@@laminekhalildif4198 و الله لو الصحابة موجودين يلعنون عقيدتكم و خير شاهد غززة كشفت عوراتكم هاي واحد . يا هذا أعلم انك جاهل تكفيري اجماع علماء الاسلام السنة و الشيعة يقولون من تشهد الشهادتين هو : مسلم غصب عنك . عن النبي العظيم..من استقبل قبلتنا و صلاة صلاتنا و آكل ذبحتنا فهو مسلم.. . الحديث في البخاري
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
مع انه لن يفتح شبرا ولم يخص حربا ليس لأنه كان فاشلا بل لأن اتباعه لم يطيعوه مع هذا فقد احرق من كان يعبدونه وسب اتباعه المجانين وقال عنهم يا اشباه الرجال
@@AugustArow من الذي لم يخض حرباً ولم يفتح شبرا هو أول من أفتتح معركة بدر بالنزال الفردي ضد كفار سادة قريش منهم الوليد بن عتبة هو من وقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة أحد بعد أن خالفوا الرماه أمر رسول الله وعلى إثر المخالفة انتكس الوضع وانقلب من نصر إلى هزيمه وفر معظم المسلمين واستشهد فيها أسد الله ورسولة حمزة بن عبدالمطلب هو من خاض المبارزة والنزال الوحيد في غزوة الخندق والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم برز الإيمان كلة ضد الكفر كلة هو من فتح حصن خيبر بعد فشل عدد من الصحابة وانكسارة من باب الحصن وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لااعطين الراية غداً لرجلا يحبة الله ورسولة كما يحب الله ورسوله ومناقب الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لاتكفيها مجلدات لكن السؤال الذي يطرح نفسة بعد أن نفهم إن الدين للة عندما تولى الخلافة أبوبكر ومن بعدة عمر ومن بعدة عثمان كان توجة الناس إلى قظية إسلامية ونشر للرسالة المحمدية ماان تولى الخلافة علي إبن أبي طالب حتى تواجد الناقمون والمنافقون والمحرضون والمرتدون والحاقدون وبدأوا بزرع الفتن والحروب الداخلية ونحن منذ ذلك اليوم نعاني من الفتن التي أمعن في زراعتها شخصيات محسوبه على الإسلام ومن الواقع ولكل شخص الامعان في النضر عندما يتولى منصب رئيس أو ملك محسوب على غير الشيعة لانجد سوى طاعة واستماع ومناصرة والعكس من ذلك عندما يتولى منصب رئيس أو ولي أمر محسوب على الشيعة تجد المنقلبون والمحرضون والمخربون وكل هذا يحصل بتعاون من أمريكا ولكم في ذلك عدة أمثال حاصلة
@@AlialhdaiaAlhdaia-hn3wc أولا لاتمجد الهك بالكذب كن منصفا لكن الشيعي لايعرف الإنصاف اولا امر النبي علي وحمزة وعبيدة بن الحارث للمبارزة لم يكن علي لوحده ولوكان الأمر بيده لم انهزم المسلمين بأحد !! لم كان من الفارين !! لأن فيها هزيمة 😏 اما في معركة الخندق والمبارزة لم تكن متكافاة ماذا تظن بشيخ بلغ الثمانون وبعض الروايات التسعين لو كنت خرجت له لهزمته 😁لم افهم باقي ماقلت محسوبين وغير محسوبين !! ؟ اذهب وادرس تاريخكم الحافل بالخيانات للأمة الأسلامية من العلقمي الذي أخذ فتواه من شيخكم الطوسي عليه لعاىن الله الى ٱخر الخونة الذين مكنو امريكا من احتلال وتدمير العراق ليحكمو هههه وحكمو وجعل العراق عبارة عن بحيرة من الطين للطم يسبح بها الخنازير هههههه
@@حسينرعد-غ5ظ ولاكن الشجاعة ليست فقط في السيف الشجاعة في كلمة الحق في وجه الظالم الشجاعة قول لا للباطل الشجاعة ان تُوقف الذي يتكلم على الآخرين في ظهورهم أما عن السيف فالصحابة كلهم فيهم الخير والبركة وحاشا من يطعن في شجاعتِهم ولاكني أرى أشجعهم علي بن ابي طالب وبعده مباشرةً صهره عمر بن الخطاب رضي الله عنهم .
رسول الله لم يأخذ علي في الحرب لان علي هو حامي عرض النبي وعلي قال لرسول الله لماذا لا اذهب معك قال الا ترضى ان تكون بمنزلة هارون من موسى ان لانبي بعدي منزلة عظيمة الرسول امنه على عرضه وفدى رسول الله عندما نام في فراشة
@@Hassnnasrallah علي منزلة افضل من الانبياء ماعدا النبي محمد صلى الله عليه وآل ليس الصحابة شنو صحابة امام علي عليه السلام الصحابة من زنى وقتل وشرب الخمر اتقارنوهم بعلي اطهر الخلق من بعد النبي محمد صلى الله عليه وآل
@@SafeAmed ارجوا ان تراجع ردك الأخير هذا الذي تقول فيه : منّ خبثكم حتى النبي تجعلونه اقل منزلة من الأنبياء . ماذا تقصد ؟!! نحن أهل السنة والجماعة لا نفرق بين الأنبياء ولا نفرق بين الصحابة نحبهم كلهم ولكننا نحب محمد صلى الله عليه وسلم خير خلق الله . افضل الصحابة هم أبى بكر وعمر وعثمان ثم علي
@@Hassnnasrallah ياصحابة الي كانوا يعبدون مناة والعزى ويشربون الخمر ويزنون ويلوطون وياكلون لحم الخنزير ياصحابه الي الله قال عنهم افإىن مات او قتل انقلبتم والانقلاب حصل خمسميةرواية تطعن بالقرآن في كتبك عندكم النبي مسحور يخيل له يطء زوجاته يبول بالزبل يريد ان ينتحر يدخل في بيته البر والفاجر وعمر يقول لنساءه ان يتحجبن فتنزل اية توافق قول عمر بالله عليك هذا نبي الي عندكم في البخاري جعلتم منه اضحوكة اما عندنا نحن الشيعة النبي محمد صلى الله عليه و آل معصوم مطهر وانك لعلى خلق عظيم
الله يهدينا ويهديك بهذه الساعة اضف عليه الصلاة والسلام بعد ذكر محمد وال محمد فان القارىء يا اخي يرى تفضيلاً لامير المؤمنين رضي الله عنه عن اشرف الانبياء والمرسلين
ن سهل بن سعد رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: ((لأُعطينَّ هذه الراية غدًا رجلًا يفتح الله على يديه، يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحبُّه اللهُ ورسولُه))؛ قال: فباتَ الناس يَدُوكُون ليلتهم: أيُّهم يُعطاها، فلمَّا أصبح الناس غَدَوْا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كلُّهم يرجو أن يُعطاها: فقال: ((أين عليُّ بن أبي طالب؟))، فقيل: هو يا رسول الله يشتكي عينيه! قال: ((فأرسلوا إليه))، فأُتي به، فَبَصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، ودعا له، فَبَرَأ حتَّى كأنْ لم يكن به وَجَعٌ، فأعطاه الراية، فقال عليٌّ: يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((انفُذ على رَسْلِكَ حتى تنزلَ بساحتهم، ثمَّ ادْعُهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجبُ عليهم من حقِّ الله فيه، فَوَاللهِ لأَنْ يهديَ الله بك رجلًا واحدًا خيرٌ لك من أن يَكونَ لك حُمْرُ النَّعَم))؛ رواه الشيخان، واللفظ للبخاري[1]. رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/134951/%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%BA%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87/#ixzz8SCspEZsP
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
والله لو اني قباله لاطيح حظه لكن مع الاسف الشباب ماعرفوا يردون عليه وهل يعلم هذا المغفل ان النبي كانوا يريدون اغتياله الصحابه وهو راجع من غزوة تبوك وهي هذه الغزوه الذي ولا فيها النبي علي على المدينه فهذا دليل انه اشجع واحد والا لماذا لم يريدون اغتيال النبي لا بالحروب ولا بالمدينه ولا باي مكان فققط بالغزوه التي لم يحضرها علي سلام الله عليه والله كل ما اردتوا اثبات دينكم فشلتم وثانيا يقول ولاه ع النساء والصبيه لان الي قدامه ناس عوام مع احترامي لهم ولكن لثقته بعلي خاف غدر يهود المدينه واستباحتها بغياب النبي فولا من هو العالم والشجاع ونفس النبي واعطا البشر الحجه بعد ذالك ان انت مني بمنزلة هارون من موسى ودليل ع شجاعته وعلمه وحكمه حتا اليهود لم يستطيعوا وكل هذا ولم اقل من هم الذين حاولوا اغتيال النبي الذي عمر قال لحذيفه اسالك بالله هل قال النبي انا منهم
لو عندك معلومات وشجاعة وتقدر تواجه روح واجهه وجه بوجه وخلنا نشوف وجهك في الشاشة معاه وطلع معلوماتك عنده، مو تسوي فيها بو العريف في التعليقات، الشجاعة بالمواجهة مو بالتعليقات
❤🎉❤🎉❤اخوكم من العراق محافظة النجف شيعي ابن شعي اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤❤❤
مافي شي اسمه باب خيبر ! هذه كذبه لان خيبر مالها باب من الاساس … وقصه نوم علي في فراش الرسول غير صحيحه لان الرسول هاجر من مكه وكفار قريش لحقوه ولم يرجعوا لبيته
ومن قال لك ان ايران كلها مسلمين صح دخلها المسلمين واسلموا منهم وفيها 50 مليون يهودي وفيها مرتدين وفيها مسلمين مضطهدين مثل الاحواز وغيرها حتى جاء الخميني واخرج من الاسلام الى الخرافات ومش الكل هي الحكومه بس
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
في كتاب تصحيح سنن النسائي المجلد الثاني حديث ٣٠٠٦عن سعيد بن الجبير قال كنت مع بن عباس بعرفات فقال مالي لا اسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية بن أبي سفيان فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركو السنة من بغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان معاوية يشرب الخمر ويلبس الصليب حتى موتة ويلبس الحرير ويجلس على جلود السباع ومعاوية كان يشتري الخمر من الدولة البزينطية ومعاوية دفع الجزية الى الدولة البزينطية كي يتفرغ الى قتال الامام علي رضي الله عنه ومعاوية قتل الامام الحسن وابن خالد بن الوليد بالسم ومعاوية كان يوزع الغنائم في الكنسية ويخذ الذهب والمجوهرات لهو ومعاوية جعل منابر المساجد تسب الامام علي ماءة سنة وكان بني امية يقتلون كل من يسماء علي ومعاوية اراد اجبار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه الى سب الامام علي رضي الله عنه لكن الصحابي سعد بن أبي وقاص رفض ذالك ومعاوي جعل قميص عثمان حجة لقتل المسلمين من اجل الوصول الى الحكم ونجح بذالك ومعاوية حين اصبح في الحكم عفاء عن قتلت عثمان وجعلهم في مناصب الدولة ومعاوي وصفة الرسول بالصعلوك حين اراد الزواجة بامراة ومعاوية مات على غير دين الإسلام لنة كان يلبس الصليب حتى موتة ويشرب الخمر هاذا الكثير عن معاوية بن أبي سفيان المسيحي في كتب اهل السنة والجماعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الدين وقار ومعامله صالحه والالتزام بالاداب والأخلاق في العباده وفي المعاملات واللتزم بالسنه النبويه دون تكذيب أو شتم أو تمزيق للإسلام والمسلمين وكل الصحابه لهم قدر عظيم
إن كان هذا الأخرق يعتقد بهذا المنطق فعلاً فهو يدعي أن كل من كان في الجيش أشجع من الإمام على عليه السلام وأنه أقل الناس شجاعة وهذا لا يقول به عاقل. الصحيح أن الإمام علي عليه السلام بقي لأنه خليفة رسول الله ووصيه الصديق المؤتمن فهو منه بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.
لا هو ما أعتقد بهذا المنطق ولا أدعى أن كل من كان في الجيش أشجع من علي رضي الله عنه وأنه أقل الناس شجاعة، حاول تصحصح وتركز، أعد المقطع وأسمعه مرارا وتكرارا ولا تفسر كلامه من عندك، هو سأل الطرف الآخر والطرف الآخر لم يجب فقط.
@@myoodhassnoh5955من هذا ؟ علمائكم نفسهم يقولون هذه شخصية خيالية ، والعامه لسه جهله يرددون بدون فهم ههههههه غباء هذه الأمه بلا حدود، صدق الذي قال "نحن أمة لا تقرأ"
@@galifrey6214 شخصية خياليه واحد علمائكم قال في كتبكم انه يهودي واسلم ضاهرا وادخل فيها عقائد يهوديه والعياشي له ترجمه لعبدالله ابن سبأ انت اهبل او بتوع المدارس🤣🤣
لئن صدق رسول الله ﷺ وهو الصادق الصدوق !!! فقد كذبت أنت فلم يقل (كرار غير فرار) وقد قال رسول الله ﷺ : (إن كذباً علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)
@@ألالعنةاللهعلىالظالمين-ق4ض كان أبي يَسمرُ معَ عليٍّ ، فكان عليٌّ يلبَسُ ثيابَ الصيفِ في الشتاءِ وثيابَ الشتاءِ في الصيفِ فقيلَ له : لو سألتَه فَسَأَلَهُ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ بعث إليَّ وأنا أَرْمَدُ يومَ خيبرَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني رَمِدٌ فَتَفَل في عَيني وقال : اللهمَّ أَذهِبْ عنه الحَرَّ والبردَ فما وجدتُ حَرًّا ولا بردًا بعدُ قال : وقال : لأبعَثنَّ رجُلا يحبُّه اللهُ ورسولُه ويحبُّ اللهَ ورسولَه ليس بفَرَّارٍ قال : فتَشَرَّف لها الناسُ قال : فبعث عليًّا رضي الله عنه الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، بحث بسيط تقدر تلاقيه بس أعماكم الجهل والبغض حتى بحث ما تعرفون تعملون
خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، كان من فقهاء الصحابة، وذا خبره وأمانه، وقد استكتبه النبي ﷺ وقال: «اللهم عَلِّمْهُ الكتاب والحساب، وقِه العذاب». وكانت إمارته ملكاً ورحمة، ورَعِيَّتُهُ تحبه وتدعو له -
ليكشف للناس غدر اصحابه في العقبة عندما حاول عمر و من معه غي العقبة ما بغض يا علي الا ابن حرام او ابن حيض علي قسيم الجنة و النار ما احبك الا مؤمن و ما بغضك الا كافر
@@مهندالطائي-ط4س ولك الصحابي الي يتمنى ان يكون بعرة هذا مو صحابي ينداس بالقندرة و الصحابي الذي يتمنى ان يكون بثرة هذا هم يداس بالقندرة و الذان تمنيا ذلك قبل مماتهما هما. ابن صهاك و ابن ابي قحافة لعنهم الله
سؤال غبي ومن قال أخذ ابو بكر وعمر شوفوا طريقته غير مؤدب لا يسمح القابل بالكلام لانه جاهل قهروه بالصلاة على محمد وآل محمد سوريا جماعتك الدواعش يقتلوهم وجاؤا الشيعة لمواجهتهم
نسأل الله تبارك وتعالى أن يمدك القوة وزيادة ف العلم اخ شمسي ونصرك الله ع المشركين والصوفية واليهود والنصارى ونسأل الله أن يجمعنا وإياكم في جنات النعيم يارب العالمين اللهم امين 🇮🇶 ❤️ 🌴 🇩🇿
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في محفل من أصحابه : إن تنظروا إلى آدم في علمه، ونوح في همه، وإبراهيم في خلقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سنته ومحمد في هديه وحلمه، ويوسف في جماله فانظروا إلى هذا المقبل. فتطاول الناس فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام ).
