বীরভূমের যে গ্রামে দুর্গাপূজায় ঢাক বাজেনা || সুরুল গ্রামের দুর্গাপূজা || Bolpur, Birbhum.
HTML-код
- Опубликовано: 7 окт 2022
- ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের বীরভূম জেলার বোলপুর মহকুমার একটি গ্রাম হলো সুরুল। গ্রামটি এক ঐতিহাসিক গ্রাম। এই বছর সেই গ্রামের দুর্গাপুজা কেমন হয় সেই নিয়ে আজকের এই ভিডিও। বন্ধুরা , যদি ভিডিও ভালো লাগে তাহলে লাইক কমেন্ট, সেয়ার ও সাবস্ক্রাইব করে চ্যানলের সঙ্গে থাকবেন এই আশা রাখি ।
ব্যক্তিগত মতামত ও পরামর্শ দেওয়ার জন্য নিচের মেইল আইডি তে মেইল করুন। manasbangla9@gmail.com
Stay Connected with me on Social Network :
Twitter : / manasbangla
Facebook : / manasbangla
Instagram : / manasbangla
অনেক ভালো লাগলো দাদা❤️
খুব ভালো লাগলো, আমি সুরুলে ই এক বাসিন্দা, এরকম একটা সুন্দর video বানানোর জন্য অসংখ্য ধন্যবাদ দাদা। এ বছর ও আসবেন। আপনার কাছে অনুরোধ ❤️
🙏জয় মা 🙏
'দেখা হয় নাই চক্ষু মেলিয়া...।' এই গ্রামের বিখ্যাত জমিদারবাড়ির প্রতিমা দর্শন করেই ফিরে আসি প্রতিবার। আজ পরিচয় হলো অন্য বনেদী দুর্গামন্ডপগুলির সঙ্গে। অনেক ধন্যবাদ মানস। বিজয়ার অভিনন্দনও রইলো। 🌿🌿🌿
অপূর্ব লাগলো আপনার উপস্থাপনা ,আমি এই গ্রামের মেয়ে,এটা ভেবেই আমার ভীষণ ভাল লাগছে ,প্রতিটি পূজো তুলে ধরার জন্য ধন্যবাদ আপনাকে ।ভাল থাকবেন।
সত্যি মানষ দা এ এক অন্য উৎসব । আমার মনে হয় পশ্চিম বঙ্গের আর কোথাও এমন পুজা হয়। কোন দিন যদি সুযোগ পাই তাহলে সুরুল যাব। রাজ কূষৃ ঘোষ সাতগেছিয়া মেমারী
Khub sundor laglo..amr gram k,amr barir pujo k(Dr sukumar Mukherjee Bari) eto sundor kore tule dhorechhen..proti bochor ashar jonno nimontron janai
দারুন উপস্থাপন করেছেন । আমি প্রায়শই আপনার ভিডিয়ো দেখি ধন্যবাদ আপনাকে । ইতিহাস নিয়ে আপনার উৎসাহ রয়েছে । তাই আপনার ভিডিয়ো দেখতে ইচ্ছে হয়।
2:03 Great Aerial View.
2:24 Nice Triple Ponds.
2:50 Aaro Koto Pukur, Bhalo Jayga.
Bhalo Sarkar Jamidar Bari.
Great Terracota Shiva Temples, Looks Marvellous.
Great Pujo, Aamader Grame Baidya Harir Bajna Cholto Thakurdar Amole.
13:25 Joy Maa Durga. Also for 13:31, 13:53.
Almost 12 pm, already feeling hungry.
20: 06 Joy Maa Durga.
21:06 Wonderful fan waving.
