إخوتي الأعزاء الإسلام يجمعنا إن أحل البعض التوسل وحرمه البعض فكل من الطرفين أراد الجنة وكلا الطرفين يتفقون أنه لا شيء يضر أو ىنفع بدون إذن الله إذً كلا الطرفين لم يخرج من الملة الإسلامية إذً لا ينبغي أن نترك للشيطان سبيلا حتي ينزغ بيننا البغضاء فنتشاتمُ فيما بيننا لإن فرقتنا ستضعفنا و تنفر الغير مسلين منا هذا ما يريد لنا أعداء الإسلام و الشيطان فيجب علينا أن نتجب الشماتة في ما بيننا الإختلاف رحمة لا يجب أن نجعله نقمة بيننا علي كل فرقة أن تحترم الفرق الأُخري و تعلم أن كل واحدة منها أرادت الجنة ورضا الله إلا الشيعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته. وفي رواية لغير البخاري: من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي. والمراد بولي الله كما قال الحافظ في الفتح: العالم بالله، المواظب على طاعته، المخلص له في عبادته كما قال الله تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ*الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ. {يونس: 63، 62}.
كلام كبير وواضح يدل على علم ماشاء الله اصلا لو جيت تفكر مافي احد في الكون مسلم يشهد لااله الا الله وان محمد رسول الله مشرك فهو موحد داخليا حتى لو قال شي خارج بالسانه والايمان فين يقول الرسول عليه افضل الصلاة والسلام داخليا في القلب
بيض الله وجهك و أكرمك و زادك مما أعطاك من العلم و اﻷدب وقوة الحجة و البرهان ... أسأل الله العظيم أن يهدي الناس الى التمعن بعمق و صدق في كلامك و لا يغتروا بكلام المبغضين و لو كان الصحابة رضوان الله عليهم أمثالنا في ذلك ماخرج الاسلام من مكة
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً،احسنتم وافدتم فتح الله عليكم،.اللهم فقهنا في الدين وارنا الحق ياكريم،،وهذا كلام جمهور العلما،،،ولا تجعل في قلوبنا غلا وجهلا
عندما تكون نقياً من الداخل .. يمنحك الله نوراً من حيث لا تعلم .. يحبك الناس من حيث لا تعلم .. و تأتيك مطالبك من حيث لا تعلم .. صاحب النيه الطيبة هو من يتمنى الخير للجميع دون استثناء ... فسعادة الآخرين لن تؤخذ من سعادتك .. وغِناهم لن ينقص من رزقك .. وصحتهم لن تسلبك عافيتك .. واجتماعاتهم بأحبتهم لن يفقدك أحبابك . دائما كن الشخص الذي يمتلك النيه الطيبه... 💐🌌جددو نيتكم بالقرب من الله🌌 🌹طيب الله جميع أوقاتكم بكل جميل يرضيه تعالى 🌹
اللهم صل صلاة كامل وسلم سلاماتاما علاسيدنامحمدالنبي الامي الذي تنحل به العقدوتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال الرغائب وحسن والخواتيم ويستسغ الغمام بوجهه الكريم وعلأاله وصحبه في كل لمحة ونفس عدد كل معلومك ياالله
روى الإمام البخاري في صحيحه في باب الجنائز وفي باب الرقاق وفي باب علامات النبوة: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوماً فصلى على أهل أحد صلاته على الميّت ، ثم انصرف إلى المنبر فقال: ((إني فَرَطٌ لكم ، وأنا شهيد عليكم ، وإني والله ! لأنظر إلى حوضي الآن ، وإني قد أُعطِيتُ مفاتيح خزائن الأرض ، أو مفاتيح الأرض ، وإني والله ! ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ، ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها)).
اللهم يا الله يا الله يا الله اسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا ان تجعل يد هذا الشيخ الفاضل بيد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم..الله يطول بعمرك ياشيخ ويزيدك نورا على نور الله يحفظك يا شيخنا الفاضل
دائما نبحث عن الاختلاف حتى تداعت علينا الامم أهم شئ العقيدة والاختلاف دعوه كل مسلم يفقه نفسه بما يقتنع به من آراء العلماءوكل مسلم حسابه على الله. واتحدوا كفاية.
