معلومات الدكتور هائلة متطابقة جدأ مع نتائج الحمض النووي ونتائج عينات أبناء ربيعةالفرس على التحور النزاري و المعدي والالتقاءاتهم مع أبناء عمومتهم من مضر الحمراء وكذالك مع أبناء عمهم قضاعة في تحورات واضحة البيان والعيان......✌️ لحمدلله ع نعمة العلم والعلماء👋 #FGC4453آل_ربيعةبن_نزار #L2222المعدية
شكرا للدكتور نصيف العتابي على ذكره لقبيلة دوسر بن تغلب وتوضيح نسبهم فكل قصائد الدواسر القديمة تذكر انه تغلب الدواسر من قبيلة تغلب من ربيعة ومع الاسف في زماننا هذا اتى من يشكك في نسب دوسر بن تغلب وينسبهم لقبائل اخرى
محمد الجعفري,العنزي الحازم قبيله لحالها والفدعان احد افخاذ عنزه لحاله الجعافره ولد سليمان انا وانت بجد واحد هو ضنا عبيد والاده مفدع وسليمان وسبيع ابن عبار يخطئ ويصيب ولا نهتم بمألفاته الفدعان معروفين ولد سليمان معروفين والسبعه معروفين وكلنا نرجع لضنا عبيد انا موضوعي قبيلة عتاب تغالبه من ابناء وايل ابناء عمومه لنا مادخلوا بحلف اللهازم قبائل بكر بن وايل وقبائل تغلب بن وايل دخلوا بالحلف واصبح اسمه عنزه على اسم عمهم الاكبر عنزه ابن اسد بن ربيعه تحياتي لك
Sorry to be so offtopic but does any of you know a tool to log back into an Instagram account..? I was stupid forgot the account password. I love any assistance you can give me.
@Titus Hank i really appreciate your reply. I got to the site thru google and I'm trying it out now. Looks like it's gonna take quite some time so I will reply here later with my results.
@@24kawtar55 اخي الكريم العتاب بلاصل مو من العراق ولاكن سكنو العراق اصلهم من اليمن والوطن العربي يعني العتاب بجميع الوطن العربي مثل سعودية بيهة العتيبي واسورية بيهة الرحبيين العتابي التغلبي وباقي بلدان العربية مثل الاردن وغيره مااذكر ولاكن راجع تاريخ عتاب واعتقد بلمغرب هم
@@24kawtar55 لا شكر ع واجب اخي الكريم اشهر قبائل بي وائل ابن ربيعة التغلبي هية اولن العنزي وهية تسكن في جميع الوطن العربي ثنين العتاب التغلبي في العراق والوطن العربي تلاثة البزون في العراق ٤ بني حمدان التغلبي في العراق والوطن العربي ٥ السراي التغلبي في العراق والوطن العربي ٦ابو دراج التغلبي في العراق ٧مياح بكر في العراق ٨رماحة بكر في العراق ٩سناجرة بكر في العراق ١٠الامارة تغلب في العراق ١١فريجات بكر في العراق ١٢ بني ركاب بني تغلب في العراق ١٣النواصر بكر في الهواز ١٤الحقبان تغلب في الجزيرة العربية ١٥المصارير تغلب في الجزيرة العربية العربية ١٦ المشاوية تغلب في الجزيرة ١٧ الخييلات تغلب في الجزيرة العربية ١٨ العمور تغلب في الجزيرة العربية ١٩كلبان تغلب في سلطنة عمان ٢٠الحبوس تغلب في سلطنة عمان ٢١المسيب تغلب في سلطنة عمان ٢٢اكلب ابن تغلب الجزيرة العربية ٢٣قبيلة الرحبيين التغلبية في سورية ٢٤ الدريسات بني تغلب الكوت العراق الباوية بني تغلب العراق هاي اشهر بطون وائل ابن ربيعة واسف ع الاطالة
@@حيدرالعتبي-غ7ق لفواوده وبيت مجدي مو عشيره وحده كل عشيره بحده بس رادين لعتاب بس همه لفواوده وبيت مجدي من نفس لبو لين عتاب قسمين وحوالي عتاب عشائر بل 74 عشيره ونعم من قبيلة عتاب
يا استاذ ضنا بشر من عنزه ملايين وهم تغلب اشلون ماتذكرهم دخول تغلب بن وائل بن قاسط في عنزة. يقول في (جمهرة النسب) ما نصه: (… وولد مالك بن مالك بن بكر صباحا وعمراً, فولد عمرو الأفره, وهم في عنزة). جمهرة النسب لابن الكلبي الجزء الثاني صفحة 312 دار اليقظة العربية الطبعة الثانية تحقيق محمود فردوس العظم ويقول في (نسب معد واليمن الكبير) مانصه: (… فولد عمرو بن مالك بن مالك: الأفره, وهم في عنزة). نسب معد واليمن الكبير الجزء الأول صفحة 96 دار عالم الكتب الطبعة الأولى تحقيق الدكتور ناجي حسن والأفره هم من بني عمرو بن مالك بن مالك(أحد الأراقم الستة) بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط (أنظر المخطط المرفق). وهم أقرباء للشاعر الشهير كعب بن جعيل الذي دخل قومه في اللهازم, وهو كعب بن جعيل بن عمير بن قمير بن عجرة من بني عوف بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل وأقرباء للفارس الشجاع قائد تغلب أيام عمير بن الحباب حنظلة بن قيس بن هوبر بن (كعب أو هدم) بن كنانة بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل حيث يلتقي الجميع في مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل دخول عنزة بن أسد في اللهازم من بني بكر بن وائل فعنزة هي : عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان . ووائل هو : وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار . وعلى هذا يلتقي أولاد وائل ( بكر وتغلب ) مع عنزة في أسد بن ربيعة بن نزار ... واليوم واحد هم ضنا بشر من عنزة هم بنو الافره بن مالك التغلبي وقوم كعب بن جعيل التغلبي وقيل ورهط الاخطل بعد
