一位高僧抖出修行奧秘：當你累了就默念《心經》這3句話，不論什麼事，都會改變！【曉書說】

[@大太陽-x4d]

心 有 掛礙，是 因為 你 把 事物，看的 太 重要了

[@劉春玲-n3r]

那段日子我常唸誦心經或抄寫心經、心經能讓人離苦得樂真實不虛！
3年後我的抑鬱症康復了！💐感恩佛菩薩讓我的心走出牢籠重見光明、仰望晴空萬里的美好、一切都是神的恩典🙏感恩！

[@kauyuecheung3873]

😊

[@yiling8662]

1.心是一切痛苦的根源
2.你的世界就是你內心的映設
3.心越清淨人越自在
南無阿彌陀佛感恩分享🙏

[@angelayjh69]

感恩分享
法喜充滿
阿彌陀佛🙏

[@大太陽-x4d]

念經，要 心無所求 的 念，才能 專一

[@Ts-fv4xl]

感謝開示分享。感恩

[@阿英林-w9f]

感恩說的太棒了🙏🏻👍🏻👍🏻👍🏻

[@新萍魯]

謝謝感恩分享🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

[@小淨-n1h]

我也很喜歡心經還在努力的研究中

[@葉家寧-q3l]

感謝您分享，一起成為更好的自己

[@陳美枝-i1h]

最近總覺得自己很不開心；工作上的諸多壓力！同事之間的人際關係處理…等等。變得特別在意別人眼中的自己！總覺得自己不夠好。聽了博主今天的好書分享🌹💅～頓覺心中霍然開朗🙏～茅塞頓開💅🙏！原來是自己太過㧃結；讓自己困在不好的情緒之中，讓自己感覺不到開心快樂！從現在開始，有时间就多唸心經🙏🙏～讓自己隨時保持清靜開明的心態！迎接一切的福氣🌹與好運喔👍💅

[@aries_chen]

面對一切的苦難，都是來渡化，成就你的
南無阿彌陀佛

[@guihuatam1908]

謝謝你分享 祝福大家身體健康萬事如意功德無量境界？多謝🙏

[@蘇小姐-j3o]

謝謝您分享增長智慧功德無量感恩。

[@yeungau7558]

感恩阿彌陀佛🙏❤️

[@cccc716]

感谢分享❤ 非常有助益！

[@dhammapalatan360]

此心随欲转，
微妙极难见。
智者防护心，
心护得安乐。
[法句經-第36]

[@amidacloud]

我承認我也是看標題進來的，作者分三個段落卻只標兩標題，她受體悟的是心經的是諸法空相，不垢不淨，不生不滅，但她並沒有直接加以解釋經文，而於整篇提及意思就是事情沒有絕對的看法，取決於我們的心態，畢竟心經境界太高，但我姑姑不懂其意義，也念得很快樂，只能說每個人的根機不同，曉書比較屬於文章式的分享，也加上了兩個小標題，再以星雲故事做結尾及小結，是很用心的，或許可以另外以心經與她生命經驗的結合做一個主題分享，我想這是我與其他讀者更想知道的，她之前影片有有關心經主題分享，並沒有連結生命經驗，不過她的文章很多，或許有更熟習曉書的人能分享那篇文的標題，畢竟曉書說的標題都蠻長的，若想聽純佛學理論的心經簡介，可搜尋一窗景茉莉芬芳的分享，是相當正見的

[@byond1892]

看破,放下,自在,念佛!
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清淨大海眾菩薩

[@lisachang9631]

感恩分享般若智慧

[@user-gn6xi8gy7f]

感谢晓書的分享👍

[@asheungwong8604]

這段片把心經解說得很好。既然釋迦牟尼把心經解說了22年，也期待主講者繼續向廣大的聽眾解說心經和分享心得👏🏻👏🏻👍🏻🙏🏻

[@順-i4f]

老法師：
書讀千遍
其義自現
👍👍👍

[@水晶Kryst]

我年轻感情被骗怀孕最后被逼堕胎。对方抛弃我后很快就结婚生子了。而我却痛苦了 10年 每天都在想我无缘的孩子!
听了心经我开始慢慢走出来。🙏

[@asheungwong8604]

