D23 빠야시 경(Payasi Sutta)에서 16. "깟사빠 존자께서 저를 어리석다고 말씀하실지라도, 저는 결코 이러한 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버릴 수가 없습니다. 빠세나디 꼬살라 왕과 다른 대신들은 '빠야시 대신은 '이런 (이유로) 저 세상도 없고, 화생하는 중생도 없고, 선행과 악행의 업들에 대한 열매도 과보도 없다.'라는 주장과 견해를 가졌다.'라고 알고 있습니다. 깟사빠 존자시여, 그런데 제가 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해라 불린다 해서 그것을 버리게 되면 제게는 '빠야시 대신은 참으로 어리석고 지혜롭지 못하여 잘못된 것을 움켜쥐고 있었구나.'라는 이런 말들이 생길 것입니다. 그러니 저는 분노하면서 이것을 움켜쥘 것입니다. 경멸하면서 움켜쥘 것입니다. 앙심을 품고 움켜쥘 것입니다. "대신이여, 그렇다면 이제 비유를 하나 들겠습니다. 이 비유를 통해서 어떤 지혜로운 사람들은 (내가 하려는) 말의 뜻을 잘 이해할 것입니다. 대신이여, 옛날에 어떤 돼지를 키우는 사람이 자기 마을 떠나 다른 마을로 갔습니다. 거기서 마른 똥이 아주 많이 흩어져 있는 것을 보았습니다. 그것을 보고 이런 생각이 떠올랐습니다. '마른 똥이 아주 많이 흩어져 있구나. 이것들은 내 돼지들의 밥이다. 그러니 나는 이 마른 똥을 가지고 가야겠다.'라고 그는 윗 옷을 벗어서 꾸러미로 만들어 마른 똥을 많이 주워 담아서 머리에 이고 갔습니다. 길을 가는 도중에 먹구름이 몰려 들어 큰 비가 내렸습니다. 그는 꾸러미가 비에 젖어 똥물이 이리 흐르고 저리 흘러서 몸 전체가 똥물에 뒤범벅이 되어 똥더미를 가지고 갔습니다. 사람들이 이런 그를 보고 말했습니다. '여보시오, 당신은 미친 것이 아니오? 당신은 제 정신이 아닌 것이 아니오? 어떻게 똥물이 이리 흐르고 저리 흘러서 몸 전체가 똥물에 뒤범벅이 되었는데도 똥더미를 가지고 간단 말이오?' '여보시오, 그대들이 미쳤고 그대들이 제 정신이 아닌 것 같소. 이것은 내 돼지들에게 줄 음식이란 말이오.' 대신이여, 그와 마친가지로 그대도 똥을 이고 가는 사람과 같은 말을 한다고 생각됩니다. 대신이여, 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버리십시오. 이런 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버리십시오. 그대에게 오랜 세월 불행과 괴로움이 있게 하지 마십시오." 17. "깟사빠 존자께서 저를 어리석다고 말씀하실지라도, 저는 결코 이러한 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버릴 수가 없습니다. 빠세나디 꼬살라 왕과 다른 대신들은 '빠야시 대신은 '이런 (이유로) 저 세상도 없고, 화생하는 중생도 없고, 선행과 악행의 업들에 대한 열매도 과보도 없다.'라는 주장과 견해를 가졌다.'라고 알고 있습니다. 깟사빠 존자시여, 그런데 제가 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해라 불린다 해서 그것을 버리게 되면 제게는 '빠야시 대신은 참으로 어리석고 지혜롭지 못하여 잘못된 것을 움켜쥐고 있었구나.'라는 이런 말들이 생길 것입니다. 그러니 저는 분노하면서 이것을 움켜쥘 것입니다. 경멸하면서 움켜쥘 것입니다. 앙심을 품고 움켜쥘 것입니다. "대신이여, 그렇다면 이제 비유를 하나 들겠습니다. 이 비유를 통해서 어떤 지혜로운 사람들은 (내가 하려는) 말의 뜻을 잘 이해할 것입니다. 대신이여, 옛날에 두 도박꾼이 주사위로 도박을 하였습니다. 첫 번째 도박꾼은 (제일 나쁜) 깔리 패가 나올 때마다 그것을 삼켰습니다. 