜜經
識，就是第八識，阿賴耶識，用現代人聽得懂的語言說，就是每一類眾生心力及行為所成的業力種子，所幻化出來，的一切境界法則
喜欢看什么，阿赖耶识就种什么种子，不管看的是好的不好的影像，而这个识将会永存，不能逆转，唯有多看西方极乐世界净土的影片，我有一个朋友天天晚上睡前坚持看一次，梦到也很开心
在本生經中記載，佛陀在過去生中，多次轉生天神、樹神。。。佛教承認宇宙多神，但天神仍在三界之內，並不究竟不能離苦，脫離輪迴。
我们住的境界三界内都有众神明,只是境界智慧高低不同,
是的，佛前世是兜率天内院的一生补处菩萨，阶位是等觉菩萨，他这一世就是要成就佛果的。
三界之內的各種神明都不是絕對神，所謂的絕對神是聖經所記錄的造物主，是自在永在的存在者，祂按自己的形像創造了人、再以人為中心創造了宇宙萬物，祂定下了宇宙萬物靈界肉界的一切法則。
@@王之崇 造物主如果有形有相，你觉得是最高的吗？最高的那个应该是无形无相的，因为万物都是它创造的，它没有具体的形象。就像道无所处不在，道生万物，它藏于一切万物之中，无形无相！
@@王之崇 你去看圣经，上帝还会惩罚世人，这就说明上帝的层次并不高，只是比凡人要高的神。上帝很可能是欲界的天人，还有凡人那种喜怒哀乐，只是它们是光构成的身体，不需要像人那样吃喝拉撒，同时具有各种神通。
在佛眼中，所謂的神，就是天人，也在眾生之列。既是眾生，就有生滅。人有生老病死，神有天人五衰。諸天眾神也和凡人一樣，終究免不了衰亡轉世一途。佛為眾人諸天說法，為的就是開解人天心中的迷惑憂懼，使之在面對無常輪迴時能不散亂顛倒，累刼後終能如自己一般悟道成佛，廣渡眾生，轉娑婆為淨土。一般世人多信仰有創世永生之大神，佛祖不信，是因為這些大小諸神的存在，一是因緣匯聚，二是眾生意念依存（所以信眾愈多，神愈堅固靈驗）。所謂的神，是因緣意念所聚，也會因人信仰而生滅，並非究極，故佛不取之。
有的离不开妄心分别，人，神，鬼，一切存在都是因果关係。南无阿弥陀佛。
感恩! 喃嘸啊彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
有靈魂。我本不相信，媽媽死了讓我無比難過. 直到遇上了一位朋友，他看到了他的祖母。是的。祖母。穿著生前喜愛的睡衣。 在門旁看著他。因當天他很難過。他說靈魂如生前一樣，是美好的。感恩萬物創造者，讓不信的我也相信了，更感謝我這位剛認識的朋友，不怕旁人的思想，不怕讓別的靈魂知道他可看的見，還告訴我，讓我得到安慰，感恩
阿彌陀佛
佛学是我的最爱，佛内窥内景，发现人身内的佛性，洗涤精神与灵魂里的垃圾，让灵魂在虚无里伸张，达到大喜欢境地，对人对宇宙环境，都是是极有益的。人本是按神的样子做的，又偷了智慧之果，所以能在人身内发现神性，佛性。通过佛提供的修行方法，证觉大智慧，产生大觉醒，从而让自已的神性充分发挥表达，是一个个体升华的不二法门。因此，可以说，佛为自觉。但是，神是不愿意人有智慧的，所以，神绝不会帮助人类提升自我神性，人类对佛性或曰神性的觉悟，只能自修或男女双修。对于神的认识不能靠自省，它需要启示，实际上，那是是一个外求的探索，如果因果论为实，那么，创世主的存在是必然，整个太虚都在创世主确立的秩序与规则下运行，不论是生命之物与非生命之存在，无不如此，顺之者昌 ，逆之者亡。而且宇宙以及生命的构建，无论从工程学与美学角度，很难自然形成，没有高智慧的设计，是不可想象的，佛与西方宗教的主要区别在于前者为内视与后者靠外寻。世间无论任何造物，都是大规则运动中的独特存在，也都存在偏离规范的根本属性，所以，只要造物建立了，就必然与范规相对立，被上帝看成是原罪，需要定期修正保养，以神性规则做些修理，将其消除。在人类初期，智能知识积累不足，只能是多神教，随着对世界认识的加深，发现许多神祉的活动都可统一于一体的规律之下，遂逐步走向一神教。
感謝！！整理的很好，確實裡面有一些錯誤。比如，佛陀釋迦牟尼佛是是喬達摩悉達多（Gautama Siddhārtha），也許是年的時候漏掉了「ma」的音。釋迦牟尼佛圓寂時弟子為他讀誦經典，這個有誤。佛陀圓寂（暫且用圓寂一詞吧）時，佛教經典還沒有出現，是在第一次結集時出現的最早的經典。不是苦行就是貧窮，也不是皇宮的生活就是富貴，這只是「人」的誤解。五蘊不是五感。四聖諦（苦集滅道）的道聖諦裡面就包含了八正道。道聖諦是三十七道品，其中最後一道品就是八正道。再有星雲大師創建佛光山寺之前是先創立壽山寺，而後擴大成為現在的佛光山寺，當然還有許多細節，就不多述了。我自身就是佛光人，星雲大師的弟子。相應的還是很詳細知道一些的。
做這樣的視頻，很費精力，也很辛苦。你們辛苦，感激你們。
說辛苦是客氣了
要再用功才是真的
大德 辛苦了 😁
阿彌陀佛
@@夜貓-s7w 佛教是悉達多在普提樹下悟道 創立的 其中皆為生死與天人合一的哲學
道教始祖老子李耳 創說太初有道 道生於無 以無為而治為宗旨
這兩樣哲學都追求人生的目的 處世待人 也就是說 他們都有學生 父母 他們都是人
聖經有言:太初有道 道就是神 兩派哲學家都不曾妄言自己是神
魔鬼卻利用佛道教欺哄信眾 以訛傳訛 鬧得佛道教淪為魔鬼的工具 成為笑柄
世代更替 後人更加添了許多鬼怪習俗 傳說成了積非成是的傳統 妖魔鬼怪都佔有一席之地
樸實的人啊 要清醒 人造的假神不能為你成就任何事 將來人要受審判 造橋舖路 做功德無法
讓你跳脫所犯的罪 基督為你的罪已經付出代價 只要你來信靠神的名 你就可以翻轉你的人生
甚至到全永恆 因為人的靈魂不死 復活後審判 不信的人都要受苦 來 何必選擇永遠的死亡呢?
