المرسلون جمع عام يطلق على كل من ارسل الله من روح ، ملائكة ، بشر ، انسان : ( فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) الحجر / 👈المرسلون هنا من الملائكة 👈و هم ضيف إبراهيم المكرمين 👈 ( قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا 👈نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ﴾ [ سورة الحجر: 53] ⭐️ المرسلون جاءوا لابراهيم بالبشرى بشروه بغلام عليم و جاءوا لقوم لوط بالعذاب 👈أرسلوا عليهم حجارة من سجيل 👈( فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ﴾[ سورة الحجر: 74] المرسلين جمع خاص بفئة رسل الله من البشر الناس المكلفين مبشرين و منذرين اقوامهم 👈( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا ﴿٥٦ الكهف﴾ جزاكم الله كل الخير كابتن ايهاب على هذه القاعدة القيمة التي اعانتني ايما اعانك في فهم ايات كتاب الله و التي لم تسعفنى قواعد اللغة في فهمها ! طبتم و طابت اعمالكم 🤲
يا مؤمن بالله يا قاريء كتاب الله ، يكفيك الحق بأن تعلم ما تم شرحه في هذا الفيديو والبحث العظيم الذي بينه مجموعة كتاب ينطق بالحق عن تعريف الجمع العام والخاص في كتاب الله أنّك ستفهم الكثير الكثير من الآيات على مراد الله وليس على مراد الناس وكما قالوا ، يكفيك انك ستفهم لماذا قال الله المرسلين ولماذا قال المرسلون ربي يبارك فيكم ويجعله بميزان حسناتكم يارب 🤲🏻 شكراً لكم
@@1970TheSpirit اصبر على الحلقات القادمة وستعلم من نور الله وسياقه الذي دائماً يقتطعونه لتبيان حالة واحدة او فكرة واحده وهذا الذي لا يستقيم مع كتاب الله ، فالتبيان يكون بالسياق كامل ولا تستعجل وستعلم مراد الله في هذه القواعد التي تنطبق على كتابه وليس ( النّحو ) كما تعلمنا
@@1970TheSpirit جميع ما تم طرحه في هذه الحلقة نور بيّن ومن كتاب الله ، وسيأتي بعدها حلقات لتوضيح كل التساؤلات سواءاً على اسألتك او اسألة الناس عامة فيما يخص قاعدة الجمع في كتاب الله ، لان الموضوع ليس بإجابة بتعليق هنا وإنما يكون بحلقة كاملة يتم فيها الشرح التبيان
⭐️ ( يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ 👈الْمُرْسَلُونَ (10) النمل / ⭐️ لا يخاف لدي المرسلون 👈 جميع المرسلون 👈 جميع من أُرسل من الروح و الملائكة ، الرسل و النبيين من بني ادم و الرسل من الناس 👈لا يخاف ! ⭐️ ( وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا 👈الْمُرْسَلِينَ👉 (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ 👈الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ 172) الصافات ⭐️ المرسلين من فئة الرسل و النبيين👈نوح ، هود ، صالح ، لوط ، شعيب ، …….الى محمد عليهم السلام 👈 انهم لهم 👈المنصورون👈جمع عام
(ان الله اشترى من المؤمنين أموالهم وأنفسهم بأن لهم الجنة ) ولم يقل اشترى من المؤمنات لأنهم ذوي المرتبة الأقل الذين لا يجاهدون في سبيل الله حسب الباحثة مجد خلف
بارك الله فيكم/ هذا سؤال خارج الموضوع:. هل هذه الاية 32 من سورة النحل تأكد ان بعد الموت مباشرتا اما جنة او جحيم و الاية واضح هنا احدى الجنتين بعد الموت:. الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
