Thầy mới đúng là một tu sỹ "VIÊN MINH" (thấy biết tron vẹn không còn bất cứ chướng ngại nào nữa) Hạnh Phúc thay cho chúng sinh mê lầm trong thời buôi này, thế gian có đc một vị tỳ kheo Viên Minh như thày"
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! CON CHÍ TÂM ĐẢNH LỄ HOÀ THƯỢNG ! Hữu duyên con được nghe HT thuyết pháp bất khả tư nghì ! Sau khi nghe HT nói đến trạng thái khi buông xuống hết , lúc đó thân tâm con rất nhẹ nhàng sảng khoái ,thật là hỷ lạc tự tại vô cùng khó mà giải thích được ,con rất vui và vô cùng biết ơn THẦY đã nói ra đều này rất giống trạng thái của con ạ! Con xin đảnh lễ Hoà Thượng tam báy !!! Để tỏ lòng biết ơn ân sư . Con không có may mắn được ai chỉ bảo ,như con rùa mù gặp phải bộng cây mà thôi Thầy ạ ! ƯỚC mong sau được hoà thượng nhận làm đệ tử, để con có thể học hỏi nơi hoà thượng nhiều hơn ,trên con đường giải thoát . Không biết con có được diểm phúc làm đồ đệ của Ngài chăng .... Ngưỡng mong HOÀ THƯỢNG THÀNH TOÀN CHO Con Ạ! Con vô cùng biết ơn Thầy ....!!! Kính chúc Thầy luôn an khang tuổi thọ trường niên ,hoằn dương chánh pháp phổ độ muôn người NAM MÔ HOAN HỶ PHẬT !
Để luôn thấy trọn vẹn pháp đang là nhưng tâm phàm phu cứ luôn bất giác vọng động tham sân ngã mạn, cho nên phật và các tổ chỉ dạy nhiều pháp tu khác nhau để an dừng các ác duyên, sau đó mới tùy duyên thuận pháp đang là, không lấy không bỏ, vô trụ vô niệm. Thầy phủ nhận tu sửa thì phàm phu bất tri bất giác chẳng làm được đâu.
Đức Phật trước khi trở thành toàn giác. Ngài đã từng tu định, an trú nhưng ngài thấy điều đó chỉ đạt an lạc khi thiền định, nhưng không đạt được giải thoát triệt để khi xuất thiền tiếp xúc việc đời vẫn bị dính mắc và khổ phát sinh. Vậy Ngài mới bỏ định sang thiền tuệ. Thiền tuệ nhận biết hiện tại đang là cũng như định động sự vật, hiện tượng chảy liên tục, nhưng không cột chặc lại thôi. Nếu dòng nước đang chảy bị chặn lại dễ bị áp lực dòng nước làm vỡ bờ, đê. Như vậy dòng tâm cũng vậy đang di chuyển liên tục chặn lại lâu ngày ức chế dễ sinh bệnh, lại không giải thoát được khi tiếp xúc việc đời.
@@suoitram9739 thiền định của ngoại đạo mới trụ tâm vào một sự vật hoặc một trạng thái. Thiền định phật giáo là tâm trở về bản chất nguyên thủy của nó: không phan duyên theo 6 trần, không phân biệt năng tri và sở tri, không ở đâu mà tác dụng một lúc cùng khắp. Tuy nhiên người còn nghiệp lực mạnh mẽ thì nên chánh niệm tỉnh giác, trụ tâm vào đề mục hơi thở hoặc danh hiệu phật thuần thục cho đến khi tâm vô trụ mà vẫn tỉnh giác an nhiên
@@ThiệnNgộ-i5m Không đúng sai. Tùy căn cơ mỗi người phù hợp với pháp hành nào mà thấy có tiến bộ từng giây từng phút an vui là đúng. Còn ngược lại thì phá bỏ tìm pháp khác khai minh.