趁你還有時光 思考造物主讓地球繞太陽一周就是一年的軌道 人的受造奇妙可畏
轉向真正的神 我們在天上的父 他愛我們 讓獨生子為我們死 還有比這更大的愛嗎?
耶穌基督後期聖徒教會期待大家歸隊 彼此相愛 活出神地子女的樣式來
他已修成佛，見證過去，現在，未來，留形於世，他有三個分身，見證涅槃。見證阿那含，也見證三界。他也讓一個他愛的人重生了，並且他也幫她有升滑的能力。
佛教是無神論者，只有天人，每個天褔報不一樣。
佛陀受到了很多誤解，不僅被他的敵人誤解，也被他的朋友誤解，事實上，被朋友的誤解比被敵人的誤解來得多。 他比世界上其他任何人都受到更多的誤解，而它的原因就是：他是最深奧的師父之一。他的洞見是那麼地深，所以一定會被誤解。 我根本不是在解釋佛陀，因為我不是一個佛教徒，我不是一個跟隨者，我跟佛陀一樣地經驗到了同樣的東西，所以當我在談論佛陀的時候，就 好像我在談論我自己。 它不是一種評論，也不是一種解釋，佛陀只是要跟你談話的一個藉口，一個將我自己的瞭解傳達給你的美麗藉口。 希望這件事能夠被記住：我所談論的是我自己的經驗，我使用佛陀來作為一個掛釘，將我自己的瞭解和經驗掛在它上面。 我愛這個人，我非常喜愛這個人，因為沒有其他人曾經像佛陀一樣碰觸到那樣的深度和高度，他仍然保持是人類意識所曾經到達的最高峰－－－－埃弗勒斯峰。
我從來不是你從字面上所瞭解的那種靈修者。 我從來不去廟宇或教堂，也沒有詠誦過任何經典或透過修行某種特定的方法尋找真理，更不會去向上帝禮拜或祈禱。 那一點都不是我的方式。 當然，你可以說我沒有任何靈性修煉。 然而對我而言，靈性修持有著完全不同的內涵，靈性修持需要有坦誠率直的個別性。 不允許任何的依賴。 不惜任何代價的為自己獲得自由。 這樣的修持從來不會在人群裡，而是屬於單獨的，因為在群體中還從來沒有發現過真理。 真理只在個人的單獨中尋獲。 不曾生，不曾死⋯只是從1931年12月11日到1990年1月19日這段期間拜訪了這個星球。 -奧修
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佛不是神，人力无法企及的，就叫神
谢谢你很好的解释。
釋迦牟尼如果是出生在首陀羅或者非人,
他會成為救世主嗎?
飯都吃不飽了,
怎麼修行?
真正的佛教並不是宗教，而是哲學。它是以眾生平等為核心價值，教導人民怎麼做人，而不是怎麼做神，更不是要修煉成仙。所以佛教重點在於人，而不是神或仙。有沒有神不關它的事。
眾生平等。有教無類。道法自然。儒家。佛家。道家。易經。中國能再次復興我想得到於前面這些思想。別小看中國共產黨當今的領導人。可是對這些哲學思想頗有研究的。尤其是習總。我看我們臺灣人在怎麼抱美國大腿。終究難逃習總的如來佛掌。
是自然学，讲述的是宇宙的演变。
简单地讲宇宙构成于单一组分”道“，圣经里叫”上帝“，佛经里叫”万物的本性“，就是现在科学里的电场。电场的稳定态是环状的，由于电场没有固定的形状，那时的宇宙被称作混沌。后来在运行时出现了扭曲，产生了辐射状排布的结构，带电粒子，带电粒子相互吸引形成了原子，分子，星体等大的粒子。常人用五官感知世界，只能感知到一部分粒子，只看到了世界的一部分。但有一些人能够感知到场，就是开悟，老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人。他们能看到一个完整的宇宙。道德经，佛经，圣经讲的是同样的内容，宇宙的演变，是自然学，后来的人读不懂才演变成了宗教。电场是永恒存在的，粒子则是有生有灭的，所以开悟的人对粒子组成的物质，包括人的肉体不是很感兴趣。常人不懂这些，争来抢去。内容有点多，感兴趣可点击看我做的视频，宗教和科学的统一。
一切必須有依據，所以請問
"釋迦牟尼說：世界上根本沒有神"出自哪個經典?
"圓寂之後 他的弟子在佛旁邊誦讀經典" 又出自何處? 那時候有經典?
有多處說的內容 看得我滿頭問號!!
