ما هي أغرب فتوى مرَّت على الشيخ علي جمعة؟ وهل احتار في فتوى من قبل؟

ما هي أغرب فتوى مرَّت على الشيخ علي جمعة؟ وهل احتار في فتوى من قبل؟ تعليق طريف من الشيخ على جمعة على قصة فيلم ( بلابيعو) لإسماعيل يس..
أ.د #علي_جمعة
📖 الموقع: heshamalazhary...
📺 يوتيوب | / heshamalazhary
📰 فيس بوك | / hesham.m.alazhary
📑 تويتر | ‏ / h_m_alazhary
📸 انستجرام | / hesham.alazhary
📺 تيليجرام | t.me/HeshamAla...
[؟] آسك | ask.fm/HeshamA...

[@soufianeel7107]

السلام عليكم هل من مصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا هنا

[@walidhosny89]

يعني الشيخ يصحح للإعلامي في أحداث فيلم كمان
الدكتور علي جمعة موسوعة صراحة

[@soufianeel7107]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@user-wg7ep5fv6s]

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
نسأل الله العافية

[@mostafahewidy]

الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@salahbadwy8517]

يعني اللي دخل على واحدة مايعرفوش إسمها ؟
ولو يعرف اسمها..هل يعقل أنه لم ينادي عليها باسمها طوال شهر

[@user-sz6to7qg6n]

في الريف قديما كان عندهم عادات غريبة و عندنا في الجزائر في الريف كان يحدث نفس الشيء العريس لا يرى عروسته حتى ليلة الدخلة بل اصلا لا يختار من يتزوج و هي كذلك ان قرر الاهل الزواج معناها يتم الزواج و لو بدون رضاهم في بعض الحالات

[@mostafahewidy]

الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@bradleykhanei4092]

الدكتور علي جمعة عالم مشهور وما شاء الله، علمه ينفع الأمة: الله يحفظه ويطول في عمره:آمين

[@naouelkhalil5119]

اللهم صلى وسلم و بارك على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه اجمعين ❤

[@Mira_Mohamed_hussein]

سبحان الله السهل ممتنع حله في ثواني

[@mostafahewidy]

الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@proshadu606]

الله يحفظكم يا شيخ حفاظ العلم

[@abdosa3ed445]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🇵🇸🇵🇸🇵🇸

[@soufianeel7107]

استغفر الله العظيم واتوب اليه

[@gaserzaky]

يا جماعه والله ده يبين ان فيه مسائل في الفقه صعبه جدا وتحتاج تركيز وسرعه بديهه

[@bradleykhanei4092]

Dr. Ali Jumah is a famous scholar, and God willing, his knowledge will benefit the nation: May God protect him and prolong his life: Amen

[@user-jw7ne8ui6z]

الله الله
لا لم احتر
بارك الله لك في علمك سيدي

[@user-wr2ic3ut1n]

رب اهدنا إلى ما فيه رضاك

[@MohamedMohamed-dv1gm]

كداب يا شيخ اين حدثت هذه الاهتوره كداب ثم كداب

[@gazal_mohmmed1]

سبحان الله وبحمده🌷

[@user-ko5de2xs3h]

بارك الله فيك اخي العزيز ❤❤❤❤

[@ebrahemnageb]

لوسمحت ماتضحكش عليا اكمني شيخ 😀😀😀😀عسل والله أخف دم العلماء والأولياء الله يديله الصحة وطول العمر

[@abdulganimuhammad2304]

عبقري ❤

[@nawr1993]

حفظكم الله وبارك فيكم
وجزى الله الشيخ علي جمعة خيراً

[@thelifeconcepts]

نفس المسألة نجدها حصلت زمن الإمام أبي حنيفة رضوان الله عليه

[@mostafahewidy]

الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@radendul1]

كان بيقول لا انا ما أحبهاش وبعدين يدخل مع زوجته، يعني جرب الاثنين

[@mostafahewidy]

الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@user-rx1tt7fx3z]

بالله عليك يا هذا، هذه القصة وقعت زمن ومع أبو حنيفة رحمه الله. والمصدر هنا (-المبسوط - باب الصلح - باب الاستحلاف- الجزء رقم30 - إسلام ويب...) أو... (-إغاثة اللهفان/الباب الثالث عشر/18 - ويكي مصدر...)

