Masha Allah JazakaAllah Khair - aap ne kaafi umdah tahqeeq ki hai aur sare uljhan and confusion ko door kiya hai - Allah aap ko jaza e Khair de dil se aapke liye respect and izzat ❤️❤️❤️
very nice and knowlegible .... why this dignified Mufti Sahab is underrated... i think this Channel should have more subscribers and views than Mufti Tariq sahb. this Mufti kamran sahb is speaking with references and much more rationality. i subscribed now
That's the problem with Muslims in these days. They don't like truthful channels like this. They want drama and jokes and abusive language, hence Tariq Masood and likes of him have millions of followers.
Because it's not promoted by any agency! Why? Because he's striving for unity. Not creating hatred by keeping only one narrative and hiding others. We should promote him by ourselves.
AOA. Boht acha explain kia aap ne aur dono sides ko safai se aur references k sath beyan kia. Ab mai yaha apna nuqta e nazar rakhta chalun. Mai 5 waqt ka namazi hun. Mai quran e pak tarjumay k sath parhta hun aur mai music sirf sunta nai hun aur mai musician bhi hun. Mera claim pichle kayi saalo se ye hai k music ne mujhe jo sab se bari cheez sikhai wo sabar hai. Meri music list mei hamesha maine in cheezo ka khayal kia hai k wo fuhush aur shirk par mabni na hown balkay gali galoch waghera bhi na ho, shuru mei itna dheyan nahi tha lekin ab is baat ki boht sakhti karta hun. Aur mai is ko aise hi le k chal raha hun aur mai pehle walay tabqay se mutafiq hun kyun k mujhe mai music k kayi un positive pehlu se waqif hun jo kabhi kisi aalim se nahi sunay maine aur mai ye bhi samajhta hunn k muashray ki behayai aur fahashi ka sara qasoor music pe nai daal sakte. Aur jese aap ne pehla asool beyaan kia hai aur dusre asool mei aap ne is ki percentage ki base pe is ki mumaniat explain ki hai jab k music ek expression hai aur log jo fuhush ya aise ghaleez kamo mei mulawis hotay hain to unho ne peechay music bhi aisa hi lagaya hota hai. Aur afsos se ye kehna par raha hai k ye 80% wala kam india pakistan mei hi ziada hai. Kabhi koi sabaq amoz ya jazba junoon type ka music laga k fuhash kam nai karay ga. Lehaza insan ka imtehan hi isi cheez ka hai k wo ALLAH ki naimato ka istemaal kese karta hai. Aise to imtehan e na raha. Aur na aap aaj kal k doar mei music se bach sakte hain, har ek cheez mei background music hota hai jo k aap ko us cheez mei involve karta hai, interest paida karta hai. Phir chahay wo Umer dramay ka ho ya kisi fuhush film ka. Ab aap ne dekhna hai k kya aap mei deen aur duniya ko balance karne ki taqat hai?
ماشاء اللہ مفتی صاحب کا طرز بیان خوب بہت خوب ہے ،اللہم زد فزد ،جہاں تک مفتی صاحب کے مکالمہ کا تعلق ہے تو یہ موضوع فقہاء سے لیکر درس گاہوں و دارالعلومز کے شیخ الحدیث حضرات میں جاری وساری ہے، اور مفتی کامران شہزاد صاحب حفظہ اللہ کی طرح اس خاص موضوع پر وہ روشنی ڈالتے ہوئے اپنے طلباء کے سامنے ایسی تحقیق پیش کرتے رہتے ہیں، یہ سلسلہ نیا نہیں بلکہ متقدمین سے جاری ہوتا ہوا آج تک چلا آرہاہے البتہ مفتی کامران شہزاد صاحب کی جدت (بقول آپ کے مجدد زمانہ) صرف یہ ہے کہ موصوف اس بحث کو درسگاہوں سے باہر عوام میں لے آئے ہیں۔اب جبکہ مفتی صاحب اس موضوع کو شوشئیل میڈیا میں عوام تک لے آئے ہیں تو آپ پر بہت بڑی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ اپنے ان بیانات میں انکار حدیث و منکرین حدیث کی اصلاح کے پہلو کو بھی مدنظر رکھیں
Mufti sahab aap aap Jin ulma kahawala de rahe he un k sath un ki kitabo ka bhi hawala diya kare aap ki badi maharbani ho hi.aap Masha Allah bohat mohaqqiq aur achey aalim he
سلام و علیکم۔ بہت اعلی۔ آپ واقعی بہت قابل عالم ہیں۔ اللہ آپ کو ہمیشہ ہدایت کے راستے پہ قائم رکھے اور ہم سب کو بھی امین۔ اور آپ کے علم میں اضافہ فرمائے اور ہم مستفید ہوتے رہیں ثمہ آمین
آپ یہ بتائین کہ اسلام اور تاریخ اسلام میں کیا فرق ہے، حضور ﷺ کے بعد بھی کیا دینی احکامات ہیں ؟، سورہ مائدہ میں تو خدا نے اپنا دین مکمل کردیا ہے۔ ھضورﷺ کے بعدتو سب کچھ تاریخ کا حصہ ہونا چاہئے۔
اسلام اور تاریخ اسلام میں کوئی فرق نہیں ہے ہر وہ کچھ جو گزر جاۓ وہ ماضی کی تاریخ ہے قرآن بھی ایک تاریخی چیز ہے اور حدیث بھی ایک تاریخی چیز ہے اور یہ بات کہ اللّٰہ نے اسلام مکمل کردیا یہ بھی ایک تاریخی بات ہے البتہ ہر تاریخی چیز اپنی استناد کے لحاظ سے متفرق ہوتی ہیں
@@sahmad29 عہد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کی بھی بہت سی چیزیں مذہب نہیں ہے بلکہ مذہب صرف اور صرف وہ ہے جسے اللہ اور اس کے رسول نے مذہب اور دین قرار دیا ہو
1)Usa mai rap music ke waja se qatal/jurm ziada hoa hai, rap music ke lyrics qatal/zina ko gaya karta hai to yeh music haram hai. 2)Lekin classical music aap ko sukon deta hai,koi lyrics nahi hoti ko galat ho, khuwashihat ko barha ta nahi hai, to yeh music halal hai 3)shah rukh/salman khan wali movies ke gana muhabbat wagera hai, kia music halal ya haram hai?
