قال تعالى يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ وقال تعالى والسموات مطويات بيمينة فكيف يكون الله في السماء ؟؟!!! إن لم يكن المقصود بالسماء العلو سبحان ربي الاعلى . عن أبي ذر الغفاري:] ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كحَلْقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكرسيِّ كفضلِ تلك الفلاةِ على تلك الحلْقةِ الألباني ، السلسلة الصحيحة ١٠٩ وجاء في الحديث : كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض. وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر : وفي رواية غير البخاري : ولم يكن شيء معه. وقال أيضاً: تنبيه : وقع في بعض الكتب في هذا الحديث: كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان وجاء في دعاء النبي فيما رواه مسلم (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء ) وفي الحديث إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهو مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ". رواه البخاري تصور ان هناك كتابا فوق العرش كما جاء في الحديث !!!!! سبحان الذي ليس قبله شي ولا بعده شي ولا فوقه شي ولا دونه شي
ولأصلبنكم في جذوع النخل . على اعتبارك انت كيف يصلبوا في جذوع النخل ... حروف الجر لها معاني يراد منها يحددها السياق وقرائن الحال ... فقول الله في السماء ليس أن تلتزم انه سبحانه داخل في السماء ولذا حصل الاشكال عندك مع طي السموات فكف يكون داخل السماء . ولو أن عرفت أن الله عرشه على الماء فوق السماء السابعة لزال عنك الاشكال . ثم الادلة الفطرية والشرعية كثيرة جدا ..بأن الله مستوٍ على عرشه استواء يليق به سبحانه . فانت لا شك أن تثبت أن لله حياة والمخلوق له حياة لكن حياة الله تامة كاملة لم يسبقه ضعفه ولا يلحقها عجز . فإذا أثبتّ هذا تثبت كل ما صح من صفات الله فالقول في الذات في الصفات كالقول في الذات .. اعقل عقيدة اهل السنة السلف فهي أحكم وأسلم . سيبك من المخرفة واهل الكلام..
وقد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - جارية جاء بها سيدها ليعتقها فقال لها الرسول : أين الله ؟ فقالت : في السماء، قال من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) رواه مسلم
@@talalal-fahmi5746 انا لا انكر الحديث ولكن افهمه بحسب مافهمه السلف الصالح واعرف الايات التي تقول( وهو معكم اينما كنتم) والاية (وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله)( وامنتم من في السماء )وليس فوق السماء فلا تحرفو كلام الله وارجعو الى العلماء في تفسير الايات اين كان الله قبل خلق السماء ؟ قليل من المنطق وكيف تكون السموات مطويات بيمينه وهو فوقها تعالى الله عما يصفون الله موجود قبل خلق الزمان والمكان هذه عقيدة السلف الصالح وليست عقيدة المجسمة اسمع المقاطع التي ارسلتها هداك الله
طيب وين المشكلة؟ استوى لاتعني جلس لو بحثت في كل معاجم اللغة العربية لن تجد ابداً معنى لاستوى أنها جلس لو فكرت بي عقلك دقائق لاستوعبت أنه كلام الشيخ صح بلا أخطاء نهائياً لو تفكرت بي العقل دقائق فقط
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه. مع اختلافي معه في الرأي الاّ انّي احترمه و احترم كل مسلم لا يسب الصحابة و لا أمهات المسلمين و لا يبغي على اخوته المسلمين.
جزاك الله خير على الاسلوب الاديب الذي قل مانجده في مخالفيه عموما كل ماعليك ان تتبع اراء علماء الائمة سابقا ولاحقا واراء المعاصرين من العلماء في مصر والشام واليمن والعراق والمغرب واندونيسا بل كل بقاع الارض والنت متاح وسترى ان عقيدة الجفري ومنهجه هو منهج السلف الصالح في القرون المفضلة وهو منهج السواد الاعظم من المسلمين ولم يشذ عنهم الا السلفية المعاصرة والسلف منهم براء ممن خالفو إجماع الائمة هدانا الله واياك للحق
قال الله تعالى ( قل هل أونبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم بالحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا تقيم لهم يوم القيامة وزنا)
@@user-ri2ui8ex1f نعوذ بالله من الجهل كيف تنصح الناس بسماع لجاهل لا يعرف أين هو ربه تقول له أين الله فلا يعرف أنه في السماء فهو أجهل من أبي جهل نعوذ بالله من هذا الضلال وهذا الفيديو دلالة على جهل هذا الجاهل ruclips.net/video/CnG1UVjUPO8/видео.html
@@user-rd1vf8vd4n مسكين لا نعذرك بجهلك لأن الحجة قامت عليك لا تعرف أين ربك ! قال الرسول صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال اعتقها فإنها مؤمنة وأنت الآن بقولك تكذب النبي وإن أخذنا بقولك فإن النبي جاهل لأنه لا يعرف ربه ومن ناحية أخرى كافر لأنه أثبت مكان الله - نعوذ بالله من هذا الجهل - أسأل الله لك الهداية لعل الله عز وجل أن يشرح صدرك للإيمان وتترك اتباع الهوى و التعصب للباطل و شيوخ الضلال
في حجة الوداع في أعظم مجمع بعد أن خطب في الناس صلى اللَّه عليه وسلم يرفع اصبعة الي السماء ويقول اللهم فاشهد . كلام هذا الرجل خطير جدا يدس السم في العسل
@@TheMaghi85 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إن أراد بنفي المكان : المكان المحيط بالله - عز وجل - فهذا النفي صحيح ، فإن الله تعالى لا يحيط به شيء من مخلوقاته ، وهو أعظم وأجل من أن يحيط به شيء ، كيف لا ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) ؟ . وإن أراد بنفي المكان : نفي أن يكون الله تعالى في العلو ، فهذا النفي غير صحيح ، بل هو باطل بدلالة الكتاب والسنة ، وإجماع السلف والعقل والفطرة . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للجارية : أين الله ؟ . قالت : في السماء . قال لمالكها : ( أعتقها فإنها مؤمنة ) رواه مسلم (537) . وكل من دعا الله عز وجل فإنه لا ينصرف قلبه إلا إلى العلو ، هذه هي الفطرة التي فطر الله الخلق عليها ، لا ينصرف عنها إلا من اجتالته الشياطين ، لا تجد أحدا يدعو الله عز وجل وهو سليم الفطرة ، ثم ينصرف قلبه يمينا أو شمالا أو إلى أسفل ، أو لا ينصرف إلى جهة ، بل لا ينصرف قلبه إلا إلى فوق " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (1/196-197) .
@@user-xs8if3hu2f هناك علماء قبل أبن تيمية و ابن عبدالوهاب قالوا مستوي بذاته و منهم الشيخ عبدﷲ بن أبي زيد القيرواني المعروف بـ(مالك الصغير) مالكي المذهب المتوفى في عام386هـ يذكر في كتابه رسالة إبن أبي زيد القيرواني في صفحة 17 و 18 أن الله مستوي بذاته . نلاحظ أنه قبل أبن تيمية و أبن عبدالوهاب بمعنى هذا رأي السلف وقاله في زمانهم ولم يُنكر عليه أحد .
دعاة على أبواب جهنم مع فتن آخر الزمان وغربة أهل الإسلام النقي الجلي ولكن لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@@user-ys1sw5nh2m الجفري ضال مُضل الله سبحانه وتعالى في السماء أي أنه فوق سبع سموات هذا نسق اللغة العربية في الوصف مثال أنت تقول السفينة في البحر مع العلم أنها ليست داخل البحر إنما فوقه دعك من دعاة جهنم الجهمية المُرجئة الذين جعلوا الدين جنون وخرفات وتبرك وقبور وأقمشة خضر ويصرعون صرع مثل الذي يتخبطه الشيطان هذا الدين التي تحاول أمريكا ان تروجه لكم دين دراويش يعيشون بين الأضرحة ويغنون ويقفزون بحب النبي صلى الله عليه وسلم أسمعت يوم أن صوفي دافع عن نبي الله بروحه لا لأنهم أتباع الشيطان لا يتبعون النصوص بل يتبعون عقولهم المريضة لك أن تتخيل أبو حسن الأشعري الذي أسس مذهبهم تـاب منه قبل موته وقال أنه بدعة
@Maher Ahmedالمؤاخذة على بصيرة القلب وليس بصر العين بصري صحيح كأي مسلم يرى كما أرى شيخا داعيا إلى الله تعالى فصيحا بهي الطلعة وربما وقع حبه في قلب أحدنا قبل أن نعرف حقيقة دعوته وعرضها على ميزان الشرع هذا الشرع المطهر من الخزعبلات والبدع المنكرة من الفطر السليمة قبل شريعة ربي ولاحول ولا قوة إلا بالله
اتباع الجهمية ..نسف عقيدة الولاء والبراء ولم يعد للتكفير وجود اريد ان اسأل هذا الجهمي هل ابليس كافر..فإذا قلت كافر مالدليل فإذا قال الدليل من كتاب الله قلنا له ونحن والله لا نكفر الا من كفره الله مثل اليهود والنصارى ومن سار على نهجهم كتعظيم القبور وطلب الحاجات منها...ايها الجهمي القذر
🤣🤣 بالنسبه لسجود اخوة يوسف كانت تحيه معروفه في عهدهم وراجعوا تفسير ابن كثير وهذا حرم في الأسلام والدليل حديث معاذ عندما قدم إلى الشام فرأى الناس يسجدون لكبرائهم فلما رجع سجد للنبي والنبي انكر عليه ذلك فهذا دليل على أنها نسخت وأيضا عندما يقول أنها حرام وانها مانسخت فأنه يتهم يعقوب وأولاده بفعل الحرام
@@user-zb3bh6ze6t ( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه! ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود! ( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود "... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود! اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله! اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
بالنسبه لقوله إن الله في كل مكان فأريد ان أسأله سؤال هل الله في الصحيات والعياذ بالله هل الله في اماكن الزباله الله في السماء كما قالت الجاريه وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم(أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)وإذا تريد دليل عقلي فأننا عندما ندعوا الله نرفع أيدينا إلى السماء
قال رسول الله ﷺ: (ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكُم من في السَّماءِ) فيا أيها المسلم هل تعتقد كما اعتقد رسول الله ﷺ وصحابته أن الله سبحانه وتعالى في السماء مستوٍ على عرشه أم كما اعتقد الأشعري وأتباعه بخلاف ذلك؟ لك الإختيار ﴿فَإِن تَوَلَّيتُم فَاعلَموا أَنَّما عَلى رَسولِنَا البَلاغُ المُبينُ﴾ [المائدة: ٩٢]
@Maher Ahmed اعوذ بالله منكم حتى الذي على الفطره السليمه من اقوالكم و لم يتعلم الدين من احد لا اهل سنه وللا غيرهم من المسلمين لو سألته اين الله لقال ان الله في السماء و هذا ثبت في السنه و اقره رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو قول الجاريه و هذا اكبر و اقوى دليل على ما ممكن ان يقوله مندس و خبيث يريد ان يصف الله سبحانه وتعالى بشئ لم يذكر و لم يعقله احد من البشر و لكن لا يحق المكر السئ اللا بأهله
اخى المسلم يجب ان تعلم ان الجفرى يقول السجود لغير الله ليس شرك هل يعقل هذا الكلام فكيف تأخذ العلم عن امثال هؤلاء اخى الكريم دعك من هؤلاء اصحاب الشبهات والزيغ اسمع للعلماء الكبار كأمثال عثمان الخميس وغيرهم الذين ردوا على الجفرى وضلالاته. اى مسلم قارئ فى دينه يعلم ان الجفرى جاهل. الله فوق العرش اخى الكريم والدليل القران والسنه من حديث الجاريه اما الجفرى فدليله الخرافات والفلسفه العقليه الخبيثه ايعقل اخى الكريم ان ترد الحديث الصحيح والقران وتصدق عقل هذا الرجل وامثاله
الرحمن علي العرش استوي استواء يليق بجلاله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الله فوق سبع سماوات علي العرش استوي الاستواء المعلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة الله محيط بكل شي بعلمه هذه عقيدة اهل السنه من كتاب الله اما من سنة حديث الجاريه وحديث ان الله عز وجل ينزل في ثلث الاخير من الليل الي السماء الدنيا وهده احاديث صحيحه تدل دلالة واضحه وصريحه لا لبس فيها ان الله عز وجل فوق سبع سموات مستوي علي عرشه كما يليق بعظمتة وجلال سلطانه ليس كمثله شيء
السجود لغير الله من باب التكريم والتعظيم كان مسموحاً في بعض الامم السالفه، كما سجد يعقوب عليه السلام ليوسف عليه السلام، ثم جأت شريعة المحمدية صل الله عليه وسلم ناسخة لكل الشرائع قبلها، فالسجود ليس من العقيدة ويحوز نسخه واما الذي مايحوز نسخه هو التوحيد أي الإيمان بوحدانية الله عزوجل، وهذا هو من العقيدة والله اعلم وأكبر. نسأل الله تعالى العافية والسلامه.
