ما در وجودمان اگر نامیدی باشد در حالت عادی ما را افسرده میکنه بنظر من "دعا" قدرت "اراده " ما را تقویت میکند شاید هم علاوه بر تقویت "روح" یک معجزه هم رخ بدهد
دعا عدالت خداوند و زیر سوال میاره یعنی اونی که برای آدم رقم زده آیا خط میزنه سرنوشت و عوض میکنه دعا درسته به روز ازل میرسه به لوح سرنوشت ینی هردعایی میکنیم در روز اذل اجابت میشه زمان برای زمینی‌ها ست خداوند در لازمان است
درود به فیلسوف بزرگوارعبدالکریم سروش ! منکه در مورد دعا فکر کرده ام، به این نتیجه رسیده ام که: 1_ دعا را زمامداران تازی به این خاطراختراع نموده بودند، تا مسئولیت را بدوش الله بسپارند و خودرا فارغ بال سازند. از زمامداری و خوشگذارانی و فساد خلفای اسلامی ما همه در طول تاریخ تا جائی خبر هستیم. این خلفا بخاطر اینکه دست مردم را از یخن خود دور سازند، به تحمیق مردم پرداختند و به مسلمانان گفتند که هرچیز از طرف الله است. بی اجازه الله برگ از درخت نمی ریزد. اگر مصیبتی بشما میرسد ازطرف الله و به رضای الله بوده است. 2_ تازی ها برای ذلیل ساختن مردم تحت سلطه خود و تعمیم برده صفتی به آنها دعا و زاری و سجده و عذر را تلقین نمودند. تاثیراین برده صفتی را تا همین اکنون می بینیم که چطور خون و رگ و روح روان مسلمانان ایران و افغانستانرا پیچانده است. طفل که تولد میشود، در گوش او به عربی آذان داده میشود. جوان که میشود عقد نکاح او به زبان عربی صورت میگیرد، وقتیکه میمیرد در مراسم تدفین هم بزبان عربی دعا خوانده میشود. بنام غوث زلمی کسی سعی ورزیده بود که قرآن را بزبان فارسی به چاپ برساند، در پارلمان افغانستان ممنوعیت خارج شدن از افغانستان به او صادر شد و اگر فرار نمیکرد شاید حکم اعدام بالایش صادر می شد. استاد بزرگوار ببینید که استعمار فرهنگی تازی تا چه حد ریشه دوانده که تا اکنون که یکهزار و چارصد سال هم میگذرد، این استعمار به قوت خود باقی است. سبب قوت آنهم ایجاد ترس و ترور میباشد. ترس برجان هر مسلمان چنان ریشه دوانده است که یک مسلمان اگر بخواهد ریشه های ترس را از خود دور سازد حد اقل پنجاه سال مطالعه با مشخصه شک و سوال کار دارد. 3_ اگر عقل خودرا بکار به اندازند، پس به الله ایکه دانای مطلق است و عادل مطلق است و مهربان مطلق است، پس در اینصورت ضرورت به عذر و زاری و دعا چه خواهد باشد. در این صورت آیا دعا نمودن یک عمل شرکی و کفری نمیتواند باشد؟ آیا کسیکه تاثیر پذیر باشد و در اثر عذر و زاری ما کار مارا طبق مراد ما انجام دهد، میشود اورا الله متعال و قابل پرستش نامید.
هر چند من شخصا اگر مشکلی داشته باشم دعا میکنم ولی سوال اساسی زیر همواره ذهن نرا مشغول کرده: دعا به درگاه خدا یعنی درخواست از خدا یعنی خدایا فلان حاجت مرا برآورده ساز یا فلان مشکل مرا برطرف کن و ... سوال این است که اگر خداوند بر اساس درخواست من مشکل مرا برطرف کند یعنی به من لطف و ترحم کند پس چگونه به راحتی شاهد این همه افراد که مشکلشان ممکن است به مراتب بیشتر باشد هست و به آنها ترحم نمیکند. جرا باید کودک گرسنه آفریقایی خوراک کرکس شود و خداوند ترحم نکند. اینجاست که عمق کلام استاد مشخص میشود که دلسوزی خداوند از جنس انسان نیست. خداوند خود به راحتی شاهد دریده شدن نوزاد آهو در پیش چشمان مادرش هست و ما وقتی این صحنه را میبینیم بسیار ناراحت میشویم ولی خداوند نه تنها ناراحت نمیشود بلکه خود سبب این کار است. خلاصه آنکه به چه دلیلی خداوندی که ناراحت مشکلات دیگران نیست باید ناراحت مشکل من باشد و آنرا برطرف سازد؟
تجربه میگه آدم تلاش کنه کنارش دعا کنه به هدف می رسه. این فلسفه و سفسطه بی اساسه و فقط وقت تلف کردنه. خدا نیاز به علت نداره! هر که را دل پاک شد از اعتلال آن دعایش می رود تا ذوالجلال
به نظرم اينطوري نيست خداوند ميفرماييد بخوانيد مرا تا اجابت كنم انسان موجودي مستقل افريده شده امام علي ميگن دعا سرنوشت رو تغيير ميده حتي قطعي شده باشه ميگيد خداوند دل ندارد به خاطر اينه ما از ديدگاهمون دنبال جيزي به اسم دل قلب در خداونديم بس انطوري كه اللن ميگيد توبه كردن فايده نداره من خودم بارها معجزات خداوند رو در زندگيم ديدم
با سلام جناب سروش من معمولا برنامه شما را دنبال میکنم بویژه در مورد دعا ومباحث ااز این دست تنا قض غیر عمدی در مورد دعا و ارطباتات با خدت میبینم شما در یک جا میگویید خدا قلب و احساس بشری ندارد به مانند ما ندارد و در یک جا می گویید دعا کنید به خدا بگویید همتم بدرقه راهم کن و غیرو لطفا توضیح دهید با سپاس فراوان
بیخود نیست که اگر فلسفه به انحراف برود مصیبت است برای فیلسوف . صاحب حق و اراده خداست و اگر اجازه بدهد مخلوقات خاصش اجازه شفاعت میابند. دکتر جون فقط تو این فکرم که با اجازه و شفاعت کانت میتونی از پل صراط رد بشی یا نه؟
دعا در واقع تنبه شخص است و بس مگر وقتی شما انفاق میکنید به زندگان نمیدهید تمام امور اینچنینشی بازگشت جهانی و از روی متنبه کردن انسان بوجود آمده است اگر بر انسانیت بدمید و نه مذهب که عامل خط کشی بین انسان‌ها ست بمراتب بهتر و عمیق تر خواهد بود
دعا ......یعنی......به زبان خودت .....درخواست کردن......شما مورد نظر ریئست باشی فامیلت باشه عزیزت باشه ....دم کلفت میشی کارت رو زودتر انجام میده ...پارتی بازی نه برای اینکه راه رو بادعا بلد شدی دررو بازکنی .....حرفت رده....خدا قران رو رو قرار داد...ازش دعاهم دربیاری ...اگر این عقیدته شخصیه .....دلیل محکم نداری...پس توبه یک نوع دعاعذرخواهیه خدا میفرماید....بازآی....پس حرف خدارو داری نقض میکنی .....نه ...دلیل منطقی نداری
عاشقتم بخدا
❤❤❤❤❤
باسلام،هیچ متوجه نیستم که این اهنگهای متن چه لزومی دارد؟جزمانعي براي درك صحيح مطلب
دعا فقط روی خودمون تاثیر داره
محتوای ویدئو
00:11 دعا هیچ تاثیری درخدا ندارد |
02:20 خدا عاطفه و رحم ندارد |
03:20 شفاعت مرسوم پارتی بازی است |
04:45 من یعمل مثقال ذره خیرا یره |
05:50 دعا هیچ توجیه عقلی و فلسفی ندارد |
07:50 علامه طباطبایی دعا را نمی فهمید |
08:30 همراه شو عزیز |
کامل این رو چه جوری پیدا کنم؟
کامل این رو ار کجا پیدا کنم؟
حقیقت این است که حقیقیت دعا بر ما مکشوف نیست
ما در وجودمان اگر نامیدی باشد در حالت عادی ما را افسرده میکنه بنظر من "دعا" قدرت "اراده " ما را تقویت میکند شاید هم علاوه بر تقویت "روح" یک معجزه هم رخ بدهد
سپاس از توجه شما
جناب غروبی
دعا عدالت خداوند و زیر سوال میاره یعنی اونی که برای آدم رقم زده آیا خط میزنه سرنوشت و عوض میکنه
دعا درسته به روز ازل میرسه به لوح سرنوشت ینی هردعایی میکنیم در روز اذل اجابت میشه زمان برای زمینی‌ها ست خداوند در لازمان است
کسی می دونه شخص پرسش کننده در خاطره ای که از علامه طباطبایی نقل شده کیه؟
سپاس از توجه شما
درود به فیلسوف بزرگوارعبدالکریم سروش !
منکه در مورد دعا فکر کرده ام، به این نتیجه رسیده ام که:
1_ دعا را زمامداران تازی به این خاطراختراع نموده بودند، تا مسئولیت را بدوش الله بسپارند و خودرا فارغ بال سازند. از زمامداری و خوشگذارانی و فساد خلفای اسلامی ما همه در طول تاریخ تا جائی خبر هستیم. این خلفا بخاطر اینکه دست مردم را از یخن خود دور سازند، به تحمیق مردم پرداختند و به مسلمانان گفتند که هرچیز از طرف الله است. بی اجازه الله برگ از درخت نمی ریزد. اگر مصیبتی بشما میرسد ازطرف الله و به رضای الله بوده است.
2_ تازی ها برای ذلیل ساختن مردم تحت سلطه خود و تعمیم برده صفتی به آنها دعا و زاری و سجده و عذر را تلقین نمودند. تاثیراین برده صفتی را تا همین اکنون می بینیم که چطور خون و رگ و روح روان مسلمانان ایران و افغانستانرا پیچانده است. طفل که تولد میشود، در گوش او به عربی آذان داده میشود. جوان که میشود عقد نکاح او به زبان عربی صورت میگیرد، وقتیکه میمیرد در مراسم تدفین هم بزبان عربی دعا خوانده میشود. بنام غوث زلمی کسی سعی ورزیده بود که قرآن را بزبان فارسی به چاپ برساند، در پارلمان افغانستان ممنوعیت خارج شدن از افغانستان به او صادر شد و اگر فرار نمیکرد شاید حکم اعدام بالایش صادر می شد. استاد بزرگوار ببینید که استعمار فرهنگی تازی تا چه حد ریشه دوانده که تا اکنون که یکهزار و چارصد سال هم میگذرد، این استعمار به قوت خود باقی است. سبب قوت آنهم ایجاد ترس و ترور میباشد. ترس برجان هر مسلمان چنان ریشه دوانده است که یک مسلمان اگر بخواهد ریشه های ترس را از خود دور سازد حد اقل پنجاه سال مطالعه با مشخصه شک و سوال کار دارد.
3_ اگر عقل خودرا بکار به اندازند، پس به الله ایکه دانای مطلق است و عادل مطلق است و مهربان مطلق است، پس در اینصورت ضرورت به عذر و زاری و دعا چه خواهد باشد. در این صورت آیا دعا نمودن یک عمل شرکی و کفری نمیتواند باشد؟ آیا کسیکه تاثیر پذیر باشد و در اثر عذر و زاری ما کار مارا طبق مراد ما انجام دهد، میشود اورا الله متعال و قابل پرستش نامید.
هر چند من شخصا اگر مشکلی داشته باشم دعا میکنم ولی سوال اساسی زیر همواره ذهن نرا مشغول کرده:
دعا به درگاه خدا یعنی درخواست از خدا یعنی خدایا فلان حاجت مرا برآورده ساز یا فلان مشکل مرا برطرف کن و ...
سوال این است که اگر خداوند بر اساس درخواست من مشکل مرا برطرف کند یعنی به من لطف و ترحم کند پس چگونه به راحتی شاهد این همه افراد که مشکلشان ممکن است به مراتب بیشتر باشد هست و به آنها ترحم نمیکند. جرا باید کودک گرسنه آفریقایی خوراک کرکس شود و خداوند ترحم نکند.
اینجاست که عمق کلام استاد مشخص میشود که دلسوزی خداوند از جنس انسان نیست.
خداوند خود به راحتی شاهد دریده شدن نوزاد آهو در پیش چشمان مادرش هست و ما وقتی این صحنه را میبینیم بسیار ناراحت میشویم ولی خداوند نه تنها ناراحت نمیشود بلکه خود سبب این کار است.
خلاصه آنکه به چه دلیلی خداوندی که ناراحت مشکلات دیگران نیست باید ناراحت مشکل من باشد و آنرا برطرف سازد؟
تجربه میگه آدم تلاش کنه کنارش دعا کنه به هدف می رسه. این فلسفه و سفسطه بی اساسه و فقط وقت تلف کردنه. خدا نیاز به علت نداره!
هر که را دل پاک شد از اعتلال
آن دعایش می رود تا ذوالجلال
به نظرم اينطوري نيست خداوند ميفرماييد بخوانيد مرا تا اجابت كنم انسان موجودي مستقل افريده شده امام علي ميگن دعا سرنوشت رو تغيير ميده حتي قطعي شده باشه ميگيد خداوند دل ندارد به خاطر اينه ما از ديدگاهمون دنبال جيزي به اسم دل قلب در خداونديم بس انطوري كه اللن ميگيد توبه كردن فايده نداره من خودم بارها معجزات خداوند رو در زندگيم ديدم
با سلام جناب سروش من معمولا برنامه شما را دنبال میکنم بویژه در مورد دعا ومباحث ااز این دست تنا قض غیر عمدی در مورد دعا و ارطباتات با خدت میبینم شما در یک جا میگویید خدا قلب و احساس بشری ندارد به مانند ما ندارد و در یک جا می گویید دعا کنید به خدا بگویید همتم بدرقه راهم کن و غیرو لطفا توضیح دهید با سپاس فراوان
بیخود نیست که اگر فلسفه به انحراف برود مصیبت است برای فیلسوف . صاحب حق و اراده خداست و اگر اجازه بدهد مخلوقات خاصش اجازه شفاعت میابند. دکتر جون فقط تو این فکرم که با اجازه و شفاعت کانت میتونی از پل صراط رد بشی یا نه؟
چقدر با منطق و استدلال و فلسفی بحث میکنی شما !!!!
پل صلاة هست نه پل صراط بیسواد
دعا در واقع تنبه شخص است و بس
مگر وقتی شما انفاق میکنید به زندگان نمیدهید تمام امور اینچنینشی بازگشت جهانی و از روی متنبه کردن انسان بوجود آمده است
اگر بر انسانیت بدمید و نه مذهب که عامل خط کشی بین انسان‌ها ست بمراتب بهتر و عمیق تر خواهد بود
سپاس از توجه شما
کامنت های حضرتعالی تاثیر گذار و روشنگر هستند جناب وکیلی
بسیار عالی
دعا ......یعنی......به زبان خودت .....درخواست کردن......شما مورد نظر ریئست باشی فامیلت باشه عزیزت باشه ....دم کلفت میشی کارت رو زودتر انجام میده ...پارتی بازی نه برای اینکه راه رو بادعا بلد شدی دررو بازکنی .....حرفت رده....خدا قران رو رو قرار داد...ازش دعاهم دربیاری ...اگر این عقیدته شخصیه .....دلیل محکم نداری...پس توبه یک نوع دعاعذرخواهیه خدا میفرماید....بازآی....پس حرف خدارو داری نقض میکنی .....نه ...دلیل منطقی نداری
سپاس از توجه شما
خدایی که مستجاب نکنه قابل پرستش نیست چی میگی استاد