الشيعة احضروا صبي لتحدي شمسي بعد ما عجزوا قراءة سورة القيامة

إذا كنت ترغب في الانضمام إلى عضويتنا والمساهمة في نفقات الدعوة والترجمة ، فقم بالتسجيل والانضمام
لمساعدتنا!
/ @sfdawaharabic
: الرجاء التبرع للترجمة
www.paypal.com... :
صندوق المعدات والمصروفات::
www.gofundme.c...
!! شارك في صفحتنا الجديدة على الفيس بوك ... لا تنسى إن شاء الله
/ sfdawah-arabic-%d8%a8%...
قناة عربية جديدة ، 100,000 مشترك بحاجة ليلا من فضلك شجعنا الرابط كن ☟
https: //ruclips.net/channel/UC... ...
لا تفوت التحميلات الجديدة ، اشترك وشارك ومثل .... ركن المتحدثين هايد بارك.
********************************************
قد تحتوي بعض مقاطع الفيديو على كلمات قوية ، وقد يجد بعض المشاهدين بعض محتوياتها مسيئة أو غير ملائمة.
*********************************************
إخلاء المسؤولية: لا يمثل المشاهدون ورأي المتحدثين أو المناظرين في مقاطع الفيديو هذه القناة بأي شكل أو شكل ، فالقناة تمثل فقط الصورة الفعلية في ركن المتحدثين.
** حقوق النسخ محفوظة**
***شكرا لمشاهدتك***
www.paypal.com... :: الرجاء التبرع للترجمة
[e-mail] :: اتصل بنا
@sFDawah المحتويات الأصلية :
@sFDawah & @sFDawah Arabic باللغة العربية "حقوق النشر محفوظة :
@sFDawah Arabic باللغة العربية ​تم تحريره وتحميله :
*** جزاكم الله خيرا ***
English
Donate for translation please:
www.paypal.com...
contact: [e-mail]
Original contents : @sFDawah
Copy Right Reserved : @sFDawah & @sFDawah Arabic باللغة العربية
Edited and Uploaded: @sFDawah Arabic باللغة العربية ​
*** Many Thanks for Watching ***

[@alloosh.]

من العراق.. رضي الله عن اصحاب رسول الله الذين قادوا الأمة من بعده ونصروا الإسلام واعلوا كلمة التوحيد ابابكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين

[@moody8984]

لهذا اهل النفاق بياعين اعراضهم يبغضون الصحابة عليهم السلام والرضى

[@القصفالعشوائي-د7د]

بارك الله فيك

[@raidbendris8544]

حبيبي اللّه يثبتك ويزيدك هدى تحياتي 🤌🏻

[@markflow2060]

الشيعة ليسوا مسلمين إنتهى الكلام

[@Alharthiharth]

اقسم بالله الشيعة في السعودية اذا اصاب احدهم مرض غريب او عين او سحر ذهبوا للمشايخ السنة يقرون عليهم و يتعالجون عندهم هذا لانهم لا يعرفون القران ولا يحسنون قراءته ..اذا احدهم اهتدى يقول انا رجل بالغ عاقل لا اعرف اقرا القران و طفل سني يحفظ القران و يحسن قراءته هذا من الاشياء التي جعلتني اعرف اننا على ظلال ..اتذكر لقاءه وكان يبكي..

[@هواويهُذيل]

الله يمدك بلحجه والدليل ويعينك يا شمسي يا أسد الجزائر ..
ونحن في السعوديه ندعمك بكل قوه ونصرك بنصره المؤزر

[@slimaneberbouchi4064]

آمين نعم يمثلنا شمسي فقط إنهم لايدعون له المجال هذا أسلوب الشيعة دائما يتهربون ويقاطعون وليس لديهم أدب الحديث

[@mohamedAhmed-mq7ne]

اتمنى من كل اخ في المملكة العربية السعودية ان ينتبه لخطر زواحف الشنيعة
لا تسلموا لهم الحرمين انهم يريدون نبش قبر الرسول وابنته رضي الله عنها
الله لا يمكنهم

[@hichou8007]

🇸🇦🥰🇩🇿

[@rekldoekm9364]

@@mohamedAhmed-mq7ne خسئو وخابو نحنو السعودية العضمى قلب جزيرة العرب واحفاد الصحابة الكرام كاسرين كسرى وابطال الجزيرة العربية ومنبع الإسلام والمسلمين المجوس الجبناء يرسلون ذيولهم الامستعربين يحفرون قبورهم بياديهم وتبقى السعودية العضمى شامخة وتبا لذيول العملاء وخسى وخاب من يعادينا تعيش السعودية رغم انف كل حاقد وحاسد وذيل وعميل

[@user-io8tr5nq7g]

@@mohamedAhmed-mq7ne ليس فقط قبر الرسول بعد مقبرة البقيع يريدون تشويهها والتعبد فيها ولاكن الحمدلله حكومتنا ما قصرت ارسلت ناس من كبار العلماء ليتحدوهم ونصهم من اسلم والنص الثاني مات بحد السيف والحمدلله

[@KSA-pp1eo]

من السعودية ندعمك يا شمسي بل يجب على كل آهل السنة من الوطن العربي الوقوف مع شمسي

[@الحربيسبحاناللهوبحمدة]

👍

[@adamaloui8517]

يوجد اهل الإسلام على منهاج النبوة فقط..أما تلك اسماء سميتموها انتم واباءكم....الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأتي بدين يسمى شيعة او سنة. انما اتى بدين الله الاسلام الحنيف

[@mekkati_moh]

لا تخف عليه اخي فهو جزائري

[@La3_3ab]

@@adamaloui8517 كلامك صحيح بس جاؤا شيعة بأفكار مختلفة بس مازالوا يشهدون ان لا الاه الا الله و ان محمد رسول الله عشان نفرق بين ناس الي يؤمنون بأفكار الخاطأة اصبح طرفين السنة و شيعة

[@mekkati_moh]

@@adamaloui8517 طرحك جيد اخي .لكن نفترض ان اعجمي او غريب على الاسلام دعي للاسلام و اسلم ثم التقى مع طائفة تسب عمر و عائشة و ابوبكر رضي الله عنهم و ارضاهم كيف الحل بعدها يجب التنصل عن هاته الطائفة الشاذة بسنة الرسول صلى عليه و سلم و التي تختصر بسني او سلفي

[@AhmedAlRaasam]

اقسم بالله نحبك في الله❤

[@dsa52043]

بوركت شيخنا شمسي و اسعدك الله 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦👋🏼👋🏼👋🏼👋🏼

[@ماجدحميد-ه3ر]

😂😂😂😂 شيوخك مهزله

[@ابوفهدالشريف-ر1ض]

طالب الحق يكفيه دليل والمعاند لايكفيه الف دليل نصرك الله أخي شمسي وسدد خطاك مليون تحية وسلام من بلاد التوحيد 🇸🇦

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين
ع

[@marimaliko]

👏🇩🇿

[@Sara-lz6jj]

اقسم بالله شمسي اسد يقول لهم من هوة الضحية تحياتي لك من العراق الله يحفظك

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين
ك

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

@آسيا آسيا اي ابو عائشه 😂😂ابو عائشه هذا رجل رافضي محتال مأجور من قبل مناظرين الشيعه يجي عامل حاله مناظر وهو مو معروف اصلاً اصلا في مكه والمدينه لا احد يعرفه الكاذب يقول امام بمسجد عائشه وطلع بالاخير غير رجل هو امام بهالجامع😂😂😂

[@auti_3]

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟
زين اكو قول للنبي (ص)
(أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.)
(33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.
(33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
(33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
(33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
(33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم
و اية المباهلة
{فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
سبب النّزول:
نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء.
فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة.
فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً.
وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2).
التّفسير:
(فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ).
بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).
ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري.
وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

[@magicsami5511]

@آسيا آسيا
شمسي من العوام؟ وابو عائشة شيخ الاحلام والكورة تسميه شيخ؟ ههههههههه ‏هذا أبو عائشة الشيخ السني الوحيد الذي لا يعرفه الا الشيعة 🤣
واقولها لك وانا من السعودية الي الشيخ على اساس منها .. وما كان عرفناه لو لا ان عرفنا عليه وغد اللمبي .. ياشيعة لو فيكم بس نص رجال بس كان طلع ناظر

[@magicsami5511]

@آسيا آسيا
واضح انك مش فاهم الوضع .. في حديقة عامة كبيرة في لندن اسمها "هايد پارك" ومن عادات اهل لندن ان يذهبو لهذه الحديقة ليعبروا بحرية عن آراءهم ومن ضمن ذلك التعبير الطعن في الاسلام والدعوة للنصرانية وكذلك تفعل الممل والاديان الاخرى وكلها تدعو لدينها وتطعن في الاسلام ‏فأتى مثل هؤلاء الاخوة وشمسي من ضمنهم ليدافع عن الإسلام هناك .. فهذا مجالهم وتخصصهم .. ولأنهم من اصحاب المناظرات وجه لوجه وفي الـ "هايد پارك" تحديداً حتى لا يتركو هذه الحديقة للطاعنين في الاسلام وحدهم يطعنون كيفما شاءوا دون مدافع عن الاسلام .. فإذا كان لأحد المناظرين في تلك القنوات التي تقصدها الرغبة في مناظرتهم فعليه النزول للحديقة كما يفعلون وسيجدهم مرحبين به وسوف يدلعونه كما دلعو من قبله.
ارجو ان تكتب بالعربية حتى يفهمك الجميع