অসাধারণ একটি ব্লগ দিলেন মানস দা ধন্যবাদ আপনাকে
অসাধারণ। কতদিন ধরে মনে এই ইচ্ছা ছিল যে গ্রাম বাংলার দূর্গা পূজা দেখবো , মানস বাংলার জন্য সে ইচ্ছা অনেকখানি পূরন হলো। দেবীর আরাধনায় কত অভিনবত্বের সাথে পরিচয় করিয়ে দিলেন। আন্তরিকতা, প্রাচীন ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধাশীলতা- মনে এক অদ্ভুত আনন্দ ও শান্তির সৃষ্টি করলো। সুরুলে যদি পূজার কটাদিন থাকা যায় , খুব ভালো হয়। মায়ের পায়ে প্রার্থনা জানাই সেই মনোবাঞ্ছা পূরনের। সেই সঙ্গে প্রার্থনা করি মানস বাংলার আরো অনেক অনেক সাফল্য। ভালো থাকবেন সবাই
@@keyaganguly46 খারাপ লাগছে বলতে কিন্তু অনেক কিছুই বদলানো হয়েছে, তবুও আমরা চেষ্টা করে যাচ্ছি যাতে যেটুকু আছে সেটুকু যাতে সযত্নে থেকে যায়
শুভ বিজয়ার শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন রইল মানসবাবু আপনাকে ও আপনার পরিবারের সকলকে। ভালো থাকবেন সুস্থ থাকবেন। 🙏🙏🙏 (উত্তর ২৪ পরগণার বেলঘরিয়া থেকে আপনার চ্যানেলের সাবস্ক্রাইবার অভিক মজুমদার বলছি)।
সুরুলের বাড়ির পুজোগুলিকে এক জায়গায় এনে একটা সুন্দর আর্কাইভ করে ফেলেছেন। খুব ভালো কাজ করেছেন।
অসাধারণ উপস্থাপনা, খুব ভালো লাগলো, সব পূজো স্মরণ করিয়ে দিল কী অভিনব আমার এই গ্রাম!!
সুরুল ছোট বাড়িতে আমার মামাশ্বশুর বাড়ি। অষ্টমীর দিনটা গোটাটাই ওখানে ছিলাম। আপনি কবে এসেছিলেন জানিনা, কিন্তু খুব আফসোস লাগছে এখন দেখে। যদি সামনে থেকে আপনাকে একবার দেখতে পেতাম তাহলে খুবই ধন্য হতাম।
দুর্গা পূজার মোজা টা ছিলো সেই ছোটো বেলায় বয়স বারার সাথে সাথে সেই মোজা টাও শেষ হয়ে গেছে আপনার ভিডিও দেখে ছোটো বেলার কথা মনে পরে গেল তো যাই হোক খুব ভালো লাগলো ভিডিও টা দেখে ভালো থাকবেন স্যার
asadharon asadharon asadharon barir pujoguli, apurbo matrimurti, anabadyo jamidarbari o tar pujar ayojon upachar, sob miliye Surul gramer pujo mugdho kore dilo, asonkhyo dhonyobad apnake amader amon ak oitijhyobahi gramer pujo upohar deoar jonyo , sobaike Bijoyar shubhechcha o gurujonder pronam janai
Amader birbhum 🤗❤️
Very nice.
অসাধারণ সুন্দর উপস্থাপনা মানসদা। শুভ বিজয়া র পরে ও যেমন পূজা পূজা গন্ধ থেকে যায় ঠিক ততটাই ভালো লাগল এই পর্ব টা। নস্টালজিক হয়ে গেলাম।
খুব সুন্দর উপস্থাপনার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। বিজয়ার শুভেচ্ছা নেবেন।
প্রতিবারের মতো এবারও খুন সুন্দর
Subho Bijoya Manasbabu. Asadharon pratibedan. I have been visiting Surul since long. My wife is from Shantiniketan.
Ireland theke bolchi... apnar sathe akdin gurte jabar icha roilo 🙂🙂
আমার এরকম বাড়ির পুজো খুব ভালো লাগে। 💞
Onek avinandan.apnake agam invite korlam next year amader pujo dekhar amantran.vill.saldaha.p.o.md Bazar.3te pujo hoi 250yrs er purono.
Khub sundor
Akdom onno rokom video palam
অপূর্ব লাগলো,অনেক তথ্যও জানতে পাড়লাম, ধন্যবাদ মানষ বাবু।
Khub Sundar.Shubho Bijoya
খুব ভালো লাগলো 🙏
Dhat baje na karan Birbhume, Bolpurer kachhakachhi anek dakat bash karto ebong tara dhak bajiye utsav karto. Dhaker bajna-r shange dakatder ei shangjog thakaye pujaye ekhame dhak barjan kora hoyechhilo. Dhaker bajna shunle loke bhaye peye jeto.
