《重要開示》一位蓮友預知時至沒有往生,着魔了,進了醫院!爲什麽會着魔,會有鬼神附體,會有魔障?定弘法師開示
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- Опубликовано: 6 сен 2024
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《消災祈福佛七》
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靜雅佛音號召所有的淨土蓮友們,以七天為期舉行佛七活動。蓮友發心把平時每天能完成的基礎念佛數量報上來(每人只需報名一次,下一期若仍繼續持念,則無需再填報,若有改動,請於群組告知)群組每期第七天下午統計總數,公佈大眾,並做總迴向。念佛七共修功德迴向:天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用。迴向所有蓮友,及一切有情眾生,業障消除,善願速成,福慧雙增,早證菩提! 南無阿彌陀佛! 《靜雅佛音網站》jingyafoyin.cl...,可以直接發給大陸的師兄,直接打開紅色的(在線播放),就可以收看了,阿彌陀佛直接鏈接到油管上,希望大家廣泛轉發
靜雅佛音念佛共修課程早晚各念佛一小時(四字名號)
美西:5:00 - 6:00 /17:00- 18:00
美東:8:00 - 9:00 /20:00- 21:00
中國:20:00 - 21:00 /8:00- 9:00
歐洲: 2:00-3:00/14:00 - 15:00
英國:1:00- 2:00/13:00 - 14:00
其它時間24小時念佛助念恭誦《無量壽經》(1個半小時)
美西:15:30 - 17:00
美東:18:30 - 20:00
中國:6:30 - 8:00
歐洲:12:30 - 2:00
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早晚念佛結束後各一小時凈空法師《無量壽經》
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靜雅的媽媽為什麽預知時至沒有往生?《一位念佛人的懺悔--》ruclips.net/video/EIC2mUDokMs/видео.html
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛!
雖說我才13歲,但也在努力精進,希望早日達到功夫成片
恭喜啦,才十三岁,稀有稀有
隨喜讚歎🎉❤
法師的重點就是要阿彌陀佛親自來告訴你才算數,而且要低調再低調,照平常念佛,不動聲色,自己暗中準備往生就好,越低調越簡單越殊勝
临终往生是阿弥陀佛的事。我的事就是念佛而已。不管有没有功夫,弥陀照样现前。佛现前的同时,正念也自然现前。念佛往生是很简单的事,不需要疑惑焦虑,因为念佛众生摄取不舍。极乐世界是报土。看善道大师的观经疏就明白了。🙏🙏🙏
宏師的開示,真是很珍貴。修行人任何時候都不能有我慢心,一旦生起我慢就很危險了。但是我慢心又真的很容易生起,就我親見所見的,包括我自己都有!大家多拜佛,多拜佛能降服我慢。
没证罗汉果的人都会有慢心。关键是不要随心所慾,知有慢心,不要跟著走。
《我慢》也是自己的無明與業障,什麼時候滅除,修行就會更上一層樓,共勉?阿彌陀佛!
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏
靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
感恩菩薩們陸續表法,定宏明師指點,以及靜雅菩薩慧眼識珠法佈施!修行路上有你們那麼多佛菩薩幫助真是有福!宿世今生的緣分不可思議!大家加油!今生了脫成就大有希望!
預知時至,更要專心念佛,佛菩薩會來接引。不要有雜念,讓佛菩薩無法接引。感恩。阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛!見到師父的說法,感覺到淨空老師父永遠在為眾生說法!
感恩静雅师兄分享🌷🙏🙏🙏
受益了🙏🙏🙏感恩法师慈悲開示🌷🙏🙏🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🌷🙏💗
这段视频已收藏,需要经常看看提醒自己,感恩分享感恩定弘法师开示,南无阿弥陀佛🙏
真的是,真的是。南無阿彌陀佛🙏
我是隨時都準備好要往生 何時何地死都能接受 不管有什麼感應 沒到淨土以前都沒有什麼好得意的…… 南無阿彌陀佛
😅 百年之後
很棒的想法。盡量〔事來則應,事去則放〕,對於凡塵之事不用掛心,佛菩薩比較好接引。曾經看過善書,有位老太太虔誠念佛,佛菩薩來接引,結果老太太起念(我兒子怎麼怎麼,我孫子還小,,,,等等),佛菩薩就是帶不走。奈何。
真的不能輕心!臨終一念要把持好,才是最重要的事,共勉?阿彌陀佛!
