Prachtig gesprek! Wat ik me afvraag is of Duitsland wellicht niet met kop en schouders boven andere landen uitsteekt als het gaat om filosofie. Ik doel hier dan wel op de moderne tijd. Ik heb het boek overigens direct besteld, maar wel via Bol. Ik hoef dan niet meteen te betalen.
Hangt af van je smaak, qua invloed op hedendaags denken is het denk ik eerder vooral Frankrijk, al zijn die zo’n beetje allemaal beïnvloed door Nietzsche.
Maar tot een betere,eerlijker, verstandiger maatschappij heeft al die filosofie toch zeker niet geleid,niet in Dtsl,noch in Frankrijk,dacht ik zo.Het blijft hobbyisme!
@@frederepreis Politiek heeft ook niet tot een betere samenleving geleid. De vraag is welke bijdrage aardrijkskundigen, economen, musici, kunstenaars, mathematici hebben geleverd. Ik denk dat filosofie juist heel waardevol is en een econoom of een politicus kan een zodanige filosofie of visie hebben dat die leidt tot een verbetering in leefomstandigheden.
Vraagje: er zal vast een goede reden voor zijn, maar waarom nieuwe vertalingen van Genealogie Van De Moraal en Morgenrood? Een x aantal jaar geleden zijn er van deze (en de andere) hoofdwerken van Nietzsche toch al nieuwe vertalingen gemaakt/ verschenen?
Dat Hitler een groot bewonderaar van Wagner was wist ik wel maar mede dankzij dit gesprek meen ik de diepere achtergrond beter te begrijpen. Ook Goebbels was zich bewust van de kracht van muziek en de emoties die dat losmaakt en liet in 1939 de muziekstemming wijzigingen van 324 Hz in 440 Hz.
51:30 ,,Weet hebben van je dood, dat sterfelijk zijn'' zou ik omschrijven als; dat *denken* te weten van je dood, dat *denken* sterfelijk te zijn. De dood is dezelfde aanname als de aanname 'ik'. Karma in een notendop; wanneer dat wat oneindig is eindigheid beleeft (ofwel in tijd, ofwel in ruimte) is er lijden, aangezien het gepaard gaat met een ondragelijke eigenschap, namelijk de belevenis eindigheid.
Mijn samenvatting: "enerzijds is er de ratio, anderzijds de emotie. Enerzijds het individu, anderzijds het collectief." Ik vind dit niet heel diepzinnig. Dat kan ik ook zonder het woord "ontologie" af. Of is dit te kort door de bocht?
Mooi verdieping deze uiteenzetting over de vroege ontwikkeling van Nietzsche en wat hem bezielde en inspireerde. Smoel had ie, alleen al die snor. Maarten, een cognacje smeert de keel, mag ook in een kopje.
Heel mooi van Ad dat hij zich herinnert dat zijn vader zich met hem bezig hield en hij te kennen geeft, dat het erop lijkt dat dat niet in denken te bevatten is. Durven we dit te zien als het onmogelijk zijn van denkende Geest, zich toegang te kunnen verschaffen, tot onze ziel? Ziel en geest zijn twee totaal verschillende woorden, die volgens mij een totaal verschillende wereld benoemen. De ene weet van de ene, de andere weet van de ene en de andere. Vrede zij u allen.
Hoe kan Atilla de Hun nou invloed hebben gehad op de klassieke Griekse filosofieen toneelstukken? Hoe kan Atilla nou een element van Dionysus inbrengen, wat in de klassieke toneelstukken in evenwicht is met een Apollonisch principe? Atilla leefde meer dan 500 jaar later.
Tegenovergesteld aan wil, bestaat dwang, toch? Waarom wordt er dan toch zoveel dwang gesproken, als wij wil willen? Ontmoeting lijkt mij een mooie insteek. Vrede zij u allen.
Hebben jullie dit al bedacht,yin/yang symbool en wat is licht?, een deeltje of een golf?. Zie het yin/yang symbool. Er is geen tegenstelling in en en. En ook niet bij Friedrich.
“That overemphasis on the product of cognition and an underemphasis on the process (and an undervaluing of the process) of cognition is actually the hallmark feature of irrationality.” John Vervaeke ruclips.net/video/mrdJJCKkwdI/видео.html
Vorm of Vent: dat was geen Vestdijk, maar m.n. Martinus Nijhoff tegenover Slauerhoff. Nijhoff ging uit van Vorm, terwijl Slauerhoff veel meer uitging van Vent. De gedichten van Slauerhoff zijn dan ook niet perfect qua vorm, die van Nijhoff wel. Overigens moet ik hierbij vermelden dat Slauerhoff volgens mij niet echt geïnteresseerd was in die verschillen. Hij was een dichter en niet voor niets is een van de bekendste citaten: 'alleen in mijn gedichten kan ik wonen'. Niettemin spreken de gedichten van Slauerhoff mij meer aan. Oversteegen heeft er een hele studie aan gewijd die je tegenwoordig voor een appel en een ei in de ramsj kunt kopen.