"Dhakira dhak bajaye khale bile
Sundarire biye dilem dakat daler mele"--This poem by Rabindranath Thakur reflects this local culture and its roots. On way to Surul from Santiniketan before you take the right turn, you come across the big dighi with the Dakate Kalibari on its far bank. Human sacrifices took place there, so the legends say. This whole area of Santiniketan and Sriniketan used to be a dakat infested area. The dakats surrendered to Debendra Nath Thakur, Rabindra Nath's father as they were attracted by his spirituality and were rehabilitated in the region by Maharshi Debendranath. It is believed that under the Chhatim tree in the Chhatimtala area in Santiniketan, lie hundreds of skeletons of the people the highway dakats had killed. My father-in-law had lived in Santiniketan from the late 1800s and he even witnessed sporadic attacks from dakats at times. I have heard many stories like this from him. He always had a big gun for protection in his farmhouse and used to say that the dakats always came holding lit-up masals in their hands and they could be seen and heard to be coming from a large distance, from across the meadows and rice-fields which have, of course, disappeared now.
Shuvo Bijoya ❤
Shuvo bijoya 🙏🙏
ভালো
বড়বাড়ির আর একটা বিশেষত্ব আছে, যে প্রতিমা আপনারা দেখছেন সেটি আগে(19th century)আরো একটু বড় ছিল এবং আরো কিছু শোনার কানের ও মুকুট ছিল, এখন সেগুলি হারিয়ে গেছে বলতে পারেন। তবুও যেহেতু ঠাকুর বিসর্জন বা বেদি তে তুলতে বেশি manpower লাগে কিন্তু এখন বাড়ির ছেলেদের সংখ্যা কমেছে তাই একটু ছোট করা হয়েছে। আমার দাদুও খুব উৎসাহিত হতেন এই ব্যাপারে
Kub Miss kora dilam amar Bolpur jabar plan chilo but bristier jonno plan cancel Hoya galo. Jodi jatam thaloa upnar sate dakha Hoya jato sotti kub karap lagche bolpur jata parlam na bola🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲😩😩😫😫😫😫
Very Informative vlog.
অনবদ্য আপনার প্রতিবেদন।
দারুন লাগল মানস দা৷
👌🏻
Suva Bijaya
Amar bari sobche sundor jeyga
সুরুলের মজুমদার বাড়িতে আমার মামার বাড়ি... ছোটোবেলা থেকেই মজুমদার বাড়ির দুর্গাপূজো ছাড়াও সুরুলের জমিদার বাড়ি এবং আরো অন্যান্য পুজোতে ঢাক বাজতে দেখিনি... সুরুলের দুর্গাপুজোতে ঢোলই বাজে
খুব ভালো লাগলো তবে পিকচার কোয়ালিটি আরও ভালো হতে পারতো
HD upload করেছি। সম্ভবত আপনার নেটওয়ার্ক সমস্যা হচ্ছে।
শুভ বিজয়া।🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Dada suvo bijaya next year akbar ketugram thanar Khatundi gramer bikhayata Sat Barir Durga Puja dekhte asben nimantran railo
♥️
👍👍👍🇧🇩👍👍👍
Dada ami bankura theke tomar video dekhchi, dada bankurar bishnupur e malla rajbari ache, onek onek bochorer purono. Sei bari niye akta historical video asa korlam. Khub valo lagbe.
হ্যাঁ, যাবো কিছুদিন পর।
Dada ahoratri tolay dholer bajna ami bajachhi
দাদা অনেক দিন হয়ে গেল নবাব সিরাজ উদ্দলা কে নিয়ে ভিডিও করেন না।
সুরুলে যাওয়ার পথ নির্দেশিকা দেবেন প্লীজ
বোলপুর ষ্টেশনে নেমে একটা টোটোয় চেপে বলবেন সুরুল যাবো। ঠিক নিয়ে যাবে।
sab puja mandap ek chala,interesting?
Surul e jete hole kon station e nambo? Kothay uthbo?