لم يذكر شخصيّة مهمه من بني عتّاب وهو القاضي عبدالوهاب بن علي بن نصر بن أحمد بن الحسين بن هارون بن مالك بن طوق التغلبي ت 422هـ وهو من أعلام مذهب مالك بن انس أهل السنة في بغداد و لم يذكر الشيخ عبدالقادر الشيباني التغلبي الحنبلي هل لأنهما من أهل السنة لم يذكرهما وهما من مشاهير بني عتّاب
بس انت ماذكرت اهم فخذ من تغلب في عنزه صحيح كعب بن جعيل التغلبي في عنزه والجلفان كما قلت لكن الافره بن مالك ماذكرته في وهو احد الاراقم الست (جمهرة النسب) ما نصه:(.وولد مالك بن مالك بن بكر صباحا وعمراً, فولد عمرو الأفره, وهم في عنزة) واعتقد ان في العصر الحالي اكبر تجمع لتغلب عنزة ظنا بشر ملايين او اكبر تجمع لبني وائل بكر وتغلب عنزه فعنزه اليوم قبايل كثيره كلها ترجع لبكر او تغلب باستثناء نسل عنزة بن اسد بن ربيعه وهم اقليه اليوم في عنزه يمكن بنو هزان والرشيد وبعض الاسر المتحضرة في نجد والقصيم معروف اصغر قبايل ربيعه عنزه
كلامك صحيح لكن نحن ذكرنا الخطوط العامه ولم ندخل فب التفاصيل والجزئيات والا سوف نحتاج الى ثلاثين محاضره لقبيلة تغلب حتى تستوفي كل فروعها واصولها شكرا ابن العم على على مروركم علينا وعذرا على هذا التاخير في الرد الى جنابكم الكريم تحياتي
@@rafedalataby6281 حبيبي حجيك صح عشائر عتاب الذي من صلب دخان بن منصور بن عبدالله بن حامد بن أحمد بن أيوب حوالي 30 عشيره اما لعشائر التي من صلب صلبوغ بن ناصر بن عبدالله بن حامد بن أحمد بن ايوب حوالي ب 30 عشيره يعني عتاب ليوم اذا واحد يحسب عشائر وحمايله يطلعن بل 74 عشيره واني حاسبهن وشكرا جزيلا
عباس رحمن حبيبي هوه تكلم عن فرع واحد وهوه الدخاني لم يتكلم عن الافرع الاخرى ايضا كان يوجد من هوه كبير وزعيم بيت مجدي ولتأكيد كلامي الفيديو غير كامل حتى يكملك بقية القصة وصل للدخاني ونقطع الفديو يعني اذا هذه نهاية الفديو ونهاية كلامة بهذه الحالة لا وجود لليت امجدي ولا اكثر من الفروع الاخرى وشكرا
زين يا استاذ خلك منصف واذكر جمايل ال اميه علينا كتغلب وعنزه انت مطلع بالتاريخ وعارف ان مروان بن الحكم استجار فينا واجرناه وما نسو المعروف بني امية ابسط شي جزء من قبيلتي كان على دين النصارى وكنا ماندفع الجزيه لانفة تغلب وكبرياءها كنا ندفع دبل زكاة المسلمين ايام الاموين وكذلك لهم مواقف طيبه معانا ايام حربنا مع قيس وسليم ويوم البشر وغدر الجحاف بتغلب انا ابي اتركها لظميرك وقراءتك
وبعدين عيب تقول ال صباح وال خليفه الله يلعنهم هم بني عمنا عنوز او بالاصح تغلب فاغلب عنزة اليوم بكر وتغلب ونسل عنزه بن اسد قليل جدا في عنزه الحاليه وتقول في شاعر يلقب بالرافضي ويشرفنا ياحجي دينك لك محد نشدك عنه انا لو انسب الاخطل شاعر تغلب زعلت وهو معروف انه مسيحي وايضا رهطه يقال انضمو لعنزه واسلمو طبعا
@@قبائلعتابالتغلبيه اما حنا فبنو الافره بن مالك التغلبي ورهط كعب بن جعيل التغلبي وبنو البشر قال الاخطل فينا : أَلا يا إِسلَمي بِالسَعدِ يا أُختَ دارِمِ وَلَو شَتَّ صَرفٌ مِن نَوىً لَم تُلائِمِ هِلالِيَّةٌ حَلَّت بِخَبتٍ وَأَوطَنتَ مَصيفاً مِنَ البُهمى وَقَيظَ الصَرائِمِ فَقَد كانَ يَحلو لي زَماناً حَديثُها وَلَيسَ بِنَزرٍ كَاِختِلاسِ المُصارِمِ فَحالَت قُرومٌ مِن بَني البِشرِ دونَها وَما الوَصلُ إِلّا رَجعُها لِلمُسالِمِ وفل يخسا الخاسئون هاذي مني ههههههه وقال : أَلا يا اِسلَمي يا هِندُ هِندَ بَني بَدرِ وَإِن كانَ حَيّانا عِدىً آخِرَ الدَهرِ سَمَونا بِعِرنينٍ أَشَمَّ وَعارِضٍ لِنَمنَعَ ما بَينَ العِراقِ إِلى البِشرِ فَأَصبَحَ ما بَينَ العِراقِ وَمَنبِجٍ لِتَغلِبَ تَردي بِالرُدَينِيَّةِ السُمرِ إِلَيكَ أَميرَ المُؤمِنينَ نَسيرُها تَخُبُّ المَطايا بِالعَرانينِ مِن بَكرِ بِرَأسِ اِمرِئٍ دَلّى سُلَيماً وَعامِراً وَأَورَدَ قَيساً لُجَّ ذي حَدَبٍ غَمرِ فَأَسرَينَ خَمساً ثُمَّ أَصبَحنَ غَدوَةً يُخَبِّرنَ أَخباراً أَلَذَّ مِنَ الخَمرِ يُخَبِّرنَنا أَنَّ الأَراقِمَ فَلَّقوا جَماجِمَ قَيسٍ بَينَ راذانَ فَالحَضرِ جَماجِمَ قَومٍ لَم يَعافوا ظُلامَةً وَلَم يَعلَموا أَينَ الوَفاءُ مِنَ الغَدرِ. طبعا ايام حرب تغلب ضد قيس وسليم ايام الاموين فدعت قيس اخوتها ودعت تغلب السيف المجرب بكر وبالطبع عنزه ببكر وفي ابيات من القصيده شلتها الاخطل مدري اشلون شعره مرات يدوس دوس هههههههه يقول اما تدرون بان تغلب تغلب كل شي. فيصير يلعن