وانها لكبيرة إلا على الخاشعين منكم انتم المخاطبين في الاية فلذلك جاءت الخاشعين وسنزيد المحسنين منكم وايضاً هم نفسهم المخاطبين في الاية وان الله مع الصابرين منكم انتم ايها المخاطبين في الاية ، فنعم كان لابد ان تأتي جمع خاص ب ( ين ) لانهم فئة خاصة وليس الخطاب موجه للعام
@@azizcataloni انا حسب ما اعرف ان هناك حرف جر على لهذا كسرت بالياء والنون لانها جمع مذكر سالم والمحسنين مفعول به كذلك منصوب بالياء والنون لانه جمع مذكر سالم ومع الصابرين نفس الشيئ مع حرف جر والله اعلم .لم استوعب الحلقة بشكل جيد ساعيدها ان شاء الله
@@jnabribahous2862 انتبه اخي الكريم ، بداية الحلقة اشار الكابتن بأن ( النّحو ) الذي تعلمناه لا يكون هو الفاصل الحق لكتاب الله فهي تعاليم وضعها الانسان ، وقواعد اللسان العربي المبين فيها اختلاف على ما تعلمناه من قواعد في النحو ، فلذلك استمع للحلقة جيداً وطبق القاعدة على كتاب الله ستجد أنها نور وتبيان واضح لنا ، مراد الله بهذا الجمع ب ( ين ) هو الجمع الخاص والجمع ب ( ون ) هو الجمع العام
ما رايكم في ترجمة القرآن؟ حسب ما شاهدت العرب انفسهم لا يفهمون القرآن بسبب اللعبة اللغوي التي هي الاخطر، بعد هذا كيف يمكن ترجمة القرآن الى لسان آخر حسب قواعد اللغة المصطنعة لن يزيد ذلك سوى من زيادة ابعاد الناس عن تدبر كتاب الله. ما رايكم في هذا وهل لكم مباحت حول المسألة؟ بارك الله فيكم وفي مجهودات القائمين على هذه القناة
قطعاً الترجمة تضيع المفهوم الحق من الكتاب. وكل ما قلته أخي الفاضل صحيح. تدرس الناس الانكليزية والفرنسية لسنوات، فليبذل المسلم بعض الجهد ليتعلم العربية والتدبر. صدقني معنا في القناة شخص كان لا يعرف ولا كلمة بالعربية. بذل جهده في التدبر واصبح من المتدبرين الرائعين. بارك الله بك وزادك علماً وفضلاً
السلام عليكم . هل من توضيح حول المرسلين في سورة يس .كيف استنبط السيد ايهاب انهم شعيب و اسماعيل والثالث هو اسرائيل .اذا كان هناك رابط لحلقة توضح ذلك وبارك الله فيكم وزادكم علما .
ممتاز بارك الله فيكم، عندي سؤال! ماذا عن الايه التاليه: اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون > التي أتت بعد وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقوم اتبعوا المرسلين. حاب نعرف لماذا مهتدون و ليس مهتدين ؟ شكرا
صحيح هو معزز ويتكلم عن الثلاثة وهو من ضمنهم. هو ليس رسول ليتكلم بضمير المتكلم الجمع. والكلام بهذه الطريقة هو الذي أكد لنا أن المتحدث هو إسرائيل وأنه ليس رسول. بارك الله بك
يا استاذ الكريم، اعطينا امثلة في كتاب الله حيث لم يحترم فيها قواعد النحو لنتأكد مما تقوله. حسب ما بحثت انا شخصيا لم اقف على حالة من الحالات اين تم كسر القاعدة النحوية . شكرا .
اعيدي الاستماع للمقطع أختي الفاضلة المرسلون عامة تشمل الرسل من الملائكة ورسل الله من الناس والرسل بين الناس لبعضهم البعض اما المرسلين فهي تشمل رسل الله من الناس حصراً
بسم الله الرحمان الرحيم المر (سورة الرعد) (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَ(لًا) قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) سورة الرعد في القرآن هناك توكيد على نبوة محمد عليه وآله الصلاة والسلام التي تتعرض للنفي والإنكار لذلك تأتي العبارة القوية (إنك لمن المرسلين) وهنا لفظ مرسل مفرد منصوب لأنه خبر ليس وهكذا سائر الحركات خاضعة للإعراب الذي يوضح دور كل كلمة في الجملة...