感恩定弘法師分享🙏
感恩靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩感恩!❤️ 阿彌陀佛!🙏🙏🙏
终於听到定弘法师講到念佛的核心思想,如来真实了義法🙏
感恩靜雅師兄,看了今天視頻后緊接者就看到24小時助念的'關齋戒講要 定弘法師'第九集。才知道日常生活中,自己一直不經意的犯口戒,提醒自己要非常謹慎的守口戒。阿彌陀佛🙏
水清了 月就現了 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
看破,放下,自在,隨緣,念佛。阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛🙏
曾聽過楞嚴經上說過,不作聖心,名善境界;若作聖解,即受群邪。
金剛經云:凡所有相,皆是虛妄。
感恩静雅师兄❤感恩定弘法师❤南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩静雅师兄分享!南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
南無阿彌陀佛🙏感恩分享定弘法師的念佛開示要點!這種無執無求方才是真誠心!因為和自性相應!其實往生就是彌陀大願與自性的無縫結合🙏果然注重起心動念中保留這個欲往生的念頭⋯⋯不為環境所動而改變!直到最後的一刻!這樣子肯定沒有遺憾!阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛。感恩靜雅師兄慈悲分享!這段開示太重要了,很是受用!阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛!
感恩定弘法師開示,感恩靜雅師兄讓我們分享善知識!
十方法界,老實持戒念佛第一!
生死苦海,老實持戒念佛第一!
阿彌陀佛!
感恩师兄分享🙏
感恩定弘法师🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
感恩法師慈悲開示,感恩師兄歡喜法佈施,南無阿彌陀佛🙏
感恩淨雅師兄分享,感恩定弘師父的開示,南無阿彌陀佛!
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 YAMAHA彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛迴向給冤親債主消災解厄🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
定弘法師開示講得很好。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩法師開示
謝謝師兄分享
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
回頭是岸,有無常就有機會,依清淨平等覺,-向專念,萬德洪名,諸佛護念,同生西方,極樂世界。南無阿彌陀佛。
阿阿陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
感恩!🙏
阿弥陀佛。不取於相如如不动,在净土是不取一切相而取阿弥陀佛现身愿力之相也。
南無金剛般若波羅蜜經:
“凡所有相,皆是虛妄”!
看破,放下,自在,念佛!
南無西方極樂世界大慈悲父阿彌陀佛!
南無淨空法師!
南無定弘法師!
南無靜雅佛音!
感恩Chin Ya 师姐啊弥陀佛🙏🙏🙏
随喜赞叹随喜功德南无阿弥佗佛南无准提菩萨摩诃萨❤
感恩❤南無阿彌陀佛感恩❤南無觀世音菩薩感恩❤南無地藏王菩薩❤感謝分享受益良多
感恩分享 南無阿彌陀佛
這位法師真滴不錯👍
感恩師兄分享 感恩定弘法師正知正見開示。不取於相 如如不動。見了阿彌陀佛🙏來, 也似見非見。還是淨念相繼 老實念佛。阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
預不預知隨緣就好,不要執著,感恩~
謝謝分享,感恩。
南無阿彌陀佛🙏
感恩 定弘法師分享🙏
感恩 靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
讲的真好,收藏点赞👍南无阿弥陀佛🙏
感恩!阿彌陀佛🙏🙏🙏
感謝🙏!南無阿彌陀佛
阿弥陀佛。感恩静雅分享。非常殊胜。临终阿弥陀佛愿力,心不颠倒,没有特别因缘是不说也。饮珂法师关门念佛,念到阿弥陀佛现身通知,而法喜开门告诉居士与法师们三日后往生极乐世界是特别因缘也。阿弥陀佛
萬分感謝靜雅師兄給我們這些寶貴訊息 阿彌陀佛
感恩發布利見 💖🌻🙏我看到法師言示 互理解感悟 亦是想 想自悟通等 楞嚴經中已示 自慢等 慎 阿彌陀佛!🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩分享~
阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛
憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生
問:單憑求佛速來接引的強烈願心,能否當下蒙佛接引往生西方?