اسلام و علیکم::آپ فرما رہےہیں کہ::طیب::ہراس چیزکوکہتےہیں جسکی طرف حضرت انسان فطری طورپہ کشش محسوس کرےاورجس سےفطری طورپہ گھن محسوس ہو خبیث ہوتی ہے::::جبتک عادت فطرت پہ غالب نہ ہو جاۓخبیث سے حضرت انسان کوگھن ہی محسوس کریگا::آپسےگزارش ہیکہ آپکےنزدیک::فطرت::کسےکہتےہیں::وضاحت فرما دیں اللہ تعالی أپکوجزاء خیرعطا فرماۓ
buhat shukria jazakallah. meezan mutual funds and te islamic banks se mutaliq video banaeye in ki products jaiz hain ? kua mufti taqi usmani ne ye banks sahi jaiz qarar die hain? agar koi musalman in banks mei paisa rakhata hay ya in k mutual funds use karta hay to kia ye jaiz honge kia mufti sahab he fatwa ki waja se log bari ho gae?
موسیقی، گانا بجانا اور سننا شریعت میں حرام ہے، قرآنِ کریم میں ہے: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [ لقمان : 6 ] ترجمہ: اور بعض لوگ ایسے بھی ہیں جو ان باتوں کے خریدار بنتے ہیں جو اللہ سے غافل کرنے والی ہیں، تاکہ اللہ کی یاد سے بے سمجھے گم راہ کرے اور اس کی ہنسی اڑائے ، ایسے لوگوں کے لیے ذلت کا عذاب ہے۔ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس آیت کے بارے میں پوچھا جاتا تو آپ قسم کھا کر فرماتے تھے کہ "لهو الحدیث"سے مراد گانا ہے، یہی تفسیر حضرت عبد اللہ بن عباس، حضرت جابر رضی اللہ عنہم ، حضرت عکرمہ، سعید بن جبیر، مجاہد ، مکحول ، حسن بصری اورعمرو بن شعیب رحمہم اللہ جیسے جلیل القدر حضرات سے منقول ہے۔ حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : گانا دل میں نفاق کو اس طرح پیدا کرتا ہے جیسے پانی کھیتی کو اگاتا ہے۔ حضرت نافع سے روایت ہے کہ میں ایک جگہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ جارہا تھا، انہوں نے بانسری کی آواز سنی تو اپنے کانوں میں انگلیاں ڈال لیں اور راستے سے ایک طرف ہوکر چلنے لگے، دور ہوجانے کے بعد مجھ سے کہا :اے نافع کیا تم کچھ سن رہے ہو؟ میں نے کہا : نہیں، انہوں نے کان سے انگلیاں نکالیں اور فرمایا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم کے ساتھ جارہا تھا،نبی کریم ﷺ نے بانسری کی آواز سنی اور ایسے ہی کیا جیسا میں نے کیا۔ ان دلائل سے یہ بات واضح ہوئی کہ موسیقی حرام ہے۔ مشكاة المصابيح (3 / 42): "وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع " . رواه البيهقي في " شعب الإيمان." مشكاة المصابيح - (3 / 43): "وعن نافع رحمه الله قال : كنت مع ابن عمر في طريق فسمع مزماراً، فوضع أصبعيه في أذنيه، وناء عن الطريق إلى الجانب الآخر، ثم قال لي بعد أن بعد : يا نافع هل تسمع شيئاً ؟ قلت : لا، فرفع أصبعيه عن أذنيه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت يراع، فصنع مثل ما صنعت . قال نافع: فكنت إذ ذاك صغيراً . رواه أحمد وأبو داود". تفسير ابن كثير / دار طيبة - (6 / 330): "قال ابن جرير: حدثني يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يزيد بن يونس، عن أبي صخر، عن أبي معاوية البجلي، عن سعيد بن جبير، عن أبي الصهباء البكري، أنه سمع عبد الله بن مسعود -وهو يسأل عن هذه الآية:﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ »- فقال عبد الله: الغناء، والله الذي لا إله إلا هو، يرددها ثلاث مرات. حدثنا عمرو بن علي، حدثنا صفوان بن عيسى، أخبرنا حُمَيْد الخراط، عن عمار، عن سعيد بن جبير، عن أبي الصهباء: أنه سأل ابن مسعود عن قول الله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ﴾، قال: الغناء . وكذا قال ابن عباس، وجابر، وعِكْرِمة، وسعيد بن جُبَيْر، ومجاهد، ومكحول، وعمرو بن شعيب، وعلي بن بَذيمة. وقال الحسن البصري: أنزلت هذه الآية: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ في الغناء والمزامير". فقط واللہ اعلم فتوی نمبر : 144004201369 دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
Mufti sahab riwayat ka number ya scan page un mohaddiseen ke aqwaal kaha moujood hai dikha diye hotey humne apne kuch shagird ko bataya to wo number aur scan page maang rhe hai
Mera ek sawaal hai. Fayde kam aur nuksaan zyada ho to wo cheez haraam ho jati hai. Aaj smart phone ke nuksaan bahot zyads hai aur fayde kam .bachche jawaan budhe sab itna time waste karte hai jitnz music mein nahi hota tha aur gandagi bhi bahot zyada awailable hai har insaan ke paas net ke zariye. To kya smart phone haraam kar dena chahiye Jawaab zaroor de
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے بذاتِ شریف خود یا جید صحابہ رضوان اللہ علیھم نے کبھی موسیقی کی محفل لگائی ہو ۔۔۔۔۔۔۔۔ ؟؟ ۔۔۔۔۔ ایک مرتبہ سے زیادہ ۔۔۔۔ کئی مرتبہ ؟؟ ۔۔۔۔۔۔۔
کسی چیز کا نہ کرنا اس کے ممنوع ہونے کی دلیل تھوڑی ہے ویسے تو بہت سی چیزیں ہیں جو حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب نے نہیں کی ہیں تو کیا وہ ساری چیزیں حرام ہوجاۓ گی