كذب وتدليس احمد سليمان كلمه كله خرافات وتدليس واتحده ان يناظر العلماء ام وليد اسماعيل فهو هدم الخرافات والمعممين والله صار رعب وليد اسماعيل للمعممين ولكن لما تقول ان شيعك احمد سليمان وخرج من الاسلام وليد اسماعيل فانت كاذب والله كاذب مليون مره
عندما جبن عمر وابو بكر في خيبر وعندما جبن اابو بكر وعمر في الخندق امام عمر ابن عبدود ياعلي لايحبك الا مومن ولايبغضك الا منافق او ابن حرام علي مع الحق والحق مع علي يدور معه اين مادار وهذه حجه على كل مناق هذا كلام رسول الله علي عليه السلام هو نفس رسول الله علي ولي كل مؤمن
استغفر الله كلامك انت على كلامك يا أخ انتو شو حررتو لتحكو صحابة جبنت حسبي الله ونعم الوكيل لافتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ولاكن لاتستخف بشجاعة عمر بن الخطاب ولاتغلطو هم صحابة وفتنو هاد الموضوع اكبر مننا ولاعد تخبصو بشي بحق ال البيت او صحابة او امنا عائشة
لماذا لاتعرفو قبر سيدنا علي عليه السلام أميرنا وشجاعنا لأنه كان يعلم سيئأتي قوم من بعدي يمجدوني ويقدسوني ويشركو بي لهلسبب ماخلاكن تلاقو قبره بتألفو وبتعملو لبدكن ياه ولا ارض فاتتها ايران الا وخربت خرابا سورية العراق لبنان واليمن وهلق الاردن
@@zlzalzlzal1304 المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 3 - ص 37 - 38 ( أخبرنا ) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا نعيم بن حكيم ، عن أبي [ مريم ] (1) الحنفي ، عن علي رضي الله عنه ، قال : سار النبي صلى الله عليه وآله إلى خيبر فلما اتاها ( بعث عمر رضى الله تعالى عنه وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا ان هزموا عمر وأصحابه فجاؤوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلى الله عليه وآله ..الحديث . * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * قال الذهبي في تلخيص المستدرك بهامشه : (صحيح
@@عبداللهالاخباريالسنه هي طريق الرسول واهل البيت من اهل السنه . لان علي بايع الصحابه ونحن بايعنا وعلي ترضى عن الصحابة ونحن ترضينا عنهم والحسن والحسين بايعوا معاويه ونحن بايعنا 👍🏻
هاد شخص منافق كيف يحاول ان ينقص من قدر علي بن أبي طالب ان كنت شيعي أو سني لايجوز ان تغلط من اجل ان تظهر بأنك قوي في المناظرة قاعد لاجئ في دول الغرب الكافر وعم يأخذ معونات منهم وبدو يهديهم
صحابة رسول الله وال بيته خير أمة على الأرض انا سني يا أخ شمس بس بتمنى ماتستخف بأحد من صحابة ولا تنتقده شجاعة عمر وسيدنا علي أشجع صحابة ولافتى الا علي ولاسيف الا ذو الفقار وعائشة امنا أم المؤمنين وبتمنى ماحدا يسب حدا هنن خيرة اهلنا أهل الأرض واذا صارت فتنة مع صحابة بتمنى ماتقعدو تخبصو ع كيفكن منحترم الكل ومنحب الكل غصب عن الكل
@@ابوعمر-ث2ر8ج الشيعة لايقولون عن علي رض وانما يقولون عليه السلام اما هذه الخزعبلات فعندكم الرسول صلى الله عليه واله وسلم علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي ويقول علي مع الحق والحق مع علي هذه في كتبكم اتركو التعنت وارجعو الى طريق الصواب......رافضي وافتخر
@@MuMu-fj2vm لأكن علي لم يكن يطبر ويلطم ويزحف وكا شجاع مغوار وانتم تقولون انه رضي الله عنه جمل مخشوش ودليل ذلك في روايتك الكاذبه ان عمر بن الخطاب رضي الله كاسر الفرس أنه كسر ضلع فاطمه رضي الله عنه وعلي لم يفعل شيءمن هو الرجل الذي لا يدافع عن زوجته وخاصة عن بنت رسول الله صل الله عليه إذا رجال لا يدافعون عن نسائهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه شجاع ولا عتب على الشيعه كثيرا منهم يسمحون لبناتهم نسائهم وزوجاتهم ممارسة المتعه وأولهم ومرجعهم الرئيسي السيستاني روح العب غيرها
@@ابوعمر-ث2ر8ج رواية البعوضة ضعيفة السند وإن أخذنا بها فهي تعني أن علياً عليه السلام بعوضة أمام الله عز وجل وهذا التشبيه وارد وليس فيه منقصة فعندكم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال للحسن والحسين عليهما السلام عندما ركبوا على ظهره: نعم الجمل جملكما أما الجمل المخشوش فقد قالها معاوية لعلي عليه السلام فإذا ذهبت إلى نهج البلاغة ترى أن علياً عليه السلام يقول في الخطبة: وقلت إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت وأن تفضح فافتضحت وخطبة معاوية مذكورة أيضاً في كتبكم في كتاب أنساب الأشراف للبلاذري وفي كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي مختصر الكلام: الذي قال إن علياً جمل مخشوش هو معاوية لعنه الله
اللهم صل وسلم بارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ورضوان الله عن #الخلفاء الراشدين : أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن كافة الصحابة والتابعين ولمن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ❤ رضي الله عن سيدنا معاوية وسيدنا علي كل من #الصالحين
@@ZERO-vf1nn هذا #الفرق بيننا وبينكم... أنتم وين عايشين !!! ، عايشين في المريخ ؟ المشكلة ⚠️ انكم عايشين في وهم #العصمة ، بعيدين عن الحياة البشر أبعد الحدود وكأنكم تعيشون بال#مريخ تفكيركم أنتم هذا ، وليس رأي القرآن الكريم ،ولا تفكير سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه ولكن سأرد عليك واحفظ كلامي وضعه ف كل مرة تفتح فيه هذا الموضوع ! قال تعالى : ( وإن طائفتان من #المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله ) ركز لي في كلمة #بغت ⚠️ شويا وشوف الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال في كتابك قال #الفئة #الباغية لماذا لم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أن الفئة المنافقة أو المشركة لأن من حكمة الله عزوجل أن أعطى للرسول حكمة في كلامه ومطابقا لما جاء به القرآن الكريم وسماهم الله #المؤمنين مع أنهم استضيقوا من عدم الثأر بأخيهم وبالنهاية تصالحوا ، والحسن بن علي رضي الله عنه وأرضاه اعطى الخلافة ل#معاوية وهو ابن #معصوم ⚠️ وكان يقبل منه الهدايا ولو كان معاوية #ليس مؤمنا لما أعطاه الخلافة خليها في بالك ان كنت فعلا تتبع آل البيت والحسين رضي الله عنه كذلك ف موقف طريف حدث بينهما لا أتذكره... والإمام علي عليه السلام في نهج #البلاغة قال : ربنا #واحد ، ونبينا #واحد ، ودعوتنا في الإسلام #واحدة ، لا نستزيدهم في الإيمان ب#الله والتصديق ب#رسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا ، الأمر واحد الا ما اختلفنا عليه من دم عثمان ونحن منه براء ) استحلفك بالله الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم ، بعد هذه الأدلة بعد أن يأتيك القرآن الكريم والمعصومين ويقولون لك مؤمنين ولا نستزيدهم في الإيمان ماذا سيكون ردك يوم القيامة ؟؟؟
انتم وين عايشين لا أعلم الحقيقة ⚠️ عايشين في المريخ حتى لا يتقاتلوا في الخلاف ! نعم يصير الخلاف بين المؤمنين ، ليش لا ؟ كما حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ❤ أنا لا أعرف لماذا لا تقتنعوا ( لا بكتبكم ولا معاصيمكم ولا برواياتكم ) همكم الوحيد تكفير الناس فقط... ؟؟؟؟ انتم وين عايشين في #المريخ اليوم الإخوة الذين هم في بيت واحد ومن اب وام واحدة يتقاتلوا ويتصالحوا كما حدث للعديد من القادة الإسلاميين فيما بعد ذلك تقاتلوا فيما بعضهم وعندما دخل غريبا في ما بينهم لإشعال الفتنة قالوا : اخوة وتقاتلوا ما شأنك أنت كما تقاتلنا سنتصالح وانت تقول الفئة #الباغية كويس والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ، كما قال في كتبكم : #الفئة #الباغية نعم ولسانه صلى الله عليه وسلم لحكيم رشيد مؤيد من الله عزوجل تصديقا لما جاءت به الآية الكريمة لقوله تعالى : ( وإن طآئفتان من المؤمنين #اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله) آية واضحة صريحة كعين الشمس ، رغم الإقتتال والبغى لم #يكفرهم الله ولا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وبالتالي لا #المعصوم مؤيدكم ولا #القرآن مؤيدكم ولا #كتبك و#رواياتك مؤيدة لمعتقدك ونزيدك من الشعر بيت الا أن ابن المعصوم الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما شهد الحرب ، وتصالح مع #معاوية الذي تكفرونه وأعطاه الخلافة وكان معاوية رضي الله عنه وأرضاه #يتودد و#يبعث الهدايا الى سيدنا الحسن وكذلك الحسين رضي الله عنهما وكانوا يقبلون منه كل شي وكأن الأمس ذهب هباءا منثورا وانتهى !!! تأتي أنت وشوية معممين مدعومين من المريخ يفتيلك في تكفير استغفر الله العظيم وأتوب إليه حتى الله عزوجل لم يكفرهم في الآيات ونزيدك على الشعر بيت وليكون تعليقي لكل شيعي عاقل يبحث عن الحق أن الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه قال عندما حدثونه على هذا الأمر : (ربنا واحد ، ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا والأمر #واحد الا ما اختلفنا عليه من دم عثمان ونحن منه برآء ) وانت يا أخ ان كنت لا تريد الحق دع للعقلاء فرصة حتى يشوفوا التناقض والتولي منك وليبحثوا عن الحقيقة لكل شيعي محترم يريد معرفة الحق اذا كان القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم وآل البيت والمعاصيم ورواياتك ليست معك.... بالله يا شيعي كيف ستقابل أناس كانوا حريصين في الدين وكانوا ممن صاحبوا أشرف الخلق وأسبقهم للإيمان منك أمام الله ؟
كفيل إني أرد عليك بآية تبين ما معنى (الفئة الباغية)في قول الرسول صلى الله عليه وسلم الموجود ف كتبك و بقول الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه عندما سألوه عن الإقتتال، تتبعه أو لا براحتك ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله) فئة باغية ولكنهم مؤمنين بالله عزوجل وقال الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في كتبك نهج البلاغة : ( ربنا واحد ، ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا والأمر واحد الا ما اختلفنا عليه من د😶م عثمان ونحن منه براء ) وناهيك عن أنه تم الصلح ، وسيدنا الحسن والحسين كان يمازحهم سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه بعد كل ذلك وكان يبعث الهدايا لهم ويقبلونها رضوان الله عنهم أجمعين وبغض النظر عن تسليم سيدنا الحسن الخلافة الإسلامية لمعاوية وحاشا للحسن أن يسلم خلافة لمشرك فما هو موقفك يوم القيامة فقط ؟؟؟ نسأل الله الهداية لمن أراد الهدى والنور والحكمة
@@Alwerffalli50-50 أولاً اقرأ الخطبة كاملة ولا تبترها لكن هذا ديدنكم أنكم تبترون وتأخذون ما يعجبكم ثانياً لو ذهبت إلى منهاج السنة النبوية لابن تيمية الجزء الخامس الصفحة 42 يقول: أن معاوية أمر سعداً بسب علي بن أبي طالب ولو ذهبت إلى سنن ابن ماجه المجلد الأول رقم الحديث 121 يقول أن معاوية نال مني علي بن أبي طالب والحديث صحيح فماذا تقول في الذي يسب علي بن أبي طالب؟ والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق إذن معاوية منافق أما الحسن عليه السلام فلم يسلّم الخلافة لمعاوية لكن صالحه على شروط ومعاوية نقض الشروط كذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم صالح المشركين في الحديبية
الامام علي عليه السلام قالع باب خبير ومكلم الجمجمه في النهروان مهما حاولتم ان تنقصوا من مقام الامام علي عليه السلام الله يظهر حقه انه ابن عم النبي وزوج فاطمة الزهراء
وما مشكلتك يا اخي مع الشيعه هل انت مسيحيون ام يهوديون ام مجوسي ام صهيوني ماذا انت اذا كنت شيعيا فعليك ان ترفع راسك وتفتخر بمحبه محمد وال محمد ولعني اعدائه واذا كنت صهيوني فعليك غضب من الله
ماعنده مشكلة مع الشيعة، المشكلة أن الشيعة هم المشكلة وهم أمهات المشاكل، وعلى قولتك اللي يفتخر بمحبة محمد وآل محمد لا يشتم ولا يسب ولا يلعن ولا يطعن ولا يستهزء ولا يعيب ولا يتمصخر في عرض وزوجات محمد وأصحابه، لا تكذب على نفسك ولا تخلي الناس تكذبك، من يزعم بمحبة محمد فعليه اتباع دين محمد ومحمد ليس بسباب ولا شتام ولا لعان ولا طعان مثلكم انتم تدعون محبته ومحبة آل بيته وتطعنون بزوجاته وعرضه وأصحابه من ألف واربعمية عام حتى اليوم وإلى يوم القيامة ليلا ونهارا ،، بلاش كذب ونفاق .. محمد وآل محمد بريئين من ألسنتكم الوصخة وطعنكم الفاجر .