Toen het boek ‘Menselijk, al te menselijk ‘ uitkwam, was Wagner woedend. Nietzsche rekent hier af met het metafysische denken . Ook de muziek werd van alle metafysica ontdaan. Ook Schopenhauer’s. visie op muziek.
Ten volle accepteren dat je een voorbijgaande vorm bent waarin het zijn zich uit.
Prachtig!
Dank voor dit leerzame en inspirerende gesprek!
Prachtige uitzending. Hartelijke dank.
Dit is voor mij de kern van De Nieuwe Wereld. Heerlijk. Dank heren!
Chapeau voor Ad! Je onderbreekt je gast niet (laat hem uitpraten), houdt geen lange monologen en bent duidelijk gegroeid. Erg prettig!
Wat een geweldig gesprek. Veel dank hiervoor.
De woorden filosofie en filologie, doen mijn hart altijd een sprongetje maken en wat een fijn gesprek in de diepte.
Vrede zij u allen.
Erg goed.
Heerlijk om op deze manier verder en dieper te komen. Dank !
Met De Nieuwe Wereld heb je geen Zomergasten nodig. Prachtig verdiepend gesprek.
Heel boeiend! Vooral ook dat kijken naar de context waarin concepten ontstaan en opnieuw gedacht worden.
Ik heb wat bijgeleerd over Nietzsche, het gesprek werd steeds interessanter, mooi
Geweldig heren!
Prachtige uitzending, veel van geleerd.
salmiak dropje kan geen kwaad, al is het ook een tik zo lijkt het. Jammer.
Enorm gaaf gesprek!
Dit is waar het in dit kanaal om gaat! Aub de filosofische wijn op dit kanaal niet verdunnen want in de roes zit de waarheid!
Prachtig gesprek! Wat ik me afvraag is of Duitsland wellicht niet met kop en schouders boven andere landen uitsteekt als het gaat om filosofie. Ik doel hier dan wel op de moderne tijd. Ik heb het boek overigens direct besteld, maar wel via Bol. Ik hoef dan niet meteen te betalen.
Zou het kunnen zijn dat juist de Duitse taal zo goed in staat is om de oude filosofie onder woorden te brengen?
Hangt af van je smaak, qua invloed op hedendaags denken is het denk ik eerder vooral Frankrijk, al zijn die zo’n beetje allemaal beïnvloed door Nietzsche.
Maar tot een betere,eerlijker,
verstandiger maatschappij
heeft al die filosofie toch zeker
niet geleid,niet in Dtsl,noch in Frankrijk,dacht ik zo.Het blijft
hobbyisme!
@@frederepreis Politiek heeft ook niet tot een betere samenleving geleid. De vraag is welke bijdrage aardrijkskundigen, economen, musici, kunstenaars, mathematici hebben geleverd. Ik denk dat filosofie juist heel waardevol is en een econoom of een politicus kan een zodanige filosofie of visie hebben dat die leidt tot een verbetering in leefomstandigheden.
Water en thee staan er niet voor niets. Fijne filosofische bespreking.
Mooi gesprek heren! Over Nietzsche en de dood; mij lijkt zijn amor fati “ all-inclusive “, dus het leven én sterven omarmen.
Wat een GE-WEL-DIGE uitzending was dit. De beste die ooit gezien heb. Ik zit nog een beetje na te gloeien...
Vraagje: er zal vast een goede reden voor zijn, maar waarom nieuwe vertalingen van Genealogie Van De Moraal en Morgenrood? Een x aantal jaar geleden zijn er van deze (en de andere) hoofdwerken van Nietzsche toch al nieuwe vertalingen gemaakt/ verschenen?
Ik vermoed dat sommigen zich zo verbonden voelen met Nietzsche dat zij er een vleugje van zichzelf aan toe willen voegen.
Dat Hitler een groot bewonderaar van Wagner was wist ik wel maar mede dankzij dit gesprek meen ik de diepere achtergrond beter te begrijpen.
Ook Goebbels was zich bewust van de kracht van muziek en de emoties die dat losmaakt en liet in 1939 de muziekstemming wijzigingen van 324 Hz in 440 Hz.