سبحان الله تفسير الموروث خربوا كل شيء النتيجة لا تطور لا فهم لا علم ارجعونا دول متخلفة علمونا دين اخر كل شيء حرام كرهونا و رككوا حياتنا وابعدونا عن الدين الحقيقي
التعزيز بالثالث في في سورة يس كان برجل مؤمن الذي يسعى وهو خارج دائرة الانبياء ،، هو التعزيز المرسلين هم موسى والخضر ،، دخلوا لارض الجبابره والطرف الثالث هذا له شأن في القران ،، لانه هو الاب الصالح للغلامين الذي بنوا موسى والخضر لهما الجدار في المدينه ،،
@@Book_Of_The_Truth بعد ان سمعت منك ان شعيب واسماعيل هم الرسل المرسله في قصة سورة يس ،، لم يكن مبنيا على دليل ،،ف هناك من قال انه موسى وهارون ،، الا ان ذكر القرية والمدينه وصفة الاطعام على لسان أهل القريه ،، كانت قرينة قويه و تاتي ارتباطها في السورتين يس والكهف ،، وأما مؤمن يس هناك ادله قويه انه أب الغلامين ،، والغلامين كذلك مذكورين في القرآن بادله ،، و الذي سيكون واحد منهم هو الذي سينتصر وياخذ الحق لابيه ،،
@@Book_Of_The_Truth رأيت ما افضت به في حلقتك و جدا البناء كان ضعيفا في تقصي الشخصيات ،، هداك الله اسرائيل ليس العزير لا من قريب ولا من بعيد وذلك لان العزير هو نفسه الخضر
﴿وَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَیُوَفِّیهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ [آل عمران ٥٧] حسب نظريتك ، ينبغي ان تكون الاية .........و الله لا يحب" الظالمون" بل جاءت موافقة لقواعد النحو المعروفة. لم افهم حقيققة....
كلمة المرسل لوحدها تكون مرفوعة بالضمة وفي الجمع بالواو بدءا باعتبارها مبتدأ لانقول المرسل بالنصب أو المرسل بالكسرة إلا إذا أضيفت لها كلمات آخرى ليس المعنى في الياء او الواو وإنما بالكلمات والحروف التي تحدد الحركة للكلمة وتعطيها دورا كالفاعل أو المجرور... طريقة تحليلك تجانب الصواب لأنها لا ترتكز على قواعد اللغة العربية التي لا تختلف عن اللسان العربي (من) المرسلين هي أي الحرف المسؤولة عن التخصيص أو آلتبعيض وليس الواو أو الياء في حد ذاتها
@@Book_Of_The_Truth المقصود باللسان العربي المبين هو لغة القرآن العربية القرآنية القديمة . و هي مزيج من عربية البدو و العبرية و السريانية . ليست العربية الفصحى الذي ظهرت في العصر العباسي .
اتق الله هذه قواعد لغوية ثابتة لا تحتاج إلى فلسفة هل تستطيع بأي حال من الأحوال أن تقول - من المرسلون أو إلى المرسلون ، لا يمكن لأنها مسبوقة بحرف جر فهي مجرورة لا يمكن رفعها .. لا تضللوا الناس وتأولوا على هواكم خافوا الله .
وهل نتقي غير الله؟ وهل نفعل كل ما نفعل إلا لوجه الله؟ لكننا خدعنا لسنين طوال وعميت ابصارنا عن الحق. تابع هذه الحلقة لتعرف كيف خدعنا بموضوع اللغة ruclips.net/video/Q6GvCju7low/видео.html بارك الله بك
تقبل الله صالح أعمالكم وهداكم وأصلح بالكم أتمنى أن تتعلموا أولا اللغة العربية جيدا حتى يكون عملكم متقبل فواضح جدا عدم إلمامكم بقواعد اللغة وتفسيراتكم كلها قائمة على هواكم وإتهام السابقين من المفسرين بالجهل .. وهذا تضليل وإني لكم من الناصحين هداكم الله
لغة من اللغو، لغة وضع قواعدها سيبويه والله ذم اللغو في كتابه والقرآن لسان عربي مبين يرجعون للمعاجم وهي كلمة مشتقة من عجمي وهي عكس عربي في الكتاب !! لماذا جهابذة علم اللغة يختلفون في فهم وتفسير الكتاب !!! وغيرها الكثير .... هدانا الله وإياك للحق
عندك حق حتى قراءة القرآن يلحنون فيها وأحدهم يقرأ المنصوب بالضم والآخر يقرأه بالفتح والعكس صحيح... فكيف نتلقى علم القرآن ممن لا يستطيعون قراءته دون لحن... وللعلم فإن قواعد اللسان العربي اشتقت من آيات القرآن الكريم
الجمع الخاص والجمع العام فى كتاب الله ما شاء الله نور من كتاب الله
بارك الله لكم اخوانى
⚘️⚘️⚘️
جزاكم الله عن هده الامة الف خير ❤❤🙏🙏👍
بارك الله بك
وزادك علماً وفضلاً
فضل من رب العالمين انني عثرت على هذه القناة شكرا لكم جميعا سبحان الله
لم اقتنع بالتراث
والحمدلله وجدت في هذا التدبر كل ما كنت ابحث عنة
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا وهدانا وهداكم إلى كتابه العزيز
اللهم امين شكرا لكل فريق العمل على الجهد المبذول في تدبر كتاب الله عز وجل ربي يبارك فيكوا جميعا
سبحان الله على دقة كتابه، جزاكم الله الف خير
بارك الله بك استاذ الياس
بارك الله فيكم فريق القناة💌كتاب ينطق بالحق و جزاكم الله خير الجزاء💌في أمان الله وحفظه.💌
جزاك الله خيراً استاذنا الفاضل
بارك الله فيكم و نور الله قلوبكم. اللسان يعجز عن شكركم وفقكم رب العالمين.
