حلقة رائعة جدا جدا وغنية من حيث الاعداد الرائع والمحاور المتعلم اللبق الفهمان الذي اثرى معلوماتنا يأسئلته وحواره الاكثر من رائع اما فضيلة الدكتور رحمه الله كنز من المعرفة والعلم والتواضع والصدق❤
اللهم اجعله في ميزان حسناته لك كل التقدير لهذا الفكر النير انار الله قبرك وجعلك في الفردوس صحبة نبينا .من تونس مازلت ان اكتشفتك عبر اليوتيوب الله يرحمك ويغفر لك ويجازيك كل خير .
رحمك الله واسكنك الفردوس الأعلى من الجنه وافسح له في قبره مد بصره ونور له فيه وافتح له بابا الي الجنه يارب حبيبي دكتور عبد الصبور شاهين في ميزان حسناتك نشالله
ليه الفيديوهات العظيمه مشاهداتها قليله جداً .... وفيديوهات الهشك بشك اللايكات تفر فرّ ... مصر مليئه بالشرفاء والعلماء والقديسين حفظ الله مصر وجميع بلاد المسلمين تحيه للجميع من المدينه
السلام عليكم أستاذ محمد عسى أن تكون بخير وصحة دائمة وشكري لك على عرضك لحلقات مواجهات الرائعة التي شاهدناها سابقا ، وأعدنا مشاهدتها مرة أخرى سبق وطلبت منك عرض حلقة مواجهات مع د.فؤاد زكريا ووعدتني بذلك ، والانتظارطال .. أطال الله عمرك بالصحة والسعادة محبك أبوطلال الرياض
عدد آيات القرآن لغاية الآية(٢٩) الأخيرة من سورة الحديد وتسلسلها(٥٧) يصل المجموع(٥١٠٤) هذه النسبة في توزيع الآيات ضمن التسلسلات للسور نفس النسبة في توزيع وحركة أيام العام القمري والسنه الشمسية ٥١٠٤ ÷ ١٧٦ = ٢٩ لذلك نرى عدد آيات القرآن مضروب في عشرة ٦٢٣٧٠ ÷ ١٧٦ = ٣٥٤،٣٧٥ وهو عدد أيام العام القمري وكذلك الحال في آخر كلمة ركوع في سورة المرسلات الآية(٤٨) يصل المجموع ٥٦٧٠ ÷١٦ = ٣٥٤،٣٧٥ لكن مضروب في ١١ على أساس حساب الدائرة الكليه ٥٦٧٠×١١=٦٢٣٧٠ وكذلك ال (١٦) ×١١ =١٧٦ وبعدها القسمه لكن المعادله تكون كالآتي: - الفيل =(١٠٥) ١٠٥ × ٩= ٩٤٥ ٩٤٥ ×٦٦=٦٢٣٧٠ ÷١٧٦ = ٣٥٤،٣٧٥ وتحسب الدائرة الكليه على أساس عليها تسعة عشر وهذه النتيجة ضمن إطار(١٨،٩) حيث ٩٤٥ ×٢ = ١٨٩٠ ×٣٣ = ٦٢٣٧٠ أما متوالية الرقم تسعة عشر يساوي ١٩٠٠ ×٣٣ = ٦٢٧٠٠ ÷١١ = ٥٧٠٠ لذلك كان تسلسل سورة الحديد. أما عند حساب السنة الشمسية نجد الفاتحة مكونه من٧ آيات و٢٩ كلمة وأول سبعة سور مكونه من ١١٦٠ آية ÷٤٠ =٢٩ واسم محمد(ص) تكرر في ٤ آيات مجموع كلماتها ١١٦ آخرها الآية ٢٩ من سورة الفتح وتسلسلها ٤٨ لذلك: - ٣٥×٣٦ =١٢٦٠ ×٣ =٣٧٨٠ ÷ ٤= ٩٤٥ ×٦٦ =٦٢٣٧٠ ÷١٧٦=٣٥٤،٣٧٥ ٣٥×٣٦=١٢٦٠×٣ =٣٧٨٠ +١١٦=٣٨٩٦÷٤ =٩٧٤ ×٦٦ =٦٤٢٨٤ ٦٤٢٨٤ ÷١٧٦ = ٣٦٥،٢٥ يوم ٩٧٤_٩٤٥= ٢٩ ١١٦ ÷٤ =٢٩×٦٦= ١٩١٤ ÷ ١٧٦ = ١٠،٨٧٥ فارق الأيام..