42 main se 36 min bataya Halal hai, 1 min bataya hadees khilaf jo hai wo koi sahih nhi manta phr kaha time bht zada hogaya. Amazing, please Surah Luqman ki 6th ayah ki tafseer main jo ahadees hain wo bhi dehk lain. Sabit ye kiya k Halal hai, halal p daleel dien, haram p daleel do halki si dien. Shiekh uthmam ki video dehkien sahih ahadees se sabit kiya hai
*** زبردست ۔ اب یہ باتیں کعن جانے ۔ مدرسوں سے جو نکلتے ہیں ان کی حالت نا گفتہ بہ ہوتی ہے ۔ ان کا مطالعہ سرے سے ہوتا نہیں ۔ دوسری طرف ان کو جو نصاب پڑھایا جاتا ہے ۔ وہ انتہائ ناقص جو زمانے کی ضروریات کے موافق نہیں ۔ 800 سالہ پرانا نصاب ۔ جو مروج بازار میں چلتا نہیں ۔ اس لیے وہ پیش امام ہی بنیں گے ۔ اور لوگوں کا دین تباہ کرتے رہیں گے ۔ فضلوا و اضلوا خود بھی گیے گزرے اور دوسروں کو. بھی بھٹکا ئیں گے ۔
How to draw a line between Moseeqi which is Mubah and which one promotes Fahishat. Most ulema believe only in Daff and kind of intertainment like the one Nabi AS had allowed to Ayesha RA to witness. However there are some traditional customs like Luddi etc, these too fall in category of Mubah
مفتی صاحب آپ کی اہلیت و صلاحیت کو سلام گذارش ہے کہ جب آپ حدیثوں کا حوالہ دیتے ہیں تو مہربانی کرکے حدیث نمبر اور کتاب کا ذکر ضرور فرمائیں کیوں کہ جب ہم آپ کی بات کو آگے بڑھاتے ہیں تو معترضین حدیث کا مکمل ریفرنس طلب کرتے ہیں شکےیہ
Both are great researchers, in fact probably the best ones (after Javed Ahmed Ghamidi)...but here's the main difference: Engineer Ali Mirza has a limitation. Even if a "Sahih" Hadith goes against the Quran or aqal, Engr sahab would always defend Bukhari Hadith...he thinks it's 100% Authentic and cannot be wrong (same opinion of Dr.. Zakir Naik). Whereas... Mufti Kamran Shahzad would challenge the sanad + matn (context, validity, practicality) of the Hadith based on Qur'an and mutawattur/ijmaii Sunnah first. Because Hadith is a historical record not a book of Allah (swt) and it contains errors, it's time that we stop defending every word of it just because it says "Sahih" or if sanad is strong. Javed Ahmed Ghamidi has the same perspective, which I believe is the correct one because Qur'an and Sunnah does not automatically mean Qur'an and Bukhari Hadith. Also, Mufti sahab is highly inclined on uniting the ummah.. Engineer always looks for challenges, and started showing a lot of ego lately. Apart from that I highly respect him.
جناب میں دو مختلف کلپ میں استدعا کر چکا ہوں کہ مجھے بتاٸیں آپ کراچی میں کس مقام پر درس دیتے ہیں میں شرکت کرنا چاہتا ہوں پر آپ کی جانب سے کوٸی جواب نہیں آیا براۓ مہربانی مقام دن اور ٹاٸم بیان فرما دیں
Mufti Kamran Sab Allah explains very well by telling you the best and the best.,But in your entire statement you did not give any reference to any verse or hadith except Sarah An'am. And you do this in most of your videos. You put some references in your videos, verbal or written.
سورہ انعام کی آیت 119 میں کھانے پینے والی چیزوں کی بات ہو رہی ہے اس کو ایک عمومی حکم کیسے لیا جا سکتا ہے؟ دوسرا سورہ البقرہ آیت 219 میں شراب اور جوئے کے منافع کا تقابل گناہ سے کیا جا رہا ہے نقصان سے نہیں۔ اس فرق کو ملحوظ خاطر رکھیں۔ آپکا انداز واعظانہ ہے خالص علمی نہیں۔جس فورم پر آپ گفتگو کر رہے ہیں یہاں علمی اور استدلال سے بات زیادہ مؤثر ہوتی ہے
Anis sahab quran se shabit karen k music haram hai, quran me haram ki hui cheezon ka sarahat k sath byan hai , music personal aur community culture se talluq rakhnay wala amal hai jo aksar khushi k mauqay par istemal kiya jata hai
مساجد کے اداب الگ ہیں ۔ ان پہ دلائل الگ ہیں۔ مسجد میں تو ضروت کی باتیں بھی ایک دائریںبکے اندر کرنے کی ہدایت ہیں۔ اس پھر الگ سے دلائل ہیں ۔ پہلے مسئلے کو سمجھیں
Good !! Akele Imam Abu hanifa ne 912000+ masaiel ka hal diya hai.. unn sabhi pe bhi aise hi tehqeeq karo aur khud faisla karo . Cz ikhtelaf to har jagah hai even namaz me bhi. Bahut se log namaz padhne ko bhi durust nahi maante
مفتی صاحب کیسی عجیب بات ھیکہ رسول اللہ نے خود تو کانوں میں انگلیاں ڈال لیں اور ساتھیوں سے فرمایا تم سنو جب آواز بند ھو مجھے بتا دینا ۔ اگر یہ رواٸت درست ھوتی تو رسول فرماتے کہ میں نے کانوں میں انگلیاں ڈال لیں تم بھی ڈال لو ۔۔۔۔۔۔
یہ حلال حرام کی بات نہیں ہے یہ پسند ناپسند کی بات ہے ۔۔۔۔ایک چیز اپ کو پسند نہیں ہے اپ نے کانوں میں انگلیاں ڈال لیں ۔۔۔جس کو پسند ہو وہ سنے اور دوسروں کو منع نہیں کیا نہ سنیں ۔۔۔بلکہ حکم دیا کہ سنیں ۔۔۔۔جب وہ چیز ختم ہو جائے تو مجھے بتا دینا ۔پھر کانوں سے انگلیاں نکال لوں
Very nice video on music in Islam. Lekin ye kaise pata chala k music hi shaitaan ki aawaaz hai? Kya mushrikaana taqaareer karne wale ulema ki aawaaz shaitan ki aawaaz nahi hai? Kya ya gaus shaitaan ki aawaaz nahi hai?
اسلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکا تہ ۔ آپ نے کافی اچھی دلیل دی ھے ۔میں بھی میوزک کا استعمال نہیں کرنے کے حق میں ھوں ۔ اللہ تعالی نے قرآن پاک میں فرمایا ۔اَلَابِذِکرِاللّٰہ تطمَئِِن القُلُو ب ۔(سنو اللہ کے ذکر سے ھی مطمئن ھوتے ھیں دل ) پھر سورہ شعراءآیۃ نمبر ۔۲۲۵ اور۲۲۶ میں بھی شاعروں کو اچھا نہیں کہا سوائےان شاعروں کے جو اپنی مظلومی کے بعد انتقامی طور پر کچھ حجو والے اشعار کہیں۔ ایمان لائیں اور نیک عمل کرنا بھی کریں۔ اتنی لمی آیات لکھنا مشکل ھے اگر کوئی پڑھنا چاھے تو سورہ شعراء کی ان آیتوں کو پڑھ لے ۔ اللہ تعالی آجکل کے نوجوانوں اور بڑی عمر کے لوگوں کو بھی ھدایت دے آمین ۔ جزاک اللہ خیرا"
ماشآءاللہ بہت اچھا بیان اور دلائل ھیں اس سب بیان و دلائل کا خلاصہ اور حاصل و حصول یہی ھے کہ اعتدال سے کام لینا چاہئے
اللہ آپ کو اپنے حفظ وامان میں رکھے، آپ دلیل کے ساتھ سمجھا رہے ہیں ۔
Great scholar in this era we are very blessed cause of these types of scholars
بہت اچھی تحقیق کی آپ نے کاش تمام علما دونو طرف کی دلیلیں دینے لگیں، ☝🏿🕋🤲🌹🇵🇰
Masha Allah JazakaAllah Khair - aap ne kaafi umdah tahqeeq ki hai aur sare uljhan and confusion ko door kiya hai - Allah aap ko jaza e Khair de dil se aapke liye respect and izzat ❤️❤️❤️
very nice and knowlegible .... why this dignified Mufti Sahab is underrated... i think this Channel should have more subscribers and views than Mufti Tariq sahb. this Mufti kamran sahb is speaking with references and much more rationality. i subscribed now
That's the problem with Muslims in these days. They don't like truthful channels like this. They want drama and jokes and abusive language, hence Tariq Masood and likes of him have millions of followers.
Because it's not promoted by any agency! Why? Because he's striving for unity. Not creating hatred by keeping only one narrative and hiding others. We should promote him by ourselves.
2
@@ishmanrc2977 absolutely right
Bohot achi wazahat Allah khair atta karay
با کمال تحقیق اور مستند دلائل و استدلال
AOA. Boht acha explain kia aap ne aur dono sides ko safai se aur references k sath beyan kia. Ab mai yaha apna nuqta e nazar rakhta chalun. Mai 5 waqt ka namazi hun. Mai quran e pak tarjumay k sath parhta hun aur mai music sirf sunta nai hun aur mai musician bhi hun. Mera claim pichle kayi saalo se ye hai k music ne mujhe jo sab se bari cheez sikhai wo sabar hai. Meri music list mei hamesha maine in cheezo ka khayal kia hai k wo fuhush aur shirk par mabni na hown balkay gali galoch waghera bhi na ho, shuru mei itna dheyan nahi tha lekin ab is baat ki boht sakhti karta hun. Aur mai is ko aise hi le k chal raha hun aur mai pehle walay tabqay se mutafiq hun kyun k mujhe mai music k kayi un positive pehlu se waqif hun jo kabhi kisi aalim se nahi sunay maine aur mai ye bhi samajhta hunn k muashray ki behayai aur fahashi ka sara qasoor music pe nai daal sakte. Aur jese aap ne pehla asool beyaan kia hai aur dusre asool mei aap ne is ki percentage ki base pe is ki mumaniat explain ki hai jab k music ek expression hai aur log jo fuhush ya aise ghaleez kamo mei mulawis hotay hain to unho ne peechay music bhi aisa hi lagaya hota hai. Aur afsos se ye kehna par raha hai k ye 80% wala kam india pakistan mei hi ziada hai. Kabhi koi sabaq amoz ya jazba junoon type ka music laga k fuhash kam nai karay ga. Lehaza insan ka imtehan hi isi cheez ka hai k wo ALLAH ki naimato ka istemaal kese karta hai. Aise to imtehan e na raha. Aur na aap aaj kal k doar mei music se bach sakte hain, har ek cheez mei background music hota hai jo k aap ko us cheez mei involve karta hai, interest paida karta hai. Phir chahay wo Umer dramay ka ho ya kisi fuhush film ka. Ab aap ne dekhna hai k kya aap mei deen aur duniya ko balance karne ki taqat hai?
Very informative. MashaAllah.
Excellently described taking all pros and cons
واہ مفتی صاحب واہ ، سبحان اللہ !