두 번째 도박꾼은 그 도박꾼 깔리 패가 나올 때마다 그것을 삼키는 것을 보고 그 도박꾼에게 이렇게 말했습니다. '착한 사람아, 그대가 완전히 이겼네. 그러니 나에게 주사위들을 주게. 나는 기도나 올려야겠네.' '착한 자여, 그러시게나.'라고 하면서 그 도박꾼은 두 번째 도박꾼에게 주사위을 주었습니다. 그러자 두 번째 도박꾼은 주사위에 독을 바른 뒤 첫 번째 도박꾼에게 이렇게 말했습니다. '이리오시여, 착한 사람이여. 주사위로 도박을 합시다.' '그럽시다.'라고 첫 번째 도박꾼은 두 번째 도박꾼에게 대답했습니다. 두 번째로 그 도박꾼들은 주사위로 도박을 했습니다. 두 번째도 역시 첫 번째 도박꾼은 깔리 패가 나올 때마다 그것을 삼켰습니다. 두 번째 도박꾼은 이번에도 첫 번째 노름꾼이 깔리 패가 나올 때마다 그것을 삼키는 것을 보고 이렇게 말했습니다. '착한 사람이여, 주사위를 삼키는 사람은 모르겠지만 최고로 타오르는 독을 발랐으니 사악한 도박꾼이여, 삼키고 삼켜보시오. 나중에 그대에게 혹독함이 있을 것이오.' 대신이여, 그와 마찬가지로 그대도 도박꾼의 비유와 같은 말을 한다고 생각됩니다. 대신이여, 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버리십시오. 그대에게 오랜 세월 불행과 괴로움이 있게 하지 마십시오." 18. "깟사빠 존자께서 저를 어리석다고 말씀하실지라도, 저는 결코 이러한 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버릴 수가 없습니다. 빠세나디 꼬살라 왕과 다른 대신들은 '빠야시 대신은 '이런 (이유로) 저 세상도 없고, 화생하는 중생도 없고, 선행과 악행의 업들에 대한 열매도 과보도 없다.'라는 주장과 견해를 가졌다.'라고 알고 있습니다. 깟사빠 존자시여, 그런데 제가 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해라 불린다 해서 그것을 버리게 되면 제게는 '빠야시 대신은 참으로 어리석고 지혜롭지 못하여 잘못된 것을 움켜쥐고 있었구나.'라는 이런 말들이 생길 것입니다. 그러니 저는 분노하면서 이것을 움켜쥘 것입니다. 경멸하면서 움켜쥘 것입니다. 앙심을 품고 움켜쥘 것입니다. ........
스님 시대에 따라 교리는 바뀔수 있고 부처님 말씀도 절대적이 아닌거는 이해가 됩니다만ᆢ절대적 진리나 진정한 깨달음도 시대에 따라 바뀌고 존재하지 않는겁니까? 부처님 말씀도 시대에 맞게 해석하고 정의하는게 맞는겁니까? 단지 못산다는 모습만보고 미얀만든 동남아든 물질적으로만 판단해야 됩니까? 스님 말씀도 이해가 되지만ᆢ많이 혼란스럽네요
![차곡차곡 단계를 거쳐 수행하는 법 or 단박에 깨쳐서 더 이상 수행할 것이 없는 경지 | '돈오점수'와 '돈오돈수' 비교 분석!! [문광스님의 탄허사상 한국학을 말하다 6회]](http://i.ytimg.com/vi/QyAwQ8SimjY/mqdefault.jpg)
이때도 좋았고
현재도 좋고
미래도 좋은
자현스님 법향이 꽃비를 내리시라😊
@@Jinsuyeon 보살님 마음 부처님 마음 입니다
@@Jinsuyeon 역시 👍
존경하는 스승님 제자는 듣는것도 남달라요 ^^
@@Jinsuyeon 보살님 덕분입니다♡
감사합니다~
감사합니다 ^^
스님스님스님
스님스님스님
스님스님스님
반갑습니다 감사합니다 😊
스님 감사합니다 존경합니다
불교보배 자현스님 선불교연구소 응원합니다
감사합니다 스님!🙏🙏🙏😊
선미소도반님 어여오세요 🎉
@@금강심오산 반갑습니다😄
@@bori56 미소도반님 감사합니다 ♡
자현스님 가르침 감사합니다 무한대로 존경합니다 ㅡ두손모아ㅡ
6/10.토.2시~4시
❤월정사
무생계 수계대법회
😂제주사찰 이다~~
선덕사 법문이 쩌렁쩌렁
울려 퍼져요. 스님 응원합니다 🎉🎉🎉
감사합니다 🎉🎉🎉
덕분입니다 😊😊😊
반갑습니다 💚 😁 💚
@@새벽숲 보살님 감사합니다 😂
@@새벽숲 보살님 봄날 좋은날 행복하세요
이보다 더 잘하실 수는 없다.