جزاك الله خيراً أخي الفاضل
جزاك الله خيرا وزادك علما استاذنا شاهر
المؤمنين و المؤمنون
بارك الله بك استاذ رشيد
احسنت بارك الله علمك استادنا الفاضل...
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
كتاب آلله نور و كلماته دقيقة .
المرسلين جمع خاص و المراسلون جمع عام.
بارك الله فيك يا قبطان جعله آلله في ميزان حسناتكم..🙏🏻🌷🥰
شكرا لك استاذ عبد الرحمن
بارك الله بك
شكرا يا طيبين
الشكر لك أخونا العزيز
بارك الله بك
❤❤❤🙏🙏🙏👍👍👍
جزاكم الله خيرا ❤❤
بارك الله بك
ما شاء الله الجمع الخاص والجمع العام من اهم القواعد التى تساعدنا على فهم كتاب الله وتبيان نور الله ربى يبارك لك كابتن ويذيدك من نوره وفضله عليك ❤❤❤
بارك الله بك استاذتنا الفاضلة
جازاكم الله كل خير يا رب العالمين 🤲
بارك الله بك استاذة ايمان
🙂👍👍👍
بارك الله فيكم وزادكم علما ونورا ♥️
جزاك الله خير اخونا رضا
القبطان ايهاب النجار جعلك الله من المكرمين و جمعك الله مع الابرار و الصديقين و كتبك الله مع الشاهدين.
الله نورها عليك ياغالي كما نورتها علينا .
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا اخى واستاذى رشيد
بارك الله بك استاذ رشيد
❤❤❤❤❤💌⚘
بارك الله فيكوم وجزاكوم خير
بارك الله بك اخت فائزة
سبحان الله على دقة الكتاب
⚘️
شكرا على هده القناة الرائعة
🙏⚘️
جزاكم الله كل خير
بارك الله بك
المرسلون جمع عام يطلق على كل من ارسل الله من روح ، ملائكة ، بشر ، انسان :
( فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) الحجر / 👈المرسلون هنا من الملائكة 👈و هم ضيف إبراهيم المكرمين 👈 ( قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا 👈نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ﴾ [ سورة الحجر: 53]
⭐️ المرسلون جاءوا لابراهيم بالبشرى بشروه بغلام عليم و جاءوا لقوم لوط بالعذاب 👈أرسلوا عليهم حجارة من سجيل 👈( فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ﴾[ سورة الحجر: 74]
المرسلين جمع خاص بفئة رسل الله من البشر الناس المكلفين مبشرين و منذرين اقوامهم 👈( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا ﴿٥٦ الكهف﴾
جزاكم الله كل الخير كابتن ايهاب على هذه القاعدة القيمة التي اعانتني ايما اعانك في فهم ايات كتاب الله و التي لم تسعفنى قواعد اللغة في فهمها !