ال صباح وال خليفه وهم من نفس فخذي من السلقا يا ناس ايام بني امية كانت تغلب ماتدفع الجزيه ندفع دبل زكاة المسلمين ايام الاموين وكذلك فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعزة وانفة وكبرياء تغلب وهل جزاء الاحسان الا الاحسان والوائلي مهو منكر حسنه ولا ينكر الجميل محد سال نفسه ليش سيدنا عمر يحب تغلب بذات عن باقي نصارى العرب لانه يعرف قدر الرجال رضي الله عنه لما احتارو الصحابه بالقادسيه بالفيله لانهم بدو اهل خيل وابل قال عمر اسالوا تغلب وربيعه عرب المدائن آنذاك فقالت تغلب عليكم باعين الفيله ولما ارسل لهم كسرى لما تساعدون جيش عمر او جيش الحجاز وهم مسلمين وانتم نصارى قالو اخرص ياكلب انما نقاتل مع ابناء جلدتنا وبني ابينا هذول اهلي تغلب العز واساسا تغلب امنت بالمسيحية كرها بالمجوسيه الاموين لهم مواقف طيبه معانا ايام حربنا مع قيس وسليم وعامر. هل سمعت بالبراق التغلبي ابو الغيره وبنت عمه ليلى العفيفه الي اسرها الكلب كسرى وعذبها فتعففت عنه وقالت قصيدتها المشهوره ليت للبراق عينا فتراني من ما اقاسي الي غنتها ام كلثوم. نحن نعادي ايران والفرس ونفخر نشرف بعدائها لا يجمعنا معهم لا دين لا عرق لا مذهب. والبيك الافندي يمسح جوخ للعجم يقول افتخر بقول رافضي يفتخر على شنو يرفض خلافة ابوبكر وعمر عمر الي حرر العراق من الفرس وخلا عرب العراق أسياد البلد وحتى ابناء العراقيات او العربيات من الفرس اطلق صراحهم قال لهم حق الخوله فينا وكان محتل وخلا ملوك فارس خدم وجواري للعراقين او العرب بنا البصره الكوفه اصلن مدح العراق وقال العراق جمجمة العرب و رمح الله بالارض ومصنع العلم او مصنع الرجال فاطمئنو ان رمح الله لا ينكسر. الله اكبر بكا وقال لو تعثرت بقره بالعراق لسالني الله عنها لما لم تمهد لها الطريق ياعمر بقره هايشه مو اوادم كل يوم تموت بالعراق بلا ثمن في ضل حكم سياسين الشيعه او الأحزاب الإسلامية او حزب الدعوى مدري شدعوه الله الهادي . طبعا وفي من تغلب اسلم مع بدايات الاسلام وفي منهم صحابه في صحابي بطل صنديد من تغلب كل ما شافه ابو بكر رضي الله عنهم قال اهلا بخير ما ولدت قرشيه
@@قبائلعتابالتغلبيه الصحابي الحكم بن عمير التغلبي رضي الله عنه صحابي جليل من المهاجرين، شهد بدر واحد وبيعة الرضوان وحجة الوداع وكان له حضور طاغ في المعارك في خلافة ابي بكر الصديق، كما اشتهر بالقوة البدنية الهائلة والفروسية، وهو أحد كبار القادة العسكريون في عصر عمر بن الخطاب وقاد فتح مكران من بلاد فارس.
@@قبائلعتابالتغلبيه دوره في فتح مكرانعدل بعد انتصار المسلمين في معركة نهاوند امر عمر بن الخطاب الانسياج في فتح بلاد فارس وقسم ذلك إلى سبعة الالوية من ضمنها لواء الحكم بن عمير التغلبي لفتح مكران وقد قابل ملك السند يوم ذاك الشهير بـ راسل ونجح المسلمون في هذه الحملة من تحقيق انتصارًا على قوات الهند الشمالية وتعتبر هذه المعركة من المعارك العظيمة في التاريخ الإسلامى إذ حققت أول سيطرة فعلية للمسلمين على أرض مكران واعتبرها المؤرخون فتحًا كبيرًا في ثغور الهند الشمالية. ومن جملة القادة المسلمين الذين اشتركوا في فتح مكران-سهل بن عدي وعبد الله بن أبي عقيل وربعي بن عامر وابن أم غزال وعاصم بن عمرو التميمي وعبد الله بن عمير الأشجي والحكم بن عمير وشهاب بن المخارق وقد فتحت القفص عام 23 هجرية على يد سهل بن عدي وتبعه عبد الله بن عتبان وكان يقدم جيش سهل بن عدي النسيم بن ديسم العجلي بمساعدة حشد من أهالي كرمان بعد قتل مرزبهانها أي (واليها الفارسي). واقتتلوا مع ملك السند فهزم الله جموع السند، وغنم المسلمون منهم غنيمة كثيرة، وكتب الحكم بن عمرو بالفتح، وبعث بالأخماس مع صحار العبدي. فلما قدم على عمر سأله عن أرض مكران فقال: يا أمير المؤمنين أرض سهلها جبل، وماؤها وشل، وثمرها دَقَلْ، وعدوها بطل، وخيرها قليل، وشرها طويل، والكثير بها قليل، والقليل بها ضائع، وماوراءها شر منها. فقال عمر: أسَجَّاعٌ أنت أم مخبر؟. فقال: لا بل مخبر، فكتب عمر إلى الحكم بن عمير أن لا يغزو بعد ذلك مكران، وليقتصروا على مادون النهر . وصحابي اخر جميل التغلبي رضي الله عنه وُلد جميل التغلبي بعد عام الفيل بعشرين سنة في مكة المكرمة، وهو صحابي جليل، ومن السابقين إلى الإسلام، وهو أول من سافر من المهاجرين إلى الحبشة، وهو أول صحابي أقام الصلاة في البحر، لذلك كان يلقبه أهل المدينة بالبحار، وأبوه هو سلطان بن جبير بن ربيعة بن الحارث بن سهيل بن حبيب بن عامر بن تغلب بن ربيعة بن ابان بن خزيمة بن زيد بن عامر بن ربيعة، أمّا أمه فهي صفية بنت المغيرة، وكان أبوبكر الصديق اذا رآه قال: (خير الرجال من ولدته قرشية).