大安法師答:你不需要求速來接引,你還是以平實的心去念佛。你願心過於強烈,可能是你躁妄心的表現。願往生心要懇切,不是說當下就要往生。現在有些人就喜歡誤導,你看我念佛,我念念念,阿彌陀佛就來了,我馬上就能走了。你不要聽這些話。阿彌陀佛哪能憑你念一念,呼之即來。
阿彌陀佛五眼圓通,了解眾生的心理狀態,了解他的業因果報,了解他什麼時候是臨命終時。他已經告訴我們臨命終時來接引,臨命終時啟動他為救度眾生、接引往生而預先施設的軟件。所以我們要相信阿彌陀佛的願力和智慧,要去掉我執。
你不要老是想到我怎麼怎麼樣。什麼叫南無,南無就是歸命,把自己交給阿彌陀佛,讓阿彌陀佛來安排,讓阿彌陀佛來料理。阿彌陀佛讓我活一年我就活一年,阿彌陀佛叫我活十年我就活十年,阿彌陀佛叫我活到一百二十歲,我就活到一百二十歲。聽佛的話,你不要聽自己的話,這就叫南無。要麼你不是南無阿彌陀佛,是南無你自己,我要怎麼樣,我要怎麼樣。
南無阿弥陀佛,顶礼定弘法师🙏🙏🙏
阿弥陀佛阿弥陀佛 阿弥陀佛🙏🙏🙏
谢谢你静雅佛音感恩分享阿弥陀佛🙏😊
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏感谢师兄慈悲分享
阿弥陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
五業障的障相
悟道法師主講
灌頂大師在《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》,他註解這個《念佛圓通章》,作《疏鈔》,當中他就有提到念佛人有善根發相、業障發相。我們念佛人念到善根發相,善根發相你會見到瑞相,見到佛菩薩,或者晚上作夢夢到佛菩薩,或者感覺身心輕安,智慧增長,煩惱輕微,種種殊勝的現象親自感受到。輕安,全身非常輕鬆,非常安然自在,這是善根發相。另外一種,念佛念念念,念到業障發相。業障發相有五大類,第一類是昏沉,念佛的時候精神提不起來,一坐下去就睡著了,昏沉蓋。第二類叫掉舉,掉舉就是念佛的時候這個妄念七上八下,你整個身心安靜不下來,很想衝出去去跑一跑,這個身心定不下來,好像這個東西被吊起來、被舉起來,這個是形容我們內心這個妄念紛飛,七上八下,這個第二大類。
我個人剛念佛的時候,那時候剛出家、剛念佛,如果追到再更早,在家的時候,十九歲聽經,在台北市蓮友念佛團,在龍江街,現在那個念佛團還在。有一次,我去參加禮拜天的念佛,一進去坐在那邊,我是坐不住,那個時候喜歡聽經,坐不住。後來斷斷續續的參加一些共修,到出家的時候,這個掉舉的現像還是滿嚴重的。
所以出家第三年,我從基金會到景美華藏圖書館,那個時候每一個禮拜天都要念一天的佛,早上八點半念到下午五點,但是那個當中有休息到兩點才開始,一天大概加起來六個半小時。那個時候坐下來念佛,心也是七上八下,心定不下來。我師兄,悟本師兄,他跟我是相反,他是昏沉蓋,他一坐下來就打瞌睡,睡到打呼,就是念佛他當維那當到打呼,那個敲地鐘的敲了半個小時還沒剎板。那時候瑩空師敲地鐘,她怎麼敲這麼久,手都敲酸了,怎麼念這麼久還沒有剎板?結果她偷看一下,他在睡覺。
有一次,他當主七和尚,坐在後面,他就頭低低的坐著睡了。剛好我們師父回來,師父回來看到,跟館長講悟本坐在那裡睡覺。師兄他是昏沉蓋,那我是睡不著,我是七上八下,妄念紛飛,全身坐著就不對勁。這兩種都是業障發相,你坐下來念佛就這兩種現象,一個昏沉,一個掉舉,心靜不下來。我這種現像我就咬緊牙根一直念,現在比較改善了,現在念可以靜下來,以前靜不下來。
第三種,就是你念佛當中,或者止靜閉目養神的時候,會看到恐怖的境界,這是在念佛當中。或者你念佛的過程,在平常生活當中,也會夢到一些恐怖的境界,看到一些會讓你驚嚇的境界。像被人家從懸崖追,掉下來了,或被水淹了,或看到那個沒有頭、沒有腳的,讓你這個心神恐懼不安,心定不下來,會出現這種業障。這種業障叫做恐怖業障的發相,這是一個業障。這個業障主要還是過去今生惱害眾生,讓眾生恐怖,那自己就會得到恐怖這種果報。
第四種叫做病事障,就是生病,念佛念念念,突然生病了。所以早年在景美華藏佛教圖書館,也是有一個女眾,大概五十幾歲。有一天她來道場,她跟我講,說悟道法師,我聽我們淨老和尚講《彌陀經疏鈔》,老和尚勸大家要一心念佛,我自從聽了這個經就發心念佛,念了半年。她說念了半年,現在全身都是病,她說我原來身體很健康的,連一個感冒都沒有,我身體很好的,怎麼現在念佛念了半年全身是病?這個問題倒是把我問倒了,因為那個時候還沒有看到《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》,不知道這什麼原因。
