ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
@@user-tn6cy2ud5n وماذا تقول عن الراويات الصحيحة المخزية التي ذكرت الدالة على معصية النبي صلوات ربي وسلامه عليه وغضبه وهو على فراش الموت هل تنتصر لله ورسوله للدين ام لهواك وشيطانك الذي زين لك سوء عملك
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت شيخنا الفاضل عمار الشويلي جزاكم الله خير الجزاء جعلها الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ربي يحفظكم 🌷
الحلقة عن رزية الخميس والتي تتمحور في ان عمر قد اتهم الرسول ص بالهجران من اجل ان لا يكتب شيء اراد الرسول كتابته.. فما دخل الامام علي ع.. سواء كان موجوداً او ليس موجوداً.. فان كان موجودا (وهذا الذي اذهب إليه).. فماذا يترتب عليه.. من الواضح ان من كان موجودا قد انقسموا قسمين وهذا بنص كل الروايات.. قسم مع عمر وموقفهم الامتناع.. وقسم يطالب بان يجلب للرسول ص ما يريد ليكتب.. وبالتأكيد اذا كا الامام موجود سيكون مع هذا القسم.. اذن.. لم يجلب هذا القسم والامام ما طلبه الرسول ص.. الجواب وبكل بساطة وهو واضح في كل الروايات.. هو الرسول ص نفسه.. حيث ان الرسول بعد اتهامه ووصفه بانه يهجر قال عندما هم رجال باحضار ما اراد قال ابعد الذي قلتم فلا والرسول ص بعد الكلمة وبعد الامتناع هو امر بان لا يحظر له شيء وطردهم..
لمن عنده ذرة عقل: يقول النبي صلى الله عليه وسلم آتوني ...لاكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فكيف يكون هذا ..من الهجر والهذيان.. ورسول الله هو مصدر التشريع ..من قرآن وحديث..وافعال .. هل يعقل ولو من عنده ذرة عقل ان يظن هذا من الهذيان دعوا الرسول يتكلم..لكن بالتأكيد خافوا مما سيتكلم به وهكذا منعوا وصية رسول الله وهذا معصية بلا اي سبب واضح انهم يعلمون ما سيقول فغلب عليهم الدنيا وكرهوا وصيته ..وحسبنا الله ونعم الوكيل ولواجتمع ملايين العلماء على خلاف ذلك فالحق واضح ابلج وهكذا نحن نتبع كبراءنا مثل الامم السابقة ونخدر عقولنا
بأي مقدار يتصف بعض الاشخاص بالبغض للامام علي لدرجة انه لا يتورع في اقحام اسمه في قضية لا دخل للامام علي فيه الا من اجل تبرأت عمر.. لكم الله يا نواصب هذا العصر..
@Tt T انا الله وانا اليه راجعون.. ياعبقري.. عندما نقول ونستغرب من اقحام اسم الامام علي ع.. فان الاستغراب يكمن في أن الوهابية (النواصب الجدد) يلجئون دائماً لاقحام الامام علي ع بالقرآءة السلبية في كل موقف يتورطون فيه.. كما يفعلون هنا في حادثة الرزية.. فالرزية ثابتة ولا يستطيع احد نكرانها.. والحدث والمواقعة واضحة وضوح الشمس من ان المتزعم فيها وبطلها عمر.. فهو الذي كان له الجرءة على رسول الله ص.. من بين كل الحضور وهذا ثابت وواضح وبالتالي المسلم أي مسلم وفي مثل هذه المواقف وغيرها.. لا يحق له أن يتهم احد بانه قصر او ما شابه لان من نقل الحادثة لم يتحدث عن دور كل شخص كان موجوداً ماذا فعل وكيف تصرف.. فلا يجوز بأي حال من الاحوال أن يستفهم أو يبحث ناهيك عن ان يظن او يتهم.. فمثلا.. لا تجد شيعي.. يتهم ابو بكر او عثمان ولا حتى معاوية بانه ساند عمر وايثبت انهم كانوا موجودين وانهم كانوا راضين ووو.. لان الرواية ساكتة عن توضيح هذا الامر فلا يحق لاي كان ان يتهم او يستفهم استفهام يوحي بالاتهام وما شابه.. هذا كله من حيث المبدأ.. (ان كنت تفهم) اما من حيث انه الامام علي عليه السلام.. وهو نفس رسول الله ص فاننا نعتقد جزماً.. بان الامام علي ع اذا كان موجوداً فانه سيلتزم الصمت بحضرة الرسول ص وانه قيد طوعه وانه لن ولن يفعل أي شيء من تلقاء نفسه وانه عليه السلام يعرف بان الرسول ص معصوم وواعي وانه صاحب الامر وانه يعتبر نفسه بمثابة الخادم المطيع له.. وليس كما تحللون.. من ان الرسول مريض وانه منكسر واصبح عاجز ووو.. الرسول ص بعد ان امر وقال عمر مقولته وأيده بعض الحاضرين واحتج عليهم بعض الحاضرين.. فطرد الرسول ص من اعترض عليه وقال كلمته المشئومة ومن أيده (فطردهم موثق وواضح ومنصوص عليه) والرسول لن يطرد الا المنافقين او غير المؤمنين.. لان حاشى منه صلىاللهعليهوآله من ان يطرد المؤمنين.. وقد ثبت انه طرد جماعة.. اذن.. ثبت انهم غير مؤمنين.. ومن جهة اخرى لا نستطيع ان نتهم كل من كان حاضرا انه غير مؤمن الا من صرحت الرواية باسمه.. افلا تتفكرون.. افلا تعقلون
فرق شاسع بين اناس لا يدخلون اسم الامام علي عليه السلام الا في الخير والصلاح والطهارة والنقاء والتقوى.. وبين فئة.. كلما طرح موضوع فيه اشكال على أحد رموزهم أو موقف ثابت عليه.. قام باقحام اسم الامام علي ع يبحث عن أي رواية او أي شيء حتى لو لم يثبت أو صحيح حتى لو أن الجميع متفق على بطلانه يأتي ويقحمه في النقاش من أجل الكيل بمكيالين.. وهدفه ماذا.. ان يشتت البحث.. ويوهم المستمع.. انه مثل ما ان رمزنا عليه اشكال او ثبت في حقه الخطأ.. فايضا هناك الامام علي عليه السلام قيل في حقه شيء ما وطبعا يسكت عن انه ما ينقله غير صحيح
@Tt T كونه عرض فهذا لا يعني انه نقل الحقيقة.. فالشيعة لا يعتقدون بان هناك كتاب صحيح ١٠٠٪ الا اذا قام عليه الدليل ماعدا القرآن.. الامر الثاني.. ياعزيز اذا اردت ان تفهم ولو شيء بسيط.. عن الشيعة.. فالشيعة حتى لو وجد رواية سندها صحيح فهذا لا يعني انهم يأخذون بها الا بعد ان تتخطى معايير اهمها انها لا تتعارض مع القرآن ومع الثوابت الدينية فمثلا من اهم ثوابتهم انهم يعتقدون بعصمة الائمة فكل رواية عندهم تتعارض مع هذا الثابت فهي مرفوضة.. فلا تتعب نفسك ولا صاحبك هذا ولا غيره في مناقشة امر منتهي من اصل..
@Tt T اهل البيت في الرواية ليس المقصود بها قرابة النبي ص وهذا من ابسط الامر التي يدركها أي عالم.. الامر الثاني.. اين النبي اقر عمر على فعلته وكيف تسوقون وتسوغون لانفسكم ان تقولوا هذا على النبي ص انه اقر عمر على مقالته وفعله.. ثم ان الموقف مترابط وواحد.. قال مقولته فتسببت بالاختلاف فطرد النبي من خالفه ومن يتبعه.. فالمسألة لا تحتاج لتعقيد.. ولا تحتاج ان نتهم النبي انه طرد من قال ومن لم يقل.. اي يطرد من حبط عمله والمؤمن الذي ما زال يوقر النبي ويحترمه.. كيف تتهمون النبي بذلك كل ذلك من اجل تبرأت شخص من الثابت والمقطوع انه قال وانه اخطأ خطأ جسيماً يستحق عليه الطرد من رحمة الله.
@@TtT-xh8tw نحن نعصم علي وآل البيت و نبجلهم لا تتهمنا بما فيك فمولاك عمر قال النبي يهجر وبعد موته هجم على بيت فاطمة واحرقه بالنار فهل هذا بشر …. هنيئنا لك بمولاك وحشرك الله معه
(ياايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) هل النبي بلغ ام سكت؟ وهل الله عصم النبي من عمر ام لا؟ وماهو حكم الصحابة اللذين احدثوا اللغط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مرضه الاخير فطردهم فهل يسمون صحابة ام منافقون كعمر وابو بكر؟... ولو حللنا ما قيل في هذه الحادثة لوجدنا ان النبي كان سيكتب امرا جديدا وليس توثيقا للوصية لعلي لقد قال (اكتب لكم وصية لن تضلوا بعدها) ولم يقل لاكتب لكم الوصية اللتي لن تضلوا بعدها ابدا) ثم ان النبي لم يكتب الوصية وانما هناك من توهم ان النبي كان سيوصي لعلي وهل هناك من يقف في وجه التبليغ؟؟؟!!!!!! هذه القصة تكذب الله وفي انجاز وعده وعدم قدرته على خلقه وتتهم النبي بعدم تنفيذ اوامر الله
الاسف محمد المصري غير منصف دائما يضع الطرف السني هو في الختام حتى يدلس الطرف الأخير كيف يشاء...وأنا دائما أتابع المناظرات. يكون الأول الطرف الشيعي حتى تكون الختاميه للطرف السني
السلام عليكم جميعا من البداية يتضح أن الضيف المحاور السني، يتخبط ، ويذهب يمينا ويسارا … والحال هو أنه دائما يحاولون الطعن ب علي كرم الله وجه، وكأن ابو الحسنين للشيعة فقط، وهذه كارثة بحق الخليفة الرابع.
لانفهم هل هذا مستوى من يدعي دكتور يعمل بالاهواء والتدليس يكذب ويضعف الروايات على كيفه هههه٧ يقول اصح الروايات اهجر وليس يهجر واليك نموذج من كذب وتدليس من يدعي دكتور بالكذب والتدليس ذكر الحويني الحنفي المتوفى سنة (٧٢٢) ذكر ان النبي صلى الله عليه وأله في ذكر حديث الثقلين حتى ساعات حياته الاخيرة ففي ايام مرضه وقبل موته قال رسول الله صلى الله عليه وأله وقد امتلات الحجرة باصحابه في المدينة:( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي واخذ بيد الامام علي عليه السلام، فقال: هذا عاي مع القرأن والقرأن مع عاي لايفترقا حتى يردا علي الحوض ) وقال الرسول صلى الله عليه وأله:( اتوني بورقه ودواة لاكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا) اي فعله الرسول صلى الله عليه وأله مافعله سابقا في خطبة حجة الوداع وفي غدير خم فثارت عليه قريش مرة اخرى بقيادة عمر بن الخطاب وقالوا: يهجر : يهجر: وتنازعوا ومنعوا اصحابه من المجيء بورقه ودواة ليكتب وصيته الى خليفته علي بن ابي طالب عليه السلام وانقسم نساء النبي صلى الله عليه وأله الى قسمين الاكثرية الى جانب الرسول صلى الله عليه وأله في المطالبه باحضار ورقه ودواة للرسول صلى الله عليه وأله ليكتب وصيته والاقليه في جانب عمر تمنع ذلك وهن عائشة وحغصه وسودة وام حبيبة بنت ابي سفيان • راجع كتاب شعب الايمان للبهيقي وابن حزم الاندلسي في المحلى وتفسير ابن كثير وابن حجر في مجمع الزوائد ومارواه الطبراني في الاوسط وتفسير التبيان وتفسير الفخر الرازي وكذلك الصواعق المحرقه وعشرات المصادر كل هذه المصادر تشير ان هناك ظلامه حدثت واستخفاف بالنبي ورميه بالهجر اما قولك ان علي عليه السلام قال وكفى بكتاب الله حجيجيا وخصميا وهو ان علي مع القران والقران مع علي ومن المخالفين لولاية علي عليهم اثبات عدم احقيته فان عمدوا للقران فحسب فعلي هو القرأن الناطق ولذلك لم نجد احد ممن عاصروا الامام علي عليه السلام بان جاده بالقرأن ولابسنة بل الجميع كانوا يطئون رؤسهم له في ذلك وبهذا فهناك من استغل ذلك وكان ديدنه الغدر والخيانه وهو يعلم ان الامام علي عليه السلام هو احق واثبت للنبي محمد صلى الله عليه وأله ورسالته ولاتغيرة توافه الحياة وزخارفها ومن هنا يتظح ان الذي يقول بحجية وخصمية القران لهوا ابن ابي طالب عليه السلام وليس غيرة ممن لافهم لهم بذلك فالامام هو المتخصص في ذلك فوضع القرأن لمخالفية حجه عليهم وخصيمهم لان القران وعلي واحد وهذه مصادركم تشير الى ذاك فلايجوز الصراط الا من كتب له علي الجواز راجع الصواعق المحرقه قال: روى ابن السمان ان ابا بكر قاب له لعلي عليه السلام:سمعت رسول الله يقول:( لايجوز احد الصراط الا من كتب له علي الجواز ) وهل يكون قرأن بدون علي واولاد علي من الائمة الاثني عشر فاذا كان جواز الصراط الا بكتابة علي له الجواز فكيف يكون القرأن مفترق عن علي وهو ابو العترة المهديه فمابالكم كيف تحكمون تريد ان تقيس بهواك دون ادراك او تروي وتنسى ام تحجب عن مااخرجه انس بن مالك قول رسول الله صلى الله عليه وأله قال:( نحن اهل بيت لايقاس بنا احد) فعلي مع القران والقران مع علي ولم يفترقا حتى يرد على رسول الله الحوض فحينما قال امير المؤمنين عليه السلام كفى بالكتاب حجيجيا وخصيما كونه هو القران الناطق ولايخاصمه احد بذلك وهذا حجه دامغه على كل من انقلب على الاعقاب بعد النبي والى كل من نكث البيعه الاولى لعلي عليه السلام والتي كانت يوم الغدير واغتصاب الخلافة وايضا كلامه حجة على جميع المخالفين له ولم يجادل علي اي احد في القران الكريم لانه هو القران الناطق فهذه مناقب الخوارزمي تخرج حديث قال رسول الله صلى الله عليه وأله:( انت تبلغ رسالتي من بعدي، وتؤدي عني، وتسمع الناس صوتي، وتعلم الناس عن كتاب الله مالايعلمون) فاين انتم من علي بن ابي طالب عليهما السلام الذي كان يقول:( نزل القرأن على اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فرائض واحكام ولنا كرائم القرأن) راجع كتاب ينابيع الموده اما ذكرك قول الخارجي بن تيميه وغيرة وتبريراتهم لعمر فلن يغني عن جوع لان كل الذي يقولوه وانت معهم الكل باطل فكل التبريرات والتلميع هو اجتراء على الله ورسوله وكذب عليهم وتدليس ويوم القيامه سيكون الوقوف طويل لانهم اخفوا واضاعوا:( وماينطق عن الهوى ،ان هو الا وحي يوحى) فمتى كان عمر عن الله خير من رسول الله حتى يفرض الكلام الصحيح وان النبي لايفهم الصواب من عدمه ومتى كان عمر يفهم بكتاب الله اكثر من النبي وهو حسب مصادركم لم يفهم اية التيمم فكيف له ان يفهم ماجهله فلوا يفهم هو ومن يبرر له قوله تعالى:( انه لقول رسول كريم، ذي قوة عند ذي العرش مكين، مطاع ثم امين، وما صاحبكم بمجنون ) تعودنا على الوهابيه حين النقاش فهم يظعون عقولهم في نفايات الخلاء ويجادلون بلا عقول فهم باستطاعتهم ان يطعنوا بالله ورسالته وبمحمد وعترته وان يدلسوا ويكذبوا على سنته كل ذلك من اجل الدفاع عن اناس انقلبوا على اعقابهم فاذا كان الخلاف على كتاب اراد ان يكتبه رسول الانسانيه وهو حي ويشاهد من حوله فكيف يكون اذا فارق الحياة فاذا كان العصيان واتهام النبي في الحياة فماذا فعلوا بالممات والتي كان ابسطها هو تغير السنة النبويه عن جادة الحق فهذا عمر حينما طعن، قيل له لو استخلفت فقال لو كان ابو عبيدة الجراح حيا لاستخلفتة ولو كان سالم مولى ابو سالم حيا لاستخلفته، ثم قال لهم: { ان رجالا يقولون ان بيعة ابي بكر فلته وقى الله شرها، وان بيعة عمر كانت غير مشورة ولامر بعدي شورى} ثم:( جعلت امركم شورى الى ستة نفر من المهاجرين الاولين، حيث سماهم، ادعوا عليا، وعثمان، وطلحه، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، فاذا اجتمع رأي اربعة ،فليتبع الاثنان الأربعة، واذا اجتمع راي ثلاثة وثلاثة، فاتبعوا رأي عبد الرحمن بن عوف، فاسمعوا واطيعوا) ههههههههههههه يالها من دسائس وخيانه كيف تكون شورى وتدخل في ستة ومن السته يكون الزامها بواحد وهو عبد الرحمن بن عوف فهل تعتبر هذه شورى ام ماذا والعجيب ان ابن عوف اشترط ان تكون البيعه العمل بسنة الشيخين ابا بكر وعمر بالاضافه الى العمل بكتاب الله فكان جواب علي هو[[[ اعمل بكتاب الله وسنة نبية واجتهادي]]]] بينما وافق عثمان على العمل بكتاب الله وسنة ابا بكر وعمر • راجع كتاب خلفاء الرسول لخالد محمد خالد وتاريخ الطبري وغيرها فاي سنة انتم تتكلمون عنها التي تلاعب بها ابا بكر وعمر واتبعهم على ذلك عثمان والتي ادت بحياته نتيجة تعارضا مع كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وأله الاصيله ؟
