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感恩黄念祖居士慈悲开示, 南無阿弥陀佛 _/|\__/|\__/|\_ 我们大家都和佛法有着宿世深厚的缘份,才有这稀有的因缘闻法
阿彌陀佛 感恩
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
我們要至誠感恩黃念祖老居士南無阿彌陀佛🙏🙏🙏佛門龍象早開悟歷經磨難和困苦抱病註經筆不輟留給後世作慈舟
阿弥陀佛,净空法师往生极乐世界
阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙇♀️🙇♀️🙇♀️💖
黄念祖老居士🙏🙏🙏
顶礼黄念祖老居士,南无阿弥陀佛🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
老居士亦要有正念,阿彌陀佛,祝你往生極樂
南無阿彌陀佛!慈父本願,攝眾往生
多聽虛云老和尚開示,阿彌陀佛
谢谢您们!顶礼黄念祖菩萨,摩诃萨!南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!南无当来下生弥勒佛!
常「佈施」得財 福 祿 壽哪怕只是一點點,因小果大,小種子可長大樹,有「捨」有「得」,因果真實不虛。常念佛南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏願供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂
三年止語旣身成佛阿彌陀佛,阿彌陀佛阿彌陀佛,阿彌陀佛阿彌陀佛,阿彌陀佛阿彌陀佛,阿彌陀佛阿彌陀佛,阿彌陀佛
那麼十年止語又如何,啞的可以,六祖話木頭都可以,個個都唔講十年嘢,阿彌陀佛,停停想想,你究竟學佛學左怎麼,竟授予眾生,阿彌陀佛
身如何成佛,身相屬四大,風火水土,四大散滅,又誰來成佛,學佛不可著色相,亦不雖離色離相,色相本無和合生相,念念自性不離自離,阿彌陀佛
有隔膜的專念(淨宗法師) 我們有的同修,雖然也專念名號,外表與弘願門行持一致,但是,內心還有某種差別,比如,有的人念佛號,他是求禪定一心,這就是前面所講的「息慮凝心」,不瞭解六字名號本身所含的功德,不瞭解六字名號與我們的關係,不瞭解六字名號有什麼功能,而是把名號當作工具,來「息慮凝心」,要達到某種程度的禪定,功夫成片,一心不亂,這個屬於定善,心態是如此;或者有的人,「禪定心達不到,我呢,克服妄念,克服煩惱……」這就屬於散善,然後說以這樣的修行,回向求往生。雖然念的佛號是一句「南無阿彌陀佛」,但是對淨土宗可以說不瞭解,有隔膜。老實念佛 真正念佛的行者,雖然念這句名號一天三萬、五萬、六萬、八萬,乃至最精進的有十萬,不執著說「是我自己修行的力量,是我自己克服妄念、禪定一心的力量」,不是這樣的,而是「莫不皆乘阿彌陀佛大願業力」,念一聲,是靠佛的願力,念一萬聲、五萬聲,聲聲都是靠佛的願力,所謂「稱我名字,乘我願力」。 我們念佛的人,念佛的名號,就是乘佛的願力,阿彌陀佛有此大願,我們念佛才能往生。這個叫做「死心念佛」、「老實念佛」,不然你念佛,你那個心不能死。「死心念佛」,就是不要有自力執著,「打得妄想死,救得法身活」,死心塌地,「通身靠倒,徹底放下」,印光大師是這樣教導我們的,徹底靠定這句名號,徹底靠定阿彌陀佛的大誓願,沒有一點點自己,叫徹底,通身放下,全部任憑彌陀救度,這個叫老實念佛。 不然怎麼叫老實念佛?一邊念佛,心中一邊打妄想,「我這樣能往生吧,那樣不能往生吧……我修行這樣,再修行那樣……」這個就不老實。 瞭解這句名號必然救度我們,知道六字名號是彌陀大願所成就,善導大師解釋阿彌陀佛的「念佛往生願」這樣說: 若我成佛,十方眾生,稱我名號, 下至十聲,若不生者,不取正覺。 彼佛今現,在世成佛,當知本誓, 重願不虛,眾生稱念,定得往生。 這是解釋第十八願。「如果我成佛,十方一切善惡凡夫,稱念我的名號,下至十聲,若不能往生我的淨土,我則不成佛。這尊佛的誓願現在已經完成了,稱念佛的名號,乘佛的願力,必定往生。」信受彌陀救度 專稱彌陀佛名願生彌陀淨土 廣度十方眾生
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
感謝菩薩🙏🏼
阿弥陀佛
感恩黄念祖居士慈悲开示, 南無阿弥陀佛 _/|\__/|\__/|\_ 我们大家都和佛法有着宿世深厚的缘份,才有这稀有的因缘闻法
阿彌陀佛 感恩
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
我們要至誠感恩黃念祖老居士南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
佛門龍象早開悟
歷經磨難和困苦
抱病註經筆不輟
留給後世作慈舟
阿弥陀佛,净空法师往生极乐世界
阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙇♀️🙇♀️🙇♀️💖
黄念祖老居士🙏🙏🙏
顶礼黄念祖老居士,南无阿弥陀佛🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
老居士亦要有正念,阿彌陀佛,祝你往生極樂
南無阿彌陀佛!慈父本願,攝眾往生
多聽虛云老和尚開示,阿彌陀佛
谢谢您们!