[@fakimorad6490]

شمسي لا يحب من يسيطر عليه ومن يفعل ذلك يجعله عبرة لمن يعتبر😂😂😂

[@k.s.a2793]

والله شجاع الجزائري قال الكلام الي بقلبي صراحه اهنيه من السعوديه

[@الجنديالجزائري-ف6ذ]

قال كلام كل اهل السنة في الارض

[@توتاخوالموزه]

هذولا مليون شهيد ❤❤❤❤

[@auti_3]

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟
زين اكو قول للنبي (ص)
(أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.)
(33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.
(33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
(33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
(33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
(33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم
و اية المباهلة
{فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
سبب النّزول:
نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء.
فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة.
فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً.
وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2).
التّفسير:
(فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ).
بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).
ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري.
وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

[@naifviiin7828]

@@auti_3 لأنهم م يبون يسمعون فيه مقاطع كثيرة إذا انحشروا يغيرون الموضوع عشان كذا هو عارف مهما قال لا يقتنعون

[@nizarabdo9671]

مصري وليس جزائري فالجزاىريون. متشيعون

[@user-fk8tw9ow1b]

أفهحمهم شمسي جعلهم إضحوكه الله يحفظك بحفظه 🇸🇦❤️🇩🇿

[@chihabedinne6832]

سبحان الله!! الجزائر تكافح في كل الميادين لاناقة لها ولاجمل، إلا لعزة الإسلام والمسلمين والعروبة ،فهل من معتبر!!؟ / أخوگم جزائري مر من هنا.

[@ishakishak9846]

ربي يحي أصلك

[@iman793]

حفظكم الله اختك من المغرب الشقيقة

[@All-mohajer]

الإسلام وليس العروبة

[@Shahid_Alqasem]

بل لتكون كلمة الله هي العليا
و العروبة لا تنفع يوم الحساب فكم من عربي كافر ضال مضل.

[@انينالروح-ك8ل]

يا شمسي :
من كان الله معه فمادا فقد ؟!💚
ومن فقد الله فمادا وجد؟!🖤
الله ينصرك يا شمسي 🤲 وينصر الاسلام و المسلمين 🤲🌸

[@عنزيمطنوخ-ظ6ط]

هاذا الأسد الجزائري فخر لكل مسلم تحياتي لكم يابلد المليون شهيد 🇸🇦

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين
م

[@احمدالطيباحمدالطيب-غ4ي]

@@حبيبييارسولالله-ز2ت بلد المليون نطفه فرنسيا

[@Доброеутро75]

@@احمدالطيباحمدالطيب-غ4ي هذا كلام سوف يشهد عليك يوم قيامه وسوف تحاسب على هذا كلام وتبثت الله بان شعب جزائري نطفه فرنسيه مثل ماقلت مليون ونصف شهيد سوف يكونو خصمك يوم قيامه هل انت قادر هذا خصيم يا هذا

[@riyadatmani4652]

@@احمدالطيباحمدالطيب-غ4ي ستحاسب على هذا السب والافتراء ...

[@riyadatmani4652]

@@احمدالطيباحمدالطيب-غ4ي ستحاسب على هذا السب والافتراء ...

[@مامةادم]

أشهد أن لا إله إلا الله وأن سيدنا محمد رسول الله🕊

[@faouziacoulter2282]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب المحبوب العال القدر العظيم الجاه وعلى اله وصحبه اجمعين

[@fighter5335]

​@user-zx4yp1ds9eنعم انظر الى صورة بن الخطاب

[@fighter5335]

​@@faouziacoulter2282 هل هناك دليل على ان على الصلاة على الصحابة

[@سليمانمحمدمحمود-غ7ظ]

اخي عدل الكلمة : أشهد الا اله الا الله

[@ilyassine4657]

الجزائري يفعل بشجاعته مالم يقدر عليه باقي الأمم الجزائري يناقش وسط الحشود و يقصف ولا يبالي كم انت كبير يا ابن الجزائر

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين
خ

[@thesaga979]

@Fati عندما نقول جزائري = مسلم 😁 بديهية ان الاسلام يشكل
98 %
من الجزائريين

[@مريمميرا-ك8ظ]

انا جزائرية ولم يعجبني سلوكه هو مجرد مجادل وليس مصلح دائما يهين غيره أخلاقه مشينة قريب يضارب بيديه

[@IRONwolf__]

​@@مريمميرا-ك8ظ الله يهديك وين شتيه ميعرفش يحاور شوفي الطرف الاخر كيفاش يقاطع و يتهرب مالاجابة على اسئلته

[@مريمميرا-ك8ظ]

@@IRONwolf__ وإن يكن ..هو يتكلم عن الحق ولكن لا يعمل به لا يتحكم في غضبه ولا يريد ترك الحرية لغيره الإسلام لا يكره الناس على الإيمان بشيء بل يعلم الدين فقط من أراد الاتباع له ذلك ومن لم يهتدي فحسابه يوم القيامة

[@GoldKing-f9x]

اللهم صلي على محمد وال محمد طيبين الطاهرين🇮🇶🇮🇶✌✌

[@Nora6445-z5t]

وعجل فرجهم ولعن عدوهم ❤.

[@-gamerchy3786]

عليهم أفضل الصلاة والسلام❤

[@mahmoudgalal8783]

​😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂فرج

[@youssefmaden6289]

وصحابته الأكرمين وكل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

[@lily-mi4ht]

تكتب صل

[@zakariazermat3718]

من الجزائر، الله ينصرك في الدعوة إلى الله الواحد الأحد☝️

[@dibajtv2615]

الاسلام اذا حاربوه اشتد واذا تركوه امتد
اللهم انتصر لاهل السنه وانصر الدين وكل من دعا له واهزم كل من ارتد عنه
بارك الله فيك يا ابن بلدي الاسد🇩🇿💪💪💪

[@zak11107]

السنة لي الله فقط اخي .

[@salahali3795]

🤲اللهم آمين يارب العالمين 🤲💐

[@m_alsharif_515]

احب الجزائريين ولما عرفت ان شمسي جزائري حبيتهم اكثر🇸🇦🤍🇩🇿

[@zak11107]

ابن بلدك الأسد ؟رهو جهل في الناس هدا السلافي الجاهل راهو يشرك بالله و معلبلوش رب يهديه و يهديك

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني قناه
ص

[@mohamad7607]

سبحان من عافانا مما ابتلي باقي الطوائف وجعلنا من الأمة الحق

[@mohamedderouich673]

ليسو طوائف ، الشيعه دين. ليس كديننا ولا ينتمي لنا بشيء

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين
ع

[@farahhassan8995]

انا شيعية وقرآننا واحد ، بس في فريق من الشيعة متشددين لانو حتى الشيعة في منها كذا فريق ومن جديد لعرفت هل الشي لانو كنت دايما قول لي هلأد في هجوم عل الشيعة من اهل السنّة ، و في كمان سنّة متشددين الجماعات يلي تحت اسم جهاد في سبيل الله فهو لتنين عندن بُعد عن احكام الله ودينه ان كان جزء من الشيعة او من السنه ، فالله يهدينا جميعا

[@mohaemdhaderrashed4186]

وجه نظرك تجعلك تعتقد بأن مع الحق ولكنك لا تعلم كيف كان أجدادك يحملون القران في معركة الجمل

[@auti_3]

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟
زين اكو قول للنبي (ص)
(أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.)
(33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.
(33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
(33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
(33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
(33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم
و اية المباهلة
{فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
سبب النّزول:
نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء.
فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة.
فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً.
وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2).
التّفسير:
(فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ).
بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).
ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري.
وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

[@azizkang7384]

تحية للزعيم شمسي من ارض سوريا الحرة 😂❤❤

[@ماجدحميد-ه3ر]

زعيم عليك 😂😂😂

[@عليةألاسدامالياس]

اللهم جعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا يارب العالمين

[@zak11107]

بارك الله فيك.

[@ideas5663]

امين يارب العالمين

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
ا

[@salahali3795]

اللهم آمين يارب العالمين..