19:02 لو كان علي رضي الله عنه اول شيء يعمله راح يتخلص منكم ياشيعة ومن ما تفعلونهو من شرك بالله اما شمس لايكره علي رضي الله عنه بل انتم الي ماتفهامون
عليّ بن أبي طالب عليه السلام :(الأشجع المتين، أسد الله الغالب الكرّار، وحيدر العَرين. الكرّار غير الفرّار.) يا قالع الباب الذي عــــن هــــــزه *** عجزت أكف أربعون وأربع
@@لاتدخلالقناةملقوف . تريد الهداية عن النبي العظيم..آني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي.. . الحديث صحيح صريح من كتبك . و كلام الأخ سليم وظيفة السلفيه الوهابية تمزيق أمة محمد . دمروا سوريا و العراق و اليمن و ليبيا في فتاوى التكفيرر فقط ممنوع ضد اسرائيل
انا يمني زيدي من انصار الله وقائدي السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله وتابع شيعة الأمام علي نفظل الأمام علي عليه السلام ونواليه لأنه كثرت الدلائل عنه شجاعه علم حكمه دين كل شي من برز وقتل عمر بن ود غير علي من برز وقتل مرحب غير علي من برز وقتل الحارث غير علي من برز وقتل حنظله بن ابي سفيان غيرعلي من برز وقتل وليد ابن عتبه غير علي من برز وقتل اخوه شيبه غير علي من برز لشرك غير علي من قلع باب خيبر غير علي من رقد على فراش الرسول غير علي من باب العلم غير علي من فتى الأسلام غير علي من مالك سيف ذل الفقار غير علي من وصف بهارون غير علي من أخذ الرايه غير علي من تزوج بسيدة نساء الدنياء والأخرا فاطمه غير علي من ابو سيدا شباب اهل الجنه غير علي من اخوه جعفر الطيار غير علي من ابن عم الرسول غير علي من الذي لا يبغظه إلا منافق غير علي ولا يحبه إلا مؤمن غير علي من الكرار غير علي من المرتضى غير علي من حيدر غير علي من آباتراب غير علي من الوصي غير علي من فاروق الأكبر غير علي من استشهد بأطهر بقعه المسجد وافظل شهر رمظان وافظل ليله ليلة القدر وافظل حاله حالة السجود منهوه غير علي وجايي تقلي انه ارسول ابقاه عند انساء والصبيان من قلة شجاعته قتلك الله انهوه قد استخلفه في ذالك اليوم كما استخلف موسى هارون أخيه على قومه ان الصحابه اسلموا وأخطائو في عدم توليهم للأمام علي لكن لا نسبهم وهناك في الشيعه مذاهب متعدده منهم من يلعنون زوجة الرسول وصحابه وهذا لايجوز انما شيعتنا من اتق الله وأطاعه
أكيد ان الامام علي بن أبي طالب أفضل من جميع الصحابه وخاصه افضل من ابابكر وعمر وعثمان ثم شجاعته لاجدال فيها والسؤال عندما وقف عمر بن ود العامري في معركة الخندق وتحدى المسلمين فيمن يقاتله وصرخ بهم من يريد منازلتي فلم يجيبه احد وصمت الجميع بما فيهم الخلفاء الثلاث وكررها عليهم ثلاث ولم ينهض احد ولم يقف له إلا الامام علي بن ابي طالب حيث رفع رسول الله يديه الى السماء قائلاً اللهم لقد خرج الاسلام كله الى الشرك كله حيث تصارعا ثم قتله الامام علي وهذا يثبت انه اشجع رجل في عصره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@عمرعمار-و4يومن انت حتى تقول ان علي بريء مننا ولكن ليس بريء من معاوية اللي سبه واتباع معاوية؟ وتفك😭🤦🏻 معاوية يسب علي في كتبك وانتم تتبعون معاوية ويزيد وتترضون عنهم ف كيف علي مو بريء منكم وانت تترضون على يزيد قاتل الحسين بن علي؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
ولله كلامك من زهب لعنه الله علا كل من يشتم اسيادنا ابو بكر وعمر وعثمان وام المؤمنين وعلي واحسن ولحسين رضوان الله عليهم اجمعين يروح يسأل امه مع كام واحد ركبها وخلفتهو وجابت هزه الخلفه النجسه
كنت أظن شمسي جاهلا والٱن علمت أنه جاحد معاند بالرغم من علمه بالحقيقة : من أعلام النبوة: ولما كان الغدُ بعث صلى الله عليه وسلم إلى ابن عمِّه عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان أرمد شديد الرَّمد لا يُبصر، فجيء به، وقد عَصَب عينيه، فَتَفَل فيهما أو في راحته صلوات الله عليه، ودعا له فبرأ كأنْ لم يكن به شيء، وكان دعاؤه له: ((اللهم اكفه الحرَّ والبرد))[4]، فلم يرمد رضي الله عنه قطُّ حتى مضى لسبيله، وكان يلبس في الحرِّ الشَّديد الثوب المَحْشوَّ الثَّخين، فلا يبالي، ويلبس في البرد الشديد، الثوبَ الخفيفَ، ولا يبالي. وبعد أن عقدَ لعليٍّ لواءه صلوات الله عليه، وأوصاه بما يُوصي به أُمراء الجيش من الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة، والأَناة في القتال؛ إلا إذا لم يكن من الجِدِّ في القتال بدٌّ. بعد هذا مضى سيف الله على بركة الله وهَدْيِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يزل الجيش بقيادة أميره، ينتقل بإذن الله مِن نصرٍ إلى نصر، ومِن فتحٍ إلى فتح، حتى خربت خبير، وساء صباحُ المنذَرين. وانْجلَت هذه الموقعة الكبرى عن قتل بضْعةٍ وتسعين من عدوِّ الله وعدوِّ الناس أجمعين، واستشهاد بضعة عشر من سادة المجاهدين، أما الغنائم فَسَلْ عنها التاريخ، ﴿ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ [فاطر: 14]. رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/134951/%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%BA%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87/#ixzz8SCrjeKin
لقد كان من أبرز فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السَّلام أنه شارك في جميع المعارك، ولازم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في جميع غزواته،- وكان هو حاملُ لوائه في تلك المعارك والغزوات- ما عدا تبوك حيث بقي في المدينة بأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولم يشارك في هذا الجهاد المقدس لأن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان يدرك جيّداً أن بعض المنافقين والمتربّصين، والمتحينين الفرصَ من رجال قريش سيستغِلّون فرصةَ غيبة النبي القائد عن المدينة (مركز الدولة الإسلامية) فيثيرون فيها فتنة، ويجهزون على الحكومة الإسلامية الفتية بانقلاب أو ما شابه ذلك، وأن مثل هذه الفرصة انما تسنح لهم إذا قصد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مكاناً نائياً، وانقطع ارتباطه بعاصمة الاسلام (المدينة)!! ولقد كانت "تبوك" أبعد نقطة خرج اليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في جميع غزواته، فكان يحدس- بقوة- أن تقوم القوى المضادّة للاسلام بقلب الاوضاع في غيابه، ويجمعوا من يرون رأيهم ويذهبُ مذهبَهم من شتى أنحاء الحجاز، ويتحدوا لضرب الدولة الإسلامية والقضاء عليها من الداخل. ولهذا- رغم أنه استخلف "محمَّد بن مَسلَمة" على المدينة- قال للامام "علي بن أبي طالب":"أنتَ خليفَتني في أهل بيتي ودار هجرتي وقومي.يا علي إنّ المدينة لا تَصلُحُ إلا بي وبكَ". ولقد أزعج بقاءُ عليّ عليه السَّلام في المدينة، المنافقين الذين كانوا يتربَّصون الإسلام الدوائر، ويتحيّنون الفرصة، ويفكرون في انقلاب في غيبة النبىّ صلّى اللّه عليه وآله لأنهم كانوا يعرفون أنهم لن يعودُوا يستطيعون مع وجود عليّ عليه السَّلام في المدينة، ومراقبته الدقيقة لتحرّكاتهم ونشاطاتهم فعل أي شيء ممّا كانوا ينوون القيام به، ولهذا أرجفوا به، وبثّوا شائعات خبيثة حوله، بغية إجباره على مغادرة المدينة فقالوا: ما خلّف رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه وآله عَليّاً إلا استثقالاً له، وتخفّفاً منه، أو: أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دعاهُ إلى الخروج لتبوك، ولكن علياً امتنعَ من الخروج بحجّة الحرّ الشديد، وبُعد الطريق وإيثاراً للدعة والراحة والرفاهية!! ولإبطال هذه الشائعة الخبيثة، وتكذيب هذا الكلام، أخذ علي عليه السَّلام سلاحه، وخرج حتى أتى رسولَ اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو نازل بالجرف (وهو موضع على ثلاثة أميال من المدينة) فقال:"يا نبيَ اللّه، زَعَمَ المنافقون أنَّكَ إنّما خَلَّفتَنِي أنَّكَ استثقَلتَنِي وَتخفَّفتَ منّي". فقالَ رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه وآله حينئذٍ كلمته التاريخية الخالدة التي تعتبر من أبرز الادلة وأقواها وأوضحها على إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السَّلام وخلافته بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بلا فصل:"كَذِبُوا، وَلكنّني خلَّفتُك لما تَركتُ ورائي فاخلُفنِي في أهلِي وَ أهلِكَ أفَلا تَرضى يا عَليّ أن تكُونَ مِنّي بِمنزلةِ هارونَ مِن مُوسى إلا أنَّه لا نبيَّ بعدي".
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@شا...........كر عندما تتأدب بأداب الإسلام وترد السلام تعال تكلم هاته الأحاديث حجة عليك وحجة على أبوك وحجة على امك وحجة على شيخك و حجة على ولي أمرك وحجة على كل البشر
@Alwerffalli50-50 لو ذهبت إلى منهاج السنة النبوية لابن تيمية الجزء الخامس الصفحة 42 يقول: أن معاوية أمر سعداً بسب علي بن أبي طالب ولو ذهبت إلى سنن ابن ماجه المجلد الأول رقم الحديث 121 يقول أن معاوية نال مني علي بن أبي طالب والحديث صحيح فماذا تقول في الذي يسب علي بن أبي طالب؟ والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق إذن معاوية منافق
تعلمون لماذا نوالي الأمام علي عليه السلام ونحبه من أعماقنا.... 23-07-2014, 01:51 PM ما قاله الرسولٍ صلوات الله عليه وعلى آله في حق الإمام عليٍ (ع) 1- (عنوان صحيفة المؤمن حب علي) 2- (لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى إلا علي) 3- (حامل لوائي في الدنيا و الآخرة علي) 4- (أمرني ربي بسد الأبواب إلا باب علي) 5- (الصدّيقون ثلاثة مؤمن آل ياسين و مؤمن آل فرعون و أفضلهم علي) 6- (من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي) 7- (نادى المنادي يوم القيام يا محمد نعم الأب أبوك ابراهيم و نعم الأخ علي) 8- (لكل نبي وصي و وارث و وصيي و وارثي علي) 9- (اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي) 10- (خلقت من شجرة واحدة أنا و علي) 11- (أعلم أمتي من بعدي علي) 12-(زينوا مجالسكم بذكر علي) 13- (أقضى أمتي علي) 14- (براءة من النار حب علي) 15- (من كنت مولاه فمولاه علي) 16- (لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي) 17- (أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي) 18- (أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما و هو علي) 19-(لا يجوز على الصراط أحد إلا مؤمن بولاية علي) 20- (أشقى الأولين و الآخرين قاتل علي) 21- (أنا المنذر و الهادي من بعدي علي) 22- (علي الصديق الأكبر) 23- (علي الفاروق بين الحق و الباطل) 24- (علي كفه و كفي في العدل سواء) 25- (علي أخي في الدنيا و الآخرة) 26- (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر) 27- (علي باب حطّة من دخله كان مؤمنا) 28- (علي إمام البررة و قاتل الفجرة منصور من نصره و مخذول من خذله ) 29- (علي إمام المتقين و أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين) 30- (علي منزلتة مني كمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ) 31- (علي حقه على الأمة كحق الوالد على ولده) 32- (علي مع القرآن و القرآن مع علي) 33- (علي و شيعته هم الفائزون) 34- (علي باب علمي و مبين لأمتي ما أرسلت له) 35- (علي حبه إيمان و بغضه كفر) 36- (علي قسيم الجنة والنار) 37- (علي مثله في الناس كمثل قل هو الله أحد في القرآن) 38- (علي حبيب بين خليلين بيني و بين ابراهيم) 39- (علي من فارقه فقد فارقني و من فارقني فارق الله) 40- (علي مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن من بعدي) 41- (علي أحب خلق الله إلى الله و رسوله) 42- (علي حبه حسنة و لا تضر معها سيئة) 43- (علي ذكره عبادة و النظر في وجهه عبادة) 44- (علي بمنزلة الكعبة) 45- (علي مني مثل رأسي من بدني) سلام الله عليك يا امير المؤمنين يا علي يا وصي الهادي (ع) علي الدُرُّ والذهب المصفى وباقي الناس كُلُهُم تُرابُ
@@عليالعراقي-ي6ن5ت كل شيعي مايعرف دينه ولايقرا كتبه. 😭🤣 ليش سيدك الكليني قال كذبا عن ابي عبدالله ع عندما سال عن زواج ام كلثوم من عمر قال (ذلك فرجا غصبناه) الكافي ج5 ص 346.
@@عليالعراقي-ي6ن5ت روح اقرا كتبك واعرف دينك قبل ماتتكلم بجهههل. 😁 كبار علماءك الكيني والطوسي ذكروا زواج عمر بن الخطاب من ام كلثوم. 🤔 الكافي للكليني ج 6 ص 115. حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد، عن عبد الله بن سنان، ومعاوية ابن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أوحيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن عليا (عليه السلام) لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته.. وعند الطوسي في تهذيب الأحكام: ج9 ص 363/362 ــ محمد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد القمي عن القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث احدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا.. - سيدكم وعالمكم المرتضى ذكر في كتابه الشريف المرتضى ج3 ص 150.( الزواج من عمر معلوم ومشهور ولايجوز ان يدفعه إلا جاهل او معاند) _ سيدك الكليني قال عندما سال عن زواج ام كلثوم من عمر قال (ذلك فرجا غصبناه) الكافي ج 5 ص 346.
