شكراً دكتور صراحة أفضل من مر علي بتفسير وتأصيل القضاء والقدر وعلم الله والقدرة الإلهية في التأثير على تفاصيل الكون والوجود وتجييرها لتحقيق الوعود الإلهية في المستقبل وبنفس الوقت الفصل بينها وبين حرية الإختيار للإرادة الفردية وتبيان ان اللوح المحفوظ ليست لوحة صماء متحجرة بل حية ومتغيرة بالتفاصيل بتأثير حرية الأختيار الفردية والوعود الإلهية المحصورة ثابتة بالخطوط العريضة الموضوعة التي وضعها الخالق مسبقاً. الحق يقال شكراً على هذا الطرح الواعي جداً وسببه بإعتقادي خلفيتك العلمية كدكتوراة في الفيزياًء النووية. ملاحظة بسيطة الزمن والرجوع للماضي واحداثة له علاقة بالأنتروبي Antrouby اذا انعكست هذه الخاصية الكونية تنعكس الأحداث وتسير للخلف كصفحات الكتاب يقلبها الله كيف يشاء والعلم عند الله.
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير على هذه الحلقة القيمة والجميلة والرائعة النيرة أيضآ ، وشكرآ جزيلآ على هذا المجهود الجبار والقيم والطيب أيضآ ، وان شاء الله يكون في ميزان حسناتكم يارب ، ياشيخنا وأمامنا الفقيه والمجدد لدين والعقيدة الاسلامية السمحة والكاملة والصحيحة أيضآ ، الشيخ والأمام والدكتور / محمد بن عبد الله المسعري .
سبحانك اللهم ملء السموات وملءالأرض وملء ما شئت من شيء بعد ولك الحمد اللهم ملء السموات وملءالأرض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم ربنا اكشف الغمة عن أهل غزة اللهم أدركهم برحمتك اللهم عجل لهم الفرج أنت أرحم الراحمين أنت البر الرحيم أنت مولانا العظيم
هذا يعني أن السعادة والشقاوة معلومة لله أزلاً؟ كما يعني أن العبد كان مختاراً قبل التكليف وأثناءه ومسؤولاً عنه ومحاسباً عليه في الآخرة؟ -لأن جملة الاحتمالات محصية في أم الكتاب- @@7Ijustlovethem
لا تعارض ففي الحاضر يمحي الله ويثبت لكن في الأزل قد كتب الله تعالى أنه أثبت ما شاء بدون تغيير لأن التغيير حصل في الحاضر بينما في اللوح المحفوظ قد ثبت كل شيء وأن الثابت صار ثابتا بعد ما طرأ عليه التغيير الذي حصل له الزمن الفلاني ثم ثبت بعد ذلك إلى الأبد
خلاصة موضوع القضاء والقدر أن اللوح المحفوظ أو المكتوب الأزلي ثابت وأن الزمن الحاضر يثبت الله فيه ما يشاء ويمحو فيه ما يشاء ففي الحاضر يمحي الله ويثبت لكن في الأزل قد كتب الله تعالى أنه أثبت ما شاء بدون تغيير لأن التغيير حصل في الحاضر بينما في اللوح المحفوظ قد ثبت كل شيء وأن الثابت صار ثابتا بعد ما طرأ عليه التغيير الذي حصل له في الزمن الفلاني ثم ثبت بعد ذلك إلى الأبد
بيان رقم ( 13) هيئة كبار الملحدين والزنادقة والمهرطقين: ان هيئة كبار الملحدين والزنادقة والمهرطقين تطالب من سمو سيدي الد يو ث الدا شر أبو سروالين والاخوة الو ها بية ممثلين باحفاد الشيخ محمد بن عبدلوهاب تركي ال شيخ وعبداللطيف ال شيخ والمفتي عبدالعزيز ال شيخ تقديم الدعم للاخوة المقد سيين بارسال فرق غنائية وراقصين وراقصات وتخص بالذكر رابح وماجد وعمرو دياب مع 100 دي جي ومكسرات بالإضافة الى المطربة ايجي ازاليا لكي تنشد في القد س اغنية اركع أيها الاله وجميع انبيائك للانثى .. واسجد أيها الاله وجميع انبيائك للانثى .. وصلي أيها الاله وجميع انبيائك لما بين فخذي الانثى ولا يفوت على هيئة كبار الملحدين والزنادقة والمهرطقين ان تشدد النصيحة والموعظة لهيئة كبار العلماء وهيئة الامر بالمنكر والنهي عن المعروف بالمواظبة على الركوع والسجود للانثى ودعاء الله متضرعين له بان يركع ويسجد هو وجميع انبيائه للانثى وان يصلي لما بين فخذيها هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين اجمعين ، ورضي الله عن خليبيص واله وصحبه الطيبين اجمعين رئيس هيئة كبار الملحدين والزنادقة والمهرطقين المخلص / خليبيص ابن ابي بليبيص رضي الله عنه وارضاه