只是聽師父講經說這個念佛有病念到沒病,那就對了,原來病得快死了,念,念好了,這才對。還有念佛的人也會被鬼神來附體、會著魔,這個我又搞不懂了。念佛不是有佛光注照嗎?四十里之內,那個妖魔鬼怪都跑到不見踪影了,這樣就對了,那怎麼不但沒有距離四十里還進入他的身體?這個疑問就來了。後來我也沒有辦法回答她,我說怎麼會這樣?我當時回答說怎麼會這樣?原來身體很健康,念到一身是病。後來到美國去看到我們淨老和尚他節錄的《淨土集》裡面講的《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華》有節錄這一段,病事障,念佛的人念念,生病了。那我才知道這是業障發相的一種,屬於病事障。
第五種是事務牽纏的業障,事務牽纏就是說你不念佛這樣就沒事,你要念佛事情就來。有時候我們要去打一個佛七,能夠完完整整的打一個佛七,沒有事務來干擾,那也很不容易。有些人就有這方面的業障。這個也是早年在華藏佛教圖書館有一些同修,那時候一九九一年之後到一九九七年,每一年華藏圖書館都要組團,組個佛七團,到美國達拉斯去打佛七,一年打一次。
我碰到二、三位同修,其中有一位,我印像很深,她每一次要報名參加佛七總是有事情。那次聽說我們又要到美國打佛七,她說悟道法師,我先繳錢,第一個報名,她說我這次非跟你去不可,每一次都去不成。第一個繳錢,第一個報名。等到明天要去打佛七了,她婆婆開刀住院,對不起,她不能去。我說那真是業障,她早不開刀、晚不開刀,偏偏選在你要去打佛七的時候開刀,那就有障礙了。這個例子我遇到很多,有婆婆開刀,有的是婆婆她的媳婦要生產了,她要回去幫忙。
所以我們要打個佛七,有時候也有這方面的業障障礙,事務牽纏的業障。事務牽纏的業障,總是過去今生,過去生我們也有去障礙別人念佛。所以我們要排除這個業障,如果家人要去唸佛,最好你先做義工讓他去唸,那以後就有人在護持你,就不會有這個業障。如果自己先去障礙別人,到後來自己想要靜修,那也有人會來障礙,也有事情會來障礙,這都自己造的業障。
阿彌陀佛
南摩阿弥陀佛南摩阿弥陀佛
阿彌陀佛 感恩靜雅分享 定弘法師開示
阿弥陀佛🙏🏻
随喜讃嘆,感恩分享❤
🙏 Namo Amituofo
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
謝謝師兄和定弘法師的開示,阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛!
感恩您的分享
🙏
魔不会显示本尊阿弥陀佛 没见到阿弥陀佛其他都不可信
感恩靜雅師兄分享!阿彌陀佛
Namo ahmitofu 🙏🙏🙏
感謝 定宏師父!
感謝 師兄!🙏🙏🙏
南無阿弥陀佛,感谢静雅🙏
感恩分享,南无阿弥陀佛
很希望定弘法師出來弘法
師父閉關10年,2027年底才出關
阿彌陀佛🙏🏻
謝謝法師,謝謝師兄
阿彌陀佛寫給她的信〝42〞
我們山西太原桃南念佛組有一位姓宗的居士,今年七十歲,念佛兩年多了。宗居士有三個女兒,三女兒是個傻子,一字不識,什麼也不懂。她一輩子沒有結婚,和父母一起生活。
今年5月份,宗居士的三女兒老是向他要念佛機,並指著念佛機很吃力地說“阿彌陀佛”,於是他就把念佛機給了三女兒。從那之後,三女兒就一直把念佛機貼在耳朵上,認真地聽著。
過了一個月,宗居士去醫院做膽結石手術,把念佛機帶走了。三女兒纏著媽媽,還要聽念佛機,宗居士便讓老伴把念佛機又還給了三女兒,她便繼續每天靜靜地聽著。
又過了一個月,三女兒突然去世了。在為她整理遺物時,家人發現她的抽屜裡有很多支空筆芯,還有厚厚的一疊紙。家人疑惑地拿起那疊紙,發現每張紙上都密密麻麻地寫滿了同一個阿拉伯數字“42”--三女兒去世時剛好42歲。
當我聽到這個故事後,不禁感動得流下了眼淚。三女兒為什麼在去世的前兩個月突然向父母要念佛機,並一直認真地聽著?她是個傻子,一字不識,不會數數,更不知道自己今年究竟多大年紀,為什麼會每天關在房間裡,偷偷地寫下那麼多的“42”?原因只有一個:她已順利往生,並且預知時至。
“42”--通過這個數字,阿彌陀佛明明白白地告訴三女兒,她將在42歲的時候往生極樂。所以這些紙表面上看是三女兒寫的,但其實是阿彌陀佛寫給她的信。
宗居士夫婦已經七十歲了,即使三女兒沒有去世,一直活著,他倆又能再照顧她多久呢?當他倆去世後,三女兒又該怎麼辦呢?可是由於宗居士一心念佛,佛恩自然惠及全家,使得呆傻的三女兒提前往生極樂,並且預知時至,走得那麼好,這實在令人太歡喜,太感動了。
所以,阿彌陀佛寫給三女兒的信也是寫給我們大家的信。“42”--通過這個數字,阿彌陀佛明明白白地告訴我們:阿彌陀佛的佛力確實不可思議,阿彌陀佛的救度沒有任何條件。連一個傻子都能預知時至,輕鬆往生,更何況其他人呢?