@@Khaled-el5fu ههههه٧ هذا الافلاس والحماقه تقول انك تنسخ واتحداك بان تخرج ما علق به حول قول الحويني من المواقع فلماذا التهريج تعودنا عليكم وعلى شماعاتكم الباطله داىما تفرون كما فر قبلكم الاسلام من المعارك لو كنت ذو لب لناقشت في نفس الموضوع مادخل السرداب او النخاس وغيرها من الروايات الساقطة بحديث رزية يوم الخميس ولنعطيك اهداف السقيفة وما فعله اسلافك أسماءالذين هجموا على بيت فاطمة صلوات الله وسلامه عليها 1-عمر بن الخطاب 2- خالد بن الوليد شرح نهج البلاغة: ج2 ص57 3- عبدالرحمن بن عوف سنن البيهقي ج8 ص 152 , 4-زياد بن لبيد البياضي الانصاري شرح نهج البلاغة ج2 ص56 6- محمد بن مسلمة.سنن للبيهقي ج8 ص152 , المستدرك للحاكم ج3 ص 66 7- زيد بن ثابت نفس المصدر 8- سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زاعوراء . (من يهود المدينة أيضا وهو ابن خالة محمد بن مسلمة, نهج البلاغة: ج2 ص 50 , وكذلك ج6 ص47) 9 ـ سلمة بن أسلم بن جريش (ليس من قريش بل من اهل المدينة, يلتقي نسبه باليهودي المتأسلم الصحابي محمد بن مسلمة فكلاهما من أولاد عدي بن مجدعة بن حارثة. كتاب الامامة والسياسة ج1 ص 18) 10 ـ أسيد بن حضير الكتائب من أهل المدينة , كان أبوه سيد قبيلة الأوس. الامامة والسياسة ج1 ص 18) 11- قنفذ بن عمير بن جدعان التيمي, أسمه خلف ولقبه قنفذ . (الاستيعاب لابن عبد البر , ج 2 باب المهاجر) المعني بقول النظام (ان محسناسقط من زخم قنفذ). 12- سلكان بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زاعوراء (من يهود المدينة أيضاً وهو أخو اليهودي كعب بن الاشرف بالرضاعة, وهو أخو المهاجم اليهودي المتأسلم سلمة بن سلامة وابن خالة المهاجم الاخر محمد بن مسلمة, 13- عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زاعوراء (يهودي من أهل المدينه وهو الاخ الثالث 14- بشير بن سعد (وهو أول رجل صفق على يد أبي بكر بالبيعة. الواقدي في كتابه حروب الردة , 15- سهل بن خثيمة (من أهل المدينة). 16- أبو عبيدة عامر بن الجراح (ثالث الثلاثة في حزب السقيفة وهم أبوبكر وعمر وهو ثالثهم) , كتاب الكوكب الدرّي ج1 ص 194). 17- المغيرة بن شعبة : صار والي البحرين في عهد عمر (الاختصاص للمفيد ص 186). 18- سعد بن مالك والمشهور بأسم سعد بن أبي وقاص (والي المدائن في عهد عمر , 19- سالم مولى أبو حذيفة (راجع فصل أعداء النبي) بطبيعة الحال هذه العصبة كان من دوافعها بغض الامام علي (ع ) ، فمن تتبع سيرة هؤلاء الرجال في كتب التاريخ يتبين أن أغلبهم لهم شأن غير محمود مع علي بن أبي طالب (ع ) وفيهم بعض اليهود , لكن المؤرخين لم يذكروا يهوديتهم قبل الاسلام تستراً عليهم لمناصبهم المهمة في حكومة الخلفاء الثلاثة الاوائل . بلاشك أن من الدوافع الأهم في الهجوم هو أغراءات السلطة وقوتها ، فجميع المهاجمين نالوا مناصباً ومراكزا مهمة في حكومة أبي بكر وحكومة عمر وهو ما تبين فيما تقدم , إن قبيلة بني أسلم كان لها دورا كبيرا في تثبيت حكم أبي بكر ، وعند دخول القبيلة برجالها المسلحين الى المدينة قال عمر : ( مارأيت أسلم الا وأيقنت بالنصر). وحتما كان لقبيلة أسلم دور كبير في الهجوم على بيت فاطمة (ع ) فالمصادر التي كُتبت خارج نطاق سلطة الدولة بينت ان المهاجمين كانوا أكثر من ثلاثمئة رجل مسلح وترجح مصادر أخرى أنهم كانوا أكثر من ذلك بكثير. إن هذه العصبة جاءت معها مجموعات من الاعراب والمنافقين والباغضين لعلي بن ابي طالب (ع ) انتهزوا فرصة رحيل النبي وتربع أبوبكر على عرش الخلافة فجاءوا يحملون احقادهم القديمة وثاراتهم الجاهلية. إن قضية الهجوم على بيت فاطمة صلوات الله وسلامه عليها التي ذكرتها كتب التاريخ دليل على أغتصاب الخلافة من علي بن أبي طالب (ع ) , ودليل على عدم وجود شورى وأجماع بين الصحابة .
@@Khaled-el5fu انظر يا صديقي الى احد شعراء اهل السنة خالد المطيري الذي اختطف قبل فترة في الرياض بسسب تلك القصيدة ****************** نحن أعراب قرن الشيطان الحقير قيل عنا اشدّ كفراً ونفاقاً وتكفير عشاق أكل الضب و شرب بول البعير أبناء المسيار و جهاد النكاح الشهير اتباع شيخ الخوارج ابن تيمية الخنزير نعتنق دين الارهاب الوهابي الشرير نمشي على درب جدنا أمية السكير بايعنا آل سلول ابناء القردة والخنازير على الموت وللموت تحت رايتهم نسير ونفخر بقتل الفقراء في اليمن الاسير وتجويعم وحصارهم حتى الرمق الاخير لن يردعنا شيء عن هذا النهج الحقير ففينا المخنث و الساقط و الحقير و منا الإرهاب و الذبح و التكفير تاريخنا في التآمر والعمالة منقطع النظير اليزابيت حمتنا وامريكا بنهجها تسير ندعي خدمة الحجاج زوراً ولكننا نقتلهم غدراً وفي جنازتهم نسير حتى يعلم العالم أننا الأخس والأنجس والأشد كفرا ونفاقا تصديقاً للرب الكبير لا نبالي أحدا ففي جيبنا المال الكثير نعيش حياة الرفاه ونبذر المال اليسير وجيراننا الفقراء في اليمن وسوريا يموتون جوعا ولا يجدون الخبز الكسير لعننا الله في كتابه ووعدنا بنار السعير يومياً نرى النار تحرق جنوداً لنا جنوباً وتجعل منهم عبرة لكل معتدٍ أثيم جهنم خلقت لمثلنا لنصلاها فبئس المصير نحن أعراب قرن الشيطان الحقير
احسنتم يا شيخ مصطفى لقد اقمت الحجه ولكن الروافص لا ينفع معهم الايات المحكمات فكيف بالأحاديث المتشابه دينهم دين المتشابه من الآيات والأحاديث ابتغاء الفتنه دين الفتنه دين شق كلمة الاسلام والمسلمين
الجاهليه والتيه عندما لم يؤمنوا ولم يفهموا ولم يعقلوا نبوة النبي الى ماذا كان يدعوا ان الله مسلم الكل بوجوده في الامم السابقه الى يوم الناس هذا لءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله هل من الحكمه ان يبعث رسله وينزل كتبه ويجازف باعز الخلق اليه لاثبات وجوده وهو بالاصل لايحتاح الى تفسير اذا لماذا انزل الله الكتب السماويه وبعث رسله والى ماذا كان يدعوا وماهو مشروعه في الارض وماذا يريد باصل فلسفة وجوده والى اي منتهى يريد بهم وماهو مقصده بالقران من لفظة الله على من اطلق اسمه هل للاسم ليس له معنى مسمى يدل عليه وماهو مقصوده بالقران بيوم القيامه ( تءابى الانانية ان تفارق اهلها)
احلة شي المعممين يتكلمون باليكون والفتحة هو لما كتب القرآن ماكان يوجد فتحة وضمة ولانقاط كيف يعرفون المجرور والمنصوب اذا الكلمات فقط خطوط بدون نقاط وحركات
والله النويصبة .. ((شر مكانا والله اعلم بما يصفون)) سورة يوسف 77 الشيخ يساله في صلب الموضوع .. لماذا قال عمر هذا لماذا طردهم النبي لماذا قالوا غلبه الوجع لماذا قالوا عنه يهجر هل فعل عمر يؤدي به الى النار دافعوا عن عمر لماذا قال ابن عباس انها الرزية كل الرزية وغيرها من الاسئلة في نفس الرزية في مقولة عمر المطرود واصحابه فيجيب النويصبي الهارب ((( اين كان علي ))) لماذا علي لم يطرد عمر لماذا علي لم يفعل كذا ولماذا علي وهو علي وكان علي ووووو علي 😂😂😂 وياتي بروايات مكذوبة تمدح عمر وتطعن في علي وكلها مكذوبة .. طيب ارجع الى الرزية اجب عن عمر ساعتين وربع من الهروب لماذا 🤣🤣🤣 والله كنت ساعتبر المناظرة مرجع لي حتى سمعت اجابات النا.صبي وقفزاته وتناقضاته وهروبه من اسالة المعمم حفظه الله والمصيبة انه يسال المعمم اسالة خارج الموضوع تماما ويريد اجوبتها حالا والمصيبة الاعظم ان صاحب قناة حقائق الاديان والصحيح ( اكاذيب السل.فية ) غير محايد تماما بل يعطي النويصبي اكثر مما يحتاج للتدليس والكذب والخروج من الموضوع بل ويساعده في الاسئلة الخارجة عن الموضوع واخيرا يعطي المدلس اخر مداخلة تقوّل فيها على المعمم مالم يقله ودلس فيها على الشيعة حفظهم الله انا ضد جعل اخر المداخلة للنويصبة فاهم والله قوم لا امان لهم ولا عقيدة واذا اعطوا دلسوا وان لم تعطوا اخر مداخلة طلبوا برنامج اخر لاكمال التدليس والتقويل بغير حق ..
الجواب معروف هو خوف عمر ابن الخطاب من الكتاب الذي لوكتبه رسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو خلافة العتره بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لم يرضي عمر وهو اصلا يحقد على محمد واله وقد بان حقده عندما قال عمر أن محمد يهجر وهو كره بين
@@user-jz9qm3qn2eاللهم اللعن الامام البعوضه فقال عليه السلام: يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي عليه السلام: قد أتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم بالأمس. قال سلمان: فهرولت إلى منزل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها، وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي صلى الله عليه وآله، قلت: حبيبتي لم أجفكم، قالت: فمه، اجلس واعقل ما أقول لك.
@@user-tf4md2cc2p الانعام. هي من تزحف وتلطم وتطين وتطبر. وتزحف للقبور وتدعي غير الله. تذكر انك شيعي لا تتكلم عن العقل. فقط اكتب في البحث واكتب طقوس الشيعه. وتعال
اين يوجد وهابي يغيب العقل الامام علي قال إنه لا يوجد من غير القران دليل لأن الصحابة ابتعدوا و خالفوا سنة رسوله الكريم و جحدوها ليقيم عليهم الحجة بكتاب الله
لا تتكلم عن العقل وانت شيعي انظر الا طقوس دينكم. تفوقتم عن الهندوس. زحف واللطم وتطين. وتطبير. زحف للقبور. تحريف قران. فقط اكتب طقوس الشيعه في البحث وانظر. كأنك ترا ديانه من ديانات الهند ولا غريب فقط صرح كثير من علمائكم ان دينكم فيه موروث يهودي فارسي مجوسي هندوسي
@@AHhs-tm6iy والله لا تستحوا ولا وجه امم ولاذمة لكم ولا شرف لكم البخاري الفارسي ابن المجوسي ووىكل روات الحديث فرس مجوس لعب بكم وبعقولكم لأن عقولكو اصغر من عقول الفءران والجرابيع أكثر من 14 قرن عقيدتكم في التوحيد أتى بها شيخ الزندقة و الزنادقة ابن تيمية من حديث في البخاري المجوسي من خزعبلات و قصص الف ليله وليله التي قال أن حبر اليهود قتلة الانبياء علم النبي الاكرم التوحيد والتجسيم وقال لللنبي أن في كتابهم المحرف أن الله له اصابع ويضع السماء على إصبع الى اخر الحديث فالرسول صدق اليهودي اعوذ بالله من غباءكم وجهلكم المتوحش الغبي و والاضحوكة الثانية أن الرسول صام عاشوراء اقتداء بسنة اليهود والله يقول إن الدين عند الله الاسلام اعوذ بالله من من كفركم بكتاب الله وسنة رسوله كما كفر عمر الزنديق لما قال حسبنا كتاب الله وحرق المصاحف واظل أمة محمد صلى الله عليه و اله وسلم و سبكم وانتهاك النبي وعرضه التي جاء بها البخاري ومسلم منها أن الرسول بال واقفا على الزبالة في العراء بدون حياء هل رأوا عورته الذين أتوا بهذا الحديث وفي حديث آخر أن الرسول أمر عاءشة بسب أم سلمة لأنها سبت عاءشة وأمرها أن تطلع عينها بالسب والسب هو الكلام القبيح هل هذا بيت ينزل فيه الوحي اعوذ بالله من جهلكم وسكوتكم على البخاري اللعين الذي ماترك شئ ا في عرض النبي وزوجاتة الا وانتهكه هذا أصح كتاب بعد كتاب الله اعوذ بالله أزيدك من الشعر بيتا روى البخاري المجوسي أن الرسول لما تنزل قطرة من العرق الصحابة يرمون بأنفسهم بالتقاطها والتمسح بها والتبرك بها
استاذ محمد عفوا والمشرفون الكرام عفوا كم مرة تناول المحاورون رزية الخميس… وكم مرة يحاول المحاورون من الجانب السني أن يخطئوا النبي ، لا أن يخطئوا عمر…. ولا ندري ايها الناس ما المصيبة أن يقولوا أن عمر أخطأ؟ أم أنكم في الباطن نبيكم عمر .