جزاک اللہ تعالی خیرا کثیرا کثیڑا۔
Mujaddid of the Time ❤💖
ماشاء اللہ مفتی صاحب کا طرز بیان خوب بہت خوب ہے ،اللہم زد فزد ،جہاں تک مفتی صاحب کے مکالمہ کا تعلق ہے تو یہ موضوع فقہاء سے لیکر درس گاہوں و دارالعلومز کے شیخ الحدیث حضرات میں جاری وساری ہے، اور مفتی کامران شہزاد صاحب حفظہ اللہ کی طرح اس خاص موضوع پر وہ روشنی ڈالتے ہوئے اپنے طلباء کے سامنے ایسی تحقیق پیش کرتے رہتے ہیں، یہ سلسلہ نیا نہیں بلکہ متقدمین سے جاری ہوتا ہوا آج تک چلا آرہاہے البتہ مفتی کامران شہزاد صاحب کی جدت (بقول آپ کے مجدد زمانہ) صرف یہ ہے کہ موصوف اس بحث کو درسگاہوں سے باہر عوام میں لے آئے ہیں۔اب جبکہ مفتی صاحب اس موضوع کو شوشئیل میڈیا میں عوام تک لے آئے ہیں تو آپ پر بہت بڑی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ اپنے ان بیانات میں انکار حدیث و منکرین حدیث کی اصلاح کے پہلو کو بھی مدنظر رکھیں
Roku Zara sabar kro
Great Video Sir Bhot Zabrdast. RUclips Income k upar isi trah Quran o Sunnat ki Roshni me bat kejiye ga kisi video me
Salam Allah app ko or ahle khana ko dunya or ahle khana ko dunya or akhirat me bhalaiyan naseeb fermai ameen
Jazakallah mufti sahab Tamam bahtareen triqe saan samjhnri dini tawhan khush hujo sadaeen aamin
Sirf ek video aur Qyamat Tak k liya mas,alah set 👍
Excellent and vey deeply explanation may Allah bless you Aamin
اللہ۔ اپ کے علم اور فکر میں اور اصعافہ فرمائے۔کمال کا علم ھے
Jazak Allah
Mufti sahab aap aap Jin ulma kahawala de rahe he un k sath un ki kitabo ka bhi hawala diya kare aap ki badi maharbani ho hi.aap Masha Allah bohat mohaqqiq aur achey aalim he
Masha'Allah..36:55 - 40:00 kya baat hain sheikhuna, bahaut hi ala.. tabarak'Allah..jazakAllahu Khairan ya sheikh.. uhibbuka fi-Allah
Enjoyed your videos and very knowledgeable videos may Allah bless you in this duniya and hereafter ❤
God bless you sir ❤❤❤❤❤❤❤❤
Jazak Allah mufti sahab ❤️
Always eye opening tahqeeq
صحيح صرف وہ ہے جو آپ نے سمجھا
سلام و علیکم۔ بہت اعلی۔ آپ واقعی بہت قابل عالم ہیں۔ اللہ آپ کو ہمیشہ ہدایت کے راستے پہ قائم رکھے اور ہم سب کو بھی امین۔ اور آپ کے علم میں اضافہ فرمائے اور ہم مستفید ہوتے رہیں ثمہ آمین
ماشاءاللہ,نہایت بلیغ اور وضاحت والا بیان
Aameen
Barakallahu feek!
Well done jazak Allah
Aesi tafseel na kabhi kisi ne suni hogi or shyd na koi sunaye,, zaroor suniyega..
Bilkul sahe kaha...
Dil KO sukoon Mila..
Jazakallah Khair
مفتی صاحب ماشاء اللہ اور جزاک اللہ اپ جب قران پاک کی ایت کا حوالہ دے تو برائے مہربانی سورۃ کا نام ضرور بتا دیا کریں شکریہ
آپ یہ بتائین کہ اسلام اور تاریخ اسلام میں کیا فرق ہے، حضور ﷺ کے بعد بھی کیا دینی احکامات ہیں ؟، سورہ مائدہ میں تو خدا نے اپنا دین مکمل کردیا ہے۔ ھضورﷺ کے بعدتو سب کچھ تاریخ کا حصہ ہونا چاہئے۔
Ilam hasil karain.
اسلام اور تاریخ اسلام میں کوئی فرق نہیں ہے ہر وہ کچھ جو گزر جاۓ وہ ماضی کی تاریخ ہے قرآن بھی ایک تاریخی چیز ہے اور حدیث بھی ایک تاریخی چیز ہے اور یہ بات کہ اللّٰہ نے اسلام مکمل کردیا
یہ بھی ایک تاریخی بات ہے البتہ ہر تاریخی چیز اپنی استناد کے لحاظ سے متفرق ہوتی ہیں
@@abdullahsiddiqawan9100 AP Javed Ghamidi ko bi sunay subcontinent Kay bahir bi prhay ya kattar firqa prst banjai.
@@sadiqjamil17 تاریخ کی ہر چیز مذہب نہیں ہوتی، مذہب صرف حضور ﷺ کی زندگی تک ہی ہے، باقی صرف اسلامی تاریخ ہے۔
@@sahmad29
عہد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کی بھی بہت سی چیزیں مذہب نہیں ہے بلکہ مذہب صرف اور صرف وہ ہے جسے اللہ اور اس کے رسول نے مذہب اور دین قرار دیا ہو
1)Usa mai rap music ke waja se qatal/jurm ziada hoa hai, rap music ke lyrics qatal/zina ko gaya karta hai to yeh music haram hai.
2)Lekin classical music aap ko sukon deta hai,koi lyrics nahi hoti ko galat ho, khuwashihat ko barha ta nahi hai, to yeh music halal hai
3)shah rukh/salman khan wali movies ke gana muhabbat wagera hai, kia music halal ya haram hai?
Beshaq
Allah.paak.ne.sab.aql.awr.dil,sab.ko.diya.hai.haq.ko.samzne.ki.jroort.hai.allah.paak.aap.ki.umr.me.brqt.deey.aamin...,🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳
Dr Adnan ibarahim aur aap ki baaton me music ko lekar kafi cheeze common hai...