[@user-rx1tt7fx3z]

@@user-fy6hb4hq9h أخي إبراهيم : أود أن أقول لك، أولاً: ان اسمك جميل، وثانياً: اشكرك أخي على تواصلك، ولكن دعني أنصحك بان لا تصدّق كلّّ ما تسمعه من هَؤُلاء ،خاصةً هذا علي جمعة، فقد أَبَانَا لنا الربيع العربي عن معدن هؤلاء القوم، أما بخصوص دمشق، فهَنِيئًا لك فانت من الغالية دمشق....

[@H-ix7qy]

@@user-rx1tt7fx3z
خسارة فيك اسم الجنيد والله، فليس فيك من الإمام الجنيد نقطة من جيم حتى!

[@user-rx1tt7fx3z]

@@H-ix7qy أخي محمد حياك الله، صدقت والله أنا لا أستحق أن أكون نقطه الجيم في إسم الامام الجنيد رحمه الله،هذا الامام الذي جمع بين قلب الصوفي وعقل الفقيه،أسأل الله أن يحفظك ويسعدك.

[@H-ix7qy]

@@user-rx1tt7fx3z
أعتذر منك، أحرجتني وأفحمتني بأدبك وأخلاقك الرفيعة، في أخلاقك عبق نبوي ونفحة من تصوف فقد سنحت لك الفرصة أن تمرغ أنف غليظ فظ مثلي ولكنك اخترت لين القول وغضّه.
فسامحني فرجل مثلك أخشى أن يخاصمني أمام الله عز وجل يوم القيامة فوالله لا أطيقها، وحسبك ما تعلمت منك الآن سيدي الجنيد.

[@user-rx1tt7fx3z]

@@H-ix7qy يا الله.../تواضعت فارتفعت ياأخي محمد، لا تعتذر أرجوك، فأنت لم تخطئ بحق أحد،بل وضعتني في الموضع الذي يجب أن أكون فيه، بالله عليك يا أخي كيف أخاصمك وأنت أخي، ومع هذا وغيره أقول لك "مابين الخيرين حساب " أسأل الله أن يجعلنا منهم، كما أرجو ان تسمح لي أن أهنئك وأدعوك للفخر باسمك... محمد... يا محمد.

[@mahasabr0117]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[@SARAyhi]

واو سبحان الله

[@mostafahewidy]

الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@SARAyhi]

@@mostafahewidy المصدر ؟

[@mostafahewidy]

@@SARAyhi
كتاب المبسوط للسرخسى باب الإستحلاف

[@mostafahewidy]

@@SARAyhi مناقبب ابى حنيفة للذهبى

[@anoureldin9743]

😂😂😂😂
ما شاء الله يا شيخ على

[@user-nm4kq5ny5h]

بارك الله في حضرته

[@tolhajabar5862]

يدعي العلم مع أن إجابته على الأسئلة دلت على ضحالة علمه

[@mostafahewidy]

لا تقل ذلك يا رجل لكن اقرأ هذا الذى سياتى
الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@Ak-es8ug]

يا عم هو أي كلام هما ما يعرفوش بعض أهلهم فين طيب إلي أتجوز ده ما يعرفش إسم مراته مفيش فرح مفيش عيلة مفيش أم العرسان دول تبقي شافت البنات أي كلام فعلا

[@hhddggssssddaa8143]

ياشيخ احترم عقول الناس وبطل كذب ، يعني الاولاد البنات لم يشاهدوا بعض عادي ممكن تحصل ، طيب ولم يعرفوا أسماء بعض واسعة يا شيخ الكذب

[@mostafahewidy]

احسنت وزادك الله فطنة
الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@zobidabakali1371]

هذا عبث ؟؟؟؟ الجواز كان بالمجهول وعرفت الحقيقة بالصدفة ؟؟؟ وطلق وتزوج بدا وادخل على هذه لا هذه ليست هي والاخرة هي اللي هي ؟؟؟؟هذه كلمات متقاطعة وليس زواج 😮😅😅🤦‍♀️

[@mohammedjassim8532]

ما هذه الصدفة !! هذه القصة حدثت مع ابو حنيفة وفعل هكذا تقريبا

[@mohamedemam2643]

دا عارف بلابيعوا عاوزين منه ايه

[@sofianeakli4864]

اكبر كذبة اسمعها في حياتي 😂😂😂😂
ليس ممكن لانه صرح انه هناك عقود كتابية بالاسم والبيانات وبما انو ولي امر البنات شاف الرجال فيسلم كل منهم زوجته
وثانيا الحل 😂😂😂😂😂😂😂😂