ونعم من عمامنه عتاب
معلومات الدكتور هائلة متطابقة جدأ مع نتائج الحمض النووي ونتائج عينات أبناء ربيعةالفرس على التحور النزاري و المعدي والالتقاءاتهم مع أبناء عمومتهم من مضر الحمراء وكذالك مع أبناء عمهم قضاعة في تحورات واضحة البيان والعيان......✌️ لحمدلله ع نعمة العلم والعلماء👋
#FGC4453آل_ربيعةبن_نزار
#L2222المعدية
ونعم من عمامي عتاب العتبي مره من هنا
شكرا للدكتور نصيف العتابي على ذكره لقبيلة دوسر بن تغلب وتوضيح نسبهم فكل قصائد الدواسر القديمة تذكر انه تغلب الدواسر من قبيلة تغلب من ربيعة
ومع الاسف في زماننا هذا اتى من يشكك في نسب دوسر بن تغلب وينسبهم لقبائل اخرى
الدواسر عندكم 5بطون ترجع لعتاب
التحية من ابناء عمومتكم في المغرب
والنعم منكم حياكم الله
اخوكم من.. قبيلة بني عگبة
ونعم والله اخوكم زيد الرحبي من سوريا من البوكمال من قبيلة الرحبيين اصحاب قلعة الرحبه قلعة مالك بن طوق التغلبي
رحبين همه عتاب
شلون اسمك زيد العنزي ... وتقول انك رحبي هذا لا يصح .. اني كلعي من البوناصر من الميادين وما اعرفك ابن منو انتا.
ونعم من عتاب اخوكم سوري رحبي منلعشارة ويسات
ابن عمكم من القلعيين التغلبيه الميادين
وسبع تنعام من العمام آلله يحفظكم بحق محمد وال محمد وال محمد وال محمد ابو احمد من العتوب من كسرابن زهير
نحنو نحمل اسم العتابي وموجود معنا وثائق وفروز تعرفنا كيف تم انتقالنا الئ اليمن جدنا نحنو الموجودين في اليمن قبل 600مائه عام كنا اول في تهامه
ونعم منكم عمامنة عتاب العتبي مرمن هنا
أحسنت دكتور
ونعم من عتاب
منورين
شكرا جزيلا تهامه في السابق تعد من اليمن تحياتي وفي كل الاحوال اليمن تقع جنوب الجريه العربيه
أخي الدكتور النيابة يوسف العتابي اخوك وابن عمي الاستاد رحمن جميل نحن نفتخر عشيرة الدخاخنة بكل دكتور يرفع رأس عتاب
الدكتور نصيف دخاني
والنعم من عمامی عتاب التغلبیه الربیعیه //عبدالرضاعتابی من الحواز
صدقت عنزه من تغلب شكرا لك على التوضيح يابن العم
انا فدعاني من ضنا بشر ابن قيس التغلبي
talab alenezi لاتحتسي بعنزه والصلب اضفتوهم معكم✋🏻 لاكن بعيده عنهم يسجلون عنوز عيال عمك واقصد حازم ابن عبار 😂😂💔
محمد الجعفري,العنزي
الحازم قبيله لحالها والفدعان احد افخاذ عنزه لحاله الجعافره ولد سليمان انا وانت بجد واحد هو ضنا عبيد والاده مفدع وسليمان وسبيع
ابن عبار يخطئ ويصيب ولا نهتم بمألفاته
الفدعان معروفين ولد سليمان معروفين والسبعه معروفين وكلنا نرجع لضنا عبيد
انا موضوعي قبيلة عتاب تغالبه من ابناء وايل ابناء عمومه لنا مادخلوا بحلف اللهازم قبائل بكر بن وايل وقبائل تغلب بن وايل دخلوا بالحلف واصبح اسمه عنزه على اسم عمهم الاكبر عنزه ابن اسد بن ربيعه
تحياتي لك
talab alenezi م قلنا شي بلفدعان بس ليه تضيفون الصلب معكم !!
احسنت التوضيح بارك الله بيكم
ونعم منكم اخوة صلفة الطيبين
كفوينطح كفو وسبع تنعام من العمام آلله يحفظكم
عفية أخي وابن عمي النيابة الدكتور يوسف العتابي اخوك الاستاد رحمن جميل الدخاني
والله والنعم
والنعم من عمامي عتاب
Sorry to be so offtopic but does any of you know a tool to log back into an Instagram account..?
I was stupid forgot the account password. I love any assistance you can give me.
@Davis Lawrence instablaster :)
@Titus Hank i really appreciate your reply. I got to the site thru google and I'm trying it out now.
Looks like it's gonna take quite some time so I will reply here later with my results.