الغريب انه الدكتور عبد الصبور شاهين قال انه لم يسمع باسم الدكتور محمد شحرور لكن له مقابله هو والدكتور عبد المعطي بيومي معه على قناة اوربيت الله يرحمكم ويجزيكم عنا خيرا
الدكتور شاهين ذكر الملك الحسن الثاني دون أن يترحم عليه مما يدل أن الحلقة سجلت قبل وفاة الملك الذي توفي في عام ٩٩ أما لقاؤه بالدكتور شحرور فقد تم في منتصف سنة ٢٠٠٠ وعلى هذا فإن قوله إنه لم يكن يعرف شحرور يكون قولا لا غبار عليه..ومن المحتمل أن توافق الأفكار بينهما معقول جدا ومن المحتمل أيضا أن كلا الدكتورين قد سبقهما غيرهما إلى ما ذهبا إليه فقد كنت ما زلت فتى في مقتبل العمر وانا اسمع بعض المثقفين يتحدثون بهذا الأمر قبل شحرور وعبد الصبور
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا وشفيعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنا ندعوك يا الله يا أرحم الراحمين يارب العالمين في خير أيام واعظمها أن تنزل رحماتك الواسعة على من علمنا اللهم ارحم الشيخ والأئمة العلماء وأرحم اللهم من علمنا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله اللهم ياحي يا قيوم ياذا الجلال والإكرام يا رحمان يارحيم يا الله يا الله يا الله أسألك أن ترحم هذا العالم الجليل الذي أحببناه فيك وأن ترضى عنه وأن تنفع بعلومه ... اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله
إضافة حرف ال (ي) لاسم ابراهيم موجوده في القرآن الكريم حيث ورد اسم ابراهيم في سورة البقرة ١٥ مرة بدون حرف ال(ي) واضيف في المرة(١٦) الآية ٣٣ من سورة آل عمران(٣) الذين يرجع نسبهم إلى إسحاق الذي بشر به بعمر ٣×٣٣=٩٩ وأنه يولد بعد سنه واحدة ((١٠٠))قال الله سبحانة وتعالى(( وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة، ،)) سورة الأنفال اياتها(٧٥) وهي الفترة التي عاشها إسحاق مع ابراهيم الذي بلغ عمره(١٧٥) سنه حيث اصبح عمره علم في حساب عدد السنين حيث سورة البقرة وال عمران + البسملة : ٢٨٦ + ٢٠٠ +١ = ٤٨٧ وهذا الرقم ٤٨٧ × (٧٥÷١٠٠) = ٣٦٥،٢٥ السنةالشمسية وهذه المعادله على نفس الخط البياني لسورة(يس)= ٣٦ ٣٦×٣=١٠٨ ×٤،٥ = ٤٨٦ +١= ٤٨٧ ×(٣÷٤)=٣٦٥،٢٥
الذين يطلبون الحق يلتقون، قد لا تتطابق إنجازاتهم لتفاوت قدراتهم، ولكنها تلتقي في نقاط كثيرة. أنا بكل بساطتي وعدم تخصصي، وعدم اطلاعي على أي من الكتابين وصلت إلى نفس الأفكار، وهي مثبتة في مداخلاتي على كتاب بعنوان من أنباء القرى، للدكتور الكبيسي صدر عن مؤسسة الرسالة عام 2007 . ولما اطلعت علي الكتابين وجدت أن ما لدي يدفع العديد من الانتقادات التي وجهت إلى الكتابين...
مع احترامي الشديد لدكتور عبد الصبور واتفاقي معه في الفكر لكن انا شوفت برنامج له مع دكتور شحرور مع المذيع عماد اديب وكان يتناقش معه في هذا الفكر والدكتور عبد الصبور غير مقتنع بفكر شحرور
الدكتور لف بعيدا عما فى كتابه ( أبى آدم ) وهو فى مكتبة وقراته كغيرى فلا تستغرق قراءته أكثر من ساعة * الكتاب يتكلم أن آدم ليس اول إنسان بل كان قبله بشرا غيره حتى أنه قال ردا على سؤال : نعم كان له أب وكان أبوه يقول له اسكت يا ولد .. اسكت يا آدم .. * وحاول أن يؤكد على ذلك بدليل من القرآن بأن جاء بمعنى : ١ الإنسان فى القرآن ٢- البشر فى القرآن وغير ذلك ليرفع لفظ الإنسان على لفظ البشر كان الإنسان تطور من البشر إلى الإنسان . * ولقد كتبت كتابا فريدا ردا عليه وعلى نظرية التطور الدارونية المادية الملحدة بالأدلة المادية من حفريات وجماجم ثبت أن دارون للبس على الناس فلم يذكرها . وكتابة الفريد بعنوان ( أبو البشر آدم بين الروح والجسد ) ولأننى لست من مشاهير الفكر ؛ فكنت بعيدا عن القاهرة لم يحد الكتاب بأية أهمية . * السبب كما قال الشافعي رضي الله عنه فى حكمه على الليث بن سعد أنه أعلم من مالك ولكن أهله ضيعوه . * وهكذا ، فهناك أسباب ترجع إلى الإعلام الذى يجعل من الحبة قبة ومن القبة حبة .. * الأستاذ الكبير د. حسن عباس زكى وزير الاقتصاد كان قد نبهنى لهذا الكتاب فكان أن قمت بدورى دفاعا عن الفكر الصحيح على أساس من القرآن والسنة . ( وعلى الله قصد السبيل) د.عبد العزيز أبو مندور أستاذ الفلسفة والتصوف وعلم الأخلاق بالجامعة الليبية بالزاوية سابقا