وماذا تقول في مسلم - (2602) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا عيسى بن يونس. كلاهما عن الأعمش. بإسناد عبدالله بن نمير. مثل حديثه. غير أن في حديث عيسى جعل “وأجرا” في حديث أبي هريرة. وجعل “ورحمة” في حديث جابر. 90 - (2601) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا المغيرة (يعني ابن عبدالرحمن الحزامي) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ قال “اللهم! إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه. فإنما أنا بشر. فأي المؤمنين آذيته، شتمته، لعنته، جلدته. فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة، تقربه بها إليك يوم القيامة”. ؟؟؟؟؟
لا يوجد شيء اسمه الأردن صنعتها بريطانيا من اجل الشريف بن الحسين ذلك الخائن الذي دمر سكة قطار الحجاز وتخلى عن إمارة مكة المكرمة وذهبوا به هوه وجماعته إلى نهر الأردن واقطتعوا اراضي من العراق وسوريا والسعودية وفلسطين واصبحت تسمى الأردن يا طرطور ابلعها بصمت يا طرطور
أشك في صحته فهو يعارض القرآن وكمال خلق النبي صلى الله عليه وآله فليس بلعان ولا طعان ولا فاحش ولا بذيء ولا بظالم وإلا لما كان نبيا رسولا أصلا . فلم يضرب أحدا ولا شيء من هذه المنكرات التي من دس المنافقين
طريقتك في التدليل كأسلامي خاطئة كان من المفروض جمع الايات القرانية و الاحاديث النبوية الصحيحة بشروط الائمة لا بتمحلاتك وعرض فهم الرسول و الاصحاب لها ثم توضيح ما يوافقها من العلوم التجريبية و الاستدلالات الفلسفية اما ان تنتخب نواتج العلم و الفلسفة ثم تطابقها مع ٱية من هنا و حديث من هناك مع لي اعناقها و التغافل عن فهم الاولين لها فهذا لا يستقيم يا شيخ ليتك لم تخض في هذا الموضوع الشائك بهذه الطريقة سلامي
لا شك انه الحديث بهذا الامر شائك ومليئ بالالغام والدكتور بلغ وسعه وكان الاقرب للحق واما السابقين فايضا اخطأوا ولم تحل المسالة لعدم نضوجها في اذهانهم ايضا وبنوا استنتاجات بما اوصلهم اليه عقلهم والدكتور لا يسعفه بساعتين ان يحضر كل الادلة مع براهينها وشرحها ولكن يختار الانسب من الايات والاحاديث الواضحة لتصل الفكرة الى الاذهان
الشيخ له طريقة في الفهم صحيحة القرآن أولا المتواتر ثانيا ثم بناء الأحاد عليهما بعد جمع ألفاظها وطرقها المختلفة في كل مسألة . وأما علم الرجال في الأحاد ، فالشيخ يرجح ولا يقلد عاام محدث معين في الحكم على الراوية بالضعف ثم خلاص . بل يبحث تاريخ الراوية من كل ما أمكن توفره فإن وجده أمينا صادقا وحافظا متقنا أخذ حديثه بغض النظر عن المجرحين له . ولا يأخذ بالتجريح السياسي أو المذهبي أبدا لأنها غير معتبرة شرعا كالقول فيه تشيع فيه نصب فيه خارجية إلى آخره من الخصومات المذهبية التي ظهرت بعد الصحابة الكبار وأثرت فيها السلطات والبيئة إلى آخره . فلعل المجرح لديه وهم أو لم يجمع كل تاريخ الراوية أو لديه ميول طائفية إلى آخره . فالشيخ يعتمد منهج في التضعيف والتصحيح للأحاد ليس تقليدي محض هكذا بدون تفكر وتدقيق وعرض على القرآن ومعاييره .