최고이십니다🙏🙏🙏
2023.6.10.(토)오후2시ㅡ4시
😊오대산 월정사😊 100고좌 무생계 수계대법회에 참석하시어 행복한 복락 지으시기 바랍니다 🙏
오대산에는 큰산림
크나큰 지혜가 마구 솓는곳 입니다
100고좌
현재에 가피를 받는다능 ᆢ
@@금강심오산 감사합니다 🙏
@@금강심오산 덕분입니다 💚 😎 💗
맞았요 시대 흐름에 리모델링이 안되서 맞는 설법입니다 그냥 그대로 놔둬서 그럽습니다 짝짝짝 감사합니다 꾸벅 🎉🎉🎉
매주 😂목요일 10시30분 자현스님의 울산영평선원 정기법회 응원합니다 🙏
스님스님스님 께서
답답함을 호소하시는 불교수행 😮
잘 배우겠습니다 😂
🙏🙏🙏 감사합니다
스님 감사합니다🙏
자현스님의 오대산 월정사 금강경 봉찬기도 응원합니다 🙏
자비로우신 자현스님 감사합니다 🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
기도혁명 오대산 월정사 금강경봉찬기도🙏
자현스님의 대전문수선원 응원합니다❤
대던 문수선원 응원합니다
대전 문수선원 응원합니다❤
자현스님의 울산영평선원
응원합니다🎉
울산광역시 남구 신정로 33번길 29 입니다.
영평선원 주소.
@@금강심오산 💚💚💚
🙏🙏🙏
두소모아 기도합니다
기도혁명 금강경봉찬기도 응원합니다
🙏🙏🙏
@@금강심오산 💚💚💚
@@김무정-m8j 💜💜💜
지혜로우신 자현스님 존경합니다 🙏
영평선원 응원합니다
@@금강심오산 감사합니다 🙏
불교계 보물 박사
자현스님의 열광적 외침-- 감동입니다🙏
김무정보살님 덕분입니다
열정을 질러요
저희도 함께요 ~~
네~~사랑합니데이
@@김무정-m8j ♡♡♡
@@금강심오산 🍀🍀🍀♥️
자현스님의 울산영평선원 응원합니다 🙏
새벽숲보살님 반갑습니다
반갑습니다❤
@@김무정-m8j 보살님 반갑습니다 ❤️
@@Jinsuyeon 보살님 오셨어요?감사합니다 ❤️
@@금강심오산 넵 덕분입니다🤗
불법승 삼보에 귀의합니다
계정혜 삼학을 닦겠습니다
스님~ 청주에도 선원 하나 만들어주세요~~ㅎ
기도혁명 월정사 금강경 봉찬 기도 응원합니다 🎉🎉🎉
기도혁명 세계최강
오대산 월정사 금강경봉찬기도 응원합니다 🙏
🍀월정사금강경봉찬기도🍀
기도혁명 세계최강
응원합니다 ~🦋
변화에 따라 종교는 조금씩 변해야 현실에 따라 갈수 있을것 같은데요
충효 일체유심조 🐢 🌹
🏆보살계 & 무생계... 수계대법회 봉행
⭕2023년 6월 10일 토요일🌙월정사 금강경 봉찬 기도
지공스님의 사인이 담긴 '최고급 수계첩'과 '금강저 목걸이'를 드립니다!
아름다운 도량 선덕사에서 멋진 강의 해주셔서 감사합니다❤ 불교를 세련된 종교라고 생각하는 유럽으로 이사갈래요 😂😂😅
자현스님의 대전 문수선원 응원합니다 🙏
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📀기도 출석체크 앱 ‘월정사 금강경’ 사용 가능
매일... 📀불단을 눌러서 출석체크 하세요!
앱 다운로드 → 회원가입 → 로그인 → 독송 듣기 → 출석확인하기 → '출석하기' 눌러주세요!
또는, 로그인 → 나의 신행일기 → 출석하기!
잘안들립니다 ㅎ
⭐자현* 스님께서 운영하시는 🍏밴드에 오시면 일정 및 공지사항을 빠르게 알 수 있어요…
⭐자현스님의 쏘댕기기... 밴드
⭐자현스님의 문수선원... 밴드
⭐자현스님의 붓다로드... 밴드
밴드에 오시면 자세한 안내 및 연락처가 있습니다.
밴드에 오시면 재미있고 진기한 이야기들을 만날 수 있어요...
금강경 봉찬기도 🍏밴드도 있습니다...