最近香港播了一個通靈師節目. 當中有一位天才年輕通靈師, 跟曾經因被騙和被逼而墮胎多次的愧疚媽媽說, 她感應到嬰靈其實沒有抱怨媽媽, 反而一直守護, 希望媽媽早日擺脫過往, 走出陰影. 媽媽聽後感動大哭, 終於釋懷 🍀🎐

[@方梅-i9w]

心無罣礙，不妄念、無名心、心自在、心清凈！美好人生心隨緣！

[@大太陽-x4d]

無礙 亦是 礙

[@陳水容-p1r]

@@大太陽-x4d qqqqqq18

[@jinhao2223]

@@大太陽-x4d hahahbvbbnn利

[@林宥汝-f1v]

謝謝老師 感恩 南無阿彌陀佛

[@ยอฮาปอแสง-ท3ธ]

感恩你的小说分享👏👏👏

[@張世維-k4r]

謝謝分享♥♥♥

[@fds13310000]

【相】由心生，也由心滅！

[@hch4724]

卍南無阿彌陀佛卍
卍南無觀世音菩薩摩訶薩卍
卍南無大勢至菩薩摩訶薩卍
隨喜讚歎∞隨喜功德∞感恩∞

[@kamlincheung4294]

心經好感恩、阿彌陀佛
萬物之源在於心🪷🪴

[@lee1289]

說的簡單💜做到很難

[@Apple-io9zs]

唸佛唸成口頭禪
阿彌陀佛阿彌陀佛

[@YYCHOI-rx1tq]

感恩! 唵嘛呢叭咩吽🙏🙏🙏🙏

[@王銘德-m4p]

清淨自在於心理解釋，成立即可獲得知道德觀，開懷心智慧的確保養品質，量化寬鬆軟體驗證明'顯，抛開名利煩惱怒吼叫作無明，放開心慈祥瑞豐盛開啟蒙，受邀請問一下小車來載，還是乘坐大車覺然醒來，知燃氣溫柔和諧波動，力挺拔出來自然醒目，標準則有效法，燃燒錄製造出品味，自然覺醒了得知趣，談笑風生知足興建築群體驗證實。

[@wa11e53]

感谢！受教了！

[@Apple-io9zs]

阿彌陀佛感恩

[@白白-d2m]

説得很好瞭解

[@chin-12345]

🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@monchichi422]

請問到底念那三句呀？我真的覺得好煩惱啊！😢😢

[@tyho8750]

說得非常有哲理多看心經是減輕壓力！

[@yonghong2057]

南無阿彌陀佛感恩曉書您慈悲的分享。🙏🙏🙏💖💖💖🌷🌷🌷

[@haruchiu3968]

P

[@fuai4249]

好棒👍🙏🙏🙏

[@無釋名氏如雲]

阿彌陀佛🙏💐🪔🌈📿

[@嚴俊亮]

感恩，阿彌陀佛

[@楊景川]

謝謝分享,講解得很好直入人心。

[@justinhsia9217]

聖凡所經歷，必需都走過。
淨心觀自在，無為生歡喜。
一念定天淵，空念臻至善。
天天都歡喜，隨處皆自在。

[@พิมพิไลวิริยะพงศ์เลิศ]

สาธุๆๆๆๆๆ

[@蕾貝卡-k6w]

您說的太對了，經書中的智慧改變人生

[@林朝井]

0

[@ngaisingkoo2285]

@@林朝井 強镄鍊集和樂或無^
第谦*
谋瀌镄銕鞒
*q

[@王文舉-x6f]

@@ngaisingkoo2285 r no no

[@慧慈洪-e1p]

福報夠的人，永遠聽不到是非；
福報不夠的人，才會聽到是非.
是非善惡，挑戰自我的良心與善良心，增加自我辨別是非善惡的能力.

