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「希望有一天，不懂的人也終究會懂！」說得太好了👍
李叔同是難得的大才。其難得者為其思想的高超與超人的意志力。明白花花世界人心的散亂，蒙蔽自我本來清淨的佛性，慚愧自身的迷失，驚醒人生不實的存在，發大心於佛道的修行，印證真實不虛的心境。
悲喜交集
感謝分享。🙏👍👍
救自己是天下難事；廣救世間人更難！救一人算一事；盡己能事；無愧於心；如此！如此⋯
弘一師父l6歲時我的的啓蒙師父今年70學佛54年除了懺悔還是懺悔這一輩子將此深心奉塵剎是則名為報佛恩師恩.衆生恩父母恩亦然深深叩.首再叩首阿彌陀佛
😢😢😢
人的一輩子為什麼？恩怨情仇曾經的快樂沒了常為自己哭泣好累。
聽完弘一大師的生平，無比的敬佩， 菩薩再來，頂禮
大师再来，是为了再续律宗传承。
感恩 阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛！
Thanks!
很棒的故事！謝謝分享
感谢！主持人菩萨！谢谢主持人制做这么精美的节目
长知识了，谢谢，对弘一大师生平事迹有所了解啦！
凡有信仰皆執著，出家求道難解脱。戒律為師如枷鎖，人身難得本是佛。
非常棒的故事!!🙏謝謝雪莉
南無 阿彌陀佛
祝福祝福,合家健康知足,子孫有俊有才,孝娣忠信有福,但行好事,前程莫卜,從來富貴憑德善,善德可保子孫榮,從古及今皆有證,福樂來時有早遲,莫愁富貴不來遇,只怕善德不充盈．與眾共勉．
阿彌陀佛
如果從人類的道德以及佛陀的教育來看，美國是邪惡的大國，假自由民主之名，處處造作惡業，例如，同性婚、廢死刑、搞墮胎、吸毒、搶劫，放縱人民私慾，「殺生、偷盗、邪淫、妄言，綺語、兩舌、惡口、顛倒是非、造謠抹黑」使人下墮三惡道，來世難得到人身。（還處處干涉人家內政， 讓世界處於二分法）。佛陀大覺者預言，人類會越來越沒道德心， 放縱人類私慾的結果，就會使這個世界人類越來越沉淪！六四那些反動份子，造成國家動亂，害死那麼多人，應該以古代刑罰罪誅九族，才能夠對得起人民。佛言：「苦海無邊，回頭是岸。若人回心，發願修行，捨非從是，改惡向善，長齋戒酒，參投明師，得正見者，不拘老少，皆成佛道。美國軍艦、飛機，最好不要經過台灣海峽，不然就會被打下來！中國從古至今受聖賢教導，再壞也壞不到哪裡去，（不要刻意做個案的突顯對立，整體上還算是好的）反而西方國家，崇尚言論自由，可以為所欲為，容易違背道德，而且兩黨像是雙頭馬車，能做什麼事。（會造下五逆重罪的人心態是屬於無惡不作的 放出去決定會再殺人這些法官真是糊塗蛋）談廢除死刑否？佛教所說的慈悲，並不是一味的爛慈悲，而是需要智慧的，就如同 佛在《瑜伽菩薩戒本經》所說：受菩薩戒者遇到惡人要造作五逆重罪時，為了不讓他墮落無間地獄受苦「以憐愍心，而斷彼命。不但不犯菩薩戒，而且是生多功德。」念佛人應當知道：佛教的不分別，不是叫你不去分別善惡，而是要分別清楚而心不執著，不然就成了助紂為孽(/)如同《大梵天王問佛決疑經》往生品所說：欲：作自愚伴。以此劣行為勝。於其最上勝行；云何除之。是謗正法，背彼如來本願故。云何背彼本願心也，彼阿彌陀佛常說一乘、常念一乘，而唯：欲令下方一切眾生等，悟一乘妙道：不以劣行，為其本意。（意思是說念佛人還要修智慧）佛說同性戀者死入地獄：《四分比丘尼戒本註解》：多苦惱處~同性行婬，卽男與男行婬，女共女行婬，死入此獄，幻見本所愛之人，熱炎頭髮及熱灼身體，來抱其身，被熱爛解散，猶如沙搏，死已復活。活已見彼炎人極生怖畏，走避而去，墮於嶮岸。下未至地，於半空中，有炎嘴鳥分分攫斲，令如芥子，尋復還合，然後到地 。復為炎口野干食其身肉，唯有骨在，又再生肉。獄卒取彼置於炎鼎煮之，經百千年，煮己卽食，或分散之，若不生鬼畜之道，幸得為人，夫妻相尅，早喪配偶，婚已又喪，設不喪偶，亦厭惡之，樂與他人邪行。（ 我比較擔心的是佛教界的長老法師們如果不出面處理會跟某些人一起下地獄 那不就應成了地獄門前僧道多嗎！）佛言：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，是名三心不可得。」
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
謝謝雪莉 妳所創造的歷史故事次元 總是如此發人省思
這是團隊的努力。謝謝鼓勵。
感恩
惜福 惜福 惜福 惜福 惜福
两位文史大觀園主持蠻好的!