佛明居士述 笑笑佛力記
觀經下品下生造罪五逆十惡的眾生,佛來接引時,當下若沒有萬緣放下(還放不下家親眷屬、動產不動產、恩怨情仇、功名利祿、名聞利養),立馬墮三惡道,無法往生西方極樂世界,同樣道理,張善和菩薩,阿彌陀佛來接引時,當下若沒有萬緣放下(別無他想),還能往生西方極樂世界嗎?所有往生西方極樂世界的案例,必須具足阿彌陀佛第十八願信(真信)、願(切願)、行(持名念佛)三資糧的條件,才符合阿彌陀佛第十八願的宗旨。
阿彌陀佛第十八願所謂十方眾生,包括四聖法界以及六道輪迴眾生,至於人道眾生部分,不論是佛教徒或非佛教徒,甚至無宗教信仰者,只要萬緣放下(就是真信切願)欣求極樂,念佛都可以往生西方極樂世界,以上請卓參,阿彌陀佛。
ruclips.net/video/AUuNa5jGn14/видео.html
觀世音菩薩耳根入道👂
🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤️
練氣功幫人治病卻患上腫瘤,念佛2月消失
作者不具名
念阿彌陀佛2月餘,跟隨我10多年的三個腫瘤消失了!家人也受益多多。我脖子裡有幾個腫瘤,一個大的有雞蛋大小,2個小的如山楂大。
說起來話長,當時長這幾個腫瘤的時間也長了,那是在10多年前,大約14年了,我練能給人治病的氣功的時候,給幾個都是脖子裡有腫瘤的人看了幾次。
因為那時沒結緣佛法,不畏因果,再加血氣方剛,正年輕的時候,就糊裡糊塗地給人看病,結果過了一段時間,才發現自己的脖子裡出現了幾個腫瘤!後來,我不再敢給人看腫瘤之類的了!
後來fa-lun功盛行的時候,我又練那個練了2年多,下的力氣不小,也沒像他吹噓的那樣“給淨化身體”。練了2年多,那幾個腫瘤還是紋絲不動,一點都沒小。後來,fa-lun功取締的時候,我也不練了。脖子上這幾個冤親,就一直跟著我,平時幾天就隱隱作痛一回。
在我皈依受戒後,也疼過幾次。在一月前,我摸的時候瘤子還在呢。當時我想:算了,帶著就帶著吧,大不了跟著修一起到極樂世界啊,也就沒再管他們。
我平時的功課是:每天晚上,跪念30分鐘的“南無阿彌陀佛”聖號,晚上念是固定的。平時行走坐臥,想起來就念。
自從我念佛後,我身邊的家人也跟著念佛,身體變化都很大:
76歲的老媽,以前腰駝了,現在直起來走路了;心率不齊的情況也好了。老人家每天能念1萬5千-2萬聲佛號,空閒就再看看經書。
我老婆,以前經常眩暈的情況也不見了;還有,她以前腿疼的時候,疼得都不能動,念佛後,再也沒出現過不能動的現象。
前幾天,我還打妄想:怎麼別人身體都變化,佛菩薩怎麼不管我呢?
昨天(2010年1月13日)上午,我突然又想起了我的那幾個腫瘤,就摸了摸脖子,竟然沒有了!這正是:一心念佛了生死,歷劫業障自消除。
感謝諸佛菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛!
南無阿彌陀佛!
南無觀世音菩薩!