我們自己就是神、就是佛。因此，佛陀說沒有神。沒有神升級自然就沒有佛。因為，您(妳)自己就是神。如心慈意善，自然升做佛了。人們切記要正信，不要成天聽神、聽佛空思夢想。同時記住成神、成佛或變鬼都是自己決定。不要聽外音邪語才好...！
不要執著要學會放下，世上有菩薩跟佛。
佛就是你的本来面目，菩萨是成佛的一个阶段。从菩萨到佛，有52阶：十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，佛。
照見五蘊皆空，是指找到不生不滅的，寂而常照的光明純淨的佛性之時，色受想行識就會如顛倒夢想一般消失於無形
睡了無意识什么都空
简单地讲宇宙构成于单一组分”道“，圣经里叫”上帝“，佛经里叫”万物的本性“，就是现在科学里的电场。电场的稳定态是环状的，由于电场没有固定的形状，那时的宇宙被称作混沌。后来在运行时出现了扭曲，产生了辐射状排布的结构，带电粒子，带电粒子相互吸引形成了原子，分子，星体等大的粒子。常人用五官感知世界，只能感知到一部分粒子，只看到了世界的一部分。但有一些人能够感知到场，就是开悟，老子，释迦摩尼，耶稣就是些开悟的人。他们能看到一个完整的宇宙。道德经，佛经，圣经讲的是同样的内容，宇宙的演变，是自然学，后来的人读不懂才演变成了宗教。电场是永恒存在的，粒子则是有生有灭的，所以开悟的人对粒子组成的物质，包括人的肉体不是很感兴趣。常人不懂这些，争来抢去。内容有点多，感兴趣可点击看我做的视频，宗教和科学的统一。
真正的佛教並不是高深的哲學, 而是採取行動, 每天探詢自己的內心, 每天要問自己六個問題: 今天不應該說的話我是否說了? 應該說的話我是否沒有說? 今天不應該做的事我是否做了? 應該做的事我是否沒有做? 今天應該想的事我是否沒有想? 不應該的胡思亂想是否想了很多? 發現自己錯了是否有決心去改, 對別人的缺點有沒有寬容? 日子久了 , 你的心就慢慢的光明了, 有朝一日, 你就會摩诃般若波罗蜜多了 ! (見到自己內心偉大的自性)
若可以靠行善称义人，那这世界上没有一个义人了。释迦摩尼没有找到神，不代表没有神。若因为看不见就认为这世界没有神，那你我呼吸的空气也都看不见，难道空气就不存在吗？爱也是看不见的，可是我相信爱确实存在！同样的真神也一直存在，并且祂是创造宇宙万物的独一真神。很希望你能认识祂！即使你不认识祂，你在母腹以前，祂已经认识了你。你若要寻求，就必寻见！耶稣爱你
真正的佛法是要明心見性。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
自 净 其 意 是为佛教
这次“晓书说”好像走偏了，在引述佛菩萨时添加个人思维，望“晓书说”莫添加个人思维误导民众。
網路上一大堆網紅 自身專業度深入度缺乏 在網路上東湊西湊的資料 未求證經書等善知識大德 就為了點閱充數搞個視頻來誤導眾生
如此行為 可是地獄重罪啊
老實做人 真誠清淨
廣行善道 利益眾生
南無阿彌陀佛
我哭着看完
佛是已醒人，人是未醒佛。
不是創造，是在本覺定中顯化，由於在定中，所以才有緣起性空，這就是為何釋迦佛陀說：不住色生心，不住聲，香，味，法生心，應無所住而生其心（是出離心），明白？
用最簡單的話： 意識 影響“生前”生活的快樂與痛苦；也影響‘’生後‘’善、惡境界的趣向。
覺悟者 則是解脫生前、生後意識的束縛………………成為大自在者。
怎麼解脫意識束縛？ 各種方法 釋迦牟尼佛在經典中都有說……。
如果佛說沒有神，是指這個世界上沒有創造神，沒有所謂的主宰，一切皆是緣起性空，而不是不承認眾神祉的存在。
👍
按体系来说，神是人封的。仙是自行修炼的。佛是觉悟者超脱了因果，是全知但不是全能（貌似某种意义来说，全知后差不多也等于全能了）。还有就是神仙这类还有贪嗔痴，超脱一种境界，都在追求
佛代表觉悟，也代表圆满。假如每个人心中都有佛，其实每个人就是佛。阿弥陀佛。
@@jonnyboyd8332 不懂装懂
@@周慶忠-d3f 既然我说的地方有问题，欢迎指出啊，别喷完就走啊，也要给大家都解惑才对，你又不是拉肚子
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我们的生命如过眼云烟，不要浪费，不要无端感叹，不要斤斤计较，好好地活着，简简单单过好今后每一天，拥有今天就是幸运，平安每天就是福分，合起来就是幸福。
--仅分享善言，不针对任何人和事，感恩宽容！
字庫存貨字庫存活潑可愛心ˊ武庫無止盡
是啊 生命從哪裡來? 動物 野獸 昆蟲 水族從哪裡來? 不要是宇宙亂碰亂撞撞出來的 若是如此 人從低級細胞演化而來 生是偶然 死是必然 中間只剩下茫然 意義何在? 人的祖先是猴子? 現在的猴子怎麼不變成人?