انا سني وارى استشهاد شمسي بترك الرسول صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب في المدينة استشهاد غير موفق ... علي معروف اشجع مقاتل في الاسلام وعندما تركه الرسول كان من باب حرصه على المدينة وثقته في علي حت قال له أنت مني بمنزلة هارون من موسى ... ورضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وحشرنا معهم
بالاختصار هذا هو الإسلام ان تعبد الله إله واحد ولا تشرك به شى ، وان تتبع الرسل ولا تفرق بينهم وان لا تفرق بين الرسل وصحابته وتسبهم وتلعنهم ، وان تتبع القران وسنة رسول الله وألسنه هي الطريقة ولن تجد لسنة الله تبديلاً ولا تحويلا ، قال الله تعالى لا تؤسئلون عما كان يعملون ولاهم راح يسئلون عما تعملون ، انت المسؤال عن نفسك أمام الله تعالى : ولا تزر وازرة وزر أخرى عليك بالقران والأحاديث الصحيحة إذا أردت النجاح في الدنيا والآخرة فأنت إنسان لديك عقل تعرف الصح من الغلط فإقراء واتبع الله ورسله وصاحبته ومن تبعهم إلى يوم الدين
والله خبصتونه السنه والصحابه هات من القرآن الكريم أو حديث شريف يقول اتبعوا صحابتي او السنه وأما أمة خلت هاي تكلم عن الدبه من أمام زمانك ومن مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتت الجاهليه ومن تبعهم إلى يوم الدين هههههههههه الذين تتبعم ولا حديث واحد عنهم ولا ايه الا معاويه قال نبينا الحبيب لا اشبع الله بطن معاويه الحمد لله الذي جعلنا من أمة محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اي اسياد؟؟ انت والعالم يعلم بأن السنه هم اسيادك واسياد العالم السنه فتحوا البلدان وانشروا الإسلام بكل مكان الشيعي شنو دوره في الإسلام غير الفتن والقتل والحقد
@@There1sala7. قال الله سبحانه وتعالى { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم } ف الحب هو الاتباع، كيف تحبونهم وكتبكم ليس فيها أحاديثهم، في البخاري اعتقد اقل ال ٤٠ حديث للإمام علي وأغلبها كذب، كيف تحبونهم وفي نفس الوقت تترضون على اعدائهم ومن حاربوهم وقتلوا المسلمين، تبررون افعال الطغاة والقتله ك معاويه و عائشه لعنة الله عليهم الذين تسببوا بقتل اكثر من خمسين ألف مسلم ،بحجة اجتهدوا واخطأوا ههههه والله حسابكم عسير يوم القيامه، من يرضى بالظلم فهو ظالم)
@@galifrey6214 أنت مسكين معمميكم المجوس أضلوكم وزوروا ودلسوا أنا لا ألومكم إلا لجهلكم ... نترضى على الصحابة الذين أثنى الله عليهم في القرآن ... الرسول صل الله عليه وسلم يقول لا تأدوني في عائشة وأنت تسب فيها ويل لك يوم القيامة و تسب اصحاب الرسول صل الله عليه و سلم ... نعم نحب أهل البيت أكثر منكم علي وفاطمة والحسن والحسين و العباس و عائشة و خديجة و كلهم من أل البيت أما أنتم. فلا بالله عليك أين دين هذا دين لطم وزحف وشرك وبدع وخرافات ؟ إتق الله وارجع إليه لعله يغفر لك ... هل تعلم يا هذا أن علي في كتبكم يقول من فضلني على أبو بكر و عمر لأجلدنه حد المفتري ( نعم في بحار الأنوار و معجم الخوئي و الصوارم المهرقة ) ... أما كتاب الكافي حدث ولا حرج خرافات بالقناطير 🤔
@@galifrey6214 نعم نحبهم إتباعا ... علي لم يكن يدعي محمد صل الله عليه و سلم بل كان يدعي الله عزوجل ... أنتم تدعون الحسين أين إتباعكم لعلي ؟ علي كان يزحف على موت محمد صل الله عليه و سلم طبعا لا 🤔 ! كذلك أنتم تسبون وتطعنون هل كان علي يسب رضي الله عنه ؟ طبعا لا أين الإتباع ؟ 🤔 إقتتلوا الصحابة لما وقعت فتنة والرسول صل الله عليه و سلم يقول إذا ذكر أصحابي فأمسكوا معناه : تسكت لماذا لم تطيعوا الرسول في هذا الأمر ؟ لماذا لا تحقدون على شمر بن ذي الجوشن الذي قطع رأس الحسين ونكل به أو على سنان الذي قتله! أو على زياد الذي الذي قتله وأمر بقتله ؟ دلسوا عليكم الرافضة المجوس في كتبكم كل ماقلته تجده في كتاب الملحمة الحسينية الكاتب الرافضي الإيراني مطهري قتلتموه أنتم الشيعة معروفين أهل غدر و قلاقل لماذا لا تسقوه شربة ماء رضي الله عنه ... حسبي الله ونعم الوكيل في من قتله أتريد المزيد ؟ هداك الله
@@There1sala7. هههههههههه الملحمه الحسينيه منسوب للمرحوم المطهري لكن هو لم يكتبه مجرد شخص كتب أقوال ونسبها له، نشر بعد وفاته ب اكثر من خمس سنين ، وغير معتبر عندنا ، أما شمر ف لعنة الله عليه وعلى اعوانه ولعنة الله على عمر بن سعد و عبيد الله بن زياد ، ولعنة الله على يزيد و على أبيه ابن آكلة الأكباد العنة الله عليهم جميعا وعلى محبيهم و مواليهم لعنا دائما وابديا
من فسره القرآن برأيه كفررررررر تفسير القرآن لا يكون ألا عن العترة الطاهرة عليهم السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا وهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض انتهى فان كل من لم يتمسك بالمعصومين عليهم السلام مع القرآن فهو ضاااااال مضلللل حسب قول رسول الله صلى الله عليه وآل
كلمة درويش أصلها كلمة تركية . معناها ادار وجه عن الدنيا ...يعني زهد الدنيا ..موفق ومسدد ومعان ياشيخ شمس ...وفقك الله ووفق الله كل داعية من أهل السنة والجماعة بفهم سلف الأمة
استدلالك غير موفق وليس بالشرط ان ياخذه معه في المعركه وليس دلاله على عدم شجاعه الامام على كرم الله وجهه ومن العيب ان وخاصه انك سني وتتحدثوا عن الامام على وتضعوهم بهذه المقارنات غير موفق ياشمسي واسلوبك غير لائق
قوله عز وجل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا} (النساء:116).
تفسرون ايات قرانية نازله في المشركين على المسلمين 😂
@@راشدعمران-ه7ظهذا تفسيرها واذا اشركت الله لايغفر لك الا اذا تبت وتركت الشرك … الايه واضحه
@@راشدعمران-ه7ظ القرآن احكامه في كل مكان وزمان يا هذا
يعني رمضان كتب على الصحابة وفقط ؟
@@laminekhalildif4198 و الله لو الصحابة موجودين يلعنون عقيدتكم و خير شاهد غززة كشفت عوراتكم هاي واحد
.
يا هذا أعلم انك جاهل تكفيري اجماع علماء الاسلام السنة و الشيعة يقولون من تشهد الشهادتين هو : مسلم غصب عنك
.
عن النبي العظيم..من استقبل قبلتنا و صلاة صلاتنا و آكل ذبحتنا فهو مسلم..
.
الحديث في البخاري
@@Benz_111 اي توزعون شركيات 😂 من رأسكم التكفيريه
الإمام علي بن ابي طالب دمر أخبث أعداء الإسلام منذ بداية فجر الإسلام لاسيف إلا ذو الفقار ولافتى إلا علي
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه
والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه
علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه
الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
مع انه لن يفتح شبرا ولم يخص حربا ليس لأنه كان فاشلا بل لأن اتباعه لم يطيعوه مع هذا فقد احرق من كان يعبدونه وسب اتباعه المجانين وقال عنهم يا اشباه الرجال
@@AugustArow من الذي لم يخض حرباً ولم يفتح شبرا هو أول من أفتتح معركة بدر بالنزال الفردي ضد كفار سادة قريش منهم الوليد بن عتبة هو من وقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة أحد بعد أن خالفوا الرماه أمر رسول الله وعلى إثر المخالفة انتكس الوضع وانقلب من نصر إلى هزيمه وفر معظم المسلمين واستشهد فيها أسد الله ورسولة حمزة بن عبدالمطلب هو من خاض المبارزة والنزال الوحيد في غزوة الخندق والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم برز الإيمان كلة ضد الكفر كلة هو من فتح حصن خيبر بعد فشل عدد من الصحابة وانكسارة من باب الحصن وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لااعطين الراية غداً لرجلا يحبة الله ورسولة كما يحب الله ورسوله ومناقب الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لاتكفيها مجلدات لكن السؤال الذي يطرح نفسة بعد أن نفهم إن الدين للة عندما تولى الخلافة أبوبكر ومن بعدة عمر ومن بعدة عثمان كان توجة الناس إلى قظية إسلامية ونشر للرسالة المحمدية ماان تولى الخلافة علي إبن أبي طالب حتى تواجد الناقمون والمنافقون والمحرضون والمرتدون والحاقدون وبدأوا بزرع الفتن والحروب الداخلية ونحن منذ ذلك اليوم نعاني من الفتن التي أمعن في زراعتها شخصيات محسوبه على الإسلام ومن الواقع ولكل شخص الامعان في النضر عندما يتولى منصب رئيس أو ملك محسوب على غير الشيعة لانجد سوى طاعة واستماع ومناصرة والعكس من ذلك عندما يتولى منصب رئيس أو ولي أمر محسوب على الشيعة تجد المنقلبون والمحرضون والمخربون وكل هذا يحصل بتعاون من أمريكا ولكم في ذلك عدة أمثال حاصلة
@@AlialhdaiaAlhdaia-hn3wc أولا لاتمجد الهك بالكذب كن منصفا لكن الشيعي لايعرف الإنصاف اولا امر النبي علي وحمزة وعبيدة بن الحارث للمبارزة لم يكن علي لوحده ولوكان الأمر بيده لم انهزم المسلمين بأحد !! لم كان من الفارين !! لأن فيها هزيمة 😏 اما في معركة الخندق والمبارزة لم تكن متكافاة ماذا تظن بشيخ بلغ الثمانون وبعض الروايات التسعين لو كنت خرجت له لهزمته 😁لم افهم باقي ماقلت محسوبين وغير محسوبين !! ؟ اذهب وادرس تاريخكم الحافل بالخيانات للأمة الأسلامية من العلقمي الذي أخذ فتواه من شيخكم الطوسي عليه لعاىن الله الى ٱخر الخونة الذين مكنو امريكا من احتلال وتدمير العراق ليحكمو هههه وحكمو وجعل العراق عبارة عن بحيرة من الطين للطم يسبح بها الخنازير هههههه
@@AlialhdaiaAlhdaia-hn3wc ي امعه هل عندما كان خليفه المسلمين هل حارب الكفار هل غزى ي دجاجه في عهد الرسول كان النبي معه والصحابه
اذا كنا مسلمين فعلاً فعلينا ان نرضخ لاوامر الله ونواهيه وان نلتزم بالقرآن الكريم والاحاديث النبوية
احسنت
ولكن الشيعة لا يعترفون بالقرآن ويقولون بأنه محرف
لالا بكتبكم محرف لان بعد ايه. من القران .وعائشه تقول اكلتها الداجن. اقرا@@zilzal9995
😂😂😂😂 اضحكتني يا وهابي @@zilzal9995
أنا سني وأعتقد ان اشجع شخص بعد رسول الله ( علي بن ابي طالب ) أسد المُبارزات ،،،
بارك اللة فيك حجيت الحق هذة شجاعه❤
@@حسينرعد-غ5ظ ولاكن الشجاعة ليست فقط في السيف الشجاعة في كلمة الحق في وجه الظالم الشجاعة قول لا للباطل الشجاعة ان تُوقف الذي يتكلم على الآخرين في ظهورهم أما عن السيف فالصحابة كلهم فيهم الخير والبركة وحاشا من يطعن في شجاعتِهم ولاكني أرى أشجعهم علي بن ابي طالب وبعده مباشرةً صهره عمر بن الخطاب رضي الله عنهم .
@@BADERSaker-b4z صح
@@BADERSaker-b4z😢 بس سنه عدهم كرار فرار أما شيعة لا
عاش لسانك
وفق الله اخونا في الله شمسي ورزقه الصبر مع هذا القوم
تحياتي من المغرب
امين
عجبتني،كلمته لما،قال الصوفية جسر،للشيعة
غززة كشفت عوراتكم يا سلفيه😂
أقراء،جيد وأفهم المعني،وبعده علق..
@@راشدعمران-ه7ظغزة كشفت كثير امور كشفت لنا اذناب الروافض وكشفت مين معنا ومين ضدنا
كشفت أختك المتمتع بها@@راشدعمران-ه7ظ
كذب وافتراء انتو لا تعلمو الصوفية اصلا
هذا الشاب الجزائري رهييييب بمعنى الكلمة خليفة المشائخ الرجال كأبوبكر الجزائري رحمه الله
الحمدلله على نعمه الاسلام وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
رسول الله بريئ منكم شوف صحابيكم معاويه من كتب السنه يشرب خمر
آمين يارب
انتم حاسبين نفسكم من الاسلام 😂
يااسلام هذا عدكم المجرم والكافر ومسلم والمؤمن سواء
و ما هي النعمة في الاسلام و شيخك شمسي يعيش في نعمة الكفار لانه هرب من بلاد المسلمين فاين هي نعمة الاسلام ؟؟؟
الحمدلله على نعمة العقل
احسنت وصدقت
رسول الله لم يأخذ علي في الحرب لان علي هو حامي عرض النبي وعلي قال لرسول الله لماذا لا اذهب معك قال الا ترضى ان تكون بمنزلة هارون من موسى ان لانبي بعدي منزلة عظيمة الرسول امنه على عرضه وفدى رسول الله عندما نام في فراشة
نعم صدقت بارك الله فيك، ولكن الشيعة من شدة خبثهم يدعون ان علي ابن أبي طالب هو افضل من الصحابة جميعا وهذا خطا عظيم
@@Hassnnasrallah علي منزلة افضل من الانبياء ماعدا النبي محمد صلى الله عليه وآل ليس الصحابة شنو صحابة امام علي عليه السلام الصحابة من زنى وقتل وشرب الخمر اتقارنوهم بعلي اطهر الخلق من بعد النبي محمد صلى الله عليه وآل
@@Hassnnasrallah من خبثكم حتى النبي تجعلونه أقل منزلة من الانبياء
@@SafeAmed ارجوا ان تراجع ردك الأخير هذا الذي تقول فيه : منّ خبثكم حتى النبي تجعلونه اقل منزلة من الأنبياء . ماذا تقصد ؟!! نحن أهل السنة والجماعة لا نفرق بين الأنبياء ولا نفرق بين الصحابة نحبهم كلهم ولكننا نحب محمد صلى الله عليه وسلم خير خلق الله . افضل الصحابة هم أبى بكر وعمر وعثمان ثم علي
@@Hassnnasrallah ياصحابة الي كانوا يعبدون مناة والعزى ويشربون الخمر ويزنون ويلوطون وياكلون لحم الخنزير ياصحابه الي الله قال عنهم افإىن مات او قتل انقلبتم والانقلاب حصل خمسميةرواية تطعن بالقرآن في كتبك عندكم النبي مسحور يخيل له يطء زوجاته يبول بالزبل يريد ان ينتحر يدخل في بيته البر والفاجر وعمر يقول لنساءه ان يتحجبن فتنزل اية توافق قول عمر بالله عليك هذا نبي الي عندكم في البخاري جعلتم منه اضحوكة اما عندنا نحن الشيعة النبي محمد صلى الله عليه و آل معصوم مطهر وانك لعلى خلق عظيم
السلام عليك يا سيدي ويامولاي ياامير المؤمنين اللهم ثبتنا على حب وولاية أمير المؤمنين عليه السلام بحق محمد وال محمد
رضي الله عن سيدنا علي بن ابي طالب وأبوبكر وعمر وعثمان وعلي
الله يهدينا ويهديك بهذه الساعة اضف عليه الصلاة والسلام بعد ذكر محمد وال محمد فان القارىء يا اخي يرى تفضيلاً لامير المؤمنين رضي الله عنه عن اشرف الانبياء والمرسلين
سيدك ومولاك وأميرك في القبر رحمه الله وغفر له ورضي عنه، مو باليوتيوب، عاقل أنت ؟؟ حسستني بيرد عليك السلام في التعليقات 😂
@@جاسمالبلوشي-ز9م أنت واحد جاهل لاارد عليك
@@جاسمالبلوشي-ز9م هذه ثقافة الجاهل
شمسي: أنت صوفي أو شيعي؟
السوداني: صوشي😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂
1:21
ن سهل بن سعد رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: ((لأُعطينَّ هذه الراية غدًا رجلًا يفتح الله على يديه، يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحبُّه اللهُ ورسولُه))؛ قال: فباتَ الناس يَدُوكُون ليلتهم: أيُّهم يُعطاها، فلمَّا أصبح الناس غَدَوْا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كلُّهم يرجو أن يُعطاها: فقال: ((أين عليُّ بن أبي طالب؟))، فقيل: هو يا رسول الله يشتكي عينيه! قال: ((فأرسلوا إليه))، فأُتي به، فَبَصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، ودعا له، فَبَرَأ حتَّى كأنْ لم يكن به وَجَعٌ، فأعطاه الراية، فقال عليٌّ: يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((انفُذ على رَسْلِكَ حتى تنزلَ بساحتهم، ثمَّ ادْعُهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجبُ عليهم من حقِّ الله فيه، فَوَاللهِ لأَنْ يهديَ الله بك رجلًا واحدًا خيرٌ لك من أن يَكونَ لك حُمْرُ النَّعَم))؛ رواه الشيخان، واللفظ للبخاري[1].