طبتم و طابت اعمالكم 🤲
بارك الله بيكم 🤍
جزاك الله خيراً أخونا بلند
يا مؤمن بالله يا قاريء كتاب الله ، يكفيك الحق بأن تعلم ما تم شرحه في هذا الفيديو والبحث العظيم الذي بينه مجموعة كتاب ينطق بالحق عن تعريف الجمع العام والخاص في كتاب الله أنّك ستفهم الكثير الكثير من الآيات على مراد الله وليس على مراد الناس وكما قالوا ، يكفيك انك ستفهم لماذا قال الله المرسلين ولماذا قال المرسلون
ربي يبارك فيكم ويجعله بميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
شكراً لكم
جزاك الله خير
@@1970TheSpirit هات البرهان ولك جزيل الشكر
@@1970TheSpirit اصبر على الحلقات القادمة وستعلم من نور الله وسياقه الذي دائماً يقتطعونه لتبيان حالة واحدة او فكرة واحده وهذا الذي لا يستقيم مع كتاب الله ، فالتبيان يكون بالسياق كامل ولا تستعجل وستعلم مراد الله في هذه القواعد التي تنطبق على كتابه وليس ( النّحو ) كما تعلمنا
@@1970TheSpirit جميع ما تم طرحه في هذه الحلقة نور بيّن ومن كتاب الله ، وسيأتي بعدها حلقات لتوضيح كل التساؤلات سواءاً على اسألتك او اسألة الناس عامة فيما يخص قاعدة الجمع في كتاب الله ، لان الموضوع ليس بإجابة بتعليق هنا وإنما يكون بحلقة كاملة يتم فيها الشرح التبيان
ماشاءالله
بارك الله بك
جزاكم الله خير
بارك الله بك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا لكم
الله يفتح لكم و عليكم
أتمنى أن تبينوا لنا كيف نقيم الحج من كتاب الله
و شكرا
تحياتي و تقديري
حاضر أخي الفاضل باذن الله
بارك الله بك
⭐️ ( يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ 👈الْمُرْسَلُونَ (10) النمل /
⭐️ لا يخاف لدي المرسلون 👈 جميع المرسلون 👈 جميع من أُرسل من الروح و الملائكة ، الرسل و النبيين من بني ادم و الرسل من الناس 👈لا يخاف !
⭐️ ( وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا 👈الْمُرْسَلِينَ👉 (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ 👈الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ 172) الصافات
⭐️ المرسلين من فئة الرسل و النبيين👈نوح ، هود ، صالح ، لوط ، شعيب ، …….الى محمد عليهم السلام 👈 انهم لهم 👈المنصورون👈جمع عام
(ان الله اشترى من المؤمنين أموالهم وأنفسهم بأن لهم الجنة ) ولم يقل اشترى من المؤمنات لأنهم ذوي المرتبة الأقل الذين لا يجاهدون في سبيل الله حسب الباحثة مجد خلف
بارك الله فيكم/ هذا سؤال خارج الموضوع:.
هل هذه الاية 32 من سورة النحل تأكد ان بعد الموت مباشرتا اما جنة او جحيم و الاية واضح هنا احدى الجنتين بعد الموت:.
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
صحيح اخى الفاضل بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
لماذا الخاشعين والمحسنين والصابرين جمع خاص في هذه الآيات
جمع خاص يشمل المخاطبين في الآية
تعرف ذلك من خلال سياق الآيات أخي الفاضل
بارك الله بك
وانها لكبيرة إلا على الخاشعين منكم انتم المخاطبين في الاية فلذلك جاءت الخاشعين
وسنزيد المحسنين منكم وايضاً هم نفسهم المخاطبين في الاية
وان الله مع الصابرين منكم انتم ايها المخاطبين في الاية ، فنعم كان لابد ان تأتي جمع خاص ب ( ين ) لانهم فئة خاصة وليس الخطاب موجه للعام
@@azizcataloni انا حسب ما اعرف ان هناك حرف جر على لهذا كسرت بالياء والنون لانها جمع مذكر سالم
والمحسنين مفعول به كذلك منصوب بالياء والنون لانه جمع مذكر سالم
ومع الصابرين نفس الشيئ مع حرف جر
والله اعلم .لم استوعب الحلقة بشكل جيد
ساعيدها ان شاء الله
@@jnabribahous2862 انتبه اخي الكريم ، بداية الحلقة اشار الكابتن بأن ( النّحو ) الذي تعلمناه لا يكون هو الفاصل الحق لكتاب الله فهي تعاليم وضعها الانسان ، وقواعد اللسان العربي المبين فيها اختلاف على ما تعلمناه من قواعد في النحو ، فلذلك استمع للحلقة جيداً وطبق القاعدة على كتاب الله ستجد أنها نور وتبيان واضح لنا ، مراد الله بهذا الجمع ب ( ين ) هو الجمع الخاص والجمع ب ( ون ) هو الجمع العام
ruclips.net/video/Q6GvCju7low/видео.html
ارجو أن تتابع حلقة اللغة واللسان المرفق رابطها👆 لتفهم الأمر
بارك الله بك
جذاكم الله كل خير حلقة مفيدة جدا فقط عندى استفسار هل يوجد فرق بين كلمتى الانبياء والنبيين وشكرا لكم
نعم اختنا الفاضلة هنا فرق بين الانبياء والنبيين والنبيون. وسنبين ذلك ان شاء الله.