[@waled-waled]

اللهم امين ومن قال امين اللهم اني اسالك من فضلكــــ♥️ اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ اللهم آمين

[@Me-sy7si]

اتمنى منكم الدعاء لـ جدتي و جدي و جدي وخالي بالرحمه والمغفره ❤️

[@AhmedAhmed-np5ky]

نسأل الله ان يرحمنا ويرحمهم وان يرحم جميع المسلمين ، اللهم آمين

[@AhmedAhmed-np5ky]

بارك الله فيك ، عسى ان يجعل الله من بعدك من يدعو لك

[@Me-sy7si]

@@AhmedAhmed-np5ky اللهم امين اجمعين 🤍

[@auti_3]

الله يرحمهم

[@auti_3]

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟
زين اكو قول للنبي (ص)
(أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.)
(33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.
(33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
(33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
(33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
(33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم
و اية المباهلة
{فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
سبب النّزول:
نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء.
فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة.
فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً.
وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2).
التّفسير:
(فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ).
بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).
ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري.
وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

[@Ahmed._Math]

من المغرب ندعو الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك.الله يحفظك وينورك يا أخونا في الله 😘😘بلغلي سلامي الحار إلى إخواننا الجزائريين 😍😍😍😍😍😍

[@coolgang-z1r]

ربي يحفظك

[@aliasglilou7914]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@marimaliko]

،،🤲🤲🤲🇩🇿

[@momosafi4385]

نصفه مغربي بالمناسبة انا جزائري ونحن اهل واخوة حقيقيين وشعب واحد المغرب العربي الكبير العريق الشجاع الابي🇩🇿🇹🇳🇲🇦الخ

[@TOTO-ALG]

حنا الدزيريين والمغاربة مهابل بمعنى مسخوطين 😂😂😂😂😂

[@MagdyMahmoudAl-Esawy-f2d]

الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة ❤꧁رضي الله ♥عن الصحابة اجمعين ♡♡꧂

[@dalilamenia9295]

اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم انصر الإسلام والمسلمين الله أكبر

[@auti_3]

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟
زين اكو قول للنبي (ص)
(أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.)
(33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.
(33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
(33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
(33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
(33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم
و اية المباهلة
{فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
سبب النّزول:
نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء.
فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة.
فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً.
وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2).
التّفسير:
(فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ).
بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).
ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري.
وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

[@salem_611]

@@auti_3 اتركي تقية النفاق هذه انتي شيعية من استدلالك بحديث الثقلين ماهذا الغباء😂

[@user-el6ig3xl6u]

نحبك في الله يا شمسي وندعمك من مصر 🇵🇸🇪🇬❤️🇩🇿

[@صفوان-و3ض]

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:
[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]
قال الألباني:
حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة.
قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله.
ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات.
كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية،
فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،
وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،
وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي،
وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،
وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله،
وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،
واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،
وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم .
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،
فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء .
كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله).
ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج .
وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).
وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان).
قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة.
قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي.
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.
وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

[@hibabenmoussa6966]

@@صفوان-و3ض معاوية رضي الله عنه

[@صفوان-و3ض]

@@hibabenmoussa6966 أنت تدافع عن معاوية وأت تجهل سيرته وتجهل سيرة أمرائه، وهذا حال كثير من شبابنا السنة ، لا يعرفون سيرته التي في مصادرنا السنية ،
وأنا كنت مثلك أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته ، وإليك الإثبات :
(فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة)
أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد.
وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب :
: بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم.
. وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء.
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ.
قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم.
قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس.
وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم،
ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،.
وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية:
يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم.
وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ:
وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ.
وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة.
ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام.
ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب
قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .

[@issayousif8334]

@@صفوان-و3ض نعرف كم بلد فتحها معاويه رحمة الله تغشاه

[@صفوان-و3ض]

@@issayousif8334 ما فتح ولا بلد ،
الذي فتحها هم المجاهدون المقاتلون المحتسبون للأجر ، من الصحابة والتابعين وعامة الرعية ،
وأما الملوك فهم في قصورهم بين جواريهم وخدمهم .
شوف كيف غير (معاوية) هدي النبي في الغنائم وكيف سجن الصحابي الذي أصر على تطبيق السنة في الغنائم 👇ومن مصادرنا السنية:
ذكر الذهبي في في ترجمة الحكم بن عمرو رضي الله عنه :
أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن الحسن قال بعث زياد الحكم فأصابوا غنائم كثيرة فكتب زياد إن أمير المؤمنين معاوية أمر أن تصطفى له الصفراء والبيضاء فكتب إليه إني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وأمر مناديا فنادى أن اغدوا على فيئكم فقسمه بينهم فوجه معاوية مَن قَيَّدَه وحَبَسَهُ فمات فَدُفِنَ في قُيوده وقال إني مخاصم . انتهى سير أعلام النبلاء
وقد ذكر ابن كثير رحمه الله هذه القصة (قصة الحكم بن عمرو) فقال رحمه الله :
وفي هذه السنة غزا الحكم بن عمرو نائب زياد على خراسان جبل الأسل عن أمر زياد فقتل منهم خلقا كثيرا، وغنم أموالا جمة، فكتب إليه زياد: إن أمير المؤمنين (أي معاوية) قد جاء كتابه أن يصطفى له كل صفراء أو بيضاء - يعني الذهب والفضة - يجمع كله من هذه الغنيمة لبيت المال.
فكتب الحكم بن عمرو: إن كتاب الله مقدم على كتاب أمير المؤمنين، وإنه والله لو كانت السموات والأرض على عدو فاتقى الله يجعل له مخرجا، ثم نادى في الناس: أن اغدوا على قسم غنيمتكم.
فقسمها بينهم، وخالف زيادا فيما كتب إليه عن معاوية، وعزل الخمس كما أمر الله ورسوله.
ثم قال الحكم: إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فمات بمرو من خراسان رضي الله عنه. انتهى البداية والنهاية ، أحداث سنة خمس وأربعين .
وقال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة خمسين هجرية :
وأما الحكم بن عمر بن مجدع الغفاري : أخو رافع بن عمرو، ويقال له: الحكم بن الأقرع، فصحابي جليل له عند البخاري حديث واحد في النهي عن لحوم الحمر الأنسية.
استنابه زياد بن أبيه على غزو جبل الأشل فغنم شيئا كثيرا، فجاء كتاب زياد إليه على لسان معاوية أن يصطفي من الغنيمة لمعاوية ما فيها من الذهب والفضة لبيت ماله فرد عليه: إن كتاب الله قبل كتاب المؤمنين، أَوَلم يسمع لقوله عليه السلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟»، وقسم في الناس غنائمهم. فيقال: إنه حبس إلى أن مات بمرو في هذه السنة.

[@Zeen-Alabden]

والله لو الشيعة قرؤوا القرآن لتبرؤوا من عقيدتهم الشيطانية . وسيدنا علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين رضي الله عنهم بريئون من هؤلاء اتباع ابن سبأ الكافر

[@hichamelmasri5174]

اللهم انصر الإسلام والمسلمين الأخ شمسو نصرك الله ورعاك وحفظك بحفظه وثبتك على الدين الصحيح القيم وإياكم

[@rabiarabiadz9430]

ربي يحفظك اخي شمسي والله ينصرك على أعداء الإسلام و أهل البدع إن شاء الله 🇩🇿

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين
ه

[@user-ok3dr4bd2y]

من ترك النبي في معركه احود عثمان وابو بكر وعمر صح ام غلط عندكم في بخاري موجود من ترك النبي في فراش ميت وذهب لصقيفه عمر وابو بكر وعاشه تشاجرون على خلافه ههه عندكم في بخاري انس قول عمر غير صلات النبي عندكم في بخاري بخاري بحر من فظايح

[@ibrahimalhassan571]

انت بالأول حافظ الفاتحة ههه

[@Ket-l3f]

معركه احود انت اعرف اسم معركه عشان تجي تحرف هههههههههههه

[@MrCettah]

من قوة باس وحجج
💚 شمسي💚 ما شاء الله تبارك الله
الكل يأتي اليه ليهزمه من نصارى ويهود وشيعة ولكن هيهات
اغبطك 💚ياشمسي💚 على علمك
سدد الله خطاك
ومن اعداء الله حماك

[@asd-K-S-A]

الله يقويك ياشمسي يتهربون من اسؤال خايفين❤️🇸🇦❤️

[@حسينرعد-غ5ظ]

احفادعلي لايخافون وتعرف ذلك

[@suhaibal-balkhi8635]

​قصدك احفاد الشاعر الايراني اللي تحطوا صورته على انه علي رضي الله عنه😂​@@حسينرعد-غ5ظ

[@Sky-najd]

الشيعة يعرفون انهم على خطأ نفس النصارى مع ذلك يكملون على عنادهم ( صم بكم عمي فهم لايفقهون) نسأل الله السلامة و الله يهدي العوام و ينجيهم من كذب المعممين

[@تركمانيةشيعيه]

شيعه هم مسلمين غصبن عنكم اذا رضيتم او ما رضيتم اما نصارى هم كفار

[@jufu9280]

هذي الآية عن الكفار مو عن الشيعة لان الشيعة هم مسلمين اعرف التفسير وتعال اتفلسف لان ميصير تكفر احد من اهل لا اله الا الله لان انت تصير أقرب الى الكفر يالجاهل ميصير تگول على اي احد يعرف الله وينطق جملة لا اله الا الله كافر حتلو چان يشرب الخمر او يشاهد المحرمات

[@عباسالشمري-ح8د]

يعني انتم الصح هاا😂 😂ولله ضحكتيني

[@ahmadsidki8630]

بمثل هذا الرجل يجب أن تفتخر الدول العربية والإسلامية ماشاء الله 🇲🇦 🇩🇿

[@sha1550]

ما شاء الله

[@alitalib5787]

😂😂😂😂😂 يعني اذا هايط وصيح كدام الكاميرا لازم نتفاخر فيه

[@6NoMade6]

​@@alitalib5787اخي هل انت جاهل يجب عليه الصياح لأن الشيعي الفاسق والفاسد لا يريده ان يتكلم لأنه يعرف بأنه لو تكلم شمسي سوف يحشره ويهينه بالعقل أضنك شيعي أحمق لدالك تقول هاكدا 😅

[@sogo1069]