دين أهل السقيفه والنواصب ليس عندكم عقل في توحيد الله أن الله سبحانه وتعالى مجسم ومحدد مكانه وانه ينزل شاب امرد وان يضع رجله في النار استغفر الله العظيم وليس مثله شي وفي حق رسول الله مسحور وحاول إلا نتحار ويبول واقف ويأتي نساء من حيث وينسى وحاشه رسول الله أبو بكر لايعرف فاكهه وابه وقال ليتني مافعلت ثلاثة ومن لايبايعه يقتله وبعث عمر بنت رسول الله وقتلها واسقط جنينها ومنعو ورثها وبعث خالد بن الوليد وقتله صحابي مالك بن نويره واغتصب زوجته ولايقيم الحد عليه وعمر ابن صهاك يمنع تييمم وخالف في طلاق وبدعه صلاه التراويح والكثير وعاءشه وكلاب الحوءب وعامله بيت رسول الله غنى ومرقص ورسول الله لايمنعها ويأتي طارت الشياطين أبو بكر ويقول مزامير الشيطان في بيت رسول الله وعاءشه تقول اقتلوا عثمله فقد كفر واعطى الحكم بنو أمية وحرفو الاسلام ومعاوية إبن طلقاء شارب الخمر وقاتل صحابه عمار بن ياسر وحجر بن عدي صحابي ويزيد لاعب قرده وشارب الخمر الذي يقول لعبت هاشم بالملك لاوحي جاء ولانزل وانكر رساله قتل سبط النبي ورجم الكعبة المشرفة واستباح المدينه المنوره صحابي دين دم داعش والقاعدة وطلبان وجهاد النكاح وارضاع الكبير وغسل الجنابة وزواج العرفي والمسيار وزواج بنيه طلاق وتطبيع مع اليهود وعلماءكم أغلبهم فرس نجوس وايران فرس نجوس حدث العاقل بما لا يقعل وتقلولون أب وأم رسول الله كفار وهند ومعاوية ويزيد أبناء طلقاء مسلمين هذا دينكم لاعقل له
والله لو كل علماءكم اجتمعوا لتبرير عمر من الجريمة التي قام بها لن يستطيعوا شئ وكل ما تقولون إن علي وعلي وعلي لتغطية مصائب صحابتكم ليس للدفاع عن الصحابة بل نكلان لعلي لو فقط نعرف أنه علي ماذا فعل لكن
و هل ان نقل محسني رواية ضعيفة معناه انه لا يفهم شيئا يا سي مصطفى!!؟ اذا الترمذي و النسائي و ابن ماجة و ابي داود لا يفعمون شيئا كونهم رووا روايات و احاديث غير صحيحة !!؟
مصطفى كامل:علي من اصحاب البيت و عمر رجل غريب و اجنبي عن البيت... الامام علي لا يعرف الى اليوم اين قبره و حتى بضعة النبي فاطمة كذلك.. و عمر دفن بداخل البيت!!!! هذا يوضح كل شيء لمن يعقل.
سؤال الى كل منصف من كان عليه ان ياتي بالقلم والكتاب ومن كان عليه ان يكتب الكتاب. اليس الإمام علي عليه السلام ولكن دين الروافص دين الفتنه دين المتشابه من الآيات والأحاديث ابتغاء الفتنه وليس دين الايات المحكمات يا روافص ليس لكم آية محكمة من كتاب الله في كل اركان دينكم
من ترك النبي جريحا في معركة احد وفر هاربا كالعنزة من الجبل وقال تركت النبي جريحا لو كان مؤمن حقا لما كان هرب عمر بن خطاب ليس مؤمن بالاسلام ولا بالقران ومنافق باامتياز عالي ومن صفاته عديم الاخلاق في الجاهليه وفي الاسلام وكان فضا غليضا وهاذه صفات الشيطان اللتي ذمها الله عزوجل في القران وكان النبي علا خلق عظيم قدوة للمسلمين رحمك الله ابا لؤلؤه وجعل الله مثواك الجنة لقد افرحت قلب النبي وابنتة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين في الدنيا والاخره واللعنة علا ابن صهاك من اكثر اجراما هل ابا لهب او عمر ابن ابيه يحب ماء الرجال مؤجر الحمير في الجاهليه وهل سمعتم العربنجي او من يؤجر الحمير يمتلك اخلاق من جالس الدواوين وعمر رافق الحمير ونحنو باللهجه الشعبيه في العراق نسمي ابو الحمير واحد مجاري وعمر مجاري وابن مجاري عاشر الحمر وورث اخلاق الحمير وتعلم الرفس ليس فقط من الرجل بل تعلم النهيق يوم ان قال يهجر
استاذ محمد والمشرفون الكرام.. هل انتم تسمعون ما يطرحه الدكتور ، وهو ما شاء الله دكتوراه في النصب ل علي كرم الله وجه… نعوذ بالله منك يا هذا ومن أمثالك يا مصطفئ كامل . تبا لكم أي دين أنتم تدينون ، وأنتم تنصبون كل العداء ل علي كرم الله وجه وأل بيته. كيف ستقابل رسولنا الكريم والخليفة الرابع علي بن ابي طالب عليهم صلوات رب.
ماهو السبب الرئيسي وراء تخوف عمر من كتابة الكتاب طالما انه يعصم من الضلالة وهل الأمة المحمدية عصمت من الضلالة وقد جرى ماجرى في القرن الأول من الكوارث العظام وسفك الدماء من خلال اول حرب اهلية معركة الجمل وصفين والنهروان وقتل اهل بيت النبوة عليهم السلام واستباحة المدينة والكعبة المشرفة والكثير الكثير من الاحداث التي لا حصر لها وما يجرى اليوم للمسلمين على ارض الواقع هو امتداد للأمس
@@AHhs-tm6iy ههههه الحمد الله الذي جعلني شيعي أثنى عشري رافظي.. يمعود أنظر الى المد الشيعي أين وصل وتشيع الكثير من الباحثين والمثقفين.. جماعتكم يضحكون على الذي ليس لديه عقل متفتح..
@@user-dn5tf3rw5l اتحداك. لا يتشيع الا الاهبل او الجاهل. ما الذي يجذب في دينكم. انظر الى حالكم. اصبحتم. اذل من الحذاء. تلطمون. وتزحفون. وتطينون. وتلطمون. وانتشار الاصنام والقبور والشرك يالله. وغيرها من الطقوس المجوسيه ربما يتشيع الفقراء في افريقيا بسبب المال. وكثير من اصحاب العمائم تركو هذا الدين فقط اكتب في البحث طقوس الشيعه. وانظر الى قذاره هذا الدين. واهانته للانسان. اصحي من سباتك الموضوع جنه والنار العاطفه و الصياح لن يفيدك
@@Ahmad-rj9hx لو راح اتكلم معاك كلام عامي عن صلح الحديبيه ماحد قال عن النبي اهجر ولا النبي طرد احد ولا اتهم النبي بالمجنون والخرف ولا حصل انقلاب حتى لغه الحوار وتكلم ف موضوع ماعندكم هذا دليل ع انكم مساكين عيش حياتك عيني الله يحشرك مع المطرودين
اقسم بألله العلي العظيم لولا الخبثاء الثلاثه فلا تصل الامه الى هذا الحال من التشظي والتفرقه بين الشعوب الاسلاميه بسبب الثلاثه عتيق وعمر وعثمان وهم الائي كانوا اشد الناس كرهأ للنبي.ص. وعلى ال بيت النبي لانهم دخلوا الاسلام كرها وليس من تلقاء انفسهم اوحبا للاسلام فألاسلام كان يم نعهم من الرجوع الى عاداتهم القديمه السيئه فهم لايعجبهم الاسلام ولاقائد الاسلام النبي .ص. ولو كان عمر يحب الاسلام ويحب النبي لذهب بنفسه وجاء بما امرهم النبي.ص. لكون عمر صاحب المنافقين وقائدهم وذهب الى السقيفه مع اصحابه وهو يرددكلمات الشيطا ن وفعل فعلته اللئيمه مع صاحبه عتيق.. الا لعنة الله على الظالمين
اعتراف خطير لأبي حامد الغزالي يقول ابوحامد الغزالي وهو من اشهر علماء اهل السنة أن عمر بن الخطاب بايع الامام علي في يوم الغدير ولكنه من بعد رسول الله(ص)، اتبع هوى نفسه و حب الرياسه فحمل عمود الخلافة. ( وأجمع الجماهیر على متن الحدیث من خطبته فی یوم عید غدیر خم باتفاق الجمیع وهو یقول: «من کنت مولاه فعلی مولاه» فقال عمر بخ بخ یا أبا الحسن لقد أصبحت مولای ومولى کل مولى فهذا تسلیم ورضى وتحکیم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الریاسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى فی قعقعة الرایات واشتباک ازدحام الخیول وفتح الأمصار وسقاهم کأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قلیلا.) مجموعة رسائل الامام الغزالی،ص483 ط المکتبة التوفیقیة
اخوتي لقد جعلوا من الرسول يه ايه إنما أنا بشر مثلكم من الرسول(ص) انسان عادي يكذب ويخطا ويسمع الاغاني ويحب الشهوات هذه خطه مبرمجه بدأها اليهود من اول ظهور الإسلام وحرفوا الإسلام وسلموا رايته إلى عمر وابو بكر ومعاويه وعائشه ويزيد وعلى الإسلام السلام
ان قلت ان ابن عباس بايع وغير ذلك فنحن ماشاننا في ابن عباس مادام ميزان الحق قد عين من الله ورسوله الا وهو فاطمة بنت محمد [[اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعلها وبينيها والسر المستودع فيها]]] فهي ميزان الرضى الالهي الممتزج بالقبول الرسالي فهي سر الوجود فهل ماتت فاطمه ميته جاهليه؟ فهذا صحيح البخاري يقول:( فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت، .....) وفي جزء اخر يقول البخاري في صحاحه:( فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر وصلى عليها) وفي نفس الصحاح في جزئه التاسع يقول:( عن ابن عباس من كره من اميره شيئا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميته جاهليه) ويتناغم معه صحيح مسلم بتخريج حديث:( ومن مات وابس في عنقه بيعه مات ميته جاهليه) ويؤيده احمد في مسنده:( من مات بغير امام مات ميته جاهليه) اذن لو كان ابا بكر هو الخليفه وكان الموت مع مخالفته يعني موت جاهليه، لكانت فاطمة عليها السلام التي اتفق جميع المسلمين انها سيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء الجنة، والتي يغظب النبي لغظبها والذي يعني بلاشك غظب الله تعالى على من يغظب عليه، فنحن نقول اذا كانت فاطمة الزهراء عليها السلام صاحبة هذه المكانه عند رسول الله صلى الله عليه وأله وعند المسلمين قد ماتت- والعياذ بالله- ميته جاهليه لانها ماكرهت من ابي بكر موقفه وتصرفه معها ومع زوجها فقط، بل ولقد خرجت من سلطانه لاشبرا واحدا فحسب وانما اميال برفضها اعطاء البيعه له وبغضبها عليه وموتها وهي على ذلك ووصيتها بان لايصلي عليها • اذن من هم الامراء او الائمة المقصودين والواجب طاعتهم وهم ليسوا من خالفتهم فاطمة الزهراء عليها السلام قطعا • فمن هم اذن هولاء الائمة والامراء الذين طاعتهم واجبه وعدم مبايعتهم هلاك؟؟، اما يقيس البعض ان ابن عباس بايع وان عمر افقه من ابن عباس والحقيقه لاهذا ولاذاك فالاول الذي يرون عنه بالحبر سقط في توليه البصرة راجع سير التايخ اما الثاني فلولى علي لهلك راجع ايضا السير ومن هنا وقعنا في امرين فنحن كمسلمين نتبع من هل نتبع من اجتهدوا فاخطئوا ام نتبع وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى؟؟؟ فان وضع ابن عباس في بيضة القبان وتتناسى ان بيضة القبان عينها النبي قبل كل الاحداث كي يذكر بها المسلمين ويبين انقلابهم على رسالة رب العالمين فهم لم يظروا الله ومن تمسك بحبله شيء فمن هم حبل الله الذي بين الارض والسماء غير فاطمة وابيها وبعلها وبنيها من التسعه من ذرية الامام الحسين عليهم افضل الصلاة واتم التسليم
ورد في كتب الشيعة ان الامام علي رضي الله عنه موجودا في رزية الخميس بل وعمار وسلمان وابوذر والمقداد موجودين والسؤال لماذا لم ياتوا بالكتاب؟ ثانيا النبي صلى الله عليه وسلم امر الجميع باحضار الكتاب ولم يحدد شخصا معينا وان كان هناك منع للكتاب اين حجة الله في ارضه الذي لولاه لساخت الارض كما تقول كتب الشيعة؟ وين عمار وسلمان واب وذر والمقداد لم ياتي اي واحد منهم بالكتاب افترض ان عمر اخطا الي من باب اولى ان لا يخطا المعصوم عندكم الامام علي ؟
يقول الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة القرآن الكريم حجة الله على خلقه ويقول لم يخف عنكم شيئا من دينه ولم يترك شيئا رضيه او كره إلا وجعل له علما بادية وآية محكمه ويقول وتحت عنوان في أركان الدين أفضل ما توسل به المتوسلون إلى اللة سبحانه وتعالى الإيمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فإنه ذروة الإسلام وكلمة الأخلاص فإنها الفطره وأقام الصلاة فإنها المله وإيتاء الزكاة فانها فريضة واجبه وصوم رمضان فإنه جنه من العقاب وحج البيت واعتماره فإنهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب وصلة الرحم وصدقة السر وصدقة العلانيه وصناءع المعروف الخ هذا دين الإمام علي عليه السلام ودين كل المسلمين ما عدا الروافض الذبن ابتدعوا دينا جديدا غير دين محمد وأهل بيته وصحابته رضي اللة عنهم جميعا
بقايا السقيفة عناد و غباء و بغض لاهل البيت اما الشيعة العلم و الحكمة و الدليل الدامغ لانهم اتبعوا وصية الرسول صلى الله عليه و اله في حديث الثقلين اما انتم ايها السلفية في ظلال
ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
الى اللذين خالفوكتاب الله وسنةر سوله الكريم صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى نهاناان لانكون شيعا واحزاب فنتفرق ويذهب ريحنا فيرجع باسنابيننا وغنايم لاعدائنا اللذين تفننو في صنع المذاهب وفرقوبين المسلمين هم اعداء الاسلام والعياذباالله منهم
ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
ايش دخل الامام علي عليه باوهابي مالكم من علي عليه السلام لما تريدون الدفاع عن المنافقين الخنازير تذهبون يمين يسار لذم الامام علي عليه السلام لما تأتي بدليل بموضوع لا علاقة له بالامام علي السلفي يذهب إلى الأمام علي لذمه وهذا دليل على أن الامام علي مقياس للباطل والحق مقياس للإيمان و النفاق
والله حرام عليكم يا شيوخ الشيعة ان تنادي على هذا الكان بالدكتور، ما يرح فدوه للمطي، اربع سنوات جاي احضر بالدكتوراه وما وصلت ربع الاطروحة وهذا جاي يتلقب الدكتور. انا شفت كل فيدوهات الشخص حارم اذا مره جاوب او حكم عقله، مجرد يسرد من المواقع وبس،،،،،
@@user-tf4md2cc2p أسأل الله لك الهدايه انت ماهيه دعوتك قرانكم محرف وامامكم غايب وعندك ١٢معصوم وما عندك كتاب صحيح وكلكم مراجع وكل مرجع يكفر المرجع اثاني وزوجه نبيكم زانيه والعياذ بالله عليك هذا دين
ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
@@abu_ali1 ياحبيبي عشان انتو ربوكم على الحقد والبغض الصحابه والشيخ مصطفى حفظه الله ورعاه يبغا يقلك ان سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه وسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه كانو كلهم موجودين ليش ما تقيس على الاثنين
@@user-vf5yt1cm7q ههههه نحن تربينا ع حب محمد واله الاطهار وليس مثلكم تربيتكم ع بغض محمد واله وترقعون انا اتحداك انت ان كان نبيكم عمر اولا بالادله نعم ربما لاتشعر بذلك ولكن الادبيات والقواعد تثبت هذا وكهنتكم هكذا نعم هم يحاولون ترقيع ولانه ونحب الامام علي وووالخ هذا شبعنا منه وفهمناه الواقع نعرفه والتحدي قائم معك تفضل
اليس انتم تأخذون تفسير القرءان من شيوخكم وان تفسير القرءان هو اصل الدين واليس الحوادث التاريخية من اسانيد شيوخكم اليس فقهكم من شيوخكم اذن لماذا تأخذون ما يعجبكم وتتركون ما لا يعجبكم
@@user-zn1ni3ru4v من قواعد العقل والمنطق أن عقيدة أى كتاب نجدها بنص صريح واضح بذلك الكتاب ..وبتلاوة القرآن كله نجد أنه لاوجود لأى نص صريح لعقيدة الاثنى عشر بالقرآن وبالتالى يستحيل عقلا ومنطقا وصدقا أن عقيدة الاثنى عشر التى لاوجود لها بالقرآن هى عقيدة القرآن .. بالتالى هى عقيدة شيطانية والعياذ بالله
صحيح ان عمر تجاوز اخلاقيا على طلب النبي لكن ليس هذا سببا بمنع الكتابه فهناك موجودون اعمدة بني هاشم فكيف عمر نفذ رايه على هؤلاء وهم اهل البيت واهل النبي وعشيرته التي هي اقوى واكبر عشرات المرات من عمر وعشيرته
ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
@@abu_ali1 نعم ماذكرته صحيح حسب الشرع والفقه الاسلامي وكل هذا ينطبق على القصه التي هي بالاساس سرد سني بامتياز يعني نقلت لنا بامانه تدين عمر بكل سهوله لكن سؤالي ما مدى صحة ودقة هذه الروايه التي تم تدوينها بعد قرنين من وفاة النبي واول تدوين هو في زمن الو جعفر المنصور وماقبله ماكان التاريخ الا قصص شفاهيه يضاف عليه وينقص منها حسب الضروف السياسيه والاجتماعيه اقصد كيف لك ان تعتقد بها لهذه الدرجه من التطرف بالمصداقيه وكان الحدث ابن البارحه الم ينتابك شيء من الشك بهذه القصص وكيف وشكرا لك
@@user-lr9hj7od2m هذا التاريخ نقل ثم بختصار عمر من ينقل عنه هم الذين يقدسوه فاذا نقلوا عنه شي فيه ذم فهو يدل ع صحة تلك القصه لان العاده العشاق لا يجمعوا ع صحه ذم لمن يعشقون فهم هنا مصدقين واذا نقلوا مدح فهذا الذي يضع تحت المجهر كون شهادتهم فيه مجروحه نحن الآن كل نقلنا تاريخي بما ف ذلك القران الكريم اذا نسفت كل هذا اذا مابقي شي لك ا. لنا والتاريخ فيه نعم السقيم والصحيح لكن مااجمع عليه الخصوم مع بعضهم وماخرج من هنا وهناك من باب فلتة لسان او شهد شاهد من اهله او نصره للدين من الرجل الفاجر او سقطه لسان كل ذلك يحدث فكما هو الحاضر هو الماضي
@@user-yl2hu7nu1x كل حدث وقع الشيعة السبءية تجعله مظلمة تتعبد بها وينسجون لكم مسرحية تبكيكم الا ان يرث الله الارض ومن عليها هذه هي خزعبلات الشيعة اقرا القران اتحداك ان تجد ذكر علي او احد من الاءمة ذكر في القران انما الكذب عندكم دين
@@user-yl2hu7nu1x سبحان الله الشيعي السبءي طبع الله على قلبه الكفر استعمل العقل ليتمنطق فكفر وتزندق ياحمار الشيعة السبءية هل انا ساحاسب عن رزية الخميس هل سواء علمتها او لم تعلمها ساحاسب عن الصلاة عن الصوم عن ما امرت به وعن مانهيت عنه كالشرك والزندقة والزنى وعن اللطم وعن القول ان الاءمة يخلقون وهذا كفر وشرك اكبر لن ينفعك المرجع او المعمم حطب جهنم يضحكون عليكم
@@user-ko7zs6ce4p انا مستبصر جزائري يا اخي و قرأت تقريبا كل كتبهم و كتبهم هي التي جعلتني اتبرا الى الله منهم و من السقيفة الملعونة و الملعونين دنيا و آخرة الذين أسسوا لها.