الغريب ان الشيخ يؤمن بنظريات الملحدين النظريه النسبيه او الانفجار العظيم ويؤمن بوجود مجرات وكواكب وامور ما انزل الله بها من سلطان فهو يخلط ما بين كتاب الله الوحي المنزل المحفوظ والمحكم التي لا تشوبه شائبه وبين كلام الملحدين وعلومهم الزائفه نعم هناك علوم حقيقيه وملموسه ومحسوسه قد استفدنا منها وفي المقابل هناك علوم زائفه كالنظريه النسبيه لاينشتاين والنظام الكواكب الشمسي باكمله من صنع الملاحده وهو امر يتعارض مع ما جاء في القرآن واكذوبه صعودهم الى السماء والخروج منها واكتشاف الفضاء والصعود الى القمر كل هذا علم زائف وخيالي من صنع وتاليف الملحدين وللاسف يغرس فينا ويدرس منذ الابتدائيه غريبه الدكتور محمد بهذه العقليه ماشاء الله تبارك الرحمن ولا يدرك كل هذه الاكاذيب ولا يناقشها ولا يبحث في امرها !!! ؟؟؟
يبدو من كلامك أخي أنك لا تعرف البروفسور المسعري لأنه يقدم كلام الله وكلام رسوله على كل ما سواهما أما العلوم التجريبية والحسية العلمية فهو يتتبعها ويتعقبها بالنقد والتحليل وعندما تصمد لنقد البرهان ولا تعارض قطعيا من الوحي ... يأخذ به والوحي في الأصل يحث على ذلك ... ولا قيمة أولى من اتباع الحق قاله من قاله فقد يكون الحق في نقطة أو جزئية وبراهيته قاطعة ويوافق العقل وقائله كافر أو مجوسي أو ملحد ... فهل نرفضه ؟ طبعاً لا. أما ما كان من قبيل الباطل أو الأوهام أو الأكاذيب فالبروفسور يرفضه ويهمله ونحن كذلك نرده ولا تقبله... باختصار شديد الدكتور المسعري -حفظه الله- يتفاعل مع كل المعارف والعلوم والنظريات والحقائق مع تقييمها بالوحي المنزل وهذا هو الواجب ولا يهمل قولا قاله ملحد أو مجوسي أو كافر فقط دون التحقق منه ومن موافقته للحق والصواب أو لا.
الله يجزيك عني وعن الامة كل خير يا دكتور
من صدري وقلبي الله يجزيك الخير
لا تسعفني الكلمات ان اعبر عن حبي لك
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله
والله أكبر
رب أغفر لي
صلوا على النبي صل الله عليه وسلم
شكراً دكتور صراحة أفضل من مر علي بتفسير وتأصيل القضاء والقدر وعلم الله والقدرة الإلهية في التأثير على تفاصيل الكون والوجود وتجييرها لتحقيق الوعود الإلهية في المستقبل وبنفس الوقت الفصل بينها وبين حرية الإختيار للإرادة الفردية وتبيان ان اللوح المحفوظ ليست لوحة صماء متحجرة بل حية ومتغيرة بالتفاصيل بتأثير حرية الأختيار الفردية والوعود الإلهية المحصورة ثابتة بالخطوط العريضة الموضوعة التي وضعها الخالق مسبقاً. الحق يقال شكراً على هذا الطرح الواعي جداً وسببه بإعتقادي خلفيتك العلمية كدكتوراة في الفيزياًء النووية.
