Muchas gracias por esta explicación 👍. La verdad es que estudié asesoría de imagen en el primer curso en París, y hasta ahora no entendía eso de la imagen personal como construcción social. Super curioso, la estudié en la academia, fui al museo del Louvre a estudiar los principios de la belleza en el arte, y también a los desfiles de moda para aprender como se hace el entrenamiento en modelaje y como la persona puede desarrollar la coordinación y la elegancia en el movimiento corporal.... Tantas cosas producto de la educación, y sin embargo me sentía incapaz de explicarlo.
¡Muchísimas gracias por tu comentario! Me honra mucho que me digas esto y me hace orgullosa de haber conseguido transmitir algo que realmente es complejo. ¡Muchas gracias, de corazón!
¡Hola! Al momento de escuchar el análisis que haces del pensamiento de Bordieu me preguntaba qué tan subjetivos son los premios Nobel o Cannes y en general cualquier premio de índole artístico que sea otorgado por un jurado. Hoy en día arte y gastronomía parecen dictaminarse por el mismo criterio: un grupo selecto de personas puede determinar si una persona, lugar o platillo aplica para ser gourmet con sus implicaciones económicas. ¡Saludos! 17:30 Aquí va a venir lo gordo😝
Sí, los mercados de lo estético inevitablemente juegan con criterios subjetivos donde entran muchos factores. Y a veces se pueden encumbrar cosas un poco ridículas por diversas razones. Lo importante es ir construyendo criterio propio, creo.
Excelente conclusión. Y qué interesante punto de vista en medio de este alud de novedades culturales, de esa carrera hacia la originalidad forzada siempre por dichos constructos cuando lo que en primera instancia nos haría falta es tomar consciencia de ellos para a partir de ahí, ir elaborando nuestro propio criterio que, aunque no pueda deshacerse de ciertos determinismos, pienso que sí puede ir desmarcándose de la certeza, de confiar a ciegas tanto en la propia reacción individual como en el papel pastoral de ciertos intermediarios. Quizás el claro se abra cuando manejemos la acción desde acompañar, y no tanto desde el narrador que conoce la ubicación exacta de la tea. Espero no haberme liado con el lenguaje simbólico, Berta. 😅
Esto que señalas es muy importante. Bourdieu dice que lo que nos enseñan como arte en las escuelas e instituciones culturales tiene una contraparte, y es que, frente a lo que nos presentan como arte, está lo que queda (dice él) des-presentado como arte. Ilegitimado como tal. ¿Y por qué? Por muchos factores...a veces por ser demasiado novedoso, probablemente.
Muchas gracias por esta explicación 👍. La verdad es que estudié asesoría de imagen en el primer curso en París, y hasta ahora no entendía eso de la imagen personal como construcción social. Super curioso, la estudié en la academia, fui al museo del Louvre a estudiar los principios de la belleza en el arte, y también a los desfiles de moda para aprender como se hace el entrenamiento en modelaje y como la persona puede desarrollar la coordinación y la elegancia en el movimiento corporal.... Tantas cosas producto de la educación, y sin embargo me sentía incapaz de explicarlo.
¡Muchísimas gracias por tu comentario! Me honra mucho que me digas esto y me hace orgullosa de haber conseguido transmitir algo que realmente es complejo.
¡Muchas gracias, de corazón!
❤ Berta me fascina mucho, eres una mujer inteligente y bella. Saludos desde Colombia 😘
Muy buena explicación, super claro 👍 😉
¡Muchas gracias! ¡Me alegro de que te haya resultado claro!
Muchas gracias por esto! Me iba a dormir frustrada por no entender este texto y me salvaste!
Tú sí que me acabas de dar una alegría a mí!!! 😃😃😃
Lo complicado que es explicar a Bourdieu aunque lo comprendas perfectamente... Magnífico trabajo
Muchísimas gracias!!!
Muchas gracias y felicitaciones por estos vídeos . Si coincido en muchas reflexiones.
¡Muchísimas gracias por tomarte el tiempo de ver y de comentar! Te mando un abrazo súper fuerte.
Gracias por estos vídeos, Berta. Te pongo de fondo mientras dibujo.
.♡.
Muchísimas gracias, Vero 😌
¡Hola! Al momento de escuchar el análisis que haces del pensamiento de Bordieu me preguntaba qué tan subjetivos son los premios Nobel o Cannes y en general cualquier premio de índole artístico que sea otorgado por un jurado.
Hoy en día arte y gastronomía parecen dictaminarse por el mismo criterio: un grupo selecto de personas puede determinar si una persona, lugar o platillo aplica para ser gourmet con sus implicaciones económicas. ¡Saludos!
17:30 Aquí va a venir lo gordo😝
Sí, los mercados de lo estético inevitablemente juegan con criterios subjetivos donde entran muchos factores. Y a veces se pueden encumbrar cosas un poco ridículas por diversas razones. Lo importante es ir construyendo criterio propio, creo.
Excelente conclusión. Y qué interesante punto de vista en medio de este alud de novedades culturales, de esa carrera hacia la originalidad forzada siempre por dichos constructos cuando lo que en primera instancia nos haría falta es tomar consciencia de ellos para a partir de ahí, ir elaborando nuestro propio criterio que, aunque no pueda deshacerse de ciertos determinismos, pienso que sí puede ir desmarcándose de la certeza, de confiar a ciegas tanto en la propia reacción individual como en el papel pastoral de ciertos intermediarios. Quizás el claro se abra cuando manejemos la acción desde acompañar, y no tanto desde el narrador que conoce la ubicación exacta de la tea.
Espero no haberme liado con el lenguaje simbólico, Berta. 😅
Esto que señalas es muy importante. Bourdieu dice que lo que nos enseñan como arte en las escuelas e instituciones culturales tiene una contraparte, y es que, frente a lo que nos presentan como arte, está lo que queda (dice él) des-presentado como arte. Ilegitimado como tal. ¿Y por qué? Por muchos factores...a veces por ser demasiado novedoso, probablemente.