@@alitalib5787 لو ما تعرف تقرا الترجمة او ما تفهم انجليزي فا نعم تقدر تتفاخر بالصياح امام الكاميرا

[@Al_Najaf-s2m]

اي فخر هذا تفتخرون بشاب ليس مثقف يستهزء بآل بيت رسول الله ويطعن بالحسين عليه السلام خسئتم وخسئ كل عربي يفتخر بهكذا نجس

[@td3228]

من السعوديه شمسي في قلوبنا حفظه الله ورعاه الي يدافع عنا كامسلمين في أنحاء العالم 💚💚💚

[@zak11107]

رب يحفظ بن سلمان و ينصرو

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
ع

[@hakim_salafi]

اريد ان اذهب إلا السعودية الي زيارة 🤔🇸🇦📍🇪🇭

[@Aywsha24]

@@حبيبييارسولالله-ز2ت عن اي رد كل هولاء يكفرون بكتاب الله

[@عبداللهالخمشيالعنزي-د7ف]

@@hakim_salafi
حياك الله في بلدك الثاني في السعوديه 💚

[@khedidja5834]

اللهم صل على سيدي وحبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله عليه وآله وأهل بيته وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه 🇵🇸🇩🇿

[@عصاملتركأغانيومسلسلالشيطانوحبا]

الجزائر 🇩🇿 هي دوله إسلاميه حقيقيقه وقويه لا دعاره لا تمثيل لا مسلسلات فاضحه لا تطبيع لا مراقص تعتبر الجزائر ثاني دوله بعد اليمن 🇾🇪 بحشامتها ورجالها السلفين والباقيين الله يهديهم لانه الجزائر لم تبالغ في الجهر با المعاصي با التمثيل والبنطال والضغط والرقص

[@صفوان-و3ض]

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:
[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]
قال الألباني:
حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة.
قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله.
ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات.
كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية،
فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،
وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،
وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي،
وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،
وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله،
وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،
واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،
وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم .
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،
فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء .
كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله).
ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج .
وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).
وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان).
قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة.
قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي.
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.
وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

[@aissakhair346]

الجزائريين أحرارا كل شعب الجزائري بهذه العقلية للأخ شمس . الله أكبر

[@31badman]

مسلمين احرار وليس فقط الجزائري

[@SefaChibat]

الجزائر بلاد الدعارة انا من الجزائر

[@mohamedreda-jh1gc]

​@@31badmanهو رأي ذلك في الجزاىءريين و قالها و ليس في كل المسلمين بلاش حسد😅

[@7oussein.]

هل رأيتم شيعيا يدعوا غير المسلمين للإسلام 🤣😂 أنا مرة شفت شيعي يحاول يناظر نصرانية مسخرة

[@snokiii]

شكلك شفت ذاك الفيديو حق المعمم الاهبل بدل لايجادلها بالانجيل قام يسبها 😂😂

[@ghaliaghalia7417]

الله يجزاك الخير ويجعله في ميزان حسناتك اخي شمسي حفظك الله واطال الله في عمرك بالصحة والعافية والهنا والسعادة اختك من سوريا الله يحفظ أهل الجزائر الطيبون وجميع البلاد العربية

[@جزائريةأمليبالله]

رضي الله عن أمهات المؤمنين و عن الصحابة أجمعين

[@Joudi233]

قلبي تحرك لما قرأت "رضي الله" عنهم، نسأل الله ان يجعلنا مع من نحب يوم القيامة

[@rabiaalarabi1113]

هل جميع الصحابة عدول

[@yassinwail9r2anil7akim7]

اللهم آمين يا رب العالمين .

[@yassinwail9r2anil7akim7]

@@rabiaalarabi1113 وهل نحن كنا معهم بالتفصيل الممل ?? نحن نشجب وننعته بالجهل كل من سب الصحابة المقربين من حبيبنا
ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ،، وهم رفيقه في الغار سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وجملة نبينا
له ،، لا تحزن فإن الله معنا ،،، وسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه والذي طلب رسول الله من ربه بدعائه اللهم أكرم الإسلام بأحد
العمريين ووقتها دخل سيدنا عمر بن الخطاب في الإسلام ،،، والموضوع يطول وسؤالك لا معنى له فنحن نحب الصديق لأنه أول من
صدق رسول الله في دعوته و و و و و ...

[@yassinwail9r2anil7akim7]

بارك الله فيك أختي الجزائرية ،،، نعم وألف نعم رضي الله عن أمهات المؤمنين وعن الصحابة أجمعين ... 👏🏻👏🏻👍🏻👍🏻👍🏻👌👌🤝

[@abdlhadirataai645]

تحية ليك اخي شمسي ....اللهم انصر الإسلام والمسلمين 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦☝☝☝☝☝

[@marouandaouad5834]

اللهم أعز الإسلام والمسلمين في جميع أنحاء العالم

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين

[@auti_3]

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟
زين اكو قول للنبي (ص)
(أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.)
(33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.
(33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
(33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
(33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
(33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم
و اية المباهلة
{فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
سبب النّزول:
نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء.
فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة.
فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً.
وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2).
التّفسير:
(فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ).
بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).
ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري.
وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

[@maharammal1748]

والله دخلت اليوم القناة وعجبني شمسي الله يوفقك ويسعدك ويجعله في ميزان حسناتك وأشتركت والله رجل والرجال قليلوا👍👍👍👍👍💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪💪🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🇸🇦🇸🇦

[@محمد-ع9ذ8س]

وظيفة الشيعي في الهايد بارك تنفير الناس من الإسلام
لذلك لا تجد مقمم واحد يدعوا الناس الى دينه في الهايد بارك ويناقش المسلمين واليهود والنصارى. 🤔🤔

[@snokiii]

اتفق 😂

[@جزائريةأمليبالله]

وظيفتهم شتم عائشة و أبيها و عمر و حفصة و عثمان رضي الله عنهم طول السنة، و جلد ظهورهم في عاشوراء قصاصا لذلك الشتم

[@snokiii]

قبل أمس كانت الدماء تنزف😂😂

[@남성-n6d]

بس ترى مو كلهم يعني هذول ما متعلمين او اتاثروا من الاحزاب فانا كشيعية احترم زوجات الرسول اولا لان القران اوصى بهن و ثانيا لانهن زوجات الرسول يعني السيدة عائشة محد اكد او جاب حديث مؤكد علمود ايسبوها رضوان الله عليها و حتى لو اكو مو من اخلاق المسلم انو ايسب لان كل شخص حسابه عند الله مو احنا انحاسبوا و حتى على الصحابة
فبليز لا اتعمم على الكل اكو ناس متعلمة تعرف الصح عن الخطأ اكو لا هو عقليتة هيج طبعا احنا انحب اخوتنا السنة اني نص اقاربي من امي سنة و ابي شيعة

[@남성-n6d]

​@@snokiii هذا تخلف

[@احمدسامي-ع9د8غ]

​@@남성-n6d والله تفهم 💙

[@asma-y5o]

من السعوديه معك اخونا السني شمسي 🤍💚🤍💚

[@2NAS.1]

رضي الله عن صحابة رسول الله ﷺ وعن أمهات المؤمنين ❤❤

[@thewanted1988]

والله هذا الجزائري فخر لكل المسلمين ..ونحن في السعودية بلاد الحرمين نحبه ونتابعه وندعمه💪

[@arifhassoni1937]

نصرك الله شيخ الشمسي تحياتنا لك ولكل شعب الحزائر الشقيق ابطال والله سوري مر من هنا

[@hamad6929]

والذين ءآمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين ءآووا ونصروا أولائك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم ألأنفال

[@اميرالحروف-غ9ع]

اخي ابو يوسف الانصاري تحيه طيبه
سؤال هل كل الذين هاجرو ايمانهم وجهادهم في سبيل الله نفس الدرجه مثال في معركة الخندق من قتل عمر ابن ود العامري......
هذا اولا
ثانيا ماتضمنه الايه القرانيه...محمد رسول الله فان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عاقبيه فلن يضر الله شيأ.....اذن بعد موت نبينا الكريم حدث انقلاب من بعض الصحابه تقدر تثبت لي من هم الذين انقلبو على اعقابهم...ودمت بخير.

[@hamad6929]

@@اميرالحروف-غ9ع لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا الفتح

[@صفاءعبدالكاضم-ر3ط]

@@hamad6929 اللذين يبايعونك تحت الشجرة علم الله مافي قلوبهم .هنا لماذا جاء
الله عز وجل علم مافي قلوبهم .....هناليس كل من بايع
تحت الشجرة مؤمن .لكي ينزل السكينة عليه .بل فقط اللذين علم الله مافي قلوبهم .ليفرق الله بين المنافقين
والمؤمنين .....لان كلمت علم مافي قلوبهم ليس لها
اي معنى اذا كان كل من بايع هو مؤمن.الله اصلا يعلم مافي قلوبهم .وهو عالم الغيب والشهادة .هنا ليعرف الله الناس باني انزل السكينة فقط على اللذين قلوبهم سليمة وليس على المنافقين ......فهنا الفاصل في هذه الاية المباركة .هو علم مافي قلوبهم ....والله يعلم مافي قلوبهم.قبل نزول هذه الاية .وانما كما قلنا هو توضيح
لنا ليفرق الله بين المنافق والمؤمن ...بان يقول علم
مافي قلوبهم .فقط نزل السكينة على اللذين كانت قلوبهم سليمة وهو العزيز العليم .