Tâm phàm tham sân si nhiều. Nên thường là tâm bất thiện nhiều hơn tâm thiện. Nên nhờ những pháp tu để nương vào đề phát triển tâm thiện. Để tâm bất thiện suy yếu. Khi nào mình thuần thục hãy buông bỏ như mượn bè qua sông
Cái đang là là cái mình nhìn thấy, nghe thấy mà không nghĩ về nó theo ý của mình ấy bạn. Giống như bạn thấy 1 người đẹp bạn nghĩ ngay là người đó tốt, nhìn trái táo nghĩ nó ngọt, nhìn vợ mình mà nghĩ cô ấy phải thế này phải thế kia mới đúng, mặc đồ phải thế này thế kia mới đẹp. Thấy cái đang là nghĩa là trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe, không suy luận theo tư tưởng cá nhân 🙏🙏🙏
Thầy mới đúng là một tu sỹ "VIÊN MINH" (thấy biết tron vẹn không còn bất cứ chướng ngại nào nữa) Hạnh Phúc thay cho chúng sinh mê lầm trong thời buôi này, thế gian có đc một vị tỳ kheo Viên Minh như thày"
Mình cảm ơn bạn chia sẻ bài giảng của thầy rất ý nghĩa
Con thành kính tri ân công đức của thầy ạ
Mô phật con cám ơn sư . Sư đã nói lên những khuất mắt cửa con . Con xin tri ân và đội ơn sư .Nam Mô A Di Đà Phật
Quá hay -Bật giác ngộ chân tu giản thức tế dể tu
Rất chính xác thầy ạ 🙏🙏🙏 . Còn mong cầu tìm kiếm để đạt được là chưa thấy pháp hoàn hảo .🙏🙏🙏
Căn cơ nhận thức của thầy ở một cái tầm cao thủ mới nói ra được những lời này khiến nhiều người tỉnh ngộ .
Con đường tu có nhiều cấp bậc. Ông Viên Minh giảng như thế này là làm khó hiểu cho nhiều người (thậm chí cho đại đa số dân chúng).
Thầy là vị Phật sống, con quá may mắn khi được nghe pháp của thầy.
Nam mô A Di Đà Phật.
Con cam on Thay bài giảng rat hay 👍🏻❤
Vui lòng Post phần tiếp theo, cam on Ban ! 👍🏻
LẠY PHẬT+ LẠY PHÁP + LẠY TĂNG
Con cảm thấy thật may mắn khi nghe được bài pháp của thầy. Con xin cảm ơn thầy !
Thầy Viên Minh giảng đúng ý Phật dạy.
thầy Viên Minh là 1 vị đạo sư giỏi,sứng đáng là đệ tử chân chính của đức Phật Thichcamauni
Thiến Sư Viên Minh thật Vi Diệu.❤
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! CON CHÍ TÂM ĐẢNH LỄ HOÀ THƯỢNG !
Hữu duyên con được nghe HT thuyết pháp bất khả tư nghì !
Sau khi nghe HT nói đến trạng thái khi buông xuống hết , lúc đó thân tâm con rất nhẹ nhàng sảng khoái ,thật là hỷ lạc tự tại vô cùng khó mà giải thích được ,con rất vui và vô cùng biết ơn THẦY đã nói ra đều này rất giống trạng thái của con ạ!
Con xin đảnh lễ Hoà Thượng tam báy !!! Để tỏ lòng biết ơn ân sư .
Con không có may mắn được ai chỉ bảo ,như con rùa mù gặp phải bộng cây mà thôi Thầy ạ !
ƯỚC mong sau được hoà thượng nhận làm đệ tử, để con có thể học hỏi nơi hoà thượng nhiều hơn ,trên con đường giải thoát .
Không biết con có được diểm phúc làm đồ đệ của Ngài chăng ....
Ngưỡng mong HOÀ THƯỢNG THÀNH TOÀN CHO Con Ạ!
Con vô cùng biết ơn Thầy ....!!!
Kính chúc Thầy luôn an khang tuổi thọ trường niên ,hoằn dương chánh pháp phổ độ muôn người
NAM MÔ HOAN HỶ PHẬT !