من يسجد لغير الله ويقول احترام يقال له حرام اتقي الله ياجفري حديث الرسول صل الله عليه وسلم لاتقوم الساعه حتى يلحق اقوام من امتي بالمشركين اللهم ثبتنا على التوحيد هذا من فتن اخر الزمان انصحكم بأتباع سنه الرسول صل الله عليه وسلم والصحابه والسلف الصالح اللهم انا نسألك حسن الخاتمه
روى البخاري في "صحيحه" بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان رضِي الله عنه؛ أنَّه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلتُ: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير مِن شر؟ قال: ((نعم))، قلتُ: وهل بعد ذلك الشر مِن خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهْدُون بغير هَدْيِي، تَعْرِف منهم وتُنْكِر))، قلتُ: فهل بعد ذلك الخير مِن شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلتُ: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هُمْ مِن جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسِنتِنا))، قلتُ: فما تأمرني إنْ أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامَهم))، قلتُ: فإن لم يكُن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصْل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنتَ على ذلك)).
@@abojaper9962 لايوجد عندكم اسلوب علمي لدحض افكاره وبيان خطأه اليس لديكم سوى القذف والسب ورمي الموحدين بالكفر ولنفرض انه اخطا منذ متى كان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالشتم والقذف من اين جئتم بدينكم ؟ ليس مطلوب منك تتبع عقيدته لكن تعلم اخلاقه هل رأيته شتم مخالفيه كما تفعلون ؟
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى"، . الله جعل في الحج ولايقبل حجك اذا لم تصلي عند مقام إبراهيم. المقام. هو مكان قدم ابراهيم عليه السلام وهي فرائض الحج لماذا امر الله سبحانه الصلاه والسجود عند مقام إبراهيم عليه السلام
اللهم أكشف لنا حقائق الناس يا رب .. في يوم من الأيام كنت أحسن الظن بهذا المبتدع و لكن الله هداني إلى صراطه المستقيم فالحمد لله على نعمة العقيدة الحق و الحمد لله على نعمة الإسلام الحق
الصوفية أرجوا ردودا باحترام.... اللهم وحد صفوفنا #سأكون عدوا لأهل التصوف لبضع دقائق و لنرى أي نتيجة حمقاء سنخرج بها : 1- صلاح الدين الايوبي : سني متصوف اشعري شافعي من اتباع الطريقة القادرية فاتح بيت المقدس و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الشافعي. 2- الظاهر بيبرس : سني متصوف أشعري من اهل الطريقة البدوية قاهر المغول في عين جالوت و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الكردي. 3- يوسف ابن تاشفين : سني متصوف اشعري قاهر الاسبان. 4- محمد الفاتح : سني متصوف ماتورودي حنفي من اهل الطريقة النقشبندية فاتح القسطنطينية. 5- خير الدين بربروس و عروش : سنيان ماتوروديان من اهل الطريقة النقشبندية ملوك البحر المتوسط. 6- في الجزائر المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي : الامير عبد القادر سني اشعري مالكي من الطريقة القادرية، و الشيخ المقراني و الحداد و لالة فاطمة نسومر من اهل الطريقة الرحمانية. 7- في ليبيا : الشهيد عمر المختار : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة السنوسية قائد المقاومة ضد الاحتلال الايطالي. 8- في المغرب : القائد عبد الكريم الخطابي : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة الوزانية قائد المقاومة ضد الاحتلال الاسباني و الفرنسي. 9-الشهيد عز الدين القسام : سني متصوف اشعري من اهل الطريقة التجانية، قائد المقاومة في سوريا. 10- الشهيد عمر الفوتي : سني اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة الافريقية ضد الاحتلال الانجليزي و الفرنسي. ....... و القائمة طويلة جدا. --------------- #النتيجة : 1- اهل البدع و الضلال و عباد القبور كما يقولون كانوا المدافعين عن شرف الأمة الإسلامية لقرون و قهرو الصليبيين و المغول و قاوموا الاحتلالات الاوروبية، 2- أهل الحق و التوحيد كانوا جبناء مختبئين في جحورهم لم يجيبوا داعي الجهاد و الدعوة، او ربما لم يكن هناك اهل حق و توحيد اصلا إلى ان جاء ابن عبد الوهاب. ------------- #انتهت_الدقائق : عداوة اهل التصوف و ادعاء العلم و الفهم و اتخاذ رؤوس الجهل علماء كارثة نتج عنها تكفير المسلمين و أهل الحق و اتهامهم بالشرك و عبادة القبور و قول البهتان فيهم و تكفير و إهانة قادة الجهاد و الدعوة في التاريخ الاسلامي.
نسأل الله السلامة والعافية الخوارج كانوا يرون أنفسهم أنهم على حق وهم يكفرون الصحابة هذا سبحان الله هو نفس ما يفعله قومك اليوم تكفرون الناس وتصفون علماء المسلمين بالمبتدعة لم نراكم تردوا عليهم أبدا وانما تقولون كلاما عاما سطحيا لا يأبه به أهل العلم أبدا
قال هذا الرجل عن الله سبحانه و تعالى (هو الآن حيث كان ؟؟؟) وربنا يقول جل شأنه و عظيم سلطانه مخبرا عن ذاته العليا (يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) ويقول عز من قاءل ( وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) وقال سبحانه و تعالى ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [الزمر:67]
تقول المجسمة لله يد و لكن ليست كالايدي، نفس الشيئ تقول مثلث ولكن ليس كالمثلاثاث ، ربما يكون كبير جدا، و لكن هدت لابغير فيبقى المثلث هو دالك الشكل الدي له ثلاثة اضلاع،
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه بعدد ما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون عدد خلقك وإرضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك بعدد أوراق الأشجار وقطر الأمطار صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين صلاة تغفر بها ذنوبنا وتستر بها عيوبنا وتكشف بها كروبنا صلاة تقربنا من حضرته وتزيدنا من محبته..
تشكر على هذه المعلومة حقا يعجب الانسان لهذه المعجزات : الاشعري تاب قبل موته الماتوريدي تاب قبل موته الرازي , الباقلاني ,إبن حجر, البيهقي ,الرازي... كلهم تابوا قبل موتهم رحمهم الله جميعا , وثبتنا أيمانا (... و عقلا)
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله جل جلاله: ما آمن بي من فسر برأيه كلامي، وما عرفني من شبهني بخلقي، وما على ديني من استعمل القياس في ديني.
@@maxamedmaxamuudsheekhdaahi1484 اين التدليس هداك الله حتى لو كان عليه بعض الملاحظات لا يمنع اني آخذ منه أأتني بأي عالم في الارض بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واستخرج لك ما أخطاء لماذا لان ليس هناك اشرف واصدق من كتاب الله لانه ليس فيه اخطاء حتى الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اجتهد يصحح له الله سبحانه وتعالى مثل عندما قال الرسول اللهم العن فلان وفلان وفلان فأنزل الله سبحانه آيات تتلى الى يوم القيامه(ليس لك من الامري شيئ............) إلى آخر الآيات ومن المعلوم انهم أسلموا من الذي ربا الرسول هو الله سبحانه وتعالى من الذي ربا الصحابه هو الرسول محمد ونحنو ماهو مرجعنا هو كتاب الله وسنة رسوله ومن خالف ذالك فقد اخطاء والله اعلم واجل
قال تعالى يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ وقال تعالى والسموات مطويات بيمينة فكيف يكون الله في السماء ؟؟!!! إن لم يكن المقصود بالسماء العلو في حديث الجارية سبحان ربي الاعلى وجاء في الحديث : كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض. وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر : وفي رواية غير البخاري : ولم يكن شيء معه. وقال أيضاً: تنبيه : وقع في بعض الكتب في هذا الحديث: كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان وجاء في دعاء النبي فيما رواه مسلم (اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء ) وفي الحديث إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهو مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ". رواه البخاري
هذا الجفري خبيث..اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم .اللهم احيينا على التوحيد والسنة وامتنا عليهما يارب العالمين . امين
وانتم أولياء الله الصالحين المصلحين تتبعون علماء ظهروا في بلد ذمها الرسول وقال منها يظهر قرن الشيطان وهي السعوديه فهل يرجى خير للاسلام والمسلمين من قرن الشيطان الجفري عالم مسلم ينتمي لأهل السنة والجماعة شئتم ذلك ام ابيتم والخبيث هو من يدعي الكمال وانه على الحق فمن أخبث منكم او تعرفون أقام الحجة عليكم واثبت ضلالكم وانكم مشبهة وجسمه وحشويه
اية ليس كمثله شيء اية محكمة لا تقبل التاويل غير الايات الاخرى في الصفات متشابهات قابلة للتاويل مستمدة من الاولى و هي الاصل هذا ما قاله العلماء المعتبرين المشهود لهم بالعلم
تاب عن مذهب الأشاعرة ولم يعلم الذين يتبعونه أنه تاب!!! أي منطق هذا كفاكم جهلا ولعبا بالعقول لم يعد اخد يصدقكم جهلة لا سند لديهم حرفوا الكتب وكذبزا على أهلها وضلوا واضلوا نعوذ بالله
علم النبي العقيدة والايمان وتنزيه الله عن مشابهة خلقه قبل تعليمهم العبادات، والايمان أصل العمل، وقال الامام الرفاعي غاية المعرفة بالله الايقان بوجوده بلا كيف او مكان.