بدلا من اثبات ما اكتشفه الغرب ءاو غير المسلمين من الشرق مماةديشار%ءليه ءاو مما يظن ءانه يشار ءاليه في ءايات القرءان منذ%ءاكثر من ءلاف و نصف سنة ءارى ؤانه يجيىفعل العكس: ءاعني استنباط ما هو يمكن ءان يؤخذ ليس من العلماء و لكن من ءايات القرءان ذاتها للوصول ءالى حقيقة جظيدة من قبل العالم الطبيعي ءاو الطبيب المسلم يا حبذا. و ذلك مع ترك التجسس و الغيبة و التشدد و الكسل و النفاق و عدم الجزم بشيء غير مؤكد ءاو للرياء ءاو عبادة الشيخ بدلا من عبادة الله و احترام عباد الله و تركزالطمع و الجشع و خوف من هو غير الله و استخدام المنطق و العقل و الاجتهاد و الخيال و ترك التقليد و التعصب و العجب و الكبر و استغلال الدين من ءاجل الوصول ءالى السلطة السياسية و تعلم اللغات الءجنبية و العادات ا الحضارات الءاخرى و ظؤاسة الطبيعة و تحفيز المجتهدين و تنمية المواهب و ترك الحقد و الحسد و الغيرة و اللغو و الءابداع الذاتي و تمني للخير للتاس و احترام حرية و كرامة الفرد و اتخاذ منهج النقد الءايجابي و احترام خصوصيات الفرد و ترك قطع الطرق و التربص بعباد الله و ترك الديماموجية و الغوغاء و الشعارا و الانفعالات و تقوية دراسات الرياضيات و العلوم الفيزياء و الكيمياء و الطب و علوم الءارض و علوم الفضاء و علوم الطب البيطري و علوم الشعر و النثر و علوم الفلسفة الغربية و الحديثة [ءاوروبا و الولايات المتحدة و البلاد السلافية] و الءاسيوية [اليابان و الصين و الهند] و ترك التلوث السمعي و تبجيل القرءان و ظرتسة مقارنة مع الكتب السماةية الءاخرى و عدن تصديق ءاي شيء دون بينة و حجة و برهان . و ءاكرام الضيف و ءاحياء المروءة و الشهامة و عدم تكفير الموسيقى التي لا تظعوا نصا ءاو ءايقاعا ءالى الرذيلة و استخدام الموسيقى لءاغراض العلاج النفسي و التحفيز و بناء الهمة و الاسترخاء و علينا بحسن الخلق فاءن الدين المعاملة و عدم استخدام المصطلحات و الكلام العاءم دون تطببديق و تفانى في العمل و عدم التركيز على المظهر دون المضمون و ترك ءادانة الناس و الحكم المسبق على عباد الله و ابتغاء السلطة و الجاه و المنظرة و الاهتمام بمزيد من التسامح و لين الجانب و العمل بالشورى و التشاور و الؤاخذ بالفضول الحلال و حب و تبجيل العلم و التفكر و التدبر و حب و حفظ الطبيعة و تبجيل النظافة و ترك الضوضاء و الزحام الغير ضروري و الاهتمام بالبشاشة و الابتسامة و احترام الضعيف و المسن و الضعيف و بنشر السلام و الاءصلاح بين الناس من ءاقارب و ءاصدقاء و من ءاناس غرب و بين الشعوب و اخدخترام الحؤية و الليبرالية و عدم شيطنة الناس و السخرية منهم و احترام راءي الءاقليات و الءاصرار على الءسلوب العلمي و العمل بالقانون و الءاعراف و السماح بالتساؤل و الاجتهاد الذاتي و الحرص على الرياضة و اللياقة البدنية في كل مراحل العمر و تغيير مواضيع الحديث في اثناء الوجبات و الاجتماعات من السياسة و السياسيين ءالى ما فيه الفكاهة الحلال و التفكر في التاريخ و الطبيعة و التواضع للءاخرين و ترك مشاحنات الفرق الءايديولوجية .
اذا كان الدكتور يقول اويعتقد ان ل ادم عليه السلام ان له ابا فليفسر لنا قول الله تعالى انه خلق ادم بيديه وانه خلقه من تراب اليس كلامه يناقض كلام الله في خلق ادم
المضحك في الفاكس الذي ذكر محمد شحرور انه مهندس ملحد يعني الضحك لا يعطي حق لكلام هؤلاء المتخلفين .. الدكتور رحمه الله محمد شحرور مسلم رغم عن انفك وكان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله.. اما عقولكم القاسرة عن استيعاب كلام الدكتور المرحوم فهذا راجع اليكم . اقرأ الكتب بعقولكم لا بعاطفتكم سوف تجدون انكم اخترتم طريق بدوي بدائي وتدافعون عنه بطريقة بربرية بدوية لا تليق بعصرنا هذا
وهل الإسلام حكر على الذين يتكلمون با اللغو العربي فقط وباقي خلق الله كلهم كافرين وهل هذا يعقل إن الله لا يضلم مثقالة ذرة وهل القرآن الكريم نزلى فقط في شبه الجزيرة العربية وما بالك با اليبان وامريكا والمنياء وكل الدول الاوروبية التي هي مزدهيرى وفيها الأمن والأمان وحقوق الإنسان والحيوان والبيئة ولم يكن كذلك عند ما يسمون أنفسهم با المسليبون وشكرا
اللهم ارحمة وتجاوز عنه كان يأخذ افكاره من المستشرقين الفرنسين فكان يرحمة الله يترجم الكتب الفرنسية ولم يأخذة من الكتاب مع السنة واراء الصحابة رضي الله عنهم
غير صحيح ماذا تقول الدراسة المنهجية لها معاييرها يجب ان تدرس اراء جميع الاطراف من مستشرقين وتراث ولغات ومقارنة اديان وأدبيات الموضوع اي كل ما كتب في هذا الشأن والا لا تكون دراسة علمية.