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/134951/%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%BA%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87/#ixzz8SCspEZsP
السلام عليكم ❤❤❤❤
هذا المتحدث المدعو شمسي جاهل لا يعرف حتى لماذا تركه النبي في فراشه ليلة هجرته إلى المدينة، ومن الجهل ما قتل
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه
والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه
علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه
الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
والله لو اني قباله لاطيح حظه لكن مع الاسف الشباب ماعرفوا يردون عليه وهل يعلم هذا المغفل ان النبي كانوا يريدون اغتياله الصحابه وهو راجع من غزوة تبوك وهي هذه الغزوه الذي ولا فيها النبي علي على المدينه فهذا دليل انه اشجع واحد والا لماذا لم يريدون اغتيال النبي لا بالحروب ولا بالمدينه ولا باي مكان فققط بالغزوه التي لم يحضرها علي سلام الله عليه والله كل ما اردتوا اثبات دينكم فشلتم وثانيا يقول ولاه ع النساء والصبيه لان الي قدامه ناس عوام مع احترامي لهم ولكن لثقته بعلي خاف غدر يهود المدينه واستباحتها بغياب النبي فولا من هو العالم والشجاع ونفس النبي واعطا البشر الحجه بعد ذالك ان انت مني بمنزلة هارون من موسى ودليل ع شجاعته وعلمه وحكمه حتا اليهود لم يستطيعوا وكل هذا ولم اقل من هم الذين حاولوا اغتيال النبي الذي عمر قال لحذيفه اسالك بالله هل قال النبي انا منهم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤
عتيبي وشيعي؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@vqi2 وهل اصبح الاصل هو الذي يحدد المذهب وهل ان قلت الحقيقه وكشفت تدليس هذا المنافق اصبح شيعي مالكم كيف تحكمون
لو عندك معلومات وشجاعة وتقدر تواجه روح واجهه وجه بوجه وخلنا نشوف وجهك في الشاشة معاه وطلع معلوماتك عنده، مو تسوي فيها بو العريف في التعليقات، الشجاعة بالمواجهة مو بالتعليقات
@@alotibi3118 نعم الذي يطعن بعمر رضي الله عنه شيعي
وثانيا انت اول شخص اراه عتيبي وفي نفس الوقت شيعي
يا اخي شمسي ، اللي مايعرفك يقول انت تكره علي، وانا اعلم انك لاتكرهه ، مافيه سني صادق يكره علي رضي الله عنه . لكن طريقة حديثك عنه تثير الشكً
❤🎉❤🎉❤اخوكم من العراق محافظة النجف شيعي ابن شعي اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤❤❤
وماذا تقول على عائشة رضي الله عنها؟
عائشة لاوزن لها في الاسلام والرسالة واذا كان لها دور في حياة الرسول فهو نفس دور امرأة نوح او امرأة لوط @@imadhadjadj2150
@@imadhadjadj2150
زانيه ورب العرش العظيم ☝️😁
ا@@imadhadjadj2150
لن يجيبك لئلا يكشف نفسه أنه أخ للشيطان لا لنا !!!
اللهم العن ام المجنبين @@imadhadjadj2150
والله انا سني وعلي اشجع الرجال يااخ شمسي ولا المقارنات ماتنفع بين الصحابه 😇🤏🏻
اشجع! حاضر ديربي انتي
وهذا من خلع باب خيبر لانه يعلم بامانه علي وحفظه وشجاعته لحفظ المدينه من المنافقين
مافي شي اسمه باب خيبر ! هذه كذبه لان خيبر مالها باب من الاساس … وقصه نوم علي في فراش الرسول غير صحيحه لان الرسول هاجر من مكه وكفار قريش لحقوه ولم يرجعوا لبيته
@@Benz_111تكذبون كل فضيلة الى أهل البيت عليهم السلام
.
عن النبي العظيم..يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق
رفع ياب خبير وعجزعن منع عمر من خلع با بيته
@@faisalalmarzooqi407
.
طيب عثمان عجز عن صد الصحابة دخلوا بيته و سحلووه و ضربوا زوجته أمام عينه أيش سبب سكت و قتلوه و دفنونه في مقابر اليهود
@@Benz_111لا علي فدائي رسول الله ياناصبي
يقول صاحبنا بان الشيعة اخترعهم المجوس
للعلم تاريخا العرب كانوا شيعة ومنهم مصر في زمن الدولة الفاطمية وايران المجوسية كانت على المذهب السني
ومن قال لك ان ايران كلها مسلمين صح دخلها المسلمين واسلموا منهم وفيها 50 مليون يهودي وفيها مرتدين وفيها مسلمين مضطهدين مثل الاحواز وغيرها حتى جاء الخميني واخرج من الاسلام الى الخرافات ومش الكل هي الحكومه بس
قال رسول الله صلى الله عليه واله لا اشبع الله بطن معاويه
بلاش افترى ع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحسن والحسين بايعوا معاويه وهذا يكفي
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه
والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه
علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه
الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
@@amhazim5566معاويه لعنه الله عليه يسب الامام علي عليه السلام في كتبك مارايك؟
أين قال هذا يا كذاب تكذب تقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطنا مرجعك من أين أتيت بهذا الافتراء رضي الله عنه
من انت ياشمسي لاجل تتكلم عن الامام علي
الامام علي لا يبغضه الا منافق وانت قد بان وضهر عليك النفاق
في كتاب تصحيح سنن النسائي المجلد الثاني حديث ٣٠٠٦عن سعيد بن الجبير قال كنت مع بن عباس بعرفات فقال مالي لا اسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية بن أبي سفيان فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركو السنة من بغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان معاوية يشرب الخمر ويلبس الصليب حتى موتة ويلبس الحرير ويجلس على جلود السباع ومعاوية كان يشتري الخمر من الدولة البزينطية ومعاوية دفع الجزية الى الدولة البزينطية كي يتفرغ الى قتال الامام علي رضي الله عنه ومعاوية قتل الامام الحسن وابن خالد بن الوليد بالسم ومعاوية كان يوزع الغنائم في الكنسية ويخذ الذهب والمجوهرات لهو ومعاوية جعل منابر المساجد تسب الامام علي ماءة سنة وكان بني امية يقتلون كل من يسماء علي ومعاوية اراد اجبار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه الى سب الامام علي رضي الله عنه لكن الصحابي سعد بن أبي وقاص رفض ذالك ومعاوي جعل قميص عثمان حجة لقتل المسلمين من اجل الوصول الى الحكم ونجح بذالك ومعاوية حين اصبح في الحكم عفاء عن قتلت عثمان وجعلهم في مناصب الدولة ومعاوي وصفة الرسول بالصعلوك حين اراد الزواجة بامراة ومعاوية مات على غير دين الإسلام لنة كان يلبس الصليب حتى موتة ويشرب الخمر هاذا الكثير عن معاوية بن أبي سفيان المسيحي في كتب اهل السنة والجماعة
اتقي الله
بغير كذب انت بد شارك في اشعال الفتن
كذااااااب
اللهم لك الحمد والشكر والنعمة على ماانعمت به علينا ونحن نفتخر ليس افتخارا شيطانيا بل افتخارا رحمانيا لاننا ندافع عن التوحيد والسنة الصحيحة.
الحمد لله على نعمة الاسلام و التوحيد و السنة 🇸🇦🇩🇿🇸🇦🇩🇿🇸🇦
طاح حضك على دينك الباطل
@@ليثالعراقي-ظ6خعجيب صرتو تتكلمون عن دين ي شيعه 😂 عبادة حسين
جزاك الله ألف خير ياشيخ شمس على كلمة الحق
الحمدلله على نعمة السنة رسول لله ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
ههههههههه اي اسلام تتحدث عنه يا ناس ابحثوا الله تبارك وتعالى رزقكم بنعمة العقل
@user-vm2gp4mgوالله اشفق عليكم يا شيعة 9x
الدين وقار ومعامله صالحه والالتزام بالاداب والأخلاق في العباده وفي المعاملات واللتزم بالسنه النبويه دون تكذيب أو شتم أو تمزيق للإسلام والمسلمين وكل الصحابه لهم قدر عظيم
إن كان هذا الأخرق يعتقد بهذا المنطق فعلاً فهو يدعي أن كل من كان في الجيش أشجع من الإمام على عليه السلام وأنه أقل الناس شجاعة وهذا لا يقول به عاقل. الصحيح أن الإمام علي عليه السلام بقي لأنه خليفة رسول الله ووصيه الصديق المؤتمن فهو منه بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.
لا هو ما أعتقد بهذا المنطق ولا أدعى أن كل من كان في الجيش أشجع من علي رضي الله عنه وأنه أقل الناس شجاعة، حاول تصحصح وتركز، أعد المقطع وأسمعه مرارا وتكرارا ولا تفسر كلامه من عندك، هو سأل الطرف الآخر والطرف الآخر لم يجب فقط.
الوصيه من أين جائت من عبدالله ابن سباء اليهودي واليهود يقولون هارون وصي موسى نفس الشي
@@myoodhassnoh5955من هذا ؟ علمائكم نفسهم يقولون هذه شخصية خيالية ، والعامه لسه جهله يرددون بدون فهم ههههههه غباء هذه الأمه بلا حدود، صدق الذي قال "نحن أمة لا تقرأ"
@@galifrey6214 شخصية خياليه واحد علمائكم قال في كتبكم انه يهودي واسلم ضاهرا وادخل فيها عقائد يهوديه والعياشي له ترجمه لعبدالله ابن سبأ انت اهبل او بتوع المدارس🤣🤣
سيدنا علي بن ابي طالب ارجل ❤ شخص لو انو يتنفس نفس وشاف شيعه وسنه ع هاذا الحال لكان قبرهم ❤
((لاعطين الراية غدا" رجلا" يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرا ر)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
ruclips.net/video/w06cLQuU1RY/видео.htmlsi=NvxWErm65FA2ZpNL
لئن صدق رسول الله ﷺ وهو الصادق الصدوق !!!
فقد كذبت أنت فلم يقل (كرار غير فرار)
وقد قال رسول الله ﷺ :
(إن كذباً علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)
@@ألالعنةاللهعلىالظالمين-ق4ض كان أبي يَسمرُ معَ عليٍّ ، فكان عليٌّ يلبَسُ ثيابَ الصيفِ في الشتاءِ وثيابَ الشتاءِ في الصيفِ فقيلَ له : لو سألتَه فَسَأَلَهُ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ بعث إليَّ وأنا أَرْمَدُ يومَ خيبرَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني رَمِدٌ فَتَفَل في عَيني وقال : اللهمَّ أَذهِبْ عنه الحَرَّ والبردَ فما وجدتُ حَرًّا ولا بردًا بعدُ قال : وقال : لأبعَثنَّ رجُلا يحبُّه اللهُ ورسولُه ويحبُّ اللهَ ورسولَه ليس بفَرَّارٍ قال : فتَشَرَّف لها الناسُ قال : فبعث عليًّا رضي الله عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، بحث بسيط تقدر تلاقيه بس أعماكم الجهل والبغض حتى بحث ما تعرفون تعملون
@@ألالعنةاللهعلىالظالمين-ق4ضف ردك يعود عليك لا تكذب على الرسول صلى الله عليه واله وتقول انه لم يقل هذا الكلام ف تتبوأ مقعدك من النار
من قتل عمر ين ود العامري من قتل مرحب اليس علي بن ابي طالب عليه السلام
قال رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ..
وهو قول لم يقوله في اي احد غيره
خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، كان من فقهاء الصحابة، وذا خبره وأمانه، وقد استكتبه النبي ﷺ وقال: «اللهم عَلِّمْهُ الكتاب والحساب، وقِه العذاب».
وكانت إمارته ملكاً ورحمة، ورَعِيَّتُهُ تحبه وتدعو له
-
لعان الله وملائكته على ابو غدر الزنديق وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وعايشة الانجاس اعداء الله ورسوله وال البيت الطيبين الطاهرين
3:18 لمازا خلاهو نايم على سريرهو .. الزول الصوفي على اساس يتكلم فصحى 😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂
ليكشف للناس غدر اصحابه في العقبة عندما حاول عمر و من معه غي العقبة ما بغض يا علي الا ابن حرام او ابن حيض علي قسيم الجنة و النار ما احبك الا مؤمن و ما بغضك الا كافر
ماتولي
@@مهندالطائي-ط4س
ولك الصحابي الي يتمنى ان يكون بعرة هذا مو صحابي ينداس بالقندرة و الصحابي الذي يتمنى ان يكون بثرة هذا هم يداس بالقندرة
و الذان تمنيا ذلك قبل مماتهما هما. ابن صهاك و ابن ابي قحافة لعنهم الله
@@مهندالطائي-ط4سيابه ما تاكل نعل، ترا غثيتونا كلشي نجيبه من كتبكم ولا تقتنعون يعني شنو من مخ عندكم؟ حجر لو نعال لو مخ؟
@@مهندالطائي-ط4سيابه ما تاكل نعل، ترا غثيتونا كلشي نجيبه من كتبكم ولا تقتنعون يعني شنو من مخ عندكم؟ حجر لو نعال لو مخ؟
جزائري رجال في كل مكان دين وأخلاق ودبزة
سؤال غبي ومن قال أخذ ابو بكر وعمر شوفوا طريقته غير مؤدب لا يسمح القابل بالكلام لانه جاهل قهروه بالصلاة على محمد وآل محمد سوريا جماعتك الدواعش يقتلوهم وجاؤا الشيعة لمواجهتهم
اجبن واتفه ناس هم الجزائريون
نسأل الله تبارك وتعالى أن يمدك القوة وزيادة ف العلم اخ شمسي ونصرك الله ع المشركين والصوفية واليهود والنصارى ونسأل الله أن يجمعنا وإياكم في جنات النعيم يارب العالمين اللهم امين 🇮🇶 ❤️ 🌴 🇩🇿
رحم الله معاوية بن ابي سفيان ورضي عنه وغفر له
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
لعنه الله ولعنك ولعن ربك ونبيك المجنون ولعن ابوبكر وعمر عاشق ماء الرجال
حشرك الله معه فالدرك الاسفل من النار
ماشاءالله تبارك الله الله عز وجل شرح الله صدره للإسلام
السوداني مسكين يبي يسوي علاقات مع الشيعه ع حساب دينه
صح دا ضاع
سوداني جاهل 😂
( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في محفل من أصحابه : إن تنظروا إلى آدم في علمه، ونوح في همه، وإبراهيم في خلقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سنته ومحمد في هديه وحلمه، ويوسف في جماله فانظروا إلى هذا المقبل. فتطاول الناس فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام ).