@@naizzzakalhak4359 وجود الله حقيقي وليس خيال، ولم يتحدث السلف كما تزعم، الله موجود ووجوده أزلي أبدي اي بلا بداية ولانهاية، قال تعالى: "هو الأول والآخر"،الله موجود قبل الخلق، قبل خلق الزمان والمكان،موجود بلا مكان ولا يجري عليه الزمان ، والله لا يحتاج شيئ، لا يحتاج مكان، لأن الاحتياج عجز، والعاجز لا يكون إلها. ولو احتاج مكانا لكان محصورا به، وقال علي مدينة العلم في كتاب الفرق بين الفرق للبغدادي: من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود. والمسلم لا يكون مسلما إن لم يعرف خالقه الذي يعبده.
التوحيد ثلاثة أقسام الألوهية الربوبية و الأسماء والصفات وفي الحديث الصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم حين سأل الجارية أين الله فقالت الله في السماء. و الله هو الهادي إلى سواء السبيل...
@@user-cq6iu8yi1l اكتب الاية صحيحة اولاً ثانيا هذه الاية من اولها حتى اخرها تتكلم عن علم الله ارجع للاية واقرأها حتى تفهم مراد الله فالمعية هنا معية علم وليست معيه ذاتيه وانت ممن يخدع بالحذلقة والاسلوب البلاغي ولا تعرف اللوازم الخطيرة في كلام الجفري الضال
إلى الله المشتكى.. اللهم إنا نعتقد ما قلت فى كتابك دون تجسيم ولا تأويل .. وهذا دينك فاحفظه بعبادك المخلصين من انحراف الفلاسفة المتأولين .. أنت حسبنا ونعم الوكيل
( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه! ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود ( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود "... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود! اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله! اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
@@Le_Messi10 يا اخي الم يقل الله ان الملائكه تعرج اليه! كيف يعرجون الى مكان غير موجود! الله محيط بكل شيء ولكن هل الله عز وجل بذاته محيط بالبراز مثلا? لا والعياذ بالله! ولكن الله بقدرته محيط بكل شيء!! فمثلا الانسان يستطيع ان يحيط بشيء عن بعد باستخدام روبوت فما بالك برب العالمين!! كلمه احاطه هنا لا تعني بالضروره الاحاطه الوجوديه فمثلا الله عز وجل احاط بكل شيء علما فهل احاط الله عز وجل العلم بذاته الوجوديه ام بقدرته الواسعه؟ "وجاء ربك والملك صفا صفا" كيف تطبق صفه المجيء للغير محدود بذاته! انا فقط متبع لكتاب الله وسنة رسوله وانا فقط مسلم فان اردت ان تفند كلامي فآتني من كتاب الله ورسوله ما يلبي ذلك
@@Le_Messi10 الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات احفظ كتاب كاملا مع الإجازة والحمد لله نطلب العلم من نعومة أظفارنا .. لكن ليس هذا مقام تعليم .. ولكن القلوب بيد الرحمن يقلبها كيف يشاء .. اللهم ثبتنا على دينك وطريق نبيك
إن الغالب على المتصوفة الجهل بعلم الحديث وعدم تمييزهم فيه بين الصحيح والسقيم ، ولا غرو في ذلك ولا عجب ، فمن تنكب الهدي النبوي وتجاهل الطريق الحق السوي لا محالة سيضل، وسيكون لضلاله أثار كثيرة . سبب رئيس من أسباب ضلال الصوفية وهو جهلهم بعلم الحديث ، لذا قلما تجد صوفي - لاسيما من المتأخرين- عالم هذا الفن المنيف والعلم الشريف . ولقد أشار كثير من علمائنا - رحمهم االله تعالى - إلى هذه الحقيقة والمتمثلة بجهل الصوفية بعلم الحديث (قال ابن حجر العسقلاني: " ما زال عوام الصوفية يروون الواهيات " وقال الذهبي - رحمه االله تعالى - في ترجمة أحمد بن محمد ، أبو سعد الصوفي، الملقب ً بطاووس الفقراء : كل حديث من طريق صوفي معتبر، وجاء في ذلك مناكير قد ألف أربعين حديث (لا تنكر للقوم، فإن غالبهم لا اعتناء لهم بالرواية " وفي ترجمة أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الحنفي، صاحب كتاب تنبيه الغافلين وكان من المتصوفة، قال الذهبي: تروج عليه الأحاديث الموضوعة وقال الإمام جمال الدين القاسمي الدمشقي ـ رحمه االله تعالى ـ: قد أنكر العلماء على أهل التصوف كثيرا مما ذكروه في كتبهم من الأحاديث التي يعلمون أنها من الموضوعات ومن تفاسير آيات يعلمون أنها مخالفة مع أنهم قوم أحبوا الأعمال وهذا أبو حامد الغزالي على جلالة قدره عند المتصوفة وعلو مكانه عندهم، عاش طوال حياته لا علم له بالحديث وقد أورد في كتاب إحياء علوم الدين كل متهافت موضوع وكل باطل مصنوع، مما جعل الإمام أبو بكر الطرطوشي المالكي يقول: شحن أبو حامد " الإحياء " بالكذب على رسول االله
@@emadaldinalshaikh398 انا فقط رجل سني لا اشرك به ولا اسجد الا له و لا ادعوا للسجود لغيره كما يفعل شيخك و عقيدتي سليمة سلفية على منهج السلف لا صوفي اخرق كمن تدافع عنه.
عجييب على زماننا اصبح فيه الذي قرأ كتيبات يجلس ويناظر العلماء بئس الزمان زماننا وبئس الجيل جيلنا الذي اصبح فيه الجاهل الذي لا يعرف شي في علم العقائد ولا في علم الحديث ولا في العلوم الأخرى يجلسون يسبون فلان وفلان والله لن ترتاح هذه الأمة الا باحترام العلماء الصادقين العارفين بالله لديك رأي اعرضه لكن لا تكفر الاخرين لهواك الشيخ اعطى ادلته لكن الخلل فينا وليس فيه فليس لدى الكثير من الناس عقول تفهم هذه المعاني الجلية والواضحة هدانا الله اجمعين.
هذا كلام رسول الله ﷺ فهو القائل عليه الصلاة والسلام:( ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الآخر؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى ينفجر الفجر) متفق على صحته، وقد بين العلماء أنه نزول يليق بالله وليس مثل نزولنا، لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وتعالى، فهو ينزل كما يشاء، ولا يلزم من ذلك خلو العرش فهو نزول يليق به ، والثلث يختلف في أنحاء الدنيا وهذا شيء يختص به تعالى لا يشابه خلقه في شيء من صفاته كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى: 11]
قال الذهبي رحمه الله في "العلو" : " وهكذا رأينا كل من يُسأل: أين الله ؟ يبادر بفطرته ويقول: في السماء. ففي الخبر مسألتان: إحداهما: شرعية قول المسلم أين الله؟ وثانيهما: قول المسؤول: في السماء، فمن أنكر هاتين المسألتين فإنما ينكر على المصطفى صلى الله عليه وسلم" انتهى.
نحن لا ننكر صفة العلو لله، بل نثبت كل ما جاء في الكتاب والسنة مما ورد في صفات الله....ولكن لا نقول بأنّ الله يوجد في مكان خلقه، ونعتقد بأنّ الله في كل مكان "وهو معكم" إخبارا ومراقبة لا وجودا ذاتيا حاشا لله...ولكن يا أخي أنت دخلت رميت بالتعليق وخرجت حتى دون أن تسمع المقطع...إنما المراء والثبات على الخطأ في دمكم. افهم قول الذهبي فهما عميقا، كفى أخذا وفهما جامدا للنصوص وتأويلا باطلا.
@@samerahmad7971 ليتك أنت فهمت قول الذهبي فهما عميقا قبل تعليقك هذا، ثم تقول الثبات على الخطأ في دمنا!!! حقا رمتني بدائها وأنسلت . ونحنا ما قلنا السماء تحويه بل نقصد الجهة ولا معنى في أنه جل وعلا داخلها حاشا وكلا ، ولا نقول في كل مكان فما ورد ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام. فمن أين جئتم به؟ ولماذا انك يستدرك النبي صلى الله عليه وسلم على الجارية حينما قالت في السماء ؟
التفسير الطبري - الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ (5) وقوله ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) يقول تعالى ذكره: الرحمن على عرشه ارتفع وعلا. وقد بيَّنا معنى الاستواء بشواهده فيما مضى وذكرنا اختلاف المختلفين فيه فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع. وللرفع في الرحمن وجهان: أحدهما بمعنى قوله: تنـزيلا فيكون معنى الكلام: نـزله من خلق الأرض والسموات، نـزله الرحمن الذي على العرش استوى ، والآخر بقوله ( عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) لأن في قوله استوى، ذكرا من الرحمن.
أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (الملك:17) وقال جل وعلا : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طـه:5) وقال سبحانه : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ(لأعراف: من الآية54) فهو سبحانه وتعالى فوق العرش في جهة العلو فوق جميع الخلق عند جميع أهل العلم من أهل السنة، قد أجمع أهل السنة والجماعة رحمة الله عليهم على أن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، وهذا هو المنقول عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن أصحابه - رضي الله عنهم وعن أتباعهم بإحسان كما أنه موجود في كتاب الله القرآن
بارك الله في الحبيب الجفري فعلاً انا سعودي ودايما نسمع مثل هذا الكلام عن الله عز وجل بأنه في السماء
قال تعالى
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ
وقال تعالى والسموات مطويات بيمينة فكيف يكون الله في السماء ؟؟!!!
إن لم يكن المقصود بالسماء العلو
سبحان ربي الاعلى .
عن أبي ذر الغفاري:] ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كحَلْقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكرسيِّ كفضلِ تلك الفلاةِ على تلك الحلْقةِ
الألباني ، السلسلة الصحيحة ١٠٩
وجاء في الحديث : كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض.
وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر : وفي رواية غير البخاري : ولم يكن شيء معه.
وقال أيضاً: تنبيه : وقع في بعض الكتب في هذا الحديث: كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان
وجاء في دعاء النبي فيما رواه مسلم
(اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء )
وفي الحديث
إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهو مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ".
رواه البخاري
تصور ان هناك كتابا فوق العرش كما جاء في الحديث !!!!!
سبحان الذي ليس قبله شي ولا بعده شي ولا فوقه شي ولا دونه شي
@@user-hs2if8fu2o بوركت كلامك من ذهب صحيح جدا 🙏☺☺
ولأصلبنكم في جذوع النخل .
على اعتبارك انت كيف يصلبوا في جذوع النخل ...
حروف الجر لها معاني يراد منها يحددها السياق وقرائن الحال ...
فقول الله في السماء ليس أن تلتزم انه سبحانه داخل في السماء ولذا حصل الاشكال عندك مع طي السموات فكف يكون داخل السماء .
ولو أن عرفت أن الله عرشه على الماء فوق السماء السابعة لزال عنك الاشكال .
ثم الادلة الفطرية والشرعية كثيرة جدا ..بأن الله مستوٍ على عرشه استواء يليق به سبحانه .
فانت لا شك أن تثبت أن لله حياة
والمخلوق له حياة لكن حياة الله تامة كاملة لم يسبقه ضعفه ولا يلحقها عجز .