[@عليالسقار-ع8ن]

@@صفاءعبدالكاضم-ر3ط لم يكن بينهم ابو جهل ولا مسيلمة الكذاب .
وهل الله ينعتهم بالمؤمنين اذا كان بينهم منافقين او غبر ذلك فهم يدل على حقدك للصحابه لااكثر.
اي افضل مكه المكرمه ام كرب بلاء
وما رايك بالمتعة وهل تمتعتي

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين
ق

[@skanderbenabdelkrim6332]

[التوبة:100]:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

[@الشهيدةبإذناللهأمةالرحمن-ن1م]

_رأينا الرافضة...في كل زمان...ما قام للمسلمين عدو من غيرهم إلا كانوا أعوانهم على الإسلام, وكم جروا على الإسلام وأهله من بليةٍ! وهل عاثت سيوف المشركين عُباد الأصنام من عسكر هلاكو أو ذويه إلا من تحت رؤوسهم_

[@فهدبنفهد-د5ت]

نصيحة لله للاخ شمسي .. هولاء القوم لايريدون البحث عن الحق وانما يريدون التشويش والمغالبة فقط
لذلك لاتتعب نفسك معهم.

[@lolatito7832]

نعم صحيح نفس الملاحظة غرضهم تضييع وقته و التشويش فقط لا غير

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين

[@persontoperson6168]

من يشوش هو هذا الافرنجي لم نسمع منه سوى الصراخ كعادةعلماء السنةالوهابية

[@persontoperson6168]

@@حبيبييارسولالله-ز2ت كلهم مابونيين

[@الجنديالجزائري-ف6ذ]

@@persontoperson6168 صياحكم طرب

[@ابوصدامالفضلي-ف7ف]

تحيه من الرياض وكل الحب والتقدير لابن الجزائر الشجاع شمسي اسداً من اسود السنه

[@zak11107]

اسد ؟شكون قلك اسود السنة ؟جاهل و داك معاك رب يهديك

[@991c]

@@zak11107
سؤال، جيب لي آيه من القرآن يجب ان نتبع اهل البيت؟

[@zak11107]

@@991c اهل البيت ؟هدا شرك بالله .نتبيع قول الله فقط .لا سني و لا شيعي

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
ا

[@ابوصدامالفضلي-ف7ف]

@@zak11107 الله يعينك على نفسك

[@mememe6260]

من السعودية منبع الاسلام بلد الرسول محمد و الصحابة ندعمك ياشمسي كلامك صح ♥️

[@رائدالشمري-ن6ط]

لحضت على الشيعه اذا سألتهم سوال صعب يخلونك انت تجاوب مع ان السوال موجه لهم 🤣🤣😂

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين ه

[@queenroel2822]

هههههههههههههه صح ✔😂

[@queenroel2822]

متتتتتتت😂😂😂😂😂😂😂😂قوية
فين السؤال احط ايدي على السؤال تلاقيني فريرة 😂😂😂😂 اقول اخليه لك تجاوبه لأنه سهل من باب الحنكة كتاب النسكافي

[@queenroel2822]

ههههههههههههه اقول قوية جدا

[@حميدهحمدان-ن7ت]

شوف كيف عارفين انه سيفحمهم ولذلك يقاطعونه ولا يجعلوني يتكلم ثبتك الله بالقول الثابت يا اخ شمسي

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين
ق

[@Hiba-karroum]

الشيعة عارفين نفسهم على باطل لكنهم بتبعوا الي عليه آباءهم لهيك بس تجيبيلهم آيات من القرآن ما بجادلوا بالآية وبغيروا الموضوع

[@qutaibaMansoor-m7u]

نعم فعلا

[@lilalila1464]

اللهم ارزقني الزوج الصالح متدين مثقف يأخذ بيدي الى الجنة

[@جزائريبسيط]

تريدين زوجا من الجزائر؟

[@mustaphachtibdriss3438]

من اين انت

[@saysomethinggoodorshutup4992]

راني هنا

[@lilalila1464]

@@mustaphachtibdriss3438 من البرج

[@شموخرجل-ب7ط]

يارب ارزقها بزوج يكون قطعه من قلبها وتكون زهره عمره

[@rezikakasmi9242]

الله يحميك ياشمسي وارحم والديك على تربيتك وانصر الاسلام ونحن الجزاىريين من اهل السنة

[@باقر-ف9خ]

كلنا شمسي نحن اهل السنه والجماعه محبك من سورياا👍💕

[@صفوان-و3ض]

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:
[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]
قال الألباني:
حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة.
قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله.
ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات.
كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية،
فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،
وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،
وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي،
وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،
وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله،
وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،
واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،
وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم .
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،
فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء .
كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله).
ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج .
وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).
وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان).
قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة.
قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي.
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.
وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

[@raadalharthi3179]

لا حول ولا قوة إلا بالله ~ لا للإسلام نصروا ولا للكفر كسروا نسأل الله أن يهديهم للمنهج الحق منهج السلف الصالح

[@مُحمّدِيةَ]

قال رسول الله ﷺ 🥀
( من قال حِين يُصبحُ وحِين يُمسي سُبحان اللَّه وبحمدهِ مائة مرةٍ لم يأْتِ أَحد يوم القيامةِ بأفضل مِما جاء بهِ إِلا أَحد قال مثْل ما قَال أَو زادَ عليهِ )

[@zak11107]

ما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم هدا الحديث ،البخاري خرطي

[@مُحمّدِيةَ]

@@zak11107 قال رسول الله ﷺ
( من كذب عليَّ متعمداً ، فليتبوأْ مقعدَه من النارِ ) الأن أنت تكذب حديث الرسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام...

[@zak11107]

@@مُحمّدِيةَ منين جبتهوم هدو الأحاديث هدو الأحاديث تاع البخاري الكذاب هو لي كدب عليك مزلكي جهلة رب يهديك

[@zak11107]

@@مُحمّدِيةَ سبحان الله البخاري و مسلم هوما ليدخلوك جهنما هدا شرك ،اتقي الله ،اقراي القران تفهمي

[@sunnih]

​@@zak11107 يا اشعري اتق الله وابتعد عنها

[@mehdiyamaha3407]

أفحسب الذين كفرو أن يتخذو عبادي من دوني أولياء

[@karrarhasshim8281]

من العراق ندعمكم ايها الشيعة ❤️
ونحن ضد الجاهل شمسي المتخلف
وصاحب القناة الذي ينشر عناوينه وفيدوهاته ضد الشيعة

[@الجنديالجزائري-ف6ذ]

صياحكم طرب

[@fouadregani3199]

ماذ تلد الكلبة !!!! واضح كشمس تلد الكلاب لأن الكلاب تتمتع فيما بينها إذا؟؟؟؟؟!!!

[@مصطفىهرموش-ذ4ش]

كم اسم زكر لسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه* في القرآن الكريم 😂😂😂وهل سيدنا علي يستطيع أن يطوي الأرض ويسير الجبال هههههههه وهل الأرنب من الحشرات هههههههه وهل سمكة الكنعت سيئة الخلق هههههههه وهل لله نادا يا حسين وهل الإمام المعصوم يحي الموتا هههههههه سبحان من جعلكم مسخرة الأمم هههههههه

[@naimhennache4768]

بارك الله فيك شيخنا الجزائر كلها تدعمك يا شيخ شمسي ️🇩🇿

[@جزائريةأمليبالله]

الش.. حالتهم صعبة عايشين في ظلمات بعضها فوق بعض

[@NonyaBznz]

الرافضة وليس الشيعة

[@imo3gi638]

الله يعينك ويثبتك ضد هؤلاء تحسهم بدون عقل

[@asma-y5o]

رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابه اجمعين 🇸🇦🇩🇿

[@الجنديالجزائري-ف6ذ]

رضي الله عن الصحابة ولا عزاء للحاقدين

[@هشامالعلوي-و7د]

​@Ali_Thankfulهدا موجود في كتب الفرس المجوس العجم الأنجاس فقط التي أتت بعد كتب السنة والجماعة بمئات السنين مسغلين زرارة الكذاب الذي عاش في الكوفة لم يأتي للمدينة المنورة قط كيف روى عن سيدنا جعفر الصادق الذي عاش في المدينة المنورة ولم يغادرها قط كيف روى عنه زرارة هدا الكم الهائل من الأحاديث ههه ربما وتساب أو مسينجر ههه 😂😂😂😂😂😂😂

[@هشامالعلوي-و7د]

@Ali_Thankful أحاديث أهل السنة والجماعة عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه وعن سيدنا الحسين عليه السلام وعن حتى فاطمة الزهراء عليها السلام أكثر بكثير جدا من أحاديث كتب الشيعة أغلب أحاديث الشيعة عن أهل البيت عليهم السلام منقطعة السند وتتعارض مع صريح القرآن الكريم في كل شيء، وزيادة على ذلك جل أحاديثكم مبنية على زرارة الذي لم يثبت أن إلتقى بسيدنا جعفر الصادق الذي عاش في المدينة المنورة ولم يغادرها قط كيف روى عنه زرارة هدا الكم الهائل من الأحاديث ولم يأتي زرارة للمدينة المنورة قط كيف روى عن سيدنا جعفر الصادق الذي عاش في المدينة المنورة ،سؤال كبير جدا لا جواب له إلا أن زرارة كذاب كما وصفه أهل البيت عليهم السلام وأخيرا أغلب أحاديثكم عن أهل البيت عليهم السلام أتت بعد كتب السنة والجماعة بمئات السنين وتتعارض مع صريح القرآن الكريم في كل كبيرة وصغيرة إقرأ القرآن الكريم وقارنه مع التشيع دين المراجع الكذابين ستعرف أن الدين الشيعي لا يمت إلى الإسلام بصلة ناهيك عن أن يكون دين سادتنا اهل البيت بل هو دين زرارة ودين المراجع الكذابين ودين إبن سبأ اليهودي ودين اهل بيت كسرى

[@jassemmohammed8515]

جزائري اسد
والنعم من اهل الجزائر

[@maredthaer7835]

يقولك ال بيت وال بيت واخر شي مايعرفون ويخافون يقرأون قرآن هههه

[@peacefulhumanbeing]

الاسلام بعدهم بقصة سني و شيعي ...بدل من الانتقال الى مرحلة توحيد الاسلام ، اللهم نستغفرك و نتوب اليك

[@ريتاجالعتيبي-ض8ث]

يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

[@جزائريةأمليبالله]

(( ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.))

