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人は死ぬ、当たり前だ!は釈迦の残した言葉
わかりやすいお話ありがとうございました。
南無阿弥陀仏🙏シェアさせていただきました🙇
素晴らしい講義ありがとございます
ありがとうございました。
因果応報、人は良い行いをする為に生きる。そして、生死の一大事を解決して、本当の幸せになる為に生きると思いました。これで、正しいのでしょうか？
失敗は成功の基、苦は楽の基、もし失敗も苦も無かったら人間は人間として進化していなかったでしょう、人間だけでなく全て生き物もです、もし人間が進化していなかったら、神も仏も存在する意味はありませんね、誰も神や仏を妄想出来ませんので、はい。
渡部師のお話を聞くと、いつも涙が流れる。なぜかわからない。
そうやってだまされます。
申し訳ないですがさっぱり分かりません。
多分、本人も分かっていないただ教義書内容を喋っているだけの信者獲得広報担当者
大悲の願船に乗る為には、どうすればいいのかわからない😅
いつもありがとうございます。🙇♀️
その日の同日頃、韓国の基地から米軍戦闘機2機が、急遽、大東島に着陸していますがね。何か関連があるんじゃないかと思っていますがね。
本当の幸せを手に入れたとしても人間は必ず死にます、生きるのに何の意味、目的があるのですかね？？
意味なんぞはあるもんかッ！
老いや病に不安を感じざるを得ない歳になりました。煩悩即菩提の心となるとどう感じるのか知りたいです。続きをぜひお願いします。
親鸞会に前から違和感を感じていましたが、(生きる)では なく、(生かされ)ているんです。あなたが言っていることは自力では？
そんな高邁な事なぞ無縁な市井の蒼氓こそが、救われて極楽往生するのですッ！😂🎉
人は人生で一度は死んでしまいたいと思うものである？そう思わない人は成長過程に何か欠落があったから？馬鹿な事を言うものではない。人生で死にたいと思った事のない人は多勢居る。私などは死にたいと思った事など一度もないし、むしろ死にたくないとしか思った事がない。そんなおかしな考え方を正しいと思っているこの人の論は一切信じられない。なのでその信じられない事をいう 人の語る浄土真宗や親鸞の事も信用できないし、信心する気もない。
そもそもなぜ人は難度海に投げ出されるのでしょうか。浄土真宗は阿弥陀仏の本願を説きますが、人がどこから来たかは説きません。それを説くのは一神教です。そして法華経は無限の命を説きます。阿弥陀仏が前提の幸せは幸せの全てではなく、大学は答を教えてもらう場ではなく、自ら考え検証し答えを追究する場です。科学はそうして命や宇宙を明らかにして医学や技術は進歩します。
ありがたい話ですけど、結局、なに？大きな船とは？そこが、わかりません。
舎方便。
私は心の底から言いますが、死にたいと思った事は一度もありません。そんな人間はおかしいのでしょうか？そう決めつける方がよっぽどおかしくはないですか？また、私は「歎異抄」も「なぜ生きる」「なぜ生きる２」も何度も読みました。その中に、「大悲の願船に乗る人は稀である」だから、「弥陀の浄土へは往き易いけれども、往っている人が少ない」と書かれています。「今生救われた者だけが浄土往生できるのである。」つまり、平生業成を達成できる人は稀であるという事です。その稀にしか達成できない平生業成を不体失往生を多くの凡夫にできるでしょうか？つまり、生きて行く意味は後生の一大事を解決する事にあるのだけれども、それができる人はほとんど居ないという事です。ならば、やはり生きて行く意味などない。生まれてきた意味、生きて行く意味が、地球上に現れた人間すべてが知りたかったが、そんな事は人間ごときには絶対に分からないから、仏教が無理矢理理屈をつけて極楽浄土があり、そこへ行く方法があるのではないかと想像したのですよ。そして、浄土に行ける身になったと心から信じれば、本当は浄土など無くとも生きている今安心できる、それだけです。ともかく、浄土に行って帰って来た人がいて、詳しくその様子を教えて頂けたなら私も信じます。
人は何故生きるのか？生まれたからです。お迎えが来るまで生きてます。南無釈迦牟尼仏南無釈迦牟尼仏合掌・礼拝。😂🎉
なぜご自身の体験談を述べられないのでしょうか。
司馬遼太郎の名前使われすぎ、胡散臭い
このお方は。浄土真宗本願寺派をなめすぎです。浄土の本質は、土。生かされているから生きる。
本願寺は内部で「新しい領解文」を信者の方々に押し付けておりますが、内容的には親鸞聖人、蓮如上人の教えと異なることで、多数の反対者が出ております。このままでは、本願寺派だけでなく浄土真宗自体の崩壊につながるのではないかと危惧しています。上に立つものにおかしな者がおりますと、だんだんと全体的に病んだ組織で迷惑集団になるのですが！？ご自分でお調べ下さい。
この方の経典解釈は浅すぎます。声明、音楽、雅楽、には。広がらない。あみだ念仏でひとみとして。仁美をダンシングガールにしたいのかしら
本願寺派？(大谷大学の学長じゃなくて)をなめすぎって、どこの部分ですか？経典の解釈が浅すぎって、どこのことですか？良かったら教えてください。
@@set5369多分タイトルが浄土真宗の本筋ではないからだと思いますよ
人は死ぬ、当たり前だ!