فإذا أثبتّ هذا تثبت كل ما صح من صفات الله فالقول في الذات في الصفات كالقول في الذات ..
اعقل عقيدة اهل السنة السلف فهي أحكم وأسلم .
سيبك من المخرفة واهل الكلام..
ابو شهاب بارك الله فيك ليش تجون و ترمون هل التصوف (بالحلول) كلامك في حلول أن الله لا يحد لا بزمان ولا مكان.
وإن لم يكن الله عز وجل فأين يكون،؟؟؟؟؟؟ ؟
اللهم أمتنا علي التوحيد والعقيدة الصحيحة
اللهم امين ويبعد عنا اصحاب البدع امثال بن حفيظ و الجفري
@@himo111able الجفري ليس مبتدع بل هو ضال مضل وعلى عقيدة مشكوك فيها
حفظ الله الحبيب علي الجفري وسدد خطاه ومتعنا به ونفعنا بعلمه
@@hgdf4588 الله يسامحك ويهدينا ويهديك يارب
@@leyaalmasri6868
آمين يا رب
وقد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - جارية جاء بها سيدها ليعتقها فقال لها الرسول : أين الله ؟ فقالت : في السماء، قال من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) رواه مسلم
اين كان الله قبل ان يخلق السماء
والسموات مطويات بيمينه
@@babty6108 في السماء اي فوق السماء يا ذكي
@@talalal-fahmi5746 وهذي كيف فسرتها ياسبيوه
@@babty6108 الله عليك انت تنكر الحديث الصحيح والآيات القرآنية التي تقول ان الله في السماء وتسوي فيها عالم لغة ؟
@@talalal-fahmi5746 انا لا انكر الحديث ولكن افهمه بحسب مافهمه السلف الصالح واعرف الايات التي تقول( وهو معكم اينما كنتم) والاية (وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله)( وامنتم من في السماء )وليس فوق السماء فلا تحرفو كلام الله وارجعو الى العلماء في تفسير الايات اين كان الله قبل خلق السماء ؟ قليل من المنطق وكيف تكون السموات مطويات بيمينه وهو فوقها تعالى الله عما يصفون الله موجود قبل خلق الزمان والمكان هذه عقيدة السلف الصالح وليست عقيدة المجسمة اسمع المقاطع التي ارسلتها هداك الله
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .... آمين
الرحمن على العرش استوى
اامنتم من في السماء
ونعم بالله
@عابر سبيل aber sabeel يعني هو المعبود فى السماء والأرض
الاستواء معلوم والكيف مجهول وسؤال عنه بدعة.
طيب وين المشكلة؟ استوى لاتعني جلس لو بحثت في كل معاجم اللغة العربية لن تجد ابداً معنى لاستوى أنها جلس لو فكرت بي عقلك دقائق لاستوعبت أنه كلام الشيخ صح بلا أخطاء نهائياً لو تفكرت بي العقل دقائق فقط
الحمد لله على نعمة التوحيد واتباع القران والسنة بشكل صحيح
فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ أَزۡوَٰجٗا يَذۡرَؤُكُمۡ فِيهِۚ لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَيۡءٞۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ١١
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.
مع اختلافي معه في الرأي الاّ انّي احترمه و احترم كل مسلم لا يسب الصحابة و لا أمهات المسلمين و لا يبغي على اخوته المسلمين.
جزاك الله خير على الاسلوب الاديب الذي قل مانجده في مخالفيه عموما كل ماعليك ان تتبع اراء علماء الائمة سابقا ولاحقا واراء المعاصرين من العلماء في مصر والشام واليمن والعراق والمغرب واندونيسا بل كل بقاع الارض والنت متاح
وسترى ان عقيدة الجفري ومنهجه هو منهج السلف الصالح في القرون المفضلة وهو منهج السواد الاعظم من المسلمين ولم يشذ عنهم الا السلفية المعاصرة والسلف منهم براء ممن خالفو إجماع الائمة هدانا الله واياك للحق
قال الله تعالى ( قل هل أونبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم بالحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا تقيم لهم يوم القيامة وزنا)
معليش ي أخي انتبه ( فلا نقيم )
الشورى - الآية 11
(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
ماشاءالله التعقيبات توضح إن الناس واعيه وفهمه دينهم نسأل الله الثبات
اللهم نسألك حسن الخاتمة
ٱمين
اللهم اهدي قوم فإنهم لا يعلمون يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
السجود لغير الله شرك
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا.
@@user-ri2ui8ex1f نعوذ بالله من الجهل كيف تنصح الناس بسماع لجاهل لا يعرف أين هو ربه تقول له أين الله فلا يعرف أنه في السماء فهو أجهل من أبي جهل نعوذ بالله من هذا الضلال وهذا الفيديو دلالة على جهل هذا الجاهل ruclips.net/video/CnG1UVjUPO8/видео.html
@@user-ri2ui8ex1f
ruclips.net/video/WMay2IkLpW8/видео.html
@@DQuran-Sunnah مسكين نعذرك لأن عقيدتك هي عقيدة آبي جهل واليهود
@@user-rd1vf8vd4n مسكين لا نعذرك بجهلك لأن الحجة قامت عليك لا تعرف أين ربك ! قال الرسول صلى الله عليه وسلم أين الله قالت في السماء قال اعتقها فإنها مؤمنة وأنت الآن بقولك تكذب النبي وإن أخذنا بقولك فإن النبي جاهل لأنه لا يعرف ربه ومن ناحية أخرى كافر لأنه أثبت مكان الله - نعوذ بالله من هذا الجهل - أسأل الله لك الهداية لعل الله عز وجل أن يشرح صدرك للإيمان وتترك اتباع الهوى و التعصب للباطل و شيوخ الضلال
في حجة الوداع في أعظم مجمع بعد أن خطب في الناس صلى اللَّه عليه وسلم يرفع اصبعة الي السماء ويقول اللهم فاشهد .
كلام هذا الرجل خطير جدا يدس السم في العسل
ماذا ترجي من شخص مبتدع
اللهم ذمر الصهاينة والوهابية اين ماكانوا ويتم اطفالهم ورمل نسائهم وشتت شملهم وصب فوقهم وتحتهم الخوف والرعب
هو يتسم بالأمانة العلمية التي يفتقر إليها شيوخكم وفقهائكم
اي وانتا كنت موجود وحتة ان ثبت رفع اصبعه وقال اشهد ولم يقل الله هناك لاكن جهلكم مطبق والسلام
قال تعالى: ( الرحمن على العرش استوى ) [طه]
و هو معكم أين ما كنتم.
@@TheMaghi85
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إن أراد بنفي المكان : المكان المحيط بالله - عز وجل - فهذا النفي صحيح ، فإن الله تعالى لا يحيط به شيء من مخلوقاته ، وهو أعظم وأجل من أن يحيط به شيء ، كيف لا ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) ؟ .
وإن أراد بنفي المكان : نفي أن يكون الله تعالى في العلو ، فهذا النفي غير صحيح ، بل هو باطل بدلالة الكتاب والسنة ، وإجماع السلف والعقل والفطرة .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للجارية : أين الله ؟ . قالت : في السماء . قال لمالكها : ( أعتقها فإنها مؤمنة ) رواه مسلم (537) .
وكل من دعا الله عز وجل فإنه لا ينصرف قلبه إلا إلى العلو ، هذه هي الفطرة التي فطر الله الخلق عليها ، لا ينصرف عنها إلا من اجتالته الشياطين ، لا تجد أحدا يدعو الله عز وجل وهو سليم الفطرة ، ثم ينصرف قلبه يمينا أو شمالا أو إلى أسفل ، أو لا ينصرف إلى جهة ، بل لا ينصرف قلبه إلا إلى فوق " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (1/196-197) .
استوى برحمته وليس بذاته جل جلاله
@@user-xs8if3hu2f
هناك علماء قبل أبن تيمية و ابن عبدالوهاب قالوا مستوي بذاته و منهم الشيخ عبدﷲ بن أبي زيد القيرواني المعروف بـ(مالك الصغير) مالكي المذهب المتوفى في عام386هـ يذكر في كتابه رسالة إبن أبي زيد القيرواني في صفحة 17 و 18 أن الله مستوي بذاته .
نلاحظ أنه قبل أبن تيمية و أبن عبدالوهاب بمعنى هذا رأي السلف وقاله في زمانهم ولم يُنكر عليه أحد .
@@user-tr3fq5fu7o المذاهب الأربعة بأئمتهم نفوا لله علو الذات لأنه خلق المكان
لا إله إلا الله وحده لاشريك له وله الحمد وهو على كل شيء قدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انت من ديار بكر اخي انا جدي من معسرتا في ديار بكر دعني اتعرف عليك
«قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ» (يونس : 108)
بسم الله الرحمن الرحيم .وسع كرسيه السموات و الأرض.صدق الله العظيم
اللهم إهدنا إلى صراطك المستقيم اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وحببنا فيه اللهم وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه وكرهنا فيه اللهم آمين يارب العالمين
علما الامه شيخ صالح الفوزان وشيخ الالباني وابن عتيمين
دعاة على أبواب جهنم مع فتن آخر الزمان وغربة أهل الإسلام النقي الجلي ولكن لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
ما لكم كيف تحكمون الرجل مسلم موحد يخاف على امته!
@@user-ys1sw5nh2m الجفري ضال مُضل
الله سبحانه وتعالى في السماء
أي أنه فوق سبع سموات
هذا نسق اللغة العربية في الوصف
مثال أنت تقول السفينة في البحر
مع العلم أنها ليست داخل البحر إنما فوقه
دعك من دعاة جهنم الجهمية المُرجئة الذين جعلوا الدين جنون وخرفات وتبرك وقبور وأقمشة خضر ويصرعون صرع مثل الذي يتخبطه الشيطان
هذا الدين التي تحاول أمريكا ان تروجه لكم
دين دراويش يعيشون بين الأضرحة ويغنون ويقفزون بحب النبي
صلى الله عليه وسلم
أسمعت يوم أن صوفي دافع عن نبي الله بروحه
لا
لأنهم أتباع الشيطان لا يتبعون النصوص بل يتبعون عقولهم المريضة
لك أن تتخيل أبو حسن الأشعري الذي أسس مذهبهم
تـاب منه قبل موته وقال أنه بدعة
خبيث في جلد حيه بمظهر رجل صالح .ألسنتهم احلى من العسل
@Maher Ahmedالمؤاخذة على بصيرة القلب وليس بصر العين بصري صحيح كأي مسلم يرى كما أرى شيخا داعيا إلى الله تعالى فصيحا بهي الطلعة وربما وقع حبه في قلب أحدنا قبل أن نعرف حقيقة دعوته وعرضها على ميزان الشرع هذا الشرع المطهر من الخزعبلات والبدع المنكرة من الفطر السليمة قبل شريعة ربي ولاحول ولا قوة إلا بالله
اتباع الجهمية ..نسف عقيدة الولاء والبراء ولم يعد للتكفير وجود اريد ان اسأل هذا الجهمي هل ابليس كافر..فإذا قلت كافر مالدليل فإذا قال الدليل من كتاب الله قلنا له ونحن والله لا نكفر الا من كفره الله مثل اليهود والنصارى ومن سار على نهجهم كتعظيم القبور وطلب الحاجات منها...ايها الجهمي القذر
لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله
اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة عليك من الله ما تستحق
هاذا الصعفوق اشعري صوفي نسال الله له الهداية و التوبة ..حيا الله بلاد التوحيد السعودية ...و شيوخها و حفظهم و ادامهم لتبيان الحق من الظلال
آمين
@@mololyes6875.. مامعنى الصعفوق؟
@@azozgm7037 الصعفوق يعني رويبضة يتحدث عن الدين من دون علم صحيح
متحرف العقيدة اعوذ بالله من شر كل مبتدع
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدرعظمة ذاتك يااحد
الله المستعان على ما تصفون
🤣🤣 بالنسبه لسجود اخوة يوسف كانت تحيه معروفه في عهدهم وراجعوا تفسير ابن كثير وهذا حرم في الأسلام والدليل حديث معاذ عندما قدم إلى الشام فرأى الناس يسجدون لكبرائهم فلما رجع سجد للنبي والنبي انكر عليه ذلك فهذا دليل على أنها نسخت وأيضا عندما يقول أنها حرام وانها مانسخت فأنه يتهم يعقوب وأولاده بفعل الحرام
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا ٠٠
@@user-ri2ui8ex1f
ruclips.net/video/WMay2IkLpW8/видео.html
انصحكم بدروس الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
طيب هو قد خبرك وقالك حرام
@@user-zb3bh6ze6t ( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه!