انا سني واستشيعت الحمد لله من سنه العراق وشيعني احمد سلمان التونسي
واكثر من شجعني على التشيع اسلوب وافكار وليد اسماعيل الهمجيه والتكفيريه
ربنا يهديك تركت طريق الحق واتبعت طريق ظلال ربنا يهديك يا رب
تركت طريق ألحق وذهبت الي الخزعبلات.الحمدلله علي نعمت الاسلام ربنا يثبتنا ويهديك.
😂😂😂صدكتك
فيلم هندي 😅
كذب وتدليس احمد سليمان كلمه كله خرافات وتدليس واتحده ان يناظر العلماء ام وليد اسماعيل فهو هدم الخرافات والمعممين والله صار رعب وليد اسماعيل للمعممين ولكن لما تقول ان شيعك احمد سليمان وخرج من الاسلام وليد اسماعيل فانت كاذب والله كاذب مليون مره
لو كان عمر وابي بكر شجعان لبرزوا لمرحب اليهودي!؟
شجعان والكل يشهد انهم اشجع الصحابه
منو فتحكم غير عمر وخالد واب بكر عليهم السلام وجاي تقول شجعان وين جان علي لمن عمر ضرب زوجة علي مثل ما تقلون
عمر بن الخطاب رضي الله كان من اشجع الصحابه حتى قبل الإسلام كانوا الصحابه يخافون منه حتى عندما اسلم حتى عند المعارك يتقدم للمحاربه من الأعداء
عندما جبن عمر وابو بكر في خيبر
وعندما جبن اابو بكر
وعمر في الخندق امام عمر ابن عبدود
ياعلي لايحبك الا مومن ولايبغضك الا منافق او ابن حرام
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه اين مادار
وهذه حجه على كل مناق هذا كلام رسول الله
علي عليه السلام هو نفس رسول الله
علي ولي كل مؤمن
@@عربيعربي-م1و
اقرأ كتبك وبالأخص تاريخ الطبري
يقول: إن عمر انهزم من المعركة وأصحابه يجبنهم ويجبنونه
استغفر الله كلامك انت على كلامك يا أخ انتو شو حررتو لتحكو صحابة جبنت حسبي الله ونعم الوكيل لافتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ولاكن لاتستخف بشجاعة عمر بن الخطاب ولاتغلطو هم صحابة وفتنو هاد الموضوع اكبر مننا ولاعد تخبصو بشي بحق ال البيت او صحابة او امنا عائشة
لماذا لاتعرفو قبر سيدنا علي عليه السلام أميرنا وشجاعنا لأنه كان يعلم سيئأتي قوم من بعدي يمجدوني ويقدسوني ويشركو بي لهلسبب ماخلاكن تلاقو قبره بتألفو وبتعملو لبدكن ياه ولا ارض فاتتها ايران الا وخربت خرابا سورية العراق لبنان واليمن وهلق الاردن
@@zlzalzlzal1304
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 3 - ص 37 - 38
( أخبرنا ) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا نعيم بن حكيم ، عن أبي [ مريم ] (1) الحنفي ، عن علي رضي الله عنه ، قال : سار النبي صلى الله عليه وآله إلى خيبر فلما اتاها ( بعث عمر رضى الله تعالى عنه وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا ان هزموا عمر وأصحابه فجاؤوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلى الله عليه وآله ..الحديث .
* هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
قال الذهبي في تلخيص المستدرك بهامشه : (صحيح
بارك الله فيك الاخ شمسي
عيب يامسلمين هاذا لا يرضي الله
السلفية الوهابية وظيفتهم تمزيق أمة محمد
الله يعطيك العافيه جزاك الله خيرا اخي الحبيب نصرك الله
من اراد الدنيا فليتشيع
ومن اراد النار فليتسنن
@@عبداللهالاخباريالسنه هي طريق الرسول واهل البيت من اهل السنه . لان علي بايع الصحابه ونحن بايعنا وعلي ترضى عن الصحابة ونحن ترضينا عنهم والحسن والحسين بايعوا معاويه ونحن بايعنا 👍🏻
نعم انتم ي روافض اهل الدنيا تجارتكم من الخمس والمتعه وأهل السنه اهل الاخره في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
ومن اراد الاخره ماذا يفعل😂
@@abood7bts يتبع محمد رسول الله ولايشرك بالله شيئاً
هاد شخص منافق كيف يحاول ان ينقص من قدر علي بن أبي طالب ان كنت شيعي أو سني لايجوز ان تغلط من اجل ان تظهر بأنك قوي في المناظرة قاعد لاجئ في دول الغرب الكافر وعم يأخذ معونات منهم وبدو يهديهم
نصرك الله ياشيخ شمسي
واحد عادي للشيخ ولاشيء
الشيخ بعلمه مو بالعمامة تنحط عالراس 😉
خذوهم بالصوت
ظاهرة صوتية
شمسي
صحابة رسول الله وال بيته خير أمة على الأرض انا سني يا أخ شمس بس بتمنى ماتستخف بأحد من صحابة ولا تنتقده شجاعة عمر وسيدنا علي أشجع صحابة ولافتى الا علي ولاسيف الا ذو الفقار وعائشة امنا أم المؤمنين وبتمنى ماحدا يسب حدا هنن خيرة اهلنا أهل الأرض واذا صارت فتنة مع صحابة بتمنى ماتقعدو تخبصو ع كيفكن منحترم الكل ومنحب الكل غصب عن الكل
متى يظهر دولة الحق الامام المنتظر ونخلص الارض من الشمسين والبكرين والعمرين والعثمانين والمعاويين وعبد الرحمانين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤
ونخلص من الشيعة والروافض والفاطميين والعليين والعباسيين والمجوس والمتعة 😂
بس تروح تنام بليل تشوفها بمنامك و من تقعد من نومك تختفي و 😂بالاخير تلقاه حلم 😂 مستحيل تحقيقه
لما نخلص من العليين والفاطميين والعباسيين والخومينيين والمجوس بتظهر دولة الحق
اذا هم بهذا السوء ليش الرسول مقتلهم وليش تركهم وك
لاجف لك ريق ولا استبهم عليك طريق ياشمسي لقد اضأت حقا من حولك .
علي ولي الله حقاً حقا وهو اشجع وابصر من الجميع
رضي الله عنه ولماذا يقول الشيعه عن علي بن أبي طالب رضي الله بعوضه وجمل مخشوش
@@ابوعمر-ث2ر8ج الشيعة لايقولون عن علي رض وانما يقولون عليه السلام اما هذه الخزعبلات فعندكم الرسول صلى الله عليه واله وسلم علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي ويقول علي مع الحق والحق مع علي هذه في كتبكم اتركو التعنت وارجعو الى طريق الصواب......رافضي وافتخر
@@MuMu-fj2vm لأكن علي لم يكن يطبر ويلطم ويزحف وكا شجاع مغوار وانتم تقولون انه رضي الله عنه جمل مخشوش ودليل ذلك في روايتك الكاذبه ان عمر بن الخطاب رضي الله كاسر الفرس أنه كسر ضلع فاطمه رضي الله عنه وعلي لم يفعل شيءمن هو الرجل الذي لا يدافع عن زوجته وخاصة عن بنت رسول الله صل الله عليه إذا رجال لا يدافعون عن نسائهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه شجاع ولا عتب على الشيعه كثيرا منهم يسمحون لبناتهم نسائهم وزوجاتهم ممارسة المتعه وأولهم ومرجعهم الرئيسي السيستاني روح العب غيرها
@@ابوعمر-ث2ر8ج
رواية البعوضة ضعيفة السند وإن أخذنا بها فهي تعني أن علياً عليه السلام بعوضة أمام الله عز وجل
وهذا التشبيه وارد وليس فيه منقصة فعندكم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال للحسن والحسين عليهما السلام عندما ركبوا على ظهره: نعم الجمل جملكما
أما الجمل المخشوش فقد قالها معاوية لعلي عليه السلام فإذا ذهبت إلى نهج البلاغة ترى أن علياً عليه السلام يقول في الخطبة: وقلت إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت وأن تفضح فافتضحت
وخطبة معاوية مذكورة أيضاً في كتبكم في كتاب أنساب الأشراف للبلاذري وفي كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي
مختصر الكلام: الذي قال إن علياً جمل مخشوش هو معاوية لعنه الله
@@MuMu-fj2vmافتخر باسلامك بنبيك محمد ،، اتباع دين محمد بينفعك، رفضك ما بينفعك ولا بتسأل عنه في القبر ،، حكم عقلك بارك الله فيك
خله علي ع في المدينه لكي يحرس الخلفيات لانه يعتمد عليه لانه أقرب الناس وأمنهم وتشجيعهم والرسول اعرف بمن يعتمد عليه
اللهم صل وسلم بارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ورضوان الله عن #الخلفاء الراشدين : أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن كافة الصحابة والتابعين ولمن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ❤
رضي الله عن سيدنا معاوية وسيدنا علي كل من #الصالحين
كل من الصالحين و معاوية يقاتل علي عليه السلام ((الفئة الباغية)) و يسبه على المنابر
هنيئاً لكم بهكذا صالحين
@@ZERO-vf1nn هذا #الفرق بيننا وبينكم...
أنتم وين عايشين !!! ، عايشين في المريخ ؟
المشكلة ⚠️
انكم عايشين في وهم #العصمة ، بعيدين عن الحياة البشر أبعد الحدود وكأنكم تعيشون بال#مريخ
تفكيركم أنتم هذا ، وليس رأي القرآن الكريم ،ولا تفكير سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه
ولكن سأرد عليك واحفظ كلامي وضعه ف كل مرة تفتح فيه هذا الموضوع !
قال تعالى : ( وإن طائفتان من #المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله )
ركز لي في كلمة #بغت ⚠️ شويا
وشوف الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال في كتابك قال #الفئة #الباغية
لماذا لم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أن الفئة المنافقة أو المشركة
لأن من حكمة الله عزوجل أن أعطى للرسول حكمة في كلامه ومطابقا لما جاء به القرآن الكريم وسماهم الله #المؤمنين مع أنهم استضيقوا من عدم الثأر بأخيهم
وبالنهاية تصالحوا ، والحسن بن علي رضي الله عنه وأرضاه اعطى الخلافة ل#معاوية
وهو ابن #معصوم ⚠️ وكان يقبل منه الهدايا
ولو كان معاوية #ليس مؤمنا لما أعطاه الخلافة
خليها في بالك ان كنت فعلا تتبع آل البيت
والحسين رضي الله عنه كذلك ف موقف طريف حدث بينهما لا أتذكره...
والإمام علي عليه السلام في نهج #البلاغة قال : ربنا #واحد ، ونبينا #واحد ، ودعوتنا في الإسلام #واحدة ، لا نستزيدهم في الإيمان ب#الله والتصديق ب#رسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا ، الأمر واحد الا ما اختلفنا عليه من دم عثمان ونحن منه براء )
استحلفك بالله الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم ، بعد هذه الأدلة
بعد أن يأتيك القرآن الكريم والمعصومين
ويقولون لك مؤمنين
ولا نستزيدهم في الإيمان
ماذا سيكون ردك يوم القيامة ؟؟؟
انتم وين عايشين لا أعلم الحقيقة ⚠️
عايشين في المريخ حتى لا يتقاتلوا في الخلاف !
نعم يصير الخلاف بين المؤمنين ، ليش لا ؟
كما حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ❤
أنا لا أعرف لماذا لا تقتنعوا ( لا بكتبكم ولا معاصيمكم ولا برواياتكم ) همكم الوحيد تكفير الناس فقط... ؟؟؟؟
انتم وين عايشين في #المريخ
اليوم الإخوة الذين هم في بيت واحد ومن اب وام واحدة يتقاتلوا ويتصالحوا
كما حدث للعديد من القادة الإسلاميين فيما بعد ذلك
تقاتلوا فيما بعضهم
وعندما دخل غريبا في ما بينهم لإشعال الفتنة قالوا : اخوة وتقاتلوا ما شأنك أنت
كما تقاتلنا سنتصالح
وانت تقول الفئة #الباغية كويس
والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ، كما قال في كتبكم : #الفئة #الباغية
نعم ولسانه صلى الله عليه وسلم لحكيم رشيد مؤيد من الله عزوجل
تصديقا لما جاءت به الآية الكريمة لقوله تعالى : ( وإن طآئفتان من المؤمنين #اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله)
آية واضحة صريحة كعين الشمس ، رغم الإقتتال والبغى
لم #يكفرهم الله ولا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
وبالتالي لا #المعصوم مؤيدكم ولا #القرآن مؤيدكم ولا #كتبك و#رواياتك مؤيدة لمعتقدك
ونزيدك من الشعر بيت
الا أن ابن المعصوم الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما شهد الحرب ، وتصالح مع #معاوية الذي تكفرونه وأعطاه الخلافة
وكان معاوية رضي الله عنه وأرضاه #يتودد و#يبعث الهدايا الى سيدنا الحسن
وكذلك الحسين رضي الله عنهما
وكانوا يقبلون منه كل شي وكأن الأمس ذهب هباءا منثورا وانتهى !!!
تأتي أنت وشوية معممين مدعومين من المريخ يفتيلك في تكفير
استغفر الله العظيم وأتوب إليه حتى الله عزوجل لم يكفرهم في الآيات
ونزيدك على الشعر بيت وليكون تعليقي لكل شيعي عاقل يبحث عن الحق
أن الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه قال عندما حدثونه على هذا الأمر : (ربنا واحد ، ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا والأمر #واحد الا ما اختلفنا عليه من دم عثمان ونحن منه برآء )
وانت يا أخ
ان كنت لا تريد الحق
دع للعقلاء فرصة حتى يشوفوا التناقض والتولي منك
وليبحثوا عن الحقيقة لكل شيعي محترم يريد معرفة الحق
اذا كان القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم وآل البيت والمعاصيم ورواياتك ليست معك....