أسوأ أنواع الإبتلاء أن تبتلي بغليظ الفهم ، محدود الإدراك ، يري نفسه أفهم الخلق ، وهو أغباهم .. حسبي الله ونعم الوكيل في السلفية الوهابية التي ضلت وأضلت كثير من الناس وأبعدتهم عن حب رسول الله وعن إحيائه في قلوبهم
قال تعالى {ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفرلهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما }كما استغفار النبي للمؤمنين طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من عمر بن الخطاب وبعض الصحابة بأنهم اذا التقوا بأويس القرني وهو من كبار التابعين ان يطلبوا منه أن يستغفر لهم فالنبي يستغفر والرجل الصالح يستغفر وبنفس القدر جاز التوسل بالعباس عم النبي والنبي حي في قبرة حياة الانبياء والتي هي أفضل من الحياة الدنيا.صلى الله على محمد ورضي الله عن الصحابة الكرام .والامر واضح جلياً.فبعض الشيعة يغالون في التوسل والمحبة ويتجاوزون الحدود وهو التطرف والتنطع .وبعض الذين يدعون التسنن يبالغون في تحريم التوسل ومساواة آل البيت ببقية المؤمنيين في المحبة .وهم يستخفون بمن يظهر محبته لآل البيت ويصفونه بالتشيع ولا يدركون مايفعلون وهم بذلك متطرفون ومتنطعون.فالمرء يحشر مع من يحب .فكلما ازدادت محبتك لآل البيت كنت قريبا منهم يوم القيامة وكلما قلت محبتك ازدت بعدأً عن الرسول وآله .رضي الله عن آل البيت ومن يحبهم المحبة التي يريدها حبيب محمد.
جزاك الله خيرا يا شيخ لقد وفيت ووفيت ووالله ما جر الويلات للمسلمين إلا الوهابيين ومن ينحوا نحوهم فقد أفسدوا علينا ديننا ، وأما أنت فا الوهاب إسم من أسماء الله تعالى أما الوهابية مقرونة باالتاء ففرقة لها ضلالات فرضتها با المال
يا شيخ جفري اشهد الله اني احبك في الله ولكني اختلف معك في هذه المسالة رغم اني لست بعالم ولكن من خلال قراتي للكثير من العلماء اقول ذلك وارجو من الاخوة عدم تكفير بعضنا بعضا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا حفظكم الله شيخنا الحبيب الجفري ونشهد الله اني احبك في واحب رسوله صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام
ولعاشق الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علامات تظهر عليهم .. إحداهن : إشراق نور محبة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم على وجوههم , فيرى ذلك النور كل ذي عقل وبصيرة . والثانية : التبسم والبشاشة في مقابلة الناس . الثالثة : الشفقة والرحمة على الناس , وتمنى الخير لجميع المسلمين . الرابعة : دوام الطهارة الظاهرة والباطنة وصفاء السريرة والسرور والطمأنينة. الخامسة : محبة المؤمنين لهم , وودهم فلا يبغضهم إلا منافق . السادسة: تحمل الأذى من الخلق والصبر عليهم . السابعة : التواضع فهو تاج فوق رؤوسهم . الثامنة : طيب رائحتهم في حياتهم لحبهم للطيب وبعد وفاتهم من سر طيب صلاتهم على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم . التاسعة : التمسك بالسنة المحمدية قولا وفعلا حسا ومعنا. العشرة : الخشوع والخضوع وكثرة البكاء حباً وشوقاً لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. الحادي عشر: حسن الختام . اللهم أملأ قلوبنا بحبك وحب من يحبك وحب نبيك وحبك عمل يقربنا إلى حبك ودوام ذكرك والخضوع لجلالك واستقرار شهود نعمك علينا بمحبة سيدنا محمد النبي صاحب الخلق العظيم. (انشروها محبة في النبي)