悲的是，生命短暫，不能再和眾生一起渡到彼岸了。就如憐惜"螞蟻"，的生命，而不是擔心"自己"的屍骨上。欣的是，眾生皆可成佛，至始至終。如果看見"我"流淚了，"我"不是在為自己而哭。心中無我，放眼眾生。應無所住，而生其心。自古高僧大德，聖賢名士，他們存在最大的意義，除了自己得道，便是為渺渺世人立下一種可參照的人格境界。
全人类的修行法门~找回天地良心。何謂善？何謂偽善？天地良心便是做善的最基本法，意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。 当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。当你于天地良心选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。当你的心百分百于天地良心向着大众，向着社会去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。 人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。 而天地良心便是建立宗教的基础, 当自度或度人传法时都于天地良心为先。天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。 当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？ 老子曾对孔子说过道(人的自然本性天地良心)德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露)仁(有目的的章显自己的德行为大众付出)義(只对志同道合的人认识的人小众付出)礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的)失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？ 当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。 所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!
正知見的重要性世上最大的惡是邪見，世上最大的善是正見。眾生最大的不幸是邪見，眾生最大的褔報是正見。邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
好好好😊
謝謝❤！
南無阿彌陀佛合十
南無阿彌陀佛。。。
持戒為本 淨土為歸
🙏🙇🙏🙇🙏🙇
為什麼要念佛但凡不是聖人，只要起心動念，就會造業。無量劫以來，我們造過的罪業無量無邊，可以這說：我們都是“罪人”。但是，別怕！佛說過“念佛一聲，罪滅河沙”，你有再大的罪業，只要念佛，那就有救！由此可見，念佛功德無量。為什麼要念佛？有人說，念佛就是為了往生，這本是沒錯，是最大的功德，也是我們的目標。不過，除了求生極樂，乃至於今生今世，只要念佛，就能獲得功德利益。下面，將念佛的“現世利益”列舉一二：晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。一切惡鬼若夜叉羅刹皆不能害，一切毒蛇毒龍毒藥悉不能害。一切火難、水難、冤賊、刀箭牢獄、杻械橫死、枉死，悉皆不受。先所作罪，皆悉消滅，所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。夜夢正直，或複夢見阿彌陀佛，勝妙色像。心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。常為一切世間人民所恭敬供養，歡喜禮拜，猶如敬佛。命終之時，心無怖畏正念現前，得見阿彌陀佛，及諸菩薩聖眾，手持金台，接引往生西方淨土。盡未來際，受勝妙樂。念佛的威力就是這麼大！所以我常說：世間最珍貴的音聲，莫過一句“南無阿彌陀佛”！念佛功德，不可思議聽見一句佛號尚且有莫大的功德，念佛的功德真是不可思議啊！該如何念佛？南無阿彌陀佛🙏🙏🙏“既然念佛功德這麼殊勝，我也要念佛！”一句佛號雖然簡單，但要念得好就是另外一回事了。可別以為念佛就是動動嘴就可以了，念佛也是有講究的。那念佛，究竟該怎麼念呢，印光大師這樣開示：“念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。”