بارك الله بك
شكراً جزيلاً على هذا العمل الرائع. ولكن كيف تم استنتاج ان شعيب وإسماعيل هم المرسلين الاثنين؟ شكرا
أخي الفاضل
أرجو متابعة الحلقة في الرابط المرفق ففيها الاجابة على سؤالك
ruclips.net/video/yjNHZngzgYY/видео.html
بارك الله بك
ما رايكم في ترجمة القرآن؟
حسب ما شاهدت العرب انفسهم لا يفهمون القرآن بسبب اللعبة اللغوي التي هي الاخطر، بعد هذا كيف يمكن ترجمة القرآن الى لسان آخر حسب قواعد اللغة المصطنعة لن يزيد ذلك سوى من زيادة ابعاد الناس عن تدبر كتاب الله. ما رايكم في هذا وهل لكم مباحت حول المسألة؟
بارك الله فيكم وفي مجهودات القائمين على هذه القناة
قطعاً الترجمة تضيع المفهوم الحق من الكتاب. وكل ما قلته أخي الفاضل صحيح.
تدرس الناس الانكليزية والفرنسية لسنوات، فليبذل المسلم بعض الجهد ليتعلم العربية والتدبر.
صدقني معنا في القناة شخص كان لا يعرف ولا كلمة بالعربية. بذل جهده في التدبر واصبح من المتدبرين الرائعين.
بارك الله بك وزادك علماً وفضلاً
سلام .نسيت رسم اخر .سلام على ال ياسين. بالهمزة تحت الالف. و ما قصة النبي ياسين؟!! شكرا
السلام عليكم . هل من توضيح حول المرسلين في سورة يس .كيف استنبط السيد ايهاب انهم شعيب و اسماعيل والثالث هو اسرائيل .اذا كان هناك رابط لحلقة توضح ذلك وبارك الله فيكم وزادكم علما .
نعم أخي الفاضل
هذا رابط الحلقة
ruclips.net/video/yjNHZngzgYY/видео.htmlsi=YJ1wjUTgtsZFbeug
@@Book_Of_The_Truth الله يحفظك اخي الكريم
ممتاز بارك الله فيكم، عندي سؤال! ماذا عن الايه التاليه: اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون > التي أتت بعد وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقوم اتبعوا المرسلين.
حاب نعرف لماذا مهتدون و ليس مهتدين ؟
شكرا
أخي الفاضل مهتدون تشمل المرسلين الاثنين+ اسرائيل المعزز ولهذا جائت مهتدون جمع عام لتشمل الثلاثة.
بارك الله بك
شكرا جزيلا أخي، و لكن يظهر لي من الاية أنه إسرائيل من يتكلم، و هو يقول هم ، هو يتكلم عن غيره، و لا يحسب نفسه داخل هم مهتدون.
أرجو الإيضاح و شكرا
صحيح
هو معزز ويتكلم عن الثلاثة وهو من ضمنهم. هو ليس رسول ليتكلم بضمير المتكلم الجمع. والكلام بهذه الطريقة هو الذي أكد لنا أن المتحدث هو إسرائيل وأنه ليس رسول.
بارك الله بك
سلام عليكم. ما هو الفرق بين يس و الياسين و ياسين و هل هو شخص واحد و ما سر رسم هذه الحروف؟!! شكرا مسبقا وفقكم الله لما فيه خير للناس اجمعين.
الرسم المذكور كله يشير لنفس الشخص
وسنبين قريباً من هو
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth بارك الله فيكم .شكرا
وصدق المرسلون هو حمع عام كما ذكرتم وهو يشمل الانبياء والملائكة والناس بعضهم البعض فهل كل الناس صادقون
المقصود المرسلون من الله سواء رسل من الانبياء او من الملائكه او جبريل او ميكال جميعهم صادقون
ركز اخى الفاضل فيما وضحناه فى الحلقه يبدوا انك لم تنتبه لما قلنا بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله ...؟!!!خاص هنا وهو المؤمنون فما ردك؟!!!
لأنها تشمل المؤمنين مع الرسول من الأميين وأهل الكتاب، فاصبحت عامة المؤمنون. كلهم شاركو في الحرب.
يا استاذ الكريم، اعطينا امثلة في كتاب الله حيث لم يحترم فيها قواعد النحو لنتأكد مما تقوله.
حسب ما بحثت انا شخصيا لم اقف على حالة من الحالات اين تم كسر القاعدة النحوية .
شكرا .