السلام عليكم . والله يحزن القلب و تدمع العين بقراءة التعليقات المكتوبة على هذا الفيديو... و رؤية المسلمين يتسابون و يتبادلون الشتائم و يتبادلون التكفير بين بعضهم ... و يزيد الحزن لمعرفة السبب... السبب الوحيد هو في اعتقادي هو " عدم قبول التعايش مع الاختلاف " سبحان االله .....التعصب ... التطرف كلها كلمات لها معاني جد متشابهة و اغلبها يفسر على " عدم قبول اختلاف رأي الطرف الاخر حتى لوكان مبنيا على اسس صحيحة" هذا لأن العالم الفلاني قال ذلك و ان العالم الفلاني لم يقل ذلك . قال سيدنا عمر بن الخطاب "إذا اراد الله بقوم سوءا الزمهم الجدل و منعهم العمل" . فيا اخوتي في الله نحن نحتاج للعمل اكثر من الجدل ... نحتاج للعمل لنعرف الصحيح من الخطاء ... لنعرف العدو من الصديق .... على فكرة اعداؤنا ليسو الوهابيين و ليسو الصوفية و ليسو .... جدالاتنا و صراعاتنا الداخلية الهتنا عن معرفة عدونا الحقيقي .... النفس الامارة بالسوء هي عدوتنا الصهاينة اليهود اعداؤنا .... النصارى الذين يضحكون الان على جدالنا هم اعداؤنا ... ليس المسلمين اعداؤنا .... في نقطة اخرى يجب علينا احترام العلماء و احترام اراءهم " العلماء و رثة الانبياء " و مما لا يقبله العقل ان ياتي احد و يقول "ان هذا ليس بعالم " فمن عين الجهل ان يضع الانسان نفسه في موضع الحكم على انسان آخر بينما مستواه لايصلح حتى للقراءة .... احترام علمائنا واجب علينا و تقدريهم ايضا واجب فان اعجبنا ماقالو قلنا جزاهم الله خيرا و ان لم يعجبنا قلنا الله و رسوله اعلم .... نسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدينا الى مافيه خير و صلاح هذه الامة .... يا رب يا غفور يا رحيم ارحم ضعفنا و قلة حيلتنا و اغفر لنا خطيئاتنا ان غفور رحيم و صل الله و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و مولانا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما عدد معلوماتك و مداد كلماتك كلما ذكرك و ذكره الذاكرون و غفل عن ذكرك و ذكره الغافلون .
+Youcef Chorfa Thanks bro i hope every person of brothers&sisters in ummah become like you more cheers,this is the conduct of our prophet Muhammad(pboh)
لابتغاء مرضاة الله كل مسلم يفكر ويستشعر ويتصرف ويدعو إلى الحق والفضيلة والامتناع عن الرذيلة فهو يجتهد في ذلك دون استهداف هواه أو التشكيك في العقيدة مع شرط وجوب تجنب ما يخالف في أية مبادرة له أحكام نصوص القرآن والحديث النبوي الشريف الصحيح وهو على حق وبصيرة ومشكور على النية والفعل بإذن الله، والله أعلم
قال اللّه جلّ في علاه "و ما يستوي الأحياء و لا الأموات" و حديث عمر عند توسّله بالعبّاس رضي اللّه عنهم حجّة عليه إذ لو فهم عمر رضي اللّه عنه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم جواز التوسّل بالذوات "الأحياء و الأموات " لما كان عدل إلى التوسل بالعبّاس و ترك التوسل بذات النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و لكنّ الذّي فهمه عمر و الصحابة من جواز التوسلّ بدعاء العبّاس خلاف ما فهمه الجفريّ من جواز التوسل بالذوات.....و اللّه الموفّق
ما رواه البخاري عن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قَحِطُوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كُنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بِعَمِّ نبينا فاسقنا . قال : فَيُسْقَون . وهذا لا يُنكَر . بل فيه دليل على من أجاز التوسّل بالأموات ، وفيه إسقاط لِشُبْهَتِه ، ودحض لِباطِله . إذ لو كان من الْمُستَقِرّ عند الصحابة إتيان قبره صلى الله عليه وسلم والتوسّل به لما لجأ عمر رضي الله عنه ومن معه من الصحابة إلى العباس عمّ النبي صلى الله عليه وسلم . ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الأنبياء ، وأفضل من عمّه بلا ريب ، فلو كان الصحابة رضي الله عنهم يَرون جواز التوسّل بالأموات لأتوا إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه السُّقيا والشفاء ! وهذا لم يَكن منهم رضي الله عنهم . وتقديم عمر رضي الله عنه للعباس رضي الله عنه ليس من باب التوسّل بالأموات ، بل هو من باب طلب الدعاء من الحيّ الذي يُرجَى صلاحه ، وهذا لا خلاف فيه . والعباس رضي الله عنه حيّ وهو رجل صالح بالإضافة إلى قُربه من النبي صلى الله عليه وسلم . ولو كان يجوز التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لما تَرَكَ الصحابة رضي الله عنهم سؤاله صلى الله عليه وسلم وهم أقرب الناس إليه - في المدينة - وأحب الناس إليه ، وهو أحب الناس إليهم ، ولما قدّموا العباس رضي الله عنه يَدعو لهم . ولم يكن التوسّل بشخص العباس فحسب بل بِصلاحه ودعائه ، فقد روى عبد الرزاق في المصنّف عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر استسقى بالمصلى ، فقال للعباس : قُم فاسْتَسْقِ ، فقام العباس فقال : اللهم إن عندك سحابا وإن عندك ماء ، فانشر السحاب ، ثم أنزل فيه الماء ، ثم انزله علينا ، فاشْدُد به الأصل ، وأطَلْ به الزرع ، وأدِرّ به الضرع ... الحديث . وكان من دعاء العباس يومئذ : اللهم إنه لا ينزل بلاء إلا بذنب ، ولا يكشف إلا بتوبة ، وقد توجه بي القوم إليك لمكاني من نبيك ، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ، ونواصينا إليك بالتوبة ، فاسقنا الغيث . فَدَلّ هذا على أن التوسّل إنما كان بِدعاء العباس رضي الله عنه ، ولو كان بشخص العباس فَحَسْب لاكتفى عمر رضي الله عنه بالدعاء بشخص العباس أو بمن هو أولى منه ، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفرق بين طلب الدعاء من الحيّ ، وبين طلبه من الميّت . فالأول مسموح ، والثاني ممنوع .
أن تطلب الوسيلة بعمل صالح، بحبك للنبي أو بالنبي ص لا يعتبر شرك. كل الأخوة الذين يقولون لا تدعوا مع الله أحد، وأن الله اقرب إلينا من حبل الوريد مستدلين بذلك على شرك من يطلب الوسيلة إلى الله تعالى مخطئين لأنه تعالى قد اخبرنا ان نبتغي الوسيلة اليه وذكر في القران الكريم أمثلة كثيرة فيها طلب وسيلة من عُبَّاد صالحين الى الله تعالى بل حتى طلب الشفاء من لباس لبسه صالح او ولي سيره الله تعالى على عباده وعافاهم به فلا تكونوا كالخوارج ولا تزايدوا على الله ورسوله في دينه والزموا الاعتدال واتركوا الشعارات الرنانة وكلام الحق لتطلبوا به باطلا مكفرين به الكثير من المسلمين فاتقوا الله بارك الله فيكم.
افصح الله لسانك وطول الله عمرك ياشيخناالحبيب
إخوتي الأعزاء الإسلام يجمعنا
إن أحل البعض التوسل وحرمه البعض فكل من الطرفين أراد الجنة وكلا الطرفين يتفقون أنه لا شيء يضر أو ىنفع بدون إذن الله
إذً كلا الطرفين لم يخرج من الملة الإسلامية
إذً لا ينبغي أن نترك للشيطان سبيلا حتي ينزغ بيننا البغضاء فنتشاتمُ فيما بيننا لإن فرقتنا ستضعفنا و تنفر الغير مسلين منا
هذا ما يريد لنا أعداء الإسلام و الشيطان فيجب علينا أن نتجب الشماتة في ما بيننا
الإختلاف رحمة لا يجب أن نجعله نقمة بيننا
علي كل فرقة أن تحترم الفرق الأُخري و تعلم أن كل واحدة منها أرادت الجنة ورضا الله إلا الشيعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته. وفي رواية لغير البخاري: من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي.