لهذا السبب كان يجبن اصحابة و يجبنوه 🙄 و من خلال ذلك يقول تعلمت العدل من كسرى . لهذا ارتدوا كسرى و اصبحوا عباد قبور بسبب المابون التي لم تكن فتحاته لله و انما للثروات و الجواري
والله النويصبة .. ((شر مكانا والله اعلم بما يصفون)) سورة يوسف 77 الشيخ يساله في صلب الموضوع .. لماذا قال عمر هذا لماذا طردهم النبي لماذا قالوا غلبه الوجع لماذا قالوا عنه يهجر هل فعل عمر يؤدي به الى النار دافعوا عن عمر لماذا قال ابن عباس انها الرزية كل الرزية وغيرها من الاسئلة في نفس الرزية في مقولة عمر المطرود واصحابه فيجيب النويصبي الهارب ((( اين كان علي ))) لماذا علي لم يطرد عمر لماذا علي لم يفعل كذا ولماذا علي وهو علي وكان علي ووووو علي 😂😂😂 وياتي بروايات مكذوبة تمدح عمر وتطعن في علي وكلها مكذوبة .. طيب ارجع الى الرزية اجب عن عمر ساعتين وربع من الهروب لماذا 🤣🤣🤣 والله كنت ساعتبر المناظرة مرجع لي حتى سمعت اجابات النا.صبي وقفزاته وتناقضاته وهروبه من اسالة المعمم حفظه الله والمصيبة انه يسال المعمم اسالة خارج الموضوع تماما ويريد اجوبتها حالا والمصيبة الاعظم ان صاحب قناة حقائق الاديان والصحيح ( اكاذيب السل.فية ) غير محايد تماما بل يعطي النويصبي اكثر مما يحتاج للتدليس والكذب والخروج من الموضوع بل ويساعده في الاسئلة الخارجة عن الموضوع واخيرا يعطي المدلس اخر مداخلة تقوّل فيها على المعمم مالم يقله ودلس فيها على الشيعة حفظهم الله انا ضد جعل اخر المداخلة للنويصبة فاهم والله قوم لا امان لهم ولا عقيدة واذا اعطوا دلسوا وان لم تعطوا اخر مداخلة طلبوا برنامج اخر لاكمال التدليس والتقويل بغير حق ..
Кино
سلامي للجميع أتمنى لكم مشاهدة مفيدة للتوعية الضغط على 👍 ومشاركات للحلقة لأهميتها التاريخية
ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر
وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد
ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله
فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه
بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم
فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه
شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره
فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي
وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
السلفي يأتي بالروايات المرسلة بينما الشيخ يأتي بالمصادر المعتمدة والروايات الصحيحة
كل الروايات في كتب الشيعة يجب قبولها لان المعصوم عندك امر بهذا
@@user-tn6cy2ud5n
وماذا تقول عن الراويات الصحيحة المخزية التي ذكرت الدالة على معصية النبي صلوات ربي وسلامه عليه وغضبه وهو على فراش الموت هل تنتصر لله ورسوله للدين ام لهواك وشيطانك الذي زين لك سوء عملك
@@user-tn6cy2ud5n دليلك
ههههههههههه شيخ مين ، هذا الشيعي ، شيخ كبه
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت شيخنا الفاضل عمار الشويلي جزاكم الله خير الجزاء جعلها الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ربي يحفظكم 🌷
بارك الله..فيك يا شيخنا الفاضل...(عمار الشويلي)...
الشكر والتقدير للاخ محمد المصري على هذا التقديم المحايد الرائع، فعلا تعتبر هذه الحلقات وثيقه تاريخيه للمراجعه.
أحسنت شيخ عمار الشويلي بارك الله فيك
نشكر الشيخ عمار الشويلي على هذا الطرح العلمي المتين والمتقن والحمد لله الشيعه أدلتهم دامغه وراسخه .
الحلقة عن رزية الخميس والتي تتمحور في ان عمر قد اتهم الرسول ص بالهجران من اجل ان لا يكتب شيء اراد الرسول كتابته..
فما دخل الامام علي ع..
سواء كان موجوداً او ليس موجوداً..
فان كان موجودا (وهذا الذي اذهب إليه)..
فماذا يترتب عليه..
من الواضح ان من كان موجودا قد انقسموا قسمين وهذا بنص كل الروايات..
قسم مع عمر وموقفهم الامتناع..
وقسم يطالب بان يجلب للرسول ص ما يريد ليكتب.. وبالتأكيد اذا كا الامام موجود سيكون مع هذا القسم..
اذن.. لم يجلب هذا القسم والامام ما طلبه الرسول ص..
الجواب وبكل بساطة وهو واضح في كل الروايات..
هو الرسول ص نفسه.. حيث ان الرسول بعد اتهامه ووصفه بانه يهجر قال عندما هم رجال باحضار ما اراد قال ابعد الذي قلتم فلا والرسول ص بعد الكلمة وبعد الامتناع هو امر بان لا يحظر له شيء وطردهم..
بارك الله فيك شيخ الشويلي على اسلوبك الراقي ولادله المقنعه من كتب القوم
الشيخ عمار الشويلي متمكن من ادواته العلميه وطرحه قوي وبليغ واما الطرف السني يتخبط ويخلط الامور في بعظها والنتيجه يشوش على متابعيه والمشاهدين .
بارك الله بالشيخ عمار الشويلي الذي كانت إجاباته وطروحاته رائعة مسندةً للآيات والروايات الصحيحة والعقل والحكمة والمنطق
التشيع ينتشر
تخسأ🤣 ذباب الكتروني غبي الحقيقة أن التسنن يغزو الاحواز وايران معقل الشيعة💪🏼
@@AHhs-tm6iy اضحك على خيبتك
لمن عنده ذرة عقل:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم آتوني ...لاكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا
فكيف يكون هذا ..من الهجر والهذيان.. ورسول الله هو مصدر التشريع ..من قرآن وحديث..وافعال ..
هل يعقل ولو من عنده ذرة عقل ان يظن هذا من الهذيان
دعوا الرسول يتكلم..لكن بالتأكيد خافوا مما سيتكلم به
وهكذا منعوا وصية رسول الله وهذا معصية بلا اي سبب
واضح انهم يعلمون ما سيقول فغلب عليهم الدنيا وكرهوا وصيته ..وحسبنا الله ونعم الوكيل
ولواجتمع ملايين العلماء على خلاف ذلك فالحق واضح ابلج
وهكذا نحن نتبع كبراءنا مثل الامم السابقة ونخدر عقولنا
والله ان الشيخ الرافضي حجته قوية واطروحاته جدا مقنعة وانا ماكنت أتصور اللي صار كذا عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لكن ما أقول إلا الله يخارجنا ...
احسنت يا اخي وشكراً على انصافك وان شاء الله نراك متشيع بحق محمد وال محمد
بأي مقدار يتصف بعض الاشخاص بالبغض للامام علي لدرجة انه لا يتورع في اقحام اسمه في قضية لا دخل للامام علي فيه الا من اجل تبرأت عمر..
لكم الله يا نواصب هذا العصر..
@Tt T انا الله وانا اليه راجعون..
ياعبقري.. عندما نقول ونستغرب من اقحام اسم الامام علي ع..
فان الاستغراب يكمن في أن الوهابية (النواصب الجدد) يلجئون دائماً لاقحام الامام علي ع بالقرآءة السلبية في كل موقف يتورطون فيه..
كما يفعلون هنا في حادثة الرزية..
فالرزية ثابتة ولا يستطيع احد نكرانها..
والحدث والمواقعة واضحة وضوح الشمس من ان المتزعم فيها وبطلها عمر..
فهو الذي كان له الجرءة على رسول الله ص.. من بين كل الحضور وهذا ثابت وواضح وبالتالي المسلم أي مسلم وفي مثل هذه المواقف وغيرها.. لا يحق له أن يتهم احد بانه قصر او ما شابه لان من نقل الحادثة لم يتحدث عن دور كل شخص كان موجوداً ماذا فعل وكيف تصرف..
فلا يجوز بأي حال من الاحوال أن يستفهم أو يبحث ناهيك عن ان يظن او يتهم..
فمثلا..
لا تجد شيعي.. يتهم ابو بكر او عثمان ولا حتى معاوية بانه ساند عمر وايثبت انهم كانوا موجودين وانهم كانوا راضين ووو..
لان الرواية ساكتة عن توضيح هذا الامر فلا يحق لاي كان ان يتهم او يستفهم استفهام يوحي بالاتهام وما شابه..
هذا كله من حيث المبدأ..
(ان كنت تفهم)
اما من حيث انه الامام علي عليه السلام.. وهو نفس رسول الله ص فاننا نعتقد جزماً..
بان الامام علي ع اذا كان موجوداً فانه سيلتزم الصمت بحضرة الرسول ص وانه قيد طوعه وانه لن ولن يفعل أي شيء من تلقاء نفسه وانه عليه السلام يعرف بان الرسول ص معصوم وواعي وانه صاحب الامر وانه يعتبر نفسه بمثابة الخادم المطيع له..
وليس كما تحللون..
من ان الرسول مريض وانه منكسر واصبح عاجز ووو..
الرسول ص بعد ان امر وقال عمر مقولته وأيده بعض الحاضرين واحتج عليهم بعض الحاضرين..
فطرد الرسول ص من اعترض عليه وقال كلمته المشئومة ومن أيده (فطردهم موثق وواضح ومنصوص عليه)
والرسول لن يطرد الا المنافقين او غير المؤمنين..
لان حاشى منه صلىاللهعليهوآله من ان يطرد المؤمنين..
وقد ثبت انه طرد جماعة..
اذن.. ثبت انهم غير مؤمنين..
ومن جهة اخرى لا نستطيع ان نتهم كل من كان حاضرا انه غير مؤمن الا من صرحت الرواية باسمه..
افلا تتفكرون.. افلا تعقلون
فرق شاسع بين اناس لا يدخلون اسم الامام علي عليه السلام الا في الخير والصلاح والطهارة والنقاء والتقوى..
وبين فئة..
كلما طرح موضوع فيه اشكال على أحد رموزهم أو موقف ثابت عليه..
قام باقحام اسم الامام علي ع يبحث عن أي رواية او أي شيء حتى لو لم يثبت أو صحيح حتى لو أن الجميع متفق على بطلانه يأتي ويقحمه في النقاش من أجل الكيل بمكيالين..
وهدفه ماذا..
ان يشتت البحث..
ويوهم المستمع.. انه مثل ما ان رمزنا عليه اشكال او ثبت في حقه الخطأ..
فايضا هناك الامام علي عليه السلام قيل في حقه شيء ما وطبعا يسكت عن انه ما ينقله غير صحيح
@Tt T كونه عرض فهذا لا يعني انه نقل الحقيقة..
فالشيعة لا يعتقدون بان هناك كتاب صحيح ١٠٠٪ الا اذا قام عليه الدليل ماعدا القرآن..
الامر الثاني..
ياعزيز اذا اردت ان تفهم ولو شيء بسيط.. عن الشيعة..
فالشيعة حتى لو وجد رواية سندها صحيح فهذا لا يعني انهم يأخذون بها الا بعد ان تتخطى معايير اهمها انها لا تتعارض مع القرآن ومع الثوابت الدينية فمثلا من اهم ثوابتهم انهم يعتقدون بعصمة الائمة فكل رواية عندهم تتعارض مع هذا الثابت فهي مرفوضة..
فلا تتعب نفسك ولا صاحبك هذا ولا غيره في مناقشة امر منتهي من اصل..
@Tt T اهل البيت في الرواية ليس المقصود بها قرابة النبي ص وهذا من ابسط الامر التي يدركها أي عالم..
الامر الثاني..
اين النبي اقر عمر على فعلته وكيف تسوقون وتسوغون لانفسكم ان تقولوا هذا على النبي ص انه اقر عمر على مقالته وفعله..
ثم ان الموقف مترابط وواحد.. قال مقولته فتسببت بالاختلاف فطرد النبي من خالفه ومن يتبعه..
فالمسألة لا تحتاج لتعقيد..
ولا تحتاج ان نتهم النبي انه طرد من قال ومن لم يقل..