الحلقة القادمة سنأخذ مثال البنين والبنون
وستتضح القاعدة باذن الله
بارك الله بك
مثال الظالمين
قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ (124)
مثال اخر المقيمين
لَّٰكِنِ ٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَۚ وَٱلۡمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَٱلۡمُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أُوْلَٰٓئِكَ سَنُؤۡتِيهِمۡ أَجۡرًا عَظِيمًا (
حبذا لو كانت قراءتكم للقرآن الكريم صحيحة وعلى سبيل المثال مرة تلفظون ربنا بضم الياء وبعد ثانية تصبح برفع الباء... وهذا على سبيل المثال لا الحصر
استمع لهذه الحلقة أخي الفاضل
ruclips.net/video/Q6GvCju7low/видео.html
وستعيد التفكير بما قلت
عفوا مرة تقول المرسلون جمع يدل على الملائكة في ضيف ابراهيم ومرة تقول هو لفظ عام للناس والملائكة في لا يخاف لدي المرسلون
اعيدي الاستماع للمقطع أختي الفاضلة
المرسلون عامة تشمل الرسل من الملائكة ورسل الله من الناس والرسل بين الناس لبعضهم البعض
اما المرسلين فهي تشمل رسل الله من الناس حصراً
بسم الله الرحمان الرحيم
المر (سورة الرعد)
(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَ(لًا) قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ
الْكِتَابِ) سورة الرعد
في القرآن هناك توكيد على نبوة محمد عليه وآله الصلاة والسلام التي تتعرض للنفي والإنكار لذلك تأتي العبارة القوية (إنك لمن المرسلين)
وهنا لفظ مرسل مفرد منصوب لأنه خبر ليس وهكذا سائر الحركات خاضعة للإعراب الذي يوضح دور كل كلمة في الجملة...
منصوب مرفوع مجرور
نترك سياق الله ونفكر في الحركات والاعراب !!!
فعلاً قواعد اللغة العربية لغو سيبويه هي لعبة الشيطان الكبرى
سبحان الله تفسير الموروث خربوا كل شيء النتيجة لا تطور لا فهم لا علم ارجعونا دول متخلفة علمونا دين اخر كل شيء حرام كرهونا و رككوا حياتنا وابعدونا عن الدين الحقيقي
نعم أخي الفاضل
ولكن كتاب الله موجود وميسر لنا جميعاً ولله الحمد
بارك الله بك
التعزيز بالثالث في في سورة يس كان برجل مؤمن الذي يسعى وهو خارج دائرة الانبياء ،، هو التعزيز
المرسلين هم موسى والخضر ،، دخلوا لارض الجبابره
والطرف الثالث هذا له شأن في القران ،، لانه هو الاب الصالح للغلامين الذي بنوا موسى والخضر لهما الجدار في المدينه ،،
للأسف هذا كلام غير صحيح ولا وجود لأي دليل عليه من كتاب الله.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth بعد ان سمعت منك ان شعيب واسماعيل هم الرسل المرسله في قصة سورة يس ،، لم يكن مبنيا على دليل
،،ف هناك من قال انه موسى وهارون
،، الا ان ذكر القرية والمدينه وصفة الاطعام على لسان أهل القريه ،، كانت قرينة قويه و تاتي ارتباطها في السورتين يس والكهف ،،
وأما مؤمن يس هناك ادله قويه انه أب الغلامين ،، والغلامين كذلك مذكورين في القرآن بادله ،، و الذي سيكون واحد منهم هو الذي سينتصر وياخذ الحق لابيه ،،
الدليل موجود في حلقة أخرى
وهذا رابطها
ruclips.net/video/yjNHZngzgYY/видео.html
@@Book_Of_The_Truth
رأيت ما افضت به في حلقتك و جدا البناء كان ضعيفا في تقصي الشخصيات ،، هداك الله اسرائيل ليس العزير لا من قريب ولا من بعيد
وذلك لان العزير هو نفسه الخضر
طالما أنك تفرض أفهام مسبقة على الكتاب فلن تصل لمراد الله
هدانا الله وإياك للحق
عذرا استاذ ، لست متفقا معك ، لأنك تعيد نفس الشيء دون برهان او دليل
الحلقة القادمة سنوضح الفرق بين البنين والبنون وحينها ستوقن تماماً
بارك الله بك
﴿وَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَیُوَفِّیهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ [آل عمران ٥٧]
حسب نظريتك ، ينبغي ان تكون الاية .........و الله لا يحب" الظالمون" بل جاءت موافقة لقواعد النحو المعروفة.
لم افهم حقيققة....
