ثلاثة أسمهم عبدالله أحدهم لا يرث.... قصة لأول مرة هتسمعها مع الدكتور الشحات العزازي
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- ثلاثة أسمهم عبدالله أحدهم لا يرث.... قصة لأول مرة هتسمعها مع الدكتور الشحات العزازي
#الشيخ_الشحات_العزازي
نبذة تعريفية
الشيخ الدكتور :الشحات عزازي
خطيب الأعتاب الطاهرة
* دكتوراه في الدعوة والثقافة الإسلامية من جامعة الأزهر الشريف
* إمامً وخطيب مسجدي السيدة زينب والسيدة نفيسة رضي الله عنهما
خطيب مسجد الفتاح العليم
ومسجد المشير طنطاوي
داعية ومحاضر بالإذاعة والقنوات الفضائية
المؤهلات العلميه
التحقت بالدراسات العليا بكلية أصول الدين بالقاهرة فحصلت علي تمهيدي الماجستير بتقدير جيد جدا ثم قمت بتسجيل رسالة الماجستير بعنوان الإعجاز النفسي للقرآن الكريم وأثره في الدعوة الاسلاميه وحصلت عليها بتقدير ممتاز
ليصلك كل جديد اشتراك في القناة :
youtube : cutt.ly/rHvwRvu
Follow Al Shahat Azazy - الشحات عزازى on:
youtube : cutt.ly/rHvwRvu
Facebook : www.facebook.c...
اللهم صل علي نورك الساري ومددك الجاري واجمعني به في جميع اطواري يا نور
لا الاه الا الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
❤❤❤❤
اللهم صل علي الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا من الله ورضا ونعمه
ربي يبارك فيكم يا شيخنا 🥺 🥺، جعله في ميزان حسناتكم 💖🤲
اللهم صل علي مدد المدد ونور الابد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اخي الكريم بعد التحية والتقدير والاحترام المتبادل اخوك الشيخ شحته جمعه ابوالخير من الحلبي
فضيات الشيخ جزاك الله خير الجزاء ارجو من فضيلة الشيخ ارجو أن نبداء من جديد من الأول من بسم الله الرحمن الرحيم وتعليم الوضوء و الصلاه اعلم أن كثيرآ من المسلمين لا يعلمون (اني أحبك في الله
احسنت النشر
❤حفظك الله ورعاك
فضيلة الدكتور واحشنا والله زمان
رضي الله عن علي والحسن والحسين واولاد الحسين
أذكركم بيوم عاشوراء يوم الاتنين الجاي من صام هذا اليوم يغفر الله له ذنوب السنه الماضيه تخيل يوم بمغفره سنه كامله ومن يذكر شخص بهذا اليوم يأخذ اجر اخر
هذه قصة أولاد نزار بن معد بن عدنان اللي منها رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمهم ( مُضر وربيعة وانمار وإياد )
الشيخ شخصنها هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههـ
هذه القصه المتداولة من القديم ألفها وحكاها الناس وقت قل فيه العلم وعم فيه الجهل
ولا تجد فارق بينها وبين القصص الخرافية عن امنا الغولة وابو رجل مسلوخة.
