[무량수경 친문기 下] 깨달음으로 푼 정공 상인의 정토법문(9시간 30분, 보리심 거사 독송)

잠시 아미타불의 성호를 집지하는 것은
백년간 보시하는 것보다 뛰어나고,
대보리심大菩提心을 발함은
역겁토록 수행하는 것을 넘어선다.
-성암省庵대사
#깨달음의 관건은 일심불란에 있다
부처님의 교학敎學은 단지 우리들에게 망상과 집착을 끊으라고 가르치시는 것에 지나지 않습니다. 수학修學의 중요한 관건(樞紐)은 「정定」에 있습니다. 대승의 51위 수행계위는 바로 정定에 대한 공부의 깊고 얕음에 달려있습니다. 정토종에서는 이를 「일심불란一心不亂」이라 말하는데, 「일심一心」은 「정定」이고, 「불란不亂」은 「선禪」입니다. 참선과 정토에서는 단지 방법과 수단의 차이일 뿐이며, 목적은 똑같습니다.
-정공상인, 《무량수경친문기》(비움과소통)
[보충]
불법은 무엇을 닦습니까? 정定을 닦습니다. 계戒로 인해 정定이 생기고, 정定으로 인해 혜慧가 열리니, 불법의 목적은 지혜를 여는 것에 있음을 알아야 합니다. 지혜가 없으면 부사의한 해탈경계에 들어갈 수 없으므로 반드시 고도의 지혜가 있어야 합니다. 고도의 지혜는 어디서 옵니까? 선정禪定에서 옵니다. 그래서 불법수학은 다른 것이 아니라 정定을 닦음입니다. 정토법문에서는 바로 청정심을 닦습니다. 《무량수경》은 경전 제목에서 청정심ㆍ평등심ㆍ각심이라고 매우 분명하게 말합니다. 「청정평등각」, 이것을 닦는 것입니다. 《아미타경》에서 말하는 것은 「일심불란一心不亂」입니다. 「일심불란」은 바로 선정禪定입니다. 청정평등은 모두 정定의 다른 이름으로 정토행자는 이것을 닦습니다.
_《관무량수경소 강기》 정공 큰스님
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[@yskim9953]

보리심 거사님 법공양 감사합니다.
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[@법등월]

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[@buddhapia5]

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[@yskim9953]

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[@박광명-r8p]

감사감사드려요

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[@공덕행-x6w]

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[@나무아미타불-u3r]

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[@처누남]

최고 👍

[@차정숙-p9o]

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수승하신 독송 법공양 수희찬탄올립니다
고맙습니다 감사합니다 발보리심 일향전념 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[@buddhapia5]

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[@w2989]

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[@wooseelee]

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[@수광壽光]

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[@NamuAmitabul6666]

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[@고전-y6o]

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[@김민수-e1i9y]

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[@namuamitabul1975]

법사님 귀한 법문 너무 감사드립니다. 시간이 9시간이 넘는 방대한 양인데 책의 내용을 다 그대로 읽어주신 내용이신가요? 나무 아미타불().

[@buddhapia5]

네에 3분의 1입니다.
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[@hyesukkang]

Background 에 서 나 는 건 무 슨 소 리 인 지 요. 방 해 가 돼 내 요.

[@청인-수호석]

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