Иконография. Как художники неправильно изображали Новый Завет. Можно ли понять, что мы видим на картинах Рембрандта. Царь Давид был брюнетом, а иногда блондином, а вообще-то рыжим.
Вы знаете,у вас талант отличного лектора,вамечательно подобранный видеоряд.Сама лекция увлекательна и держит зрителя в напряжении нужном для усвоения информации,вместе с тем лекция оптимальна по времени и не затянута что бы не дать зрителю устать и пресытиться информацией.Короче браво, вы мой лектор по изобразительному искусству.👏👏👏👏👏
Благодарю за прекрасную лекцию - было невероятно интересно. Ваша эрудиция впечатляет. И мне нравится ваша деликатная ирония . Она как приправа к блюду, которое иначе было бы пресным. С нетерпением жду ваше следующее видео.
Благодаря вам, Сергей, я не только узнаю новое, но взращиваю очень важное качество- независимость своего мнения по поводу такой тонкой материи, как произведения искусства. Не существует "авторитетных" мнений искусствоведов с их стремлением прославить себя на фоне живописных полотен. Есть только та энергия, взаимосвязь, когда ты и картина вступаете в молчаливый диалог только между вами.
Да, абсолютно так. Самое главное почувствовать вдруг что-то, когда смотришь на картину, понять, что картины могут нравиться (можно это назвать и диалогом). А потом у каждого свой появляется свой вкус, свои резоны и пристрастия. Но без этого первого "ох, как здорово!" ничего не будет.
Прекрасно! Я не считаю себя супер знатоком живописи. Сразу полезла в книгу про Рембрандта. У меня "Спор двух стариков" и "Молодой мужчина в доспехах" . Сразу успокоилась и стала слушать дальше и получать удовольствие, узнавая новое для себя. Спасибо за лекцию. Да, я тоже не знаю Библию хорошо, не Латынина. Какой же Вы молодец!
У вас хорошее сочетание информации, юмора, между прочем отступления и молниеносного возвращения к главной теме, поэтому не теряется нить содержания и внимания зрителя. Благодарю!
Спасибо! Я рад, что нравится, потому что как раз стараюсь и не засушить бесконечными примерами-отступлениями, и простые истории сделать цветными и интересными.
Продолжаю восхищаться идеально найденной интонацией! Супер! Остроумно и выверенно переходишь от темы "хрестоматийной", не вызывающей никаких возражений к теме "обличительной". Очень убедительно и, как всегда, предельно аргументировано. Браво!
ЭТО - именно То, ТЕ Картины, которые Я люблю. Светотень. Темный фон, Свет падает как от Прожектора.. Джорджоне так Писал. 👍👍👍 Сюжет - понятный Массам, минимум - Красок. Наверное лессировка называется. Точно не помню, ЭТО ОЧЕНЬ ДОЛГО делалось, Это Сейчас нерентабельно, да? Как-то так. Оттого и Огромных Денег стоят Их Картины. Они вообще не имеют цены.. Благодарю Вас, Маэстро..! 👍👍👍 Бальзам на Душу 🙏
1. Спасибо большое за комплименты! 2. Мне кажется в нынешнем мире нерентабельно ВСЁ, чем надо заниматься больше, чем пять минут. А чтобы хорошо писать картины надо только учиться лет пять.
Спасибо. Так вообще устойчивые названия у картин стали появляться в 18 веке. А коли так, то картинам можно давать СВОИ собственные названия. Зачем чужими пользоваться!
Спасибо большое за разъяснение! Мысль о том, что искусство должно быть понятным, очевидна. Иначе денег не получишь. Но современные деятели часто пытаются творить дичь и при этом тешить свое чсв, мол "я - гений, а вы - быдло, меня не понимаете"
Как вы считаете, можно ли изобразительное искусство условно разделить на две части? На художников, которые пишут для художников и небольшой вовлеченной тусовки, а так же художников, которые пишут для обывателей. По аналогии как кино снимают для фестивалей(которые посещает ограниченная группа лиц из киноиндустрии) и кино "для всех" ?