اي يطرد من حبط عمله والمؤمن الذي ما زال يوقر النبي ويحترمه.. كيف تتهمون النبي بذلك كل ذلك من اجل تبرأت شخص من الثابت والمقطوع انه قال وانه اخطأ خطأ جسيماً يستحق عليه الطرد من رحمة الله.
والله انتم اكبر واشد اعداء علي بن ابي طالب رضي الله عنه
والله مشكلته بعلي مركز علئ الامام علي عليه السلام مادري شمسويلهم
اامناظرة حول رزية الخميس وهذا السلفي ترك موضوع الرزية وما قاله عمر للنبي واخذ يذم الامام علي …. وهل ذمك لعلي يبرأ عمر مما قال للنبي … هذا جهل مركب
@@TtT-xh8tw نحن نعصم علي وآل البيت و نبجلهم لا تتهمنا بما فيك فمولاك عمر قال النبي يهجر وبعد موته هجم على بيت فاطمة واحرقه بالنار فهل هذا بشر …. هنيئنا لك بمولاك وحشرك الله معه
استاد محمد انت باحث ومحقق حقق جيد في هذه المسئله
عمر قال حسبنا كتاب الله و هو لا يعرف حتى التيمم رغم انه موجود بكتاب الله.
يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق و المنافقين في الدرجة السفلى من قاع جهنم مبارك لكم
كل الادله تدين عمر بن الخطاب الا ان المحاور السني يحاول ان يراوغ من اجل الدفاع عن عمر
لم أرى وهابي منصب على الأطلاق
ههههههههههههههههههههه لله درك يا عمار الشويلي قسما بالله العلي العظيم أنه ناصبي كما انت نبهته ولكنه يتقي 😅
من تكتب تعليق خلي يكون تعليقك واضح
🌿لعنة الله على كل اعداء النبي محمد (صلى الله عليه وعلى اله وسلم) و اعداء آل بيت النبي الاطهار اللهم انصر شيعة اهل البيت في كل مكان و زمان🌿
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ياشديد القوى
آللهم صلى على محمد وال محمد الئطهار ونعل اعدائهم وعجل فرجهم يارب العالمين
يادكتوره متا تكذب وسوفه تلقي ربك العادل اينه تفر من رب العباد
تحية من القلب للشيخ الوقور عمار الشويلي...
حشرك مع محمد وآل محمد.
وحشر الدكتور مع عمر ...
(ياايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) هل النبي بلغ ام سكت؟ وهل الله عصم النبي من عمر ام لا؟
وماهو حكم الصحابة اللذين احدثوا اللغط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مرضه الاخير فطردهم فهل يسمون صحابة ام منافقون كعمر وابو بكر؟...
ولو حللنا ما قيل في هذه الحادثة لوجدنا ان النبي كان سيكتب امرا جديدا وليس توثيقا للوصية لعلي لقد قال (اكتب لكم وصية لن تضلوا بعدها) ولم يقل لاكتب لكم الوصية اللتي لن تضلوا بعدها ابدا) ثم ان النبي لم يكتب الوصية وانما هناك من توهم ان النبي كان سيوصي لعلي
وهل هناك من يقف في وجه التبليغ؟؟؟!!!!!!
هذه القصة تكذب الله وفي انجاز وعده وعدم قدرته على خلقه وتتهم النبي بعدم تنفيذ اوامر الله
كفووو شيخ عمار الشويلي حفظك الله ورعاك
الاسف محمد المصري غير منصف دائما يضع الطرف السني هو في الختام حتى يدلس الطرف الأخير كيف يشاء...وأنا دائما أتابع المناظرات. يكون الأول الطرف الشيعي حتى تكون الختاميه للطرف السني
إلى الشيخ السلفي ان كان يؤمن و يعقل القرآن الكريم
قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35) وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (36) وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ.
الرسول الكريم صلى الله عليه وآله يهدي إلى الصراط المستقيم الذي هو الحق كما قال تعالى. وعمر يعارضة اي انه يهدي إلضلال والباطل.
وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ
بعطيك العافيه أستاذ محمد
والله اكبر دليل في كلام هذا السني على هدم هذا المذهب من أوله إلى آخره فهذا السني ليس لديه حجه اصلا
دائما السني لا يعرف المناظرة ولا الاحتجاج ولا الادلة، يعني بهمة بين قوسين
السلام عليكم جميعا
من البداية يتضح أن الضيف المحاور السني، يتخبط ، ويذهب يمينا ويسارا … والحال هو أنه دائما يحاولون الطعن ب علي كرم الله وجه، وكأن ابو الحسنين للشيعة فقط، وهذه كارثة بحق الخليفة الرابع.
لانفهم هل هذا مستوى من يدعي دكتور يعمل بالاهواء والتدليس يكذب ويضعف الروايات على كيفه
هههه٧ يقول اصح الروايات اهجر وليس يهجر واليك نموذج من كذب وتدليس من يدعي دكتور بالكذب والتدليس
ذكر الحويني الحنفي المتوفى سنة (٧٢٢) ذكر ان النبي صلى الله عليه وأله في ذكر حديث الثقلين حتى ساعات حياته الاخيرة ففي ايام مرضه وقبل موته قال رسول الله صلى الله عليه وأله وقد امتلات الحجرة باصحابه في المدينة:( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي واخذ بيد الامام علي عليه السلام، فقال: هذا عاي مع القرأن والقرأن مع عاي لايفترقا حتى يردا علي الحوض ) وقال الرسول صلى الله عليه وأله:( اتوني بورقه ودواة لاكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا) اي فعله الرسول صلى الله عليه وأله مافعله سابقا في خطبة حجة الوداع وفي غدير خم فثارت عليه قريش مرة اخرى بقيادة عمر بن الخطاب وقالوا: يهجر : يهجر: وتنازعوا
ومنعوا اصحابه من المجيء بورقه ودواة ليكتب وصيته الى خليفته علي بن ابي طالب عليه السلام وانقسم نساء النبي صلى الله عليه وأله الى قسمين الاكثرية الى جانب الرسول صلى الله عليه وأله في المطالبه باحضار ورقه ودواة للرسول صلى الله عليه وأله ليكتب وصيته والاقليه في جانب عمر تمنع ذلك وهن عائشة وحغصه وسودة وام حبيبة بنت ابي سفيان •
راجع كتاب شعب الايمان للبهيقي وابن حزم الاندلسي في المحلى وتفسير ابن كثير وابن حجر في مجمع الزوائد ومارواه الطبراني في الاوسط وتفسير التبيان وتفسير الفخر الرازي وكذلك الصواعق المحرقه وعشرات المصادر
كل هذه المصادر تشير ان هناك ظلامه حدثت واستخفاف بالنبي ورميه بالهجر اما قولك ان علي عليه السلام قال وكفى بكتاب الله حجيجيا وخصميا وهو ان علي مع القران والقران مع علي ومن المخالفين لولاية علي عليهم اثبات عدم احقيته فان عمدوا للقران فحسب فعلي هو القرأن الناطق ولذلك لم نجد احد ممن عاصروا الامام علي عليه السلام بان جاده بالقرأن ولابسنة بل الجميع كانوا يطئون رؤسهم له في ذلك وبهذا فهناك من استغل ذلك وكان ديدنه الغدر والخيانه وهو يعلم ان الامام علي عليه السلام هو احق واثبت للنبي محمد صلى الله عليه وأله ورسالته ولاتغيرة توافه الحياة وزخارفها ومن هنا يتظح ان الذي يقول بحجية وخصمية القران لهوا ابن ابي طالب عليه السلام وليس غيرة ممن لافهم لهم بذلك فالامام هو المتخصص في ذلك فوضع القرأن لمخالفية حجه عليهم وخصيمهم لان القران وعلي واحد وهذه مصادركم تشير الى ذاك فلايجوز الصراط الا من كتب له علي الجواز راجع الصواعق المحرقه قال: روى ابن السمان ان ابا بكر قاب له لعلي عليه السلام:سمعت رسول الله يقول:( لايجوز احد الصراط الا من كتب له علي الجواز )
وهل يكون قرأن بدون علي واولاد علي من الائمة الاثني عشر فاذا كان جواز الصراط الا بكتابة علي له الجواز فكيف يكون القرأن مفترق عن علي وهو ابو العترة المهديه فمابالكم كيف تحكمون تريد ان تقيس بهواك دون ادراك او تروي وتنسى ام تحجب عن مااخرجه انس بن مالك قول رسول الله صلى الله عليه وأله قال:( نحن اهل بيت لايقاس بنا احد)
فعلي مع القران والقران مع علي ولم يفترقا حتى يرد على رسول الله الحوض فحينما قال امير المؤمنين عليه السلام كفى بالكتاب حجيجيا وخصيما كونه هو القران الناطق ولايخاصمه احد بذلك وهذا حجه دامغه على كل من انقلب على الاعقاب بعد النبي والى كل من نكث البيعه الاولى لعلي عليه السلام والتي كانت يوم الغدير واغتصاب الخلافة وايضا كلامه حجة على جميع المخالفين له ولم يجادل علي اي احد في القران الكريم لانه هو القران الناطق فهذه مناقب الخوارزمي تخرج حديث قال رسول الله صلى الله عليه وأله:( انت تبلغ رسالتي من بعدي، وتؤدي عني، وتسمع الناس صوتي، وتعلم الناس عن كتاب الله مالايعلمون) فاين انتم من علي بن ابي طالب عليهما السلام
الذي كان يقول:( نزل القرأن على اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فرائض واحكام ولنا كرائم القرأن) راجع كتاب ينابيع الموده
اما ذكرك قول الخارجي بن تيميه وغيرة وتبريراتهم لعمر فلن يغني عن جوع لان كل الذي يقولوه وانت معهم الكل باطل فكل التبريرات والتلميع هو اجتراء على الله ورسوله وكذب عليهم وتدليس ويوم القيامه سيكون الوقوف طويل لانهم اخفوا واضاعوا:( وماينطق عن الهوى ،ان هو الا وحي يوحى)
فمتى كان عمر عن الله خير من رسول الله حتى يفرض الكلام الصحيح وان النبي لايفهم الصواب من عدمه ومتى كان عمر يفهم بكتاب الله اكثر من النبي وهو حسب مصادركم لم يفهم اية التيمم فكيف له ان يفهم ماجهله فلوا يفهم هو ومن يبرر له قوله تعالى:( انه لقول رسول كريم، ذي قوة عند ذي العرش مكين، مطاع ثم امين، وما صاحبكم بمجنون ) تعودنا على الوهابيه حين النقاش فهم يظعون عقولهم في نفايات الخلاء ويجادلون بلا عقول فهم باستطاعتهم ان يطعنوا بالله ورسالته وبمحمد وعترته وان يدلسوا ويكذبوا على سنته كل ذلك من اجل الدفاع عن اناس انقلبوا على اعقابهم فاذا كان الخلاف على كتاب اراد ان يكتبه رسول الانسانيه وهو حي ويشاهد من حوله فكيف يكون اذا فارق الحياة فاذا كان العصيان واتهام النبي في الحياة فماذا فعلوا بالممات والتي كان ابسطها هو تغير السنة النبويه عن جادة الحق فهذا عمر حينما طعن، قيل له لو استخلفت فقال لو كان ابو عبيدة الجراح حيا لاستخلفتة ولو كان سالم مولى ابو سالم حيا لاستخلفته، ثم قال لهم: { ان رجالا يقولون ان بيعة ابي بكر فلته وقى الله شرها، وان بيعة عمر كانت غير مشورة ولامر بعدي شورى}
ثم:( جعلت امركم شورى الى ستة نفر من المهاجرين الاولين، حيث سماهم، ادعوا عليا، وعثمان، وطلحه، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، فاذا اجتمع رأي اربعة ،فليتبع الاثنان الأربعة، واذا اجتمع راي ثلاثة وثلاثة، فاتبعوا رأي عبد الرحمن بن عوف، فاسمعوا واطيعوا)
ههههههههههههه يالها من دسائس وخيانه كيف تكون شورى وتدخل في ستة ومن السته يكون الزامها بواحد وهو عبد الرحمن بن عوف فهل تعتبر هذه شورى ام ماذا
والعجيب ان ابن عوف اشترط ان تكون البيعه العمل بسنة الشيخين ابا بكر وعمر بالاضافه الى العمل بكتاب الله فكان جواب علي هو[[[ اعمل بكتاب الله وسنة نبية واجتهادي]]]] بينما وافق عثمان على العمل بكتاب الله وسنة ابا بكر وعمر •
راجع كتاب خلفاء الرسول لخالد محمد خالد وتاريخ الطبري وغيرها
فاي سنة انتم تتكلمون عنها التي تلاعب بها ابا بكر وعمر واتبعهم على ذلك عثمان والتي ادت بحياته نتيجة تعارضا مع كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وأله الاصيله ؟
@@Khaled-el5fu
ههههه٧ هذا الافلاس والحماقه تقول انك تنسخ واتحداك بان تخرج ما علق به حول قول الحويني من المواقع فلماذا التهريج
تعودنا عليكم وعلى شماعاتكم الباطله داىما تفرون كما فر قبلكم الاسلام من المعارك
لو كنت ذو لب لناقشت في نفس الموضوع مادخل السرداب او النخاس وغيرها من الروايات الساقطة بحديث رزية يوم الخميس
ولنعطيك اهداف السقيفة وما فعله اسلافك
أسماءالذين هجموا على بيت فاطمة صلوات الله وسلامه عليها
1-عمر بن الخطاب
2- خالد بن الوليد شرح نهج البلاغة: ج2 ص57
3- عبدالرحمن بن عوف سنن البيهقي ج8 ص 152 ,
4-زياد بن لبيد البياضي الانصاري شرح نهج البلاغة ج2 ص56
6- محمد بن مسلمة.سنن للبيهقي ج8 ص152 , المستدرك للحاكم ج3 ص 66
7- زيد بن ثابت نفس المصدر
8- سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زاعوراء . (من يهود المدينة أيضا وهو ابن خالة محمد بن مسلمة, نهج البلاغة: ج2 ص 50 , وكذلك ج6 ص47)
9 ـ سلمة بن أسلم بن جريش (ليس من قريش بل من اهل المدينة, يلتقي نسبه باليهودي المتأسلم الصحابي محمد بن مسلمة فكلاهما من أولاد عدي بن مجدعة بن حارثة. كتاب الامامة والسياسة ج1 ص 18)
10 ـ أسيد بن حضير الكتائب من أهل المدينة , كان أبوه سيد قبيلة الأوس. الامامة والسياسة ج1 ص 18)
11- قنفذ بن عمير بن جدعان التيمي, أسمه خلف ولقبه قنفذ . (الاستيعاب لابن عبد البر , ج 2 باب المهاجر) المعني بقول النظام (ان محسناسقط من زخم قنفذ).
12- سلكان بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زاعوراء (من يهود المدينة أيضاً وهو أخو اليهودي كعب بن الاشرف بالرضاعة, وهو أخو المهاجم اليهودي المتأسلم سلمة بن سلامة وابن خالة المهاجم الاخر محمد بن مسلمة,
13- عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زاعوراء (يهودي من أهل المدينه وهو الاخ الثالث
14- بشير بن سعد (وهو أول رجل صفق على يد أبي بكر بالبيعة. الواقدي في كتابه حروب الردة ,
15- سهل بن خثيمة (من أهل المدينة).
16- أبو عبيدة عامر بن الجراح (ثالث الثلاثة في حزب السقيفة وهم أبوبكر وعمر وهو ثالثهم) , كتاب الكوكب الدرّي ج1 ص 194).
17- المغيرة بن شعبة : صار والي البحرين في عهد عمر (الاختصاص للمفيد ص 186).
18- سعد بن مالك والمشهور بأسم سعد بن أبي وقاص (والي المدائن في عهد عمر ,
19- سالم مولى أبو حذيفة (راجع فصل أعداء النبي)
بطبيعة الحال هذه العصبة كان من دوافعها بغض الامام علي (ع ) ، فمن تتبع سيرة هؤلاء الرجال في كتب التاريخ يتبين أن أغلبهم لهم شأن غير محمود مع علي بن أبي طالب (ع ) وفيهم بعض اليهود ,
لكن المؤرخين لم يذكروا يهوديتهم قبل الاسلام تستراً عليهم لمناصبهم المهمة في حكومة الخلفاء الثلاثة الاوائل .