ملاحظة بسيطة الزمن والرجوع للماضي واحداثة له علاقة بالأنتروبي Antrouby اذا انعكست هذه الخاصية الكونية تنعكس الأحداث وتسير للخلف كصفحات الكتاب يقلبها الله كيف يشاء والعلم عند الله.
تحياتنا العطرة من الجزائر
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
على هذه الحلقة القيمة والجميلة والرائعة النيرة أيضآ ،
وشكرآ جزيلآ على هذا المجهود الجبار والقيم والطيب أيضآ ،
وان شاء الله يكون في ميزان حسناتكم يارب ،
ياشيخنا وأمامنا الفقيه والمجدد لدين والعقيدة الاسلامية السمحة والكاملة والصحيحة أيضآ ،
الشيخ والأمام والدكتور / محمد بن عبد الله المسعري .
بوركت شيخنا
ياليت ترفعون مقاطع الدكتور على سوبتيفاي
سبحانك اللهم
ملء السموات
وملءالأرض
وملء ما شئت من شيء بعد
ولك الحمد اللهم
ملء السموات
وملءالأرض
وملء ما شئت من شيء بعد
اللهم ربنا اكشف الغمة عن أهل غزة
اللهم أدركهم برحمتك
اللهم عجل لهم الفرج
أنت أرحم الراحمين
أنت البر الرحيم
أنت مولانا العظيم
وكيف نفهم قوله تعالى: ﴿ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الكتاب ﴾
هذا يعني أن السعادة والشقاوة معلومة لله أزلاً؟ كما يعني أن العبد كان مختاراً قبل التكليف وأثناءه ومسؤولاً عنه ومحاسباً عليه في الآخرة؟ -لأن جملة الاحتمالات محصية في أم الكتاب- @@7Ijustlovethem
لا تعارض
ففي الحاضر يمحي الله ويثبت لكن في الأزل قد كتب الله تعالى أنه أثبت ما شاء بدون تغيير لأن التغيير حصل في الحاضر بينما في اللوح المحفوظ قد ثبت كل شيء وأن الثابت صار ثابتا بعد ما طرأ عليه التغيير الذي حصل له الزمن الفلاني ثم ثبت بعد ذلك إلى الأبد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخنا ماهو البر
القدر سر الله في خلقه ينكشف سره يوم القيامة
أريد شرح حديث وأنا الدهر كمقطع مستقل لأرسله لأحد الملحدين المقربين مني
أعرف شخصًا يرى في المنام ولمرات كثيرة جدًا وكل الذي يراه يتحقق تمامًا بعد فترة من الزمن طالت او قصرت
سبحان الله، نعم الله لا تعد و لا تحصى
1:11
ما شاء الله يوجد عند ملوك آل سعود ناس طيبين هههههه
سبحان الله يخرج الحي من الميت
اجل كيف الله يعجب 👀 ويضحك 😏
خلاصة موضوع القضاء والقدر
أن اللوح المحفوظ أو المكتوب الأزلي ثابت وأن الزمن الحاضر يثبت الله فيه ما يشاء ويمحو فيه ما يشاء
ففي الحاضر يمحي الله ويثبت لكن في الأزل قد كتب الله تعالى أنه أثبت ما شاء بدون تغيير لأن التغيير حصل في الحاضر بينما في اللوح المحفوظ قد ثبت كل شيء وأن الثابت صار ثابتا بعد ما طرأ عليه التغيير الذي حصل له في الزمن الفلاني ثم ثبت بعد ذلك إلى الأبد
بيان رقم ( 13) هيئة كبار الملحدين والزنادقة والمهرطقين:
ان هيئة كبار الملحدين والزنادقة والمهرطقين تطالب من سمو سيدي الد يو ث الدا شر أبو سروالين والاخوة الو ها بية ممثلين باحفاد الشيخ محمد بن عبدلوهاب تركي ال شيخ وعبداللطيف ال شيخ والمفتي عبدالعزيز ال شيخ تقديم الدعم للاخوة المقد سيين بارسال فرق غنائية وراقصين وراقصات وتخص بالذكر رابح وماجد وعمرو دياب مع 100 دي جي ومكسرات بالإضافة الى المطربة ايجي ازاليا لكي تنشد في القد س اغنية اركع أيها الاله وجميع انبيائك للانثى .. واسجد أيها الاله وجميع انبيائك للانثى .. وصلي أيها الاله وجميع انبيائك لما بين فخذي الانثى