人的祖先是神 是天上的父 以及神的兒子基督 我們的造物主 祂創造宇宙 日月星辰 地球供應人類居住 食衣住行從人類開始學習 神一一帶領 聖經是人類的起源歷史與結局 人的祖先是 神 獨一的真神
如果說神的定義是那掌控萬物，像是帝王那樣定奪人生死的，確實不存在:D因為一切的選擇都是我們自己決定的，所以只有那些期待我們成長、給予無私愛的「神」（已經升級為更美好存在的靈魂）存在。
请什么时候给我们讲讲圣经吧。
金剛經云
「若有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來說：一切法皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
《金刚经》：知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法。
佛陀讲经说法49年，但是离讲完佛法还遥不可及。因为佛法无边广大，佛陀说过：我说过的佛法如掌中土，我未说的佛法如大地土。
妳 應 多念 常念 【 南謨 持地 菩薩 ！ 南摩 阿彌陀佛 ！ 】【 南謨 普光最上功德 稱聚王如來！ 】及【 南摩 正住摩尼 積聚王如來 】！
佛不是說沒有神
佛不否認鬼神存在
然而不認為神是宇宙主宰
鬼神與人都是六道輪迴中的一部分
法华经第十六品有这一段:
我常知众生、行道不行道、
随应所可度、为说种种法、
每自作是念、以何令众生、
得入无上道、速成就佛生。
可以啊！几千的事情记得这么好。。。几步都这么清楚。。。。。😁😁😁😁
想，是指能思考的心，又稱第六意識
宇宙是心與時間與空間之複合體，都是無極能量之轉換變化，本是一片空寂，如如不動寂靜，無極名真如，亦名一真法界，無極無邊亦無際，十字相交之一點，名十字真我，涅槃與輪迴之相交點，無極真如本性真如心，本源如如不動無生，而佛名眾生心，心性本清淨光明，涅槃名法界心，自性無心，一念心動名真如，自性本自清淨，自性本自具足，自性本不動搖，如如不動，寂靜寂滅無生故，而自性能生萬法，心，佛，眾生一體性，無二無別，本平等不二，空性無形無相無願無行，無執無著無分別，而佛名無上大覺悟者，而眾生本多是佛，覺悟本來面目本源是名佛性，因一念不覺入迷而生惑，真如心轉變幻有心是名妄心，而才有宇宙萬事萬物，無情與有情眾生則生成，無情之物無心覺性佛性亦無神識心，有生命而無覺觸，經過無量劫亦不能成佛，因缺少佛性與情識心故，而有清眾生，因有佛性與情識妄心，只要一念覺醒終究能成佛，佛名真我，大我，無我，心量無邊無際極，是名金剛不壞清淨法界藏身法性佛，亦名毘盧遮那佛，清淨法身佛，而佛有法，報，化三身，遍法界，遍虛空界無處不在，無所不在，而釋迦牟尼佛是毘盧遮那佛無量法性身之化身佛，真如法界有無量佛，未成就無上菩提心果者是名摩訶薩埵菩薩，因佛無形無相故，佛名遠離名字與遠離處所心行，無名字無我無相無願無行，慈悲喜捨皆具足，萬德功圓，常樂我淨，無苦無樂是名極樂世界，而宇宙萬事萬物皆是自性本心所生，本真空遇到因緣和合則生，是名妙有，一念不覺真如心，轉換阿賴耶八識妄心，妙有名幻有不真實性，覺悟如是本性真心，是名了知諸法實相，通達諸法實相者，而不執著二元對立相，因而超越二元相對性，不著兩邊亦不取中間，不取外不取內亦無內外分別性，而取絕對性平等無分別無上超越無頂相，能對宇宙萬事萬物如是大覺者是名為佛，佛，法，僧本體性，僧名無為性，三者無二無別，而宇宙本無任何主宰，亦無神，因一切眾生都是無量宇宙之主宰，無量無邊宇宙是自性真如心之所幻化變現，自性本心是名眾生心亦名法界心，以同心圓向十方三世放攝，宇宙是一切有情眾生與無情物質如植物，礦物，等等，一直分解下去，只剩粒子，量子，而一切都是能量之所轉換，如是觀照觀察與不去觀察，粒子可以動與不動寂靜，是名虛幻不實，宇宙也是如是虛幻無實性，無始亦無終，循環往復，涅槃與輪迴不二性，即心自性，本無生滅，一切因緣起緣滅，念念生滅，四大假合地水火風空識心之身，聚散離合，本大自然界無常生滅軌則，那有個我身，世間造作善惡業，往生時輪轉六道輪迴苦海，無有盡期，勸一切眾生早日覺悟，返璞歸真性本心，遍法界，虛空界，無處不在，無所不在，清淨平等無別無執無著亦無願無求福慧本自具足，常樂我淨故，如如不動本無生！阿彌陀佛！善哉！嗡！阿！吽！啥！阿！本無生，無始亦無終！！？
世上無神也無佛，亦或說每個人都是神都是佛，自己就是自己的上帝，向上帝（神）禱告、參拜或祈求，其實都是在向自己求。佛也有貪嗔痴，求道本身就是對道的貪嗔痴，重點在於是否為自己的本心，因此對金錢也好對慾念也好對求道也是，想追就去追吧，盡可能的追，就像釋迦牟尼追道一樣。在追的過程中去悟出自己的性，發覺自己的本心，然後忠於本心追自己的道，最後你追了什麼就得了什麼，但這果是不是真的自己想要的呢？
在佛陀眼中，只有十方三世諸佛在定中顯現的佛化眾生。。在開了悟，證了悟的本覺具有無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，（無眾生相，無壽者相就是沒有空間，沒有時間。）在這裏告訴你吧：你是誰？你從哪裡來？那往哪裡去？一個字 定 ！
人因為前世執著情牽引其他是非對錯而今生父母帶來到這個世界。佛說人與人之緣分四大類，報恩，報怨，討債，還債。如果能看得破世間之情只是前世欠半斤，今生還八兩，一了百了。慢慢就會明白能夠放下自在隨緣念佛。阿彌陀佛🙏
所以一日一餐會體力不支?