[@mostafahewidy]

صدقت وفطنت بارك الله فيك
الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@aliTaoui123ali]

تهمني غزة اكثر من الحكايات اللتي ما فيها معني

[@user-zw5su6rm4k]

مفيش شيخ في مصر بعد الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله

[@abdallhalsleem1215]

ةالله لا شعراوي ولا دمعة كلهم مخرفون صوفية مبتدعة عباد الاضرحة والقبور
ومثل هاؤلاء فساد لعقائد وعبادات المسلمين بالشرك والبدعة والخرافة والدجل والهرطقة والفلسفة وليس لهم باع في التوحيد والعقيدة الصحيحة والسنة الثابتة فلا يفرقون بين
الحديث الصحيح من الكذوب على رسول الله

[@flashlight9101]

مافلئدة الموسيقى المصاحبة للفيديو

[@عبدالعزيزالخيبري]

علي جمعه مفتي المجاري يقول إنه لايحتار بأي فتوى وهو صادق لأنه مدلس يخلط الحق بالباطل ولايفوتني أن أقول له أن الإمام مالك رحمه الله تعالى وهو من هو علما وورعا واقرب إلى عصر النبوة من علي جمعه ومع ذلك سكت عن اربعين مسأله لم يفتي بها وابوبكر الصديق رضي الله عنه وهو أفضل من الإمام مالك عندما سئل عن قوله تعالى///وفاكهة وأبا// لم يفتي بها وهو أفضل رجل بعد الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام والان يطلع لنا مفتي الصرف الصحي ويقول بانه لاتعجزه أي فتوى اللهم يارب إن علمت أنه شقي فخذه أخذ عزيز مقتدر لكي ترتاح البلاد والعباد///محب الله ورسوله

[@marwanelement351]

عليه من الله ما يستحق

[@khaledahmed2051]

حقيقى ....... انسان ملوش مله

[@shebo1131]

​@@khaledahmed2051
ومين ليه مله حضرتك
هل ال الذي وصف الصحابه بالجهال صالح الفوزان
ام من قال ان دم النبي نجس عثمان الاربعاء
ام من قال ان ابا حنيفه النعمان مرجئ كا بن شمس الدين
ام من قال ان كفر المسلمين ك عبد الوهاب

[@emadrashadhelmymohamedma-jd1qz]

@@shebo1131 يا سيدي لا تتعب نفسك. نحن لا نرد على هؤولاء. رضي الله عن سيدنا و مولانا نور الدين و الدنيا علي جمعة

[@user-bi6fo5kd3u]

لماذا تقاطع الشيخ بهذه الصورة

[@salammohammed6929]

المذيع يحتاج له دورة في الإستماع

[@user-ib5bh9fv2q]

😂😂😂😂هاو

[@user-wg7ep5fv6s]

دندنه دندنه دندنه

[@YossefMarwan-hy3sm]

فتاء جوذ اختها خوها لجن من غير اردتها ؤهيا عاوذا تجوذ انسان.غيره

[@user-vn9wq6oj3i]

مفتي العصر

[@ebrahemnageb]

يا سلام عالجمال

[@Eslam.Al-sherif]

ياشيخ احترم عقول الناس وبطل كذب ، يعني الاولاد البنات لم يشاهدوا بعض عادي ممكن تحصل ، طيب ولم يعرفوا أسماء بعض واسعة يا شيخ الكذب
عيب تبقي كداب في السن ده فضلاً عن انك فتان ولست فتان

[@Kalernor]

ايه الضحك ده 😂

[@mongagarry6866]

عأدو العؤد ، ي عيني باللغه العربيه 😂

[@asshffr3561]

هههههههه فتاه كلها هههههه الحمد لله

[@user-mz5jk1wm5e]

💚💚💚😂

[@mostafahewidy]

الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@mostafaros]

مولانا دارس برة وجوة 😅

[@AhmadAhmad-bq7dp]

هذه من. ألاعيب علي Friday
عامل حاله فهلوي

[@mostafahewidy]

الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@samirturkmeni1707]

قصة ملفقة من علي جمعة والقصة موجودة في مناقب الامام الاعظم

[@mostafahewidy]

بارك الله فيك أحسنت ملفق ومدلس وممخرق ومموه ومكذَّب

[@mostafahewidy]

الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،

[@user-ef2gm8rw8r]

يالهوي على الجهل اللي بيحصل دي القرود بتشوف بعضها يخربيوتكم😁

[@samirturkmeni1707]

سود الله وجهك في الدارين يا محمد جمعة على هذا التلفيق في القصة القصة موجودة في مناقب الامام الاعظم

[@malekmessage1663]

الازهر الآن اصبح يخرج لنا معاقين وليس علماء

[@usamahammouda5447]

اللهم خذه اخذ عزيزً مقتدر وارح منه الاسلام والمسلمين

[@Be5tesar.]