বোলপুর নামবেন। অটো কে বলবেন সুরুল যাবো।
ঢাক আর ঢোলের মধ্যে কি পার্থক্য
সেটা জানতে চাই, ধন্যবাদ 🙏🏿
আকারে আয়তনে ও বাজানোর পদ্ধতিতে দুটোই পৃথক। ঢাকের আওয়াজ চড়াম চড়াম কিন্তু ঢোলের আওয়াজ টাকডুম টাকডুম।
♥️♥️♥️🙏🙏🙏🙏🤟🤟🤟
দূর্গা
দুর্গা নাকি দূর্গা, অনেকেই এই শব্দদুটির বানান নিয়ে গোলমাল পাকিয়ে ফেলেন। এইজন্য দুর্গাপূজার নিমন্ত্রণপত্রে দেখা যায় দূর্গাপুজা । আসলে শুদ্ধ বানান দুর্গাপূজা । এখন প্রশ্ন দুর্গা বানানে উ-কার কিন্তু পূজা বানানে ঊ-কার কেন? এর উত্তর হিসেবে যেটা পাওয়া যায় তা হলো বর্ণমালায় উ এর পর ঊ। অভিধানে আগে উ-কার এবং এরপর ঊ-কার। মণ্ডপে আগে দুর্গা আসে। এজন্য দুর্গা বানানে উ-কার। দুর্গা আসার পর পূজা হয় । তাই পূজা বানানে ঊ-কার । অন্য ব্যখ্যা যদি বলেন তাহলে বলবো যিনি দুর্গতি নাশ করেন তিনিই দুর্গা; দুর্গতিনাশিনী। অনেকেই পূজা প্যান্ডেলের সামনে বড়ো করে লেখে .... (অমুক) সার্বজনীন দূর্গাপূজা কমিটি। আমন্ত্রণপত্রে, পোস্টারে, ব্যানারে, প্রায় সবখানেই ভুল বানানে দূর্গা এবং সার্বজনীন লেখা থাকে। এই দুটি বানানই ভুল। শুদ্ধ বানান দুর্গা এবং সর্বজনীন। সন্ধিযুক্ত হলে সর্বজনীন সার্বজনীন হয় না। অবশ্য সার্বজনীন ই এখন প্রচলিত হয়ে গেছে । অনেকেই যেমন ভুল বানান ভুল করে ভূল লেখে। কি আর করা যাবে!
Amar Sosurbari Chatterjee , Chatterjee poribarer Bonedibarir Durgapujo teo dhak bajena sudhu Kashi aar ghanta baaje
Dhak na Baja ta kono asorjyo noi
আপনি ঢাকের আওয়াজ কোথায় পেলেন বুঝলাম না। যা ১৮ মিনিট ৩৬ সেকেন্ডে বলেছেন। আপনি নিজে ভিডিয়োর লিডে বলছেন "যে গ্রামে দুর্গাপূজায় ঢাক বাজেনা"।
দেখালেন ভিডিয়োতে। তাহলে ঢাক কোথায় পেলেন?
আশা করি ব্যাখ্যা দিবেন।
এটা অভ্যাস। পুজো মানেই ঢাকের আওয়াজ। সেই অভ্যাসের দরুন আবেগের বশে মুখ দিয়ে বেড়িয়ে গেছে। পরে ভিডিও এডিট করার সময় আমিও খেয়াল করেছি। চাইলে ওটা কেটে দিতেই পারতাম কিন্তু করিনি ইচ্ছে করেই রেখে দিয়েছি। এটা একটা আবেগের মুহুর্ত। চারিদিকে এতো আওয়াজ ছিল যে সেটা বোঝার উপায় ছিলো না ঢাক না ঢোল বাজছে আর কথাগুলো যখন বলেছি তখনও সব জায়গায় যাওয়া হয়নি। সবগুলি দর্শনের পর গ্রামের মানুষের কাছে জানতে চেয়েছিলাম। এটা নিয়ে অজথা জটিল করে ভাববার কিছু নেই। এখনো অনেকে কোল্ডড্রিংক্স কে থাম্বস আপ, টুথপেষ্ট কে কোলগেট আর রেডিওকে ট্রানজিস্টর বলে থাকেন। ভুল কে ভুল করে ভূল লেখেন। ব্যাখ্যা চাইলেন তাই ব্যাখ্যা করলাম। যাইহোক ভালো থাকবেন। বিজয়ার শুভেচ্ছা নেবেন।
@@manasbangla
Thanks for your feedback.