بالله يا شيعي كيف ستقابل أناس كانوا حريصين في الدين وكانوا ممن صاحبوا أشرف الخلق وأسبقهم للإيمان منك أمام الله ؟
كفيل إني أرد عليك بآية تبين ما معنى (الفئة الباغية)في قول الرسول صلى الله عليه وسلم الموجود ف كتبك و بقول الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه عندما سألوه عن الإقتتال، تتبعه أو لا براحتك
( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله)
فئة باغية ولكنهم مؤمنين بالله عزوجل
وقال الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في كتبك نهج البلاغة : ( ربنا واحد ، ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا والأمر واحد الا ما اختلفنا عليه من د😶م عثمان ونحن منه براء )
وناهيك عن أنه تم الصلح ، وسيدنا الحسن والحسين كان يمازحهم سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه بعد كل ذلك
وكان يبعث الهدايا لهم ويقبلونها رضوان الله عنهم أجمعين
وبغض النظر عن تسليم سيدنا الحسن الخلافة الإسلامية لمعاوية
وحاشا للحسن أن يسلم خلافة لمشرك
فما هو موقفك يوم القيامة فقط ؟؟؟
نسأل الله الهداية لمن أراد الهدى والنور والحكمة
@@Alwerffalli50-50
أولاً اقرأ الخطبة كاملة ولا تبترها
لكن هذا ديدنكم أنكم تبترون وتأخذون ما يعجبكم
ثانياً لو ذهبت إلى منهاج السنة النبوية لابن تيمية الجزء الخامس الصفحة 42 يقول: أن معاوية أمر سعداً بسب علي بن أبي طالب
ولو ذهبت إلى سنن ابن ماجه المجلد الأول رقم الحديث 121 يقول أن معاوية نال مني علي بن أبي طالب والحديث صحيح
فماذا تقول في الذي يسب علي بن أبي طالب؟ والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
إذن معاوية منافق
أما الحسن عليه السلام فلم يسلّم الخلافة لمعاوية لكن صالحه على شروط ومعاوية نقض الشروط
كذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم صالح المشركين في الحديبية
الامام علي عليه السلام قالع باب خبير
ومكلم الجمجمه في النهروان
مهما حاولتم ان تنقصوا من مقام الامام علي عليه السلام الله يظهر حقه انه ابن عم النبي وزوج فاطمة الزهراء
من بي نقص من مكانتة الشيع ام السنة
انتم اما أن نعبد على او انننا نكرهه
شمسي قليل ادب اقسم بالله، يتكلم عن الامام علي كرم الله وجهه كأنه مثله مثل أي شخص عادي
ومن أنت حتى تقيم المشايخ والعلماء ورجال من أمثال الشيخ شمسي
دخيل البطن الحملك لاخ شمسي❤
وما مشكلتك يا اخي مع الشيعه هل انت مسيحيون ام يهوديون ام مجوسي ام صهيوني ماذا انت اذا كنت شيعيا فعليك ان ترفع راسك وتفتخر بمحبه محمد وال محمد ولعني اعدائه واذا كنت صهيوني فعليك غضب من الله
ماعنده مشكلة مع الشيعة، المشكلة أن الشيعة هم المشكلة وهم أمهات المشاكل، وعلى قولتك اللي يفتخر بمحبة محمد وآل محمد لا يشتم ولا يسب ولا يلعن ولا يطعن ولا يستهزء ولا يعيب ولا يتمصخر في عرض وزوجات محمد وأصحابه، لا تكذب على نفسك ولا تخلي الناس تكذبك، من يزعم بمحبة محمد فعليه اتباع دين محمد ومحمد ليس بسباب ولا شتام ولا لعان ولا طعان مثلكم انتم تدعون محبته ومحبة آل بيته وتطعنون بزوجاته وعرضه وأصحابه من ألف واربعمية عام حتى اليوم وإلى يوم القيامة ليلا ونهارا ،، بلاش كذب ونفاق .. محمد وآل محمد بريئين من ألسنتكم الوصخة وطعنكم الفاجر .
19:02 لو كان علي رضي الله عنه اول شيء يعمله راح يتخلص منكم ياشيعة ومن ما تفعلونهو من شرك بالله اما شمس لايكره علي رضي الله عنه بل انتم الي ماتفهامون
إذا الشيخ شمسي اهانهم كيف الصحابه كانوا الله يثبتك ياشيخ
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)☝️
اسد بين الدجاج وفقك الله يا اسد 🤩❤️
الله يجزك الجنة اخي شمسي
اتمنا اجتمع معاك وألله آلعظيم نحتاج نكون موحدين ونتبع سنة النبي صل الله وعلية وسلام
اللهم وحد صفوف المسلمين
عليّ بن أبي طالب عليه السلام :(الأشجع المتين، أسد الله الغالب الكرّار، وحيدر العَرين. الكرّار غير الفرّار.) يا قالع الباب الذي عــــن هــــــزه *** عجزت أكف أربعون وأربع
اللهم انصر شيعة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل الله فرجه الشريف والعنه على أعدائهم أجمعي
برنامج مدعوم من اليهود لتفرقة المسلمين الشيعه والسنه تمهيدا"
للاستعمار الناعم الجديد وإسقاط
رسالة النبي محمد ص
نعم..صدقت السلفيه الوهابية و ظيفتهم تمزيق أمة محمد
ليش تقول محمد ص احترم رسول وقول صلى الله عليه وسلم
ثاني شيء ماله صلاح اليهود هذا دين الإسلام❤ ياخي الله يهديك
@@لاتدخلالقناةملقوف
.
تريد الهداية عن النبي العظيم..آني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي..
.
الحديث صحيح صريح من كتبك
.
و كلام الأخ سليم وظيفة السلفيه الوهابية تمزيق أمة محمد
.
دمروا سوريا و العراق و اليمن و ليبيا في فتاوى التكفيرر فقط ممنوع ضد اسرائيل
قال النبي للامام علي تحارب الناكثين والقاسطين والمارقين ١اهل السقيفه ٢واهل الجمل٣ واهل النهروان
انا يمني زيدي من انصار الله وقائدي السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله وتابع شيعة الأمام علي
نفظل الأمام علي عليه السلام ونواليه لأنه كثرت الدلائل عنه شجاعه علم حكمه دين كل شي من برز وقتل عمر بن ود غير علي من برز وقتل مرحب غير علي من برز وقتل الحارث غير علي من برز وقتل حنظله بن ابي سفيان غيرعلي من برز وقتل وليد ابن عتبه غير علي من برز وقتل اخوه شيبه غير علي من برز لشرك غير علي من قلع باب خيبر غير علي من رقد على فراش الرسول غير علي من باب العلم غير علي من فتى الأسلام غير علي من مالك سيف ذل الفقار غير علي من وصف بهارون غير علي من أخذ الرايه غير علي من تزوج بسيدة نساء الدنياء والأخرا فاطمه غير علي من ابو سيدا شباب اهل الجنه غير علي من اخوه جعفر الطيار غير علي من ابن عم الرسول غير علي من الذي لا يبغظه إلا منافق غير علي ولا يحبه إلا مؤمن غير علي من الكرار غير علي من المرتضى غير علي من حيدر غير علي من آباتراب غير علي من الوصي غير علي من فاروق الأكبر غير علي من استشهد بأطهر بقعه المسجد وافظل شهر رمظان وافظل ليله ليلة القدر وافظل حاله حالة السجود منهوه غير علي وجايي تقلي انه ارسول ابقاه عند انساء والصبيان من قلة شجاعته قتلك الله انهوه قد استخلفه في ذالك اليوم كما استخلف موسى هارون أخيه على قومه ان الصحابه اسلموا وأخطائو في عدم توليهم للأمام علي لكن لا نسبهم وهناك في الشيعه مذاهب متعدده منهم من يلعنون زوجة الرسول وصحابه وهذا لايجوز انما شيعتنا من اتق الله وأطاعه
ايش هل دين هذا بوه خمسين مذهب😂😂😂
الحوثي مركوب من ايران وانتوا بعتوا وطنكم وعرضكم
أكيد ان الامام علي بن أبي طالب أفضل من جميع الصحابه وخاصه افضل من ابابكر وعمر وعثمان ثم شجاعته لاجدال فيها والسؤال عندما وقف عمر بن ود العامري في معركة الخندق وتحدى المسلمين فيمن يقاتله وصرخ بهم من يريد منازلتي فلم يجيبه احد وصمت الجميع بما فيهم الخلفاء الثلاث وكررها عليهم ثلاث ولم ينهض احد ولم يقف له إلا الامام علي بن ابي طالب حيث رفع رسول الله يديه الى السماء قائلاً اللهم لقد خرج الاسلام كله الى الشرك كله حيث تصارعا ثم قتله الامام علي وهذا يثبت انه اشجع رجل في عصره
والله برافووو عليك اخي شمسي الصوفيه هي الجسر المؤدي إلى دين الروافض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
النواصب فقط هم من يدافع عن معاوية...بغضا بعلي عليه السلام..وتشفيا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
روح بعيد وعلى كرم الله وجهها لا يحتاج امثالكم
@@عمرعمار-و4يومن انت حتى تقول ان علي بريء مننا ولكن ليس بريء من معاوية اللي سبه واتباع معاوية؟
وتفك😭🤦🏻
معاوية يسب علي في كتبك وانتم تتبعون معاوية ويزيد وتترضون عنهم ف كيف علي مو بريء منكم وانت تترضون على يزيد قاتل الحسين بن علي؟؟
منتهي السوداني 😂😂
زول بليد ساي
علي بن أبي طالب رضوان الله عليه عند الشيعه جبان والعياذ بالله وعند أهل السنه والجماعة شجاع حسب روايات الشيعه السبئيه الايرانيه
سلام عليكم لو تكتب معاوية رض الله عنه
نعل الله معاويه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@dz-power2133
هذة احاديث ليس فيه الطعن في معاوية رضي الله عنه انظر جيدا في الأحاديث والشروحات علماء في هذا
كتابان عظيمان في الرد على شبهات الشيعة
ruclips.net/video/3u7OnJCDy2M/видео.htmlsi=BU8HL8ckU2r3LV-P
@@Murat-b8d4d يعني صعب عليك تتأدب بأداب الإسلام وترد السلام تعال تكلم ؟!
من يبغض علي فليسأل امه من ابيه
كفو 😂✨
أبناء المتعة هم من يسألون أمهم من أبوهم 😅
ولله كلامك من زهب لعنه الله علا كل من يشتم اسيادنا ابو بكر وعمر وعثمان وام المؤمنين وعلي واحسن ولحسين رضوان الله عليهم اجمعين يروح يسأل امه مع كام واحد ركبها وخلفتهو وجابت هزه الخلفه النجسه
ههههه شمسي صار مصخرة
من يدعوا إلى الله والدين الحق يلقا هذا لكن يصبر
الرسول قالوا عنه مجنون فما بالك بهاذا
ليش لأنك بن متتتتتتتتتتتتت........
شمسي اسد الحجج الدامغة
لا يهاب بالله لومة لائم
النبي كان من الاولى عند الهجرة يأخذ الأشجع ولايتركه نائم بفراشه
بل هو مفخرة
وناصر الدين ومذل للشيعة الضالين
ترك الامام علي عليه السلام في المدينه لاسباب عديده منها لان لا تسقط المدينه بيد المنافقين وحسبنا الله ونعم الوكيل على اعداء محمد وال محمد عليهم السلام
كنت أظن شمسي جاهلا والٱن علمت أنه جاحد معاند بالرغم من علمه بالحقيقة :
من أعلام النبوة:
ولما كان الغدُ بعث صلى الله عليه وسلم إلى ابن عمِّه عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان أرمد شديد الرَّمد لا يُبصر، فجيء به، وقد عَصَب عينيه، فَتَفَل فيهما أو في راحته صلوات الله عليه، ودعا له فبرأ كأنْ لم يكن به شيء، وكان دعاؤه له: ((اللهم اكفه الحرَّ والبرد))[4]، فلم يرمد رضي الله عنه قطُّ حتى مضى لسبيله، وكان يلبس في الحرِّ الشَّديد الثوب المَحْشوَّ الثَّخين، فلا يبالي، ويلبس في البرد الشديد، الثوبَ الخفيفَ، ولا يبالي.
وبعد أن عقدَ لعليٍّ لواءه صلوات الله عليه، وأوصاه بما يُوصي به أُمراء الجيش من الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة، والأَناة في القتال؛ إلا إذا لم يكن من الجِدِّ في القتال بدٌّ.
بعد هذا مضى سيف الله على بركة الله وهَدْيِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يزل الجيش بقيادة أميره، ينتقل بإذن الله مِن نصرٍ إلى نصر، ومِن فتحٍ إلى فتح، حتى خربت خبير، وساء صباحُ المنذَرين.
وانْجلَت هذه الموقعة الكبرى عن قتل بضْعةٍ وتسعين من عدوِّ الله وعدوِّ الناس أجمعين، واستشهاد بضعة عشر من سادة المجاهدين، أما الغنائم فَسَلْ عنها التاريخ، ﴿ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ [فاطر: 14].
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/134951/%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%BA%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87/#ixzz8SCrjeKin
لقد كان من أبرز فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السَّلام أنه شارك في جميع المعارك، ولازم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في جميع غزواته،- وكان هو حاملُ لوائه في تلك المعارك والغزوات- ما عدا تبوك حيث بقي في المدينة بأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولم يشارك في هذا الجهاد المقدس لأن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان يدرك جيّداً أن بعض المنافقين والمتربّصين، والمتحينين الفرصَ من رجال قريش سيستغِلّون فرصةَ غيبة النبي القائد عن المدينة (مركز الدولة الإسلامية) فيثيرون فيها فتنة، ويجهزون على الحكومة الإسلامية الفتية بانقلاب أو ما شابه ذلك، وأن مثل هذه الفرصة انما تسنح لهم إذا قصد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مكاناً نائياً، وانقطع ارتباطه بعاصمة الاسلام (المدينة)!!
ولقد كانت "تبوك" أبعد نقطة خرج اليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في جميع غزواته، فكان يحدس- بقوة- أن تقوم القوى المضادّة للاسلام بقلب الاوضاع في غيابه، ويجمعوا من يرون رأيهم ويذهبُ مذهبَهم من شتى أنحاء الحجاز، ويتحدوا لضرب الدولة الإسلامية والقضاء عليها من الداخل.
ولهذا- رغم أنه استخلف "محمَّد بن مَسلَمة" على المدينة- قال للامام "علي بن أبي طالب":"أنتَ خليفَتني في أهل بيتي ودار هجرتي وقومي.يا علي إنّ المدينة لا تَصلُحُ إلا بي وبكَ".
ولقد أزعج بقاءُ عليّ عليه السَّلام في المدينة، المنافقين الذين كانوا يتربَّصون الإسلام الدوائر، ويتحيّنون الفرصة، ويفكرون في انقلاب في غيبة النبىّ صلّى اللّه عليه وآله لأنهم كانوا يعرفون أنهم لن يعودُوا يستطيعون مع وجود عليّ عليه السَّلام في المدينة، ومراقبته الدقيقة لتحرّكاتهم ونشاطاتهم فعل أي شيء ممّا كانوا ينوون القيام به، ولهذا أرجفوا به، وبثّوا شائعات خبيثة حوله، بغية إجباره على مغادرة المدينة فقالوا: ما خلّف رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه وآله عَليّاً إلا استثقالاً له، وتخفّفاً منه، أو: أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دعاهُ إلى الخروج لتبوك، ولكن علياً امتنعَ من الخروج بحجّة الحرّ الشديد، وبُعد الطريق وإيثاراً للدعة والراحة والرفاهية!!
ولإبطال هذه الشائعة الخبيثة، وتكذيب هذا الكلام، أخذ علي عليه السَّلام سلاحه، وخرج حتى أتى رسولَ اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو نازل بالجرف (وهو موضع على ثلاثة أميال من المدينة) فقال:"يا نبيَ اللّه، زَعَمَ المنافقون أنَّكَ إنّما خَلَّفتَنِي أنَّكَ استثقَلتَنِي وَتخفَّفتَ منّي".