اسلام و علیکم::آپ فرما رہےہیں کہ::طیب::ہراس چیزکوکہتےہیں جسکی طرف حضرت انسان فطری طورپہ کشش محسوس کرےاورجس سےفطری طورپہ گھن محسوس ہو خبیث ہوتی ہے::::جبتک عادت فطرت پہ غالب نہ ہو جاۓخبیث سے حضرت انسان کوگھن ہی محسوس کریگا::آپسےگزارش ہیکہ آپکےنزدیک::فطرت::کسےکہتےہیں::وضاحت فرما دیں اللہ تعالی أپکوجزاء خیرعطا فرماۓ
Mashallah you gave a wonderful message!❤❤❤
JazakAllah ❤
Nice & Reasonable
Knowledge is Power
جزاک اللہ
Bahut khub hazrat ❤
buhat shukria jazakallah. meezan mutual funds and te islamic banks se mutaliq video banaeye in ki products jaiz hain ? kua mufti taqi usmani ne ye banks sahi jaiz qarar die hain? agar koi musalman in banks mei paisa rakhata hay ya in k mutual funds use karta hay to kia ye jaiz honge kia mufti sahab he fatwa ki waja se log bari ho gae?
Mufti sahab mashallah Jazakallah khaira ameen
Asif
آپ سے گزارش ہے کہ جن علماء کے متعلق آپ نے یہ کہا کہ وہ موسیقی کو حلال سمجھتے تھے آپ براہ کرم اس سلسلے میں حوالہ پیش کریدیں
Please also listen to Response to 23 questions- Music by Javed Ghamidi
Mubarek ho Mufti sahb
❤ Masha Allah
Nice
یہ وضاحت فرما دیں کہ سیدنا ابو بکر کی طبعی فطرت نے کیسے اس کو منکر سمجھ لیا ؟
Excellent
موسیقی، گانا بجانا اور سننا شریعت میں حرام ہے، قرآنِ کریم میں ہے:
﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [ لقمان : 6 ]
ترجمہ: اور بعض لوگ ایسے بھی ہیں جو ان باتوں کے خریدار بنتے ہیں جو اللہ سے غافل کرنے والی ہیں، تاکہ اللہ کی یاد سے بے سمجھے گم راہ کرے اور اس کی ہنسی اڑائے ، ایسے لوگوں کے لیے ذلت کا عذاب ہے۔
حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس آیت کے بارے میں پوچھا جاتا تو آپ قسم کھا کر فرماتے تھے کہ "لهو الحدیث"سے مراد گانا ہے، یہی تفسیر حضرت عبد اللہ بن عباس، حضرت جابر رضی اللہ عنہم ، حضرت عکرمہ، سعید بن جبیر، مجاہد ، مکحول ، حسن بصری اورعمرو بن شعیب رحمہم اللہ جیسے جلیل القدر حضرات سے منقول ہے۔
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : گانا دل میں نفاق کو اس طرح پیدا کرتا ہے جیسے پانی کھیتی کو اگاتا ہے۔
حضرت نافع سے روایت ہے کہ میں ایک جگہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ جارہا تھا، انہوں نے بانسری کی آواز سنی تو اپنے کانوں میں انگلیاں ڈال لیں اور راستے سے ایک طرف ہوکر چلنے لگے، دور ہوجانے کے بعد مجھ سے کہا :اے نافع کیا تم کچھ سن رہے ہو؟ میں نے کہا : نہیں، انہوں نے کان سے انگلیاں نکالیں اور فرمایا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم کے ساتھ جارہا تھا،نبی کریم ﷺ نے بانسری کی آواز سنی اور ایسے ہی کیا جیسا میں نے کیا۔
ان دلائل سے یہ بات واضح ہوئی کہ موسیقی حرام ہے۔
مشكاة المصابيح (3 / 42):
"وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع " . رواه البيهقي في " شعب الإيمان."
مشكاة المصابيح - (3 / 43):
"وعن نافع رحمه الله قال : كنت مع ابن عمر في طريق فسمع مزماراً، فوضع أصبعيه في أذنيه، وناء عن الطريق إلى الجانب الآخر، ثم قال لي بعد أن بعد : يا نافع هل تسمع شيئاً ؟ قلت : لا، فرفع أصبعيه عن أذنيه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت يراع، فصنع مثل ما صنعت . قال نافع: فكنت إذ ذاك صغيراً . رواه أحمد وأبو داود".
تفسير ابن كثير / دار طيبة - (6 / 330):
"قال ابن جرير: حدثني يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يزيد بن يونس، عن أبي صخر، عن أبي معاوية البجلي، عن سعيد بن جبير، عن أبي الصهباء البكري، أنه سمع عبد الله بن مسعود -وهو يسأل عن هذه الآية:﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ »- فقال عبد الله: الغناء، والله الذي لا إله إلا هو، يرددها ثلاث مرات.
حدثنا عمرو بن علي، حدثنا صفوان بن عيسى، أخبرنا حُمَيْد الخراط، عن عمار، عن سعيد بن جبير، عن أبي الصهباء: أنه سأل ابن مسعود عن قول الله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ﴾، قال: الغناء .
وكذا قال ابن عباس، وجابر، وعِكْرِمة، وسعيد بن جُبَيْر، ومجاهد، ومكحول، وعمرو بن شعيب، وعلي بن بَذيمة.
وقال الحسن البصري: أنزلت هذه الآية: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ في الغناء والمزامير". فقط واللہ اعلم
فتوی نمبر : 144004201369
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
Mufti sahab riwayat ka number ya scan page un mohaddiseen ke aqwaal kaha moujood hai dikha diye hotey humne apne kuch shagird ko bataya to wo number aur scan page maang rhe hai
Mera ek sawaal hai. Fayde kam aur nuksaan zyada ho to wo cheez haraam ho jati hai.