لقد حرض على قتل المرتد وخالف شرع الله وحرم فوائد البنوك وعمل مستشارا للريان وسلب أموال الشعب المغيب عن الوعي وعن العلم ودعا الشباب إلى الجهاد فى أفغانستان وتلوثت يديه بدماء هؤلاء الشباب أفكاره متطرفه ولا تساوى شلن انتهت بكتاب خرافي خزعبلاوى جعل أدم أدمين ورفع عليه المرحوم جبر ابراهيم جبر دعوى لتكفيره لك من الله ماتستحقه
![Gunna - HIM ALL ALONG [Official Visualizer]](http://i.ytimg.com/vi/HiCxoDeo0hc/mqdefault.jpg)
اسئل الله ان يبدل الامة بمؤمن تقي مثل الذكتورعبدالصبور وان يتغشا الله الدكتور بواسع رحمتة وان يبعثه من اصحاب القلوب السليمة❤❤❤
تحية للدكتور الجليل رحمه الله من المغرب 🇲🇦🇲🇦
حلقة رائعة جدا جدا وغنية من حيث الاعداد الرائع والمحاور المتعلم اللبق الفهمان الذي اثرى معلوماتنا يأسئلته وحواره الاكثر من رائع اما فضيلة الدكتور رحمه الله كنز من المعرفة والعلم والتواضع والصدق❤
اللهم اجعله في ميزان حسناته لك كل التقدير لهذا الفكر النير انار الله قبرك وجعلك في الفردوس صحبة نبينا .من تونس مازلت ان اكتشفتك عبر اليوتيوب الله يرحمك ويغفر لك ويجازيك كل خير .
رحمك الله واسكنك الفردوس الأعلى من الجنه وافسح له في قبره مد بصره ونور له فيه وافتح له بابا الي الجنه يارب حبيبي دكتور عبد الصبور شاهين في ميزان حسناتك نشالله
عالم جليل غفر الله له ولنا وجميع المؤمنين الاولين والآخرين الاحياء منهم والاموات امين
ليه الفيديوهات العظيمه مشاهداتها قليله جداً .... وفيديوهات الهشك بشك اللايكات تفر فرّ ... مصر مليئه بالشرفاء والعلماء والقديسين حفظ الله مصر وجميع بلاد المسلمين
تحيه للجميع من المدينه
الناس أحرار، كل شخص يشاهد ما يحب
رحمة الله على الدكتور عبد الله شاهين في علم القران و الترجمة للعالم الجزائري مالك بنبي .
رحمك الله يا دكتور عبد الصبور
الله يرحمك ويحسن اليك يا دكتور شاهين. رجل تقي ورع . يا سعدك . رجل من اهل الجنه ولا نزكيه علي الله. قامه وقيمه عظيمه. ربنا يرحمك
رحمة الله تغشاك وجعلك مع الصالحين الابرار الاخيار
رحمك الله عليك يا شيخي الكريم وغفر الله لك ورحمك
مش ده كان شغال عند الريان والسعد ويلهف ملاتين ويضحك عالناس ويقولهم البنوك ريبا وشركات توظيف الاموال حرام لغاية مالسعد خاد القرشينات وخلع والغلابا يخدوا في ط…. هم
اخرس وتأدب والا ألقمتك الحجر
رحم الله استاذنا العلامة دعبد الصبور شاهين رحمة واسعة.
رحم الله الأستاذ الدكتور عبد الصبور شاهين كان عالما كبيرا مميزا في اسلوبه وفكره قد تعلمنا منه الكثير من المعرفة والثقافة.
رحمك الله يا شيخنا الفاضل رحمة واسعة وجعل هذا في ميزان حسناتك
اللهم ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
رحمك الله يا شيخنا الجليل
رحم الله الدكتور عبد الصبور شاهين رحمة واسعة
عبد الصبور شاهين رحمه الله مجتهد ينفي الاساطير والخرافات التي علقت في اذهاننا. من الفكر المتحجر
رحم الله هذا العالم الخلوق الجليل ربي يعفو عنة ويغفر لة
السلام عليكم أستاذ محمد
عسى أن تكون بخير وصحة دائمة
وشكري لك على عرضك لحلقات مواجهات الرائعة
التي شاهدناها سابقا ، وأعدنا مشاهدتها مرة أخرى
سبق وطلبت منك عرض حلقة مواجهات مع د.فؤاد زكريا
ووعدتني بذلك ، والانتظارطال .. أطال الله عمرك بالصحة والسعادة
محبك أبوطلال الرياض
استاذ طلال...بعتذر علي تأخير حلقه دكتور فؤاد زكريا...ولكن ابذل اقصي جهدي للحصول عليه بجوده عاليه
@@dinabarakat5748 شكرا لك أستاذة دينا أنامقدر لك جهدك ومتفهم لك تحياتي
رحمه الله الدكتور الشيخ عبدالصبور شاهين الذي دافع للكتاب والسنة علي بصير وادخله الفردوس الاعلي من الجنة
رحمك الله رحمة واسعة.