@Titus Hank It worked and I actually got access to my account again. I'm so happy:D
Thank you so much, you really help me out :D
@Davis Lawrence Glad I could help xD
حيا الله عمامنا عتاب
ممكن صفحة النساب دكتور نصيف لخوكم التغلبي
ونعم من عمامي عتاب
اللهم احفظ عشيره عتاب
ونعم من عمامنه
والنعم من عمامي
اخي سؤال اذا كانت عندك اجابة نحن المغاربة أيضا نحمل الاسم رغم البعد الجغرافي لمذا؟؟؟؟؟ رغم أننا من الأمازيغ اي لسنا عرب
عتابي وافتخر
هل انتم عراقيين ولكن نحن المغاربة أيضا نحمل هذا الاسم فهل لديك اخي اجابة رغم البعد الجغرافي ببننا
@@24kawtar55 اخي الكريم العتاب بلاصل مو من العراق ولاكن سكنو العراق اصلهم من اليمن والوطن العربي يعني العتاب بجميع الوطن العربي مثل سعودية بيهة العتيبي واسورية بيهة الرحبيين العتابي التغلبي وباقي بلدان العربية مثل الاردن وغيره مااذكر ولاكن راجع تاريخ عتاب واعتقد بلمغرب هم
@@عليالعتابيوافتخر شكرا اخي ولكن نحن أمازيغ لسنا من العرب ومع ذلك نحمل هذا الاسم و شكرا على معلوماتك ☺☺👍👍
@@24kawtar55 لا شكر ع واجب اخي الكريم اشهر قبائل بي وائل ابن ربيعة التغلبي هية اولن العنزي وهية تسكن في جميع الوطن العربي ثنين العتاب التغلبي في العراق والوطن العربي تلاثة البزون في العراق ٤ بني حمدان التغلبي في العراق والوطن العربي ٥ السراي التغلبي في العراق والوطن العربي ٦ابو دراج التغلبي في العراق ٧مياح بكر في العراق ٨رماحة بكر في العراق ٩سناجرة بكر في العراق ١٠الامارة تغلب في العراق ١١فريجات بكر في العراق ١٢ بني ركاب بني تغلب في العراق ١٣النواصر بكر في الهواز ١٤الحقبان تغلب في الجزيرة العربية ١٥المصارير تغلب في الجزيرة العربية العربية ١٦ المشاوية تغلب في الجزيرة ١٧ الخييلات تغلب في الجزيرة العربية ١٨ العمور تغلب في الجزيرة العربية ١٩كلبان تغلب في سلطنة عمان ٢٠الحبوس تغلب في سلطنة عمان ٢١المسيب تغلب في سلطنة عمان ٢٢اكلب ابن تغلب الجزيرة العربية ٢٣قبيلة الرحبيين التغلبية في سورية ٢٤ الدريسات بني تغلب الكوت العراق الباوية بني تغلب العراق هاي اشهر بطون وائل ابن ربيعة واسف ع الاطالة
@@عليالعتابيوافتخر شكرا جزيلا 👍👍☺☺
عمامي ونعم منهم
منو شافه ب 2021
ونعم اولاد العم
الزير وكليب انقطع نسلهم صح عليك يادكتور
سلام عليكم نريد رقم اتصال الدكتور نصيف العتابى اخيكم عبدالاميرال شليش من الاحواز مدينة عبادان.
السلام عليكم البو درع في الاهواز وعبادان اي قبيلة ترجع
رۈۋعـِھّ
بس ما ذكر ال مجدي
بيت مجدي عشيره من عتاب وهم معروفين بعشيره الفواوده العتابيه
@@حيدرالعتبي-غ7ق لفواوده وبيت مجدي مو عشيره وحده كل عشيره بحده بس رادين لعتاب بس همه لفواوده وبيت مجدي من نفس لبو لين عتاب قسمين وحوالي عتاب عشائر بل 74 عشيره ونعم من قبيلة عتاب
ابن العم ماذكرت قبيله الرحبيين العتابيه متواجده بسوريه ع نهر الفرات تنسب لمالك ابن طوق
حبيبي رحبيين حتبار هم نفسيتهم عتاب
ذكر جدكم مالك ابن طوق العتابي امير ارحبه
ممكن صفحة ابن عمنة الدكتورنصيف
وضنا بشر من عنزة هم احفاد تغلب
ان قاسم وقود وردود هم أولاد زهير ابن حرب التغلبية وليس العتابي لأن عتاب جزء من تغلب
يوجد ايضا تغلب قضاعة ويعيشون في جنوب نجد وحاليا يدعون انهم من تغلب وائل لماذا الكل يريدون وائل
وأشد سعود سرا امه
@@برنسمان-ت6ذ قضاعه ديارها معروفه وهي لم تسكن العراق بل سكنت الشام وجنوب الجزيره العربيه
ولنعم من عمامي عتاب التغلبيه السرايده العتابي كوت
يا استاذ ضنا بشر من عنزه ملايين وهم تغلب اشلون ماتذكرهم
دخول تغلب بن وائل بن قاسط في عنزة.
يقول في (جمهرة النسب) ما نصه:
(… وولد مالك بن مالك بن بكر صباحا وعمراً, فولد عمرو الأفره, وهم في عنزة).
جمهرة النسب لابن الكلبي الجزء الثاني صفحة 312
دار اليقظة العربية
الطبعة الثانية
تحقيق محمود فردوس العظم
ويقول في (نسب معد واليمن الكبير) مانصه:
(… فولد عمرو بن مالك بن مالك: الأفره, وهم في عنزة).
نسب معد واليمن الكبير الجزء الأول صفحة 96
دار عالم الكتب
الطبعة الأولى
تحقيق الدكتور ناجي حسن
والأفره هم من بني عمرو بن مالك بن مالك(أحد الأراقم الستة) بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط (أنظر المخطط المرفق).
وهم أقرباء للشاعر الشهير كعب بن جعيل الذي دخل قومه في اللهازم, وهو كعب بن جعيل بن عمير بن قمير بن عجرة من بني عوف بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل
وأقرباء للفارس الشجاع قائد تغلب أيام عمير بن الحباب حنظلة بن قيس بن هوبر بن (كعب أو هدم) بن كنانة بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل
حيث يلتقي الجميع في مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل
دخول عنزة بن أسد في اللهازم من بني بكر بن وائل
فعنزة هي : عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .
ووائل هو : وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار .
وعلى هذا يلتقي أولاد وائل ( بكر وتغلب ) مع عنزة في أسد بن ربيعة بن نزار ...
واليوم واحد هم ضنا بشر من عنزة هم بنو الافره بن مالك التغلبي وقوم كعب بن جعيل التغلبي وقيل ورهط الاخطل بعد
نحن من تهامه في الجزيره العربيه مو اليمن نساب ومايعرف تهامه أين تقع! !!
