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阿彌陀佛
南無彌勒佛❤️
Om maitreya mam soha
南无当来下生弥勒菩萨摩诃萨。唵阿吽。
🙏💖🌻🇸🇬
南謨 當來下生 彌勒尊佛 心咒：達地呀他 甕 美達咧呀 斯哇哈。願法施回向我妻女三人永生兜率天內院
【彌勒菩薩成佛後行程之一帶弟子去看水中大蟲】賢愚經.汪水中蟲品【一切賢劫當來諸佛都帶自己的弟子來看這隻水中大虫宿世的因緣果報】佛陀住止在羅閱祇耆闍崛山中時，城邊有一汪污泥不淨的水塘，盡是糞便、屎尿等污穢物充斥，因為國中人民將穢物及鄙棄之物，都丟棄於水塘中。塘中有一大虫，其形如蛇又有四足，經年累月在這髒污惡臭的水塘裡東西游走，時隱時現，受苦無量，不得解脫。有一天，世尊帶領比丘們到了水塘邊，世尊問諸位比丘：「你們知道這水中大虫，宿世的因緣果報嗎？」諸比丘無人能知曉其過去所造惡行，而得此果報。於是共同稟白佛陀：「世尊！弟子不知。」佛告訴大眾：仔細聽！現在就為你們說其業因。過去有佛，名毘婆尸，出現世間，毘婆尸佛教化眾生圓滿後，即入涅槃。在毘婆尸佛的教化弟子中，有十萬比丘，淨修梵行，於一山中閑居樂靜。山中樹林蒼翠，華果茂盛，林間有流泉清池，此處清涼恬靜，令人歡喜。十萬比丘住止於此山，遵行善法，勤修道業無有懈怠，最終皆證得初果，乃至四果阿羅漢。當時有五百商人計畫一起出海經商，他們沿路而行，經過了此山，看見比丘們精勤道業，心懷敬仰，想要設齋供養僧眾。於是商人相約往見眾僧，請求接受供養；適巧遇上其他檀越施主們，各各已預先請求供養，日日都已約定，所以未能如願。商人們於是向僧眾辭行：「我們這次未能如願供養三寶，我們出海經商若能平安歸來，必當設齋供養，祈願慈悲應允請求。」比丘們默然允可受請。商人們出海後大獲珍寶，平安歸來，於是從珍寶中選取最上、最有價值的妙寶，希望能夠供養眾僧，作為飲食之資，若有餘者，僧眾可隨意使用。眾僧接受商賈所供養之寶物，並交付僧人摩摩帝保管。後來，眾僧食用將盡，向摩摩帝索取所保管之珍寶，準備用作大眾飲食之資。摩摩帝卻回答：「那是商賈之前送給我的寶物，你們以何緣由來向我索取？」上座維那告訴摩摩帝：「施主之前，以寶供僧，我們請你保管。現今僧食已用盡，你應當將寶物用作大眾飲食之資。」摩摩帝瞋恚的說：「你們這些吃屎之眾！此寶是我所有，你們怎該來索？」眾僧見摩摩帝已起瞋心惡意，於是立即散去。由於摩摩帝欺騙又惡口辱罵僧眾，命終墮阿鼻地獄，身常在沸屎之中，經歷九十二劫，方出離地獄。現在又墮此屎尿池中，歷經無數年歲，未得解脫。過去尸棄佛時，也是帶領比丘們來到此水坑，向弟子們解說其因果本末。更有隨葉佛，亦帶領比丘眾，來到此水坑，說此因緣；大虫從虫身命終後，還入於地獄，經歷數萬億歲，出離地獄後又生屎尿污水中。之後有拘留秦佛，亦與徒眾來到此坑，垂示比丘眾，說其本末。拘那含牟尼佛、迦葉佛亦來至此，皆為弟子說其因緣，警惕大眾。次第至賢劫第七佛，是我釋迦牟尼，今亦帶領你們觀視此虫，宣說其因緣本末。（一切賢劫當來諸佛，各各如是，將帶領諸弟子到此坑所，宣說此虫往昔所造因緣果報。）諸比丘聞佛所說，皆心驚毛竪，互相告誡警惕，務必謹慎守護身口意業，大眾個個信受佛語，歡喜奉行。典故摘自：《賢愚經．卷第十三．汪水中蟲品第六十一》南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無彌勒佛❤️