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود!
( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود
"... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود!
اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله!
اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
بالنسبه لقوله إن الله في كل مكان فأريد ان أسأله سؤال هل الله في الصحيات والعياذ بالله هل الله في اماكن الزباله الله في السماء كما قالت الجاريه وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم(أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)وإذا تريد دليل عقلي فأننا عندما ندعوا الله نرفع أيدينا إلى السماء
جزاك الله خيرا اخي الكريم احسنت
@@user-ny1we5gu8e
حبيبي انت لا تخاف نحن لهم بالمرصاد بأذن الله
لم يقل الشيخ إن الله في كل مكان ، بل قال كان الله ولم يكن شيئا ٠٠٠
أفهم ما قاله الشيخ يرحمك الله
اسئل الله ان يتوب علىك من ما انت عليه
قال رسول الله ﷺ: (ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكُم من في السَّماءِ)
فيا أيها المسلم هل تعتقد كما اعتقد رسول الله ﷺ وصحابته أن الله سبحانه وتعالى في السماء مستوٍ على عرشه
أم كما اعتقد الأشعري وأتباعه بخلاف ذلك؟
لك الإختيار
﴿فَإِن تَوَلَّيتُم فَاعلَموا أَنَّما عَلى رَسولِنَا البَلاغُ المُبينُ﴾ [المائدة: ٩٢]
أقرأ كلام المذاهب الأربعة عن العقيدة
@Maher Ahmed طيب قالو ايه عن الأسماء والصفات وبالمناسبة شوف اخر ما قاله أبو موسى الأشعري وعن تراجعه عن كلامه في الأسماء والصفات
@@mmohamed9924 ابي الحسن الأشعري اخي و ليس ابو موسى، ابو موسى كان صحابي
@Maher Ahmed
اعوذ بالله منكم
حتى الذي على الفطره السليمه من اقوالكم و لم يتعلم الدين من احد لا اهل سنه وللا غيرهم من المسلمين لو سألته اين الله لقال ان الله في السماء و هذا ثبت في السنه و اقره رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو قول الجاريه و هذا اكبر و اقوى دليل على ما ممكن ان يقوله مندس و خبيث يريد ان يصف الله سبحانه وتعالى بشئ لم يذكر و لم يعقله احد من البشر و لكن لا يحق المكر السئ اللا بأهله
@Maher Ahmed جوهرة التوحيد صاحبها اشعرى ضال يا مسكين
@Maher Ahmed أقدر احلف إنك ماقرأت منها شيء
لكن ربنا ينزل كل يوم للسماء الدنيا وهذا دليل صحيح يعني الله أين؟ في السماء وهو
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا
الله عزوجل خلق الزمان والمكان والسماء والله عزوجل ليس بجسم لأن الجسم يحتاج إلى مكان والله عزوجل هو الغني عن كل شيء
@@user-ri2ui8ex1f
ruclips.net/video/WMay2IkLpW8/видео.html
اخى المسلم يجب ان تعلم ان الجفرى يقول السجود لغير الله ليس شرك هل يعقل هذا الكلام فكيف تأخذ العلم عن امثال هؤلاء اخى الكريم دعك من هؤلاء اصحاب الشبهات والزيغ اسمع للعلماء الكبار كأمثال عثمان الخميس وغيرهم الذين ردوا على الجفرى وضلالاته. اى مسلم قارئ فى دينه يعلم ان الجفرى جاهل.
الله فوق العرش اخى الكريم والدليل القران والسنه من حديث الجاريه
اما الجفرى فدليله الخرافات والفلسفه العقليه الخبيثه
ايعقل اخى الكريم ان ترد الحديث الصحيح والقران وتصدق عقل هذا الرجل وامثاله
@@user-ri2ui8ex1fعبدالقادر الحسين هذا جاهل وما يعرف يقرا القران ويكذب على اهل السنه والحمد لله الكثير رد على ضلالاته
بارك الله في الشيخ و نفع الأمة به
سأل النبي صلي الله عليه وسلّم
الجارية أين الله؟
قالت في السماء
قال صلي الله عليه وسلم هي مؤمنة
الرحمن علي العرش استوي استواء يليق بجلاله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير الله فوق سبع سماوات علي العرش استوي الاستواء المعلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة الله محيط بكل شي بعلمه هذه عقيدة اهل السنه من كتاب الله اما من سنة حديث الجاريه وحديث ان الله عز وجل ينزل في ثلث الاخير من الليل الي السماء الدنيا وهده احاديث صحيحه تدل دلالة واضحه وصريحه لا لبس فيها ان الله عز وجل فوق سبع سموات مستوي علي عرشه كما يليق بعظمتة وجلال سلطانه ليس كمثله شيء
السجود لغير الله من باب التكريم والتعظيم كان مسموحاً في بعض الامم السالفه، كما سجد يعقوب عليه السلام ليوسف عليه السلام، ثم جأت شريعة المحمدية صل الله عليه وسلم ناسخة لكل الشرائع قبلها، فالسجود ليس من العقيدة ويحوز نسخه واما الذي مايحوز نسخه هو التوحيد أي الإيمان بوحدانية الله عزوجل، وهذا هو من العقيدة والله اعلم وأكبر.
نسأل الله تعالى العافية والسلامه.
قال تعالي :{ وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمَلَأُ مَا عَلِمۡتُ لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرِی فَأَوۡقِدۡ لِی یَـٰهَـٰمَـٰنُ عَلَى ٱلطِّینِ فَٱجۡعَل لِّی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَطَّلِعُ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ } وقال تعالى :{ وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ یَـٰهَـٰمَـٰنُ ٱبۡنِ لِی صَرۡحࣰا لَّعَلِّیۤ أَبۡلُغُ ٱلۡأَسۡبَـٰبَ (٣٦) أَسۡبَـٰبَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰۤ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّی لَأَظُنُّهُۥ كَـٰذِبࣰاۚ وَكَذَ ٰلِكَ زُیِّنَ لِفِرۡعَوۡنَ سُوۤءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِیلِۚ وَمَا كَیۡدُ فِرۡعَوۡنَ إِلَّا فِی تَبَابࣲ (٣٧) }
السؤال كيف عرف فرعون ان إلهنا وإله موسى في السماء ،عرفها من موسى ،لأنه قال في آخر الآية (وإني لأظنه كاذبا) هذا دليل كافي
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل الجفري و جزاكم كل خير.
الإسلام يبرأ من هذا الكلام
نسأل الله العافية
من يسجد لغير الله ويقول احترام يقال له حرام اتقي الله ياجفري حديث الرسول صل الله عليه وسلم لاتقوم الساعه حتى يلحق اقوام من امتي بالمشركين اللهم ثبتنا على التوحيد هذا من فتن اخر الزمان انصحكم بأتباع سنه الرسول صل الله عليه وسلم والصحابه والسلف الصالح اللهم انا نسألك حسن الخاتمه
جزاك الله خير
فتح مخك زين
هو ما قال احترام هو قال حرام
@@abdalrahman2077 لو تمشي خلف الجفري بتروح في خرايطها
الاتجاه للطريق المنحدرة
@@himo111able حفظك الله اخي الكريم وجزاك الله خيرا
روى البخاري في "صحيحه" بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان رضِي الله عنه؛ أنَّه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلتُ: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير مِن شر؟ قال: ((نعم))، قلتُ: وهل بعد ذلك الشر مِن خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهْدُون بغير هَدْيِي، تَعْرِف منهم وتُنْكِر))، قلتُ: فهل بعد ذلك الخير مِن شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلتُ: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هُمْ مِن جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسِنتِنا))، قلتُ: فما تأمرني إنْ أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامَهم))، قلتُ: فإن لم يكُن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصْل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنتَ على ذلك)).
بارك الله فيك وفي علمك
هادا الإنسان مريض مرض نفساني الله يشافيه ويهديه واهدينا يا رب العالمين.
مريض ومدلس ويضع الدسائس وهو ليس من اهل السنة . لاحول ولا قوة الا بالله
ماشاء الله الاخ الدكتور فين دارس علم النفس
@@abojaper9962 لايوجد عندكم اسلوب علمي لدحض افكاره وبيان خطأه
اليس لديكم سوى القذف والسب ورمي الموحدين بالكفر
ولنفرض انه اخطا منذ متى كان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالشتم والقذف من اين جئتم بدينكم ؟
ليس مطلوب منك تتبع عقيدته لكن تعلم اخلاقه هل رأيته شتم مخالفيه كما تفعلون ؟
اول من يسعر بهم النار اكمل يا شيخ كفته
عالم كذاب مضلل للناس
ديدن الخوارج يقتلون اهل الاسلام ويتركون اهل الاوثان
قبحك الله على هالكلام ياساقط
فهل كان من القرون الثلاثة الأولى من يحتفل بمولد رسول الله صلى الله عليه و سلم.او يسجد للبشر إحتراما أو تقديرا!
لا طبعًا وهذا ليس بدعة😂
لو أن أبن تيمية ابتدع المولد النبوي لقالوا عن هذا الاحتفال بدعة .
جزاكم الله كل خير وبركه وسعادة سيدي 📀 وشيخي الشيخ الحبيب الجفري ربي يحفظكم من كل شر وسوء ومكروه يارب العالمين ويدم الصحبه والمحبه ويدم عزك ياغالي
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى"، . الله جعل في الحج ولايقبل حجك اذا لم تصلي عند مقام إبراهيم. المقام. هو مكان قدم ابراهيم عليه السلام وهي فرائض الحج لماذا امر الله سبحانه الصلاه والسجود عند مقام إبراهيم عليه السلام
اللهم أكشف لنا حقائق الناس يا رب .. في يوم من الأيام كنت أحسن الظن بهذا المبتدع و لكن الله هداني إلى صراطه المستقيم فالحمد لله على نعمة العقيدة الحق و الحمد لله على نعمة الإسلام الحق
آمين
الصوفية
أرجوا ردودا باحترام....