بلاشك أن من الدوافع الأهم في الهجوم هو أغراءات السلطة وقوتها ، فجميع المهاجمين نالوا مناصباً ومراكزا مهمة في حكومة أبي بكر وحكومة عمر وهو ما تبين فيما تقدم ,
إن قبيلة بني أسلم كان لها دورا كبيرا في تثبيت حكم أبي بكر ، وعند دخول القبيلة برجالها المسلحين الى المدينة
قال عمر : ( مارأيت أسلم الا وأيقنت بالنصر).
وحتما كان لقبيلة أسلم دور كبير في الهجوم على بيت فاطمة (ع ) فالمصادر التي كُتبت خارج نطاق سلطة الدولة بينت ان المهاجمين كانوا أكثر من ثلاثمئة رجل مسلح وترجح مصادر أخرى أنهم كانوا أكثر من ذلك بكثير.
إن هذه العصبة جاءت معها مجموعات من الاعراب والمنافقين والباغضين لعلي بن ابي طالب (ع ) انتهزوا فرصة رحيل النبي وتربع أبوبكر على عرش الخلافة فجاءوا يحملون احقادهم القديمة وثاراتهم الجاهلية.
إن قضية الهجوم على بيت فاطمة صلوات الله وسلامه عليها التي ذكرتها كتب التاريخ دليل على أغتصاب الخلافة من علي بن أبي طالب (ع ) , ودليل على عدم وجود شورى وأجماع بين الصحابة .
@@Khaled-el5fu
انظر يا صديقي الى احد شعراء اهل السنة خالد المطيري الذي اختطف قبل فترة في الرياض بسسب تلك القصيدة
******************
نحن أعراب قرن الشيطان الحقير
قيل عنا اشدّ كفراً ونفاقاً وتكفير
عشاق أكل الضب و شرب بول البعير
أبناء المسيار و جهاد النكاح الشهير
اتباع شيخ الخوارج ابن تيمية الخنزير
نعتنق دين الارهاب الوهابي الشرير
نمشي على درب جدنا أمية السكير
بايعنا آل سلول ابناء القردة والخنازير
على الموت وللموت تحت رايتهم نسير
ونفخر بقتل الفقراء في اليمن الاسير
وتجويعم وحصارهم حتى الرمق الاخير
لن يردعنا شيء عن هذا النهج الحقير
ففينا المخنث و الساقط و الحقير
و منا الإرهاب و الذبح و التكفير
تاريخنا في التآمر والعمالة منقطع النظير
اليزابيت حمتنا وامريكا بنهجها تسير
ندعي خدمة الحجاج زوراً ولكننا
نقتلهم غدراً وفي جنازتهم نسير
حتى يعلم العالم أننا الأخس والأنجس
والأشد كفرا ونفاقا تصديقاً للرب الكبير
لا نبالي أحدا ففي جيبنا المال الكثير
نعيش حياة الرفاه ونبذر المال اليسير
وجيراننا الفقراء في اليمن وسوريا
يموتون جوعا ولا يجدون الخبز الكسير
لعننا الله في كتابه ووعدنا بنار السعير
يومياً نرى النار تحرق جنوداً لنا جنوباً
وتجعل منهم عبرة لكل معتدٍ أثيم
جهنم خلقت لمثلنا لنصلاها فبئس المصير
نحن أعراب قرن الشيطان الحقير
@@Khaled-el5fu اتكلم بأدب مع الناس يبن عائشة مرضعة الرجال
@@Khaled-el5fu حيوان انت شتمت الرجل اول مرة والأمر الآخر هناك كتاب لياسر الحبيب اسمه الفاحشة الوجة الآخر لعائشة اقراه وحاول تتمعن بكلامه
@@Khaled-el5fu ابن مرضعة الرجال هناك محاضرة حول امك عائشة موجود بالنت لياسر الحبيب استمتع بسماعها. ولا تشتم الناس حتى لاتتعرض للاهانه
احسنتم يا شيخ مصطفى لقد اقمت الحجه ولكن الروافص لا ينفع معهم الايات المحكمات فكيف بالأحاديث المتشابه
دينهم دين المتشابه من الآيات والأحاديث ابتغاء الفتنه دين الفتنه دين شق كلمة الاسلام والمسلمين
لاحظ يشترط بطريقه العيش في الحاظر على ما كان يجري في ذالك الايام
مع احترامي لشيوخ السلفيه ماعمري شفت مناظرة لهم إلا وتزيدني يقين ان مذهبهم خطأ
الجاهليه والتيه عندما لم يؤمنوا ولم يفهموا ولم يعقلوا نبوة النبي الى ماذا كان يدعوا ان الله مسلم الكل بوجوده في الامم السابقه الى يوم الناس هذا لءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله هل من الحكمه ان يبعث رسله وينزل كتبه ويجازف باعز الخلق اليه لاثبات وجوده وهو بالاصل لايحتاح الى تفسير اذا لماذا انزل الله الكتب السماويه وبعث رسله والى ماذا كان يدعوا وماهو مشروعه في الارض وماذا يريد باصل فلسفة وجوده والى اي منتهى يريد بهم وماهو مقصده بالقران من لفظة الله على من اطلق اسمه هل للاسم ليس له معنى مسمى يدل عليه وماهو مقصوده بالقران بيوم القيامه
( تءابى الانانية ان تفارق اهلها)
احلة شي المعممين يتكلمون باليكون والفتحة هو لما كتب القرآن ماكان يوجد فتحة وضمة ولانقاط كيف يعرفون المجرور والمنصوب اذا الكلمات فقط خطوط بدون نقاط وحركات
بما ان عمر رجل اجنبي عن بيت النبي فلما دفن فيه يا مصطفى !!؟
و النبي لم يقول هات لي بل قال هاتوا لي.
هذا دكتور؟
اتعبج ان يطلب النبي من رجل غريب ان يكتب كتاب وهو بين اهل بيته؟
سؤال غبي يدل على ان اهل السنة لم يضلمهم من يقول انهم حمقى
بارك الله فيك يا شيخ مصطفى لقد فضحت وسحقت هذا المنافق المشرك الجاهل وجعلته اضحوكة
هههههه اذا كثر النباح حولك اعلم انك اوجعت الكلاب ههههههههههه
هولاء الجهله من اهل السمنه عادتهم النباح
والله النويصبة .. ((شر مكانا والله اعلم بما يصفون)) سورة يوسف 77
الشيخ يساله في صلب الموضوع ..
لماذا قال عمر هذا
لماذا طردهم النبي
لماذا قالوا غلبه الوجع
لماذا قالوا عنه يهجر
هل فعل عمر يؤدي به الى النار دافعوا عن عمر
لماذا قال ابن عباس انها الرزية كل الرزية
وغيرها من الاسئلة في نفس الرزية في مقولة عمر المطرود واصحابه
فيجيب النويصبي الهارب
((( اين كان علي ))) لماذا علي لم يطرد عمر لماذا علي لم يفعل كذا ولماذا علي وهو علي وكان علي ووووو علي 😂😂😂
وياتي بروايات مكذوبة تمدح عمر وتطعن في علي وكلها مكذوبة .. طيب ارجع الى الرزية اجب عن عمر ساعتين وربع من الهروب لماذا 🤣🤣🤣
والله كنت ساعتبر المناظرة مرجع لي حتى سمعت اجابات النا.صبي وقفزاته وتناقضاته وهروبه من اسالة المعمم حفظه الله والمصيبة انه يسال المعمم اسالة خارج الموضوع تماما ويريد اجوبتها حالا والمصيبة الاعظم ان صاحب قناة حقائق الاديان والصحيح ( اكاذيب السل.فية ) غير محايد تماما بل يعطي النويصبي اكثر مما يحتاج للتدليس والكذب والخروج من الموضوع بل ويساعده في الاسئلة الخارجة عن الموضوع واخيرا يعطي المدلس اخر مداخلة تقوّل فيها على المعمم مالم يقله ودلس فيها على الشيعة حفظهم الله
انا ضد جعل اخر المداخلة للنويصبة فاهم والله قوم لا امان لهم ولا عقيدة واذا اعطوا دلسوا وان لم تعطوا اخر مداخلة طلبوا برنامج اخر لاكمال التدليس والتقويل بغير حق ..
اجسنت حبيبي الشيخ االشيعي
الجواب معروف هو خوف عمر ابن الخطاب من الكتاب الذي لوكتبه رسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو خلافة العتره بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لم يرضي عمر وهو اصلا يحقد على محمد واله وقد بان حقده عندما قال عمر أن محمد يهجر وهو كره بين
هذا صاحب القناة يحذف تعليقات الشيعة ويترك تعليقات الوهابية المسيئ
المحاور السني يعرض الادله و المصادر صوت وصوره طول المناظره بينما المحاور الشيعي لم يعرض مصدر
أعمى ما تشوف ؟؟؟ و لا تسمع ؟؟؟ كل هالمصادر اللي ذكرها الشيخ وبعد ما ذكر شي ؟؟؟
@@user-jz9qm3qn2eاللهم اللعن الامام البعوضه
فقال عليه السلام: يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي عليه السلام: قد أتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم بالأمس.
قال سلمان: فهرولت إلى منزل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها، وإذا غطت ساقها انكشفت رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفات أبي صلى الله عليه وآله، قلت: حبيبتي لم أجفكم، قالت: فمه، اجلس واعقل ما أقول لك.
ماشاء الله على كلاوتكم يا أهل الصنة والزلاطة صرتو ك الانعام
@@user-tf4md2cc2p الانعام. هي من تزحف وتلطم وتطين وتطبر. وتزحف للقبور وتدعي غير الله. تذكر انك شيعي لا تتكلم عن العقل. فقط اكتب في البحث واكتب طقوس الشيعه. وتعال
@@AHhs-tm6iy وتعبدون الحجر الاسود في الكعبة وتصلون صلاة البدعة وتدخلون في بيت امك عائشة الذي كل من دخل عليها اجنب
اين يوجد وهابي يغيب العقل
الامام علي قال إنه لا يوجد من غير القران دليل لأن الصحابة ابتعدوا و خالفوا سنة رسوله الكريم و جحدوها ليقيم عليهم الحجة بكتاب الله
لا تتكلم عن العقل وانت شيعي انظر الا طقوس دينكم. تفوقتم عن الهندوس. زحف واللطم وتطين. وتطبير. زحف للقبور. تحريف قران. فقط اكتب طقوس الشيعه في البحث وانظر. كأنك ترا ديانه من ديانات الهند ولا غريب فقط صرح كثير من علمائكم ان دينكم فيه موروث يهودي فارسي مجوسي هندوسي
@@AHhs-tm6iy والله لا تستحوا ولا وجه امم ولاذمة لكم ولا شرف لكم
البخاري الفارسي ابن المجوسي ووىكل روات الحديث فرس مجوس لعب بكم وبعقولكم لأن عقولكو اصغر من عقول الفءران والجرابيع أكثر من 14 قرن
عقيدتكم في التوحيد أتى بها شيخ الزندقة و الزنادقة ابن تيمية من حديث في البخاري المجوسي من خزعبلات و قصص الف ليله وليله التي قال أن حبر اليهود قتلة الانبياء علم النبي الاكرم التوحيد والتجسيم وقال لللنبي أن في كتابهم المحرف أن الله له اصابع ويضع السماء على إصبع الى اخر الحديث فالرسول صدق اليهودي اعوذ بالله من غباءكم وجهلكم المتوحش الغبي و
والاضحوكة الثانية أن الرسول صام عاشوراء اقتداء بسنة اليهود والله يقول إن الدين عند الله الاسلام اعوذ بالله من من كفركم بكتاب الله وسنة رسوله كما كفر عمر الزنديق لما قال حسبنا كتاب الله وحرق المصاحف واظل أمة محمد صلى الله عليه و اله وسلم
و سبكم وانتهاك النبي وعرضه التي جاء بها البخاري ومسلم منها أن الرسول بال واقفا على الزبالة في العراء بدون حياء هل رأوا عورته الذين أتوا بهذا الحديث
وفي حديث آخر أن الرسول أمر عاءشة بسب أم سلمة لأنها سبت عاءشة وأمرها أن تطلع عينها بالسب والسب هو الكلام القبيح هل هذا بيت ينزل فيه الوحي اعوذ بالله من جهلكم وسكوتكم على البخاري اللعين الذي ماترك شئ ا في عرض النبي وزوجاتة الا وانتهكه هذا أصح كتاب بعد كتاب الله اعوذ بالله
أزيدك من الشعر بيتا روى البخاري المجوسي أن الرسول لما تنزل قطرة من العرق الصحابة يرمون بأنفسهم بالتقاطها والتمسح بها والتبرك بها
لماذا هذا الحقد على الامام علي عليه السلام
استاذ محمد عفوا والمشرفون الكرام عفوا كم مرة تناول المحاورون رزية الخميس… وكم مرة يحاول المحاورون من الجانب السني أن يخطئوا النبي ، لا أن يخطئوا عمر…. ولا ندري ايها الناس
ما المصيبة أن يقولوا أن عمر أخطأ؟ أم أنكم في الباطن نبيكم عمر .
دين أهل السقيفه والنواصب ليس عندكم عقل في توحيد الله أن الله سبحانه وتعالى مجسم ومحدد مكانه وانه ينزل شاب امرد وان يضع رجله في النار استغفر الله العظيم وليس مثله شي وفي حق رسول الله مسحور وحاول إلا نتحار ويبول واقف ويأتي نساء من حيث وينسى وحاشه رسول الله أبو بكر لايعرف فاكهه وابه وقال ليتني مافعلت ثلاثة ومن لايبايعه يقتله وبعث عمر بنت رسول الله وقتلها واسقط جنينها ومنعو ورثها وبعث خالد بن الوليد وقتله صحابي مالك بن نويره واغتصب زوجته ولايقيم الحد عليه وعمر ابن صهاك يمنع تييمم وخالف في طلاق وبدعه صلاه التراويح والكثير وعاءشه وكلاب الحوءب وعامله بيت رسول الله غنى ومرقص ورسول الله لايمنعها ويأتي طارت الشياطين أبو بكر ويقول مزامير الشيطان في بيت رسول الله وعاءشه تقول اقتلوا عثمله فقد كفر واعطى الحكم بنو أمية وحرفو الاسلام ومعاوية إبن طلقاء شارب الخمر وقاتل صحابه عمار بن ياسر وحجر بن عدي صحابي ويزيد لاعب قرده وشارب الخمر الذي يقول لعبت هاشم بالملك لاوحي جاء ولانزل وانكر رساله قتل سبط النبي ورجم الكعبة المشرفة واستباح المدينه المنوره صحابي دين دم داعش والقاعدة وطلبان وجهاد النكاح وارضاع الكبير وغسل الجنابة وزواج العرفي والمسيار وزواج بنيه طلاق وتطبيع مع اليهود وعلماءكم أغلبهم فرس نجوس وايران فرس نجوس حدث العاقل بما لا يقعل وتقلولون أب وأم رسول الله كفار وهند ومعاوية ويزيد أبناء طلقاء مسلمين هذا دينكم لاعقل له
صاحب القناة يحذف تعليقات شيعة ويترك تعليقات الوهابية المسيئ
الف رحمه على والديك ياشيخنا الشويلي
والله لو كل علماءكم اجتمعوا لتبرير عمر من الجريمة التي قام بها لن يستطيعوا شئ وكل ما تقولون إن علي وعلي وعلي لتغطية مصائب صحابتكم ليس للدفاع عن الصحابة بل نكلان لعلي
لو فقط نعرف أنه علي ماذا فعل لكن
ما سبب كرههم لعلي عليه السلام؟
و هل ان نقل محسني رواية ضعيفة معناه انه لا يفهم شيئا يا سي مصطفى!!؟
اذا الترمذي و النسائي و ابن ماجة و ابي داود لا يفعمون شيئا كونهم رووا روايات و احاديث غير صحيحة !!؟
🎉
إذا ارتفع أصواتهم أين كان الإمام المعصوم اي عقل ومنطق تتحدث به.. فانت مغيب العقل
الشيعه ادلتهم قويه فدوه العينهم
السلفي ليس عاقل جاء بدليل بوجود الامام علي
قال فبقي علي عليه السلام و العباس وبعد طردهم قال علي من المطرودين كيف بقي الامام وطرد الكل 😂😂😂😂😂😂😂😂ههههه😅😅😅
كل همهم ان يخطئو علي عليه الاسلام
مصطفى كامل:علي من اصحاب البيت و عمر رجل غريب و اجنبي عن البيت...