佛沒有否定神的存在，是否定有最高造物主的存在
@kk 那是基督教的定義，並不是印度教或佛教道教的定義，執著在不同定義罹裏，就不可能理解別的宗教所傳達的訊息
佛陀是老師，他不允許用神通來度眾生，他是用教育的方式來渡化大眾，所以有人說佛教是哲學。不過護法神算不算神？
愛因斯坦說「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證它的觀點，這就是佛教。」《愛因斯坦文集》，第一卷。
沒錯！ 我也領悟出，如果說基督神學 是所謂家庭教育，那佛法就是學校的教育，至於兩種教育，是實踐於我們的生長，人生觀，兩者並不衝突，也不應相對！ 我曾在佛陀老師舍利發願，一生追隨佛陀老師🙏
道德经，佛经，圣经讲述的同样的内容，宇宙的演变。道，上帝，万物的本性指的是一个东西，就是宇宙的基本组成成分，也就是现在科学里的电场。道德经最为具体，集中，佛经比较分散。圣经明显被改动过，最明显的是将上帝人格化了。想看详细的讨论，可点击看我的视频：宗教和科学的统一
好奇視頻中釋迦摩尼佛的生平故事源自何處？因為與我聽過的版本有不少出入，例如：我聽過的版本說釋迦摩尼佛小時後慈悲為懷，不忍殺生，也就不可能去打獵。
希達多未出家前娶了三個老婆……
印象中只娶了耶輸陀羅。
我也有讀過釋迦曾開悟沒有超渡一說
大千美好世界看不见神。真是有耳不能听,油蒙了心带领跟随的人入坑。🌈
说來说去皆未離開两边的看法,談何佛法 ？
🌄「借有(相)顯無(指空)得實在(一个永恆不滅的至善載体)」一語,已表佛法的全部了 ！
佛
❤️❤️❤️
水+烏龍茶葉=烏龍茶
水+咖啡粉=黑咖啡
水+蔬果=果菜汁
不管任何飲品都不能沒有水，任何飲品本質都是水。
從這也了解到生命的本質跟水也是一樣，我們給予什麼就是什麼，但本質不會變。
那把水取出來倒入大海=圓滿。
這就為何出了三界六道還沒真正究竟…我猜只是恢復成水但沒有倒入大海…
所以分別相是錯覺…一切其實沒分別…一切矛盾來自分別。
（愛一切眾生…也是愛自己）
這也就是為什麼 盧·貝松導演「露西 Lucy 」這部電影🎬 到最後大腦達100%之後就不見了，主角問：露西在那了？
露西：無所不在。（我個人認為已經跟宇宙合一了，所以！無所不在。）
這個宇宙難就難在你相信什麼信念系統，他就反應顯化什麼相…所以我們只是一直在從一個框架跳到另一個框架而已…完全不知道真相是什麼?再大的成就或再大的失去…在這宇宙中只是彈指間這麼的微不足道…誰也留不了什麼或是失去什麼…
感覺我好像在講 駭客任務 這部電影😁
十法界這也是人寫出來的…也是一個信念系統…
就好比台北有一個奇特的水果非常好吃.…但我沒吃過，或者很多人也沒吃過，只聽少數吃過的人形容…我們也是只能猜測味道或口感…
只能說萬法唯心造…萬法歸於心…一切沒有什麼是正確或錯誤…只能説信念到那裡…答案到那裡…
問題。答案。問題。答案。
有問題有答案。沒問題沒答案。
不知道，自己不知道。（凡人）
知道，自己不知道。（知者）
知道，自己知道。（聖人）
不知道，自己知道…（佛…?）
唯一的線索是 釋迦牟尼 開悟之後才講法，但 釋迦牟尼 不是因法而開悟…因為開悟沒有法…佛曰：道不可説😊
不可説那有法…所以…凡所有相，皆是虛妄。法可以變，但真相無法論…
還有善或惡的感覺，就要照著人的道理、道德去看。
所謂不解釋…已不在善惡的觀點…而是一個圓滿。心經寫的觀。可以看一下太陽或月亮，那個善?那個惡?是不是感覺沒有善惡，只是運行，吃飯大便，那個善?那個惡?感覺也是沒有，只是循環。
這些平常生活…看到太陽月亮、吃飯大便…我們都不會去解釋…因為很平常…
一切平常…一切無常。
Who am I ?
I am…
家…可以給我們一個温暖，一個安全感…
出外打拼的人…為了也是家…辛苦被貸款壓著，為了也是家…
有人說人往生了，也是回家了……
修行之人…目的也是想要回天國的家…或者找回本心？
那到底這個家是我們所想的嗎?
是否有一種可能是，其實我們早已在家了…只是不知道？或者更本不存在？
佛陀告诉我們，凡所有相皆是虛妄，萬法由心生。一切煩腦皆心所生。
起心動念皆是輪迴的開始…
科學家把人類分析…放大…分析…放大…到最後發現整個所有是一体…一個空……人類的感觀只是大腦🧠的投影…覺得人跟人是分别個体是完全錯覺…
剛剛看一篇文章寫到這…想一想其實也完全合理…本來宇宙整個起源就是從空到有…空就是一體。科學家只是回歸又發現了本源的面貌…
這也就是很多修行者常常在問：我是誰？Who am i…我在嗎?在又是什麼😊……?
一切的根源在於分别相…有了分别就有了定義、有了定義就有了制約、有了制約就有了解釋、有了解釋就有了故事、有了故事就有了因果、有了因果就有了業力、有了業力…痛苦就跟著來，生生不息的輪廻從此開始…
也因為有了這些我們再也放不下了…
空-宇宙的一切起源。
空-所有一切歸一体。
空-是無限可能。
空-是一切自在。
有些東西不需有道理，因為它比道理更真實。
（道理只是人類在為自己合理化）
其實人的起心動念能量很強的…所謂相由心生…萬法也是心所造。
（心的頻率怎樣，就會收到同頻率的能量）
所以古人有才有句話這樣說：
人無照天理天不照甲子…
（這句話就是在提醒我們頻率要調跟宇宙一樣❤️）
所以以這個邏輯……
想要幸福，那必須一直給自己肯定幸福相信幸福。
想要變好，那必須一直給自己肯定變好相信變好。
我知道一定有同學要問：那我想要有錢，怎麼没有變有錢呢?…😁因為你有這樣的疑問其實你已經在否定自己有錢了，而一直在肯定自己没錢……
如果整個宇宙是一個共同頻率概念…那就代表你想要什麼理想發生就必須把自己調整到那個理想頻率…
或許你會問那要如何調整頻率?