[@Yiming-Australia]

🌹欢迎👏👏

[@大太陽-x4d]

遮耳避聽，不代表 沒有

[@林小姐-v9d5r]

（福報夠的人自然不受難）
積功累德是人應盡的本份，
有福有慧。1,可避難2,可化難
若功德能迴向普及於一切，皆共成佛道。
則福份加倍，當下輕安，將來真正離苦得樂，阿彌陀佛

[@李小姐-s8p]

要多讀心經，會豁然開朗

[@wenhsienkuo4464]

@揭發極樂附佛外道的勇士-李瘋慧
知道什是宗教嗎？
知道什是佛法嗎？
你講那些是否為魔作倀呢？
不要連宗教是什？
佛法是什？
也搞不清楚
就以你自己偏好去否定別人
而不見自己荒謬
宗教者皆有其教義
一般為該教主所論述
為該教徒所遵循
至於佛法乃佛的修行方式
其中
佛以不立文字傳及教外別傳
顯然那就是佛的門規
況且
佛從楞嚴經～大涅盤經～到臨終四問
佛囑:佛七百年進入末法，佛門有十種邪魔作比丘比丘尼…破佛律儀毀佛正法…
末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數…
故佛臨終留：以戒為師
喻佛弟子不聽其它
佛的目地
是要人靠自己修持致開悟
不是搞迷信！
什是習佛？
習佛就是學習佛的修行方式
連這佛教最基本的認知也不懂
佛修行有念經?
佛更囑:不立文字傳
況且
佛臨終遺囑：以戒為師！
其目地要佛弟子習佛者
不要聽那些佛門的僧尼所傳
僅僅是持戒修行即可
但是
偏偏佛弟子幾乎統統
以被佛指為邪魔的僧尼為師
所以
就愛替那些邪魔僧尼
惡搞佛法蠱惑人心
再從佛特囑
佛七百年進入末法
末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數…
…
七百年末法…很具體的數字，
不需聽邪師詭辯爭論
更有
阿難晚年親自見證：
才幾年佛法已崩壞！
故嘆：不如歸去！
這些事證歷歷
豈容佛教徒詭辯！
佛以：末法之法不可
執著！
故而
印度早已經關閉佛教，也足以證明！

[@淨華居士]

@揭發極樂附佛外道的勇士-李瘋慧
《妙法蓮華經•方便品》云：
【當來世惡人 聞佛說一乘】
【迷惑不信受 破法墮惡道】
有慚愧清淨 志求佛道者
當為如是等 廣讚一乘道
【舍利弗當知 諸佛法如是】
【以萬億方便 隨宜而說法】
【其不習學者 不能曉了此】
汝等既已知 諸佛世之師
隨宜方便事 無復諸疑惑
心生大歡喜 自知當作佛
《金剛般若波羅蜜經》云：
「若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？【須菩提！若樂小法者】，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。」
《無量壽經》：
「
行惡之法求惡者，其有谀谄及反戾
福德智慧薄少者，終不堪任聞此法
短促倒覆及愚癡，悭吝甚多成穢意
貪淫瞋恚惑亂者，此輩不任聞此法
學鮮懈慢憍自輕，弊惡親友意未成
真卷自舉外如清，斯眾不任聞此經
」

[@開馨]

工作上不順，默唸心經後，就快樂了

[@donnyyip6993]

感恩慈悲指引🙏🙏🙏

[@wingfailau7927]

南無 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

[@林鳳雪-g5s]

感恩您
感恩菩薩引路

[@haveaniceday4985]

第一個把心經講的這麼透徹的人🙏🙏🙏👍👍👍

[@tsywendy529]

我好喜歡心經🥰人生無常！隨心而行！

[@christinang5608]

感恩🙏🙏🙏

[@淨華居士]

@揭發極樂附佛外道的勇士-李瘋慧
《妙法蓮華經•方便品》云：
【當來世惡人 聞佛說一乘】
【迷惑不信受 破法墮惡道】
有慚愧清淨 志求佛道者
當為如是等 廣讚一乘道
【舍利弗當知 諸佛法如是】
【以萬億方便 隨宜而說法】
【其不習學者 不能曉了此】
汝等既已知 諸佛世之師
隨宜方便事 無復諸疑惑
心生大歡喜 自知當作佛
《金剛般若波羅蜜經》云：
「若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？【須菩提！若樂小法者】，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。」
《無量壽經》：
「
行惡之法求惡者，其有谀谄及反戾
福德智慧薄少者，終不堪任聞此法
短促倒覆及愚癡，悭吝甚多成穢意
貪淫瞋恚惑亂者，此輩不任聞此法
學鮮懈慢憍自輕，弊惡親友意未成
真卷自舉外如清，斯眾不任聞此經
」

[@yangtzeder]

阿彌陀佛，心經智慧

[@陳秋菊-y8c]

: 老師好棒喔 聽你姐說就沒有煩惱

[@jenniferhuang4143]