Разделения такие хороши и полезны (картины можно лучше понять). Даже старое искусство так острее воспринимается, хотя оно по определению оно было целиком для заказчиков и обывателей. До середины 19 века художник не мог себе позволить писать для себя и для небольшой группки ценителей (если эти ценители не были миллионерами, конечно). Такие художники умерли бы с голоду. Лишь во второй половине 19 века, когда уровень жизни в Европе неимоверно вырос, появляется тот известный по романам и фильмам художник, который голодает, живет на чердаке, страдает от непонимания, но пишет так, как ему самому нранвится и при этом НЕ УМИРАЕТ от голода. Подобная биография (как у Ван Гога) и была объявлена эталоном.
Уважаемый Сергей! Мне очень нравятся Ваши ролики. Содержательные, увлекательные и без "воды". Однако, у меня возникло сомнение по поводу книги, которую держит Мария. Книги в привычном для нас виде появились гораздо позднее. В те времена когда жила Мария были свитки. И то не у всех. Или я чего-то не понимаю?
Конечно, кодексы (книги, как мы их знаем) появились позже, тогда были свитки. Но художник историком не был, за достоверностью не гнался, а писал Библию, какую сам видел и знал.
11 мин.9 возможно, на картине Св.Ап.Филипп крестит обливанием, как принято в католичестве. А в Евангелии описано крещение погружением, как сохранилось в Православии. Возможно искажение Евангелия не случайно, а вызвано подгонкой Св.Писания под традицию Римской католической церкви
Все равно могли бы показать, как крестят обливанием, но в реке. Таких изображений тоже, кстати, немало. К тому же тогда Соединенные провинции были кальвинистские, им как раз бы и показывать НЕ как у католиков. Я все же склоняюсь к самому простому объяснению: художники ставили евнуха и Филиппа на берегу, потому что все так делали, а сами живописцы не задумывались слишком долго. Вот примеры со стоянием в воде. commons.wikimedia.org/wiki/File:Gouda-Sint-Janskerk-Glas24-oben-rechts.jpg commons.wikimedia.org/wiki/File:1292-1-doop-kamerling.jpg www.lempertz.com/en/catalogues/artist-index/detail/bramer-leonaert.html
Искусство в Массы! Чтобы видели Сюжет понятный. Наглядно чтобы было. Нигде нет, чтобы Христос сидел По горло в воде. Ни у Нас, ни у Католиков, ни у Реформаторов. Искусство Это Идея. Я сейчас уже не помню, Кто написал картину Св. Семейство на пути в Египет,. Там Такие Горы, Скалы, Сосны - ну, Альпы рисовал. Художник в Египте и Синае СРОДУ НЕ БЫЛ, но это не важно. Важна Идея. У Иконы и у Живописи и у Кино. Вермеер даже - на своей картине изображение Креста замазал, чтобы Протестантов не смущать. Чтобы не придрались Кальвинисты. Искусство - в Массы, а Деньги в Карман. Жить можно по разному. Он же Своё продавал, не Краденое. Жил своим Трудом.
У Дианы с непонятным мужиком не копье - это лук со снятой тетивой (вон же она болтается закрепленная только сверху). Так что 99.9% это именно Диана. А вот кто мужик, непонятно. Художник слишком умный попался: знал, что лук нельзя все время таскать в рабочем состоянии и, видимо, еще какие-то собственные соображения имел, которых больше никто не понял :))) А про Афродиту в некоторых изложениях мифа про Адониса рассказывают, что она от великой любви к нему одно время брала лук и с ним по лесам бегала, чтобы не расставаться ним даже на время охоты, но ей это дело сильно не нравилось, что нужно пачкаться, потеть, об колючки царапаться, так что она довольно быстро забила.