頻率就是意識、你的心，所謂萬法唯心造。
所以常常有人說物以類聚…這個就是指共同頻率很容易互相吸引。
所以想要喜悅的事發生那就必須把心安住在喜悅的頻率。這樣吸引喜悅的事情就很容易一直發生。
但這個還有一個比較困難的問題就是整個世界還有一個共同頻率…每個人都發出各種不同頻率會產生互相影響…這個問題要突破唯一比較快的方式就是愛的頻率…要好大家一起好…别人的好也要當成我們自己也好的概念⋯⋯所以别人發生什麼好事我們一定要祝福讚賞👍就像自己也中獎了一樣開心❤️
以上就是建良今天543的概念😁祝大家心想事成。
太陽如此強大明亮.但從未對我們的怠慢過…也從未跟我們談論功勞…或意義。但我們再強大，再渺小，再善良，再可惡，再可恥不要臉…等等亂七八糟…他一樣給你光明…給你溫暖…給你能量…或許你可能無感…但他給的一樣不會少。
或許他如果直接告訴你：你我無別…。在這當下可能還沒辦法接受。
但溫暖和光明一直都在等著為你賀彩👍
靈性已成為生活的普遍日常，並被人類認知為常識。慢慢往內心的永恆發展…走向原來的本然與一切無別。
三不問
不問修行長短
不問禍福得失
不問因果因緣
這三不問已解答真相。
宇宙真相
不存在時間，
不存在定義，
不存在故事。
身體的消亡，只是一段旅程的結束，而一段新的旅程才即將開始。
所謂前陰已謝，後陰未至，中陰現前。簡稱中陰身。
傳說⋯大善之人可以不用經過中陰身這段…可直升天堂😊
回到每一剎那不解釋，就是永恆，就是醒覺。
恐懼、悲傷、創傷、過不去⋯⋯等等，都是自己去創造連結的，是自己一直選擇給予這些能量。
每一刻其實都是全新的自己…所以更應該去創造更好的自己。這就是常常有人說的活在每一個當下。
每一剎那不解釋即是本心，總有一天會發現本心一直沒動過，一直在。沒有任何不完美。
每個本心是個體，本心跟一切本心也是一體。
當發現之後，就會用愛看待一切，喜悅接受一切。
當大家瘋了，只有你正常。那代表你醒了。
當大家正常，只有你瘋了。那代表真瘋了。
往往真正的醒覺，在别人眼中才是真瘋子。
夢裡不知身是客。
醒來方知身是影。
夢中夢 鏡中鏡。念頭一動 一切就開始。
唯一 能突破 解脫 就是為別人而不為己。
夢裡明明有六趣。
覺後空空無大千。
人生⋯第一個階段做自己。
第二個階段當做自己之後發現並非真正的自己…
第三個階段開始找尋自己…
一切停下之後才發現自己。
佛陀釋迦牟尼是為了一切眾生找到一切真相。可以說在這地球🌍可以達到是奇蹟…這有一個線索是佛陀不是為自己去找真相，而是為一切眾生想讓一切眾生解脫…用盡一切方法…過程中可以說是非常不易…幾乎不可能..…但佛陀為一切眾生找到了…開悟沒有法…但開悟之後可以有萬法來提醒眾生…但沒有一門法可以達成開悟。因為答案在每個人身上而不在外…每個人都是本自具足…
人在於還無法完全掌握生命，還無法坦然面對死亡…往往對生命還沒完全了解就已結束…
不知道🤷♂️並非負面的頭腦狀態。
而所有發現都源自於這個狀態的領悟。
你存在的事實足以證明，一切萬有需要你獨特的視角，你獨特的反射，你獨特的體驗，從而真正成為它能夠成為的一切。沒有開始。沒有結束。
個人的智慧能力不是讓自己顯得重要，而是一種讓所有眾生覺醒得以實現的藝術。
智慧並不限於頭腦或特定的地方…身體上每個細胞都有自己的智慧…而真正的自己又在那😊…
生命的本身並沒有任何意義…重點在於你可以給予生命意義這才是最大的禮物。
量子力學告訴了我們…
一念不生原體顯，六根一動天下生。
如果你追求的是永恆…那就必須從一切物質上解脫…同時放下一切線性邏輯…因為物質與邏輯同時不存在永恆♾
本來的面目…可以說的出來…想的出來…就不是了。不在一切有…也不在一切無。
食物身…精神身…能量身。這三身都是物質身，每一身都有業力連結
覺悟鞘
喜樂鞘（完全非物質）
魔羅：你已經萬夫莫敵了，你願意成為天神嗎？
悉達多：自我，你終於出現了，我要破除對自我執著…
意識無法被定義…但你一定確定存在。這也是一切真相…只要可被定義一定有生滅，但意識可以創造生滅…可以創造所有相…
這也是所謂…萬法唯心造…凡所有相，皆是虛妄…
其實只要還有一個各體性…還有自我認知定義…還有你我他⋯如果沒有放下以上信念…就是還沒回歸一體…就是還在流浪…就還在輪迴中❤️
（還有自我認知定義，就是還是用頭腦去思考真相）
宇宙一切無條件的愛…空沒有想法…只有實相存有…不在因果循環中…沒有任何不完美…所以沒有為什麼…因為不存在…這個可以反問自己為什麼會有想法…但得到了答案就是沒有想法…❤️
愛是超越時空的事物…唯一可被感知的…
什麼是夢？
在無意識中造了夢境…然後在夢境中產生了起心動念…一切都當真了。
情緒起來時…不管是什麼情緒…最重要不是去處理它…。而是好好的觀察感受這情緒…任何情緒當下的產生都是一次覺醒的出口。
如果內在的信念上完全找不到永恆存在…這代表沒有真正活著。