阿彌陀佛

[@YJLan68]

心之所向 人之所得

[@hermankwan9549]

多謝您提醒,令我清楚自己要知足o

[@武与道]

很棒！大名鼎鼎的心經，確實值得探究追尋

[@linlin9576]

阿彌陀佛！🙏

[@chaoma8236]

观心自在 阿弥陀佛

[@a098187763355]

很好！有感👍

[@ngiamtongkheng]

感恩！

[@潘怡慧-n2d]

我是一位佛教徒，心經是我最喜愛的經藏。又是經中之王。萬物之源皆在於心。心美，眼中一切皆美。

[@楊惠甄-n5e]

矮矮皚皚。。

[@楊惠甄-n5e]

矮矮皚皚唉唉唉唉唉

[@李廣霞]

❤

[@pinghsiuho757]

謝謝你很有心得感恩。

[@miko2859]

感恩分享 让目前陷入迷茫的我好很多了❤

[@江曾辛妹-u1p]

十分感恩謝謝啦

[@拾得-o7e]

感恩，開示。

[@陳麗雲-q1x]

感謝開示

[@銘振-k4w]

謝謝老師

[@徐淑美-d7j]

感謝你

[@盧美月-l9t]

說透人生百態的心態，心經真的是好經文，這心無罣礙說是簡單行至難，當那一霎那開悟了就容易無罣礙了，感恩曉書分享

[@鄔玉雲]

講得太好

[@李秉粲-x3q]

手把青秧插滿田低頭便見水中天六根清淨方為道退後原來是向前~星雲法師阿彌陀佛

[@福星-c8i]

感恩謝謝^^

[@黃小姐-f7t]

菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃

[@高國袁]

感恩的心

[@ngahnya7253]

阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@happy-day8818]

感恩分享

[@supercat4663]

自己痛苦被陷害冤枉，還要被告，每天被欺負言語霸凌，要是別人也是如心經一樣這麼想，那怎麼社會上還是那麼多小人那麼多壞人，每天想著要怎麼害人，這輩子過得太苦了，很想逃避一了百了

[@幃婷詹]

平安阿拉阿們阿彌陀佛我佛菩薩慈悲加油打氣

[@劉般若]

先看一下（六祖壇經）和六祖經歷

[@張立言-w8s]

說的好，我念心經超過5萬遍，還是一堆問號，經由妳說壑然開通，我雖有神通，但修行不夠，謝謝妳，師兄.

[@宝霖]

师兄 你有什么神通？

[@钟学正-f1h]

请问什么是神通謝謝

[@peter9878]

Be careful, you need the shurangama mantra

[@MrGavinblacktan]

哈哈哈哈...想多了丫 一堆問號是因為你根本都還沒通...根本沒有好好了解心經...可悲丫 愿觀世音菩薩 給你加个持🙏

[@淨華居士]

@揭發極樂附佛外道的勇士-李瘋慧
《妙法蓮華經•方便品》云：
【當來世惡人 聞佛說一乘】
【迷惑不信受 破法墮惡道】
有慚愧清淨 志求佛道者
當為如是等 廣讚一乘道
【舍利弗當知 諸佛法如是】
【以萬億方便 隨宜而說法】
【其不習學者 不能曉了此】
汝等既已知 諸佛世之師
隨宜方便事 無復諸疑惑
心生大歡喜 自知當作佛
《金剛般若波羅蜜經》云：
「若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？【須菩提！若樂小法者】，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。」
《無量壽經》：
「
行惡之法求惡者，其有谀谄及反戾
福德智慧薄少者，終不堪任聞此法
短促倒覆及愚癡，悭吝甚多成穢意
貪淫瞋恚惑亂者，此輩不任聞此法
學鮮懈慢憍自輕，弊惡親友意未成
真卷自舉外如清，斯眾不任聞此經
」

[@anniechew8981]

Thanks for sharing 🙏🙏👍 Amitofu 🙇

[@fusiang9742]

very well explained
grateful, amitofu 🙏👍

[@leonardsoh6008]

🙏南無阿弥陀佛

[@natalievivace8528]

讚👍🏻

[@yanruji3499]

一，心是一切痛苦的根源；二，你的世界就是你内心的映射；三，心越清净，人越自在。

[@楊淨惠-p7i]