تهامه في اليمن وانا عتابي من اليمن
هيه اليمن ضمن الجزيره العربيه الى باديه العراق ياا جحشش
نعم تطرقنا الى ذكر جده مالك بن الطوق امير الرحبه
كلامك صحيح ولكن المحاضره تخص قبيلة عتاب فقط وليس تغلب جميعها تحياتي
نحن المغاربة أمازيغ و نحمل هذا الاسم فهل من فضلكم لديكم اجابة
عتاب انتم
ممكن اتواصل معاك عندك تلي كرام لخرض التواصل بخصوص نسبكم وعلاقته بنسبنا
@@yasir2234 ahmaxx
😂😂😂 وحتى انا مغربية و اسمي العاءلي العتابي ولكن انا عربية ماشي امازغية 😂😂
@@fatimafatim576 بدي اتواصل معاكم
حي الله عتاب اخوة صلفه
بس الي اعرفه والمعروف عند الناس امراء الكويت والبحرين والسعوديه هم من قبيله عنزة والله اعلم
لم يذكر شخصيّة مهمه من بني عتّاب وهو
القاضي عبدالوهاب بن علي بن نصر بن أحمد بن الحسين بن هارون بن مالك بن طوق التغلبي ت 422هـ
وهو من أعلام مذهب مالك بن انس أهل السنة في بغداد
و لم يذكر الشيخ عبدالقادر الشيباني التغلبي الحنبلي
هل لأنهما من أهل السنة لم يذكرهما وهما من مشاهير بني عتّاب
بدي اتواصل وياك ومافي فرق بين سنه وشيعه كنا رسونه محمد وكنا اخوه
اخي عتاب كلهم شيعة في العراق وهاذي المعلومة اسمعها منك جديدة ياريت تتاكد من كلامك
هوه شيباني بكر شلون عتابي 😂
بس انت ماذكرت اهم فخذ من تغلب في عنزه صحيح كعب بن جعيل التغلبي في عنزه والجلفان كما قلت لكن الافره بن مالك ماذكرته في وهو احد الاراقم الست (جمهرة النسب) ما نصه:(.وولد مالك بن مالك بن بكر صباحا وعمراً, فولد عمرو الأفره, وهم في عنزة) واعتقد ان في العصر الحالي اكبر تجمع لتغلب عنزة ظنا بشر ملايين او اكبر تجمع لبني وائل بكر وتغلب عنزه فعنزه اليوم قبايل كثيره كلها ترجع لبكر او تغلب باستثناء نسل عنزة بن اسد بن ربيعه وهم اقليه اليوم في عنزه يمكن بنو هزان والرشيد وبعض الاسر المتحضرة في نجد والقصيم معروف اصغر قبايل ربيعه عنزه
كلامك صحيح لكن نحن ذكرنا الخطوط العامه ولم ندخل فب التفاصيل والجزئيات والا سوف نحتاج الى ثلاثين محاضره لقبيلة تغلب حتى تستوفي كل فروعها واصولها شكرا ابن العم على على مروركم علينا وعذرا على هذا التاخير في الرد الى جنابكم الكريم تحياتي
@@ايكلود-ع5د تحيا وتدوم الله يبقيك بارك الله فيك
عمي احنه عتاب سراي ابن ربيعه
مبين عليك تقره تاريخ روح تعلم حبيبي
@@grgt754 شلون اتعلم هو انا بن ربيعه ..والتاريخ اعرفه كلش زين احنه اولاد سراي
@@grgt754 لو تعرف جاهو سراي منين وعتاب منين ...شكو فرق عن وائل وسالم
ولك عتاب مشيخة ربيعة شلون يصيرون من السراي
حبيبي احنا مباشر لتغلب راجعين
@@chethabass3462 تغلب بن ربيعه...ماكلت شي ....
احنا نحمل اسم العتابي هل ممكن ترد عليا انا عتابي من اليمن
عله راسي اكو هواي عتاب بل يمن لو شويه
@@قبائلعتابالتغلبيه ماذا تقصد هل لديكم اي علم هل نحنو وانتم من نسب واحد
@@user-hi7hk6dj4i حبيبي عتاب واحد عتاب هم من بني تغلب ابن وائل انت من اي فخذ من عتاب
@@قبائلعتابالتغلبيه يسلم راسك ياابن العم
ياهو شيخ عتاب لعام
الامير رياض ثجيل الحاتم البو رهن العتابي
عتاب الدخاخنة هم أصل عتاب بدون نزاع .
عباس رحمن
يعني البقيه ودايه مثلاً ؟
عيب هذا الحجي كلنا عتاب وبنو تغلب
حبيبي قصدك جميع عشائر عتاب طالعة من نسل دخان واللي ما داخل بهذا النسب مو عتابي وكل عتاب اخوتنا واصل وفصل
وحنه لفو عليكم
السريده من الدخاخنه كوت
@@rafedalataby6281 حبيبي حجيك صح عشائر عتاب الذي من صلب دخان بن منصور بن عبدالله بن حامد بن أحمد بن أيوب حوالي 30 عشيره اما لعشائر التي من صلب صلبوغ بن ناصر بن عبدالله بن حامد بن أحمد بن ايوب حوالي ب 30 عشيره يعني عتاب ليوم اذا واحد يحسب عشائر وحمايله يطلعن بل 74 عشيره واني حاسبهن وشكرا جزيلا
اكو دلال سته وخمسين
خوش نساب دك اعتقادات اعتقد واعتقد بني زهير ابن جذيمه العبسي قبيلة الزهيريه بني عبس من قيس عيلان ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان
شلونك انتة طلعت التحاليل وطلعو من تغلب نفس ما كال 😂😂😂😂😂😂😂
