Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq. Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 . Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur. Reallıq nədən ibarətdir ? Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi: Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir. Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik? Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu. Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir. Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox. Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır. 3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir. ●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib . ●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur. ●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür ●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı ●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər. ● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın) ● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər. Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var. İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq. Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 . Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur. Reallıq nədən ibarətdir ? Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi: Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir. Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik? Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu. Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir. Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox. Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır. 3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir. ●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib . ●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur. ●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür ●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı ●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər. ● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın) ● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər. Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var. İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
Amin.Bu gün biz hicablı xanımlar dövlət müəssisələrdə hicabla işləyə biliriksə həbsdə yatan qardaşlarımıza borcluyuq.Allah onların qapısını açsın.Qeyrətlərinə biz bacıları qurban olsun.Allah ailələrinə yar ve yardimçı olsun 🤲
Düşünmədən, dərindən araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir ; Xanım Zəhranın əmanətidir ; Müsəlman qadını hicaba bürünməlidir ; Allah hər bir Müsəlman qadına hicabı qismət etsin" - deyən bəzi Müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda - "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi Müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. İslam 'ın ; bütün Müsəlmanlar tərəfindən qəbul olunan 5 əsas şərti var: ●Namaz qılmaq ●Oruc tutmaq ●Həccə getmək ●Zəkat vermək ●Kəlməyi Şəhadət gətirmək Yuxarıda sadaladığım şərtlər arasında hicabı görə *BİLMƏYƏNLƏR* ; hansı məntiqlə hicabın vacib olduğunu, Allah ' ın qəti əmri olduğunu , hətta Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda , hansı dəlilə əsasən absurt bir tərzdə hicaba bürünməyənlərin axirətdə "saçlarından asılacağını", "cəhənnəmdə yandırılacağını" iddia edir ? Reallıqları bilmək istəyiriksə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq. Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 . Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , ayıb yerlərinin örtünməsi haqqında danışsa da (əsasən də sinənin örtünməsi) (Saç qadının ayıb hissəsi deyil) Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzu haqqında danışır. Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi: Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir. Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik? Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu. Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir. Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox. Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır. 3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir. ●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib . ●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur. ●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür ●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı ●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər. ● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın) ● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər. Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var. İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır..
Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq. Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 . Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur. Reallıq nədən ibarətdir ? Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi: Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir. Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik? Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu. Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir. Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox. Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır. 3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir. ●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib . ●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur. ●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür ●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı ●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər. ● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın) ● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər. Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var. İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
salam men hicabi baglamiwdim sonradan acdim olarmi indi yeniden hicaba girmeye cox adam diyir 2ci defe giymek gunahdi beledimi men hicabi tezden giysem gunah olarmi ve tezden hicaba gire bileremi xahiw bize bildirin?
Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , Xanım Zəhranın əmanətidir, Müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq. Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 . Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur. Reallıq nədən ibarətdir ? Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi: Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir. Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik? Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu. Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir. Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox. Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır. 3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir. ●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib . ●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur. ●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür ●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı ●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər. ● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın) ● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər. Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var. İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
Ey Azerbaycan Qadını! Bu yazdıqlarım qetiyyen senin şexsi , azad heyatına ve seçimine, düşüncelerine, inancına qarışmaq, hörmetsizlik etmek üçün yazılmayıb. Bu yazdıqlarım, seni bezi meseleler haqqında melumatlandırmaq ve elave olaraq öz şexsi fikrimi de ifade etmek üçün yazılıb. Yazdıqlarım uzun olacaq, sebr edib sona qeder oxumağa çalış , yarıda qoyma, reallıqları bil ve qelbinle düşün. Niye radikal qüvvelerin oyununa gelirsen? Örtünmek ile elaqeli olan videoların bir çoxu pafoslu, tesirli cümlelerle ele hazırlanıb ki, sizin psixologiyanıza ve şüur altınıza tezyiq göstere bilsin. Radikallar terefinden hicabsızların beynini yumaq, hicaba bürünüb xoşbext ola bilmeyen hicablıların ise bu seçimini daha da möhkemletmek ve TESELLİ vermek üçün hazırlanmış o pafoslu , tesirli cümlelerin bir qismini size teqdim etmek isteyirem. Meselen: Qızılgül gözeldir, onu tikanları qoruyur, qadın gözeldir onu hicabı qoruyur ; Hicabsız qadın yarpaqları tökülen ağaca benzer ; Yaradan üçün geyin, yaradılmış üçün yox ; qoy onun saçları şeirlerde cümle olsun, amma senin hicabın Qur'anda ayedir ; Gül açdıqca, qadın qapandıqca gözeldir; Sen yox, Qoy saçlarını qaldıra bilmeyen külek utansın; hicab TERZ deyil, FERZ'dir ; Hicab altında ağaran saçlara qurban olum ; hicab qürurdur ; hicab azadlıqdır ; hicab Allah'ın emridir ; hicab baş tacıdır ; hicab abırdır, hicab heyadır, hicab nurdur ; hicab namusdur ; hicab izzetdir ; hicab zinetdir, hicab nemetdir; hicab ismetdir ; hicab qeyretdir ; hicab iffetdir ; hicab Xanım Zehra'nın emanetidir ve saire.. Xatırladınız ? Yeqin ki, bir çoxunuz bu hezin cümlelerle çox qarşılaşmısınız ve tesirlenmisiniz. Hetta agentler bu terzde tebliğatlarla yanaşı, bezi yerlerde qadınlara örtünmek üçün pul da teklif edirler. Bunun sebebi ise qadınları "düzgün yola" getirmek deyil. Bunun sebebi tamam başqadır ve tehlükeli bir sebebdir. Onlar İslam dininin kölgesinde gizlenerek sırf bele tesirli tebliğatlarla sizin damarınıza toxunub - ölkeye sızmaq, nüfus qazanmaq , dini ekstremist , fanatik kütle psixologiyası , radikal dini atmosfer yaratmaq ve radikal cereyanların fealiyyetleri ile meşğul olmaq , milleti tezyiq altında saxlamaq, bölmek, parçalamaq, texribat töretmek üçün dini hessaslığınızdan meharetle, böyük zövqle, hezzle sui istifade edirler. Buna göre de sizin beyninizi yuyurlar. Onların esas hedefi ise genclerdir. Gencliyi bir ölkenin onurğa sütunu kimi tesevvür etsek, meselenin ne qeder ciddi olduğunu yeqin ki, başa düşersiniz. Bunu yadınızdan çıxarmayın. İndi tebliğat meselesini qoyaq bir kenara , örtünmeyi vicdan'i cehetden deyerlendirek. Çünki deyenler ola biler ki: "Boş boş danışma, tebliğatlara göre yox, Allah üçün örtünürem. Çünki hicab , Allah'ın emridir ve Müselman qadını Allahın buyurduğuna emel etmelidir." Mentiqle düşünün. 2021ci ildir, 21ci esrdir. Müasir olmaq evezine niye daha da geriye getmeyi seçmisiniz? İndi mene demeyin ki - "senin müasirlik anlayışın cemiyyet içinde açıq-saçıq , abırsız geyinmekdir?!" Elbetde yox. Menim müasirlik anlayışım açıq saçıq olmaq yox, Ali Cenab olmaqdır. Azerbaycan qadınına yaraşan budur. Men açıq saçıqlığı müdafie etmirem. Eksine, Bedeni örtecek terzde seliqeli geyimi ve "abırlı" geyinmeyi tebliğ etmek, desteklemek olar. Ele Azerbaycan medeniyyetinde , exlaq'i deyerlerinde, mentalitetinde ve meneviyyatında da abırlı,seliqeli geyim müsbet qarşılanır . "Azerbaycanlı" kimliyi ve nezerde tutduğum 21-ci esrin 2021-ci ilinin ESL MÜASİRLİK anlayışı tam olaraq budur. Azerbaycanın Milli qadın geyimi de hicab-niqab formasında deyil. Siz niye "men Müselman qadınıyam" deyib erebler kimi çadraya bürünürsünüz? Ve ya niye sadece hicab bağlayıb saçınızı örtürsünüz? Niye ereb farslar kimi gezirsiniz? Bezileri hetta xüsusi teyinatlı emeliyyatçılar kimi gözlerine kimi örtünür. Bizim müasir, medeni ölkemize ve mehriban cemiyyetimize bele absurt, *"QARA"* ideologiyalar yaraşır sizce? Axı bura İran,İraq,Efqanıstan,Erebistan deyil. Siz de ereb deyilsiniz. Fars deyilsiniz. Siz azerbaycanlısınız. Azerbaycan xanımının bir adı, sanı var. Azerbaycan xanımı müasir olmalıdır. Özünüz de düşünün. Saç - bir qadının intim ve "cismani" , şehvet oyadan hissesi deyil. Saçı da bu kateqoriyaya aid etmek, menim fikrimce qadın cinsine tehqirdir ve qadını bütövlükde insan adlanan bir varlıq kimi yox, şehvet maşını ve cismani obyekt kimi deyerlendirmekdir. Bunu özünüze nece sığışdırırsınız? Yene de "Boş boş danışma, saçı örtmek Qur'an ayesidir , Allah'ın emridir ve biz Allah'ın istediyi kimi geyinirik" deyenlere bir şey demek isteyirem (nur 31 ve ehzab 59 ayelerine esasen) Başa düşmek lazımdır ki, Qur'an 1400 illik bir kitabdır ve içindeki mezmunlar,hekayeler,hökmler,emrler - bütövlükde QUR'AN TEBİETİ ; erseye geldiyi qedim dövrü ve en esası da erebleri ve ereb tayfasını ehate edir. Eksini iddia edirsiniz? Qur'an bütün dövrlere uyğundur deyirsiniz? Onda misal getirek. Qur'an'da hemçinin qeyri müselmanlardan vergi alınması haqqında da emr var. Eks halda onlarla savaşmaq , onları vergiye mecbur etmek halal buyrulub (tövbe suresi aye 29) Müasir dövrümüzü ve Azerbaycan Respublikasının tolerant dövlet ve yaşadığımız dövre daha uyğun bir sisteme sahib olduğunu nezere alaraq bu radikal hökmü mentiqle deyerlendirin. Sizce indiki dövrde bele bir hökm, dövrümüze uyğun ve etikdir ? Yoxsa buna da "Allahın" qeti emri deyeceksiniz? Yoxsa buna da "müselmançılıq" deyeceksiniz? Mence demeyeceksiniz. Çünki etik olmadığını düşünürsünüz elbetde. Bu mövzunu tam ferqli ve felsefi bir fikirle daha deyerlendirib fikirlerimi sonlandıracam. Yaradanın işi gücü yoxdur ki qadını yaratsın ve get hicab-niqab-burka (çarşab) al geyin deyib, geyim biznesi ile meşğul olsun? Hetta bezi cahiller deyirler ki, örtünmeyen xanımlar cehennem ehlidir. Deyenler de var ki, saçı açıq gezenler lenetlenib, axiretde saçlarından asılacaq.. Heqiqeten bu biyabırçılığa fikir verin. Yerin göyün sahibinin qulunu geyimine göre tehdit etmesi , cezalandırması ne demekdir ? Bu boyda dünyanın, bu boyda möhdeşem yaradılışın sirri budur heqiqeten ? Tanrını niye tehqir edirsiniz? Tanrı bu qeder axmaq, yandırmağa adam axtaran, qezebli,şiddeti seven, ezab vermeyi seven, yandırmağı seven bir sadist canavar ola bilmez. Tanrı qatında önemli olan xarici görünüş yox, daxili görünüşdür (Sözün esl menasında insan olmağı bacarmaq) Bu dünyanın oğrusu var, tecavüzcüsü var, zalımı var, qul haqqı yeyeni var, edaletsiz olanı var, qan içeni var, qatili var, teroristti var. İndi bir qadın örtünmür deye bunlarla eyni terezide ve seviyyededir sizce? Eger eyni terezide ve seviyyededirse, heqiqeten bele düşünürsünüzse burda ilahi edaletden söhbet bele gede bilmez. Tanrını mentiqinizle, qelbinizle axtarın . Xurafatlarla axtarmayın. İnanın ki, onu tapacaqsınız. Ne qeder ki xurafata meyl edeceksiniz, o qeder de cahil ve avam olacaqsınız ve sizden istifade edecekler..!