Aaj smart phone ke nuksaan bahot zyads hai aur fayde kam .bachche jawaan budhe sab itna time waste karte hai jitnz music mein nahi hota tha aur gandagi bhi bahot zyada awailable hai har insaan ke paas net ke zariye. To kya smart phone haraam kar dena chahiye
Jawaab zaroor de
کثرت روایات بھی علما کے نزدیق صحیح سمجھی جاتی
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے بذاتِ شریف خود یا جید صحابہ رضوان اللہ علیھم نے کبھی موسیقی کی محفل لگائی ہو ۔۔۔۔۔۔۔۔ ؟؟ ۔۔۔۔۔ ایک مرتبہ سے زیادہ ۔۔۔۔ کئی مرتبہ ؟؟ ۔۔۔۔۔۔۔
کسی چیز کا نہ کرنا اس کے ممنوع ہونے کی دلیل تھوڑی ہے
ویسے تو بہت سی چیزیں ہیں جو حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب نے نہیں کی ہیں تو کیا وہ ساری چیزیں حرام ہوجاۓ گی
42 main se 36 min bataya Halal hai, 1 min bataya hadees khilaf jo hai wo koi sahih nhi manta phr kaha time bht zada hogaya. Amazing, please Surah Luqman ki 6th ayah ki tafseer main jo ahadees hain wo bhi dehk lain. Sabit ye kiya k Halal hai, halal p daleel dien, haram p daleel do halki si dien. Shiekh uthmam ki video dehkien sahih ahadees se sabit kiya hai
Sir i am downloading it..
*** زبردست ۔
اب یہ باتیں کعن جانے ۔ مدرسوں سے
جو نکلتے ہیں ان کی حالت نا گفتہ بہ
ہوتی ہے ۔ ان کا مطالعہ سرے سے
ہوتا نہیں ۔ دوسری طرف ان کو جو
نصاب پڑھایا جاتا ہے ۔ وہ انتہائ
ناقص جو زمانے کی ضروریات کے
موافق نہیں ۔ 800 سالہ پرانا
نصاب ۔ جو مروج بازار میں چلتا
نہیں ۔ اس لیے وہ پیش امام ہی بنیں گے ۔ اور لوگوں کا دین تباہ کرتے
رہیں گے ۔
فضلوا و اضلوا
خود بھی گیے گزرے اور دوسروں
کو. بھی بھٹکا ئیں گے ۔
ماشاءاللہ
Straight forward Molana is a stumbling block for other hypocrite movies
میں تو عالم نہیں ہوں لیکن میں نے دیکھا ہے جتنے گانے بجانے والے ہیں وہ اخر عمر میں بیگ مانتے ہیں
Music ki awaaz se takleef hoti hai jabke mera business hi sound lagana hai log bahut shar me aajate hain
یہ جو حدیث بیان کرتے ہیں کہ قیامت کے نزدیک گھر میں گانے بجانے کی محفلیں ہوں گی اس پر کی کہیں گے
How to draw a line between Moseeqi which is Mubah and which one promotes Fahishat. Most ulema believe only in Daff and kind of intertainment like the one Nabi AS had allowed to Ayesha RA to witness. However there are some traditional customs like Luddi etc, these too fall in category of Mubah
Good
❤❤❤❤❤❤
مفتی صاحب آپ کی اہلیت و صلاحیت کو سلام
گذارش ہے کہ جب آپ حدیثوں کا حوالہ دیتے ہیں تو مہربانی کرکے حدیث نمبر اور کتاب کا ذکر ضرور فرمائیں کیوں کہ جب ہم آپ کی بات کو آگے بڑھاتے ہیں تو معترضین حدیث کا مکمل ریفرنس طلب کرتے ہیں
شکےیہ
دوا میں بھی Drug ہوتا ہے لیکن فواٸد زیادہ ہوتے ہیں تو کیا شراب والی بات لاگوں ہونےگے اسی لٸے ناہی شراب والی اور ناہی دوا والی بات یہاں ہونےگے
❤❤️❤👍👍👍❤️❤️❤️
Found new Ustad today after ali bh. Mirza...
very well Explained
Zubardust ilmi Duleel ap day jate hain.
Engineer is no where near him....
May Ali Mirza understand and other ulmas also understand what they teach so that everyone unite....
Mirza Ali is mujaddid of thi century's
Both are great researchers, in fact probably the best ones (after Javed Ahmed Ghamidi)...but here's the main difference:
Engineer Ali Mirza has a limitation. Even if a "Sahih" Hadith goes against the Quran or aqal, Engr sahab would always defend Bukhari Hadith...he thinks it's 100% Authentic and cannot be wrong (same opinion of Dr.. Zakir Naik).
Whereas... Mufti Kamran Shahzad would challenge the sanad + matn (context, validity, practicality) of the Hadith based on Qur'an and mutawattur/ijmaii Sunnah first. Because Hadith is a historical record not a book of Allah (swt) and it contains errors, it's time that we stop defending every word of it just because it says "Sahih" or if sanad is strong. Javed Ahmed Ghamidi has the same perspective, which I believe is the correct one because Qur'an and Sunnah does not automatically mean Qur'an and Bukhari Hadith.
Also, Mufti sahab is highly inclined on uniting the ummah.. Engineer always looks for challenges, and started showing a lot of ego lately. Apart from that I highly respect him.
لوگوں کو مزید فتنہ میں مبتلا کرنے والی گفتگو
جناب میں دو مختلف کلپ میں استدعا کر چکا ہوں کہ مجھے بتاٸیں آپ کراچی میں کس مقام پر درس دیتے ہیں میں شرکت کرنا چاہتا ہوں
پر آپ کی جانب سے کوٸی جواب نہیں آیا
براۓ مہربانی مقام دن اور ٹاٸم بیان فرما دیں
مفتی صاحب اس پر دوبارہ غور کریں قرآن نے فائدے اور نقصان کی بات نہیں کی بلکہ فائدے اور گناہ کی بات کی ہے۔
غنا اور موسیقی میں فرق ھے جناب
What is happening in present day society cannot be used as a proof of what is haram in Islam.
Mufti Kamran Sab Allah explains very well by telling you the best and the best.,But in your entire statement you did not give any reference to any verse or hadith except Sarah An'am. And you do this in most of your videos. You put some references in your videos, verbal or written.
I respect but at the end disagree with you
Music ka istemal depend karta hai halal ya haram
موسیقی اسلام کے مزاج ہی کے خلاف ھے اس کی شادی کے علاوہ کوئی گنجائش نہیں ہے
wo kese khilaf h?