@@قبائلالسرايالتغلبيه ياتحاليل هاي اصلا الحمض محد معترف بي وكله جذب وثاني شي كل العشائر بيه احلاف
دِنِجِبِ لَګ لَقِيِّطّ بعدين انت شنو وما تعترف بعلم حديث اقره كل العلماء انت مجرد ګلَبِ وتحاول تطعن بانساب العرب
ماذكر بيت مجدي
ال مجدي من صلب دخان
على الدكتور النيابة نصيف العنابي من هم أصل عتاب المطالع من محمد الدخان مو عنابي
عباس رحمن حبيبي هوه تكلم عن فرع واحد وهوه الدخاني لم يتكلم عن الافرع الاخرى ايضا كان يوجد من هوه كبير وزعيم بيت مجدي ولتأكيد كلامي الفيديو غير كامل حتى يكملك بقية القصة وصل للدخاني ونقطع الفديو يعني اذا هذه نهاية الفديو ونهاية كلامة بهذه الحالة لا وجود لليت امجدي ولا اكثر من الفروع الاخرى
وشكرا
ابو رهن شيوخ عتاب يعني شيوخك. شلون يردون الكم وهم شيوخكم
@@ابولؤلؤهالنهاوندي حبيبي عتاب قبيله وهاي لقبيله تابعتله عشائر كثيره وهاي لعشائر شلون صارن اني اكلك همه اصلهم عتاب بس اغلب ناس مشت عله اسم الجداد يعني لفواوده مشو عله اسم جدهم فؤاد ومشت عليهم لفواوده لفواوده لمن راجعين لعتاب اصلهم لعابد مشت عليهم عله اسم جدهم محمد لعابد مشت عليهن لعابد عتاب من هاذا لباب عتاب مخلفه هواي عشائر رادتتله بل 74 عشيره تابعه لعتاب
تغلب جد عتاب وليس العكس انت شتتكلم ؟
انتا تنبه لحجيه وتفتهم جا هوه ذكر عتاب بن سعد من بني تغلب
زين يا استاذ خلك منصف واذكر جمايل ال اميه علينا كتغلب وعنزه انت مطلع بالتاريخ وعارف ان مروان بن الحكم استجار فينا واجرناه وما نسو المعروف بني امية ابسط شي جزء من قبيلتي كان على دين النصارى وكنا ماندفع الجزيه لانفة تغلب وكبرياءها كنا ندفع دبل زكاة المسلمين ايام الاموين وكذلك لهم مواقف طيبه معانا ايام حربنا مع قيس وسليم ويوم البشر وغدر الجحاف بتغلب انا ابي اتركها لظميرك وقراءتك
@Menchi _ شوف اذا عنزي مطير خميستك مو ذنبي محد قالك تعرضها اما تنشرم وتجي تسب وتهايط يوتوب مايفيدك هذا الي انشق انشق ههههههه ماينخيط
الما يرجع الدخان وصلبوخ مو عتابي
اني عتابيه وافتخر
@@حُسينيههويتي والنعم منج من يا عتاب انتي
ماكو فرق ان شاء الله كل عتاب واحد
@@الصقرالجارح-ه7ه1د هاي منتهين منها
@@الصقرالجارح-ه7ه1د واني من البوفهد انتو البوصكر موو
عنزة تجمع ربيعه كلها
وبعدين عيب تقول ال صباح وال خليفه الله يلعنهم هم بني عمنا عنوز او بالاصح تغلب فاغلب عنزة اليوم بكر وتغلب ونسل عنزه بن اسد قليل جدا في عنزه الحاليه وتقول في شاعر يلقب بالرافضي ويشرفنا ياحجي دينك لك محد نشدك عنه انا لو انسب الاخطل شاعر تغلب زعلت وهو معروف انه مسيحي وايضا رهطه يقال انضمو لعنزه واسلمو طبعا
ايي نعرف جدنا عمر كان مسيحي بس حنا ذريته في سنه وفي شيعه وفي مسيح وكنا اخوان وماكو فرق يحمنه لقب العتابي
@@قبائلعتابالتغلبيه اما حنا فبنو الافره بن مالك التغلبي ورهط كعب بن جعيل التغلبي وبنو البشر قال الاخطل فينا :
أَلا يا إِسلَمي بِالسَعدِ يا أُختَ دارِمِ
وَلَو شَتَّ صَرفٌ مِن نَوىً لَم تُلائِمِ
هِلالِيَّةٌ حَلَّت بِخَبتٍ وَأَوطَنتَ
مَصيفاً مِنَ البُهمى وَقَيظَ الصَرائِمِ
فَقَد كانَ يَحلو لي زَماناً حَديثُها
وَلَيسَ بِنَزرٍ كَاِختِلاسِ المُصارِمِ
فَحالَت قُرومٌ مِن بَني البِشرِ دونَها
وَما الوَصلُ إِلّا رَجعُها لِلمُسالِمِ
وفل يخسا الخاسئون هاذي مني ههههههه
وقال :
أَلا يا اِسلَمي يا هِندُ هِندَ بَني بَدرِ
وَإِن كانَ حَيّانا عِدىً آخِرَ الدَهرِ
سَمَونا بِعِرنينٍ أَشَمَّ وَعارِضٍ
لِنَمنَعَ ما بَينَ العِراقِ إِلى البِشرِ
فَأَصبَحَ ما بَينَ العِراقِ وَمَنبِجٍ
لِتَغلِبَ تَردي بِالرُدَينِيَّةِ السُمرِ
إِلَيكَ أَميرَ المُؤمِنينَ نَسيرُها
تَخُبُّ المَطايا بِالعَرانينِ مِن بَكرِ
بِرَأسِ اِمرِئٍ دَلّى سُلَيماً وَعامِراً
وَأَورَدَ قَيساً لُجَّ ذي حَدَبٍ غَمرِ
فَأَسرَينَ خَمساً ثُمَّ أَصبَحنَ غَدوَةً
يُخَبِّرنَ أَخباراً أَلَذَّ مِنَ الخَمرِ
يُخَبِّرنَنا أَنَّ الأَراقِمَ فَلَّقوا
جَماجِمَ قَيسٍ بَينَ راذانَ فَالحَضرِ
جَماجِمَ قَومٍ لَم يَعافوا ظُلامَةً
وَلَم يَعلَموا أَينَ الوَفاءُ مِنَ الغَدرِ.