وهى فى الاصل تعتمد على جهل السامع بحقائق الاشياء وايهامه بوجود حكم عظيمة غائبه عنه
يا هذا الم يبلغك ان الجمل لديه حاسة شم تجعله يعود لمكانه لو تاه حتى ولو بعد عن هذا المكان عدة كيلومترات قدروها بعشة كيلومترات. فكيف له يعتمد فى الاكل على النظر فيأكل من العشب الذى يراه لا من الذى يشم رائحتة والشم اقوى من النظر؟ أليست هذه من الترويج للجهل؟
ثم السيدة الخبازة ... هل ليس لديها ما تجهز الخبز عليه؟ الخبز يتم تجهيزه على صينية او طراحة وهو ما يجعلها تدير الصينية او تقذف العجين فى الهواء وتديره فى نفس الوقت ولا تحتاج ان تحرك من مكانها اصلا. كما ان امر حامل فى شهورها الاخيرة لا يخفى على ذى ناظر وفى القصة الاصلية لم يكن القاضى يعرف بحمل الجارية سفاحا من احد الرعاة او الخدم عنده. ألم تر فى حياتك من يقوم بتحضير الخبز ؟
اما نقطة تشريح الكلاب واختلافها عن تشريح الغنم فهذا قمة الكذب والجهل بتشريح الحيوانات فتشريح الكلب مماثل للغنم
عظم تكسوه العضلات واللحم ثم يأتى الشحم تحت الجلد
ولا يمكن ان يلاصق الشحم للعظم والا ما تحركت العضلات اذا زاد الشحم.
فالزعم باختلاف التشريح كان كذبة تعتمد على جهل السامع وقتها ولا يجوز ترديده فى زماننا هذا. لماذا تمجدون الكذب وتنقلوه نقل ببغاء حتى بعد انتشار العلم؟
اما الحكمة التى انهى بها القاضى القصة وهى زعمه ان ابن الحرام لا يعرفه الا ابن الحرام مثله. فهو قول مرسل ليس عليه دليل.
فابن الحرام ليست له اى صفات او علامات تميزه عن غيره وبالتالى فهذا زعم فاسد ليس عليه اى دليل ولا يجوز اعتباره حكمة بل هو من جملة التخريف فى هذه القصة الساذجه.
اصحاب المهن يمن ان يعرفوا بعض من الالفاظ او شكل اليد او انحناءات فى الجسم او بتر احد الاعضاء او وجود صباغة على الايدى مثلا وهذا لا يتوفر فى مسائل النسب التى لا تترك اى علامة فى الشخص او طباعه.
ثم دعك من كل هذا الهراء فى القصه وانظر لها نظرة شرعية.
الثلاثة ابناء تربوا لدى الوالد المتوفى. وكلهم كانوا فى بيته ابناء معترف بهم فى حياته. فلماذا يحرم احدهم من الميراث؟
القصة تلمح ان احدهم ولد من زنا لزوجة الرجل وبعلمه
وفى الشرع فان الولد للفراش
اى طالما ان الزوج لم يتبرأ من الابن وارتضى ان يسميه باسمه فهو ولده ولا يجوز تجنيبه من الميراث.
النقطة الاخرى انه لا يوجد فى التاريخ كله شخص يسمى اولاده بنفس الاسم من نفس الام ومن دون تمييز
فمن الصحابة من كرر الاسماء فى اولاده ولكن كانوا من زوجات مختلفات وكان ينادى احدهم بعبد الرحمن الاول والثانى بعبد الرحمن الثانى للتمييز
فمن غير المنطق ان يكون الاخوة الثلاثة بنفس الاسم ومن نفس الام و دون تمييز
وهذا التمييز هو ما يلحق الاسم دائما ويعرف به الشخص.
مثلا عبد الله الاسمر
عبد الله الطويل
عبد الله الكبير
عبد الله المليان
وهكذا وبالتالى عند الحديث يقول الاب او الام الصفة المميزة.
نادى على عبد الله الأوسط
خذ هذا واعطيه لعبد الله الاسمر
وهكذا.
وغير ذلك فهو مجرد عبث لا طائل من ورائه مثل القصة كلها والتى لا طائل من ورائها.
ألفها احدهم على انها تحوى حكم واسرار. فاذا هى تفضح كاتبها ومن يرددها ويصدقها ويعجب بما فيها من كذب وضحالة فكر.
فى عالم النت الافتراضى والتكنولوجيا من المفترض ان يتناول الناس قصص وحكايات تناسب العصر وليس مجرد ترهات قديمة من زمن الجهل وانعدام التعليم.
ربنا الهادى الى سواء السبيل وهو وحده من وراء القصد.