[@auti_3]

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟
زين اكو قول للنبي (ص)
(أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.)
(33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.
(33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
(33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
(33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
(33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم
و اية المباهلة
{فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
سبب النّزول:
نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء.
فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة.
فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً.
وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2).
التّفسير:
(فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ).
بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).
ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري.
وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

[@Djahidabenaissae]

@@auti_3 إذا ماتصلين العصر وماحافظة كتاب الله وتطعنين في ام المؤمنين رضي الله عنها وفي الصحابة رضي الله عنهم وتستغيثين بعلي والحسين فأنت شيعية لاداعي لقول لست سنية ولا شيعية هو لا يمنعهم من الكلام يقول لهم اذهبوا واقرؤا القرءان

[@auti_3]

@@Djahidabenaissae اصلي العصر بوقتها و حافظة هواية سور و ايات من كتاب الله و ما اطعن بشرف الرسول !!!! تره هذا كفر منو كال اني اسوي هيج ؟

[@Djahidabenaissae]

@@auti_3 ابدا ما قلت انك تسوي هيك بس هذا هو الفرق بين السنة والشيعة

[@auti_3]

@@Djahidabenaissae لا

[@dhaamar404]

كل المسلمين يدعمونك يا شيخ شمسي أسأل الله الكريم رب العرش ان يسدد قولك وعملك وان يهدي بك العباد وإصلاح البلاد اللهم آمين آمين آمين

[@auti_3]

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟
زين اكو قول للنبي (ص)
(أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.)
(33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.
(33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
(33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
(33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
(33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم
و اية المباهلة
{فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
سبب النّزول:
نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء.
فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة.
فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً.
وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2).
التّفسير:
(فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ).
بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).
ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري.
وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

[@dhaamar404]

@@auti_3 مبين انك لست سنيه بس شيعية تهوى صيد الرجال للتمتع وبما ان كلامك كثير في الكتابة وتخلط الحق بالباطل لكي تعيبي عليه سرعته بالكلام نفس الشي لك بالكتابة
نصيحة لك ادخل الإسلام واترك الكفر والشرك الرافضي عنك
على فكرة طريقة كلامك ما تقنع طفل فما بالك برجال

[@auti_3]

@@dhaamar404 تمام اللهم اني بلغت فاشهد

[@auti_3]

@@dhaamar404الواحد يشوف الناس بعين طبعه فلا تخلطني بيك اني بس حبيت اوضح ان احنه كلنا مسلمين و ميصير نغلط على احفاد النبي و نهينهم و ميصير نحجي على الصحابه زين شفت التفسير مال ايه ؟ لو تفسير الاحاديث ؟

[@auti_3]

@@dhaamar404 منو كال اني نص اهلي سنه و نصهم شيعه و اني احب الصحابه و اهل الرسول و لا اسب الصحابه ولا اسب احفاد النبي ما اسب و ما اغلط على احد المشكله احنه كلنه اخوان سنه او شيعه احنه مسلمين الله ليش نزل القران ؟ غير علمود نقرا القران و نصلي و نعبد رب العالمين ؟؟؟ ليش كل هذا الحقد بيناتنه احنه كلنه مسلمين و اخوان احنه ابناء ادم و حواء شنو هذا الحقد و الكره الي ديصير و ثانيا منو كال اني لا اومن بكتاب الله ؟ اني استند على كتاب الله و اعبد ربي و اقرا قران و اصدك كل حرف بي بس اني دا اكول هذي الايات و الاقوال لان اكو ناس بالسنه بغلطون على احفاد النبي و اكو يكرهون الشيعه و يسموهم روافض احنه المفروض كلنا مسلمين و واحد يحب اللاخ احنه كلنا اخوان شنو هذا الحقد مدا اكدر استوعب

[@عبدالحيحمدوش]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(الله الله في أصحابي لاتتخذوهم غرضا بعدي ،فمن أحبهم فبحبي احبهم ،ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ،ومن اذاهم فقد اذاني ،ومن اذاني فقد اذى الله، ومن أذى الله فيوشك ان يأخذه )

[@imAeshah]

الله يصبركم ويثبتكم وينصر كل داعيه مسلم يارب
والله شي صعب كيف كان الأنبياء والمرسلين يدعون الناس وهم بجهل اكثر من هولاء حبيبي انت يارسول الله اللهم صل وسلم على نبينا محمد ❤️

[@mrwatch993]

دين الشيعة هي عقيدة (عبدالله بن سبأ ) مجوسيه يهوديه ضاله و نجسه دين شتم و لعنة( مقدس) لزوجات رسول و صحابه و أول من طعن صحابه هو عبد الله بن سبأ و هو أول من ظهر ولاية علي هو أول من قال ألوهية الإمام و تبعه سبعين رجل و شتم من أصول دينهم قصدهم إساءة نبي محمد نفسه دين لا ينتمي الأسلام بشئ بل ينتمي لنصارى و اليهود أخذوا دين الأسلام و حرفوه عبدوا الأمام علي (و الحسن و الحسين) الأنهم لم يفعلُ الخطايا في حياتهم لهذا هم الأفضل و الأئمة أي الأمام كلهم مطهرون من كل دنس و أنهم لا يذنبون و لا يعصون الله و أنهم أفضل من الأنبياء و الملائكة و الملائكة خدام للأئمة و مهمة الملائكة صلاة و الأستغفار على الأئمة و الأئمة لهم القدرة أن يحللون و يحرمون و تعاليمهم مثل تعاليم الله و يعلمون الغيب و مافي السموات و الأرض و متى يموتون و مافي الجنة و النار و كل شئ قاله الله لأنبياء يعرفونه مش زي الصحابة الذين فعلوا كذا و كذا 😥 هذا هي عقيدة شيعه الفاسدة و يقولون أنهم مسلمين خليك فاكر أن الشيعة لا يؤمنون بالأنبياء أبدا إلا نبي محمد فقط و لا يؤمنون بالأركان الإيمان هم عندهم الأئمة فقط هم يؤمنون بحديث الذي فيه مقارنه من الأفضل الأمام علي أم الأنبياء طبعا الأفضل علي من بين كل الأنبياء إلا نبي محمد هم الذين قالوا عن الأمام علي الصحابي أنه مثل الله و أنه أفضل من الأنبياء و الملائكة هم قالوا عن الصحابة كلهم ضالين و مسكوا الأمام ليكون مثل إله شئ غريب صراحه حتى دعاء أو طلب يكون بأسم ثلاثة ألهه أو علي نسوا حتى الله الذي هو خالقهم هم يسجدون للمعممين و يخضعون لهم و يكونوا على رحمتهم و يسمعون كلامهم بدون ما ينظرون ماذا يعبدون من دون الله هم يقدسون و يسجدون القبور يبكون عليهم دين الشيعة دين المتعة حلال زواج أمرأة من الشارع من كل الأديان يعمل معها سكسيكو بعدين يتركها حلال لدرجة الذي ينكرها يعتبر كافر و الذي يفعلها يدخل الجنة مثل الصلاة و تجوز حتى بنت صغير بدون شهود و حتى للمرأة الزانية و المتزوجة و رضيعة و يستغفر له سبعين ملكا من كل قطرة عرق 😅 يتقاطر من جسده و من فعلها تغفر له الخطايا فكأنه زار مكة و تطفئ غضب الله و يجوز تمتع اكثر بألف أمرأة عادي و كثير من فضائل و مع ذلك في بعض علماء شيعة حرموها دين نجاسه و زنا
فسروا القرأن على كيفهم و نسبُ بعض الأيات للإمام علي مع أنه لم يذكر أبدا في القرآن و قالوا أن القرأن محرف لانه لم يذكر الأمام و حذفوا شهادتين من دينهم و أضافوا الولايه أي علي و هي من أفضل أركان دينهم و الأيمان عندهم يكون بالأئمة أي علي فقط لا غير يعني كفيله أن تدخل الجنه و الله هم أضل من النصارى بكثير هم عبدوا نبي مع أنه لم يقل صراحه أنه إله مع ذلك عبدوه و الشيعة عبدوا شخص مع أنه لم يقل أنه مثل إله عبدوه بسبب أقوال علي و رسول كاذبة التي لم يقولوها أبدا
أما عن الأمام علي أنه إله
أولا قول علماء (دليل موجود بلسان أمير القريشي فخر شيعه 🤣 يقول أن علي خالق الكون و ملكه و أنه عالم الغيب و أنه لاهوتي ب هيئة ناسوت )
ثانيا/ دليل من كتبكم في « بصائر الدرجات » باب في الأئمة أنهم حجة صفحة 94 قال : سمعت أمير المؤمنين يقول : « أنا عين الله وأنا يد الله ، وأنا جنب الله ، وأنا باب الله» قال : كان أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ يقول : « أنا علم الله، وأنا قلب الله الواعي ، ولسان الله الناطق ، وعين الله الناظر ، وأنا جنب الله ، وأنا يد الله » بصائر الدرجات نفس الباب
قال المجلسي في تفسير الأيه هي بالأساس تتكلم عن إله أي الله لا تتخذوا إلهين مثل الشيعة عن أبي بصير، قال: سمعت أبا عبدالله لا يقول: (لا تتخذوا إلهين أثنين إنّما هو إله واحده ) سورة النحل أيه 51 يعني بذلك: ولا تتخذوا إمامين، إنما هو إمام واحد). بحار الأنوار 23: 9/357
عن أبي عبد الله عن قول الله: فليعمل عملا صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً» .قال: العمل الصالح المعرفة بالأئمة، (ولا يشرك بعبادة ربه أحدا أي تسليم لعلي ، لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له، ولا هو من أهله) سورة الكهف 110 نفس المصدر👆
وفي الأنوار النعمانية ج1 ص 28 نسبة لأمام علي قال أنا كنت مع إبراهيم في النار وأنا الذي جعلتها بردًا وسلامًا و هكذا كان مع كل الأنبياء و ليس الله حديث طويل أختصرته
قال رسول: خلق الله من نور وجه علي بن أبي طالب سبعين ألف ملك يستغفرون له ولمحبيه إلى يوم القيامة" بحار الأنوار و في مصدرأخر )خلق الله الملائكة من نور علي" [المعالم الزلفى: ص 249 و في مصدر أخر] و يعتقدون أن علي خلق من نور لاهوتية كمان جاء في الأحاديث و كمان في حديث يقول أن الله و الملائكة و الأنبياء يزورون قبر الأمام علي لكن نبي محمد لا
أخيرا أما بدي أقول نقطة مهمة و هيا في كتب شيعة معظم أحاديثهم فيها كلمة (قال رسول) و أكثر هذه الأحاديث(التي قالها نبي) فيها مدح و عظمة الأمام علي و أول ما قرأْتْ هذه الأحاديث أنا قلت بين نفسي أن نبي محمد هو وسيلة أو مهمته مدح الإمام علي و الحسن و الحسين و فاطمة و دين شيعة بشكل عامة فقط لاغير و هذا كلام حقيقة لأن دين شيعة أساسها الولايه علي و لا تجد رسول يقول عن الأنبياء أبدا بل الأئمة