南無大勢至菩薩!
南無清淨大海眾菩薩!
南無地藏王菩薩!
感恩分享
一切萬法不離自性
何期自性本自清淨
應不所住而生其心
只要平常努力的修行,不必執著於,預隻時至
感恩法布施
法佈施 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛,感恩弘揚法布施
感謝師兄的分享。法師講得太對了。現代唸佛,求往生的都唸出個執著來,求出個魔來。太多人追求往事瑞相。結果不明自心,妄心亂動。還以為自己得道了。😅
定弘法師開示 非常正確 ...
但是有點深...要慢慢自己去悟...
像是 ...第八識 阿賴耶識 = 這就有點深
《楞嚴經》:「....如是一類,名為空處。諸礙既銷,無礙無滅,其中唯留,阿賴耶識....」
阿賴耶識 = 空處
-
證ㄧ分清淨,破ㄧ分無明
印光大師:
真修淨土人,用不得禪家開示
淨土法門,以信願行三法為宗,有信願,無論行之多少淺深,皆得往生。無信願,即到能所兩忘,根塵迴脫之地步,亦難往生。以真證到能所兩忘,根塵迴脫之實理,便可自力了生死,則不必講論。
若但有工夫見此理地,尚未實證到,若無信願,亦難以往生。禪家說淨土,仍歸於禪宗,先不依信願說,果能依之而做,亦可開悟,然而未斷惑業,欲了生死,則夢也夢不著,
以凡夫往生,由信願感佛悲願加持,故能仗佛慈力,帶業往生。今既不生信願之心,又將佛及淨土一一說歸于自心,何仍由持感應佛悲願慈力,感應不符合,則生自已生,佛自歸佛,以橫超之法,作豎出之用,其得益淺而受損深,不可不知道。得益者,依彼所說,亦能開悟,受損者,既離去信願,則無由依仗佛慈力,吾故曰:真修淨土人,用不得禪家開示,以法門宗旨不同故。
🙏🙏🙏🙇♀️🙇♀️🙇♀️💐💐💐💦
剪的很好。
隨喜功德。🎉🎉🎉
🙇♀️🙏💐
《告誡學佛者 · 印光大師文鈔白話解》
我常常說:想要得到佛法的真實利益,必須向恭敬中去求。有一分恭敬,就消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,就消十分罪業,增十分福慧。
如果絲毫沒有恭敬心,雖然誦經念佛,也不是沒有絲毫的利益。然而褻瀆的罪過,應當先受,墮落三途惡道,經若干劫,褻瀆的罪受完後,也會因這誦經念佛的善因,又再來聞法修道,吃素念佛,求生西方,了生脫死。
如果現生竭誠盡敬,那麼現生就可以依仗佛的慈悲願力,帶業往生西方。一得往生,就超凡入聖,了生脫死,永離眾苦,但受諸樂啊!
●一個人修福造業,總不超出六根、三業。
六根:就是眼、耳、鼻、舌、身、意。前五根屬於身業,後意根屬於心,就是意業。
三業:一、身業,有三個方面,就是殺生、偷盜、邪淫。這三種事,罪業極重。學佛的人,應當吃素,愛惜生命。凡是動物,都知道疼痛,都貪生怕死,不可以殺害。如果殺了來吃,那麼就結下一殺業,來生後世,必受它殺。
二、偷盜,凡是他人的物品,不可以未經主人允許就取走。偷價值低的東西,就喪失自己的人格;偷價值高的東西,則損害他人的身命。偷盜他人的物品,看似得了便宜,而實際上折損了自己的福報壽命,失去自己命中所應得的東西,比所偷的要多出許多倍。
如果用計謀取得,用勢力脅迫取得,或為他人管理從中作弊取得,都名為偷盜。偷盜的人,必定生出浪蕩的子女;廉潔的人,必定生出賢善的子女,這是天理一定的因果啊!