真的是很棒得勸世文很棒！

[@順-i4f]

👍👍👍

[@kokhuaong8525]

一

[@АнютаЛеонова-п5ь]

不管上天怎么折磨你，只要你理解自性不生不灭，不动不摇，那所有发生的事情都只是假相而已！

[@АнютаЛеонова-п5ь]

自性跟随你流浪生死，六道轮回，但是它没有产生任何不好的情绪，它不会感觉痛苦。为什么？因为痛苦是无明妄想所产生的烦恼，是虚无不实的！

[@z0111011]

行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
世間萬物，如雲夢幻泡影如露亦如電。
置心一處，無事不辦。

[@Vlfgywu]

但是心臟是一個器官但腦代是接受所有資訊，腦袋接受資訊他會先傳到心再傳到全身，所以腦就是心，心就是腦

[@jacc9771]

百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，万法归一归本心。

[@darenlife]

过去的修炼都是在深山老林里，是不与红尘接触，那只是利己，不能利人，只是小范围的，承载也相对单薄。如果在人间都修行，都进入深山里去，那人们整个社会生活都没有着落了，世间的真情和美好也很难正常维护。
大仁视频中讲，做到“人至上”，就能实现出世和入世的统一，这是“不负如来不负卿”的双全法，既能达到境界的提升，也能在人间有更幸福的生活。

[@fracsiscaadimir6041]

就是因為自己在家裏面有事先處理問題能解決一切順利，再加上有很多事情發生過類似的話，請喔出去玩可以溫暖起來喲

[@wenhsienkuo4464]

佛的目地
是要人靠自己修持致開悟
不是搞迷信！
什是習佛？
習佛就是學習佛的修行方式
連這佛教最基本的認知也不懂
況且
佛臨終遺囑：以戒為師！
其目地要佛弟子習佛者
不要聽那些佛門的僧尼所傳
僅僅是持戒修行即可
但是
偏偏佛弟子幾乎統統
以被佛指為邪魔的僧尼為師
所以
就愛替那些邪魔僧尼
惡搞佛法蠱惑人心
再從佛特囑
佛七百年進入末法
末法時期，佛門邪師說法如恆河沙數…
…
七百年末法…很具體的數字，
不需聽邪師詭辯爭論
更有
阿難晚年親自見證：
才幾年佛法已崩壞！
故嘆：不如歸去！
這些事證歷歷
豈容佛教徒詭辯！
佛以：末法之法不可
執著！
故而
印度早已經關閉佛教，也足以證明！

[@cindyli7875]

一切痛苦的根源，就是你内心的映射；心越清净，人越自在。

[@劉禹萱-k9r]

感恩

[@許唐嘉]

帶髮純素素純心就不累了！這是心經，也是金鋼經

[@劉般若]

這句看不懂能解釋一下嗎？

[@jennychan3468]

*阿弥陀佛*

[@wusheng]