@@IloveGoodhappy
감사합니다 ❤️ ❤️ ❤️
@@IloveGoodhappy
감사합니다 ❤️ ❤️ ❤️
프레임에 짜서 장난 치면 어쩔수 없어요
기본 기준이 있습니다 충효 일체유심조 🐢 🌹
📌최고의 성지에서 펼쳐지는 ⭕영험한 기도
매월 2둘째 주 토요일 🌙월정사 금강경 봉찬 ✨철야기도★
🚌전국 차량 운행…
감사합니다 ❤️ ❤️ ❤️
덕분입니다 💜 💜 💜
반갑습니다 💚 😁 💚
@@새벽숲
감사합니다 ^^*
@@새벽숲
반갑습니다 ^^*
이시대의 진정한 종교인💕
자현스님 👍
불자소인 응원합니다🎉
無常
ㆍ시대적변화의 흐름에 맞게 불교가 변화 발달해 왔듯이
ㆍ현 시류에도 변화된 불교가 요구돼요
ㆍ불성도 변화해요(불성은 완전하기에 모든 곳에 있어요. )
ㆍ관점이 달라질뿐 현상은 그대로인 '돈오돈수'를 통해 삶자체가 진리며 명상이 되는 일상수행에 주목해요
돈오 돈수 ㅋ
잼나는 .......
D23 빠야시 경(Payasi Sutta)에서
16. "깟사빠 존자께서 저를 어리석다고 말씀하실지라도, 저는 결코 이러한 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버릴 수가 없습니다. 빠세나디 꼬살라 왕과 다른 대신들은 '빠야시 대신은 '이런 (이유로) 저 세상도 없고, 화생하는 중생도 없고, 선행과 악행의 업들에 대한 열매도 과보도 없다.'라는 주장과 견해를 가졌다.'라고 알고 있습니다.
깟사빠 존자시여, 그런데 제가 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해라 불린다 해서 그것을 버리게 되면 제게는 '빠야시 대신은 참으로 어리석고 지혜롭지 못하여 잘못된 것을 움켜쥐고 있었구나.'라는 이런 말들이 생길 것입니다. 그러니 저는 분노하면서 이것을 움켜쥘 것입니다. 경멸하면서 움켜쥘 것입니다. 앙심을 품고 움켜쥘 것입니다.
"대신이여, 그렇다면 이제 비유를 하나 들겠습니다. 이 비유를 통해서 어떤 지혜로운 사람들은 (내가 하려는) 말의 뜻을 잘 이해할 것입니다.
대신이여, 옛날에 어떤 돼지를 키우는 사람이 자기 마을 떠나 다른 마을로 갔습니다. 거기서 마른 똥이 아주 많이 흩어져 있는 것을 보았습니다. 그것을 보고 이런 생각이 떠올랐습니다.
'마른 똥이 아주 많이 흩어져 있구나. 이것들은 내 돼지들의 밥이다. 그러니 나는 이 마른 똥을 가지고 가야겠다.'라고
그는 윗 옷을 벗어서 꾸러미로 만들어 마른 똥을 많이 주워 담아서 머리에 이고 갔습니다. 길을 가는 도중에 먹구름이 몰려 들어 큰 비가 내렸습니다. 그는 꾸러미가 비에 젖어 똥물이 이리 흐르고 저리 흘러서 몸 전체가 똥물에 뒤범벅이 되어 똥더미를 가지고 갔습니다.
사람들이 이런 그를 보고 말했습니다.
'여보시오, 당신은 미친 것이 아니오? 당신은 제 정신이 아닌 것이 아니오? 어떻게 똥물이 이리 흐르고 저리 흘러서 몸 전체가 똥물에 뒤범벅이 되었는데도 똥더미를 가지고 간단 말이오?'
'여보시오, 그대들이 미쳤고 그대들이 제 정신이 아닌 것 같소. 이것은 내 돼지들에게 줄 음식이란 말이오.'
대신이여, 그와 마친가지로 그대도 똥을 이고 가는 사람과 같은 말을 한다고 생각됩니다.
대신이여, 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버리십시오. 이런 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버리십시오. 그대에게 오랜 세월 불행과 괴로움이 있게 하지 마십시오."
17. "깟사빠 존자께서 저를 어리석다고 말씀하실지라도, 저는 결코 이러한 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버릴 수가 없습니다. 빠세나디 꼬살라 왕과 다른 대신들은 '빠야시 대신은 '이런 (이유로) 저 세상도 없고, 화생하는 중생도 없고, 선행과 악행의 업들에 대한 열매도 과보도 없다.'라는 주장과 견해를 가졌다.'라고 알고 있습니다.