顶礼黄念祖菩萨,摩诃萨!
南无本师释迦牟尼佛!
南无阿弥陀佛!
南无当来下生弥勒佛!
常「佈施」得財 福 祿 壽
哪怕只是一點點,
因小果大,
小種子可長大樹,
有「捨」有「得」,
因果真實不虛。
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
願供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
三年止語旣身成佛
阿彌陀佛,阿彌陀佛
阿彌陀佛,阿彌陀佛
阿彌陀佛,阿彌陀佛
阿彌陀佛,阿彌陀佛
阿彌陀佛,阿彌陀佛
那麼十年止語又如何,啞的可以,六祖話木頭都可以,個個都唔講十年嘢,阿彌陀佛,停停想想,你究竟學佛學左怎麼,竟授予眾生,阿彌陀佛
身如何成佛,身相屬四大,風火水土,四大散滅,又誰來成佛,學佛不可著色相,亦不雖離色離相,色相本無和合生相,念念自性不離自離,阿彌陀佛
有隔膜的專念(淨宗法師)
我們有的同修,雖然也專念名號,外表與弘願門行持一致,
但是,
內心還有某種差別,
比如,有的人念佛號,他是求禪定一心,
這就是前面所講的「息慮凝心」,
不瞭解六字名號本身所含的功德,
不瞭解六字名號與我們的關係,
不瞭解六字名號有什麼功能,
而是把名號當作工具,來「息慮凝心」,
要達到某種程度的禪定,功夫成片,一心不亂,
這個屬於定善,心態是如此;
或者有的人,
「禪定心達不到,我呢,克服妄念,克服煩惱……」這就屬於散善,
然後說以這樣的修行,回向求往生。
雖然念的佛號是一句「南無阿彌陀佛」,
但是對淨土宗可以說不瞭解,有隔膜。
老實念佛
真正念佛的行者,
雖然念這句名號一天三萬、五萬、六萬、八萬,乃至最精進的有十萬,
不執著說
「是我自己修行的力量,是我自己克服妄念、禪定一心的力量」,
不是這樣的,
而是「莫不皆乘阿彌陀佛大願業力」,
念一聲,是靠佛的願力,
念一萬聲、五萬聲,聲聲都是靠佛的願力,
所謂「稱我名字,乘我願力」。
我們念佛的人,
念佛的名號,就是乘佛的願力,
阿彌陀佛有此大願,我們念佛才能往生。
這個叫做「死心念佛」、「老實念佛」,
不然你念佛,你那個心不能死。
「死心念佛」,就是不要有自力執著,「打得妄想死,救得法身活」,
死心塌地,「通身靠倒,徹底放下」,
印光大師是這樣教導我們的,
徹底靠定這句名號,
徹底靠定阿彌陀佛的大誓願,
沒有一點點自己,叫徹底,
通身放下,全部任憑彌陀救度,
這個叫老實念佛。
不然怎麼叫老實念佛?
一邊念佛,心中一邊打妄想,「我這樣能往生吧,那樣不能往生吧……我修行這樣,再修行那樣……」這個就不老實。
瞭解這句名號必然救度我們,
知道六字名號是彌陀大願所成就,
善導大師解釋阿彌陀佛的「念佛往生願」這樣說:
若我成佛,十方眾生,稱我名號,
下至十聲,若不生者,不取正覺。
彼佛今現,在世成佛,當知本誓,
重願不虛,眾生稱念,定得往生。
這是解釋第十八願。
「如果我成佛,十方一切善惡凡夫,稱念我的名號,
下至十聲,若不能往生我的淨土,我則不成佛。
這尊佛的誓願現在已經完成了,
稱念佛的名號,
乘佛的願力,
必定往生。」
信受彌陀救度 專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土 廣度十方眾生
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
感謝菩薩🙏🏼
阿弥陀佛
阿彌陀佛
阿弥陀佛
阿彌陀佛