انظروا للغة الدكتور ومنهجية التفكير وأخلاقيات العلماء لعمري إنك عالم
رحمة الله علي الدكتور عبد الصبور شاهين كان جميلا
التأويل هو
ان يصبح النبأ خبرا
رحم الله د شحرور
رحم الله الدكتور عبد الصبور شاهين
الله يرحمك يا مولانا ويسكنك فسيح جناته
الله يرحمك شيخنا وجمعكم مع العنين ماشاء الله العلم يشهد لك عند العظيم الله الله
الله يرحمه و يوسع عليه 🇩🇿
الله يرحمك ويحسن إليك أيها الرجل الفاضل العظيم ويسوع لك في قبرك ويجعله روضة من رياض الجنة
شش١
ششش
ض
د محمد شحرور رحمه الله خير من درس كتاب الله
وسوف يكون مرجعا لكل مسلم عاقل
ومن لم يقرءا له فهو لا يزال فى التيه
رحمة الله عليك شيخنا عبد الصبور شاهين
عدد آيات القرآن لغاية الآية(٢٩) الأخيرة من سورة الحديد وتسلسلها(٥٧) يصل المجموع(٥١٠٤) هذه النسبة في توزيع الآيات ضمن التسلسلات للسور نفس النسبة في توزيع وحركة أيام العام القمري والسنه الشمسية ٥١٠٤ ÷ ١٧٦ = ٢٩ لذلك نرى عدد آيات القرآن مضروب في عشرة ٦٢٣٧٠ ÷ ١٧٦ = ٣٥٤،٣٧٥ وهو عدد أيام العام القمري وكذلك الحال في آخر كلمة ركوع في سورة المرسلات الآية(٤٨) يصل المجموع ٥٦٧٠ ÷١٦ = ٣٥٤،٣٧٥ لكن مضروب في ١١ على أساس حساب الدائرة الكليه ٥٦٧٠×١١=٦٢٣٧٠ وكذلك ال (١٦) ×١١ =١٧٦ وبعدها القسمه لكن المعادله تكون كالآتي: - الفيل =(١٠٥)
١٠٥ × ٩= ٩٤٥
٩٤٥ ×٦٦=٦٢٣٧٠ ÷١٧٦ = ٣٥٤،٣٧٥ وتحسب الدائرة الكليه على أساس عليها تسعة عشر وهذه النتيجة ضمن إطار(١٨،٩) حيث ٩٤٥ ×٢ = ١٨٩٠ ×٣٣ = ٦٢٣٧٠ أما متوالية الرقم تسعة عشر يساوي ١٩٠٠ ×٣٣ = ٦٢٧٠٠ ÷١١ = ٥٧٠٠ لذلك كان تسلسل سورة الحديد. أما عند حساب السنة الشمسية نجد الفاتحة مكونه من٧ آيات و٢٩ كلمة وأول سبعة سور مكونه من ١١٦٠ آية ÷٤٠ =٢٩ واسم محمد(ص) تكرر في ٤ آيات مجموع كلماتها ١١٦ آخرها الآية ٢٩ من سورة الفتح وتسلسلها ٤٨ لذلك: -
٣٥×٣٦ =١٢٦٠ ×٣ =٣٧٨٠ ÷ ٤= ٩٤٥ ×٦٦ =٦٢٣٧٠ ÷١٧٦=٣٥٤،٣٧٥
٣٥×٣٦=١٢٦٠×٣ =٣٧٨٠ +١١٦=٣٨٩٦÷٤ =٩٧٤ ×٦٦ =٦٤٢٨٤
٦٤٢٨٤ ÷١٧٦ = ٣٦٥،٢٥ يوم ٩٧٤_٩٤٥= ٢٩
١١٦ ÷٤ =٢٩×٦٦= ١٩١٤ ÷ ١٧٦ = ١٠،٨٧٥ فارق الأيام..
الغريب انه الدكتور عبد الصبور شاهين قال انه لم يسمع باسم الدكتور محمد شحرور لكن له مقابله هو والدكتور عبد المعطي بيومي معه على قناة اوربيت الله يرحمكم ويجزيكم عنا خيرا
يمكن ما كان محمد شحرور وقتها مشهور هذا المعنى
مع عماد اديب على اوربت والدكتور شحرور سبقه في هذا البكر
الله يرحمه رحمة واسعة ..... كان عالما جليلا
سبحان الله العظيم
الله يرحمه.