除此之外，印光大師還有一個終極念佛秘訣--“印祖十念法”，具體方法是：所謂十念法，即從第一句到第十句，第十句念完後，再從第一句念到第十句，不可二十、三十地念。念一句佛，心裡知道一句，一邊念一邊記，出聲、默念都可以，但不可以掐念珠（掐念珠易分心神），只憑心記。如果十句一氣念下來較困難，可從一到五，從六到十。如果還是覺得費力，可從一到三，從四到六，從七到十分作三口氣念（強烈推薦這種“三三四”法）。十念法的重點在於“念得清楚，記得清楚，聽得清楚”。每個字都要念得清楚，聽得清楚，妄念無處落腳，這樣一心不亂的境界，時間長了就可以自得了。感恩南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我戒邪淫至今天 2192 天 ! 當您夢想成真，有了錢，就真的會改掉現有所有不好的壞習慣嗎？而有了錢，還會 繼續保持原有的 好習慣 與 不再增加更多新的 壞習慣嗎（世上一切不同的欲望，同理可證）*.**.**.*正道 就是多接近 好習慣 比您多的人，壞習慣比您少的人。欲（苦）海無邊。回頭是岸*.**.**.*先培養 世上 各種誘惑的抵抗 能耐。是為了以後自己的人生。
恭喜啊！我有嘗試戒，我有失敗，大概50天開始就會容易翻船，要保持長久，還是要交男女朋友跟好習慣，淫念太容易起來，要好習慣
@@houtom7771 祝福您養成不邪淫的習慣
圣人菩萨修练出道，目的是，度无明众生，转世人间，受尽了苦难，那无明的根源与杀生吃肉相关，我坚信人人吃纯素，和平的世界很快到来🙏🏼
不仅不要杀生食肉 还得改善个人习气 ( 贪心 怨 恨心 妄心 傲慢心 疑心 )[断恶修善 众善奉行】🙏🏻
🙏🏻😊
放下，才可以解脱
不斷的改過，然後放下，爐火純青
❤
如今仍影響台灣佛教界
謝謝，不知道影片的名稱是什麼?
历史上很多有智慧的人最终皈依了宗教。
因為發覺身邊都沒人類所以感到空虛寂寞然後離開了原有的環境平靜的生活
那才真的是究竟解決人生問題的方法。
弘一大师于律宗传承断绝之时，再续律宗，实乃功德无量！
不是向印光大和尚求教歸依嗎是在法雨寺剃髮為僧。有所謂是民國版的程門立雪拜於印光大師門下
不该说弘一大师“享受”清苦的生活。因为“享受”本不清净，是动了“享受”之心，属妄念。
用“安於”或許比較適合。
@@swallowkuo4075 “安于”相比“享受”确实清净了许多，但从佛法的究竟义上说，“安于”还是着了一边，与之相对的另一边是“不安于”。佛法是不着两边的，没有二元对立的。一言蔽之，不应生起“安于”之心并执着之，因其是妄心。
你有安於和享受的想法 都不清浄 真正的佛法是什麼？其實没有的 本來無一物
何解你會覺得他生活清苦 因為你有慾望和想法
弘一大師說 你以為控制一切 其實是被一切控制加多一句 包括自己
舍利子遠比不上大師的言行教誨，何需提起？
但願大師導駕慈航普度眾生
中文字幕完全被英文字幕蓋掉，那你這行中文字幕不是有等於無嗎？我們不看也罷！
首先，你可以點右下角CC，就沒有英文字幕了。其次，你可以把鼠標往下動一動，英文字幕就移動到中文字幕下面，不會擋住了。請試一試。
真是難以接受，不能理解身旁妻子的痛苦，還祈願眾生離苦！裝模作樣！本末倒置！
对不起！我信的是天主教，你們也不要一直伝过耒！
完饭，倒水入，不是你说的，不浪費。另有其意。
🙏🏻 请问 另有其意的见解是 ？
@@lotusblossom3820 可能空才能入 有容乃大
@@laura2741 谢谢谢您的另一见解。我的见解是可以省用洗碗液 省用水来洁净。
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「希望有一天，不懂的人也終究會懂！」說得太好了👍
李叔同是難得的大才。其難得者為其思想的高超與超人的意志力。明白花花世界人心的散亂，蒙蔽自我本來清淨的佛性，慚愧自身的迷失，驚醒人生不實的存在，發大心於佛道的修行，印證真實不虛的心境。
悲喜交集
感謝分享。🙏👍👍
救自己是天下難事；廣救世間人更難！救一人算一事；盡己能事；無愧於心；如此！如此⋯
弘一師父
l6歲時我的的啓蒙師父
今年70學佛54年除了懺悔還是懺悔
這一輩子將此深心奉塵剎是則名為報佛恩
師恩.衆生恩父母恩亦然深深叩.首再叩首
阿彌陀佛
😢😢😢
人的一輩子為什麼？恩怨情仇曾經的快樂沒了常為自己哭泣好累。
聽完弘一大師的生平，無比的敬佩， 菩薩再來，頂禮
大师再来，是为了再续律宗传承。
感恩 阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛！
Thanks!