@@cmpris9338 Ey Allahsız təbii ki yazdıqlarızı axıra qədər oxumadım. Çünkü o cür kafir sözləri oxuyub vaxtımı itirmək istəmirəm. Lakin deyim ki sizə bu videolarda deyilənlər müqəddəs kitabımız Quranda deyilənlərdi. Yəni tək olan Allahın buyurduqlarıdı. Buna görədə artıq sizin danışmağınıza ehtiyac yoxdur
@@cmpris9338 Sadəcə sizə bir tövsiyəm var. Gedin Hz.Yusifin filmini axıra qədər izləyin bəlkə bir şey başa düşdüz. Çünkü siz o filmdəki kahinlər kimisiz. Allahsızsınız
@@cmpris9338 sen boş boş danişma Hicab Quranı Kerimde ayedir ve Allah vacib biyurduqu ûçun biz ôrtunuruk ve elbetde heç kim mecburi etmeden.. menim 38 yaşim var 2 ildir hicaba keçmiwem ôz isteyimle ve ôz xowumla keçmiwem hicaba... Allahimada milyon wukur edirem ki, ne yaxwiki bağlanmiwam..menimde 2 qizim var onlari mecbur etmirem ama vacib olduqunu deyirem..ne vaxtsa isteseler ôzleri bağlanarlar inwe Allah...
@@vusale-vusale Gelin reallıqları danışaq ve dürüst olaq. Çalışaq ki, bu yazdıqlarımı da sona qeder oxuyub derk edek. Dinler ailevi, coğrafi ve kütlevi-psixoloji hipnozdur. Bir insan uşaqlıqdan etibaren etrafından ne görübse - xarakteri, düşünceleri ve beyni ; 95% tesirlendiyi mühite esasen formalaşır. Boşuna - övlad ailenin güzgüsüdür - demeyibler. Meselen Yahudi bir ailenin övladı 95 % ehtimalla yahudi, Xristian bir ailenin övladı 95% ehtimalla Xristian, Müselman bir ailenin övladı ise 95% ehtimalla Müselman olur ve her biri öz inancını müdafie edir. Bunun neticesidir ki , resmi statistikalara esasen dünyada 2,2 milyarddan çox Xristian, 1,6 milyarddan çox Müselman, 1 milyarddan çox Hindu, 500 milyon Budist, 14 milyon Yahudi var . 3 esas din ise Yahudilik, Xristian ve İslam dinidir . Ölkemiz tolerant ve multikultural ölke olsa da, ehalinin böyük bir hissesi İslam dinine inanır. Ona göre de mövzumuz İslam dini olacaq. İndi ümumi bir deyerlendirme aparaq . İslam dini, insanlarda psixoloji qorxu yaradır ve tehdit edir. Qur 'an-i Kerim'i inkar edenlerin, inanmayanların sonsuza qeder cehennem ateşinde yanacağını iddia edir Sizce yerin göyün sahibi bir varlıq, erebce bir kitaba göre , ereblerin işğallarla yaydığı bir dine göre insanlığı kütlevi şekilde yandıracaq qeder qeddar, şiddeti seven sadist bir varlıq ola biler? Niye Tanrı qatında önemli olan en birinci insanlıq ve emeller yox, mehz dini inanc ve imandır ? İslamda mehz tövbe anlayışı da var. Tövbeye cennetin açarı da deyirler. Sizce, günahları çox olan, amma tövbe etmiş bir müselman, son derece yaxşı ve xeyirxah insan olmağı bacarmış , yaxşı emeller görmüş bir DİNSİZDEN üstündür ki , cennete gedecek? Üstündürse, burda Tanrı edaletinden danışmaq olmaz . Tanrı ise edaletsiz ola bilmez. Çünki bu amil, İlahi mentiqe ziddir. Bes Cennet mekanı nedir? Qur' ani Kerim'e esasen, Cennet mekanı sonsuz bir yaşam demekdir. Hetta bu mekanda kişiler üçün huriler de var . Bele Cennet tesviri, sizce de absurt deyil ? Qur 'ani Kerim'e esasen Din uğrunda savaşan (cihad eden) Cennet mekanını "avtomatik" qazanmışdır . Sizce yerin göyün sahibi, öz dininin öz dünyasında yayılması üçün öz yaratdıqlarını öz yaratdıqlarına qırdırıb , buna imtahan deyib, sonda bu imtahana göre mükafat teqdim edeceyini bildirecek bir varlıq ola biler ? Yoxsa bütün bunlar ; ereblerin hevesle cihad ede bilmesi üçün , ilahi din adı altında öz ideologiyalarını yayıb dünyada hökm sahibi olmaq üçün hazırlanmış bir ssenaridir ?.. Onsuzda İslam alemine baxanda "ereb atmosferini" görmemek mümkün deyil. Bu gün ereb olmayıb müselman olan her bir insanın danışdığı dilde 99% erebce kelmelere rast gelirik (Sübhanallah, İnşallah, Maşallah, Alhamdulillah) . Onlar namaz qılanda da , dua-ibadet edende de erebce danışırlar. Mentiqle düşünsek, heqiqeten bunun absurt olduğunu hiss etmirsiniz ? Bizi yaradan bir qüvve, erebdir?.. Ereb dilinde "başa düşür" ? Ereb dilini qebul edir ? Yoxsa bütün bu amiller ve yaranmış kütle psixologiyası - günler,aylar,iller,esrler keçdikce yaranmış menevi , psixoloji ve şüur altı ereb işğalından ireli gelir? Qur'anın erebce erseye gelmesi ereb dilinin Tanrı qatında müqeddes hesab olunması demekdir ? Yoxsa din ele erebin dinidir? Ereb demişken, ele islam dini coğrafiyamızda ereb xilafet ordusunun "cihadları" neticesinde yayılmışdır. Menim şexsi fikirlerime esasen, Yaradan var. Amma semavi dinler reallığı eks etdirmir!!!
Düşünmədən, dərindən araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir ; Xanım Zəhranın əmanətidir ; Müsəlman qadını hicaba bürünməlidir ; Allah hər bir Müsəlman qadına hicabı qismət etsin" - deyən bəzi Müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda - "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi Müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. İslam 'ın ; bütün Müsəlmanlar tərəfindən qəbul olunan 5 əsas şərti var: ●Namaz qılmaq ●Oruc tutmaq ●Həccə getmək ●Zəkat vermək ●Kəlməyi Şəhadət gətirmək Yuxarıda sadaladığım şərtlər arasında hicabı görə *BİLMƏYƏNLƏR* ; hansı məntiqlə hicabın vacib olduğunu, Allah ' ın qəti əmri olduğunu , hətta Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda , hansı dəlilə əsasən absurt bir tərzdə hicaba bürünməyənlərin axirətdə "saçlarından asılacağını", "cəhənnəmdə yandırılacağını" iddia edir ? Reallıqları bilmək istəyiriksə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq. Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 . Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , ayıb yerlərinin örtünməsi haqqında danışsa da (əsasən də sinənin örtünməsi) (Saç qadının ayıb hissəsi deyil) Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzu haqqında danışır. Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi: Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir. Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik? Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu. Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir. Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox. Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır. 3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir. ●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib . ●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur. ●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür ●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı ●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər. ● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın) ● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər. Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var. İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır..