Прослушала я сегодня специально фильм на немецком язьіке. Хто бьіл фильм О нилерландской живописи. Я вслушивалась в англицйское, французское И немецкое проищношение фамилии Рємбранд. Все-таки , ударение на Є. На первьій слон. Не РембрАнд
Какие иконы? Это не иконы, а картины. И нет среди них ни одной чудотворной. Потому что художники возрождения рисовали святых и Богородицу со своих любовниц, родственников, знакомых. Причем изображали больше физиологию с голыми и мускулистыми телесами. Ничего одухотворенного во всех этих картинах и фресках - нет. А вот православные иконы- это образа, а не портреты и пишутся они по канонам. Поэтому они угодны Богу и среди них много чудотворных.
Вы знаете,у вас талант отличного лектора,вамечательно подобранный видеоряд.Сама лекция увлекательна и держит зрителя в напряжении нужном для усвоения информации,вместе с тем лекция оптимальна по времени и не затянута что бы не дать зрителю устать и пресытиться информацией.Короче браво, вы мой лектор по изобразительному искусству.👏👏👏👏👏
Спасибо большое за такую дельную похвалу!
Полностью поддерживаю!
Очень приятно слушать здравомыслящего человека с прекрасным чувством юмора!
Ого! Два отличных комплимента. Спасибо.
Очень люблю слушать Ваши лекции и чувство юмора у Вас отличное!
Спасибо! Буду так держать.
Какое редкое удовольствие слушать Ваши лекции, уважаемый Сергей! Благодарю за это! Удачи Вам и благополучия! 🙏
Я рад, что понравилось!
Благодарю за прекрасную лекцию - было невероятно интересно. Ваша эрудиция впечатляет. И мне нравится ваша деликатная ирония . Она как приправа к блюду, которое иначе было бы пресным. С нетерпением жду ваше следующее видео.
Спасибо! Я рад, что понравилось, я старался.
Бальзам на душу!
Оказывается, можно не терзаться недоумением из-за расхождения между собственным впечатлением и трактовкой великих искусствоведов!
Я рад, что понравилось. Да, с трактовками надо поосторожней...
Считайте, Сергей, что у вас уже появились фанаты. С нетерпением жду появления каждого нового видео! Благодарю за лекции!
Фанаты очень нужны! (Чтобы не зачахнуть.) Спасибо!
Спасибо! Отличный разбор, и с юмором!
Спасибо!
Очень познавательно,спасибо!
Пожалуйста.
Сергей, огромное спасибо. С нетерпением ждем продолжения.
Пожалуйста. Постараюсь.
Благодаря вам, Сергей, я не только узнаю новое, но взращиваю очень важное качество- независимость своего мнения по поводу такой тонкой материи, как произведения искусства.
Не существует "авторитетных" мнений искусствоведов с их стремлением прославить себя на фоне живописных полотен. Есть только та энергия, взаимосвязь, когда ты и картина вступаете в молчаливый диалог только между вами.
Да, абсолютно так. Самое главное почувствовать вдруг что-то, когда смотришь на картину, понять, что картины могут нравиться (можно это назвать и диалогом). А потом у каждого свой появляется свой вкус, свои резоны и пристрастия. Но без этого первого "ох, как здорово!" ничего не будет.
Прекрасно! Я не считаю себя супер знатоком живописи. Сразу полезла в книгу про Рембрандта. У меня "Спор двух стариков" и "Молодой мужчина в доспехах" . Сразу успокоилась и стала слушать дальше и получать удовольствие, узнавая новое для себя. Спасибо за лекцию. Да, я тоже не знаю Библию хорошо, не Латынина. Какой же Вы молодец!
Спасибо большое, я рад, что понравилось!
Благодарю Вас - Сергей !
Счастья Вам и здоровья !
Спасибо!
У вас хорошее сочетание информации, юмора, между прочем отступления и молниеносного возвращения к главной теме, поэтому не теряется нить содержания и внимания зрителя. Благодарю!
Спасибо! Я рад, что нравится, потому что как раз стараюсь и не засушить бесконечными примерами-отступлениями, и простые истории сделать цветными и интересными.