[@جزائريةوحلميالأقصى-ت2ظ]

كفيت ووفيت خونه لا امان لهم كيف يسمون أنفسهم مسلمين وهم يطعنون في زوجت رسول الله التي نزلت براءتها من فوق سبع سموات

[@mrwatch993]

@@جزائريةوحلميالأقصى-ت2ظ هم لا يؤمنون بالقرآن و يقولون أنه محرف و لا يؤمنون بالسنه فكيف رح يعرفون أن عائشة برئ منهم مع أن في الأيه تقول أن عائشة برئ من أتهامات

[@islamandlife5915]

💥🍃سبحان من نحن بدونه لسنا بشيء وبه صرنا كل شيء ..سُبحان الذي إذا ذكرتهُ ذكرك وإن شكرتهُ زادك وإن توكلت عليه كفاك سُبحان الله وبِحمده.. ♥️

[@otman595]

إذا كان حبك لي فلسطين 🇵🇸 ليس بالتم بس فدعم اخوك الفلسطيني الله يفرج همك وييسر امرك💔 😭 💔 😭 💔

[@mohammedalnuimi3880]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@auti_3]

اني عن نفسي لا سنيه ولا شيعيه و مقتنعت بكلامه احسه سريع بكلامه مفتهمنه شي من عنده و بس يستهزئون واحد باللاخ اوك عادي ينصحهم بس طريقة كلامه مراح تفيدهم يعني مراح يقتنعون كلش مستعجل و سريع بكلامه ميخليهم يحجون بلكي رادوا يسالوا سوال ؟
زين اكو قول للنبي (ص)
(أنه قال: إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا:
كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.)
(33145) 10 - وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق.
(33146) 11 - وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.
(33147) 12 - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: هذا كتاب الله الصامت، وأنا كتاب الله الناطق.
(33148) 13 - العياشي في (تفسيره) عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فقد كفر، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر.
(33149) 14 - وعن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم
و اية المباهلة
{فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
سبب النّزول:
نزلت الآيات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله : هل رأيت ولداً من غير ذكر فنزلت : (إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم...) الآيات فقرأها عليهم، فلمّا دعاهم رسول الله إلى المباهلة(1) استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك، فلمّا رجعوا إلى رجالهم قال لهم الاسقف : انظروا محمّد في غد فإن غدا بولده وأهله فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنّه على غير شيء.
فلمّا كان الغد جاء النّبي (صلى الله عليه وآله) آخذاً بيدي علي بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن (عليه السلام)والحسين (عليه السلام) بين يديه يمشيان وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وخرج النصارى يتقدمهم اسقفهم. فلمّا رأى النّبي (صلى الله عليه وآله) قد أقبل بمن معه فسأل عنهم فقيل له : هذا ابن عمّه وزوج ابنته وأحب الخلق إليه، وهذان ابنا بنته من علي وهذه الجارية بنته فاطمة أعزّ الناس عليه وأقربهم إلى قلبه، وتقدّم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجثا على ركبتيه. قال أبو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الأنبياء للمباهلة.
فرجع ولم يقدم على المباهلة، فقال السيد : اُذن يا أبا حارثة للمباهلة ! فقال : لا. إنّي لأرى رجلاً جريئاً على المباهلة وأنا أخاف أن يكون صادقاً ولئن كان صادقاً لم يحل والله علينا حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء.
فقال الاسقف : يا أبا القاسم ! إنا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا على ما ينهض به، فصالحهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) على الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كلّ حلة أربعون درهماً فما زاد أونقص فعلى حساب ذلك أو على عارية ثلاثين درعاً وثلاثين رمىً وثلاثين فرساً إن كان باليمن كيد، ورسول الله ضامن حتّى يؤديها وكتب لهم بذلك كتاباً.
وروي أن الاسقف قال لهم : إنّي لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة(2).
التّفسير:
(فَمَنْ حَآجّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ).
بعد الآيات التي استدلّ فيها على بطلان القول بالوهية عيسى بن مريم، يأمر الله نبيّه بالمباهلة إذا جاءه من يجادله من بعد ما جاء من العلم والمعرفة. وأمره ان يقول لهم : إنّي سأدعو أبنائي، وأنتم ادعوا أبناءكم، وأدعو نسائي، وأنتم ادعوا نساءكم، وأدعو نفسي، وتدعون أنتم أنفسكم، وعندئذ ندعو الله أن ينزل لعنته على الكاذب منّا (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).
ولا حاجة للقول بأنّ القصد من المباهلة لم يكن إحضار جمع من الناس للّعن، ثمّ ليتفرّقوا كلٌ إلى سبيله، لأنّ عملاً كهذا لن يكون له أيّ تأثير، بل كان المنتظر أن يكون لهذا الدعاء واللعن أثر مشهود عياناً فيحيق بالكاذب عذاب فوري.
وبعبارة أُخرى : فإنّ المباهلة ـ وإن لم يكن في الآية ما يشير إلى تأثيرها ـ كانت بمثابة «السهم الأخير» بعد أن لم ينفع المنطق والاستدلال، فإنّ الدعاء وحده لم يكن المقصود بها، بل كان المقصود منها هو «أثرها الخارجي».