Great ! van mij mag er meer filosofie komen, Schopenhauer, Parmenides (!) , Zeno , Pythagoras , nou ja, etc.,
Leuk
51:30 ,,Weet hebben van je dood, dat sterfelijk zijn'' zou ik omschrijven als; dat *denken* te weten van je dood, dat *denken* sterfelijk te zijn. De dood is dezelfde aanname als de aanname 'ik'.
Karma in een notendop; wanneer dat wat oneindig is eindigheid beleeft (ofwel in tijd, ofwel in ruimte) is er lijden, aangezien het gepaard gaat met een ondragelijke eigenschap, namelijk de belevenis eindigheid.
Zeer fraai verwoord, het raakt mij diep.
Vrede zij u.
Mijn samenvatting: "enerzijds is er de ratio, anderzijds de emotie. Enerzijds het individu, anderzijds het collectief." Ik vind dit niet heel diepzinnig. Dat kan ik ook zonder het woord "ontologie" af. Of is dit te kort door de bocht?
U kunt het zo simpel of ingewikkeld maken als u zelf wil.
Mooi verdieping deze uiteenzetting over de vroege ontwikkeling van Nietzsche en wat hem bezielde en inspireerde. Smoel had ie, alleen al die snor.
Maarten, een cognacje smeert de keel, mag ook in een kopje.
Zei Ben S. niet dat bij Heracl.
wording in een constellatie
moet worden gedacht?Dat
zwakt de tegenstelling met
Parmenides dan wel af!
Heel mooi van Ad dat hij zich herinnert dat zijn vader zich met hem bezig hield en hij te kennen geeft, dat het erop lijkt dat dat niet in denken te bevatten is.
Durven we dit te zien als het onmogelijk zijn van denkende Geest, zich toegang te kunnen verschaffen, tot onze ziel?
Ziel en geest zijn twee totaal verschillende woorden, die volgens mij een totaal verschillende wereld benoemen.
De ene weet van de ene, de andere weet van de ene en de andere.
Vrede zij u allen.
Hoe kan Atilla de Hun nou invloed hebben gehad op de klassieke Griekse filosofieen toneelstukken? Hoe kan Atilla nou een element van Dionysus inbrengen, wat in de klassieke toneelstukken in evenwicht is met een Apollonisch principe? Atilla leefde meer dan 500 jaar later.
Goed punt.
Tegenovergesteld aan wil, bestaat dwang, toch?
Waarom wordt er dan toch zoveel dwang gesproken, als wij wil willen?
Ontmoeting lijkt mij een mooie insteek.
Vrede zij u allen.
Hebben jullie dit al bedacht,yin/yang symbool en wat is licht?, een deeltje of een golf?. Zie het yin/yang symbool. Er is geen tegenstelling in en en. En ook niet bij Friedrich.
“That overemphasis on the product of cognition and an underemphasis on the process (and an undervaluing of the process) of cognition is actually the hallmark feature of irrationality.”
John Vervaeke ruclips.net/video/mrdJJCKkwdI/видео.html
In de context van het gesprek (ruclips.net/video/17dfPfhd474/видео.html): ik = resultaat en Energie/Schopenhaueriaanse Wil = Proces.
Even een vraagje aan de editor….Heeft de menschheit eigenlijk al een kuch filter uitgevonden?
Siddartha zittend aan en turend naar de rivier.
There is an "s" in Nietzsche...
Voorbij Kuch en Kwaad.
Badum tsss
Geef die vogel een slokje water.
Vorm of Vent: dat was geen Vestdijk, maar m.n. Martinus Nijhoff tegenover Slauerhoff. Nijhoff ging uit van Vorm, terwijl Slauerhoff veel meer uitging van Vent. De gedichten van Slauerhoff zijn dan ook niet perfect qua vorm, die van Nijhoff wel. Overigens moet ik hierbij vermelden dat Slauerhoff volgens mij niet echt geïnteresseerd was in die verschillen. Hij was een dichter en niet voor niets is een van de bekendste citaten: 'alleen in mijn gedichten kan ik wonen'. Niettemin spreken de gedichten van Slauerhoff mij meer aan. Oversteegen heeft er een hele studie aan gewijd die je tegenwoordig voor een appel en een ei in de ramsj kunt kopen.
Toen het boek ‘Menselijk, al te menselijk ‘ uitkwam, was Wagner woedend. Nietzsche rekent hier af met het metafysische denken . Ook de muziek werd van alle metafysica ontdaan. Ook Schopenhauer’s. visie op muziek.
Dionysios... is like Shiva... beyond academic filosofie...
zeurzak