Продолжаю восхищаться идеально найденной интонацией! Супер! Остроумно и выверенно переходишь от темы "хрестоматийной", не вызывающей никаких возражений к теме "обличительной". Очень убедительно и, как всегда, предельно аргументировано. Браво!
Спасибо, Сережа!
Отличная лекция.👍 Полчаса пролетели как пять минут. У вас прекрасные коментарии. Я с удовольствием к ним присоединяюсь. Спасибо.🙂
Спасибо за похвалы!
Ваши лекции чудесны.
Спасибо!
Спасибо, Сергей! Очень интересно!
Пожалуйста!
Спасибо! Слушаю с удовольствием ... Решил подписаться.
Мне очень приятно, я рад, что нравится.
Спасибо. Интересно и содержательно!
Я рад, что интересно!
ЭТО - именно То, ТЕ Картины, которые Я люблю. Светотень. Темный фон, Свет падает как от Прожектора.. Джорджоне так Писал. 👍👍👍 Сюжет - понятный Массам, минимум - Красок. Наверное лессировка называется. Точно не помню, ЭТО ОЧЕНЬ ДОЛГО делалось, Это Сейчас нерентабельно, да? Как-то так. Оттого и Огромных Денег стоят Их Картины. Они вообще не имеют цены.. Благодарю Вас, Маэстро..! 👍👍👍 Бальзам на Душу 🙏
1. Спасибо большое за комплименты!
2. Мне кажется в нынешнем мире нерентабельно ВСЁ, чем надо заниматься больше, чем пять минут. А чтобы хорошо писать картины надо только учиться лет пять.
Большое спасоибо за интересный рассказ!
Пожалуйста!
Замечательно,но немного жаль названия Еврейская невеста-я столько вокруг напридумывала.Теперь самой смешно. Спасибо,очень жду продолжения
Спасибо. Так вообще устойчивые названия у картин стали появляться в 18 веке. А коли так, то картинам можно давать СВОИ собственные названия. Зачем чужими пользоваться!
Очень интересно! Спасибо!
Пожалуйста.
Ура, спасибо)
Пожалуйста)
Спасибо, что отвечаете на все комментарии!
Иначе будет невежливо.
Но если вдруг голландской живописью загорится миллион человек и все начнут мне писать комментарии, тогда не обещаю отвечать.
Спасибо большое за разъяснение!
Мысль о том, что искусство должно быть понятным, очевидна. Иначе денег не получишь.
Но современные деятели часто пытаются творить дичь и при этом тешить свое чсв, мол "я - гений, а вы - быдло, меня не понимаете"
Рыноки всегда непохожи один на другой. Сейчас дороже всего продается личность художника, сканадалы, печать "гения" на лбу и прочее такое же.
Как вы считаете, можно ли изобразительное искусство условно разделить на две части?
На художников, которые пишут для художников и небольшой вовлеченной тусовки, а так же художников, которые пишут для обывателей.
По аналогии как кино снимают для фестивалей(которые посещает ограниченная группа лиц из киноиндустрии) и кино "для всех" ?
Разделения такие хороши и полезны (картины можно лучше понять).
Даже старое искусство так острее воспринимается, хотя оно по определению оно было целиком для заказчиков и обывателей. До середины 19 века художник не мог себе позволить писать для себя и для небольшой группки ценителей (если эти ценители не были миллионерами, конечно). Такие художники умерли бы с голоду. Лишь во второй половине 19 века, когда уровень жизни в Европе неимоверно вырос, появляется тот известный по романам и фильмам художник, который голодает, живет на чердаке, страдает от непонимания, но пишет так, как ему самому нранвится и при этом НЕ УМИРАЕТ от голода. Подобная биография (как у Ван Гога) и была объявлена эталоном.
Уважаемый Сергей! Мне очень нравятся Ваши ролики. Содержательные, увлекательные и без "воды". Однако, у меня возникло сомнение по поводу книги, которую держит Мария. Книги в привычном для нас виде появились гораздо позднее. В те времена когда жила Мария были свитки. И то не у всех. Или я чего-то не понимаю?