ولا يفوت على هيئة كبار الملحدين والزنادقة والمهرطقين ان تشدد النصيحة والموعظة لهيئة كبار العلماء وهيئة الامر بالمنكر والنهي عن المعروف بالمواظبة على الركوع والسجود للانثى ودعاء الله متضرعين له بان يركع ويسجد هو وجميع انبيائه للانثى وان يصلي لما بين فخذيها
هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين اجمعين ، ورضي الله عن خليبيص واله وصحبه الطيبين اجمعين
رئيس هيئة كبار الملحدين والزنادقة والمهرطقين
المخلص / خليبيص ابن ابي بليبيص رضي الله عنه وارضاه
يبغبغ مثل الدجاجة ..واخرتها طلع لنا ان الله لا يعلم ماذا سنعمل ...!!
وماذا تقول في
مسلم - (2602) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا عيسى بن يونس. كلاهما عن الأعمش. بإسناد عبدالله بن نمير. مثل حديثه. غير أن في حديث عيسى جعل “وأجرا” في حديث أبي هريرة. وجعل “ورحمة” في حديث جابر.
90 - (2601) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا المغيرة (يعني ابن عبدالرحمن الحزامي) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛
أن النبي ﷺ قال “اللهم! إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه. فإنما أنا بشر. فأي المؤمنين آذيته، شتمته، لعنته، جلدته. فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة، تقربه بها إليك يوم القيامة”.
؟؟؟؟؟
لا يوجد شيء اسمه الأردن صنعتها بريطانيا من اجل الشريف بن الحسين ذلك الخائن الذي دمر سكة قطار الحجاز وتخلى عن إمارة مكة المكرمة وذهبوا به هوه وجماعته إلى نهر الأردن واقطتعوا اراضي من العراق وسوريا والسعودية وفلسطين واصبحت تسمى الأردن يا طرطور ابلعها بصمت يا طرطور
أشك في صحته فهو يعارض القرآن وكمال خلق النبي صلى الله عليه وآله فليس بلعان ولا طعان ولا فاحش ولا بذيء ولا بظالم وإلا لما كان نبيا رسولا أصلا .
فلم يضرب أحدا ولا شيء من هذه المنكرات التي من دس المنافقين
طريقتك في التدليل كأسلامي خاطئة
كان من المفروض جمع الايات القرانية و الاحاديث النبوية الصحيحة بشروط الائمة لا بتمحلاتك وعرض فهم الرسول و الاصحاب لها ثم توضيح ما يوافقها من العلوم التجريبية و الاستدلالات الفلسفية
اما ان تنتخب نواتج العلم و الفلسفة ثم تطابقها مع ٱية من هنا و حديث من هناك مع لي اعناقها و التغافل عن فهم الاولين لها فهذا لا يستقيم يا شيخ
ليتك لم تخض في هذا الموضوع الشائك بهذه الطريقة
سلامي
لا شك انه الحديث بهذا الامر شائك ومليئ بالالغام
والدكتور بلغ وسعه وكان الاقرب للحق
واما السابقين فايضا اخطأوا ولم تحل المسالة
لعدم نضوجها في اذهانهم ايضا وبنوا استنتاجات بما اوصلهم اليه عقلهم
والدكتور لا يسعفه بساعتين ان يحضر كل الادلة مع براهينها وشرحها
ولكن يختار الانسب من الايات والاحاديث الواضحة لتصل الفكرة الى الاذهان
الشيخ له طريقة في الفهم صحيحة
القرآن أولا
المتواتر ثانيا
ثم بناء الأحاد عليهما بعد جمع ألفاظها وطرقها المختلفة
في كل مسألة .