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
مآساة المواطن، المسلم بالأخذ بالموروث _نحتاج الى هؤلاء المفكرين
الله يرحمك يا دكتور عبدالصبور
لم أرى في حياتي مثل اخلاق وفصاحة دكتور عبد الصبور شاهين رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله وصلى الله على محمد
رحمه الله تعالى
رحمة الله عليك ياشيخ عبدالصبور الدقيقة ١:٤٦ ممتع
الدكتور شاهين ذكر الملك الحسن الثاني دون أن يترحم عليه مما يدل أن الحلقة سجلت قبل وفاة الملك الذي توفي في عام ٩٩ أما لقاؤه بالدكتور شحرور فقد تم في منتصف سنة ٢٠٠٠ وعلى هذا فإن قوله إنه لم يكن يعرف شحرور يكون قولا لا غبار عليه..ومن المحتمل أن توافق الأفكار بينهما معقول جدا ومن المحتمل أيضا أن كلا الدكتورين قد سبقهما غيرهما إلى ما ذهبا إليه فقد كنت ما زلت فتى في مقتبل العمر وانا اسمع بعض المثقفين يتحدثون بهذا الأمر قبل شحرور وعبد الصبور
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا وشفيعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنا ندعوك يا الله يا أرحم الراحمين يارب العالمين في خير أيام واعظمها أن تنزل رحماتك الواسعة على من علمنا اللهم ارحم الشيخ والأئمة العلماء وأرحم اللهم من علمنا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله
اللهم ياحي يا قيوم ياذا الجلال والإكرام يا رحمان يارحيم يا الله يا الله يا الله أسألك أن ترحم هذا العالم الجليل الذي أحببناه فيك وأن ترضى عنه وأن تنفع بعلومه ...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله
إضافة حرف ال (ي) لاسم ابراهيم موجوده في القرآن الكريم حيث ورد اسم ابراهيم في سورة البقرة ١٥ مرة بدون حرف ال(ي) واضيف في المرة(١٦) الآية ٣٣ من سورة آل عمران(٣) الذين يرجع نسبهم إلى إسحاق الذي بشر به بعمر ٣×٣٣=٩٩ وأنه يولد بعد سنه واحدة ((١٠٠))قال الله سبحانة وتعالى(( وهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة، ،)) سورة الأنفال اياتها(٧٥) وهي الفترة التي عاشها إسحاق مع ابراهيم الذي بلغ عمره(١٧٥) سنه حيث اصبح عمره علم في حساب عدد السنين حيث سورة البقرة وال عمران + البسملة : ٢٨٦ + ٢٠٠ +١ = ٤٨٧ وهذا الرقم ٤٨٧ × (٧٥÷١٠٠) = ٣٦٥،٢٥ السنةالشمسية وهذه المعادله على نفس الخط البياني لسورة(يس)= ٣٦
٣٦×٣=١٠٨ ×٤،٥ = ٤٨٦ +١= ٤٨٧ ×(٣÷٤)=٣٦٥،٢٥
ممكن حضرتك توفر مصدر لهذه الحسابات لغرض الاطلاع عليها
الهادي الى الحق
*اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون.* ..
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نُورِ الْأَنْوَارِ وَسِرِّ الْأَسْرَارِ وَسَيِّدِ الْأَبْرَارِ، وَزَيْنِ الُمرْسَلِينَ الْأَخْيَارِ وَأَكْرَمِ مَنْ أَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَأَشْرَقَ عَلَيْهِ النَّهَارُ، وَعَدَدَ مَا نَزَلَ مِنْ أَوَّلِ الدُّنْيَا إِلَى آخِرِهَا مِنْ قَطْرِ الْأَمْطَارِ ،وَعَدَدَ مَا نَبَتَ مِنْ أَوَّلِ الدُّنْيَا إِلَى آخِرِهَا مِنَ النَّبَاتِ وَالْأَشْجَارِ صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ.*
آمين يا رب العالمين.
الذين يطلبون الحق يلتقون، قد لا تتطابق إنجازاتهم لتفاوت قدراتهم، ولكنها تلتقي في نقاط كثيرة. أنا بكل بساطتي وعدم تخصصي، وعدم اطلاعي على أي من الكتابين وصلت إلى نفس الأفكار، وهي مثبتة في مداخلاتي على كتاب بعنوان من أنباء القرى، للدكتور الكبيسي صدر عن مؤسسة الرسالة عام 2007 . ولما اطلعت علي الكتابين وجدت أن ما لدي يدفع العديد من الانتقادات التي وجهت إلى الكتابين...
كيف يمكنني شراء نسخه من كتاب أبي ادم للدكتور عبدالصبور شاهين
آيات قرآنية هجــر مـرادهــا (13) الإثارة الرابعة | آيات قرآنية هجر مرادها - RUclips
الله يرحمه
مع احترامي الشديد لدكتور عبد الصبور واتفاقي معه في الفكر لكن انا شوفت برنامج له مع دكتور شحرور مع المذيع عماد اديب وكان يتناقش معه في هذا الفكر والدكتور عبد الصبور غير مقتنع بفكر شحرور
نعم كان في مناظره مع د محمد شحرور في قناه أوربيت لكن لا يوجد خلاف بينهم
هذا الكتاب بالذات علق عليه الدكتور زغلول النجار وقال فيه اخطاء كثيره
رحمه الله
سلام عليكم اهل الله
Paix à ton âme
رحمة الله عليه
الله يرحم ويحسن إليه
الدكتور لف بعيدا عما فى كتابه ( أبى آدم ) وهو فى مكتبة وقراته كغيرى فلا تستغرق قراءته أكثر من ساعة
* الكتاب يتكلم أن آدم ليس اول إنسان بل كان قبله بشرا غيره حتى أنه قال ردا على سؤال : نعم كان له أب وكان أبوه يقول له اسكت يا ولد .. اسكت يا آدم ..