سورہ انعام کی آیت 119 میں کھانے پینے والی چیزوں کی بات ہو رہی ہے اس کو ایک عمومی حکم کیسے لیا جا سکتا ہے؟
دوسرا سورہ البقرہ آیت 219 میں شراب اور جوئے کے منافع کا تقابل گناہ سے کیا جا رہا ہے نقصان سے نہیں۔ اس فرق کو ملحوظ خاطر رکھیں۔
آپکا انداز واعظانہ ہے خالص علمی نہیں۔جس فورم پر آپ گفتگو کر رہے ہیں یہاں علمی اور استدلال سے بات زیادہ مؤثر ہوتی ہے
بہر حال اب ہم سب کے پاس بانسری، گیٹار flute وغیرہ ہو نا چاہیے ۔
آپکو سمجھ نہیں آئی
کسی مسجد میں موسیقی کا پروگرام کر کے دکھا دیں تو مان لیتا ہوں کہ موسیقی جائز ہے
Anis sahab quran se shabit karen k music haram hai, quran me haram ki hui cheezon ka sarahat k sath byan hai , music personal aur community culture se talluq rakhnay wala amal hai jo aksar khushi k mauqay par istemal kiya jata hai
مساجد کے اداب الگ ہیں ۔ ان پہ دلائل الگ ہیں۔ مسجد میں تو ضروت کی باتیں بھی ایک دائریںبکے اندر کرنے کی ہدایت ہیں۔ اس پھر الگ سے دلائل ہیں ۔ پہلے مسئلے کو سمجھیں
O Bhai Kuch pochne se pehle soch Liya kro intehai jahilana sawal ha k masjid MN music ho to jaiz Manu ga.
یعنی بیوی سے مباشرت اگر مسجد کے اندر جائز ہوگی تو تب اپ اسے جائز مانیں گے ورنہ نہیں مانیں گے؟
@@talal6161zabardast dalail
Isi terh jab sikhya jaye fir to har insan kud fesla ker sakta mujhe kya karna hai
Good !! Akele Imam Abu hanifa ne 912000+ masaiel ka hal diya hai.. unn sabhi pe bhi aise hi tehqeeq karo aur khud faisla karo . Cz ikhtelaf to har jagah hai even namaz me bhi. Bahut se log namaz padhne ko bhi durust nahi maante
مولوی صاحب نے اپنے آپ کو " نیم حکیم خطرہ جان ۔ نیم ملاء خطرہ ایمان " ہی ثابت کیا !
اگر ایک پلیٹ میں خنزیر کا گوشت او
ایک پلیٹ میں بکرے کا گوشت کسی کے سامنے رکھا جائے تو طیب اور خبیث کا پتہ کیسے چلے؟
puchne se
Rafi saheb ke gaane sunna kayesa hai .kiyu ke Rafi saheb ki aawaz me bhi kashish hai
جس تحقیق بات آپ کر رہے ہیں ۔اس طرح تو حدیث کی بہت بڑی تعداد قابل قبول نہیں رہیں گی ۔
Jab Quran me mana hay moseki ghina hay phir hadees ki koi ahmeyat nahi....Jo jaiz samjty hen wo seesay k azab ko bhugten gay.....
مفتی صاحب کیسی عجیب بات ھیکہ رسول اللہ نے خود تو کانوں میں انگلیاں ڈال لیں اور ساتھیوں سے فرمایا تم سنو جب آواز بند ھو مجھے بتا دینا ۔ اگر یہ رواٸت درست ھوتی تو رسول فرماتے کہ میں نے کانوں میں انگلیاں ڈال لیں تم بھی ڈال لو ۔۔۔۔۔۔
Zikr mai hlal na ho isliye unliya rkhi.
یہ حلال حرام کی بات نہیں ہے یہ پسند ناپسند کی بات ہے ۔۔۔۔ایک چیز اپ کو پسند نہیں ہے اپ نے کانوں میں انگلیاں ڈال لیں ۔۔۔جس کو پسند ہو وہ سنے اور دوسروں کو منع نہیں کیا نہ سنیں ۔۔۔بلکہ حکم دیا کہ سنیں ۔۔۔۔جب وہ چیز ختم ہو جائے تو مجھے بتا دینا ۔پھر کانوں سے انگلیاں نکال لوں
موسیقی اسلام میں حرام ھے جو علماء موسیقی کے حق میں ہیں وہ باطل پر ہیں اگر حدیث میں موسیقی کو ممنوع قرار دیا ہے تو ان علماء کی کوئی وقعت و اہمیت نہیں
Did you even watch this video?
Janab,Chess ke bare me bhi bayan kar de... 🇮🇳
Mufti SB. Your opinion is valid.❤
Very nice video on music in Islam. Lekin ye kaise pata chala k music hi shaitaan ki aawaaz hai? Kya mushrikaana taqaareer karne wale ulema ki aawaaz shaitan ki aawaaz nahi hai? Kya ya gaus shaitaan ki aawaaz nahi hai?
اسلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکا تہ ۔
آپ نے کافی اچھی دلیل دی ھے ۔میں بھی میوزک کا استعمال نہیں کرنے کے حق میں ھوں ۔
اللہ تعالی نے قرآن پاک میں فرمایا ۔اَلَابِذِکرِاللّٰہ تطمَئِِن القُلُو ب ۔(سنو اللہ کے ذکر سے ھی مطمئن ھوتے ھیں دل )
پھر سورہ شعراءآیۃ نمبر ۔۲۲۵ اور۲۲۶ میں بھی شاعروں کو اچھا نہیں کہا سوائےان شاعروں کے جو اپنی مظلومی کے بعد انتقامی طور پر کچھ حجو والے اشعار کہیں۔ ایمان لائیں اور نیک عمل کرنا بھی کریں۔
اتنی لمی آیات لکھنا مشکل ھے اگر کوئی پڑھنا چاھے تو سورہ شعراء کی ان آیتوں کو پڑھ لے ۔
اللہ تعالی آجکل کے نوجوانوں اور بڑی عمر کے لوگوں کو بھی ھدایت دے آمین ۔
جزاک اللہ خیرا"