三、邪淫,只要不是自己的妻妾,無論對方良賤,都不可與她行淫。行邪淫,就是壞亂人倫,就是以人身行畜生的事。現生已經成為畜生,來生便會做畜生了。
世間人認為女子偷人很羞恥,不知道男子邪淫,也與女子一樣。邪淫的人,必定生出不貞潔的兒女。谁愿意自己的兒女不貞潔?自己既然將這些事,做在前面,兒女禀承自己的氣分,決定很難正而不邪。
不但外色不可淫,即使是夫妻正淫,也應當有所節制。否則,不是夭折,就是殘廢。貪房事的人,反而不容易生兒生女。即便生了,也很難長大成人。即使成人,也是孱弱無所成就。
世間人將行淫當作快樂,不知快樂只有片刻,痛苦則伴隨終身,並遺留給子女以及孫子輩啊!這三種惡事不做,那麼就是身業善;如果做了,就是身業惡。
二、口業,有四種:妄言,綺語,惡口,兩舌。
妄言:說話不真實。話既然不真實,心也就不真實,其喪失人格,就很大了。
綺語:說風流邪僻的話,令人心念淫蕩。無知少年聽久了,必定導致邪淫,喪失人格,或者手淫以致自害身命。這個說綺語的人縱使不邪淫,也定當墮大地獄。從地獄出來,或者作母豬母狗。如果生到人中,應當作娼妓。最初年青貌美,尚且沒有什麼大苦,久後梅毒一發,就苦不堪言了。我們好不容易有這張嘴,何苦為自他招來禍殃,不為自他謀取幸福呢?
惡口:說話兇暴,如刀如劍,令人難受。
兩舌:兩頭挑唆是非,小則貽害他人,大則危害國家。這四種話不說,就是口業善;說了,就是口業惡。
三、意業,有三種:就是貪欲、瞋恚、愚癡。
貪欲:對於錢財田地器物,總想通通歸我所有,越多越嫌少。
瞋恚:不論自己的是非,如果他人不隨順自己的心意,就大怒,而且不接受他人說的道理。
愚癡:並非一無所知。即使讀盡世間書,過目成誦,開口成章,如果不相信三世因果,六道輪迴,認為人死神識滅,沒有後世等,都名為愚癡。這種知見,貽誤國家、危害人民,比洪水猛獸還厲害。
這三種惡念不存,那麼就是意業善;存了,那麼就是意業惡。如果身、口、意三業全善的人,誦經念佛,比三業惡的人,功德大百千倍。
●學佛的人,必須存好心,說好話,行好事。
存好心就是凡是悖逆天理,損人利己等惡念,不許生起。生起了,就立刻生起慚愧懺悔的心,令它立即消滅。凡是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,利人利物的心,必須恆常存有。力所能及的,就認真去做;力所不及的,心中也應常存此念。
說好話就是要說有利益於他人,有利益於萬物的話。不是要他人聽到後歡喜,叫做好話。例如教訓兒女,以及勸人為善,勸人戒惡,勸人崇尚倫理道德,勸人修福等。
行好事就是認真實行孝敬雙親,尊敬兄長,和睦族人,教化風俗的事。凡是誦經、禮佛、念佛、拜懺等各種佛事,必須身心恭敬。
●學佛的人,夜晚不可以赤體睡,必須穿好衣衫褲子,因為心要常常如同在佛陀面前啊!吃飯不可太飽,再好的飯,只可以吃到八九分飽。如果吃到十分飽,已經不養人了。吃到十幾分飽,必會損傷臟腑。經常這樣吃,必定短壽。
飯一吃多,內心昏昧、身體疲困,消化不掉,必會放屁。放屁這件事,最卑鄙下流,最為罪過。佛殿僧堂,都必須恭敬。像燒香,不過略表誠心,究竟也沒什麼好香氣。如果吃多了放的屁,極其臭穢,以這個臭氣,熏到三寶,將來必定作糞坑中的蛆。
不吃太飽,就沒有屁。如果受涼,覺得不好了,沒有事就出去到空地上放,等到臭氣消了,再回到屋中;如果有事不能出外,應當用力提起,不一會,就在腹中散開了。有人說:有屁不放出來,會生病。此話比放屁還有罪過,千萬不可以聽。
佛制戒律,沒有說到這件事,想來古人身體好,又不貪吃,沒有這些事,所以沒有說。如果有,佛必定會說。千萬不可說,佛沒有說,就應當放。這是自求墮落,佛也難救啊!
孔子以聖人的資格,朝見是凡夫的國君,將要登上大堂,在台階下面,就不敢出大氣,何況入堂面見君主呢?