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》
佛告善现：“一切如来、应、正等觉乘如是乘，行如是道，来至无上正等菩提，得菩提已，于一切时供养恭敬、尊重赞叹、摄受、护持是乘是道无时暂废。此乘此道，当知即是甚深般若波罗蜜多。……”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第561卷
过去诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，已证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；未来诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，当证无上正等菩提，入无余依般涅槃界；现在十方无量诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，现证无上正等菩提，入无余依般涅槃界。何以故？憍尸迦，由此般若波罗蜜多普摄一切菩提分法，若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法皆具摄故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第105卷
舍利子，若正问言：‘何法能摄一切善法？’应正答言：‘甚深般若波罗蜜多。’何以故？舍利子，甚深般若波罗蜜多是诸善法生母、养母，能生能养布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，及五眼等无量无边不可思议胜功德故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第8卷
善现，诸菩萨摩诃萨应行如是诸道般若波罗蜜多。何以故？善现，一切声闻所应学道，一切独觉所应学道，一切菩萨摩诃萨所应学道，如是一切菩提分法，皆为般若波罗蜜多所摄受故。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第369卷
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，诸菩萨摩诃萨为但安住如是般若波罗蜜多，能作如是方便善巧，为亦住余法耶？”佛告善现：“岂有余法不入般若波罗蜜多？云何复疑为住余法？”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第394卷
佛告善现：……若菩萨摩诃萨如是修学甚深般若波罗蜜多方便善巧，能摄一切波罗蜜多，能集一切波罗蜜多，能导一切波罗蜜多。所以者何？甚深般若波罗蜜多中，含容一切波罗蜜多故。……一切所学波罗蜜多悉皆随从，若无般若波罗蜜多亦无一切波罗蜜多。是故，善现，若菩萨摩诃萨欲至一切波罗蜜多究竟彼岸，应勤修学甚深般若波罗蜜多。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第520卷
诸有净信，欲不舍佛、欲不舍法、欲不舍僧，亦欲不舍过去、未来、现在诸佛所证无上正等菩提，定不应舍如是般若波罗蜜多甚深经典。--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第347卷
佛告善现：“诸菩萨摩诃萨应从初发心乃至安坐妙菩提座，行深般若波罗蜜多，引深般若波罗蜜多，修深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第461卷
佛告文殊师利：“如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以不住法，为住般若波罗蜜。”佛复问文殊师利言：“云何不住法名住般若波罗蜜？”文殊师利言：“以无住相，即住般若波罗蜜。”佛复告文殊师利：“如是住般若波罗蜜时，是诸善根云何增长？云何损减？”文殊师利言：“若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减，于一切法亦无增无减，是般若波罗蜜性相亦无增无减。世尊，如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐、生死可厌。何以故？不见生死，况复厌离？不见涅槃，何况乐著？如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取，于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。世尊，若能如是，是名修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。世尊，不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。世尊，心无希取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。世尊，不见好丑，不生高下，不作取舍。何以故？法无好丑离诸相故，法无高下等法性故，法无取舍住实际故，是修般若波罗蜜。”--乾隆大藏经第18部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》
尔时，具寿善现便白佛言：“世尊，新学大乘诸菩萨摩诃萨云何应住甚深般若波罗蜜多？云何应学甚深般若波罗蜜多？”佛告善现：“新学大乘诸菩萨摩诃萨欲住、欲学甚深般若波罗蜜多，先应亲近、承事、供养真净善友。若能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫诸菩萨者，当知是为真净善友。谓能宣说甚深般若波罗蜜多，教授教诫新学大乘诸菩萨言：‘来！善男子，汝应勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。汝勤修时，应无所得而为方便，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。汝回向时，勿以色故而取无上正等菩提，勿以受、想、行、识故而取无上正等菩提。何以故？善男子，若无所取便能证得一切智智。汝善男子，于声闻地及独觉地勿生贪著。’如是，善现，真净善友教授教诫新学大乘诸菩萨摩诃萨，令其渐入甚深般若波罗蜜多。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第548卷
具寿善现复白佛言：“云何大乘善男子等，由能摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧，广说乃至一切相智，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提？”佛告善现：“有住大乘善男子等，从初发心离我、我所执修行布施乃至般若波罗蜜多，此住大乘善男子等，修布施时不作是念：‘我能行施，我施此物，彼受我施。’修净戒时不作是念：‘我能持戒，我持此戒，我具是戒。’修安忍时不作是念：‘我能修忍，我于彼忍，我具是忍。’修精进时不作是念：‘我能精进，我为此精进，我具是精进。’修静虑时不作是念：‘我能修定，我为此修定，我具是定。’修般若时不作是念：‘我能修慧，我为此修慧，我具是慧。’复次，善现，此住大乘善男子等，修布施时不执有此布施，不执由是布施，不执布施为我所；修净戒时不执有此净戒，不执由是净戒，不执净戒为我所；修安忍时不执有此安忍，不执由是安忍，不执安忍为我所；修精进时不执有此精进，不执由是精进，不执精进为我所；修静虑时不执有此静虑，不执由是静虑，不执静虑为我所；修般若时不执有此般若，不执由是般若，不执般若为我所。此住大乘善男子等，我、我所执不随逐故，所修布施乃至般若波罗蜜多，损减生死速能解脱生等众苦。所以者何？以布施等六波罗蜜多中无此分别可起是执。何以故？远离此、彼岸是布施等六波罗蜜多相故。善现当知，此住大乘善男子等，善知此岸、彼岸相故，便能摄受布施等六波罗蜜多，广说乃至一切相智。由是因缘，此住大乘善男子等，不堕声闻及独觉地，速证无上正等菩提。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第511卷
……以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。--乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》

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