回家最遠的距離往往是在內…不在外…
心想繼續流浪 … 那何需談回家。既然要談回家…就不存在所有相對的方式…
只有圓滿的愛。
如果以一切本來的面目為前提…那一切的定義…目標…設定…都只是添加物。
如果以一體相來說…所有一切眾生…包含一草一木一物都要覺醒…一起加油💪…只要有一個眾生沒有醒就代表沒有完全醒。
我們從來沒離開過當下…也不可能離開，只是覺知關注在念頭上，像聞到美味的食物一樣，跟著一跑…迷失而忘掉最美好真實的當下一切。
最本然的實相…沒有任何定義…沒有任何解釋。
是一切存有永恆♾️當下。
真正的夢是感知不到的…因為在那個當下是清醒的⋯⋯但還是有一點線索。因為常常有人睡一覺就想通了😊
有人說人生如戲…別當真。
光是一隻蚊子叮你，你都會拍他了…怎麼可能不當真?演的再爛再假也都是用生命在演…所以用愛好好品嚐吧❤️
真正的你自己是超越你所説所想的自己。
無論你怎麼說，怎麼想都不會是那個真實的存在❤️
所有的說或想或文字…只是指向真實的方向…但並不是真實的本來面目。
如果定義了人生無常…這一切現象是空…就認為自我已覺醒…？
屎尿潑過來…會閃躲感到噁心🤮害怕…那這個當下是醒了？還是沒醒？
只是在感受了喜怒哀樂…只是感受了來來去去的念頭…而只是感受了有了思想…但這些並非是完全的自由意志…因為這些在你有意識到前已經產生了…唯一的自由是你可以選擇不去對這些做任何定義而輕鬆的放下…隨它來來去去…而不去跟隨…
生命的一切意義不離真正的你…
真正的你就在一切不解釋的當下…
先知道真正自己…才有修行的可能性。不然永遠在⋯情緒、念頭、思想中奴隸輪迴…
最初本然的面目…一體那個所有…包括我們一直認為的自我都不存在…完全沒有相對的概念…為何產生了這一切。
那是否一體既然可以產生了這一切，自然也可以回到本然的面目?
我們只要輕輕鬆鬆交給一切就好❤️☺️
念頭只是方便使用的工具。喜怒哀樂只是旅程順路的樂曲…任何的制約…定義…如何做與追求，也只是一部難得的好電影🎬人的可貴在可以選擇精彩演出…也可輕鬆不解釋去感受靜靜的自己也是一切那個所有。
當發現與一切無別…對生活比較不追求自我而產生圓滿平等的態度…這代表沉醉已久的內在已經開始快醒了…也代表被判定不可能有醒來的生機…內在已經有了一點反應。
如果只是想尋求蔚藉，那只需好的信仰即可。但如果想徹底解決方案…那只能老實往自己內在去探索認識。
一時聰明學了執著…卻用了好幾世的智慧追求放下…在某個剎那當下發現。執著與放下同時不存在…
當真正的知道當下的自己…才是一切開始的可能…否則都只是在體驗一場多彩多姿的夢。
從出生開始就有了我這個自我定義…也因這樣而產生了我這個執念…但如果越想把我執給去除或降伏…用這個概念…就好像夢中在殺老虎🐯越殺老虎越兇也越多…到最後只會造出一個更大的我…執念也跟著更大…但我也不能完全定義不存在…古聖先賢有留下一點線索…只要不斷的去自問我是誰?內觀探索到最後會感受到一個説不出無法定義的存在…反觀向外對所有事物一樣的方式去探究…也一樣得到一個無法定義説不出的存在…在這個當下就會產生一切都無別只有那個所有…只有喜悅…無條件的愛…。這時候內在沉睡已久…不可能醒來的可能已經有一點契機…一切將開始…進入一切無別修行的可能性已有了一點微微的光芒…後學文才不夠大概只能表達這樣
（以上都只是勉強的文字形容與實相還差很多）
生與死…擁有與失去只是我們多穿了幾幾衣服的感受…但真實的存在並不依賴衣服來証明。
善用色、受、想、行、識…都是醒覺的可能。
迷在色、受、想、行、識…造就無盡的輪迴。
如果每次幫人或是每次協助他人得到心靈上的智慧…都會感到自我很厲害…這代表您還是在享受小我的甜蜜糖衣狀態…漸漸的造就我執…這是很典型的修行夢之一。
如果一生中完全沒有停下來探索真正的自己…那就不可能知道為何會活著…如果活著只是造就死亡…那何必瞎忙?
手機電量剩下不到20%…就會開始著急要充電了…
但人生如果剩下20%我們可否能充電…?
往往整個生命功能還沒完整開啟…生命電量就用完了。
一次又一次開始懷疑一切喋喋不休的念頭時，覺知就會慢慢升起…。再來就會慢慢擺脫念頭的控制…
內在就會慢慢回歸最本然的狀態。
我拿燈泡💡比喻…
整個燈泡的結構如…肉身。
燈泡通電…的電如…靈魂。
燈泡通電…產生的光芒如…意識。
而這整體的作用…無法用文字形容…勉強叫：道（也是不生不滅）
（緣起性空，真空妙有）
實相…不存在時間…也不存在空間…也不是因果論。
當完全知道小我不是一個實質的存在…一切希望可能性才開始。原來只是把扮家家酒當真。
大腦總是貫性把一切起心動念行為合理化…但這也是覺醒永遠的最大盲點…
本自具足的本我…是唯一小我最好的導師❤️
一切的分裂與不完美，因故從有所求而開始。
最真實的自己就在放下一切所知的與接受一切不可知之間….