اللهم وحد صفوفنا
#سأكون عدوا لأهل التصوف لبضع دقائق و لنرى أي نتيجة حمقاء سنخرج بها :
1- صلاح الدين الايوبي : سني متصوف اشعري شافعي من اتباع الطريقة القادرية فاتح بيت المقدس و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الشافعي.
2- الظاهر بيبرس : سني متصوف أشعري من اهل الطريقة البدوية قاهر المغول في عين جالوت و قاهر الصليبيين و هو الذي بنى قبة الامام الكردي.
3- يوسف ابن تاشفين : سني متصوف اشعري قاهر الاسبان.
4- محمد الفاتح : سني متصوف ماتورودي حنفي من اهل الطريقة النقشبندية فاتح القسطنطينية.
5- خير الدين بربروس و عروش : سنيان ماتوروديان من اهل الطريقة النقشبندية ملوك البحر المتوسط.
6- في الجزائر المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي :
الامير عبد القادر سني اشعري مالكي من الطريقة القادرية، و الشيخ المقراني و الحداد و لالة فاطمة نسومر من اهل الطريقة الرحمانية.
7- في ليبيا :
الشهيد عمر المختار : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة السنوسية قائد المقاومة ضد الاحتلال الايطالي.
8- في المغرب :
القائد عبد الكريم الخطابي : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة الوزانية قائد المقاومة ضد الاحتلال الاسباني و الفرنسي.
9-الشهيد عز الدين القسام : سني متصوف اشعري من اهل الطريقة التجانية، قائد المقاومة في سوريا.
10- الشهيد عمر الفوتي : سني اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة الافريقية ضد الاحتلال الانجليزي و الفرنسي.
....... و القائمة طويلة جدا.
---------------
#النتيجة :
1- اهل البدع و الضلال و عباد القبور كما يقولون كانوا المدافعين عن شرف الأمة الإسلامية لقرون و قهرو الصليبيين و المغول و قاوموا الاحتلالات الاوروبية،
2- أهل الحق و التوحيد كانوا جبناء مختبئين في جحورهم لم يجيبوا داعي الجهاد و الدعوة، او ربما لم يكن هناك اهل حق و توحيد اصلا إلى ان جاء ابن عبد الوهاب.
-------------
#انتهت_الدقائق :
عداوة اهل التصوف و ادعاء العلم و الفهم و اتخاذ رؤوس الجهل علماء كارثة نتج عنها تكفير المسلمين و أهل الحق و اتهامهم بالشرك و عبادة القبور و قول البهتان فيهم و تكفير و إهانة قادة الجهاد و الدعوة في التاريخ الاسلامي.
@@babty6108 جزاك الله خير .. بردت قلبي
نسأل الله السلامة والعافية الخوارج كانوا يرون أنفسهم أنهم على حق وهم يكفرون الصحابة هذا سبحان الله هو نفس ما يفعله قومك اليوم تكفرون الناس وتصفون علماء المسلمين بالمبتدعة لم نراكم تردوا عليهم أبدا وانما تقولون كلاما عاما سطحيا لا يأبه به أهل العلم أبدا
لا إله إلا الله ولانعبد إلا إياه
❤🧡🧡💛💚💙💜💜🤎🖤
سؤال الي فضيلة الشيخ الجفري
طالما ان السجود لغير الله شرك
فما الخطأ ان الشيطان رفض السجود لادم ؟
اللهم بارك لنا علماءنا
الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد
قال هذا الرجل عن الله سبحانه و تعالى (هو الآن حيث كان ؟؟؟) وربنا يقول جل شأنه و عظيم سلطانه مخبرا عن ذاته العليا (يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) ويقول عز من قاءل ( وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) وقال سبحانه و تعالى ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [الزمر:67]
قال الرسول الكريم ( إرحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ) اعطينا شرح هدا الحديث
جائت رواية اخري صحيحة تقول يرحمكم اهل السماء اي الملائكة
@@user-uw7xv5fv6d لماذا هل الملائكة تحاسب وتعاقب حتى ترحمك وعلى أي رواية واي دليل تتكلم به ؟
وهل من في الأرض يرحم ؟
حتى يقول ارحمو من في الأرض ؟
{{يافارج الهمّ.. وياكاشف الغم... فرّج همومنا.. ويسرّ أمورنا..و أرحم ضعفنا.. وقلة حيلتنا ..وأرزقنا من حيث لا نحتسب يارب العالمين}}
الله فوق سماواته مستوي علي عرشه علي الحقيقة لا علي المجاز
{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ } الذي هو أرفع المخلوقات وأعظمها وأوسعها، { اسْتَوَى } استواء يليق بجلاله، ويناسب عظمته وجماله، فاستوى على العرش، واحتوى على الملك.
تقول المجسمة لله يد و لكن ليست كالايدي، نفس الشيئ تقول مثلث ولكن ليس كالمثلاثاث ، ربما يكون كبير جدا، و لكن هدت لابغير فيبقى المثلث هو دالك الشكل الدي له ثلاثة اضلاع،
وقبل خلق العرش؟
@@Tito-cw3ue استغفر الله
طيب قبل ما يخلق العرش كان واقف يعني؟ استغفر الله العظيم واتوب اليه 😂🤦♂️😂
هاذا عالم بمعنا الكلمه ومنه استفدت كثير
هاذا صوفي قبوري ، كذاب
الم تشاهد شيخه في قبرص يقول انه يتصل بمحمد صلى الله عليه و سلم هاتفيا
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حزر من الشرك الاصغر و الاكبر وربنا سبحانه وتعالى يغفر الذنوب إلا الشرك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه بعدد ما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون عدد خلقك وإرضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك بعدد أوراق الأشجار وقطر الأمطار صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين
صلاة تغفر بها ذنوبنا وتستر بها عيوبنا وتكشف بها كروبنا صلاة تقربنا من حضرته وتزيدنا من محبته..
بارك الله يا شيخنا الجليل وطول عمرك❤❤
بارك الله فيك يا شيخ قواك الله وانار قلبك ياحبيبنا الجفري وجزاك الله خيرا عن أهل السنة والجماعة
الامام أبو الحسن الاشعري: :تبرأ من عقيده الاشاعره قبل وفاته رحمه الله تعالى وله كتاب الأبانه قبل موته
نعم صدقت
تشكر على هذه المعلومة
حقا يعجب الانسان لهذه المعجزات :
الاشعري تاب قبل موته
الماتوريدي تاب قبل موته
الرازي , الباقلاني ,إبن حجر, البيهقي ,الرازي... كلهم تابوا قبل موتهم
رحمهم الله جميعا , وثبتنا أيمانا (... و عقلا)
تبرأ من عقيدته بعد فوات الاوان هههههههه عاش الإشاعرة وليسقط السلفية المجسمة!!!!!
علاه تكذب كذاب
@@user-dd1qm2hq2r أكيد لم يكن كلامي جادا هههه
هم اشاعرة و الحمد لله
و إن قال أحد ان عشرة منهم تابوا قبل موتهم... فماذا عن مئات العلماء الآخرين ??
الأئمة الأربعة لم يكونوا أشاعرة غضب من غضب ، ورضي من رضي
حتى المسلمون قبل المداهب لم يكونوا ينتسبون الى المداهب ، نفس الشيئ لم يكن الصحتبة رضوان الله عليهم يسمون سلفيون .
و لم يكونوا مجسمة
@@raoufkhodja0436 لأنهم هم السلف لو فهمت اللغة العربية ومعانيها
أين هذه المحاضرة
@@abduallahal-safri8176
نعم أخي عبدالله السلفي
جزاكم الله خيرا ❤
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله جل جلاله: ما آمن بي من فسر برأيه كلامي، وما عرفني من شبهني بخلقي، وما على ديني من استعمل القياس في ديني.
ماشاء الله حجج واضحة
كما أرجو أن تكون حجج واضحة على تدليساته.
@@maxamedmaxamuudsheekhdaahi1484 اين التدليس هداك الله حتى لو كان عليه بعض الملاحظات لا يمنع اني آخذ منه
أأتني بأي عالم في الارض بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واستخرج لك ما أخطاء
لماذا لان ليس هناك اشرف واصدق من كتاب الله لانه ليس فيه اخطاء حتى الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اجتهد يصحح له الله سبحانه وتعالى مثل عندما قال الرسول اللهم العن فلان وفلان وفلان فأنزل الله سبحانه آيات تتلى الى يوم القيامه(ليس لك من الامري شيئ............) إلى آخر الآيات
ومن المعلوم انهم أسلموا من الذي ربا الرسول
هو الله سبحانه وتعالى من الذي ربا الصحابه
هو الرسول محمد ونحنو ماهو مرجعنا هو كتاب الله وسنة رسوله ومن خالف ذالك فقد اخطاء والله اعلم واجل
جزاكم الله خيرا الجزاء سيدي الحبيب
الايمان بالله الايمان بانه واحد في افعاله لا شريك له فيها كالخلق والرزق والاحياء والاماتى وتدبير الامور والتصرف في الكون
❤صدق الله العظيم ❤
قال تعالى
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ
وقال تعالى والسموات مطويات بيمينة فكيف يكون الله في السماء ؟؟!!!
إن لم يكن المقصود بالسماء العلو في حديث الجارية
سبحان ربي الاعلى
وجاء في الحديث : كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض.
وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر : وفي رواية غير البخاري : ولم يكن شيء معه.
وقال أيضاً: تنبيه : وقع في بعض الكتب في هذا الحديث: كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان
وجاء في دعاء النبي فيما رواه مسلم
(اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء )
وفي الحديث
إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ: إنَّ رَحْمَتي سَبَقَتْ غَضَبِي، فَهو مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ ".
رواه البخاري
﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ أَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفى إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾
[Az-Zumar: 3]
Shared via Ayah
دليل على إيمان قريش بالله ربا ( توحيد الربوبية ) ومع ذلك كفروا به لأنهم صرفوا العبادة ( توحيد الألوهية ) وتقربوا لغيره عز وجل فأشركوا به تعالى فكفروا.
﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الإِنسِ وَالجِنِّ يوحي بَعضُهُم إِلى بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا وَلَو شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ﴾ [الأنعام: ١١٢]
هذا الجفري خبيث..اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم .اللهم احيينا على التوحيد والسنة وامتنا عليهما يارب العالمين . امين
بل هو الجهم بن صفوان في هذا العصر....لماذا لم يتطرق الى تقسيم التوحيد عن الاشاعرة الذي استقوه من جملة السم الذي سقاه المعتزلة للاشاعرة
وانتم أولياء الله الصالحين المصلحين تتبعون علماء ظهروا في بلد ذمها الرسول وقال منها يظهر قرن الشيطان وهي السعوديه فهل يرجى خير للاسلام والمسلمين من قرن الشيطان
الجفري عالم مسلم ينتمي لأهل السنة والجماعة شئتم ذلك ام ابيتم والخبيث هو من يدعي الكمال وانه على الحق فمن أخبث منكم او تعرفون أقام الحجة عليكم واثبت ضلالكم وانكم مشبهة وجسمه وحشويه
هذا الجفري وبن حفيظ والمشهور نعرف الحقد اللي فيهم بكم تلاميذه وجمهوره هذا وصلكم للحسد
@@ameralbhr4505 ههههههههه
الجفري ينتمي لاهل السنة
هداك الله يا جاهل
@@ameralbhr4505 أثبت ذلك بل فعله مخالف للسنة وأهلها
نحن نتبع الدليل والسنة
ولكن قبل هذا أسأل الأشعري هل الذي بين أيدينا كلام الله ؟
الله كان ولا مكان وهو الان على ما عليه كان
أعطني الدليل
الدليل هو قوله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وان قلت في السماء فهو متحوز في مكان ولا يكون الا جسم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
@@hichemtouati945 هذا مو هو دليل
اية ليس كمثله شيء اية محكمة لا تقبل التاويل غير الايات الاخرى في الصفات متشابهات قابلة للتاويل مستمدة من الاولى و هي الاصل هذا ما قاله العلماء المعتبرين المشهود لهم بالعلم
@@hichemtouati945 ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
جزاك الله خيراً
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الفاضل
رحم الله الشيخ ابو الحسن الأشعري واسكنه فسيح جناته
تاب عن مذهب الأشاعرة يعني اتبع القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة
يا للغباوة تاب نفسه من نفسه؟
تاب عن مذهب الأشاعرة ولم يعلم الذين يتبعونه أنه تاب!!! أي منطق هذا كفاكم جهلا ولعبا بالعقول لم يعد اخد يصدقكم جهلة لا سند لديهم حرفوا الكتب وكذبزا على أهلها وضلوا واضلوا نعوذ بالله
@@cheikhcheikh5142 تاب من من الحق الي الباطل الي مذهب الوهابية وصار مجسما هههههه
@@ssb4860 هههه هذا منطقهم إنهم قوم لا عقل لهم
علم النبي العقيدة والايمان وتنزيه الله عن مشابهة خلقه قبل تعليمهم العبادات، والايمان أصل العمل، وقال الامام الرفاعي غاية المعرفة بالله الايقان بوجوده بلا كيف او مكان.
الله عز وجل له مكان وتكلم السلف بذلك .... انت موجود والله موجود فهل تثبت لله وجود حقيقي ام وجود ذهني فقط ?
@@naizzzakalhak4359
وجود الله حقيقي وليس خيال، ولم يتحدث السلف كما تزعم، الله موجود ووجوده أزلي أبدي اي بلا بداية ولانهاية، قال تعالى: "هو الأول والآخر"،الله موجود قبل الخلق، قبل خلق الزمان والمكان،موجود بلا مكان ولا يجري عليه الزمان ، والله لا يحتاج شيئ، لا يحتاج مكان، لأن الاحتياج عجز، والعاجز لا يكون إلها.
ولو احتاج مكانا لكان محصورا به، وقال علي مدينة العلم في كتاب الفرق بين الفرق للبغدادي: من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود. والمسلم لا يكون مسلما إن لم يعرف خالقه الذي يعبده.
@@naizzzakalhak4359
الله لاتقارن بالمخلوقات ؟
فهو موجود قبل وجودك انت وهو الذي اوجدك
فالوجود الازلي لايشبه بالوجود الحسي
وجودالله حقيقي قبل الوجود ولم يحتاج إلى الزمان والمكان بعد أن خلقهما
لم يقل احدمن القرون الثلاثة وهم السلف الصالح ان الله بمكان
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وغفر الله له اللهم أمتنا على التوحيد
تكذب كثيراً نسأل الله الهداية والسلام
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
الايات والاحاديث ان الله في السماء له العلو المطلق
من اين يا جفري لك هذا؟؟؟؟؟؟؟؟
و هو معكم أين ما كنتم.
@@TheMaghi85 معكم بعلمه
التوحيد ثلاثة أقسام
الألوهية الربوبية و الأسماء والصفات
وفي الحديث الصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم حين سأل الجارية أين الله فقالت الله في السماء.
و الله هو الهادي إلى سواء السبيل...
وقال الله تعالى ( وانا معكم اين ماكنتم ) كيف تفسر هذا إذا كنت مؤمن أن الله في السماء اسمع كلام الشيخ وإهتدي هداك الله
@@user-cq6iu8yi1l
اكتب الاية صحيحة اولاً
ثانيا هذه الاية من اولها حتى اخرها تتكلم عن علم الله ارجع للاية واقرأها حتى تفهم مراد الله
فالمعية هنا معية علم وليست معيه ذاتيه
وانت ممن يخدع بالحذلقة والاسلوب البلاغي ولا تعرف اللوازم الخطيرة في كلام الجفري الضال
@@abomgahd1 والله صدقت انه ضال وخلاص نوره انطفى واصبح كثير من الناس يعلم حقيقته وشركه بالله
@@abomgahd1 وهو الله في السماء اله وفي الارض اله وهل هذه تتكلم بدايتها علم الله
@@oraahdamaanta4311
يعني معبود في الارض ومعبود في السماء ارجع لكلام المفسرين
التفسير السعدي -
الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ (5)
{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ } الذي هو أرفع المخلوقات وأعظمها وأوسعها، { اسْتَوَى } استواء يليق بجلاله، ويناسب عظمته وجماله، فاستوى على العرش، واحتوى على الملك.
جزاك الله خيرا يا سيدي علي الجفري
إلى الله المشتكى.. اللهم إنا نعتقد ما قلت فى كتابك دون تجسيم ولا تأويل .. وهذا دينك فاحفظه بعبادك المخلصين من انحراف الفلاسفة المتأولين .. أنت حسبنا ونعم الوكيل
( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ) كيف للغير محدود ان تعرج الروح والملائكه اليه!
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]. كيف ننظر للغير محدود
( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) كيف للغير محدود ان يجيء للمحدود
"... ثُمَّ يَسْتَقْرُونَ الأنبِياءَ نَبِيًّا نَبِيًّا، كُلَّما جاءُوا نَبِيًّا أبى " قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " حتى يَأْتونِي، فإذَا جاءُونِي خَرَجْتُ حتى آتِي الفَحْص " ، قال أبو هريرة: يا رسول الله، ما الفحصُ؟ قال: " قُدَّامَ العَرْشِ، فأخِرُّ ساجِدًا..." => كيف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ان يسجد امام غير محدود!
اذا اعطينا صفة الغير محدود لله فهذا كاننا تنبئنا بهيئة الله!
اصحاب الصراط السوي يقولون ان قدرة الله غير محدودة وذلك بما نسبه الله لنفسه من صفات في كتابه اذ قال "ان الله على كل شيء قدير " و في نفس الوقت نسب لنفسه صفة التواجد في مكان وذلك ما اقرته الايات التي ذكرتها سابقا وازيد عليها ان الجنه على يمين الله والنار على يساره, ولا ازيد في الكلام فلا اكثر من هذا بيان!!
هذا كلام فارغ لماذا تفترض ان الاشاعرة فلاسفة يونان وان التأويل بدعة اخترعوها كلامك مليء بالمغالطات ويدل انك اجنبي عن طريق العلم
@@gngamestudio كلامك عجيب جدا ، الله عند اهل السنة بلا مكان ولا زمان ولا جهة ولا اين منزه عن ذلك كله ماهذا الهذيان
@@Le_Messi10 يا اخي الم يقل الله ان الملائكه تعرج اليه! كيف يعرجون الى مكان غير موجود!
الله محيط بكل شيء ولكن هل الله عز وجل بذاته محيط بالبراز مثلا? لا والعياذ بالله! ولكن الله بقدرته محيط بكل شيء!! فمثلا الانسان يستطيع ان يحيط بشيء عن بعد باستخدام روبوت فما بالك برب العالمين!! كلمه احاطه هنا لا تعني بالضروره الاحاطه الوجوديه فمثلا الله عز وجل احاط بكل شيء علما فهل احاط الله عز وجل العلم بذاته الوجوديه ام بقدرته الواسعه؟
"وجاء ربك والملك صفا صفا" كيف تطبق صفه المجيء للغير محدود بذاته!
انا فقط متبع لكتاب الله وسنة رسوله وانا فقط مسلم فان اردت ان تفند كلامي فآتني من كتاب الله ورسوله ما يلبي ذلك
@@Le_Messi10 الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات احفظ كتاب كاملا مع الإجازة والحمد لله نطلب العلم من نعومة أظفارنا .. لكن ليس هذا مقام تعليم .. ولكن القلوب بيد الرحمن يقلبها كيف يشاء .. اللهم ثبتنا على دينك وطريق نبيك
إن الغالب على المتصوفة الجهل بعلم الحديث وعدم تمييزهم فيه بين الصحيح والسقيم ، ولا
غرو في ذلك ولا عجب ، فمن تنكب الهدي النبوي وتجاهل الطريق الحق السوي لا محالة سيضل،
وسيكون لضلاله أثار كثيرة . سبب رئيس من أسباب ضلال الصوفية وهو جهلهم بعلم الحديث ، لذا قلما تجد صوفي - لاسيما من المتأخرين-
عالم هذا الفن المنيف والعلم الشريف . ولقد أشار كثير من علمائنا - رحمهم االله تعالى - إلى هذه
الحقيقة والمتمثلة بجهل الصوفية بعلم الحديث
(قال ابن حجر العسقلاني: " ما زال عوام الصوفية يروون الواهيات "
وقال الذهبي - رحمه االله تعالى - في ترجمة أحمد بن محمد ، أبو سعد الصوفي، الملقب
ً بطاووس الفقراء : كل حديث من طريق صوفي معتبر، وجاء في ذلك مناكير
قد ألف أربعين حديث
(لا تنكر للقوم، فإن غالبهم لا اعتناء لهم بالرواية "
وفي ترجمة أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الحنفي، صاحب كتاب تنبيه الغافلين وكان من المتصوفة، قال الذهبي: تروج عليه الأحاديث الموضوعة
وقال الإمام جمال الدين القاسمي الدمشقي ـ رحمه االله تعالى ـ: قد أنكر العلماء على أهل التصوف كثيرا
مما ذكروه في كتبهم من الأحاديث التي يعلمون أنها من الموضوعات ومن تفاسير
آيات يعلمون أنها مخالفة مع أنهم قوم أحبوا الأعمال
وهذا أبو حامد الغزالي على جلالة قدره عند المتصوفة وعلو مكانه عندهم، عاش طوال حياته
لا علم له بالحديث وقد أورد في كتاب إحياء علوم الدين كل متهافت موضوع وكل باطل مصنوع، مما
جعل الإمام أبو بكر الطرطوشي المالكي يقول: شحن أبو حامد " الإحياء " بالكذب على رسول االله
أمام علي عليه السلام قل :
اَلَّذی ابْتَدَعَ الْخَلْقَ عَلَی غَیرِ مِثَال امْتَثَلَهُ، وَ لامِقْدَار احْتَذَی عَلَیهِ، مِنْ خَالِق مَعْبُود كَانَ قَبْلَهُ، وَ أَرَانَا مِنْ مَلَكُوتِ قُدْرَتِهِ، وَ عَجَائِبِ مَا نَطَقَتْ بِهِ آثَارُ حِکْمَتِهِ، وَ اعْتِرَافِ الْحَاجَةِ مِنَ الْخَلْقِ إِلَی أَنْ یقِیمَهَا بِمِسَاكِ قُوَّتِهِ، مَا دَلَّنا بِاضْطِرَارِ قِیامِ الْحُجَّةِ لَهُ عَلَی مَعْرِفَتِهِ، فَظَهَرَتِ الْبَدائِعُ الَّتِی أَحْدَثَتْهَا آثَارُ صَنْعَتِهِ، وَ أَعْلاَمُ حِکْمَتِهِ، فَصَارَ كُلُّ مَا خَلَقَ حُجَّةً لَهُ وَ دَلِیلا عَلَیهِ…
فَأَشْهَدُ أَنَّ مَنْ شَبَّهَكَ بِتَبَاینِ أَعْضَاءِ خَلْقِكَ، وَ تَلاَحُمِ حِقَاقِ مَفَاصِلِهِمُ الْمُحْتَجِبَةِ لِتَدْبِیرِ حِکْمَتِكَ، لَمْ یعْقِدْ غَیبَ ضَمِیرِهِ عَلَی مَعْرِفَتِكَ، وَ لَمْ یبَاشِرْ قَلْبَهُ الْیقِینُ بِأَنَّهُ لانِدَّ لَكَ، وَ كَأَنَّهُ لَمْ یسْمَعْ تَبَرُّؤَ التَّابِعِینَ مِنَ الْمَتْبُوعینَ إِذْ یقُولُونَ: (تَالله إِنْ كُنّا لَفِی ضَلال مُبِین * إِذْ نُسَوِّیكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِینَ)!