很棒的故事！謝謝分享
感谢！主持人菩萨！谢谢主持人制做这么精美的节目
长知识了，谢谢，对弘一大师生平事迹有所了解啦！
凡有信仰皆執著，出家求道難解脱。戒律為師如枷鎖，人身難得本是佛。
非常棒的故事!!🙏謝謝雪莉
南無 阿彌陀佛
祝福祝福,合家健康知足,子孫有俊有才,孝娣忠信有福,但行好事,前程莫卜,從來富貴憑德善,善德可保子孫榮,從古及今皆有證,福樂來時有早遲,莫愁富貴不來遇,只怕善德不充盈．與眾共勉．
阿彌陀佛
如果從人類的道德以及佛陀的教育來看，美國是邪惡的大國，假自由民主之名，處處造作惡業，例如，同性婚、廢死刑、搞墮胎、吸毒、搶劫，放縱人民私慾，「殺生、偷盗、邪淫、妄言，綺語、兩舌、惡口、顛倒是非、造謠抹黑」使人下墮三惡道，來世難得到人身。（還處處干涉人家內政， 讓世界處於二分法）。
佛陀大覺者預言，人類會越來越沒道德心， 放縱人類私慾的結果，就會使這個世界人類越來越沉淪！
六四那些反動份子，造成國家動亂，害死那麼多人，應該以古代刑罰罪誅九族，才能夠對得起人民。
佛言：「苦海無邊，回頭是岸。若人回心，發願修行，捨非從是，改惡向善，長齋戒酒，參投明師，得正見者，不拘老少，皆成佛道。
美國軍艦、飛機，最好不要經過台灣海峽，不然就會被打下來！
中國從古至今受聖賢教導，再壞也壞不到哪裡去，（不要刻意做個案的突顯對立，整體上還算是好的）反而西方國家，崇尚言論自由，可以為所欲為，容易違背道德，而且兩黨像是雙頭馬車，能做什麼事。
（會造下五逆重罪的人心態是屬於無惡不作的 放出去決定會再殺人這些法官真是糊塗蛋）
談廢除死刑否？
佛教所說的慈悲，並不是一味的爛慈悲，而是需要智慧的，就如同 佛在《瑜伽菩薩戒本經》所說：受菩薩戒者遇到惡人要造作五逆重罪時，為了不讓他墮落無間地獄受苦「以憐愍心，而斷彼命。不但不犯菩薩戒，而且是生多功德。」
念佛人應當知道：
佛教的不分別，不是叫你不去分別善惡，而是要分別清楚而心不執著，不然就成了助紂為孽(/)如同《大梵天王問佛決疑經》往生品所說：
欲：作自愚伴。以此劣行為勝。於其最上勝行；云何除之。是謗正法，背彼如來本願故。云何背彼本願心也，彼阿彌陀佛常說一乘、常念一乘，而唯：欲令下方一切眾生等，悟一乘妙道：不以劣行，為其本意。
（意思是說念佛人還要修智慧）
佛說同性戀者死入地獄：
《四分比丘尼戒本註解》：
多苦惱處~同性行婬，卽男與男行婬，女共女行婬，死入此獄，幻見本所愛之人，熱炎頭髮及熱灼身體，來抱其身，被熱爛解散，猶如沙搏，死已復活。活已見彼炎人極生怖畏，走避而去，墮於嶮岸。下未至地，於半空中，有炎嘴鳥分分攫斲，令如芥子，尋復還合，然後到地 。復為炎口野干食其身肉，唯有骨在，又再生肉。獄卒取彼置於炎鼎煮之，經百千年，煮己卽食，或分散之，若不生鬼畜之道，幸得為人，夫妻相尅，早喪配偶，婚已又喪，設不喪偶，亦厭惡之，樂與他人邪行。
（ 我比較擔心的是佛教界的長老法師們如果不出面處理會跟某些人一起下地獄 那不就應成了地獄門前僧道多嗎！）
佛言：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，是名三心不可得。」
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
謝謝雪莉 妳所創造的歷史故事次元 總是如此發人省思
這是團隊的努力。謝謝鼓勵。
感恩
惜福 惜福 惜福 惜福 惜福
两位文史大觀園主持蠻好的!