깟사빠 존자시여, 그런데 제가 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해라 불린다 해서 그것을 버리게 되면 제게는 '빠야시 대신은 참으로 어리석고 지혜롭지 못하여 잘못된 것을 움켜쥐고 있었구나.'라는 이런 말들이 생길 것입니다. 그러니 저는 분노하면서 이것을 움켜쥘 것입니다. 경멸하면서 움켜쥘 것입니다. 앙심을 품고 움켜쥘 것입니다.
"대신이여, 그렇다면 이제 비유를 하나 들겠습니다. 이 비유를 통해서 어떤 지혜로운 사람들은 (내가 하려는) 말의 뜻을 잘 이해할 것입니다.
대신이여, 옛날에 두 도박꾼이 주사위로 도박을 하였습니다. 첫 번째 도박꾼은 (제일 나쁜) 깔리 패가 나올 때마다 그것을 삼켰습니다. 두 번째 도박꾼은 그 도박꾼 깔리 패가 나올 때마다 그것을 삼키는 것을 보고 그 도박꾼에게 이렇게 말했습니다.
'착한 사람아, 그대가 완전히 이겼네. 그러니 나에게 주사위들을 주게. 나는 기도나 올려야겠네.'
'착한 자여, 그러시게나.'라고 하면서 그 도박꾼은 두 번째 도박꾼에게 주사위을 주었습니다.
그러자 두 번째 도박꾼은 주사위에 독을 바른 뒤 첫 번째 도박꾼에게 이렇게 말했습니다.
'이리오시여, 착한 사람이여. 주사위로 도박을 합시다.'
'그럽시다.'라고 첫 번째 도박꾼은 두 번째 도박꾼에게 대답했습니다.
두 번째로 그 도박꾼들은 주사위로 도박을 했습니다. 두 번째도 역시 첫 번째 도박꾼은 깔리 패가 나올 때마다 그것을 삼켰습니다. 두 번째 도박꾼은 이번에도 첫 번째 노름꾼이 깔리 패가 나올 때마다 그것을 삼키는 것을 보고 이렇게 말했습니다.
'착한 사람이여, 주사위를 삼키는 사람은 모르겠지만 최고로 타오르는 독을 발랐으니 사악한 도박꾼이여, 삼키고 삼켜보시오. 나중에 그대에게 혹독함이 있을 것이오.'
대신이여, 그와 마찬가지로 그대도 도박꾼의 비유와 같은 말을 한다고 생각됩니다.
대신이여, 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버리십시오. 그대에게 오랜 세월 불행과 괴로움이 있게 하지 마십시오."
18. "깟사빠 존자께서 저를 어리석다고 말씀하실지라도, 저는 결코 이러한 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해를 버릴 수가 없습니다. 빠세나디 꼬살라 왕과 다른 대신들은 '빠야시 대신은 '이런 (이유로) 저 세상도 없고, 화생하는 중생도 없고, 선행과 악행의 업들에 대한 열매도 과보도 없다.'라는 주장과 견해를 가졌다.'라고 알고 있습니다.
깟사빠 존자시여, 그런데 제가 삿되고 선하지 않은 나쁜 견해라 불린다 해서 그것을 버리게 되면 제게는 '빠야시 대신은 참으로 어리석고 지혜롭지 못하여 잘못된 것을 움켜쥐고 있었구나.'라는 이런 말들이 생길 것입니다. 그러니 저는 분노하면서 이것을 움켜쥘 것입니다. 경멸하면서 움켜쥘 것입니다. 앙심을 품고 움켜쥘 것입니다. ........
스님 시대에 따라 교리는 바뀔수 있고 부처님 말씀도 절대적이 아닌거는 이해가 됩니다만ᆢ절대적 진리나 진정한 깨달음도 시대에 따라 바뀌고 존재하지 않는겁니까? 부처님 말씀도 시대에 맞게 해석하고 정의하는게 맞는겁니까? 단지 못산다는 모습만보고 미얀만든 동남아든 물질적으로만 판단해야 됩니까? 스님 말씀도 이해가 되지만ᆢ많이 혼란스럽네요
인간을 깨우치지 못하고 지식에 치유친 공부가 모든것이 아니오 제목부터 안하무인이군
감사합니다~^^
🙏🙏🙏
김무정보살님 반갑습니다 감사합니다
김무정보살님 어서오세요 ❤
@@금강심오산 네 보살님
반갑습니다❤❤❤
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