الامام علي لا يعرف الى اليوم اين قبره و حتى بضعة النبي فاطمة كذلك.. و عمر دفن بداخل البيت!!!!
هذا يوضح كل شيء لمن يعقل.
والله نفسي اعرف حقأً هذا دكتور رغم كل الادلة التي ذكرها شيخ عمار يرفض ان يقبلها تعصباً ويحاول ان ينصر مذهبه بالكذب وآلتدليس كدأب الوهابية النواصب
سؤال الى كل منصف من كان عليه ان ياتي بالقلم والكتاب ومن كان عليه ان يكتب الكتاب. اليس الإمام علي عليه السلام
ولكن دين الروافص دين الفتنه دين المتشابه من الآيات والأحاديث ابتغاء الفتنه وليس دين الايات المحكمات
يا روافص ليس لكم آية محكمة من كتاب الله في كل اركان دينكم
من ترك النبي جريحا في معركة احد وفر هاربا كالعنزة من الجبل وقال تركت النبي جريحا لو كان مؤمن حقا لما كان هرب عمر بن خطاب ليس مؤمن بالاسلام ولا بالقران ومنافق باامتياز عالي
ومن صفاته عديم الاخلاق في الجاهليه وفي الاسلام وكان فضا غليضا وهاذه صفات الشيطان اللتي ذمها الله عزوجل في القران وكان النبي علا خلق عظيم قدوة للمسلمين رحمك الله ابا لؤلؤه وجعل الله مثواك الجنة لقد افرحت قلب النبي وابنتة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين في الدنيا والاخره واللعنة علا ابن صهاك من اكثر اجراما هل ابا لهب او عمر ابن ابيه يحب ماء الرجال مؤجر الحمير في الجاهليه وهل سمعتم العربنجي او من يؤجر الحمير يمتلك اخلاق من جالس الدواوين وعمر رافق الحمير ونحنو باللهجه الشعبيه في العراق نسمي ابو الحمير واحد مجاري وعمر مجاري وابن مجاري عاشر الحمر وورث اخلاق الحمير وتعلم الرفس ليس فقط من الرجل بل تعلم النهيق يوم ان قال يهجر
استاذ محمد والمشرفون الكرام.. هل انتم تسمعون ما يطرحه الدكتور ، وهو ما شاء الله دكتوراه في النصب ل علي كرم الله وجه… نعوذ بالله منك يا هذا ومن أمثالك يا مصطفئ كامل . تبا لكم أي دين أنتم تدينون ، وأنتم تنصبون كل العداء ل علي كرم الله وجه وأل بيته. كيف ستقابل رسولنا الكريم والخليفة الرابع علي بن ابي طالب عليهم صلوات رب.
عمر عصى الله ورسوله بمنع الرسول من كتابة الوصيه التي تمنع الضلال إلى يوم القيامه
ماهو السبب الرئيسي وراء تخوف عمر من كتابة الكتاب طالما انه يعصم من الضلالة وهل الأمة المحمدية عصمت من الضلالة وقد جرى ماجرى في القرن الأول من الكوارث العظام وسفك الدماء من خلال اول حرب اهلية معركة الجمل وصفين والنهروان وقتل اهل بيت النبوة عليهم السلام واستباحة المدينة والكعبة المشرفة والكثير الكثير من الاحداث التي لا حصر لها وما يجرى اليوم للمسلمين على ارض الواقع هو امتداد للأمس
لاتسغرب ياشيخ أساس الاختلاب وهو حب الشيعه للامام علي وبغضهم له..
نعم صحيح والدليل في كتبكم يوجد فيها اسائات لاهل البيت بينما لا توجد في كتب سنه. حبكم لا هل البيت فقط غطاء لبث الفتنه في دين الاسلام.
@@AHhs-tm6iy ههههه الحمد الله الذي جعلني شيعي أثنى عشري رافظي.. يمعود أنظر الى المد الشيعي أين وصل وتشيع الكثير من الباحثين والمثقفين.. جماعتكم يضحكون على الذي ليس لديه عقل متفتح..
@@user-dn5tf3rw5l اتحداك. لا يتشيع الا الاهبل او الجاهل. ما الذي يجذب في دينكم. انظر الى حالكم. اصبحتم. اذل من الحذاء. تلطمون. وتزحفون. وتطينون. وتلطمون. وانتشار الاصنام والقبور والشرك يالله. وغيرها من الطقوس المجوسيه ربما يتشيع الفقراء في افريقيا بسبب المال. وكثير من اصحاب العمائم تركو هذا الدين فقط اكتب في البحث طقوس الشيعه. وانظر الى قذاره هذا الدين. واهانته للانسان. اصحي من سباتك الموضوع جنه والنار العاطفه و الصياح لن يفيدك
محاور السني ضعيف جدا
بدليل أن الشيعي قام يصرخ ويعرق
نعم واضح من توتر المعمم خصوصا في المداخله الاخيره و المقاطعه المستمره
بالعكس السني حصر الشيخ الشيعي بزاوية ضيقة لانه حافظ وليس فاهم
اتمنى لو نترك سني وشيعي عشان نتقبل الحق مشكله الشيعه يجون كأنها صراع وانتصار للعقيده ليش مايكون اكبر انتصارنا للحق
العاطفه وما ادراك ما العاطفه
محمد المصري مفروض توقف هذا مهزله الذي حصلت ف مناظره
مناظره رزيه الخميس
لو مناظره صلح الحديبيه ؟؟؟
الموقف في صلح الحديبية ورزية الخميس نفس الشيء ليش اعترضتوا على عمر ولم تعترضوا على علي 😂😂😂
@@Ahmad-rj9hx انتم كالبهائم رزيه الخميس موضوع وصلح الحديببه موضوع هذا له اجوبته والموضوع الثاني له اجوبته الى متى انتم كالخرفان
@@Ahmad-rj9hx لو راح اتكلم معاك كلام عامي عن صلح الحديبيه
ماحد قال عن النبي اهجر ولا النبي طرد احد ولا اتهم النبي بالمجنون والخرف ولا حصل انقلاب حتى لغه الحوار وتكلم ف موضوع ماعندكم هذا دليل ع انكم مساكين عيش حياتك عيني الله يحشرك مع المطرودين
اقسم بألله العلي العظيم لولا الخبثاء الثلاثه
فلا تصل الامه الى هذا الحال من التشظي
والتفرقه بين الشعوب الاسلاميه بسبب الثلاثه عتيق وعمر وعثمان وهم الائي كانوا
اشد الناس كرهأ للنبي.ص. وعلى ال بيت النبي لانهم دخلوا الاسلام كرها وليس من تلقاء انفسهم اوحبا للاسلام فألاسلام كان يم
نعهم من الرجوع الى عاداتهم القديمه السيئه
فهم لايعجبهم الاسلام ولاقائد الاسلام النبي
.ص. ولو كان عمر يحب الاسلام ويحب النبي
لذهب بنفسه وجاء بما امرهم النبي.ص. لكون
عمر صاحب المنافقين وقائدهم وذهب الى
السقيفه مع اصحابه وهو يرددكلمات الشيطا
ن وفعل فعلته اللئيمه مع صاحبه عتيق.. الا
لعنة الله على الظالمين
لا يجوز عباد الئصنام او شراب الخمر يكون امامي حتا في المساجد يادكتور الفاهم
يجوز عندكم أكتب في اليوتيوب صنم علي عليه السلام ههههه
انتم تعبدون الاصنام 😅 وتشركون بالله وغيرها من الطقوس المحوسيه وكل شي واضح بالصوره والصوت.
اعتراف خطير لأبي حامد الغزالي
يقول ابوحامد الغزالي وهو من اشهر علماء اهل السنة أن عمر بن الخطاب بايع الامام علي في يوم الغدير ولكنه من بعد رسول الله(ص)، اتبع هوى نفسه و حب الرياسه فحمل عمود الخلافة.
( وأجمع الجماهیر على متن الحدیث من خطبته فی یوم عید غدیر خم باتفاق الجمیع وهو یقول: «من کنت مولاه فعلی مولاه» فقال عمر بخ بخ یا أبا الحسن لقد أصبحت مولای ومولى کل مولى فهذا تسلیم ورضى وتحکیم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الریاسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى فی قعقعة الرایات واشتباک ازدحام الخیول وفتح الأمصار وسقاهم کأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قلیلا.)
مجموعة رسائل الامام الغزالی،ص483 ط المکتبة التوفیقیة
اخوتي لقد جعلوا من الرسول يه ايه إنما أنا بشر مثلكم من الرسول(ص) انسان عادي يكذب ويخطا ويسمع الاغاني ويحب الشهوات هذه خطه مبرمجه بدأها اليهود من اول ظهور الإسلام وحرفوا الإسلام وسلموا رايته إلى عمر وابو بكر ومعاويه وعائشه ويزيد وعلى الإسلام السلام
اللهم،احشر،الشيخ،مصطفىمع،عمر،ويزيد
ان قلت ان ابن عباس بايع وغير ذلك فنحن ماشاننا في ابن عباس مادام ميزان الحق قد عين من الله ورسوله الا وهو فاطمة بنت محمد [[اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعلها وبينيها والسر المستودع فيها]]] فهي ميزان الرضى الالهي الممتزج بالقبول الرسالي فهي سر الوجود فهل ماتت فاطمه ميته جاهليه؟
فهذا صحيح البخاري يقول:( فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت، .....) وفي جزء اخر يقول البخاري في صحاحه:( فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر وصلى عليها)
وفي نفس الصحاح في جزئه التاسع يقول:( عن ابن عباس من كره من اميره شيئا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميته جاهليه)
ويتناغم معه صحيح مسلم بتخريج حديث:( ومن مات وابس في عنقه بيعه مات ميته جاهليه)
ويؤيده احمد في مسنده:( من مات بغير امام مات ميته جاهليه)
اذن لو كان ابا بكر هو الخليفه وكان الموت مع مخالفته يعني موت جاهليه، لكانت فاطمة عليها السلام التي اتفق جميع المسلمين انها سيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء الجنة، والتي يغظب النبي لغظبها والذي يعني بلاشك غظب الله تعالى على من يغظب عليه،
فنحن نقول اذا كانت فاطمة الزهراء عليها السلام صاحبة هذه المكانه عند رسول الله صلى الله عليه وأله وعند المسلمين قد ماتت- والعياذ بالله- ميته جاهليه لانها ماكرهت من ابي بكر موقفه وتصرفه معها ومع زوجها فقط، بل ولقد خرجت من سلطانه لاشبرا واحدا فحسب وانما اميال برفضها اعطاء البيعه له وبغضبها عليه وموتها وهي على ذلك ووصيتها بان لايصلي عليها •
اذن من هم الامراء او الائمة المقصودين والواجب طاعتهم وهم ليسوا من خالفتهم فاطمة الزهراء عليها السلام قطعا •
فمن هم اذن هولاء الائمة والامراء الذين طاعتهم واجبه وعدم مبايعتهم هلاك؟؟،
اما يقيس البعض ان ابن عباس بايع وان عمر افقه من ابن عباس والحقيقه لاهذا ولاذاك فالاول الذي يرون عنه بالحبر سقط في توليه البصرة راجع سير التايخ اما الثاني فلولى علي لهلك راجع ايضا السير ومن هنا وقعنا في امرين فنحن كمسلمين نتبع من
هل نتبع من اجتهدوا فاخطئوا ام نتبع وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى؟؟؟
فان وضع ابن عباس في بيضة القبان وتتناسى ان بيضة القبان عينها النبي قبل كل الاحداث كي يذكر بها المسلمين ويبين انقلابهم على رسالة رب العالمين فهم لم يظروا الله ومن تمسك بحبله شيء فمن هم حبل الله الذي بين الارض والسماء غير فاطمة وابيها وبعلها وبنيها من التسعه من ذرية الامام الحسين عليهم افضل الصلاة واتم التسليم
ورد في كتب الشيعة ان الامام علي رضي الله عنه موجودا في رزية الخميس بل وعمار وسلمان وابوذر والمقداد موجودين
والسؤال لماذا لم ياتوا بالكتاب؟
ثانيا
النبي صلى الله عليه وسلم امر الجميع باحضار الكتاب ولم يحدد شخصا معينا وان كان هناك منع للكتاب اين حجة الله في ارضه الذي لولاه لساخت الارض كما تقول كتب الشيعة؟
وين عمار وسلمان واب وذر والمقداد لم ياتي اي واحد منهم بالكتاب
افترض ان عمر اخطا الي من باب اولى ان لا يخطا المعصوم عندكم الامام علي ؟
ممكن تأتي بالرواية التي تقول ان علي كان موجود في رزية الخميس
يقول الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة القرآن الكريم حجة الله على خلقه ويقول لم يخف عنكم شيئا من دينه ولم يترك شيئا رضيه او كره إلا وجعل له علما بادية وآية محكمه ويقول وتحت عنوان في أركان الدين أفضل ما توسل به المتوسلون إلى اللة سبحانه وتعالى الإيمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فإنه ذروة الإسلام وكلمة الأخلاص فإنها الفطره وأقام الصلاة فإنها المله وإيتاء الزكاة فانها فريضة واجبه وصوم رمضان فإنه جنه من العقاب وحج البيت واعتماره فإنهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب وصلة الرحم وصدقة السر وصدقة العلانيه وصناءع المعروف الخ هذا دين الإمام علي عليه السلام ودين كل المسلمين ما عدا الروافض الذبن ابتدعوا دينا جديدا غير دين محمد وأهل بيته وصحابته رضي اللة عنهم جميعا
بقايا السقيفة عناد و غباء و بغض لاهل البيت اما الشيعة العلم و الحكمة و الدليل الدامغ لانهم اتبعوا وصية الرسول صلى الله عليه و اله في حديث الثقلين اما انتم ايها السلفية في ظلال
الدين ناقص عند الشعاشيع لان عمر منع كتاب الذي اراد الرسول كتابته والامام علي عصى الله و رسوله ولم ياتي بل كتاب
ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر
وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد
ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله
فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه
بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم
فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه
شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره
فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي
وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
@@abu_ali1
ورب الكعبة لو السماء ينطر شعاشيع والارض لم يبقى على وجهه الا الشعاشيع لن اتشعشع والطم على اموات قبل ١٤٠٠ سنة
@@diamousa8644
هههههههه الظاهر الوجع كثير غلبك انت تهجر مثل نبيك ههههههههههه
ههههههههههه ههههههههههه
نعم عمر عندكم يعبد فانتم تتعبدون ببدعه التي لا تعد و لا تحصى.
الى اللذين خالفوكتاب الله
وسنةر سوله الكريم
صلى الله عليه وسلم
الله سبحانه وتعالى
نهاناان لانكون شيعا واحزاب
فنتفرق ويذهب ريحنا
فيرجع باسنابيننا وغنايم لاعدائنا
اللذين تفننو في صنع المذاهب وفرقوبين المسلمين
هم اعداء الاسلام
والعياذباالله منهم
ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر
وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد
ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله
فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه
بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم
فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه
شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره
فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي
وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
المناظر الوهابي ردوده ضعيفة ويتهرب من اسألة الشيخالشويلي يترك كلام كبار علماء السنة كابن حجر واقرانه
ويستدل باخبار مقطوعة السند او المرسلة
ايش دخل الامام علي عليه باوهابي
مالكم من علي عليه السلام
لما تريدون الدفاع عن المنافقين الخنازير تذهبون يمين يسار لذم الامام علي عليه السلام
لما تأتي بدليل بموضوع لا علاقة له بالامام علي السلفي يذهب إلى الأمام علي لذمه
وهذا دليل على أن الامام علي مقياس للباطل والحق مقياس للإيمان و النفاق
شيوخ البكرية كلهم زوايل .