Nə fikirdədirlər?aciq daniş kişi kimi xalgi caqir vəhdətə,Sən özundə bilirsən hörmətdən duşubsən,istəyirsən hörmətini Allah gaytarsin?hicabi mudafiyə elə həbs olan ruhanilərin azadliqi ucun xalgi giyama hazirla,kişi ol gorxma
Ey Azerbaycan Qadını! Bu yazdıqlarım qetiyyen senin şexsi , azad heyatına ve seçimine, düşüncelerine, inancına qarışmaq, hörmetsizlik etmek üçün yazılmayıb. Bu yazdıqlarım, seni bezi meseleler haqqında melumatlandırmaq ve elave olaraq öz şexsi fikrimi de ifade etmek üçün yazılıb. Yazdıqlarım uzun olacaq, sebr edib sona qeder oxumağa çalış , yarıda qoyma, reallıqları bil ve qelbinle düşün. Niye radikal qüvvelerin oyununa gelirsen? Örtünmek ile elaqeli olan videoların bir çoxu pafoslu, tesirli cümlelerle ele hazırlanıb ki, sizin psixologiyanıza ve şüur altınıza tezyiq göstere bilsin. Radikallar terefinden hicabsızların beynini yumaq, hicaba bürünüb xoşbext ola bilmeyen hicablıların ise bu seçimini daha da möhkemletmek ve TESELLİ vermek üçün hazırlanmış o pafoslu , tesirli cümlelerin bir qismini size teqdim etmek isteyirem. Meselen: Qızılgül gözeldir, onu tikanları qoruyur, qadın gözeldir onu hicabı qoruyur ; Hicabsız qadın yarpaqları tökülen ağaca benzer ; Yaradan üçün geyin, yaradılmış üçün yox ; qoy onun saçları şeirlerde cümle olsun, amma senin hicabın Qur'anda ayedir ; Gül açdıqca, qadın qapandıqca gözeldir; Sen yox, Qoy saçlarını qaldıra bilmeyen külek utansın; hicab TERZ deyil, FERZ'dir ; Hicab altında ağaran saçlara qurban olum ; hicab qürurdur ; hicab azadlıqdır ; hicab Allah'ın emridir ; hicab baş tacıdır ; hicab abırdır, hicab heyadır, hicab nurdur ; hicab namusdur ; hicab izzetdir ; hicab zinetdir, hicab nemetdir; hicab ismetdir ; hicab qeyretdir ; hicab iffetdir ; hicab Xanım Zehra'nın emanetidir ve saire.. Xatırladınız ? Yeqin ki, bir çoxunuz bu hezin cümlelerle çox qarşılaşmısınız ve tesirlenmisiniz. Hetta agentler bu terzde tebliğatlarla yanaşı, bezi yerlerde qadınlara örtünmek üçün pul da teklif edirler. Bunun sebebi ise qadınları "düzgün yola" getirmek deyil. Bunun sebebi tamam başqadır ve tehlükeli bir sebebdir. Onlar İslam dininin kölgesinde gizlenerek sırf bele tesirli tebliğatlarla sizin damarınıza toxunub - ölkeye sızmaq, nüfus qazanmaq , dini ekstremist , fanatik kütle psixologiyası , radikal dini atmosfer yaratmaq ve radikal cereyanların fealiyyetleri ile meşğul olmaq , milleti tezyiq altında saxlamaq, bölmek, parçalamaq, texribat töretmek üçün dini hessaslığınızdan meharetle, böyük zövqle, hezzle sui istifade edirler. Buna göre de sizin beyninizi yuyurlar. Onların esas hedefi ise genclerdir. Gencliyi bir ölkenin onurğa sütunu kimi tesevvür etsek, meselenin ne qeder ciddi olduğunu yeqin ki, başa düşersiniz. Bunu yadınızdan çıxarmayın. İndi tebliğat meselesini qoyaq bir kenara , örtünmeyi vicdan'i cehetden deyerlendirek. Çünki deyenler ola biler ki: "Boş boş danışma, tebliğatlara göre yox, Allah üçün örtünürem. Çünki hicab , Allah'ın emridir ve Müselman qadını Allahın buyurduğuna emel etmelidir." Mentiqle düşünün. 2021ci ildir, 21ci esrdir. Müasir olmaq evezine niye daha da geriye getmeyi seçmisiniz? İndi mene demeyin ki - "senin müasirlik anlayışın cemiyyet içinde açıq-saçıq , abırsız geyinmekdir?!" Elbetde yox. Menim müasirlik anlayışım açıq saçıq olmaq yox, Ali Cenab olmaqdır. Azerbaycan qadınına yaraşan budur. Men açıq saçıqlığı müdafie etmirem. Eksine, Bedeni örtecek terzde seliqeli geyimi ve "abırlı" geyinmeyi tebliğ etmek, desteklemek olar. Ele Azerbaycan medeniyyetinde , exlaq'i deyerlerinde, mentalitetinde ve meneviyyatında da abırlı,seliqeli geyim müsbet qarşılanır . "Azerbaycanlı" kimliyi ve nezerde tutduğum 21-ci esrin 2021-ci ilinin ESL MÜASİRLİK anlayışı tam olaraq budur. Azerbaycanın Milli qadın geyimi de hicab-niqab formasında deyil. Siz niye "men Müselman qadınıyam" deyib erebler kimi çadraya bürünürsünüz? Ve ya niye sadece hicab bağlayıb saçınızı örtürsünüz? Niye ereb farslar kimi gezirsiniz? Bezileri hetta xüsusi teyinatlı emeliyyatçılar kimi gözlerine kimi örtünür. Bizim müasir, medeni ölkemize ve mehriban cemiyyetimize bele absurt, *"QARA"* ideologiyalar yaraşır sizce? Axı bura İran,İraq,Efqanıstan,Erebistan deyil. Siz de ereb deyilsiniz. Fars deyilsiniz. Siz azerbaycanlısınız. Azerbaycan xanımının bir adı, sanı var. Azerbaycan xanımı müasir olmalıdır. Özünüz de düşünün. Saç - bir qadının intim ve "cismani" , şehvet oyadan hissesi deyil. Saçı da bu kateqoriyaya aid etmek, menim fikrimce qadın cinsine tehqirdir ve qadını bütövlükde insan adlanan bir varlıq kimi yox, şehvet maşını ve cismani obyekt kimi deyerlendirmekdir. Bunu özünüze nece sığışdırırsınız? Yene de "Boş boş danışma, saçı örtmek Qur'an ayesidir , Allah'ın emridir ve biz Allah'ın istediyi kimi geyinirik" deyenlere bir şey demek isteyirem (nur 31 ve ehzab 59 ayelerine esasen) Başa düşmek lazımdır ki, Qur'an 1400 illik bir kitabdır ve içindeki mezmunlar,hekayeler,hökmler,emrler - bütövlükde QUR'AN TEBİETİ ; erseye geldiyi qedim dövrü ve en esası da erebleri ve ereb tayfasını ehate edir. Eksini iddia edirsiniz? Qur'an bütün dövrlere uyğundur deyirsiniz? Onda misal getirek. Qur'an'da hemçinin qeyri müselmanlardan vergi alınması haqqında da emr var. Eks halda onlarla savaşmaq , onları vergiye mecbur etmek halal buyrulub (tövbe suresi aye 29) Müasir dövrümüzü ve Azerbaycan Respublikasının tolerant dövlet ve yaşadığımız dövre daha uyğun bir sisteme sahib olduğunu nezere alaraq bu radikal hökmü mentiqle deyerlendirin. Sizce indiki dövrde bele bir hökm, dövrümüze uyğun ve etikdir ? Yoxsa buna da "Allahın" qeti emri deyeceksiniz? Yoxsa buna da "müselmançılıq" deyeceksiniz? Mence demeyeceksiniz. Çünki etik olmadığını düşünürsünüz elbetde. Bu mövzunu tam ferqli ve felsefi bir fikirle daha deyerlendirib fikirlerimi sonlandıracam. Yaradanın işi gücü yoxdur ki qadını yaratsın ve get hicab-niqab-burka (çarşab) al geyin deyib, geyim biznesi ile meşğul olsun? Hetta bezi cahiller deyirler ki, örtünmeyen xanımlar cehennem ehlidir. Deyenler de var ki, saçı açıq gezenler lenetlenib, axiretde saçlarından asılacaq.. Heqiqeten bu biyabırçılığa fikir verin. Yerin göyün sahibinin qulunu geyimine göre tehdit etmesi , cezalandırması ne demekdir ? Bu boyda dünyanın, bu boyda möhdeşem yaradılışın sirri budur heqiqeten ? Tanrını niye tehqir edirsiniz? Tanrı bu qeder axmaq, yandırmağa adam axtaran, qezebli,şiddeti seven, ezab vermeyi seven, yandırmağı seven bir sadist canavar ola bilmez. Tanrı qatında önemli olan xarici görünüş yox, daxili görünüşdür (Sözün esl menasında insan olmağı bacarmaq) Bu dünyanın oğrusu var, tecavüzcüsü var, zalımı var, qul haqqı yeyeni var, edaletsiz olanı var, qan içeni var, qatili var, teroristti var. İndi bir qadın örtünmür deye bunlarla eyni terezide ve seviyyededir sizce? Eger eyni terezide ve seviyyededirse, heqiqeten bele düşünürsünüzse burda ilahi edaletden söhbet bele gede bilmez. Tanrını mentiqinizle, qelbinizle axtarın . Xurafatlarla axtarmayın. İnanın ki, onu tapacaqsınız. Ne qeder ki xurafata meyl edeceksiniz, o qeder de cahil ve avam olacaqsınız ve sizden istifade edecekler..!
Hicablıyığ bizdən olanda hicablı olar ölərəm amma hicabımı açmaram bunu evladlarımızada öyrdederik getsinler cəmiyətdə açığ saçığ geyinenlerin qabaqını alsınlar hicabımızı yox açığ saçığlılara göre cəmiyətdə aylələr dağılır
Gəlin , hicab məsələsini fəlsəfi düşüncələrlə dəyərləndirək. Əvvəla , "qorxulu", "qorxuducu" , "sərt" və "ağır" bir tonda "HİCAB ALLAHIN ƏMRİDİR !!!" deyənlərə səslənirəm . O tonunuzu aşağı salın. İslam dininin 5 əsas iman şərti var : Namaz qılmaq , oruc tutmaq , zəkât vermək, kəlməyi-şəhadət gətirmək və həccə getmək . Burda hicabı görürük? Yox. Indi isə hicab məsələsini kor koranə yox, məntiqlə dəyərləndirək. Çünki bəzi insanlar , bu məsələyə məntiqlə yanaşmır . Qadın bədəninin örtülməsinin, əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı. Ərəblər kimi geyinib buna "müsəlmançılıq" dəmək , sizcə də absurt deyil? Hicab , saçı örtən bir başörtüyüdür. Bədən haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin fəlsəfəsi nədir ? Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə esasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir !
Hicab, mənasız bir şeydir. Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir) Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər... Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək : 1) Bədənin örtülməsi 2) Başın örtülməsi Sizcə, hansı daha məntiqlidir ? 1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq. Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi) Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur. 2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ? Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil? Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir. Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil . Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək: _O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_ _O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_ Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir. Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!
Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq. Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 . Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur. Reallıq nədən ibarətdir ? Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi: Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir. Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik? Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu. Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir. Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox. Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır. 3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir. ●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib . ●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur. ●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür ●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı ●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər. ● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın) ● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər. Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var. İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
Bu hacı şahinin 10 15 il əvvəlki çıxışıdı həmdə bu çıxış Azərbaycan hakimiyyətinin hicaba etdiyi qadağalara etiraz olarağ olunam çıxış deyil. Hacı şahin yeni bir çıxış eləsin, hicaba azadllğ tələb eləsin, vəsiqələrdə olan hicab qadağasına qarşı etiraz etsin hakimiyyətə, niyə elımir tağutun nökəri şahin!
@@angelgirl777 haqq köhnəlməz amma haqqı deyənlər yıxıla bilir və tağutun yanında yer ala bilir. Salam olsun haqqı deyənlərə! Haqqı gizlədənlərə, haqqın qapısından tağutun qapısına keçənləri Allah heç bağışlamasın!
@@angelgirl777 nazirdən deputatdanda məsuliyyətli bir yolu seçib və özünü nümayəndə kimi təqdim edir hər kəsə. Qafqaz Müsalmanlar idarəsində çalışmağ və İslamı məsələlərə etiraz etməmək və özünü lal dinməz aparmağ... Öz dinini, Hicabı difa etmiyən hər bir ruhani xəyanətkardı!
@@angelgirl777 illərdi bəs nə nağıllar danışırdılar bizə? Niyə mürgüyə verirdilər bizi? Kərbəla Kərbəla diyib İmam Hüseyn (ə) deyə-deyə yalan danışırdılar yoxsa söhbət olsun deyə söhbət edirdilər? Xanım, sizi kimi müdafiə edirsiz? Tağut rejimini müdafiə edirsiz? Özünüzə doğru düzgün səff seçin.
ALLAH hicaba qadaga qoyanlari tezliknen mehv elesin
AMİN
Amin
Aminnnn
Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq.
Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 .
Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur.
Reallıq nədən ibarətdir ?
Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi:
Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir.
Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik?
Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu.
Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir.
Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox.
Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır.
3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir.
●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib .
●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur.
●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür
●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı
●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər.
● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın)
● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər.
Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var.
İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
Allah mömünlərin köməyi olsun. Bu zalımlara hicaba qadağa qoyanlara lənət etsin.
Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq.
Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 .
Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur.
Reallıq nədən ibarətdir ?
Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi:
Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir.
Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik?
Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu.
Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir.
Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox.
Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır.
3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir.
●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib .
●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur.
●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür
●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı
●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər.
● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın)
● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər.
Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var.
İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
ALLAH haci Sahinden razi olsun
AMİN.
ALLAH REHMET ETSIN HACI SAHIN QARDASIMIZA QEBRI NURLA DOLSUN RUHU SAD OLSUN MEKANI CENNET OLSUN . AMIN AMIN AMIN. 🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
ALLAH hicab dustaglarinin tezliknen qapilarini acsin azad elesin
Amin
AMİN.
Amin.Bu gün biz hicablı xanımlar dövlət müəssisələrdə hicabla işləyə biliriksə həbsdə yatan qardaşlarımıza borcluyuq.Allah onların qapısını açsın.Qeyrətlərinə biz bacıları qurban olsun.Allah ailələrinə yar ve yardimçı olsun 🤲
Hicaba qadağa qoyanlara ALLAHIN lənəti olsun
Düşünmədən, dərindən araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir ; Xanım Zəhranın əmanətidir ; Müsəlman qadını hicaba bürünməlidir ; Allah hər bir Müsəlman qadına hicabı qismət etsin" - deyən bəzi Müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda - "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi Müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır.
İslam 'ın ; bütün Müsəlmanlar tərəfindən qəbul olunan 5 əsas şərti var:
●Namaz qılmaq
●Oruc tutmaq
●Həccə getmək
●Zəkat vermək
●Kəlməyi Şəhadət gətirmək
Yuxarıda sadaladığım şərtlər arasında hicabı görə *BİLMƏYƏNLƏR* ; hansı məntiqlə hicabın vacib olduğunu, Allah ' ın qəti əmri olduğunu , hətta Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda , hansı dəlilə əsasən absurt bir tərzdə hicaba bürünməyənlərin axirətdə "saçlarından asılacağını", "cəhənnəmdə yandırılacağını" iddia edir ?
Reallıqları bilmək istəyiriksə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq.
Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 .
Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , ayıb yerlərinin örtünməsi haqqında danışsa da (əsasən də sinənin örtünməsi) (Saç qadının ayıb hissəsi deyil) Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzu haqqında danışır.
Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi:
Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir.
Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik?
Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu.
Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir.
Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox.
Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır.
3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir.
●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib .
●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur.
●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür
●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı
●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər.
● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın)
● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər.
Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var.
İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır..
Doğru deyir hacı,Allah hidayət eləsin onları🤲🏻😥
Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq.
Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 .
Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur.
Reallıq nədən ibarətdir ?
Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi:
Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir.
Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik?
Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu.
Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir.
Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox.
Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır.
3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir.
●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib .
●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur.
●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür
●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı
●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər.
● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın)
● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər.
Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var.
İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
ALLAH hicaba qadaga qoyanlara lenet elesin
AMİN.
salam men hicabi baglamiwdim sonradan acdim olarmi indi yeniden hicaba girmeye cox adam diyir 2ci defe giymek gunahdi beledimi men hicabi tezden giysem gunah olarmi ve tezden hicaba gire bileremi xahiw bize bildirin?
Elbette @@xezengulmusayeva5879 Salam xanim,elbette keçe bilersiz.Günah deyil.
Allah Hacıya rəhmət eləsin😔😔😔
Buna bütün ilahiyyatcılar etiraz etməlidi, kimliyindən asılı olmayaraq. Bu hamının problemidir. HİCABA QOYULAN QADAĞA LƏGV EDİLMƏLİDİR BİRMƏNALI
Can hacican helm ehli seni basa duser
Hicab xanım Zəhranin emanetinidi 🧕 Emanetimizi qorumalıyıq 🧕❤️💞❤️💞❤️💞
Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , Xanım Zəhranın əmanətidir, Müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq.
Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 .
Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur.
Reallıq nədən ibarətdir ?
Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi:
Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir.
Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik?
Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu.
Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir.
Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox.
Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır.
3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir.
●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib .
●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur.
●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür
●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı
●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər.
● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın)
● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər.
Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var.
İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
Halaldı Hacı
Ey Azerbaycan Qadını! Bu yazdıqlarım qetiyyen senin şexsi , azad heyatına ve seçimine, düşüncelerine, inancına qarışmaq, hörmetsizlik etmek üçün yazılmayıb. Bu yazdıqlarım, seni bezi meseleler haqqında melumatlandırmaq ve elave olaraq öz şexsi fikrimi de ifade etmek üçün yazılıb. Yazdıqlarım uzun olacaq, sebr edib sona qeder oxumağa çalış , yarıda qoyma, reallıqları bil ve qelbinle düşün. Niye radikal qüvvelerin oyununa gelirsen?
Örtünmek ile elaqeli olan videoların bir çoxu pafoslu, tesirli cümlelerle ele hazırlanıb ki, sizin psixologiyanıza ve şüur altınıza tezyiq göstere bilsin. Radikallar terefinden hicabsızların beynini yumaq, hicaba bürünüb xoşbext ola bilmeyen hicablıların ise bu seçimini daha da möhkemletmek ve TESELLİ vermek üçün hazırlanmış o pafoslu , tesirli cümlelerin bir qismini size teqdim etmek isteyirem. Meselen:
Qızılgül gözeldir, onu tikanları qoruyur, qadın gözeldir onu hicabı qoruyur ; Hicabsız qadın yarpaqları tökülen ağaca benzer ; Yaradan üçün geyin, yaradılmış üçün yox ; qoy onun saçları şeirlerde cümle olsun, amma senin hicabın Qur'anda ayedir ; Gül açdıqca, qadın qapandıqca gözeldir; Sen yox, Qoy saçlarını qaldıra bilmeyen külek utansın; hicab TERZ deyil, FERZ'dir ; Hicab altında ağaran saçlara qurban olum ; hicab qürurdur ; hicab azadlıqdır ; hicab Allah'ın emridir ; hicab baş tacıdır ; hicab abırdır, hicab heyadır, hicab nurdur ; hicab namusdur ; hicab izzetdir ; hicab zinetdir, hicab nemetdir; hicab ismetdir ; hicab qeyretdir ; hicab iffetdir ; hicab Xanım Zehra'nın emanetidir ve saire..