كَذَبَ الْعَادِلُونَ بِكَ، إِذْ شَبَّهُوكَ بِأَصْنَامِهِمْ، وَنَحَلُوكَ حِلْيَةَ الَْمخْلُوقِينَ بِأَوْهَامِهِمْ، وَجَزَّأُوكَ تَجْزِئَةَ الُْمجَسَّمَاتِ بِخَوَاطِرِهِمْ، وَقَدَّرُوكَ عَلَى الْخِلْقَةِ الُْمخْتَلِفَةِ الْقُوَى، بِقَرَائِحِ عُقُولِهِمْ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مَنْ سَاوَاكَ بِشَيْء مِنْ خَلْقِكَ فَقَدْ عَدَلَ بِكَ، وَالْعَادِلُ بِكَ كَافِرٌ بِمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ مُحْكَمَاتُ آيَاتِكَ، وَنَطَقَتْ عَنْهُ شَوَاهِدُ حُجَجِ بَيِّنَاتِكَ، وَإِنَّكَ أَنْتَ اللهُ الَّذِي لَمْ تَتَنَاهَ فِي الْعُقُول…
قَدَّرَ مَاخَلَقَ فَأَحْكَمَ تَقْدِيرَهُ، وَدَبَّرَهُ فَأَلْطَفَ تَدْبِيرَهُ وَوَجَّهَهُ لِوِجْهَتِهِ فَلَمْ يَتَعَدَّ حُدُودَ مَنْزِلَتِهِ، وَلَمْ يَقْصُرْ دُونَ الاِْنْتِهَاءِ إِلَى غَايَتِهِ، وَلَمْ يَسْتَصْعِبْ إِذْ أُمِرَ بِالْمُضِيِّ عَلَى إِرَادَتِهِ، فَكَيْفَ وَإِنَّمَا صَدَرَتِ الاُْمُورُ عَنْ مَشِيئَتِهِ؟ الْمُنْشِىءُ أَصْنَافَ الاَْشْيَاءِ بِلاَ رَوِيَّةِ فِكْر آلَ إِلَيْهَا، وَلاَ قَرِيحَةِ غَرِيزَة أَضْمَرَ عَلَيْهَا، وَلاَ تَجْرِبَة أَفَادَهَا مِنْ حَوَادِثِ الدُّهُورِ، وَلاَ شَرِيك أَعَانَهُ عَلَى ابْتِدَاعِ عَجَائِبِ الاُْمُورِ
فَتَمَّ خَلْقُهُ بِأَمْرِهِ، وَأَذْعَنَ لِطَاعَتِهِ، وَأَجَابَ إِلَى دَعْوَتِهِ، لَمْ يَعْتَرِضْ دُونَهُ رَيْثُ الْمُبْطِىءِ وَلا أَناةُ الْمُتَلَكِّىءِ، فَأَقامَ مِنَ الاَْشْيَاءِ أَوَدَها، وَنَهَجَ حُدُودَهَا، وَلاَءَمَ بِقُدْرَتِهِ بَيْنَ مُتَضَادِّهَا، وَوَصَلَ أَسْبَابَ قَرَائِنِهَا، وَفَرَّقَهَا أَجْنَاساً مُخْتَلِفَات فِي الْحُدُودِ وَالاَْقْدَارِ، وَالْغَرَائِزِ وَالْهَيْئَاتِ، بَدَايَا خَلاَئِقَ أَحْكَمَ صُنْعَهَا، وَفَطَرَهَا عَلَى مَا أَرَادَ وَابْتَدَعَهَا!
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ (18)
ضال مضل عليك من الله ماتستحق في تلبيسك على الناس أمر دينهم
ألله يحفظنا من فتن العلمأ هذا الزمان اللهم ثبتنا بالقول والعمل ☝️🌹
لا تقل العلماء
قل المدلسين
@@maxamedmaxamuudsheekhdaahi1484 من هم المدلسين
@@yassinessino2954 الذي يهرطق بالفيديو
شيخ كبير
إن من البيان لسحرا. جزاك الله خيرا شيخنا الجفري.
الا تخاف الله ٠٠الا تخجل من الله
نعم الله في السماء على العرش استوى . والله يا الجفري و الله لاتستطيع ان تناظر طالب علم صغير سليم العقيدة . اما اذا خلا لك الجو فانك تنعق بما لا تعلم
بارك الله فيك أخي الكريم
إذا كان الجفري ينعق فأي حذاء انت إذن
@@emadaldinalshaikh398 انا فقط رجل سني لا اشرك به ولا اسجد الا له و لا ادعوا للسجود لغيره كما يفعل شيخك و عقيدتي سليمة سلفية على منهج السلف لا صوفي اخرق كمن تدافع عنه.
@@user-xe8wg3nt5t و بارك فيك الرحمان.
عجييب
على زماننا اصبح فيه الذي قرأ كتيبات
يجلس ويناظر العلماء بئس الزمان زماننا وبئس الجيل جيلنا الذي اصبح فيه الجاهل الذي لا يعرف شي في علم العقائد ولا في علم الحديث ولا في العلوم الأخرى يجلسون يسبون فلان وفلان والله لن ترتاح هذه الأمة الا باحترام العلماء الصادقين العارفين بالله لديك رأي اعرضه لكن لا تكفر الاخرين لهواك الشيخ اعطى ادلته لكن الخلل فينا وليس فيه فليس لدى الكثير من الناس عقول تفهم هذه المعاني الجلية والواضحة
هدانا الله اجمعين.
كلام الشخيخ غير الصحيح الله يهديه باين انوا من اهل البدع و الشرك أسأل الله العافية
هذا صوفي مشرك بالله عز وجل
هذا كلام رسول الله ﷺ فهو القائل عليه الصلاة والسلام:( ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الآخر؛ فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى ينفجر الفجر) متفق على صحته، وقد بين العلماء أنه نزول يليق بالله وليس مثل نزولنا، لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وتعالى، فهو ينزل كما يشاء، ولا يلزم من ذلك خلو العرش فهو نزول يليق به ، والثلث يختلف في أنحاء الدنيا وهذا شيء يختص به تعالى لا يشابه خلقه في شيء من صفاته كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى: 11]
ولاكن الاماكن الدنيا ليسو ليلة مع نفس الوقت بعضهم نهار لماذا لا تخجل عن عظمة الله
اللهم صلي على محمد وآل محمد ❤
قال الذهبي رحمه الله في "العلو" : " وهكذا رأينا كل من يُسأل: أين الله ؟ يبادر بفطرته ويقول: في السماء. ففي الخبر مسألتان:
إحداهما: شرعية قول المسلم أين الله؟
وثانيهما: قول المسؤول: في السماء، فمن أنكر هاتين المسألتين فإنما ينكر على المصطفى صلى الله عليه وسلم"
انتهى.
نحن لا ننكر صفة العلو لله، بل نثبت كل ما جاء في الكتاب والسنة مما ورد في صفات الله....ولكن لا نقول بأنّ الله يوجد في مكان خلقه، ونعتقد بأنّ الله في كل مكان "وهو معكم" إخبارا ومراقبة لا وجودا ذاتيا حاشا لله...ولكن يا أخي أنت دخلت رميت بالتعليق وخرجت حتى دون أن تسمع المقطع...إنما المراء والثبات على الخطأ في دمكم.
افهم قول الذهبي فهما عميقا، كفى أخذا وفهما جامدا للنصوص وتأويلا باطلا.
@@samerahmad7971 ليتك أنت فهمت قول الذهبي فهما عميقا قبل تعليقك هذا، ثم تقول الثبات على الخطأ في دمنا!!! حقا رمتني بدائها وأنسلت .
ونحنا ما قلنا السماء تحويه بل نقصد الجهة ولا معنى في أنه جل وعلا داخلها حاشا وكلا ، ولا نقول في كل مكان فما ورد ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام. فمن أين جئتم به؟
ولماذا انك يستدرك النبي صلى الله عليه وسلم على الجارية حينما قالت في السماء ؟
@@AsdAsd-yf2dz احسنت
قول أن الله ليس له مكان قول من فَرَّ مِن تشبيه الله بالموجودات فشبهوه بالمعدومات تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
التفسير الطبري -
الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ (5)
وقوله ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) يقول تعالى ذكره: الرحمن على عرشه ارتفع وعلا.
وقد بيَّنا معنى الاستواء بشواهده فيما مضى وذكرنا اختلاف المختلفين فيه فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع. وللرفع في الرحمن وجهان: أحدهما بمعنى قوله: تنـزيلا فيكون معنى الكلام: نـزله من خلق الأرض والسموات، نـزله الرحمن الذي على العرش استوى ، والآخر بقوله ( عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) لأن في قوله استوى، ذكرا من الرحمن.
أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (الملك:17) وقال جل وعلا : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طـه:5) وقال سبحانه : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ(لأعراف: من الآية54) فهو سبحانه وتعالى فوق العرش في جهة العلو فوق جميع الخلق عند جميع أهل العلم من أهل السنة، قد أجمع أهل السنة والجماعة رحمة الله عليهم على أن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، وهذا هو المنقول عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن أصحابه - رضي الله عنهم وعن أتباعهم بإحسان كما أنه موجود في كتاب الله القرآن
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يقصم ظهرك وان يعرضك للبلاء وان يلحق بك الأذى يا عليم يا قدير اللهم إنه يضل عبادك فعليك به يا كريم يا جبار يا متين.
ان كنت مسلم حقيفي فديننا دين النصيحه والرحمه اما ان كنت جاهل بعلوم الدين حتى وان كنت حافظ لكتاب الله اسال الله ان بهدي قلبك ويصلح فكرك وينير دربك