[@abosaad599]

@@auti_3 كذبت لو كنت كما قلت ما كنت تاتين باعذار لشيعه ولم تاتي بها لسنه وليسو بحاجة لها وتقولين شمسي انه يستهزئ بهم فقد كذبت فهو يصحح لهم لكنهم لا يعرفون يقرؤن القرآن فكيف تعلمو الدين اصلا عموما حسبي الله على كل من أراد هدم الإسلام سواء شيعي متظاهر بأنه مسلم او كافر

[@97lti]

@@auti_3احلفلك انت شيعي

[@الحاجابواحمدالشمري]

تخرس الشياطين بذكر محمد وآل مُحَمَّد
اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد الطيبين الطاهرين

[@mouRdh8520]

والله يا أخ شمسي لأن تناقش النصارى 40 سنة خير لك من أن تناقش الروافض ساعة واحدة لذا أتمنى أن تتوقف عن مناظرتهم لأنهم لا يقتنعون

[@عنزيمطنوخ-ظ6ط]

بالعكس شمسي قال بالفديو قبل اسبوع اسلم ٣ من الشيعه واصبحو سنه

[@mouRdh8520]

@@عنزيمطنوخ-ظ6ط نعم أخي كلامك منطقي من الشيعة لكن أنا لم أذكر الشيعة و أنما قلت الروافض كلامي واضح

[@عليمحمدبكري-ل6ن]

تحيه لك من اعماق قلبي يا شمسي وحفظ الله الرجال من امثالك اخوكم من اليمن

[@khaoulaatallah8558]

المسلمين واثقين من انفسهم اكثر من الآخرين ما شاء الله 👏🏻👏🏻👏🏻

[@buraq8017]

منو قصدك بالاخرين

[@linalifestyledz1746]

@@buraq8017 الشيعة

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
ت

[@Aywsha24]

انا ايضا واثقه اننا مسلمين وانتم مخالفين وعاصين مدام كتاب الله حجتي

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

@@Aywsha24 طيب ممكن نحتكم الى كتاب الله بالذين امرنا الله اتباعهم بايه صريحه واضحه لا تحتاج الى رجوع غير الله عندك ؟؟؟

[@khalildjeffal7341]

عجبا لحال المسلمين 😂😂😂😂😂😂 لهذا تداعت عليكم الأمم 😢😢 اختلفوا و تفرقوا و تعصبوا لتماثيلهم و اخذوا لله أندادا و و. اقتدوا بأئمة الظلالة و لم يتبعوا هدى القرآن هدي المرسلين و النبيئين.

[@جوليت-ش9ص]

من قال لك ان الشيعة يجهلون القران ...نحن عندنا حمّال في علوة جميله ببغداد يحفظ القران ويفسره ويعرف محكمه ومتشابهه وظاهره وباطنه وفي اي شيء نزلت كل اية فيه ...هذا حمّال الشيعه ...فما بالك بمجتهدي الشيعة وعلماؤهم ...اذا كنت لاتعرف فهلم الينا في العراق وسترى مايغيضيك ..فانا اعطف عليك لانك لاتعلم مافي المذاهب الاخرى وخصوصا مذهب اهل البيت( الشيعه )فكيف بك مع المجتمع الغربي تريد ان تهديه وانت لحد الان لم تكن من المهتدين بدين محمد (ص) الحق .

[@rodan327]

احلى تعليق💛

[@sidahmedchouiaar2735]

الله اعينك أخي شمسي 🇲🇦🇲🇦🇲🇦✌✌✌✌

[@أسماء-م8و]

واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما.
الأفضل أن لا تناقشهم لأنهم يفتقدون قواعد الحوار واحترام المخاطب
لو كنت في مكانك لن اتعب نفسي وارحل واتركهم يهيمون ويبحرون في وحلهم.

[@woodriver5011]

لا تنسي أختي الكريمة
أن شيخنا الفاضل شمسي
داعيه إلى الله
ويوجد الكثير من الناس يسمعون الدعوة دعوة الحق
والحمد لله الذي فتح الله لنا هذا ...
والحمد لله على شيوخنا الأفاضل بارك الله فيهم
وجزاهم الله عنّا خير الجزاء
هنيئاً هنيئاً هنيئاً لهم
الدعاة إلى الله ورثة الأنبياء والمرسلين ...
أختي الكريمة
فضلاً ولا أمراً
اُدخلي على قناة
الشيخ الحبيب وليد إسماعيل
وقناة الشيخ فراج الصهيبي
والشيخ زين خير الله
والشيخ عبدالله النهاري
حفظهم الله جميعاً

[@أسماء-م8و]

@@woodriver5011 اعلم لكن اليهود الحوار معهم عقيم حسب ما أرى.
لهذا النقاش دون أي فايدة .
الله يسر أموره يارب .إن شالله يفقهون قوله

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
قال تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) رضي الله عن امهات المومنين
خ

[@shafaqalsultani4152]

شيخكم شمسي مضحك ومهرج

[@المحترف1-م8و]

أنت هو المهرج

[@daboss720]

شيء واضح في كتاب الله ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به

[@Moayad11111]

وقسم بالله الجزائري رجال رجااااال❤

[@2786vsggf]

بارك الله فيك تحيه لك من سنة اليمن❤

[@السيدالمسيحعبداللهورسوله]

حيا الله اهل يافع الكرام

[@2786vsggf]

الله يحيييك ❤

[@off3320]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أستغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الحمد لله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
- اذكروا كلمة تأجرون عليها ❤️

[@2005_FTOM]

اشهد ان عليا ولي الله ❤

[@رافضي-د8ظ]

يا علي ❤

[@raniaqasem3695]

مشركين

[@2005_FTOM]

@@raniaqasem3695 هههههههه سلامات شكو شاربه شي 👢🥾
مريضه حبيبتي🔥 .صدق عندما قال الامام الصادق الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى..👍.وازيدك من الشعر بيت🌝✨🍃 .اشهد ان عليا ولي الله عليه 🥀الصلاة والسلام.وصدق🤧 عندما قال الامام علي من احبني فليستعد لكثرة الاعداء 🙂

[@raniaqasem3695]

@@2005_FTOM
والله علي رضي الله عنه بريء منكم و من خزعبلاتكم المجوسية

[@2005_FTOM]

@@raniaqasem3695 انت شكلك ماتفهمي بالعربي راح اتكلم معك بالانجليزيه.The first thing is Imam Ali, peace be upon him, and not, may God be pleased with him, and I ask God to guide you and

[@DrAlja]

سبحان الله شنو هذا مايفهم الاخ ابداً ليه ؟ شمسي بارك الله لك وزاد علمك ويسهل رسالتك انت فخر لنا كلنا نحبك في الله ياشمسي ❤

[@chatibisaida105]

لمدة انشغلت بهؤلاء وتركت دعوت الكفار الى الاسلام

[@mohamedlaismael4811]

الشعاشيع كفار اصلا وهم من يقاطعون الاخوه اثناء دعوتهم للاسلام ولن تجد شعشوع في البارك يدعو نصراني او ملحد يأتون فقط للتشغيب على المسلمين

[@cemoalmalki3589]

تتحدا مين يا رجل !!؟ هذا شمسي يوديك للبحر و يرجعك عطشان 👍👍🌹حفظك الله يا شيخ شمسي

[@korea8359]

اذا كان شمسي عالم المفروض يناضر عالم مثله وليس من عامة الناس

[@abdealg5734]

@@korea8359 أين علماؤكم وهل الشيعة لديهم علماء بل روؤس جهلا يضهرون في وسائل الإعلام فقط أتحداك ان تأتي بواحد من هؤلاء الجهلا الجهل يناضر سميسي السلفي السني الاثاري الجزائري

[@az_313_an]

@@abdealg5734 عندك تيليگرام ؟ تعال انظف بيك الگاع واني مو عالم يلة

[@rababalashtari3671]

من صياح هذا الشمسي دخت من علامات المؤمن الهدوء والسكينة

[@OmarAli-ic1sn]

بارك الله فيك اخوي شمسي
من الامارات 🇦🇪

[@منقذغازي-ز1ف]

تحيه حب واحترام من العراق لشمسي ربي يحفظك ❤

[@schebxxx1735]

أسد من أسود السنة... الذين قلو بهذا الوقت العصيب... نصرك الله وثبت كلمتك

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

قنوات السنه للرد على الشيعه /قناه الشيخ فراج الصهيبي قناه وليد اسماعيل قناه اشرف غريب قناه رامي عيسى قناه السيد مازن قناه محمد مكي لدعوه الاماميه قناه شبكه منهاج السنه قناه مكافح الشبهات قناه سعدون المطوع قناه شبكه الدفاع عن صحابه قناه احفاد صحابه والال قناه اثير القطراني
ه

[@سجاد-ح7ذ9ي]

@@حبيبييارسولالله-ز2ت هههه كل الي ذكرت هذي القنوات تم دعسهم من قبل احفاد علي عليه السلام وجلوكم اضحوكه العالم

[@حبيبييارسولالله-ز2ت]

@@سجاد-ح7ذ9ي تضحك على من كلهم رفضوا المناظرات شيخ وليد هرب منه حمير القريشي وهرب منه دلدول المغربي
اشرف غريب هرب منه خمير القريشي والجعفري
رامي عيسى كلهم هربوا منه
علاء ابو الاختبارات هرب من شيخ خالد الوصابي
من دعس من يا شيعي 😂😂😅

[@فارسصديق-ث4ب]

@@سجاد-ح7ذ9ي
بدليل هروب امير القريشي من الشيخ وليد اسماعيل العالم يضحك على خزعبلاتكم في عاشوراء

[@2005_FTOM]

قال الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى اله الطاهرين
في يوم الغدير من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاده
وقال النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم
فاطمه بضعه مني من اغضبها اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله
لافتى الا علي ولاسيف الا ذو الفقار
علي اسد الله الغالب.اهل البيت هم سفينة النجاة من ركبها نجا
❤
قال الرسول لعلي .ياعلي انا مدينة العلم وانت بابها ❤
وقال النبي.حسين مني ونا من حسين والحسين نفس الرسول
احب الله من احب حسينا ❤
والنقاش لايفيد معكم .واسال الله ان يهديكم.الله ركوب سفينة النجاة مع الحق مع حق محمد وال محمد ❤