طبعا ايام حرب تغلب ضد قيس وسليم ايام الاموين فدعت قيس اخوتها ودعت تغلب السيف المجرب بكر وبالطبع عنزه ببكر وفي ابيات من القصيده شلتها الاخطل مدري اشلون شعره مرات يدوس دوس هههههههه يقول اما تدرون بان تغلب تغلب كل شي. فيصير يلعن ال صباح وال خليفه وهم من نفس فخذي من السلقا يا ناس ايام بني امية كانت تغلب ماتدفع الجزيه ندفع دبل زكاة المسلمين ايام الاموين وكذلك فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعزة وانفة وكبرياء تغلب وهل جزاء الاحسان الا الاحسان والوائلي مهو منكر حسنه ولا ينكر الجميل محد سال نفسه ليش سيدنا عمر يحب تغلب بذات عن باقي نصارى العرب لانه يعرف قدر الرجال رضي الله عنه لما احتارو الصحابه بالقادسيه بالفيله لانهم بدو اهل خيل وابل قال عمر اسالوا تغلب وربيعه عرب المدائن آنذاك فقالت تغلب عليكم باعين الفيله ولما ارسل لهم كسرى لما تساعدون جيش عمر او جيش الحجاز وهم مسلمين وانتم نصارى قالو اخرص ياكلب انما نقاتل مع ابناء جلدتنا وبني ابينا هذول اهلي تغلب العز واساسا تغلب امنت بالمسيحية كرها بالمجوسيه الاموين لهم مواقف طيبه معانا ايام حربنا مع قيس وسليم وعامر. هل سمعت بالبراق التغلبي ابو الغيره وبنت عمه ليلى العفيفه الي اسرها الكلب كسرى وعذبها فتعففت عنه وقالت قصيدتها المشهوره ليت للبراق عينا فتراني من ما اقاسي الي غنتها ام كلثوم. نحن نعادي ايران والفرس ونفخر نشرف بعدائها لا يجمعنا معهم لا دين لا عرق لا مذهب. والبيك الافندي يمسح جوخ للعجم يقول افتخر بقول رافضي يفتخر على شنو يرفض خلافة ابوبكر وعمر عمر الي حرر العراق من الفرس وخلا عرب العراق أسياد البلد وحتى ابناء العراقيات او العربيات من الفرس اطلق صراحهم قال لهم حق الخوله فينا وكان محتل وخلا ملوك فارس خدم وجواري للعراقين او العرب بنا البصره الكوفه اصلن مدح العراق وقال العراق جمجمة العرب و رمح الله بالارض ومصنع العلم او مصنع الرجال فاطمئنو ان رمح الله لا ينكسر. الله اكبر بكا وقال لو تعثرت بقره بالعراق لسالني الله عنها لما لم تمهد لها الطريق ياعمر بقره هايشه مو اوادم كل يوم تموت بالعراق بلا ثمن في ضل حكم سياسين الشيعه او الأحزاب الإسلامية او حزب الدعوى مدري شدعوه الله الهادي . طبعا وفي من تغلب اسلم مع بدايات الاسلام وفي منهم صحابه في صحابي بطل صنديد من تغلب كل ما شافه ابو بكر رضي الله عنهم قال اهلا بخير ما ولدت قرشيه
@@قبائلعتابالتغلبيه الصحابي الحكم بن عمير التغلبي رضي الله عنه صحابي جليل من المهاجرين، شهد بدر واحد وبيعة الرضوان وحجة الوداع وكان له حضور طاغ في المعارك في خلافة ابي بكر الصديق، كما اشتهر بالقوة البدنية الهائلة والفروسية، وهو أحد كبار القادة العسكريون في عصر عمر بن الخطاب وقاد فتح مكران من بلاد فارس.
@@علي.العنزي-ر1ث انا بدس اتواصل معاك
@@قبائلعتابالتغلبيه دوره في فتح مكرانعدل
بعد انتصار المسلمين في معركة نهاوند امر عمر بن الخطاب الانسياج في فتح بلاد فارس وقسم ذلك إلى سبعة الالوية من ضمنها لواء الحكم بن عمير التغلبي لفتح مكران وقد قابل ملك السند يوم ذاك الشهير بـ راسل ونجح المسلمون في هذه الحملة من تحقيق انتصارًا على قوات الهند الشمالية وتعتبر هذه المعركة من المعارك العظيمة في التاريخ الإسلامى إذ حققت أول سيطرة فعلية للمسلمين على أرض مكران واعتبرها المؤرخون فتحًا كبيرًا في ثغور الهند الشمالية. ومن جملة القادة المسلمين الذين اشتركوا في فتح مكران-سهل بن عدي وعبد الله بن أبي عقيل وربعي بن عامر وابن أم غزال وعاصم بن عمرو التميمي وعبد الله بن عمير الأشجي والحكم بن عمير وشهاب بن المخارق وقد فتحت القفص عام 23 هجرية على يد سهل بن عدي وتبعه عبد الله بن عتبان وكان يقدم جيش سهل بن عدي النسيم بن ديسم العجلي بمساعدة حشد من أهالي كرمان بعد قتل مرزبهانها أي (واليها الفارسي). واقتتلوا مع ملك السند فهزم الله جموع السند، وغنم المسلمون منهم غنيمة كثيرة، وكتب الحكم بن عمرو بالفتح، وبعث بالأخماس مع صحار العبدي. فلما قدم على عمر سأله عن أرض مكران فقال: يا أمير المؤمنين أرض سهلها جبل، وماؤها وشل، وثمرها دَقَلْ، وعدوها بطل، وخيرها قليل، وشرها طويل، والكثير بها قليل، والقليل بها ضائع، وماوراءها شر منها. فقال عمر: أسَجَّاعٌ أنت أم مخبر؟. فقال: لا بل مخبر، فكتب عمر إلى الحكم بن عمير أن لا يغزو بعد ذلك مكران، وليقتصروا على مادون النهر . وصحابي اخر جميل التغلبي رضي الله عنه وُلد جميل التغلبي بعد عام الفيل بعشرين سنة في مكة المكرمة، وهو صحابي جليل، ومن السابقين إلى الإسلام، وهو أول من سافر من المهاجرين إلى الحبشة، وهو أول صحابي أقام الصلاة في البحر، لذلك كان يلقبه أهل المدينة بالبحار، وأبوه هو سلطان بن جبير بن ربيعة بن الحارث بن سهيل بن حبيب بن عامر بن تغلب بن ربيعة بن ابان بن خزيمة بن زيد بن عامر بن ربيعة، أمّا أمه فهي صفية بنت المغيرة، وكان أبوبكر الصديق اذا رآه قال: (خير الرجال من ولدته قرشية).
مم
هذا نسب شيوخ الحربيه انهم من قبيلة حربruclips.net/video/1QCvzfZvbJY/видео.html
حبيبي عد عتاب عشيرة اسمه عشيره الحربييه ونعرفهم احنا
عنزه تشمل ربيعه وخاصتن بكر وتغلب بنا وايل
ههههههه تغلب وبكر مالهم دخل بعنزة
ليش تلعن ال خليفة
لانهم ظالمين مَجِرمَيِّنِ
هذا نسب الحربيه من قبيلة حرب ruclips.net/video/1QCvzfZvbJY/видео.html
يخوي جا شنو بس حرب عدهم عشيرة الحربيه حته عتاب عدهم عشائر الحربيه
والجميلات من بشر من عنزة الي هم قبايل السلقا
الدخاخنة أصل عتاب
ماكو فرق كل عتاب واحد
ونعم من عمامي عتاب