悲的是，生命短暫，不能再和眾生一起渡到彼岸了。就如憐惜"螞蟻"，的生命，而不是擔心"自己"的屍骨上。
欣的是，眾生皆可成佛，至始至終。如果看見"我"流淚了，"我"不是在為自己而哭。
心中無我，放眼眾生。
應無所住，而生其心。
自古高僧大德，聖賢名士，他們存在最大的意義，除了自己得道，便是為渺渺世人立下一種可參照的人格境界。
全人类的修行法门~找回天地良心。
何謂善？何謂偽善？
天地良心便是做善的最基本法，
意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。
当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。
当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。
当你于天地良心选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。
当你的心百分百于天地良心向着大众，向着社会去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。
当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。
人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。
无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。 而天地良心便是建立宗教的基础, 当自度或度人传法时都于天地良心为先。
天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。
可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。
当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？
老子曾对孔子说过
道(人的自然本性天地良心)
德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露)
仁(有目的的章显自己的德行为大众付出)
義(只对志同道合的人认识的人小众付出)
礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的)
失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？
当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。
所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!
正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
好好好😊
謝謝❤！
南無阿彌陀佛合十
南無阿彌陀佛。。。
持戒為本 淨土為歸
🙏🙇🙏🙇🙏🙇
為什麼要念佛
但凡不是聖人，只要起心動念，就會造業。無量劫以來，我們造過的罪業無量無邊，可以這說：我們都是“罪人”。但是，別怕！
佛說過“念佛一聲，罪滅河沙”，你有再大的罪業，只要念佛，那就有救！由此可見，念佛功德無量。
為什麼要念佛？有人說，念佛就是為了往生，這本是沒錯，是最大的功德，也是我們的目標。不過，除了求生極樂，乃至於今生今世，只要念佛，就能獲得功德利益。
下面，將念佛的“現世利益”列舉一二：
晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
一切惡鬼若夜叉羅刹皆不能害，一切毒蛇毒龍毒藥悉不能害。
一切火難、水難、冤賊、刀箭牢獄、杻械橫死、枉死，悉皆不受。
先所作罪，皆悉消滅，所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對。
夜夢正直，或複夢見阿彌陀佛，勝妙色像。
心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
常為一切世間人民所恭敬供養，歡喜禮拜，猶如敬佛。