মানস ভাই, নমস্কার।
আপনার video গুলি প্রায়ই দেখি। কোন কোন জায়গায় সন্দেহ হয়েছে। কিন্তু কোন মন্তব্য করি নি। কিন্তু আজ বাধ্য হয়েই মন্তব্য করলাম।
কথাটা এই যে-- যে গ্রামে তিন শ' বছরের পুরোনো পূজো সেই গ্রাম মে এককালে সাঁওতাল অধ্যুষিত ছিল সেটা মোটেই বিশ্বাসযোগ্য নয় । কারণ সাঁওতালদের আগমন বাংলার মাটিতে ইংরেজ আমলে। পলাশীর যুদ্ধের আগে পশ্চিম বঙ্গ বা ঝাড়খণ্ডের কোন জায়গায় সাঁওতালদের বসবাস ছিল না। এমনকি সাঁওতাল পরগনা জেলাতেও না। বিশেষ জানতে হলে বিংশ শতাব্দীর মহান দার্শনিক শ্রী প্রভাত রঞ্জন সরকার রচিত " বাংলা ও বাঙালি" গ্রন্থটি পড়ুন। নমস্কার।
অনেক ধন্যবাদ আপনাকে। এই প্রসঙ্গে বলি বীরভূমে সাঁওতালরা ব্যাপকভাবে এসেছে, চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের পর। জমিদাররা তাদের এনে খাস ডাঙা জমিতে বসিয়েছেন। প্রায় প্রতিটি সমৃদ্ধ ও বড় গ্রামের পাশের পতিত ডাঙাতে সেই গ্রামের মাঝিপাড়া গড়ে উঠেছে। তার আগে বীরভূমে সাঁওতাল ছিল না, এমন নয়, তবে কম ছিল। সুরুল এলাকাটি একসময় শালবনের জঙ্গলে পরিপূর্ণ ও সাঁওতাল অধ্যুষিত এলাকা ছিল। বহু প্রাচীন কাল থেকেই বীরভূম অঞ্চলে সাঁওতালদের পূর্বপুরুষ বা সাঁওতালবাসী কোনো জনগোষ্ঠী বাস করত, বিভিন্ন গ্রামনামেই তার প্রমাণ। বাংলা শব্দ ভাণ্ডারে অনেক সাঁওতালী শব্দ অবিকৃতভাবে বা রূপান্তরিতভাবে রয়ে গিয়েছে-এঁড়ে, খুঁট, খুঁটি, কাড়া ইত্যাদি। আবার সাঁওতালী ভাষায় বীর শব্দের অর্থ জঙ্গল। এককালে বীরভূম ছিল জঙ্গলময় তাই অনকেই বীরভূম নামের উৎস বীরভূমি বা বীরভূইয়া থেকে এসেছে মনে করেন। সাঁওতাল জাতির উৎপত্তি বা তাদের আদি বাসস্থান সঠিকভাবে নির্ণয় করা সম্ভব নয়। এই যাযাবর সাঁওতাল জাতির হাজারিবাগের উত্তর-পশ্চিমাংশে সাময়িকভাবে বাসস্থাপনের কথা জানা যায়। অনেকের মতে তাদের আদি নিবাস পালামৌ ও রামগড়। চতুৰ্দ্দশ খৃষ্টাব্দের মধ্যভাগে তদানীন্তন দিল্লীর সম্রাট মহম্মদ তোগলকের সেনাপতি সৈয়দ ইব্রাহিম আলির এই অঞ্চলের সাঁওতাল রাজা বা প্রধানদের পরাস্ত করার কথা জানা যায়। এরপর তারা ছোটনাগপুর এবং ক্রমে ঝালদা ও পাতকুম এবং পরে পঞ্চকোট অঞ্চলে এসে উপস্থিত হয়। এখান থেকেই তারা সাওন্ত নামক স্থানে আসে। প্রবাদ আছে এই ‘সাওন্ত' নামক স্থানের অধিবাসী বলে তারা ‘সাঁওতাল' নামে পরিচিত হয়। তার আগে তারা ‘হড়' (বা মানুষ) নামে পরিচিত ছিল। পরবর্তীতে সেই স্থান ত্যাগ করে তাদের মধ্যে কিছু সংখ্যক দক্ষিণ মানভূম ও দামোদর তীরবর্ত্তী হাজারিবাগ জেলায় এসে বসবাস শুরু করে কিন্তু অধিকাংশ সাঁওতালই উত্তরদিকে সরে গিয়ে বর্তমান সাঁওতাল পরগণা ও তৎসংলগ্ন জেলায় বসতি স্থাপন করে। যদিও পূর্বে এই সাঁওতাল পরগনা বীরভূমেরই অন্তর্ভুক্ত ছিল।
তথ্যসূত্র : ১. বীরভূমের ইতিহাস - গৌরীহর মিত্র। ২. সুরুল সরকার বাড়ির ইতিহাস - ড. বুদ্ধদেব আচার্য।
৩. বীরভূমের জনগোষ্ঠী - ড. মনোজ চক্রবর্তী।
গরুপাচারের পীঠস্থান আর অনুব্রত মন্ডলের কু কৃতী র জন্য দেশের পীঠস্থান হয়েছে এটাও বলার আপনার কর্তব্য
Sab jagai politics na ana bhalo