* وحاول أن يؤكد على ذلك بدليل من القرآن بأن جاء بمعنى :
١ الإنسان فى القرآن
٢- البشر فى القرآن
وغير ذلك ليرفع لفظ الإنسان على لفظ البشر كان الإنسان تطور من البشر إلى الإنسان .
* ولقد كتبت كتابا فريدا ردا عليه وعلى نظرية التطور الدارونية المادية الملحدة بالأدلة المادية من حفريات وجماجم ثبت أن دارون للبس على الناس فلم يذكرها .
وكتابة الفريد بعنوان ( أبو البشر آدم بين الروح والجسد )
ولأننى لست من مشاهير الفكر ؛ فكنت بعيدا عن القاهرة لم يحد الكتاب بأية أهمية .
* السبب كما قال الشافعي رضي الله عنه فى حكمه على الليث بن سعد أنه أعلم من مالك ولكن أهله ضيعوه .
* وهكذا ، فهناك أسباب ترجع إلى الإعلام الذى يجعل من الحبة قبة ومن القبة حبة ..
* الأستاذ الكبير د. حسن عباس زكى وزير الاقتصاد كان قد نبهنى لهذا الكتاب فكان أن قمت بدورى دفاعا عن الفكر الصحيح على أساس من القرآن والسنة .
( وعلى الله قصد السبيل)
د.عبد العزيز أبو مندور
أستاذ الفلسفة والتصوف وعلم الأخلاق بالجامعة الليبية بالزاوية سابقا
ممكن ترسل نسخه من الكتاب فضلا
رحم الله الدكتور عبد الصبور شاهين كنت اتمنى ان لا تقول أمير المؤمنين علي ملك المغرب أمراء المؤمنين قضحو نحبهم الي ربهم من زمن الصحابة
رحمه الله كان قمة في الأخلاق
هذا المذيع اين ذهب وما اسمه حد يرد علي مشكورًا .
m7ammad barakaat
كيف يتم التوفيق بين الاية الكريمة (ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون) وكون ادم ابو الانسان جاء بالولادة الطبيعية
المقصود، والله اعلم، ان ادم تعني نوع من الجنس البشري الذي اصطفاه الله و علمه و فضله علي باقي المخلوقات. هذا يعني ان عيسي هو مثل لهذا الجنس
عبد الصبور شاهين الذي يقول : بابا آدم كان له باب وماما
نعم له اب و ام
ردود على هذا الشخص لآ تحتاج الى علم فقط الفطرة السليمة لآ غير
متى أجري هذا اللقاء
اعتقد هاد البرنامج كان من الالفين الى الفين وتلاته هيك شي
On crois pas aux rixayates on crois au livre sacré
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
اللهم اهلك من ياكل فلوس الناس ويهرب اللهم اهلك من اكل اموالي واموال اولادي اللهم ارني عجائب قدرتك فيهم
بدلا من اثبات ما اكتشفه الغرب ءاو غير المسلمين من الشرق مماةديشار%ءليه ءاو مما يظن ءانه يشار ءاليه في ءايات القرءان منذ%ءاكثر من ءلاف و نصف سنة ءارى ؤانه يجيىفعل العكس:
ءاعني استنباط ما هو يمكن ءان يؤخذ ليس من العلماء و لكن من ءايات القرءان ذاتها للوصول ءالى حقيقة جظيدة من قبل العالم الطبيعي ءاو الطبيب المسلم يا حبذا. و ذلك مع ترك التجسس و الغيبة و التشدد و الكسل و النفاق و عدم الجزم بشيء غير مؤكد ءاو للرياء ءاو عبادة الشيخ بدلا من عبادة الله و احترام عباد الله و تركزالطمع و الجشع و خوف من هو غير الله و استخدام المنطق و العقل و الاجتهاد و الخيال و ترك التقليد و التعصب و العجب و الكبر و استغلال الدين من ءاجل الوصول ءالى السلطة السياسية و تعلم اللغات الءجنبية و العادات ا الحضارات الءاخرى و ظؤاسة الطبيعة و تحفيز المجتهدين و تنمية المواهب و ترك الحقد و الحسد و الغيرة و اللغو و الءابداع الذاتي و تمني للخير للتاس و احترام حرية و كرامة الفرد و اتخاذ منهج النقد الءايجابي و احترام خصوصيات الفرد و ترك قطع الطرق و التربص بعباد الله و ترك الديماموجية و الغوغاء و الشعارا و الانفعالات و تقوية دراسات الرياضيات و العلوم الفيزياء و الكيمياء و الطب و علوم الءارض و علوم الفضاء و علوم الطب البيطري و علوم الشعر و النثر و علوم الفلسفة الغربية و الحديثة [ءاوروبا و الولايات المتحدة و البلاد السلافية] و الءاسيوية [اليابان و الصين و الهند] و ترك التلوث السمعي و تبجيل القرءان و ظرتسة مقارنة مع الكتب