Xatırladınız ? Yeqin ki, bir çoxunuz bu hezin cümlelerle çox qarşılaşmısınız ve tesirlenmisiniz. Hetta agentler bu terzde tebliğatlarla yanaşı, bezi yerlerde qadınlara örtünmek üçün pul da teklif edirler. Bunun sebebi ise qadınları "düzgün yola" getirmek deyil. Bunun sebebi tamam başqadır ve tehlükeli bir sebebdir. Onlar İslam dininin kölgesinde gizlenerek sırf bele tesirli tebliğatlarla sizin damarınıza toxunub - ölkeye sızmaq, nüfus qazanmaq , dini ekstremist , fanatik kütle psixologiyası , radikal dini atmosfer yaratmaq ve radikal cereyanların fealiyyetleri ile meşğul olmaq , milleti tezyiq altında saxlamaq, bölmek, parçalamaq, texribat töretmek üçün dini hessaslığınızdan meharetle, böyük zövqle, hezzle sui istifade edirler. Buna göre de sizin beyninizi yuyurlar. Onların esas hedefi ise genclerdir. Gencliyi bir ölkenin onurğa sütunu kimi tesevvür etsek, meselenin ne qeder ciddi olduğunu yeqin ki, başa düşersiniz. Bunu yadınızdan çıxarmayın.
İndi tebliğat meselesini qoyaq bir kenara , örtünmeyi vicdan'i cehetden deyerlendirek. Çünki deyenler ola biler ki: "Boş boş danışma, tebliğatlara göre yox, Allah üçün örtünürem. Çünki hicab , Allah'ın emridir ve Müselman qadını Allahın buyurduğuna emel etmelidir."
Mentiqle düşünün. 2021ci ildir, 21ci esrdir. Müasir olmaq evezine niye daha da geriye getmeyi seçmisiniz? İndi mene demeyin ki - "senin müasirlik anlayışın cemiyyet içinde açıq-saçıq , abırsız geyinmekdir?!" Elbetde yox. Menim müasirlik anlayışım açıq saçıq olmaq yox, Ali Cenab olmaqdır. Azerbaycan qadınına yaraşan budur. Men açıq saçıqlığı müdafie etmirem. Eksine, Bedeni örtecek terzde seliqeli geyimi ve "abırlı" geyinmeyi tebliğ etmek, desteklemek olar. Ele Azerbaycan medeniyyetinde , exlaq'i deyerlerinde, mentalitetinde ve meneviyyatında da abırlı,seliqeli geyim müsbet qarşılanır . "Azerbaycanlı" kimliyi ve nezerde tutduğum 21-ci esrin 2021-ci ilinin ESL MÜASİRLİK anlayışı tam olaraq budur. Azerbaycanın Milli qadın geyimi de hicab-niqab formasında deyil. Siz niye "men Müselman qadınıyam" deyib erebler kimi çadraya bürünürsünüz? Ve ya niye sadece hicab bağlayıb saçınızı örtürsünüz? Niye ereb farslar kimi gezirsiniz? Bezileri hetta xüsusi teyinatlı emeliyyatçılar kimi gözlerine kimi örtünür. Bizim müasir, medeni ölkemize ve mehriban cemiyyetimize bele absurt, *"QARA"* ideologiyalar yaraşır sizce? Axı bura İran,İraq,Efqanıstan,Erebistan deyil. Siz de ereb deyilsiniz. Fars deyilsiniz. Siz azerbaycanlısınız. Azerbaycan xanımının bir adı, sanı var. Azerbaycan xanımı müasir olmalıdır. Özünüz de düşünün. Saç - bir qadının intim ve "cismani" , şehvet oyadan hissesi deyil. Saçı da bu kateqoriyaya aid etmek, menim fikrimce qadın cinsine tehqirdir ve qadını bütövlükde insan adlanan bir varlıq kimi yox, şehvet maşını ve cismani obyekt kimi deyerlendirmekdir. Bunu özünüze nece sığışdırırsınız?
Yene de "Boş boş danışma, saçı örtmek Qur'an ayesidir , Allah'ın emridir ve biz Allah'ın istediyi kimi geyinirik" deyenlere bir şey demek isteyirem (nur 31 ve ehzab 59 ayelerine esasen)
Başa düşmek lazımdır ki, Qur'an 1400 illik bir kitabdır ve içindeki mezmunlar,hekayeler,hökmler,emrler - bütövlükde QUR'AN TEBİETİ ; erseye geldiyi qedim dövrü ve en esası da erebleri ve ereb tayfasını ehate edir. Eksini iddia edirsiniz? Qur'an bütün dövrlere uyğundur deyirsiniz? Onda misal getirek. Qur'an'da hemçinin qeyri müselmanlardan vergi alınması haqqında da emr var. Eks halda onlarla savaşmaq , onları vergiye mecbur etmek halal buyrulub (tövbe suresi aye 29)
Müasir dövrümüzü ve Azerbaycan Respublikasının tolerant dövlet ve yaşadığımız dövre daha uyğun bir sisteme sahib olduğunu nezere alaraq bu radikal hökmü mentiqle deyerlendirin. Sizce indiki dövrde bele bir hökm, dövrümüze uyğun ve etikdir ? Yoxsa buna da "Allahın" qeti emri deyeceksiniz? Yoxsa buna da "müselmançılıq" deyeceksiniz? Mence demeyeceksiniz. Çünki etik olmadığını düşünürsünüz elbetde.
Bu mövzunu tam ferqli ve felsefi bir fikirle daha deyerlendirib fikirlerimi sonlandıracam.
Yaradanın işi gücü yoxdur ki qadını yaratsın ve get hicab-niqab-burka (çarşab) al geyin deyib, geyim biznesi ile meşğul olsun? Hetta bezi cahiller deyirler ki, örtünmeyen xanımlar cehennem ehlidir. Deyenler de var ki, saçı açıq gezenler lenetlenib, axiretde saçlarından asılacaq.. Heqiqeten bu biyabırçılığa fikir verin. Yerin göyün sahibinin qulunu geyimine göre tehdit etmesi , cezalandırması ne demekdir ? Bu boyda dünyanın, bu boyda möhdeşem yaradılışın sirri budur heqiqeten ? Tanrını niye tehqir edirsiniz? Tanrı bu qeder axmaq, yandırmağa adam axtaran, qezebli,şiddeti seven, ezab vermeyi seven, yandırmağı seven bir sadist canavar ola bilmez. Tanrı qatında önemli olan xarici görünüş yox, daxili görünüşdür (Sözün esl menasında insan olmağı bacarmaq)
Bu dünyanın oğrusu var, tecavüzcüsü var, zalımı var, qul haqqı yeyeni var, edaletsiz olanı var, qan içeni var, qatili var, teroristti var. İndi bir qadın örtünmür deye bunlarla eyni terezide ve seviyyededir sizce? Eger eyni terezide ve seviyyededirse, heqiqeten bele düşünürsünüzse burda ilahi edaletden söhbet bele gede bilmez. Tanrını mentiqinizle, qelbinizle axtarın . Xurafatlarla axtarmayın. İnanın ki, onu tapacaqsınız. Ne qeder ki xurafata meyl edeceksiniz, o qeder de cahil ve avam olacaqsınız ve sizden istifade edecekler..!
@@cmpris9338 Ey Allahsız təbii ki yazdıqlarızı axıra qədər oxumadım. Çünkü o cür kafir sözləri oxuyub vaxtımı itirmək istəmirəm. Lakin deyim ki sizə bu videolarda deyilənlər müqəddəs kitabımız Quranda deyilənlərdi. Yəni tək olan Allahın buyurduqlarıdı. Buna görədə artıq sizin danışmağınıza ehtiyac yoxdur
@@cmpris9338 Sadəcə sizə bir tövsiyəm var. Gedin Hz.Yusifin filmini axıra qədər izləyin bəlkə bir şey başa düşdüz. Çünkü siz o filmdəki kahinlər kimisiz. Allahsızsınız
@@cmpris9338 sen boş boş danişma Hicab Quranı Kerimde ayedir ve Allah vacib biyurduqu ûçun biz ôrtunuruk ve elbetde heç kim mecburi etmeden.. menim 38 yaşim var 2 ildir hicaba keçmiwem ôz isteyimle ve ôz xowumla keçmiwem hicaba... Allahimada milyon wukur edirem ki, ne yaxwiki bağlanmiwam..menimde 2 qizim var onlari mecbur etmirem ama vacib olduqunu deyirem..ne vaxtsa isteseler ôzleri bağlanarlar inwe Allah...
@@vusale-vusale
Gelin reallıqları danışaq ve dürüst olaq. Çalışaq ki, bu yazdıqlarımı da sona qeder oxuyub derk edek.