Để luôn thấy trọn vẹn pháp đang là nhưng tâm phàm phu cứ luôn bất giác vọng động tham sân ngã mạn, cho nên phật và các tổ chỉ dạy nhiều pháp tu khác nhau để an dừng các ác duyên, sau đó mới tùy duyên thuận pháp đang là, không lấy không bỏ, vô trụ vô niệm. Thầy phủ nhận tu sửa thì phàm phu bất tri bất giác chẳng làm được đâu.
Đúng ,phải tu ,phải sửa ,phải trụ mới có thành tựu chứ nhỉ.nhưng tho g dong ,ko quá tham cầu.
Đức Phật trước khi trở thành toàn giác. Ngài đã từng tu định, an trú nhưng ngài thấy điều đó chỉ đạt an lạc khi thiền định, nhưng không đạt được giải thoát triệt để khi xuất thiền tiếp xúc việc đời vẫn bị dính mắc và khổ phát sinh. Vậy Ngài mới bỏ định sang thiền tuệ. Thiền tuệ nhận biết hiện tại đang là cũng như định động sự vật, hiện tượng chảy liên tục, nhưng không cột chặc lại thôi. Nếu dòng nước đang chảy bị chặn lại dễ bị áp lực dòng nước làm vỡ bờ, đê. Như vậy dòng tâm cũng vậy đang di chuyển liên tục chặn lại lâu ngày ức chế dễ sinh bệnh, lại không giải thoát được khi tiếp xúc việc đời.
@@suoitram9739 thiền định của ngoại đạo mới trụ tâm vào một sự vật hoặc một trạng thái. Thiền định phật giáo là tâm trở về bản chất nguyên thủy của nó: không phan duyên theo 6 trần, không phân biệt năng tri và sở tri, không ở đâu mà tác dụng một lúc cùng khắp. Tuy nhiên người còn nghiệp lực mạnh mẽ thì nên chánh niệm tỉnh giác, trụ tâm vào đề mục hơi thở hoặc danh hiệu phật thuần thục cho đến khi tâm vô trụ mà vẫn tỉnh giác an nhiên
@@ThiệnNgộ-i5m Không đúng sai. Tùy căn cơ mỗi người phù hợp với pháp hành nào mà thấy có tiến bộ từng giây từng phút an vui là đúng. Còn ngược lại thì phá bỏ tìm pháp khác khai minh.
Tâm phàm tham sân si nhiều. Nên thường là tâm bất thiện nhiều hơn tâm thiện. Nên nhờ những pháp tu để nương vào đề phát triển tâm thiện. Để tâm bất thiện suy yếu. Khi nào mình thuần thục hãy buông bỏ như mượn bè qua sông
Lời Sư nếu hiểu sẽ thấy ngay. Còn ai còn bị tham sân si chi phối cứ cho tham sân si là mình thì sẽ k bao giờ thấy.
❤❤❤❤❤
CÒN MƠ THÌ KHÔNG BAO GIỜ THẤY THỰC TẠI!
🙏🙏🙏
Không bao giờ có thể hiểu đúng về tu, nếu không biết tu cho cái gì, cái gì tu, và tại sao tu.
CHƯA CÓ BÀI PHÁP NÀO THẦY NÓI THẲNG, RÕ RÀNG VÀ RỐT RÁO NHƯ BÀI NÓI HÔM NAY.
Người nào cũng nói cái đang là nhưng không nói lên được cái đang là là cái gì thì không biết
Cái đang là là cái mình nhìn thấy, nghe thấy mà không nghĩ về nó theo ý của mình ấy bạn. Giống như bạn thấy 1 người đẹp bạn nghĩ ngay là người đó tốt, nhìn trái táo nghĩ nó ngọt, nhìn vợ mình mà nghĩ cô ấy phải thế này phải thế kia mới đúng, mặc đồ phải thế này thế kia mới đẹp. Thấy cái đang là nghĩa là trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe, không suy luận theo tư tưởng cá nhân 🙏🙏🙏
Đơn giản là đang giởn !
Biết đang là LÀ ĐANG BIẾT !
KHÔNG BIẾT cũng LÀ BIẾT !
CÁI BIẾT biết cái KHÔNG BIẾT !
😅
Thầy ơi! Con cảm ơn thầy, con hữu duyên được nghe pháp của thầy thật may mắn