فقالَ رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه وآله حينئذٍ كلمته التاريخية الخالدة التي تعتبر من أبرز الادلة وأقواها وأوضحها على إمامة عليّ بن أبي طالب عليه السَّلام وخلافته بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بلا فصل:"كَذِبُوا، وَلكنّني خلَّفتُك لما تَركتُ ورائي فاخلُفنِي في أهلِي وَ أهلِكَ أفَلا تَرضى يا عَليّ أن تكُونَ مِنّي بِمنزلةِ هارونَ مِن مُوسى إلا أنَّه لا نبيَّ بعدي".
اللهم احشرشمسي مع معاوية
جزاكم الله خيرا أخونا شمسي ، كيف واحد يكون شيعي وعاقل ، مستحيل
معاوية رضي الله عنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
معاوية رضي الله عنه
@@شا...........كر
عندما تتأدب بأداب الإسلام وترد السلام تعال تكلم
هاته الأحاديث حجة عليك وحجة على أبوك وحجة على امك وحجة على شيخك و حجة على ولي أمرك وحجة على كل البشر
@Alwerffalli50-50
لو ذهبت إلى منهاج السنة النبوية لابن تيمية الجزء الخامس الصفحة 42 يقول: أن معاوية أمر سعداً بسب علي بن أبي طالب
ولو ذهبت إلى سنن ابن ماجه المجلد الأول رقم الحديث 121 يقول أن معاوية نال مني علي بن أبي طالب والحديث صحيح
فماذا تقول في الذي يسب علي بن أبي طالب؟ والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
إذن معاوية منافق
لعن اللة معويه
تعلمون لماذا نوالي الأمام علي عليه السلام ونحبه من أعماقنا....
23-07-2014, 01:51 PM
ما قاله الرسولٍ صلوات الله عليه وعلى آله في حق الإمام عليٍ (ع)
1- (عنوان صحيفة المؤمن حب علي)
2- (لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى إلا علي)
3- (حامل لوائي في الدنيا و الآخرة علي)
4- (أمرني ربي بسد الأبواب إلا باب علي)
5- (الصدّيقون ثلاثة مؤمن آل ياسين و مؤمن آل فرعون و أفضلهم علي)
6- (من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي)
7- (نادى المنادي يوم القيام يا محمد نعم الأب أبوك ابراهيم و نعم الأخ علي)
8- (لكل نبي وصي و وارث و وصيي و وارثي علي)
9- (اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي)
10- (خلقت من شجرة واحدة أنا و علي)
11- (أعلم أمتي من بعدي علي)
12-(زينوا مجالسكم بذكر علي)
13- (أقضى أمتي علي)
14- (براءة من النار حب علي)
15- (من كنت مولاه فمولاه علي)
16- (لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي)
17- (أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي)
18- (أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما و هو علي)
19-(لا يجوز على الصراط أحد إلا مؤمن بولاية علي)
20- (أشقى الأولين و الآخرين قاتل علي)
21- (أنا المنذر و الهادي من بعدي علي)
22- (علي الصديق الأكبر)
23- (علي الفاروق بين الحق و الباطل)
24- (علي كفه و كفي في العدل سواء)
25- (علي أخي في الدنيا و الآخرة)
26- (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر)
27- (علي باب حطّة من دخله كان مؤمنا)
28- (علي إمام البررة و قاتل الفجرة منصور من نصره و مخذول من خذله )
29- (علي إمام المتقين و أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين)
30- (علي منزلتة مني كمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي )
31- (علي حقه على الأمة كحق الوالد على ولده)
32- (علي مع القرآن و القرآن مع علي)
33- (علي و شيعته هم الفائزون)
34- (علي باب علمي و مبين لأمتي ما أرسلت له)
35- (علي حبه إيمان و بغضه كفر)
36- (علي قسيم الجنة والنار)
37- (علي مثله في الناس كمثل قل هو الله أحد في القرآن)
38- (علي حبيب بين خليلين بيني و بين ابراهيم)
39- (علي من فارقه فقد فارقني و من فارقني فارق الله)
40- (علي مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن من بعدي)
41- (علي أحب خلق الله إلى الله و رسوله)
42- (علي حبه حسنة و لا تضر معها سيئة)
43- (علي ذكره عبادة و النظر في وجهه عبادة)
44- (علي بمنزلة الكعبة)
45- (علي مني مثل رأسي من بدني)
سلام الله عليك يا امير المؤمنين يا علي يا وصي الهادي (ع)
علي الدُرُّ والذهب المصفى
وباقي الناس كُلُهُم تُرابُ
نعم عليٌ عندنا كرار وعندكم عمر فرار
عمر صهر علي
وكلهم هدموا دينكم
@@محمد-ع9ذ8س عمر كان عمره 55 سنه وبنت علي بن ابي طالب كان عمرها خمس سنين وقرات في البخاري ان عليا والعباس يرى ابا بكر كافرا عثما قادرا خائنا
كلاوات عمرية اصلا هو صهر ابو بكر لأن زوجته هي أم كلثوم بنت أسماء بنت عميس بنت ابي بكر وليس ام كلثوم بنت علي عليه السلام @@محمد-ع9ذ8س
@@عليالعراقي-ي6ن5ت
كل شيعي مايعرف دينه ولايقرا كتبه. 😭🤣
ليش سيدك الكليني قال كذبا عن ابي عبدالله ع عندما سال عن زواج ام كلثوم من عمر قال (ذلك فرجا غصبناه)
الكافي ج5 ص 346.
@@عليالعراقي-ي6ن5ت
روح اقرا كتبك واعرف دينك قبل ماتتكلم بجهههل. 😁
كبار علماءك الكيني والطوسي ذكروا زواج عمر بن الخطاب من ام كلثوم. 🤔
الكافي للكليني ج 6 ص 115.
حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد، عن عبد الله بن سنان، ومعاوية ابن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أوحيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن عليا (عليه السلام) لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته..
وعند الطوسي في تهذيب الأحكام: ج9 ص 363/362
ــ محمد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد القمي عن القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث احدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا..
- سيدكم وعالمكم المرتضى ذكر في كتابه الشريف المرتضى ج3 ص 150.( الزواج من عمر معلوم ومشهور ولايجوز ان يدفعه إلا جاهل او معاند)
_ سيدك الكليني قال عندما سال عن زواج ام كلثوم من عمر قال (ذلك فرجا غصبناه)
الكافي ج 5 ص 346.
انا سني وارى استشهاد شمسي بترك الرسول صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب في المدينة استشهاد غير موفق ...
علي معروف اشجع مقاتل في الاسلام وعندما تركه الرسول كان من باب حرصه على المدينة وثقته في علي حت قال له أنت مني بمنزلة هارون من موسى ...
ورضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وحشرنا معهم
بالاختصار هذا هو الإسلام ان تعبد الله إله واحد ولا تشرك به شى ، وان تتبع الرسل ولا تفرق بينهم وان لا تفرق بين الرسل وصحابته وتسبهم وتلعنهم ، وان تتبع القران وسنة رسول الله وألسنه هي الطريقة ولن تجد لسنة الله تبديلاً ولا تحويلا ، قال الله تعالى لا تؤسئلون عما كان يعملون ولاهم راح يسئلون عما تعملون ، انت المسؤال عن نفسك أمام الله تعالى : ولا تزر وازرة وزر أخرى عليك بالقران والأحاديث الصحيحة إذا أردت النجاح في الدنيا والآخرة فأنت إنسان لديك عقل تعرف الصح من الغلط فإقراء واتبع الله ورسله وصاحبته ومن تبعهم إلى يوم الدين
والله خبصتونه السنه والصحابه هات من القرآن الكريم أو حديث شريف يقول اتبعوا صحابتي او السنه
وأما أمة خلت هاي تكلم عن الدبه
من أمام زمانك ومن مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتت الجاهليه
ومن تبعهم إلى يوم الدين هههههههههه
الذين تتبعم ولا حديث واحد عنهم ولا ايه الا معاويه قال نبينا الحبيب
لا اشبع الله بطن معاويه
الحمد لله الذي جعلنا من أمة محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
بس لتمضرط زايد وجيبلي اية تدل على المهدي من القران والامام ال12😂@@ابوحنينالشمري-ز1ز
@@wasemtrader التمظرط من يشاهگ وهو لا علم ولا فهم
يعني النبي الكريم ترك ههههههههه
@@ابوحنينالشمري-ز1ز لاتجيب طاري نبي صل الله عليه وسلم على لسانك الوصخ تتقشمر ع نبي شكد متناقض؟ من تجيب طاري نبي تتادب غصبن عن نفسك هذه نبي مو صديقك ابن شوارع
ثاني شي سئلتك سؤال رد عليه بجواي منطقي لتكمز مثل مطي وتشرد وهذه دليل على ضعف حجتك جييلي دليل واحد من قران اكو 12 امام معصوم
والدليل على اتباع صحابة كرام
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ...)
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾
@@ابوحنينالشمري-ز1ز ﴿ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا * وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا * وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا * وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ﴾ [الفتح: 18 - 21].
اذهب للنوم ياشمسي وكفاك تجرءا على اسيادك واسياد الناس بعد رسول الله.لاحولة ولاقوة بالله العضيم
لا حولَ *
الا*
العظيم *
جزاك الله خيرا
اي اسياد؟؟ انت والعالم يعلم بأن السنه هم اسيادك واسياد العالم السنه فتحوا البلدان وانشروا الإسلام بكل مكان الشيعي شنو دوره في الإسلام غير الفتن والقتل والحقد
من لايحب آل بيت رسول الله ليس بمسلم .
ورب الكعبة نحبهم أكثر منكم
@@There1sala7. قال الله سبحانه وتعالى { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم } ف الحب هو الاتباع، كيف تحبونهم وكتبكم ليس فيها أحاديثهم، في البخاري اعتقد اقل ال ٤٠ حديث للإمام علي وأغلبها كذب، كيف تحبونهم وفي نفس الوقت تترضون على اعدائهم ومن حاربوهم وقتلوا المسلمين، تبررون افعال الطغاة والقتله ك معاويه و عائشه لعنة الله عليهم الذين تسببوا بقتل اكثر من خمسين ألف مسلم ،بحجة اجتهدوا واخطأوا ههههه والله حسابكم عسير يوم القيامه، من يرضى بالظلم فهو ظالم)
@@galifrey6214 أنت مسكين معمميكم المجوس أضلوكم وزوروا ودلسوا أنا لا ألومكم إلا لجهلكم ... نترضى على الصحابة الذين أثنى الله عليهم في القرآن ... الرسول صل الله عليه وسلم يقول لا تأدوني في عائشة وأنت تسب فيها ويل لك يوم القيامة و تسب اصحاب الرسول صل الله عليه و سلم ... نعم نحب أهل البيت أكثر منكم علي وفاطمة والحسن والحسين و العباس و عائشة و خديجة و كلهم من أل البيت أما أنتم. فلا بالله عليك أين دين هذا دين لطم وزحف وشرك وبدع وخرافات ؟ إتق الله وارجع إليه لعله يغفر لك ... هل تعلم يا هذا أن علي في كتبكم يقول من فضلني على أبو بكر و عمر لأجلدنه حد المفتري ( نعم في بحار الأنوار و معجم الخوئي و الصوارم المهرقة ) ... أما كتاب الكافي حدث ولا حرج خرافات بالقناطير 🤔
@@galifrey6214 نعم نحبهم إتباعا ... علي لم يكن يدعي محمد صل الله عليه و سلم بل كان يدعي الله عزوجل ... أنتم تدعون الحسين أين إتباعكم لعلي ؟ علي كان يزحف على موت محمد صل الله عليه و سلم طبعا لا 🤔 ! كذلك أنتم تسبون وتطعنون هل كان علي يسب رضي الله عنه ؟ طبعا لا أين الإتباع ؟ 🤔
إقتتلوا الصحابة لما وقعت فتنة والرسول صل الله عليه و سلم يقول إذا ذكر أصحابي فأمسكوا معناه : تسكت لماذا لم تطيعوا الرسول في هذا الأمر ؟ لماذا لا تحقدون على شمر بن ذي الجوشن الذي قطع رأس الحسين ونكل به أو على سنان الذي قتله! أو على زياد الذي الذي قتله وأمر بقتله ؟ دلسوا عليكم الرافضة المجوس في كتبكم كل ماقلته تجده في كتاب الملحمة الحسينية الكاتب الرافضي الإيراني مطهري قتلتموه أنتم الشيعة معروفين أهل غدر و قلاقل لماذا لا تسقوه شربة ماء رضي الله عنه ... حسبي الله ونعم الوكيل في من قتله
أتريد المزيد ؟ هداك الله
@@There1sala7. هههههههههه الملحمه الحسينيه منسوب للمرحوم المطهري لكن هو لم يكتبه مجرد شخص كتب أقوال ونسبها له، نشر بعد وفاته ب اكثر من خمس سنين ، وغير معتبر عندنا ، أما شمر ف لعنة الله عليه وعلى اعوانه ولعنة الله على عمر بن سعد و عبيد الله بن زياد ، ولعنة الله على يزيد و على أبيه ابن آكلة الأكباد العنة الله عليهم جميعا وعلى محبيهم و مواليهم لعنا دائما وابديا
من فسره القرآن برأيه كفررررررر
تفسير القرآن لا يكون ألا عن العترة الطاهرة عليهم السلام
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا وهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض انتهى
فان كل من لم يتمسك بالمعصومين عليهم السلام مع القرآن فهو ضاااااال مضلللل حسب قول رسول الله صلى الله عليه وآل
كلمة درويش أصلها كلمة تركية . معناها ادار وجه عن الدنيا ...يعني زهد الدنيا ..موفق ومسدد ومعان ياشيخ شمس ...وفقك الله ووفق الله كل داعية من أهل السنة والجماعة بفهم سلف الأمة
ممكن مناقشه اخي ؟
معاويه لعن علي ٨٠ عاما وقال النبي لايحب علي الا مومن ولايبغضه الا منافق نحن نلعب معاويه وبني اميه في كل صلاه
للاسف العراق تاريخه اسود طول عمرها معاها تاريخ ابيض يوم حكمها صدام حسين ويوم حكمها الحجاج
من يتبع الحق دليل واحد يكفيه ومن يتبع الهوى الف دليل ولن يكفيه
استدلالك غير موفق وليس بالشرط ان ياخذه معه في المعركه وليس دلاله على عدم شجاعه الامام على كرم الله وجهه ومن العيب ان وخاصه انك سني وتتحدثوا عن الامام على وتضعوهم بهذه المقارنات
غير موفق ياشمسي واسلوبك غير لائق
إذا كان ابن العلقمي من ادخل التتار بغداد فآل سعود من ادخلوا الغرب إلى الجزيرة العربية
شِيعَةُ التَّوْحِيد: نُفَضِّلُ أَهْلَ البَيْتِ(عَلَيْهِم السَّلَام)..نَعْشَقُ عُمَرَ(رَضِيَ اللهُ عَنْهُ)..نُقَدِّسُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَالصَّحَابَةَ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُم)
المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِي الحَسَنِي
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته
آللهم صل على محمد وآل محمد ❤
لله لاتزيدنا الاحبآبل حسين واهل البيت عليهم السلام
بري منكم
@@مسلممنالكويت ولله خسران الي عوف الحسين الشهيد
الامام علي اشجع رجل اقوئ في التاريخ الاسلامي ودليل هو من دهب وانتصر في معركة ذات السلاسل وباقي الصحابه ذهبو ورجعو خوفا