آمين

[@amjadhabash]

اللهم سامح عبدك أسامة الذي دعا على الإمام نور الدين علي جمعة

[@mkareem151]

من يدافع عن هذا الكائن فليرجع إلى فتاواه التى تخالف الدين وتشجع علاقات الشباب والبنات وتنشر الفاحشة

[@saraelwan8579]

اضحك الله سنك يا مولانا 😍

[@moon2990]

حكاواتي

[@toufiksouiah4026]

غير صحيح تماما لا تعتقد انك قمت بشيء جميل

[@samiraal-kasier7606]

الإسلام الجديد التبدلات

[@user-th4tk8te7w]

على جمعه سفيه لا اعلم لماذا تقولون الشيخ وتصرون على انه شيخ هذا يسئ للاسلام.

[@mohamedwaly7320]

الدكتور على جمعة عالم متمكن وصاحب علم غزير ، ولا تظن أن ما تقوله عنه من عبارات فارغة سينال منه

[@user-mu7qk7mh5o]

هاتروح من ربنا فين يا ظالم لك اجل ونهاية حسبنا الله ونعم الوكيل

[@user-le9nk5ym4e]

لماذا

[@mostafahewidy]

​@@user-le9nk5ym4e
الشيخ على جمعة مدلس هداه الله ‏
اقرأ الآتى :-
وفي مناقب أبي حنيفة رحمه الله ذكر لهذه المسألة حكاية أنها وقعت لبعض الأشراف بالكوفة وكان قد جمع العلماء رحمهم الله لوليمته ، وفيهم أبو حنيفة رحمه الله وكان في عداد الشباب يومئذ فكانوا جالسين على المائدة إذ سمعوا ولولة النساء فقيل : ماذا أصابهن فذكروا أنهم غلطوا فأدخلوا امرأة كل واحد منهما على صاحبه ودخل كل واحد منهما بالتي أدخلت عليه وقالوا : إن العلماء على مائدتكم فسلوهم عن ذلك فسألوا فقال سفيان الثوري رحمه الله فيها قضى علي رضي الله عنه على كل واحد من الزوجين المهر وعلى كل واحدة منهما العدة ، فإذا انقضت عدتها دخل بها زوجها وأبو حنيفة رحمه الله ينكث بأصبعه على طرف المائدة كالمتفكر في شيء فقال له من إلى جانبه أبرز ما عندك هل عندك شيء آخر فغضب سفيان الثوري [ ص: 244 ] رحمه الله فقال هل : يكون عنده بعد قضاء علي رضي الله عنه يعني في الوطء بالشبهة فقال أبو حنيفة رحمه الله : علي بالزوجين فأتى بهما فسار كل واحد منهما إنه هل تعجبك المرأة التي دخلت بها ؟ قال : نعم ثم قال لكل واحد منهما : طلق امرأتك تطليقة فطلقها ثم زوج من كل واحد منهما المرأة التي دخل بها وقال قوما إلى أهلكما على بركة الله تعالى فقال سفيان رحمه الله ما هذا الذي صنعت ؟ فقال : أحسن الوجوه وأقربها إلى الألفة وأبعدها عن العداوة أرأيت لو صبر على كل واحد منهما حتى انقضت العدة أما كان يبقى في قلب كل واحد منهما شيء بدخول أخيه بزوجته ؟ ولكني أمرت كل واحد منهما حتى يطلق زوجته ، ولم يكن بينه وبين زوجته دخول ، ولا خلوة ، ولا عدة عليها من الطلاق ثم تزوجت كل امرأة ممن وطئها وهي معتدة منه وعدته لا تمنع نكاحه وقام كل واحد منهما مع زوجته وليس في قلب كل واحد منهما شيء فعجبوا من فطنة أبي حنيفة وحسن تأمله ،