Dinler ailevi, coğrafi ve kütlevi-psixoloji hipnozdur. Bir insan uşaqlıqdan etibaren etrafından ne görübse - xarakteri, düşünceleri ve beyni ; 95% tesirlendiyi mühite esasen formalaşır. Boşuna - övlad ailenin güzgüsüdür - demeyibler. Meselen Yahudi bir ailenin övladı 95 % ehtimalla yahudi, Xristian bir ailenin övladı 95% ehtimalla Xristian, Müselman bir ailenin övladı ise 95% ehtimalla Müselman olur ve her biri öz inancını müdafie edir. Bunun neticesidir ki , resmi statistikalara esasen dünyada 2,2 milyarddan çox Xristian, 1,6 milyarddan çox Müselman, 1 milyarddan çox Hindu, 500 milyon Budist, 14 milyon Yahudi var . 3 esas din ise Yahudilik, Xristian ve İslam dinidir . Ölkemiz tolerant ve multikultural ölke olsa da, ehalinin böyük bir hissesi İslam dinine inanır. Ona göre de mövzumuz İslam dini olacaq. İndi ümumi bir deyerlendirme aparaq . İslam dini, insanlarda psixoloji qorxu yaradır ve tehdit edir. Qur 'an-i Kerim'i inkar edenlerin, inanmayanların sonsuza qeder cehennem ateşinde yanacağını iddia edir
Sizce yerin göyün sahibi bir varlıq, erebce bir kitaba göre , ereblerin işğallarla yaydığı bir dine göre insanlığı kütlevi şekilde yandıracaq qeder qeddar, şiddeti seven sadist bir varlıq ola biler? Niye Tanrı qatında önemli olan en birinci insanlıq ve emeller yox, mehz dini inanc ve imandır ? İslamda mehz tövbe anlayışı da var. Tövbeye cennetin açarı da deyirler. Sizce, günahları çox olan, amma tövbe etmiş bir müselman, son derece yaxşı ve xeyirxah insan olmağı bacarmış , yaxşı emeller görmüş bir DİNSİZDEN üstündür ki , cennete gedecek? Üstündürse, burda Tanrı edaletinden danışmaq olmaz . Tanrı ise edaletsiz ola bilmez. Çünki bu amil, İlahi mentiqe ziddir. Bes Cennet mekanı nedir? Qur' ani Kerim'e esasen, Cennet mekanı sonsuz bir yaşam demekdir. Hetta bu mekanda kişiler üçün huriler de var . Bele Cennet tesviri, sizce de absurt deyil ? Qur 'ani Kerim'e esasen Din uğrunda savaşan (cihad eden) Cennet mekanını "avtomatik" qazanmışdır . Sizce yerin göyün sahibi, öz dininin öz dünyasında yayılması üçün öz yaratdıqlarını öz yaratdıqlarına qırdırıb , buna imtahan deyib, sonda bu imtahana göre mükafat teqdim edeceyini bildirecek bir varlıq ola biler ? Yoxsa bütün bunlar ; ereblerin hevesle cihad ede bilmesi üçün , ilahi din adı altında öz ideologiyalarını yayıb dünyada hökm sahibi olmaq üçün hazırlanmış bir ssenaridir ?.. Onsuzda İslam alemine baxanda "ereb atmosferini" görmemek mümkün deyil. Bu gün ereb olmayıb müselman olan her bir insanın danışdığı dilde 99% erebce kelmelere rast gelirik (Sübhanallah, İnşallah, Maşallah, Alhamdulillah) . Onlar namaz qılanda da , dua-ibadet edende de erebce danışırlar. Mentiqle düşünsek, heqiqeten bunun absurt olduğunu hiss etmirsiniz ? Bizi yaradan bir qüvve, erebdir?.. Ereb dilinde "başa düşür" ? Ereb dilini qebul edir ? Yoxsa bütün bu amiller ve yaranmış kütle psixologiyası - günler,aylar,iller,esrler keçdikce yaranmış menevi , psixoloji ve şüur altı ereb işğalından ireli gelir? Qur'anın erebce erseye gelmesi ereb dilinin Tanrı qatında müqeddes hesab olunması demekdir ? Yoxsa din ele erebin dinidir? Ereb demişken, ele islam dini coğrafiyamızda ereb xilafet ordusunun "cihadları" neticesinde yayılmışdır.
Menim şexsi fikirlerime esasen, Yaradan var. Amma semavi dinler reallığı eks etdirmir!!!
ALLAH SİZİ LEHNET ELESİN Hicaba Azadlix
Düşünmədən, dərindən araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir ; Xanım Zəhranın əmanətidir ; Müsəlman qadını hicaba bürünməlidir ; Allah hər bir Müsəlman qadına hicabı qismət etsin" - deyən bəzi Müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda - "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi Müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır.
İslam 'ın ; bütün Müsəlmanlar tərəfindən qəbul olunan 5 əsas şərti var:
●Namaz qılmaq
●Oruc tutmaq
●Həccə getmək
●Zəkat vermək
●Kəlməyi Şəhadət gətirmək
Yuxarıda sadaladığım şərtlər arasında hicabı görə *BİLMƏYƏNLƏR* ; hansı məntiqlə hicabın vacib olduğunu, Allah ' ın qəti əmri olduğunu , hətta Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda , hansı dəlilə əsasən absurt bir tərzdə hicaba bürünməyənlərin axirətdə "saçlarından asılacağını", "cəhənnəmdə yandırılacağını" iddia edir ?
Reallıqları bilmək istəyiriksə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq.
Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 .
Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , ayıb yerlərinin örtünməsi haqqında danışsa da (əsasən də sinənin örtünməsi) (Saç qadının ayıb hissəsi deyil) Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzu haqqında danışır.
Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi:
Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir.
Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik?
Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu.
Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir.
Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox.
Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır.
3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir.
●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib .
●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur.
●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür
●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı
●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər.
● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın)
● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər.
Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var.
İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır..
Allah razı olsun Hacı 🤲
Salam heci ŞAHİN EMİ DUZ DEYİRSİZ
Ehsen👏
Tam dogru
İsraili özünə dost bilən dövlət əlbəttə belə də olacaqdı
Nə fikirdədirlər?aciq daniş kişi kimi xalgi caqir vəhdətə,Sən özundə bilirsən hörmətdən duşubsən,istəyirsən hörmətini Allah gaytarsin?hicabi mudafiyə elə həbs olan ruhanilərin azadliqi ucun xalgi giyama hazirla,kişi ol gorxma
Allah belasinin belasini versin hicaba qadağa qoyanlarin🤲🤲😢😢😡😡
Ey Azerbaycan Qadını! Bu yazdıqlarım qetiyyen senin şexsi , azad heyatına ve seçimine, düşüncelerine, inancına qarışmaq, hörmetsizlik etmek üçün yazılmayıb. Bu yazdıqlarım, seni bezi meseleler haqqında melumatlandırmaq ve elave olaraq öz şexsi fikrimi de ifade etmek üçün yazılıb. Yazdıqlarım uzun olacaq, sebr edib sona qeder oxumağa çalış , yarıda qoyma, reallıqları bil ve qelbinle düşün. Niye radikal qüvvelerin oyununa gelirsen?
Örtünmek ile elaqeli olan videoların bir çoxu pafoslu, tesirli cümlelerle ele hazırlanıb ki, sizin psixologiyanıza ve şüur altınıza tezyiq göstere bilsin. Radikallar terefinden hicabsızların beynini yumaq, hicaba bürünüb xoşbext ola bilmeyen hicablıların ise bu seçimini daha da möhkemletmek ve TESELLİ vermek üçün hazırlanmış o pafoslu , tesirli cümlelerin bir qismini size teqdim etmek isteyirem. Meselen:
Qızılgül gözeldir, onu tikanları qoruyur, qadın gözeldir onu hicabı qoruyur ; Hicabsız qadın yarpaqları tökülen ağaca benzer ; Yaradan üçün geyin, yaradılmış üçün yox ; qoy onun saçları şeirlerde cümle olsun, amma senin hicabın Qur'anda ayedir ; Gül açdıqca, qadın qapandıqca gözeldir; Sen yox, Qoy saçlarını qaldıra bilmeyen külek utansın; hicab TERZ deyil, FERZ'dir ; Hicab altında ağaran saçlara qurban olum ; hicab qürurdur ; hicab azadlıqdır ; hicab Allah'ın emridir ; hicab baş tacıdır ; hicab abırdır, hicab heyadır, hicab nurdur ; hicab namusdur ; hicab izzetdir ; hicab zinetdir, hicab nemetdir; hicab ismetdir ; hicab qeyretdir ; hicab iffetdir ; hicab Xanım Zehra'nın emanetidir ve saire..
Xatırladınız ? Yeqin ki, bir çoxunuz bu hezin cümlelerle çox qarşılaşmısınız ve tesirlenmisiniz. Hetta agentler bu terzde tebliğatlarla yanaşı, bezi yerlerde qadınlara örtünmek üçün pul da teklif edirler. Bunun sebebi ise qadınları "düzgün yola" getirmek deyil. Bunun sebebi tamam başqadır ve tehlükeli bir sebebdir. Onlar İslam dininin kölgesinde gizlenerek sırf bele tesirli tebliğatlarla sizin damarınıza toxunub - ölkeye sızmaq, nüfus qazanmaq , dini ekstremist , fanatik kütle psixologiyası , radikal dini atmosfer yaratmaq ve radikal cereyanların fealiyyetleri ile meşğul olmaq , milleti tezyiq altında saxlamaq, bölmek, parçalamaq, texribat töretmek üçün dini hessaslığınızdan meharetle, böyük zövqle, hezzle sui istifade edirler. Buna göre de sizin beyninizi yuyurlar. Onların esas hedefi ise genclerdir. Gencliyi bir ölkenin onurğa sütunu kimi tesevvür etsek, meselenin ne qeder ciddi olduğunu yeqin ki, başa düşersiniz. Bunu yadınızdan çıxarmayın.
İndi tebliğat meselesini qoyaq bir kenara , örtünmeyi vicdan'i cehetden deyerlendirek. Çünki deyenler ola biler ki: "Boş boş danışma, tebliğatlara göre yox, Allah üçün örtünürem. Çünki hicab , Allah'ın emridir ve Müselman qadını Allahın buyurduğuna emel etmelidir."
Mentiqle düşünün. 2021ci ildir, 21ci esrdir. Müasir olmaq evezine niye daha da geriye getmeyi seçmisiniz? İndi mene demeyin ki - "senin müasirlik anlayışın cemiyyet içinde açıq-saçıq , abırsız geyinmekdir?!" Elbetde yox. Menim müasirlik anlayışım açıq saçıq olmaq yox, Ali Cenab olmaqdır. Azerbaycan qadınına yaraşan budur. Men açıq saçıqlığı müdafie etmirem. Eksine, Bedeni örtecek terzde seliqeli geyimi ve "abırlı" geyinmeyi tebliğ etmek, desteklemek olar. Ele Azerbaycan medeniyyetinde , exlaq'i deyerlerinde, mentalitetinde ve meneviyyatında da abırlı,seliqeli geyim müsbet qarşılanır . "Azerbaycanlı" kimliyi ve nezerde tutduğum 21-ci esrin 2021-ci ilinin ESL MÜASİRLİK anlayışı tam olaraq budur. Azerbaycanın Milli qadın geyimi de hicab-niqab formasında deyil. Siz niye "men Müselman qadınıyam" deyib erebler kimi çadraya bürünürsünüz? Ve ya niye sadece hicab bağlayıb saçınızı örtürsünüz? Niye ereb farslar kimi gezirsiniz? Bezileri hetta xüsusi teyinatlı emeliyyatçılar kimi gözlerine kimi örtünür. Bizim müasir, medeni ölkemize ve mehriban cemiyyetimize bele absurt, *"QARA"* ideologiyalar yaraşır sizce? Axı bura İran,İraq,Efqanıstan,Erebistan deyil. Siz de ereb deyilsiniz. Fars deyilsiniz. Siz azerbaycanlısınız. Azerbaycan xanımının bir adı, sanı var. Azerbaycan xanımı müasir olmalıdır. Özünüz de düşünün. Saç - bir qadının intim ve "cismani" , şehvet oyadan hissesi deyil. Saçı da bu kateqoriyaya aid etmek, menim fikrimce qadın cinsine tehqirdir ve qadını bütövlükde insan adlanan bir varlıq kimi yox, şehvet maşını ve cismani obyekt kimi deyerlendirmekdir. Bunu özünüze nece sığışdırırsınız?