السماةية الءاخرى و عدن تصديق ءاي شيء دون بينة و حجة و برهان . و ءاكرام الضيف و ءاحياء المروءة و الشهامة و عدم تكفير الموسيقى التي لا تظعوا نصا ءاو ءايقاعا ءالى الرذيلة و استخدام الموسيقى لءاغراض العلاج النفسي و التحفيز و بناء الهمة و الاسترخاء و علينا بحسن الخلق فاءن الدين المعاملة و عدم استخدام المصطلحات و الكلام العاءم دون تطببديق و تفانى في العمل و عدم التركيز على المظهر دون المضمون و ترك ءادانة الناس و الحكم المسبق على عباد الله و ابتغاء السلطة و الجاه و المنظرة و الاهتمام بمزيد من التسامح و لين الجانب و العمل بالشورى و التشاور و الؤاخذ بالفضول الحلال و حب و تبجيل العلم و التفكر و التدبر و حب و حفظ الطبيعة و تبجيل النظافة و ترك الضوضاء و الزحام الغير ضروري و الاهتمام بالبشاشة و الابتسامة و احترام الضعيف و المسن و الضعيف و بنشر السلام و الاءصلاح بين الناس من ءاقارب و ءاصدقاء و من ءاناس غرب و بين الشعوب و اخدخترام الحؤية و الليبرالية و عدم شيطنة الناس و السخرية منهم و احترام راءي الءاقليات و الءاصرار على الءسلوب العلمي و العمل بالقانون و الءاعراف و السماح بالتساؤل و الاجتهاد الذاتي و الحرص على الرياضة و اللياقة البدنية في كل مراحل العمر و تغيير مواضيع الحديث في اثناء الوجبات و الاجتماعات من السياسة و السياسيين ءالى ما فيه الفكاهة الحلال و التفكر في التاريخ و الطبيعة و التواضع للءاخرين و ترك مشاحنات الفرق الءايديولوجية .
اذا كان الدكتور يقول اويعتقد ان ل ادم عليه السلام ان له ابا فليفسر لنا قول الله تعالى انه خلق ادم بيديه وانه خلقه من تراب اليس كلامه يناقض كلام الله في خلق ادم
مين عبدالصبور ده
مين انت
رحم الله علماء المسلمين
ابن الأستاذ شاهين
المضحك في الفاكس الذي ذكر محمد شحرور انه مهندس ملحد يعني الضحك لا يعطي حق لكلام هؤلاء المتخلفين .. الدكتور رحمه الله محمد شحرور مسلم رغم عن انفك وكان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله.. اما عقولكم القاسرة عن استيعاب كلام الدكتور المرحوم فهذا راجع اليكم . اقرأ الكتب بعقولكم لا بعاطفتكم سوف تجدون انكم اخترتم طريق بدوي بدائي وتدافعون عنه بطريقة بربرية بدوية لا تليق بعصرنا هذا
وهل الإسلام حكر على الذين يتكلمون با اللغو العربي فقط وباقي خلق الله كلهم كافرين وهل هذا يعقل إن الله لا يضلم مثقالة ذرة وهل القرآن الكريم نزلى فقط في شبه الجزيرة العربية وما بالك با اليبان وامريكا والمنياء وكل الدول الاوروبية التي هي مزدهيرى وفيها الأمن والأمان وحقوق الإنسان والحيوان والبيئة ولم يكن كذلك عند ما يسمون أنفسهم با المسليبون وشكرا
Vous nous faites sortir de millat mohamed
اللهم ارحمة وتجاوز عنه
كان يأخذ افكاره من المستشرقين الفرنسين فكان يرحمة الله يترجم الكتب الفرنسية
ولم يأخذة من الكتاب مع السنة واراء الصحابة رضي الله عنهم
غير صحيح ماذا تقول
الدراسة المنهجية لها معاييرها يجب ان تدرس اراء جميع الاطراف من مستشرقين وتراث ولغات ومقارنة اديان وأدبيات الموضوع اي كل ما كتب في هذا الشأن والا لا تكون دراسة علمية.
قناة اوربت مع المقدم عماد جلست انت ودكتور شحرور وتقول لم اسمع به في حياتي وابديت اعجابك به ماهذا التناقض يبدو أن الزهايمر اخذ منك ماخذه
لقد حرض على قتل المرتد وخالف شرع الله وحرم فوائد البنوك وعمل مستشارا للريان وسلب أموال الشعب المغيب عن الوعي وعن العلم ودعا الشباب إلى الجهاد فى أفغانستان وتلوثت يديه بدماء هؤلاء الشباب أفكاره متطرفه ولا تساوى شلن انتهت بكتاب خرافي خزعبلاوى جعل أدم أدمين ورفع عليه المرحوم جبر ابراهيم جبر دعوى لتكفيره لك من الله ماتستحقه
رحم الله دكتور عبد الصبور شاهين
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته