یکی از تجلیات زیبای خداوند در غالب سخنان شما استاد بزرگوار بر شنوندگان شما در این سخنرانی بود زیباترین لحظات را با این سخنرانی تجربه کردم ناگفته نماند شاید برای بار چندم بود که به این برنامه گوش میدادم وام دار شما هستیم
Hich mojodi az piambar ,freshte va hame o hame mojodat , nemitavannand pary ra ja be ja konand magar be ezne khoda. Hichkas esteghlale tasiri nadarad. Bozorgtarin gonah in ast .
برای خدا هیچ چیزی انسان نمی تواند تصویر تصور کند .خدا را همه جا میتوان احساس کرد قدرتش را میتوان هر روز دید .هوائی که تنفس میکنیم خداست .که در ۲۴ ساعت ۸۶۴۰۰ بار با دم و باز دم می کنیم زنده هستیم ولی باز دنبال خدا میگردیم
دوستان و علاقمندان محترم؛ سه کتاب: 1. انسان استاندارد (بخش شخصیت اجتماعی) و 2. استانداردهیومنیزم (بخش مدیریتی و بین-المللی) و 3. کتاب قرآن و اسلام رو پیشنهاد میدم مطالعه کنید تا درک کاملی از اسلام و کل حقیقت زندگی بشر و راه-حل رسیدن به یک زندگی شایسته و کامل انسانی بدست بیارید --- دانلود رایگان از روی سایت رسمی داریوش قاسمیان دستجردی بر روی گوگل-سایتز: sites.google.com/site/theofficialsiteofdariush
با سلام نزدیک به ۱۶ سال است که تنها زندگی میکنم .تنها به مفهوم واقعی کلمه .و تنها کارم مطالعه ، تحقیق و اندیشیدن بوده است . من متوجه این نکته مهم نبودم که تنهایی خود بزرگترین شکل زیستن است . زیرا که گناه در تنهایی به میزان حداقل تنزل مییابد . و این فهم و درک جزو اولین القاعات و الهاماتی بود که به من شد که : هر چه بنده از گناه دوری کند به همان نسبت به من نزدیک میشود . و هر چه به من نزدیکتر شود من حجابهای را ازپیش چشمانش بردارم . و باور کنید که با من اینچنین کرد آن زیباترین روح پرستنده . و دیگر تجاربی که حتی نمیتوانم بیان کنم . زیرا بقول مولانا : اسرار عشق و هستی - با کس مگو به مستی ! که یا به دروغ متهم ات کنند و یا به مجنونی قیاس نمایند . فقط یک جمله میگویم . و اینکه ما پر کاهی در طوفان نادانسته هاییم . که هر چه بیشتر میفهمیم گویا خود را نادانتر میبینیم . با سپاس و امتنان جانا نفهمم نمیران
@@mohammadzangooei5695 چرا آخه حرف الکی میزنی تو مسیر شمس و مولانا رو رفتی دیدی چ خبره؟ پشت پرده رو دیدی؟ کی از ظاهر به باطن حرکت کردی تو زندگیت؟ احمق در احمقی خدایی لامصب تو نمیتونی با چهار تا کلمه یکیو نقض کنی بدون درک عمل واقعا فقط تو ایرانه که یکی ب هیچی میگیره همه رو همینجوری یکیو نقض . واقعا ایرانو اینجوری دیدم من فقط
ابتدا فکر کردم فاصله بین شیعه وسنی را از بین میبرید و لی حالا میبینم که فاصله تمام ادیان را ازبین میبرید و این همان اصطلاحی است که عارفان به آن صلح کل میگویند .
In mozoe royaye piambarane , ghoran ra ghabele fahm mikonad , agar ehtiaj be tavile gozar na, dashte bashad , Chon baz niaz be mofaser darad. Mofaser, dar farze vahy. Khab,gozar dar roya. Pas Che farghi shod ? In Che kashfi ast ke kardi?
(خود شنا سی و خود فریبی) زندگی بس شوره زار و بوستا ن دارد که بخشیده خدای عادل قران نصیبی زین دو هرکس را : نصیب از شوره زاری شوم یا از بوستا نی شاد؟ چه انصافی است اورا؟ تف براین انصاف گفتم :هر چه بادا باد & یقین دارید ایا این تساوی را درانسان ها؟ که هر کس سایبان از گل بسر دارد سزاواراست و هرکس شوره زارش مسکن افتاده است؟ اگر شوروشر گیتی سزای ماست یا پاداش خوبی هاوزشتی هاست دگر بر دوزخ وجنت نیازی نیست خدادراین میان افسانه پرداز کدا مین است ؟ چه نقشی میکند بازی بجز لولوی سر خرمن برای مردمی که روحشان راپایداری نیست واز اشباح روح خویش میسازند بارويی که تا اندر خیال خویش : درتوفان و برف و باد سدی گرد خود بینند بجای پایمردی سر بخاک سجده بگذارند ایا ضعف انسان نیست ؟که اواینسان خدا را بنده باشد یابپوشد جهل خودرا با حجاب خالق قادر؟ × معماها ست هستی را: گره های گشوده در مقام عقده های بسته ناچیز است وما دانای دانایان خدارا خالق ومشگل گشای خویش میدانیم ولی چون عقده ای وا شد خوداگا هیم و خالق را بچیزی هم نمی گیریم × چه اصراریست بر مجهول خود نام خدا دادن ومشگل رادو تا کردن؟ نیازی هست ایا تکیه کرددن بر خیالی پوچ؟ × خدایی را که عادل میشمارید باید مبداء ظلم وستم باشد وگرنه زورمند و ناتوان ٌ یاظالم و مظلوم هرگز نظم گیتی را نمی فرسود × توانا یی است اگاهی به جهل خویش نقاب پوچ را از چهر روح خویش برگیرید که تا با خود شناسی خود فریبی را فنا سازید. مسعود علی پور ۱۳۴۴
وصلی الله محمد و آله الطاهرین و المعصومین و المکرمین و لعنت الله علی اعدائهم و مخالفیهم و ظالمیهم و منکری فضائلهم و مناقبهم و غاصبی خلافتهم و حقوقهم اجمعین من الاولین و الاخرین و عجل فرجهم مولانا صاحب الزمان و الامر بقیة الله الاعظم ارواحناه له الفداء.سلام.آقای سروش حرفهای شما همگی قابل رد میباشند بنا بر دلائل علمی و مستدل قرآنی و روایات رسول الله و اهلبیت اطهارشان صلوات الله علیهم اجمعین که این دو یعنی کلام الله مجید و روایات اهلبیت عصمت و طهارت بنا به فرموده شخص شخیص نبی مکرم اسلام صلوات الله علیه و آله و سلم این دو ثقلین هستند که بعد از نبی مکرم اسلام مسلمین باید به هردوی اینها چه ثقل اول که کلام الله مجید باشد و چه ثقل ثانی که اهلبیت اطهار نبی مکرم صلوات الله علیهم اجمعین میباشند باید چنگ زنند و این دو خلیفه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم میباشند وتا حوض کوثر که بر پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم وارد شوند.وبنا بر این دو ثقل اگر حرفهای شما رو چه به روایات و چه به کلام الله عرضه کنیم غلط است اندر غلط و جهل مرکب و بسیط است.در قرآن کریم به حضرت موسی نبی علیه الصلاةوالسلام میفرماید لَن ترانی هرگز نمیتوانی من را به چشم سر ببینی از لَن که به مفهوم نفی ابد است آورده شده است.و در مورد اینکه خدایتعالی را پیامبر معاذالله با چشم سر میدیده عایشه این قضیه را بشدت نفی میکند که نبی مکرم خدایتعالی را به چشم سر میدیده است.و لیس کَمثله الشَیء که آیه قرآن است بصراحت آمده و هیچ چیز نیست که شبیه او باشد.آقای سروش شما به روایات خزعبل و ِلاتائلات اهل تسنن که نه با عقل سالم و نه با نقل و کلام الله مجید جور در میاد استناد میکنید و شرم بر شما.یعنی هر خزعبلات و لاتائلاتی که به ذهن بیمار شما خطور کرد بر زبان آوردید.حرفهای شما مزخرفی بیش نیست.شما چطور میتوانید بگویید نجاست عین خدای عزوجل است؟معاذالله.خدایتعالی با این مزخرفاتیکه شما میگین محدود میشود و این به هیچ عنوان نه با قرآن و نه با روایات تطابق پیدا میکند.امام جعفر صادق صلوات الله علیه میفرمایند:الله اکبر عن الیوصف.خداوند از آن بزرگتر است که به وصف در آید.ودر ابتدای خطبه شریفه فدکیه بسیار فوق العاده
۱۲۴۰۰۰ پیامبر همه اش رویا دیده (سروش فهمندوک) این همه پیامبر رویا دیده که ۱۴۰۰ سال بعد تو آمدی که آیات قرآن وحی نیست رویا است (( خوب دوکان از اسلام باز نمودی )) مگر قرآن کریم نمیگوید: که پیامبر دیوانه و شاعر نیست و او جبرئیل را در آفاق دیده است.
آقای داکتر، خارجی حرف میزنی! ما خدایی هستیم ولی خدا نیستیم. طبغ مثالتون، چاقو تیز هست ولی تیزی نیست! در این مثال واضح میشود که تیزی ذاتا به تنهایی قابلیت وجود ندارد، و تنها در تجللی موجودات تیز موجود می شود! چون اگر جسم تیزی وجود نداشته باشد، تیزی ای وجود نخواهد داشت! با این وصف شما خدا را غیر متشخص تعریف کردید که وجودش فقط در تجللاتش ممکن می شود و انسان را به یاد دین زرتشت می اندازید! در حالی که ما کف دریاییم و دریای بدون کف هم هست! 😀😀😀😀😀😀😀😀
توضیحات استاد در مورد خداوند چندان مقبول بنده نیست و گویا ایشان از انبان ادیان و رهاورد عارفان و دیگر بزرگان سنت اسلامی سخن می گویند و مع الاسف برای روزگار حاضر به روز رسانی نشده و تکرار همان رویکرد پیشن است
Har ke ra asrar e hagh amookhtand mohr kardando labanash dookhtand! Filsoofan andar khame yek koocheand. Lahzeyi ke az solook be falsafe pardakhte beshe, lahzei salek dortar hast.
ضمنا شما خود را مرکز هستی میپندارید و مشکل اینجاست.آقای سروش بسیار گزافه میگویید .اونی که تو خود کلام الله مجید اومده و به صراحت هم فرموده لن ترانی به حضرت موسی کلیم الله میفرماید هرگز نمیتوانی من را به چشم سر ببینید
In ham ke kalimiha migan lam tarani va ya mosa porsid khodet ro be man neshoon bede....az poshte koh seda omad “Ani Khodat” ke yani “I am” ke yani “man hastam”. Shoma ham ye sherover khondid va hamechiz ro bar tebghe oon estedlal mikonid. Hame chiz daroonist va dar khood hast. Az khood beporsid na az in ketabi ke omar jam karde ya haroun jam karde. Khoda, khod ast.
سروش از نام مولانای بلخ صاحب نام و یک لقمه نان شد ولی آنقدر نمک حرام است که منکر از بلخ بودن مولانای بلخی است و بنده چندین مصاحبه این نمک حرام را شنیدم که بی شرمانه منکر خاک و خانه مولانا است و در یکی از بحث هایش حتی گفت بلخی وجود ندارد . به سروش اگر واقعا از نام مولانا نان می خوری باید به هویت مولانای بلخی احترام بگذاری و خودت فکر کن تور را امروز در وطن خودت جای نداد ولی از نام مولانای بلخی نان و نمک می خوری بنا کور نمک نباش. سپاس
دکتر نگفتد اهل بلخ نبوده در همون سخن رانی گفتند اهل بلخ بوده ولی ان شهر از بین رفته وشهری دگر هست با نام بلخ در افغانستان ولی ان شهر نیست خیلی از شهر ها در اثر حمله مغول ها نابود شدن و در جایی دیگر با همین اسم قبلی بنا شدن
جناب دکتر سروش عزیز خیلی ها عالی صحت سعا دت به شما آرزو مندم
یکی از تجلیات زیبای خداوند در غالب سخنان شما استاد بزرگوار بر شنوندگان شما در این سخنرانی بود
زیباترین لحظات را با این سخنرانی تجربه کردم ناگفته نماند شاید برای بار چندم بود که به این برنامه گوش میدادم وام دار شما هستیم
فوق العاده!
سبحان اللَّه و تعالی عمّا یشرکون
0p⁰⁰⁰000
Hich mojodi az piambar ,freshte va hame o hame mojodat , nemitavannand pary ra ja be ja konand magar be ezne khoda.
Hichkas esteghlale tasiri nadarad. Bozorgtarin gonah in ast .
جهان واقعا مضهر جلال وجمال خداوند است
مظهر
سلام میخواستم بدونم اگه ما سوالی داشته باشیم از استاد چکونه می تونیم. انجام بدیم ممنون از بزرگواریتون
برای خدا هیچ چیزی انسان نمی تواند تصویر تصور کند .خدا را همه جا میتوان احساس کرد قدرتش را میتوان هر روز دید .هوائی که تنفس میکنیم خداست .که در ۲۴ ساعت ۸۶۴۰۰ بار با دم و باز دم می کنیم زنده هستیم ولی باز دنبال خدا میگردیم
دوستان و علاقمندان محترم؛ سه کتاب: 1. انسان استاندارد (بخش شخصیت اجتماعی) و 2. استانداردهیومنیزم (بخش مدیریتی و بین-المللی) و 3. کتاب قرآن و اسلام رو پیشنهاد میدم مطالعه کنید تا درک کاملی از اسلام و کل حقیقت زندگی بشر و راه-حل رسیدن به یک زندگی شایسته و کامل انسانی بدست بیارید --- دانلود رایگان از روی سایت رسمی داریوش قاسمیان دستجردی بر روی گوگل-سایتز: sites.google.com/site/theofficialsiteofdariush
با سلام
نزدیک به ۱۶ سال است که تنها زندگی میکنم .تنها به مفهوم واقعی کلمه .و تنها کارم مطالعه ، تحقیق و اندیشیدن بوده است .
من متوجه این نکته مهم نبودم که تنهایی خود بزرگترین شکل زیستن است . زیرا که گناه در تنهایی به میزان حداقل تنزل مییابد . و این فهم و درک جزو اولین القاعات و الهاماتی بود که به من شد که :
هر چه بنده از گناه دوری کند به همان نسبت به من نزدیک میشود . و هر چه به من نزدیکتر شود من حجابهای را ازپیش چشمانش بردارم .
و باور کنید که با من اینچنین کرد آن زیباترین روح پرستنده .
و دیگر تجاربی که حتی نمیتوانم بیان کنم . زیرا بقول مولانا :
اسرار عشق و هستی - با کس مگو به مستی !
که یا به دروغ متهم ات کنند و یا به مجنونی قیاس نمایند .
فقط یک جمله میگویم . و اینکه ما پر کاهی در طوفان نادانسته هاییم . که هر چه بیشتر میفهمیم گویا خود را نادانتر میبینیم .
با سپاس و امتنان
جانا نفهمم نمیران
حامد هدایی . G
برادر من ۱۶ سال مسیر رو اشتباه رفتی و برای همین هر چه جلوتر میروید حس میکنید کمتر میدانید. مسیر مولانا و امثالهم مسیر شیطان است. در پناه حق
حامد هدایی ,
@@mohammadzangooei5695 چرا آخه حرف الکی میزنی تو مسیر شمس و مولانا رو رفتی دیدی چ خبره؟ پشت پرده رو دیدی؟ کی از ظاهر به باطن حرکت کردی تو زندگیت؟ احمق در احمقی خدایی لامصب تو نمیتونی با چهار تا کلمه یکیو نقض کنی بدون درک عمل واقعا فقط تو ایرانه که یکی ب هیچی میگیره همه رو همینجوری یکیو نقض . واقعا ایرانو اینجوری دیدم من فقط
Lab foroo bastan o dar tanhai khod ra peyda kardan hagh ast.
و لکم الویل مما تصفون
ابتدا فکر کردم فاصله بین شیعه وسنی را از بین میبرید و لی حالا میبینم که فاصله تمام ادیان را ازبین میبرید و این همان اصطلاحی است که عارفان به آن صلح کل میگویند .
In mozoe royaye piambarane , ghoran ra ghabele fahm mikonad , agar ehtiaj be tavile gozar na, dashte bashad ,
Chon baz niaz be mofaser darad. Mofaser, dar farze vahy. Khab,gozar dar roya. Pas Che farghi shod ? In Che kashfi ast ke kardi?
من جلوه پادشاهی خداوند و25ایینه نمای خداوند ودیدم.هفت روح القدس خداوند وهم دیدم.بعدازدوماه تصاویر ولوح هایی که دررویادیدم وپیداکردم.خداروشکرخداوند16هزارسال پیش تمامی اسناد و مدارک لازم ودریک اتاق مخصوصی گذاشته . مدارک پیداشده اماکسی ازان چیزی نمیداندمن هم اگه چشم دلموخدابازنمیکردورویانشون نمیدادچیزی ازان نمیفهمیدم.میتونم بامدارک محکمی که دستم هست اثبات بکنم
ینی چی ؟
اقای سروش شما فقط کتاب خوندید ایا مدرک نجوم شناسی دارید؟ ایا ؟مدرکت در حد دانشمندان نجوم هست؟
ملك الموت به امر خدا جانها را ميگيرد يا خدا جانها را ميگيرد بوسيله ملك الموت يعنى خداوند براى انجام هر كارى وسيله اى قرار داده است
(خود شنا سی و خود فریبی)
زندگی بس شوره زار و بوستا ن دارد
که بخشیده خدای عادل قران
نصیبی زین دو هرکس را :
نصیب از شوره زاری شوم یا از بوستا نی شاد؟
چه انصافی است اورا؟
تف براین انصاف گفتم :هر چه بادا باد
&
یقین دارید ایا این تساوی را درانسان ها؟
که هر کس سایبان از گل بسر دارد سزاواراست و
هرکس شوره زارش مسکن افتاده است؟
اگر شوروشر گیتی سزای ماست
یا پاداش خوبی هاوزشتی هاست
دگر بر دوزخ وجنت نیازی نیست
خدادراین میان افسانه پرداز کدا مین است ؟
چه نقشی میکند بازی بجز لولوی سر خرمن
برای مردمی که روحشان راپایداری نیست
واز اشباح روح خویش میسازند بارويی
که تا اندر خیال خویش :
درتوفان و برف و باد
سدی گرد خود بینند
بجای پایمردی سر بخاک سجده بگذارند
ایا ضعف انسان نیست ؟که اواینسان خدا را بنده باشد
یابپوشد جهل خودرا با حجاب خالق قادر؟
×
معماها ست هستی را:
گره های گشوده در مقام عقده های بسته ناچیز است
وما دانای دانایان خدارا خالق ومشگل گشای خویش میدانیم
ولی چون عقده ای وا شد
خوداگا هیم و خالق را بچیزی هم نمی گیریم
×
چه اصراریست بر مجهول خود نام خدا دادن
ومشگل رادو تا کردن؟
نیازی هست ایا تکیه کرددن بر خیالی پوچ؟
×
خدایی را که عادل میشمارید
باید مبداء ظلم وستم باشد
وگرنه زورمند و ناتوان ٌ یاظالم و مظلوم
هرگز نظم گیتی را نمی فرسود
×
توانا یی است اگاهی به جهل خویش
نقاب پوچ را از چهر روح خویش برگیرید
که تا با خود شناسی خود فریبی را فنا سازید. مسعود علی پور
۱۳۴۴
وصلی الله محمد و آله الطاهرین و المعصومین و المکرمین و لعنت الله علی اعدائهم و مخالفیهم و ظالمیهم و منکری فضائلهم و مناقبهم و غاصبی خلافتهم و حقوقهم اجمعین من الاولین و الاخرین و عجل فرجهم مولانا صاحب الزمان و الامر بقیة الله الاعظم ارواحناه له الفداء.سلام.آقای سروش حرفهای شما همگی قابل رد میباشند بنا بر دلائل علمی و مستدل قرآنی و روایات رسول الله و اهلبیت اطهارشان صلوات الله علیهم اجمعین که این دو یعنی کلام الله مجید و روایات اهلبیت عصمت و طهارت بنا به فرموده شخص شخیص نبی مکرم اسلام صلوات الله علیه و آله و سلم این دو ثقلین هستند که بعد از نبی مکرم اسلام مسلمین باید به هردوی اینها چه ثقل اول که کلام الله مجید باشد و چه ثقل ثانی که اهلبیت اطهار نبی مکرم صلوات الله علیهم اجمعین میباشند باید چنگ زنند و این دو خلیفه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم میباشند وتا حوض کوثر که بر پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم وارد شوند.وبنا بر این دو ثقل اگر حرفهای شما رو چه به روایات و چه به کلام الله عرضه کنیم غلط است اندر غلط و جهل مرکب و بسیط است.در قرآن کریم به حضرت موسی نبی علیه الصلاةوالسلام میفرماید لَن ترانی هرگز نمیتوانی من را به چشم سر ببینی از لَن که به مفهوم نفی ابد است آورده شده است.و در مورد اینکه خدایتعالی را پیامبر معاذالله با چشم سر میدیده عایشه این قضیه را بشدت نفی میکند که نبی مکرم خدایتعالی را به چشم سر میدیده است.و لیس کَمثله الشَیء که آیه قرآن است بصراحت آمده و هیچ چیز نیست که شبیه او باشد.آقای سروش شما به روایات خزعبل و ِلاتائلات اهل تسنن که نه با عقل سالم و نه با نقل و کلام الله مجید جور در میاد استناد میکنید و شرم بر شما.یعنی هر خزعبلات و لاتائلاتی که به ذهن بیمار شما خطور کرد بر زبان آوردید.حرفهای شما مزخرفی بیش نیست.شما چطور میتوانید بگویید نجاست عین خدای عزوجل است؟معاذالله.خدایتعالی با این مزخرفاتیکه شما میگین محدود میشود و این به هیچ عنوان نه با قرآن و نه با روایات تطابق پیدا میکند.امام جعفر صادق صلوات الله علیه میفرمایند:الله اکبر عن الیوصف.خداوند از آن بزرگتر است که به وصف در آید.ودر ابتدای خطبه شریفه فدکیه بسیار فوق العاده
۱۲۴۰۰۰ پیامبر همه اش رویا دیده (سروش فهمندوک) این همه پیامبر رویا دیده که ۱۴۰۰ سال بعد تو آمدی که آیات قرآن وحی نیست رویا است (( خوب دوکان از اسلام باز نمودی )) مگر قرآن کریم نمیگوید: که پیامبر دیوانه و شاعر نیست و او جبرئیل را در آفاق دیده است.
آقای داکتر، خارجی حرف میزنی! ما خدایی هستیم ولی خدا نیستیم. طبغ مثالتون، چاقو تیز هست ولی تیزی نیست! در این مثال واضح میشود که تیزی ذاتا به تنهایی قابلیت وجود ندارد، و تنها در تجللی موجودات تیز موجود می شود! چون اگر جسم تیزی وجود نداشته باشد، تیزی ای وجود نخواهد داشت! با این وصف شما خدا را غیر متشخص تعریف کردید که وجودش فقط در تجللاتش ممکن می شود و انسان را به یاد دین زرتشت می اندازید! در حالی که ما کف دریاییم و دریای بدون کف هم هست! 😀😀😀😀😀😀😀😀
این داکترفلسفه دان هست ایناعقیده شونوواضح نمیگن درست متوجه شدین فقط خودشونوب درودیوارمیزنن اخرسرهم یک چیزصاف نمیگن این گمراهان هستن آخرسرهم عقیده شوگفت مارمولک خداهست خوک وسگ ونجس همه وهمه چی خداهست ایناببین چقدرگمراه هستن برای زینت حرفشون ازکلام ائمه استفاده میکنن ایناروخدالعنت کنه همانطورکه امامان مااینارولعن کردن،میگن بت پرستی همان عین خداپرستی هست ومیگن شیطان ب امرخدااطاعت کرده شیطان شده ینی امرخدارواجرامیکنه ی مزخرفاتی میگن اون سرش ناپیدا
توضیحات استاد در مورد خداوند چندان مقبول بنده نیست و گویا ایشان از انبان ادیان و رهاورد عارفان و دیگر بزرگان سنت اسلامی سخن می گویند و مع الاسف برای روزگار حاضر به روز رسانی نشده و تکرار همان رویکرد پیشن است
Har ke ra asrar e hagh amookhtand mohr kardando labanash dookhtand! Filsoofan andar khame yek koocheand. Lahzeyi ke az solook be falsafe pardakhte beshe, lahzei salek dortar hast.
بازی با کلمات، جهت هزیانگوئی های متداول و معمول.
عجب توجیهات مزخرفی
ضمنا شما خود را مرکز هستی میپندارید و مشکل اینجاست.آقای سروش بسیار گزافه میگویید .اونی که تو خود کلام الله مجید اومده و به صراحت هم فرموده لن ترانی به حضرت موسی کلیم الله میفرماید هرگز نمیتوانی من را به چشم سر ببینید
In ham ke kalimiha migan lam tarani va ya mosa porsid khodet ro be man neshoon bede....az poshte koh seda omad “Ani Khodat” ke yani “I am” ke yani “man hastam”. Shoma ham ye sherover khondid va hamechiz ro bar tebghe oon estedlal mikonid. Hame chiz daroonist va dar khood hast. Az khood beporsid na az in ketabi ke omar jam karde ya haroun jam karde. Khoda, khod ast.
آقا جان تو چرا هی حرف رو میپیچونی ؟ اصل قضیه اینه که آدمیزاد هیچ نیازی به دین نداره , والسلام
سروش از نام مولانای بلخ صاحب نام و یک لقمه نان شد ولی آنقدر نمک حرام است که منکر از بلخ بودن مولانای بلخی است و بنده چندین مصاحبه این نمک حرام را شنیدم که بی شرمانه منکر خاک و خانه مولانا است و در یکی از بحث هایش حتی گفت بلخی وجود ندارد . به سروش اگر واقعا از نام مولانا نان می خوری باید به هویت مولانای بلخی احترام بگذاری و خودت فکر کن تور را امروز در وطن خودت جای نداد ولی از نام مولانای بلخی نان و نمک می خوری بنا کور نمک نباش. سپاس
دکتر نگفتد اهل بلخ نبوده در همون سخن رانی گفتند اهل بلخ بوده ولی ان شهر از بین رفته وشهری دگر هست با نام بلخ در افغانستان ولی ان شهر نیست خیلی از شهر ها در اثر حمله مغول ها نابود شدن و در جایی دیگر با همین اسم قبلی بنا شدن