一切所覺只是暫時的工具…但如果貫性的相信就已經在分割與不斷在寫入，自然也就存入了阿卡西紀錄。
識得本心是一種發生，而不是一種作為。
我們一直慣性擱淺在所覺的一切…而不斷的相信在追求一切…忘了本就是那個所有…往往只在剎那間再也不知道自己知道了。
我們可以去觀察我們所有感受與起心動念。
（就像一趟人生旅程）
但我們不需要去抓取所有感受與起心動念。
（不抓取的旅程才能輕鬆自在）
何謂永恆?
就是經過三萬多個日夜…我們都將氧化成最初始的原子…無論相隔多遠…分開多久…終究會合為一體回歸那個所有。所有一切力量都在促成這件事情。
人生一切如果是永恆…那才有一個自我驕傲…我執可談…真實並非透過努力或做了什麼得來…真實一直都在…就好比在夢中並非靠努力而醒來…而是在剎那間自然醒來…醒來才發現夢中的人事物…一切並非別人…而是一切的人事物都是自己…是心造作一切信念一切相…而把自己一切造作分裂都當成真實了…而開始產生自我求追來滿足自我的一切感受…而這一切相一切感受分別也就是輪迴的最大動力…因此夢鏡中的故事再也沒有結局…時時刻刻都知心所造…而知什麼沒有什麼…見什麼沒有什麼…知道沒有什麼的什麼…而不知道而知道的什麼才是什麼…見山是山…見山不是山.…見山還是山。
佛陀事迹很多都是人为神话 。
佛陀只是个大彻大悟的觉者
比凡人看透了世界宇宙万法 。
后来人神话佛陀
拜佛求佛
全都是外道所为。
佛說拜佛求佛，即非拜佛求佛，是名拜佛求佛！
萬法皆空，因果不空
真空妙有，緣起性空
你不了解何謂「諸法空相」、「因緣和合」，不明白「一乘妙法」、「真俗二諦」，切勿妄下定論，以免謗法！
南無阿彌陀佛！！
世界沒有神是因為神是人創造出來的
佛教是悉達多在普提樹下悟道 創立的 其中皆為生死與天人合一的哲學
道教始祖老子李耳 創說太初有道 道生於無 以無為而治為宗旨
這兩樣哲學都追求人生的目的 處世待人 也就是說 他們都有學生 父母 他們都是人
聖經有言:太初有道 道就是神 兩派哲學家都不曾妄言自己是神
魔鬼卻利用佛道教欺哄信眾 以訛傳訛 鬧得佛道教淪為魔鬼的工具 成為笑柄
世代更替 後人更加添了許多鬼怪習俗 傳說成了積非成是的傳統 妖魔鬼怪都佔有一席之地
樸實的人啊 要清醒 人造的假神不能為你成就任何事 將來人要受審判 造橋舖路 做功德無法
讓你跳脫所犯的罪 基督為你的罪已經付出代價 只要你來信靠神的名 你就可以翻轉你的人生
甚至到全永恆 因為人的靈魂不死 復活後審判 不信的人都要受苦 來 何必選擇永遠的死亡呢?
趁你還有時光 思考造物主讓地球繞太陽一周就是一年的軌道 人的受造奇妙可畏
轉向真正的神 我們在天上的父 他愛我們 讓獨生子為我們死 還有比這更大的愛嗎?
耶穌基督後期聖徒教會期待大家歸隊 彼此相愛 活出神地子女的樣式來
不要和基督徒爭論宗教事宜，廢時失事損精神。
浄空法師說过 ： 【 萬法 皆空 ，因果不空 。 】 汝知否？汝知不？ 【 见山 不是 山 ， 見水 不是 水 。】
本師有說
末法時期
邪師說法
如恆河沙
佛教是悉達多在普提樹下悟道 創立的 其中皆為生死與天人合一的哲學
道教始祖老子李耳 創說太初有道 道生於無 以無為而治為宗旨
這兩樣哲學都追求人生的目的 處世待人 也就是說 他們都有學生 父母 他們都是人
聖經有言:太初有道 道就是神 兩派哲學家都不曾妄言自己是神
魔鬼卻利用佛道教欺哄信眾 以訛傳訛 鬧得佛道教淪為魔鬼的工具 成為笑柄
世代更替 後人更加添了許多鬼怪習俗 傳說成了積非成是的傳統 妖魔鬼怪都佔有一席之地
樸實的人啊 要清醒 人造的假神不能為你成就任何事 將來人要受審判 造橋舖路 做功德無法
讓你跳脫所犯的罪 基督為你的罪已經付出代價 只要你來信靠神的名 你就可以翻轉你的人生
甚至到全永恆 因為人的靈魂不死 復活後審判 不信的人都要受苦 來 何必選擇永遠的死亡呢?
趁你還有時光 思考造物主讓地球繞太陽一周就是一年的軌道 人的受造奇妙可畏
轉向真正的神 我們在天上的父 他愛我們 讓獨生子為我們死 還有比這更大的愛嗎?
耶穌基督後期聖徒教會期待大家歸隊 彼此相愛 活出神地子女的樣式來
佛不說，也可說。佛非凡，也平凡。
悟是佛，不悟也是佛。
胡扯！
阿含經屢次提起娑婆世界主，佛陀並曾与之論辯，說世界並不是祂創造的。
佛陀認为世界是緣起的，不是神創造的（這是依聖義諦論的）。並不是說没有神。
神终究归于六道的天道当中，仍然有人我两执，是有情众生
沒有神創 就是沒有神 何謂神？ 就是奇異點的緣起 原起 所謂神，是指六道輪迴的天人界， 我們人才稱神， 佛陀超越六道，那誰才是真正的神呢？ 如果論神，佛陀最神！與佛陀走向正覺之道，就是神 真神。不是代名詞的神