は釈迦の残した言葉
わかりやすいお話ありがとうございました。
南無阿弥陀仏🙏シェアさせていただきました🙇
素晴らしい講義ありがとございます
ありがとうございました。
因果応報、人は良い行いをする為に生きる。そして、生死の一大事を解決して、本当の幸せになる為に生きると思いました。これで、正しいのでしょうか？
失敗は成功の基、苦は楽の基、もし失敗も苦も無かったら人間は人間として進化していなかったでしょう、人間だけでなく全て生き物もです、もし人間が進化していなかったら、神も仏も存在する意味はありませんね、誰も神や仏を妄想出来ませんので、はい。
渡部師のお話を聞くと、いつも涙が流れる。なぜかわからない。
そうやってだまされます。
申し訳ないですがさっぱり分かりません。
多分、本人も分かっていない
ただ教義書内容を喋っているだけの信者獲得広報担当者
大悲の願船に乗る為には、どうすればいいのかわからない😅
いつもありがとうございます。
🙇♀️
その日の同日頃、韓国の基地から米軍戦闘機2機が、急遽、大東島に着陸していますがね。何か関連があるんじゃないかと思っていますがね。
本当の幸せを手に入れたとしても人間は必ず死にます、生きるのに何の意味、目的があるのですかね？？
意味なんぞはあるもんかッ！
老いや病に不安を感じざるを得ない歳になりました。煩悩即菩提の心となるとどう感じるのか知りたいです。続きをぜひお願いします。
親鸞会に前から違和感を感じていましたが、(生きる)では なく、(生かされ)ているんです。
あなたが言っていることは自力では？
そんな高邁な事なぞ無縁な市井の蒼氓こそが、
救われて極楽往生するのですッ！😂🎉
人は人生で一度は死んでしまいたいと思うものである？そう思わない人は成長過程に何か欠落があったから？馬鹿な事を言うものではない。人生で死にたいと思った事のない人は多勢居る。私などは死にたいと思った事など一度もないし、むしろ死にたくないとしか思った事がない。そんなおかしな考え方を正しいと思っているこの人の論は一切信じられない。なのでその信じられない事をいう 人の語る浄土真宗や親鸞の事も信用できないし、信心する気もない。
そもそもなぜ人は難度海に投げ出されるのでしょうか。浄土真宗は阿弥陀仏の本願を説きますが、人がどこから来たかは説きません。それを説くのは一神教です。そして法華経は無限の命を説きます。阿弥陀仏が前提の幸せは幸せの全てではなく、大学は答を教えてもらう場ではなく、自ら考え検証し答えを追究する場です。科学はそうして命や宇宙を明らかにして医学や技術は進歩します。
ありがたい話ですけど、結局、なに？大きな船とは？そこが、わかりません。
舎方便。
私は心の底から言いますが、死にたいと思った事は一度もありません。そんな人間はおかしいのでしょうか？そう決めつける方がよっぽどおかしくはないですか？また、私は「歎異抄」も「なぜ生きる」「なぜ生きる２」も何度も読みました。その中に、「大悲の願船に乗る人は稀である」だから、「弥陀の浄土へは往き易いけれども、往っている人が少ない」と書かれています。「今生救われた者だけが浄土往生できるのである。」つまり、平生業成を達成できる人は稀であるという事です。その稀にしか達成できない平生業成を不体失往生を多くの凡夫にできるでしょうか？つまり、生きて行く意味は後生の一大事を解決する事にあるのだけれども、それができる人はほとんど居ないという事です。ならば、やはり生きて行く意味などない。生まれてきた意味、生きて行く意味が、地球上に現れた人間すべてが知りたかったが、そんな事は人間ごときには絶対に分からないから、仏教が無理矢理理屈をつけて極楽浄土があり、そこへ行く方法があるのではないかと想像したのですよ。そして、浄土に行ける身になったと心から信じれば、本当は浄土など無くとも生きている今安心できる、それだけです。ともかく、浄土に行って帰って来た人がいて、詳しくその様子を教えて頂けたなら私も信じます。
人は何故生きるのか？
生まれたからです。
お迎えが来るまで
生きてます。
南無釈迦牟尼仏
南無釈迦牟尼仏
合掌・礼拝。😂🎉
なぜご自身の体験談を述べられないのでしょうか。
司馬遼太郎の名前使われすぎ、胡散臭い
このお方は。浄土真宗本願寺派をなめすぎです。浄土の本質は、土。生かされているから生きる。
本願寺は内部で「新しい領解文」を信者の方々に押し付けておりますが、内容的には親鸞聖人、蓮如上人の教えと異なることで、多数の反対者が出ております。このままでは、本願寺派だけでなく浄土真宗自体の崩壊につながるのではないかと危惧しています。上に立つものにおかしな者がおりますと、だんだんと全体的に病んだ組織で迷惑集団になるのですが！？ご自分でお調べ下さい。
この方の経典解釈は浅すぎます。声明、音楽、雅楽、には。広がらない。あみだ念仏でひとみとして。仁美をダンシングガールにしたいのかしら
本願寺派？(大谷大学の学長じゃなくて)をなめすぎって、どこの部分ですか？
経典の解釈が浅すぎって、どこのことですか？
良かったら教えてください。
@@set5369多分タイトルが浄土真宗の本筋ではないからだと思いますよ