Yene de "Boş boş danışma, saçı örtmek Qur'an ayesidir , Allah'ın emridir ve biz Allah'ın istediyi kimi geyinirik" deyenlere bir şey demek isteyirem (nur 31 ve ehzab 59 ayelerine esasen)
Başa düşmek lazımdır ki, Qur'an 1400 illik bir kitabdır ve içindeki mezmunlar,hekayeler,hökmler,emrler - bütövlükde QUR'AN TEBİETİ ; erseye geldiyi qedim dövrü ve en esası da erebleri ve ereb tayfasını ehate edir. Eksini iddia edirsiniz? Qur'an bütün dövrlere uyğundur deyirsiniz? Onda misal getirek. Qur'an'da hemçinin qeyri müselmanlardan vergi alınması haqqında da emr var. Eks halda onlarla savaşmaq , onları vergiye mecbur etmek halal buyrulub (tövbe suresi aye 29)
Müasir dövrümüzü ve Azerbaycan Respublikasının tolerant dövlet ve yaşadığımız dövre daha uyğun bir sisteme sahib olduğunu nezere alaraq bu radikal hökmü mentiqle deyerlendirin. Sizce indiki dövrde bele bir hökm, dövrümüze uyğun ve etikdir ? Yoxsa buna da "Allahın" qeti emri deyeceksiniz? Yoxsa buna da "müselmançılıq" deyeceksiniz? Mence demeyeceksiniz. Çünki etik olmadığını düşünürsünüz elbetde.
Bu mövzunu tam ferqli ve felsefi bir fikirle daha deyerlendirib fikirlerimi sonlandıracam.
Yaradanın işi gücü yoxdur ki qadını yaratsın ve get hicab-niqab-burka (çarşab) al geyin deyib, geyim biznesi ile meşğul olsun? Hetta bezi cahiller deyirler ki, örtünmeyen xanımlar cehennem ehlidir. Deyenler de var ki, saçı açıq gezenler lenetlenib, axiretde saçlarından asılacaq.. Heqiqeten bu biyabırçılığa fikir verin. Yerin göyün sahibinin qulunu geyimine göre tehdit etmesi , cezalandırması ne demekdir ? Bu boyda dünyanın, bu boyda möhdeşem yaradılışın sirri budur heqiqeten ? Tanrını niye tehqir edirsiniz? Tanrı bu qeder axmaq, yandırmağa adam axtaran, qezebli,şiddeti seven, ezab vermeyi seven, yandırmağı seven bir sadist canavar ola bilmez. Tanrı qatında önemli olan xarici görünüş yox, daxili görünüşdür (Sözün esl menasında insan olmağı bacarmaq)
Bu dünyanın oğrusu var, tecavüzcüsü var, zalımı var, qul haqqı yeyeni var, edaletsiz olanı var, qan içeni var, qatili var, teroristti var. İndi bir qadın örtünmür deye bunlarla eyni terezide ve seviyyededir sizce? Eger eyni terezide ve seviyyededirse, heqiqeten bele düşünürsünüzse burda ilahi edaletden söhbet bele gede bilmez. Tanrını mentiqinizle, qelbinizle axtarın . Xurafatlarla axtarmayın. İnanın ki, onu tapacaqsınız. Ne qeder ki xurafata meyl edeceksiniz, o qeder de cahil ve avam olacaqsınız ve sizden istifade edecekler..!
@@dayan4134 💗💗💗👍👍👍
Allahwukur niye daniwmir bu barede?
Allah bəlasınl versin bu devlət başçılarının
Aciq de gorxma.
Choxdanki chixishidi
Bəli əvvəllər Hacı belə tərzdə danışırdı.Hicaba qadağa qoyulan kimi etiraz edirdi.Kohnə Hacini istəyirik
Hicablıyığ bizdən olanda hicablı olar ölərəm amma hicabımı açmaram bunu evladlarımızada öyrdederik getsinler cəmiyətdə açığ saçığ geyinenlerin qabaqını alsınlar hicabımızı yox açığ saçığlılara göre cəmiyətdə aylələr dağılır
👍duzdu
Gəlin , hicab məsələsini fəlsəfi düşüncələrlə dəyərləndirək.
Əvvəla , "qorxulu", "qorxuducu" , "sərt" və "ağır" bir tonda "HİCAB ALLAHIN ƏMRİDİR !!!" deyənlərə səslənirəm . O tonunuzu aşağı salın.
İslam dininin 5 əsas iman şərti var : Namaz qılmaq , oruc tutmaq , zəkât vermək, kəlməyi-şəhadət gətirmək və həccə getmək . Burda hicabı görürük? Yox.
Indi isə hicab məsələsini kor koranə yox, məntiqlə dəyərləndirək. Çünki bəzi insanlar , bu məsələyə məntiqlə yanaşmır .
Qadın bədəninin örtülməsinin, əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı. Ərəblər kimi geyinib buna "müsəlmançılıq" dəmək , sizcə də absurt deyil?
Hicab , saçı örtən bir başörtüyüdür. Bədən haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin fəlsəfəsi nədir ?
Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ?
Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil?
Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir.
Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə esasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil .
Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək:
_O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_
_O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_
Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir.
Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir !
Mən hicablı
Cadrama qadağa qoydular evdə 🥺 hicablıyam ama
Hicab, mənasız bir şeydir. Gəlin , hicabı fəlsəfi düşüncələrlə daha dərindən dəyərləndirək. Düzünü danışaq. Çünki bir çox qadın bu məsələyə məntiqlə yanaşmır, tələsir və yanlış qərarlar verir. Psixoloji cəhətdən özünü aldatmağa çalışır, hicaba təzə keçəndə sanki xoşbəxt olduğunu düşünür (Əksini qətiyyən düşünmək istəmir)
Amma bir müddət sonra - artıq yavaş yavaş bezməyə, peşman olmağa başlayır . Peşmançılığı hiss etdikdən sonra isə "qorxmağa" başlayır. Özünə müxtəlif cür dini videolar ilə, hicabı tərifləyən xoş cümlələr, şeirlər ilə təsəlli axtarır ki, özünü "yola versin'". Beyninə salmasın. Güclü olmağa çalışsın... Və uzun müddət davam edən bu hal, bir qadını depresiyaya belə sala bilər...
Örtünmə ilə bağlı 2 məsələni dəyərləndirək :
1) Bədənin örtülməsi
2) Başın örtülməsi
Sizcə, hansı daha məntiqlidir ?
1) Qadın bədəninin örtülməsinin, bədən əzalarının aşkarda olmamasının bir fəlsəfəsi var. Qadın bu yolla cəmiyyət içində şəhvətə səbəb olmur , naməhrəmi cəlb etmir , narahat edici baxışlardan azad olur və öz iffətini qoruyur. Burda qeyri adi bir şey yoxdur. Azərbaycan qadını abırlı geyinməlidir. Amma sadəcə abırlı geyinməlidir. Ərəblər kimi geyinib - hicab taxıb, və yaxud da çadraya bürünüb buna "müsəlmançılıq" dəmək , mən belə hesab edirəm ki, düzgün deyildir. Biz müasir, ali cənab bir ölkədə yaşayırıq.
Hicab , bədəni örtən bir aksesuar deyil. Bədəni örtən - hicablarla kombin edilən donlar-libaslar və yaxud da uzun geyimlərdir. Hicab, sadəcə başı örtən bir başörtüyü aksesuarıdır (Yaylıq,şal,kəlağayı kimi)
Bədənin örtülməsi və mənası haqqında danışdıq . Bəs , saçı örtməyin nə mənası var? Əlbətdə ki, əslində heç bir mənası yoxdur.
2) Dərindən düşünün. Qadının saçı da eynən bədəni ilə eyni tərəzidədir ? Qadın saçı ilə bədəni eyni şeydir ?
Bu artıq qadının başdan ayağa şəhvət maşını kimi qələmə verilib acizləşdirilməyinin bir nümunəsi deyil ? Bu hal, qadına dəyər verilən Azərbaycan Mentalitetinə qarşı edilmiş bir təxribat deyil?
Gəlin, daha da dərinə gedək. Əgər absurt bir tərzdə desəniz ki, saçlar şeirlərə cümlə olur.. Saç da örtünməlidir... Saç da narahat edici baxışlara səbəb ola bilər , saç da cəlbedici ola bilər .. Bu düşüncə tərziniz yetərsizdir.
Çünki qadın saçını da cəlbedici dəyərləndirənlər , bu düşüncə tərzinə əsasən qadının gözünü də cəlbedici tərzdə dəyərləndirməlidir. Şeirlərə, mahnılara mövzu olan təkcə saç deyil .
Məsələn bir zamanların məhşur mahnısından bir cümlə deyək:
_O qızın _*_GÖZLƏRİ_*_ badamı_
_O baxışlarıyla _*_DƏLİ EDİR_*_ adamı_
Gördüyümüz kimi, sadə bir mahnıda belə hicabın fəlsəfəsi pozulmuş olur. Belə bir vəziyyətdə nə hicab, nə də niqab kamildir. Belə bir vəziyyətdə Əfqanıstan qadınlarının geyindiyi BURKA , daha kamildir. Çünki BURKA, qadının sifətini də (gözləri daxil) gizlədən bir geyim tərzidir.