命終之時，心無怖畏正念現前，得見阿彌陀佛，及諸菩薩聖眾，手持金台，接引往生西方淨土。盡未來際，受勝妙樂。
念佛的威力就是這麼大！所以我常說：世間最珍貴的音聲，莫過一句“南無阿彌陀佛”！
念佛功德，不可思議
聽見一句佛號尚且有莫大的功德，念佛的功德真是不可思議啊！
該如何念佛？南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
“既然念佛功德這麼殊勝，我也要念佛！”
一句佛號雖然簡單，但要念得好就是另外一回事了。可別以為念佛就是動動嘴就可以了，念佛也是有講究的。
那念佛，究竟該怎麼念呢，印光大師這樣開示：
“念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。”
除此之外，印光大師還有一個終極念佛秘訣--“印祖十念法”，具體方法是：
所謂十念法，即從第一句到第十句，第十句念完後，再從第一句念到第十句，不可二十、三十地念。
念一句佛，心裡知道一句，一邊念一邊記，出聲、默念都可以，但不可以掐念珠（掐念珠易分心神），只憑心記。
如果十句一氣念下來較困難，可從一到五，從六到十。如果還是覺得費力，可從一到三，從四到六，從七到十分作三口氣念（強烈推薦這種“三三四”法）。
十念法的重點在於“念得清楚，記得清楚，聽得清楚”。
每個字都要念得清楚，聽得清楚，妄念無處落腳，這樣一心不亂的境界，時間長了就可以自得了。
感恩南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我戒邪淫至今天 2192 天 ! 當您夢想成真，有了錢，就真的會改掉現有所有不好的壞習慣嗎？而有了錢，還會 繼續保持原有的 好習慣 與 不再增加更多新的 壞習慣嗎（世上一切不同的欲望，同理可證）*.**.**.*正道 就是多接近 好習慣 比您多的人，壞習慣比您少的人。欲（苦）海無邊。回頭是岸*.**.**.*先培養 世上 各種誘惑的抵抗 能耐。是為了以後自己的人生。
恭喜啊！我有嘗試戒，我有失敗，大概50天開始就會容易翻船，要保持長久，還是要交男女朋友跟好習慣，淫念太容易起來，要好習慣
@@houtom7771 祝福您養成不邪淫的習慣
圣人菩萨修练出道，目的是，度无明众生，转世人间，受尽了苦难，那无明的根源与杀生吃肉相关，我坚信人人吃纯素，和平的世界很快到来🙏🏼
不仅不要杀生食肉 还得改善个人习气 ( 贪心 怨 恨心 妄心 傲慢心 疑心 )
[断恶修善 众善奉行】🙏🏻
🙏🏻😊
放下，才可以解脱
不斷的改過，然後放下，爐火純青
❤
如今仍影響台灣佛教界
謝謝，不知道影片的名稱是什麼?
历史上很多有智慧的人最终皈依了宗教。
因為發覺身邊都沒人類
所以感到空虛寂寞然後離開了原有的環境
平靜的生活
那才真的是究竟解決人生問題的方法。
弘一大师于律宗传承断绝之时，再续律宗，实乃功德无量！
不是向印光大和尚求教歸依嗎是在法雨寺剃髮為僧。有所謂是民國版的程門立雪拜於印光大師門下
不该说弘一大师“享受”清苦的生活。因为“享受”本不清净，是动了“享受”之心，属妄念。
用“安於”或許比較適合。
@@swallowkuo4075 “安于”相比“享受”确实清净了许多，但从佛法的究竟义上说，“安于”还是着了一边，与之相对的另一边是“不安于”。佛法是不着两边的，没有二元对立的。一言蔽之，不应生起“安于”之心并执着之，因其是妄心。
你有安於和享受的想法 都不清浄 真正的佛法是什麼？其實没有的 本來無一物
何解你會覺得他生活清苦 因為你有慾望和想法
弘一大師說 你以為控制一切 其實是被一切控制
加多一句 包括自己
舍利子遠比不上大師的言行教誨，何需提起？
但願大師導駕慈航普度眾生
中文字幕完全被英文字幕蓋掉，那你這行中文字幕不是有等於無嗎？我們不看也罷！
首先，你可以點右下角CC，就沒有英文字幕了。
其次，你可以把鼠標往下動一動，英文字幕就移動到中文字幕下面，不會擋住了。請試一試。
真是難以接受，
不能理解身旁妻子的痛苦，
還祈願眾生離苦！
裝模作樣！
本末倒置！
对不起！我信的是天主教，你們也不要一直伝过耒！
完饭，倒水入，不是你说的，不浪費。另有其意。
🙏🏻 请问 另有其意的见解是 ？
@@lotusblossom3820 可能空才能入 有容乃大
@@laura2741 谢谢谢您的另一见解。
我的见解是可以省用洗碗液 省用水来洁净。