راجع السياق أخي الفاضل
الايات تتحدث عن عيسى عليه السلام والذين كفروا في زمانه، فكلمة الظالمين جمع خاص تشمل من هم في زمانه في هذه الايات.
بارك الله بك
الواو والياء مرتبطة بالإعراب المرسلين تأتي بعد حرف جر!!
هذه قواعد اللغة العربية لغو سيبويه وليست قواعد اللسان العربي المبين.
راجع هذه الحلقة:
ruclips.net/video/Q6GvCju7low/видео.html
كلمة المرسل لوحدها تكون مرفوعة بالضمة وفي الجمع بالواو بدءا باعتبارها مبتدأ لانقول المرسل بالنصب أو المرسل بالكسرة إلا إذا أضيفت لها كلمات آخرى
ليس المعنى في الياء او الواو وإنما بالكلمات والحروف التي تحدد الحركة للكلمة وتعطيها دورا كالفاعل أو المجرور...
طريقة تحليلك تجانب الصواب لأنها لا ترتكز على قواعد اللغة العربية التي لا تختلف عن اللسان العربي
(من) المرسلين هي أي الحرف المسؤولة عن التخصيص أو آلتبعيض وليس الواو أو الياء في حد ذاتها
ثم إن ذكر إسرائيل في سور يس غير معلل!؟ كيف تثبت أن الرجل الذي جاء هو أسرائيل؟
طالما أنك لم تستمع للبحث المرفق فلن تفهم الفكرة من اساسها
هدانا الله وإياك للحق
انت فقط ترقع و تتخيل اشياء من عندك . هناك أخطاء نحوية في القران و كفى . 😂
بل هو فهم الناس القاصر يجعلها تصل لهذا الاستنتاج
قرآن عربي غير ذي عوج، لسان عربي مبين
هدانا الله وإياك للحق
@@Book_Of_The_Truth قلنا لك توجد اخطاء نحوية في القران و بدل الاعتراف بهذه الاخطاء و البحث عن أسبابها ، تقوم انت بمحاولة ترقيعها بترهات
لأن النحو اختراع بشري
والقرآن لسان عربي مبين
والتوضيح تجده هنا
ruclips.net/video/Q6GvCju7low/видео.html
@@Book_Of_The_Truth
المقصود باللسان العربي المبين هو لغة القرآن العربية القرآنية القديمة . و هي مزيج من عربية البدو و العبرية و السريانية . ليست العربية الفصحى الذي ظهرت في العصر العباسي .
اتق الله
هذه قواعد لغوية ثابتة لا تحتاج إلى فلسفة
هل تستطيع بأي حال من الأحوال أن تقول
- من المرسلون أو إلى المرسلون ، لا يمكن لأنها مسبوقة بحرف جر فهي مجرورة لا يمكن رفعها ..
لا تضللوا الناس وتأولوا على هواكم خافوا الله .
وهل نتقي غير الله؟ وهل نفعل كل ما نفعل إلا لوجه الله؟ لكننا خدعنا لسنين طوال وعميت ابصارنا عن الحق.
تابع هذه الحلقة لتعرف كيف خدعنا بموضوع اللغة
ruclips.net/video/Q6GvCju7low/видео.html
بارك الله بك
تقبل الله صالح أعمالكم
وهداكم وأصلح بالكم
أتمنى أن تتعلموا أولا اللغة العربية جيدا حتى يكون عملكم متقبل فواضح جدا عدم إلمامكم بقواعد اللغة وتفسيراتكم كلها قائمة على هواكم وإتهام السابقين من المفسرين بالجهل ..
وهذا تضليل
وإني لكم من الناصحين
هداكم الله
لغة من اللغو، لغة وضع قواعدها سيبويه
والله ذم اللغو في كتابه
والقرآن لسان عربي مبين
يرجعون للمعاجم وهي كلمة مشتقة من عجمي وهي عكس عربي في الكتاب !!
لماذا جهابذة علم اللغة يختلفون في فهم وتفسير الكتاب !!!
وغيرها الكثير ....
هدانا الله وإياك للحق
نعم أحسن ماقلت
هدانا الله وإياكم للحق
جزاكم الله خيرا
بالتوفيق وأتمنى أن تكونوا على الحق .
عندك حق حتى قراءة القرآن يلحنون فيها وأحدهم يقرأ المنصوب بالضم والآخر يقرأه بالفتح والعكس صحيح... فكيف نتلقى علم القرآن ممن لا يستطيعون قراءته دون لحن... وللعلم فإن قواعد اللسان العربي اشتقت من آيات القرآن الكريم