Dar düşüncə tərzinə sahib olan hicablılar və niqablılar məqsədlərinə çatmaq üçün hicab niqab yox, BURKA geyinməlidir. Mənə haqq verib daha geniş düşüncə tərzinə sahib olan qadınlar isə sadəcə abırlı və səliqəli geyinməlidir. Saçını örtməməlidir. Çünki biz - müasir, ali cənab və dünyəvi bir ölkədə yaşayırıq. Azərbaycan - İran, İraq, Ərəbistan, Suriya, Əfqanıstan tərzində bir ölkə deyil. Azərbaycan, müsəlman şərqinin ilk müasir ölkəsidir. Biz bunun məsuliyyətini dərk etməliyik . Müasirlik - ərəblər kimi örtünmək və yaxud da "avropalılar" kimi açıq saçıq geyinmək demək deyil. Müasirlik - səliqəli və abırlı geyinmək deməkdir . Azərbaycana yaraşan budur!
Bu indiyə kimi niyə lal idi. İndi ldil açdı
Bu çoxdankı videodu. Amma təəəsuflər olsun ki zaman keçdikcə hacı da dəyişdi.
Derdi hicab deyil bunlarin, derdi ancaq islam ve vehdetdi ki, onlari rahat qoymayacaq ki, seytana xidmet etsinler.
Düşünmədən, araşdırmadan - "Hicab Allah 'ın əmridir , müsəlman qadını örtünməlidir.. Allah hər bir müsəlman qadına hicabı qismət etsin" deyən bəzi müsəlmanların ; Örtünməyən qadınlar haqqında Qur'anda bir cəza qeyd edilmədiyi halda "Allahın əmrinə tabe olmayanı axirətdə cəza gözləyir" - deyən bəzi radikalların reallıqlardan xəbəri yoxdur. Çünki bəzi müsəlmanlar həqiqətən xurafatçıdır , dinlərini kökündən araşdırmır. Cahilcə bir "ilahi hökm" irəli sürürlər. Elə isə , həm İslam dinini, həm də qədim zamanları araşdırmalıyıq.
Qur'anda örtünmək haqqında 2 ayə var: Nur 31 və Əhzab 59 .
Nur surəsinin 31'ci ayəsi, qadının "cismani" mövzularına toxunsa da , Əhzab surəsinin 59'cu ayəsi tamam başqa mövzuya toxunur.
Reallıq nədən ibarətdir ?
Əhzab surəsinin 59-cu ayəsi:
Ey Peyğəmbər, öz zövcələrinə, qızlarına və möminlərin zövcələrinə de ki, örpəklərini örtsünlər. *Bu onların tanınmaması, əziyyət çəkməməsi üçün daha münasibdir.* Allah həmişə bağışlayan və rəhm edəndir.
Ayə 'yə özünüz də baxa bilərsiniz. Göründüyü kimi , burda əsas məqsəd tanınmamaq və əziyyət çəkməməkdir. Niyə? Bunu necə açıqlaya bilərik?
Qur'ana görə, o dövrdə ərəb cəmiyyətində müsəlmanların çoxusuna kölə kimi baxılırdı. Buna görə müsəlman qadın və kişilər davamlı hücumlara məruz qalırdı. Məhəmməd, arvadlarının və əksər müsəlman qadınların diqqət çəkməmələri üçün cilbab (burka-niqab) taxmalarının daha etibarlı olacağını düşünürdü. Cilbab (burka-niqab) bədən xəttlərini və *ÜZLƏRİNİ* gizlətmək üçün onlara çox kömək olurdu.
Ayədən də göründüyü kimi, Qur'an ərəb cəmiyyətinə xitab edir ve bu hökm qədim dövrü əhatə edir.
Bəs ümumiyyətlə ; örtünmə anlayışı necə yaranıb ? Örtünmək, sadəcə İslam məhsuludur ? Əlbətdə yox.
Əvvəla nəzərə alaq ki, İslam dininin 5 əsas şərti var. Bu şərtlər arasında örtünmək yoxdur. Örtünmək, sadəcə qədimdən gələn bir tərz , bir adət ənənə olmuşdur. Qədimdən gələn bu adət ənənənin mədəniyyətlər arası fərzi və tərzi yaranmışdır.
3 əsas Səmavi Din olan - Yəhudilikdə, Xristianlıqda və İslamda örtünməyin mənbəyi əslində səmavi dinlərlə heç bir əlaqəsi olmayan - *ŞUMER* dini ənənələridir.
●Mesopotamiya icmalarında baş və üz örtmək ənənəsinin eramızdan əvvəl 4000-ci ilə təsadüf etdiyi qeyd edilmişdir. Şumer məbədlərində rahibələrin başlarını örtmələri tələb olunurdu. Bu ibadətgahlardakı rahibələrin "müqəddəs" əxlaqsızlıq* etdiyini və bu səbəblə özlərini digər qadınlardan ayırmaq üçün başlarını örtdükləri ifadə edilib .
●Anadoluda yaşayan qədim icmalardan olan Hititlərin, Friglərin və İonyalıların saçlarını örtdükləri məlumdur.
●Hindu icmalarında qədim dövrlərdə kişilər və qadınlar baş örtüyü və çadra taxırdılar. İndinin özündə də başlarını yaylıq tərzində örtən hindu qadınları görmək mümkündür
●Qədim Yunan cəmiyyətlərində qadınlar başlarını eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən bəri şal kimi fərqli örtüklərlə örtürdülər. Roma dövlətində çox vaxt örtülü bir qadın -"TANRIÇA" kimi simvollaşdırılırdı
●Azərbaycan mədəniyyətində "kəlağayı" adlı baş örtüyünü yəqin ki eşitmisiniz. Kəlağayı bu gün də Azərbaycanda geyim elementi kimi istifadə olunur və çadradan fərqli olaraq onun dinlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qadınlar kəlağayını müxtəlif yaş dönəmlərində rənginə və formasına görə örtürlər. Belə ki, yaşlı və qoca qadınlar kəlağayını çalma, yaxud dingə şəklində bağlayırlar, cavan qadınlar və qızlar isə örpək kimi istifadə edirlər. Qadınlar yas yerlərində qara, toy mərasimlərində isə əlvan naxışlı kəlağayılar bağlayarlar. Ümumiyyətlə, yaşlı qadınlar tünd, geniş ölçülü, gənc qadınlar isə ağ və əlvan rəngli kiçik ölçülü kəlağayı örtürlər.
● Yəhudilikdə kişilər başlarını kippa və ya şapka ilə örtdükləri halda, qadınlar başlarını hicabla bağlayırdı. Amma bu gün Yəhudi qadınların əksəriyyəti tərəfindən baş örtüyü , yəhudilərin ibadət məkanı olan Sinaqoq'la məhdudlaşır və sivil həyatda başın açılması adi bir hal kimi dəyərləndirilir. Lakin indi də çadra, papaq və ya peruk taxmağa davam edən Yəhudi qadınlar da var (Həradi yəhudilərini araşdırın)
● Xristianlıqda da Rahibələrin öz örtünmə tərzi və fərzi var. Rahibələr İsa ilə evliliyin simvolu olaraq başlarını örtürlər.
Amma bu gün dünyanın bir çox yerində ənənəvi olaraq başlarını örtən Xristian qadınlar da var.
İndi deyənlər ola bilər ki, Allah'ın örtünmə "hökmü" bütün dövrlərdə keçərli olub deyə , örtünmə anlayışı qədimdən bu günümüzə kimi gəlmiş , müsəlmanlar tərəfindən gəlmiş keçmiş bütün dinlərin ən "kamili" hesab olunan İslamda da normal olaraq öz əksini tapmışdır. Bu fikir , əlbətdə ki absurt və yalançı bir fikirdir. Çünki, söhbət burda sadəcə Səmavi Dinlər zamanından getmədi . Burda söhbət , Çoxtanrılı inancların olduğu zamanlardan da getdi . Həm də örtünmənin mənası, mahiyyəti, fərzləri və mahiyyət cəhətdən də örtünmə mədəniyyətləri arasında fərqlər var. Bütün bunlardan aydındır ki, örtünmək sadəcə qədimi zamanlardan gələn ümumi bir adət ənənədir və bu adət ənənə , səmavi dinlərdə də öz əksini tapmışdır.
Bu hacı şahinin 10 15 il əvvəlki çıxışıdı həmdə bu çıxış Azərbaycan hakimiyyətinin hicaba etdiyi qadağalara etiraz olarağ olunam çıxış deyil. Hacı şahin yeni bir çıxış eləsin, hicaba azadllğ tələb eləsin, vəsiqələrdə olan hicab qadağasına qarşı etiraz etsin hakimiyyətə, niyə elımir tağutun nökəri şahin!
Həqiqi söz həmişə təzədir.Min il,2min il də keçsə,yenə müasir və təzədir.Haqq Qiyamətə qədər köhnəlməz
@@angelgirl777 haqq köhnəlməz amma haqqı deyənlər yıxıla bilir və tağutun yanında yer ala bilir. Salam olsun haqqı deyənlərə! Haqqı gizlədənlərə, haqqın qapısından tağutun qapısına keçənləri Allah heç bağışlamasın!
@@faiqzeynalov577 Hacı Şahin nazir,deputat filan deyil ki,harda isə qərar qəbul elətdirməyə səlahiyyəti olsun
@@angelgirl777 nazirdən deputatdanda məsuliyyətli bir yolu seçib və özünü nümayəndə kimi təqdim edir hər kəsə. Qafqaz Müsalmanlar idarəsində çalışmağ və İslamı məsələlərə etiraz etməmək və özünü lal dinməz aparmağ... Öz dinini, Hicabı difa etmiyən hər bir ruhani xəyanətkardı!
@@angelgirl777 illərdi bəs nə nağıllar danışırdılar bizə? Niyə mürgüyə verirdilər bizi? Kərbəla Kərbəla diyib İmam Hüseyn (ə) deyə-deyə yalan danışırdılar yoxsa söhbət olsun deyə söhbət edirdilər? Xanım, sizi kimi müdafiə edirsiz? Tağut rejimini müdafiə edirsiz? Özünüzə doğru düzgün səff seçin.