Om maitreya mam soha
南无当来下生弥勒菩萨摩诃萨。唵阿吽。
🙏💖🌻🇸🇬
南謨 當來下生 彌勒尊佛 心咒：
達地呀他 甕 美達咧呀 斯哇哈。
願法施回向我妻女三人永生兜率天內院
【彌勒菩薩成佛後行程之一帶弟子去看水中大蟲】
賢愚經.汪水中蟲品
【一切賢劫當來諸佛都帶自己的弟子來看這隻水中大虫宿世的因緣果報】
佛陀住止在羅閱祇耆闍崛山中時，城邊有一汪污泥不淨的水塘，盡是糞便、屎尿等污穢物充斥，因為國中人民將穢物及鄙棄之物，都丟棄於水塘中。
塘中有一大虫，其形如蛇又有四足，經年累月在這髒污惡臭的水塘裡東西游走，時隱時現，受苦無量，不得解脫。
有一天，世尊帶領比丘們到了水塘邊，世尊問諸位比丘：「你們知道這水中大虫，宿世的因緣果報嗎？」
諸比丘無人能知曉其過去所造惡行，而得此果報。
於是共同稟白佛陀：「世尊！弟子不知。」
佛告訴大眾：仔細聽！現在就為你們說其業因。
過去有佛，名毘婆尸，出現世間，毘婆尸佛教化眾生圓滿後，即入涅槃。
在毘婆尸佛的教化弟子中，有十萬比丘，淨修梵行，於一山中閑居樂靜。山中樹林蒼翠，華果茂盛，林間有流泉清池，此處清涼恬靜，令人歡喜。十萬比丘住止於此山，遵行善法，勤修道業無有懈怠，最終皆證得初果，乃至四果阿羅漢。
當時有五百商人計畫一起出海經商，他們沿路而行，經過了此山，看見比丘們精勤道業，心懷敬仰，想要設齋供養僧眾。
於是商人相約往見眾僧，請求接受供養；適巧遇上其他檀越施主們，各各已預先請求供養，日日都已約定，所以未能如願。
商人們於是向僧眾辭行：「我們這次未能如願供養三寶，我們出海經商若能平安歸來，必當設齋供養，祈願慈悲應允請求。」
比丘們默然允可受請。
商人們出海後大獲珍寶，平安歸來，於是從珍寶中選取最上、最有價值的妙寶，希望能夠供養眾僧，作為飲食之資，若有餘者，僧眾可隨意使用。
眾僧接受商賈所供養之寶物，並交付僧人摩摩帝保管。
後來，眾僧食用將盡，向摩摩帝索取所保管之珍寶，準備用作大眾飲食之資。
摩摩帝卻回答：「那是商賈之前送給我的寶物，你們以何緣由來向我索取？」
上座維那告訴摩摩帝：「施主之前，以寶供僧，我們請你保管。現今僧食已用盡，你應當將寶物用作大眾飲食之資。」
摩摩帝瞋恚的說：「你們這些吃屎之眾！此寶是我所有，你們怎該來索？」
眾僧見摩摩帝已起瞋心惡意，於是立即散去。
由於摩摩帝欺騙又惡口辱罵僧眾，命終墮阿鼻地獄，身常在沸屎之中，經歷九十二劫，方出離地獄。現在又墮此屎尿池中，歷經無數年歲，未得解脫。
過去尸棄佛時，也是帶領比丘們來到此水坑，向弟子們解說其因果本末。
更有隨葉佛，亦帶領比丘眾，來到此水坑，說此因緣；大虫從虫身命終後，還入於地獄，經歷數萬億歲，出離地獄後又生屎尿污水中。
之後有拘留秦佛，亦與徒眾來到此坑，垂示比丘眾，說其本末。
拘那含牟尼佛、迦葉佛亦來至此，皆為弟子說其因緣，警惕大眾。
次第至賢劫第七佛，是我釋迦牟尼，今亦帶領你們觀視此虫，宣說其因緣本末。
（一切賢劫當來諸佛，各各如是，將帶領諸弟子到此坑所，宣說此虫往昔所造因緣果報。）
諸比丘聞佛所說，皆心驚毛竪，互相告誡警惕，務必謹慎守護身口意業，大眾個個信受佛語，歡喜奉行。
典故摘自：《賢愚經．卷第十三．汪水中蟲品第六十一》
南無阿彌陀佛