所以《論語》中說:提起衣岔子向大堂走的時候,低頭躬身(恭敬謹慎),憋住一口氣好像停止呼吸一樣(攝:提。齊:發音“諮”,與𪗋的意思相同。指衣服的衣岔子。鞠:曲義。屏:閉藏。息:鼻中氣。
孔子朝見國君,將要登上大堂,先低頭躬身而行走。低頭躬身,那麼衣服前面長,所以必須提起衣服的兩岔,離地大約一尺,方才不至於踩蹋到自己的衣服而跌倒,失去威儀。嚴肅到極點,所以鼻中的氣,似乎不敢出。
試看這是何等的敬畏。今人與孔子比,相去太遠了;當時的國君與佛陀相比,又相去太遠了;放屁與不敢出氣,又相去太遠了。靜下心來想想,簡直是大地無容身之處啊!能不努力留心嗎? )。
我們業力凡夫,在聖中聖,天中天的佛殿中,三寶具足的地方,竟敢不加約束收斂,任意放屁,這個罪過,極大無比。
許多人因為沒有多看古德的著述,就當做古德沒有說。不知古德說的很巧妙,所說洩下氣,他們也不理會這是什麼意思,仍然不介意。我在三四十年前,經常說這件事,過後試著問人,他們不知道洩下氣是指什麼事,所以只好直接說放屁了。唱戲罵人說放肆,就是說你說的話是放屁。
凡是有所畏懼,氣都不敢大出,哪裡會放屁?由於他肆無忌憚,所以才有屁。你不要認為說放屁這個話,聽聞起來不文雅,我實在是要在人作糞坑蛆蟲之前來相救罷了。
●早晨起來,以及大小便後,都必須洗手。凡在身上摳,腳上摸,都要洗手。夏天褲腿不可以敞開,要紮起來。隨便吐痰[鼻+喜](發音喜)鼻,這是一件大為折福的事。
清淨佛地,不但殿堂裡不可吐痰擤鼻涕,就是在殿堂外面的干淨地上,也不可吐痰擤鼻涕。乾淨地上一吐上痰,就現出污相。有些人肆無忌憚,房裡、地上、牆上亂吐,好好的一個屋子,遍地滿牆都是痰。
他將吐痰當作擺架子,久久成病,天天常吐,飲食精華,都變成痰了。如果肯嚥下去,久了就沒有痰了,這是以痰殺痰的最妙方法。
如果不能咽,應當在袖子裡藏一塊吐痰布,吐在布上,然後再藏在袖子裡。這也很勞煩人,又不潔淨。不如嚥下去,又不勞煩人,又沒有污穢,而且永遠沒有痰病,這是治療痰病的妙法。
●學佛的人,一舉一動,都必須留心。至於念佛,必鬚髮心至誠。或者有時心中悲痛起來,這也是善根發現的相,千萬不可以令它常常如此,否則必著悲魔。
凡是有高興的事,不可以過份歡喜,否則必著歡喜魔。念佛時,眼皮必須垂下,不可以過份提神,導致心火上升,或者有頭頂發癢發痛等等毛病,必須調停適中。
大聲念,不可過份用力,以防止受病。掐(音恰)珠念,能防止懈怠。靜坐時,千萬不可掐珠,掐珠則因手指動,而心不能安定,久了必定生病。
願見者聞者同發菩提心、自利利他踴躍轉發,信願持名積累往生資糧,同生極樂國。
願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。 🙏🙏🙏
生在这个人道能没有对立的观念吗?这几乎不可能。我们只能说念佛看到发光的好相也当平常事儿一样。
(宋)王日休著。演蓮法師譯
原文略
假如有人正忍受著饑寒交迫的痛苦時,你雖只是給他一頓飯吃,一件衣服穿,但對饑寒的人來說,已算是很大的恩惠了。
何況有人沉淪六道,苦無出頭之日。我今為他指示淨土法門,使他能直接了當地脫離六道輪迴,往生淨土,長享無窮無盡的快樂,像這樣的恩惠,豈是言語能形容的嗎?
《金剛經》上說:假如有人用自己恆河沙數的身體去布施,經無量百千萬億劫(很長的時間單位),不如有人聞得此經,便能深信不違,並發起一一如法行持的信心,其所得的福報勝過彼長劫布施無數身命。
這是因為以身命布施所得的只是世間福報,其福雖多,總有享盡的一天。
而深信此經,能漸次領悟到人人本具的真性,其所得的福報,那是無窮無盡的,所以勝過前面所說的身命布施。
以我看來,不止是信《金剛經》有這麼大的福報,如果勸人修淨土法門,也同樣能得到這樣大的福報。為什麼呢?因為往生淨土之後,便再也不受輪迴之苦,而且所修的功德善根愈增愈進,不會退失轉變,直至成佛而後已。
往生淨土的人即使一時還未成佛,但已是在成佛的階梯上了。所以勸一人修淨土,就等於是成就一眾生作佛。此眾生作佛後,必度無量的眾生。
那麼,由這尊佛所度的眾生,推本溯源,可以說都是由我勸他修淨土法門開始。像這樣所得的福報,豈不更勝過以無數身命布施長劫嗎?