Конечно, кодексы (книги, как мы их знаем) появились позже, тогда были свитки. Но художник историком не был, за достоверностью не гнался, а писал Библию, какую сам видел и знал.
11 мин.9 возможно, на картине Св.Ап.Филипп крестит обливанием, как принято в католичестве. А в Евангелии описано крещение погружением, как сохранилось в Православии. Возможно искажение Евангелия не случайно, а вызвано подгонкой Св.Писания под традицию Римской католической церкви
Все равно могли бы показать, как крестят обливанием, но в реке. Таких изображений тоже, кстати, немало.
К тому же тогда Соединенные провинции были кальвинистские, им как раз бы и показывать НЕ как у католиков. Я все же склоняюсь к самому простому объяснению: художники ставили евнуха и Филиппа на берегу, потому что все так делали, а сами живописцы не задумывались слишком долго.
Вот примеры со стоянием в воде.
commons.wikimedia.org/wiki/File:Gouda-Sint-Janskerk-Glas24-oben-rechts.jpg
commons.wikimedia.org/wiki/File:1292-1-doop-kamerling.jpg
www.lempertz.com/en/catalogues/artist-index/detail/bramer-leonaert.html
@@sergeynikolsky1746 Благодарю за ответ 🤗
@@mayadoronins7295 )
Искусство в Массы! Чтобы видели Сюжет понятный. Наглядно чтобы было. Нигде нет, чтобы Христос сидел По горло в воде. Ни у Нас, ни у Католиков, ни у Реформаторов. Искусство Это Идея. Я сейчас уже не помню, Кто написал картину Св. Семейство на пути в Египет,. Там Такие Горы, Скалы, Сосны - ну, Альпы рисовал. Художник в Египте и Синае СРОДУ НЕ БЫЛ, но это не важно. Важна Идея. У Иконы и у Живописи и у Кино. Вермеер даже - на своей картине изображение Креста замазал, чтобы Протестантов не смущать. Чтобы не придрались Кальвинисты. Искусство - в Массы, а Деньги в Карман. Жить можно по разному. Он же Своё продавал, не Краденое. Жил своим Трудом.
У Дианы с непонятным мужиком не копье - это лук со снятой тетивой (вон же она болтается закрепленная только сверху). Так что 99.9% это именно Диана. А вот кто мужик, непонятно. Художник слишком умный попался: знал, что лук нельзя все время таскать в рабочем состоянии и, видимо, еще какие-то собственные соображения имел, которых больше никто не понял :)))
А про Афродиту в некоторых изложениях мифа про Адониса рассказывают, что она от великой любви к нему одно время брала лук и с ним по лесам бегала, чтобы не расставаться ним даже на время охоты, но ей это дело сильно не нравилось, что нужно пачкаться, потеть, об колючки царапаться, так что она довольно быстро забила.
Да, может быть и Диана, но по-прежнему не понятно, что за сцена...
Прослушала я сегодня специально фильм на немецком язьіке. Хто бьіл фильм О нилерландской живописи. Я вслушивалась в англицйское, французское И немецкое проищношение фамилии Рємбранд. Все-таки , ударение на Є. На первьій слон. Не РембрАнд
Да, это моя ошибка. Конечно, на первый.
А всё из-за "как светотени мученик РембрАндт".
Какие иконы? Это не иконы, а картины. И нет среди них ни одной чудотворной. Потому что художники возрождения рисовали святых и Богородицу со своих любовниц, родственников, знакомых. Причем изображали больше физиологию с голыми и мускулистыми телесами. Ничего одухотворенного во всех этих картинах и фресках - нет. А вот православные иконы- это образа, а не портреты и пишутся они по канонам. Поэтому они угодны Богу и среди них много чудотворных.
Я вас не понял. Какие иконы?
Видимо, слушателя (-ницу) смутили термины "иконография и иконология".
Ага @@user-ou4yn9we9h