وأما علم الرجال في الأحاد ، فالشيخ يرجح ولا يقلد عاام محدث معين في الحكم على الراوية بالضعف ثم خلاص .
بل يبحث تاريخ الراوية من كل ما أمكن توفره
فإن وجده أمينا صادقا وحافظا متقنا أخذ حديثه بغض النظر عن المجرحين له .
ولا يأخذ بالتجريح السياسي أو المذهبي أبدا لأنها غير معتبرة شرعا كالقول فيه تشيع فيه نصب فيه خارجية إلى آخره من الخصومات المذهبية التي ظهرت بعد الصحابة الكبار وأثرت فيها السلطات والبيئة إلى آخره .
فلعل المجرح لديه وهم أو لم يجمع كل تاريخ الراوية أو لديه ميول طائفية إلى آخره .
فالشيخ يعتمد منهج في التضعيف والتصحيح للأحاد ليس تقليدي محض هكذا بدون تفكر وتدقيق وعرض على القرآن ومعاييره .
هههههههه أنت تتألى على الله لتنصر مذهبك
ههههه أين فعل هذا يا كذاب ؟
ترا العجب والمكابره خلك تخورها وتبورها حاول ترجع وتسمع واعتذر عن اخطأك ومكابرتك واصرارك على الخطأ
ههههه هذا مبسبس ... رويبضه
الغريب ان الشيخ يؤمن بنظريات الملحدين النظريه النسبيه او الانفجار العظيم ويؤمن بوجود مجرات وكواكب وامور ما انزل الله بها من سلطان فهو يخلط ما بين كتاب الله الوحي المنزل المحفوظ والمحكم التي لا تشوبه شائبه وبين كلام الملحدين وعلومهم الزائفه نعم هناك علوم حقيقيه وملموسه ومحسوسه قد استفدنا منها وفي المقابل هناك علوم زائفه كالنظريه النسبيه لاينشتاين والنظام الكواكب الشمسي باكمله من صنع الملاحده وهو امر يتعارض مع ما جاء في القرآن واكذوبه صعودهم الى السماء والخروج منها واكتشاف الفضاء والصعود الى القمر كل هذا علم زائف وخيالي من صنع وتاليف الملحدين وللاسف يغرس فينا ويدرس منذ الابتدائيه غريبه الدكتور محمد بهذه العقليه ماشاء الله تبارك الرحمن ولا يدرك كل هذه الاكاذيب ولا يناقشها ولا يبحث في امرها !!! ؟؟؟
يبدو من كلامك أخي أنك لا تعرف البروفسور المسعري لأنه يقدم كلام الله وكلام رسوله على كل ما سواهما أما العلوم التجريبية والحسية العلمية فهو يتتبعها ويتعقبها بالنقد والتحليل وعندما تصمد لنقد البرهان ولا تعارض قطعيا من الوحي ... يأخذ به والوحي في الأصل يحث على ذلك ... ولا قيمة أولى من اتباع الحق قاله من قاله فقد يكون الحق في نقطة أو جزئية وبراهيته قاطعة ويوافق العقل وقائله كافر أو مجوسي أو ملحد ... فهل نرفضه ؟ طبعاً لا. أما ما كان من قبيل الباطل أو الأوهام أو الأكاذيب فالبروفسور يرفضه ويهمله ونحن كذلك نرده ولا تقبله... باختصار شديد الدكتور المسعري -حفظه الله- يتفاعل مع كل المعارف والعلوم والنظريات والحقائق مع تقييمها بالوحي المنزل وهذا هو الواجب ولا يهمل قولا قاله ملحد أو مجوسي أو كافر فقط دون التحقق منه ومن موافقته للحق والصواب أو لا.