الشيعه اسوود هذا اللي شفته وسمعته
والله حرام عليكم يا شيوخ الشيعة ان تنادي على هذا الكان بالدكتور، ما يرح فدوه للمطي، اربع سنوات جاي احضر بالدكتوراه وما وصلت ربع الاطروحة وهذا جاي يتلقب الدكتور. انا شفت كل فيدوهات الشخص حارم اذا مره جاوب او حكم عقله، مجرد يسرد من المواقع وبس،،،،،
تعلم الكتابة اولاً
@@user-jz9qm3qn2eلا تنسى قرب موعد (اليوم العالمي في خربلاء للمتعة سجل اهلك )ولك الآجر والثواب شكرًا لك
@@user-yl2hu7nu1x جاء في بحار الظلام المتكلم بشر النخاس للعاهرة نرجس ن
@@saidsamrin4022 اقسم الك انا لم ادرس العربيه.. تعلمتها وحدي.... لغتي النروجية هناك تعال قلي تعلم الكتابة الاولى
@@aliatwanson7940 مع احترامي لك لو درست 20سنه بالنرويج عليك الانصاف واحترام الاخرين
سبحان الله الشيعه كل مناظراه الشيعه كلها شبه
اي حقك لأن كتبكم صارت شبهة😂
@@user-tf4md2cc2p أسأل الله لك الهدايه انت ماهيه دعوتك قرانكم محرف وامامكم غايب وعندك ١٢معصوم وما عندك كتاب صحيح وكلكم مراجع وكل مرجع يكفر المرجع اثاني وزوجه نبيكم زانيه والعياذ بالله عليك هذا دين
ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر
وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد
ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله
فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه
بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم
فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه
شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره
فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي
وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
@@abu_ali1 ياحبيبي عشان انتو ربوكم على الحقد والبغض الصحابه والشيخ مصطفى حفظه الله ورعاه يبغا يقلك ان سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه وسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه كانو كلهم موجودين ليش ما تقيس على الاثنين
@@user-vf5yt1cm7q ههههه نحن تربينا ع حب محمد واله الاطهار وليس مثلكم تربيتكم ع بغض محمد واله وترقعون انا اتحداك انت ان كان نبيكم عمر اولا بالادله نعم ربما لاتشعر بذلك ولكن الادبيات والقواعد تثبت هذا وكهنتكم هكذا نعم هم يحاولون ترقيع ولانه ونحب الامام علي وووالخ هذا شبعنا منه وفهمناه الواقع نعرفه والتحدي قائم معك تفضل
ليس فى اى رواية أى دليل صريح الفاروق عمر قال هجر كلها اجتهادات شيوخ يحملون عليه مالم يصح عنه
اليس انتم تأخذون تفسير القرءان من شيوخكم وان تفسير القرءان هو اصل الدين واليس الحوادث التاريخية من اسانيد شيوخكم اليس فقهكم من شيوخكم اذن لماذا تأخذون ما يعجبكم وتتركون ما لا يعجبكم
@@user-zn1ni3ru4v من قواعد العقل والمنطق أن عقيدة أى كتاب نجدها بنص صريح واضح بذلك الكتاب ..وبتلاوة القرآن كله نجد أنه لاوجود لأى نص صريح لعقيدة الاثنى عشر بالقرآن وبالتالى يستحيل عقلا ومنطقا وصدقا أن عقيدة الاثنى عشر التى لاوجود لها بالقرآن هى عقيدة القرآن .. بالتالى هى عقيدة شيطانية والعياذ بالله
@@sayedqersh221 وما دخل كلامك في موضوع الحلقة
@@user-zn1ni3ru4vوما دخل عقيدة الاثنى عشر بالقرآن حتى تقولوا أنها أساس عقيدة القرآن وهى لاوجود لها اوذكر صريح بأى أية بالقرآن
@@user-zn1ni3ru4v انت لم تفهم الموضوع اصلا
صحيح ان عمر تجاوز اخلاقيا على طلب النبي لكن ليس هذا سببا بمنع الكتابه فهناك موجودون اعمدة بني هاشم فكيف عمر نفذ رايه على هؤلاء وهم اهل البيت واهل النبي وعشيرته التي هي اقوى واكبر عشرات المرات من عمر وعشيرته
ههههه الرجل فر وهرب مثل اللص الذي إذا واتهموه بالسرقه قال فلان ايضا سرق فلاهو دافع عن نفسه وولاهو اثبت ان فلان سرق هكذا كان شيخكم الفلته مصطفى ههههه لم يستطع الدفاع عن عمر ففر يحاول ادانه علي ان علي ايضا فعل وقال ولماذا لم يتكلم ف حضره النبي ويفعل مثل عمر هههه باالله عليكم هذا عاقل نحن ندين فعل عمر وهو رزيه كما هو ثابت عندكم وطرده النبي ثم يقول لماذا علي لم يوقف عمر ههه فهل أخلاق الامام علي عليه السلام ف حضره النبي سمعتم عنه انتم انه رفع صوته ف حضرته فالنبي يتكلم الامام علي يتأدب ولا ينطق وهذا هو علي واما انه ف صلح الحديبه قال له النبي امحها ياعلي فالامام هنا لم تطاوعه نفسه ان يمحي ان محمد رسول الله فقال ذلك للنبي والنبي لم يفل له أغرب عني أو طرده كما فعل مع عمر بل فهمه وهي فعلا منقبه وحب علي لاخيه وسيده رسول الله منعه وليس كذلك الذي حاول أن يوحي للحضور ان النبي يهذي وخرق وهذا طعن كفري بالنبي فيقول الفلته لماذا لم يكتب النبي بعد ذلك وهل خاف من عمر نقول لهذا الجاهل ان النبي لايحمل دره او عصى كسيدك عمر يضرب الضعفاء من الناس ولكن هو رسول الله وهو يدعوا بالحكمه وليس عليهم بمسيطر النبي اراد ان يؤكد ع القوم الوصيه التي امره الله وتركهم ومصيرهم كخلاء حجه فقط ومن شاء فلمومن ومن شاء فليكفر
وكان يعلم بحالهم ولهذا لم يكتب بعدها لانه لو كتب قطعا بعد مسرحيه عمر نبيكم الحقيقي هناك من سيظل ويطعن ف النبي ايضا اكثر فعمر فعل ذلك ولسان حاله يقول الان انا ف السليم ان كتب بعدها وثقنا انه كان يهذي ويهجر وغلبه الوجع وللعلم لو كتب النبي لكان ذلك ف صالحه اي عمر اكثر هنا تنقيص للنبي والأحداث التي وثقت شاهد
ولاتى هذا الفلته اليوم وقال بكل بجاحه ان النبي كتب تلك الوصيه وهو يهذي والدليل ماحدث قبل ذلك اعتراض سيدنا ونبينا عمر الذي ينزل القران يوافقه ويقول للنبي اسكت واسمع كلام عمر بالله عليكم انتم مسلمين حقا والله اشك ثم واصل شيخكم الرقص والهروب الى علي فقط سلام عليك ياامير المومنين صدق رسول الله لا يبغضك الى منافق وطبعا قال علي ونحن نحبه لكن علي فعل وعمل هههه هنئيا لكم عمر الذي يطعن ف رسول الله
فبعد العجز ذهب لزواج ام كلثوم واستشهاد النبي افلاس ههههه
بالله عليكم هذا مستوى يحاول اثبات ان علي كان موجود طيب موجود فرضا ولم يتدخل احترام لمقام النبي الذي هو لا ينطق عن هوى وهذا يعلمه علي فكيف يتدخل ياجهله انتم مشكلتكم عندكم النبي ينطق عن هوى هذي مشكلتكم ومصيبتكم
فاانتم من اين اتيتم ساقطون علي موجود أو لا فلا تتمسكوا بالقشور هههه
شيخكم لم يثبت ان عمر لم يتطاول ع نبينا نحن محمد ابن عبدالله ببل العكس تطاول وبشهاده ابن عباس وغيره
فقط كل عمله جر علي معه حتى يقول ليس وحده الكل يهينون النبي
وهرب وفر كعادته ف انشائيات نحن السنه وانتم عاله وكلام فارغ مردود عليه الرجل مفلس عاجز واتحدى اي محاور هنا يرجع يحاورني علميا ف ماقاله هههههه
التجاوز ع النبي كفر صريح
@@abu_ali1 نعم ماذكرته صحيح حسب الشرع والفقه الاسلامي وكل هذا ينطبق على القصه التي هي بالاساس سرد سني بامتياز يعني نقلت لنا بامانه تدين عمر بكل سهوله لكن سؤالي ما مدى صحة ودقة هذه الروايه التي تم تدوينها بعد قرنين من وفاة النبي واول تدوين هو في زمن الو جعفر المنصور وماقبله ماكان التاريخ الا قصص شفاهيه يضاف عليه وينقص منها حسب الضروف السياسيه والاجتماعيه اقصد كيف لك ان تعتقد بها لهذه الدرجه من التطرف بالمصداقيه وكان الحدث ابن البارحه الم ينتابك شيء من الشك بهذه القصص وكيف وشكرا لك
@@user-lr9hj7od2m هذا التاريخ نقل ثم بختصار عمر من ينقل عنه هم الذين يقدسوه فاذا نقلوا عنه شي فيه ذم فهو يدل ع صحة تلك القصه لان العاده العشاق لا يجمعوا ع صحه ذم لمن يعشقون فهم هنا مصدقين واذا نقلوا مدح فهذا الذي يضع تحت المجهر كون شهادتهم فيه مجروحه
نحن الآن كل نقلنا تاريخي بما ف ذلك القران الكريم اذا نسفت كل هذا اذا مابقي شي لك ا. لنا
والتاريخ فيه نعم السقيم والصحيح لكن مااجمع عليه الخصوم مع بعضهم وماخرج من هنا وهناك من باب فلتة لسان او شهد شاهد من اهله او نصره للدين من الرجل الفاجر او سقطه لسان كل ذلك يحدث فكما هو الحاضر هو الماضي
@@user-lr9hj7od2m ثم جل من دون التاريخ هم من عشاق عمر ووالخ هذا لا ينكره احد
شكرا الدكتور مصطفى على ما تقدمه هذا ماعهدناه فيك
@@user-yl2hu7nu1x كل حدث وقع الشيعة السبءية تجعله مظلمة تتعبد بها وينسجون لكم مسرحية تبكيكم الا ان يرث الله الارض ومن عليها هذه هي خزعبلات الشيعة اقرا القران اتحداك ان تجد ذكر علي او احد من الاءمة ذكر في القران انما الكذب عندكم دين
@@user-yl2hu7nu1x سبحان الله الشيعي السبءي طبع الله على قلبه الكفر استعمل العقل ليتمنطق فكفر وتزندق ياحمار الشيعة السبءية هل انا ساحاسب عن رزية الخميس هل سواء علمتها او لم تعلمها ساحاسب عن الصلاة عن الصوم عن ما امرت به وعن مانهيت عنه كالشرك والزندقة والزنى وعن اللطم وعن القول ان الاءمة يخلقون وهذا كفر وشرك اكبر لن ينفعك المرجع او المعمم حطب جهنم يضحكون عليكم
و ماذا قدم غير انه دافع على ابن صهاك على حساب رسول الله صلى الله تعالى عليه و على آله و سلم!!؟
جزائري.
@@user-ko7zs6ce4p
انا مستبصر جزائري يا اخي و قرأت تقريبا كل كتبهم و كتبهم هي التي جعلتني اتبرا الى الله منهم و من السقيفة الملعونة و الملعونين دنيا و آخرة الذين أسسوا لها.
@@user-ko7zs6ce4p
ربنا يحفظك و يثبتك على صراطه المستقيم اخي .
عمر رضي الله عنه دس على عروش الفرس
لهذا السبب كان يجبن اصحابة و يجبنوه 🙄 و من خلال ذلك يقول تعلمت العدل من كسرى . لهذا ارتدوا كسرى و اصبحوا عباد قبور بسبب المابون التي لم تكن فتحاته لله و انما للثروات و الجواري
من الفرار على الجبل ك الاروة يا بقر
لا ادري كيف تجراؤوا على معصية النبي ووصفوه بالهذيان وترفع اصواتهم اين هم من القرآن الكريم امرهم الله عز وجل بطاعة النبي وطاعته مطلقة
صاحب القناة يحذف تعليقات الشيعة ويترك تعليقات الوهابية المسيئ
هل من المعقول والمنطق والعقل ان يقول رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام ائتوني بقلم اكتب لكم كتاب وعلي رضي الله عنه غير موجود هذا هراء
نعم معقول ما المشكلة؟ و الله عجيب اشكالك😂😂😂وثم ان النبي بعث علي بن أبي طالب عليه السلام في يوم رزية الخميس إلى عمل
@@user-zn1ni3ru4v لا تنسى اولاً آن تصلي على النبي عليه افضل الصلاة والسلام انتم تحتاجون الى برمجة جديدة لعقولكم
@@user-yl2hu7nu1x جاء في الكافي افهم يا خ ن ز ير لعائن الله عليكم وعلى د ي ن كم الباطل
كل كلام السني كذب وترقيع...عندما لايكون كذب وتدليس
عيب يا مصطفى أن تكون في كل المناظرة كاذب ......همك الوحيد نصرة مولاك بغير حق ....
صاحب القناة يحذف تعليقات الشيعة ويترك تعليقات الوهابية المسيئ
الشيخ مصطفى أفحم المحاور الشيعي وألجمه ويظهر ذلك في ارتباك المحاور الشيعي والمقاطعة في اخر المناظرة
كالعادة أهل السنة لا يغلبهم أحد 💪🏼💪🏼💪🏼
بدليل انه قبل كلام ابن تيمة عمر قال اهجر الرجل …. حتى لم يقل النبي …. اعوذوا بالله
@@Khaled-el5fu تربية من أنت ؟؟؟؟
@@Khaled-el5fu ما جاوبت تربية من أنت ؟؟؟
@@Khaled-el5fu أبوك الأفغاني من جهاد النكاح ما كان يستمتع وهو ..... لو مكفهر الوجه ؟؟؟؟
@@user-jz9qm3qn2eاللهم اللعن البعوصه الديوث الذي يقول الزهراء مشتاقه لسلمان الفارسي اللهم اللعن من لايدافع عن الزهراء بكسر ضلعها واسقاط جنينها 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
والله النويصبة .. ((شر مكانا والله اعلم بما يصفون)) سورة يوسف 77
الشيخ يساله في صلب الموضوع ..
لماذا قال عمر هذا
لماذا طردهم النبي
لماذا قالوا غلبه الوجع
لماذا قالوا عنه يهجر
هل فعل عمر يؤدي به الى النار دافعوا عن عمر
لماذا قال ابن عباس انها الرزية كل الرزية
وغيرها من الاسئلة في نفس الرزية في مقولة عمر المطرود واصحابه
فيجيب النويصبي الهارب
((( اين كان علي ))) لماذا علي لم يطرد عمر لماذا علي لم يفعل كذا ولماذا علي وهو علي وكان علي ووووو علي 😂😂😂
وياتي بروايات مكذوبة تمدح عمر وتطعن في علي وكلها مكذوبة .. طيب ارجع الى الرزية اجب عن عمر ساعتين وربع من الهروب لماذا 🤣🤣🤣
والله كنت ساعتبر المناظرة مرجع لي حتى سمعت اجابات النا.صبي وقفزاته وتناقضاته وهروبه من اسالة المعمم حفظه الله والمصيبة انه يسال المعمم اسالة خارج الموضوع تماما ويريد اجوبتها حالا والمصيبة الاعظم ان صاحب قناة حقائق الاديان والصحيح ( اكاذيب السل.فية ) غير محايد تماما بل يعطي النويصبي اكثر مما يحتاج للتدليس والكذب والخروج من الموضوع بل ويساعده في الاسئلة الخارجة عن الموضوع واخيرا يعطي المدلس اخر مداخلة تقوّل فيها على المعمم مالم يقله ودلس فيها على الشيعة حفظهم الله
انا ضد جعل اخر المداخلة للنويصبة فاهم والله قوم لا امان لهم ولا عقيدة واذا اعطوا دلسوا وان لم تعطوا اخر مداخلة طلبوا برنامج اخر لاكمال التدليس والتقويل بغير حق ..