والمراد بولي الله كما قال الحافظ في الفتح: العالم بالله، المواظب على طاعته، المخلص له في عبادته كما قال الله تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ*الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ. {يونس: 63، 62}.
لايوجد حاجز ببن العبد و ربه ان أصابك هم وغم فادعوا الله وأن احتجت إلى شىء فاطلب الله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له وله الشكر وهو على كل شيء قدير
اللهمَّ احفظ المسلمين في كل مكان بجاه النبي الكريم عليه الصلاة والتسليم.
ماشاء الله ياشيخ الكثير بدؤ يتبون من الشباب انا 10 اصدقاء الان المهم الحمد لله تم ابعادي من الفكر الوهابي
وأتمنى أن يجمعنا الله يوم القيامة تحت لواء المصطفى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
لا فض فاك يا الحبيب علي الجفري لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق أنت مع الحق والحق معك أقسم بالله إني أحب في الله والرسول صل الله عليه وآله وسلم
كلام كبير وواضح يدل على علم ماشاء الله اصلا لو جيت تفكر مافي احد في الكون مسلم يشهد لااله الا الله وان محمد رسول الله مشرك فهو موحد داخليا حتى لو قال شي خارج بالسانه والايمان فين يقول الرسول عليه افضل الصلاة والسلام داخليا في القلب
الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل! لك شكري وتقديري
استمعوا للحديث بعنايه شديده ودعكم من شخص الشيخ ..
لا إله إلا الله محمد رسول الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا شيخ
أللهم صلّ على سيدنا محمد الفاتح لمااغلق والخاتم لمسبق ناصرالحق بلحق والهادي الي صراطك المستقيم وعلااله حق قدره ومقداره العظيم
بارك الله بك ياشيخنا كلامك رقيق وقلبك رقيق وهذه الرقة تاتي من حبه لله ورسله
بيض الله وجهك و أكرمك و زادك مما أعطاك من العلم و اﻷدب وقوة الحجة و البرهان ... أسأل الله العظيم أن يهدي الناس الى التمعن بعمق و صدق في كلامك و لا يغتروا بكلام المبغضين و لو كان الصحابة رضوان الله عليهم أمثالنا في ذلك ماخرج الاسلام من مكة
صلوا على من جاع فصبر, وربط على بطنه الحجر, ثم أكرمه الله فشكر , اللهم صل وسلم على نبينا محمد .
الله ينصرك يالحبيب عقول الناس محجره ولاتستوعب كلامك الله يحفظك يالحبيب علي
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
من أجمل ما شاهدت وسمعت فى قضيه التوسل . بارك الله فيك
الشيخ الحبيب .. اني احبك في الله ..
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً،احسنتم وافدتم فتح الله عليكم،.اللهم فقهنا في الدين وارنا الحق ياكريم،،وهذا كلام جمهور العلما،،،ولا تجعل في قلوبنا غلا وجهلا
اله ينصرك ياحبيبىالجفرى
بيض الله وجهك شيخنا الفاضل بما تحفتنا من كلام يستحقك ان يكتب بماء الذهب وربي يستعملك ولا يستبدلك ويجعلك مفتاح لكل خير
اللهم احفظ شيخنا الحبيب الجفري
بارك الله فيك الشيخ الجفري علي اضاءاتك الفقهيه الهامه واسلوبك العلمي الراشد
بارك الله فيك جزاك الله الخير
من ذاق عرف و من عرف اعترف و من اعترف اغترف و من اغترف أدمن ما عرف
بارك الله فيك الدعوة الإسلامية تحتاج إلى هذا الطرح الرائع والمميز ربنا يوفقك وينصرك على من عبادك بحق جاه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
عندما تكون نقياً من الداخل ..
يمنحك الله نوراً من حيث لا تعلم ..
يحبك الناس من حيث لا تعلم ..
و تأتيك مطالبك من حيث لا تعلم ..
صاحب النيه الطيبة هو من يتمنى الخير للجميع دون استثناء ...
فسعادة الآخرين لن تؤخذ من سعادتك ..
وغِناهم لن ينقص من رزقك ..
وصحتهم لن تسلبك عافيتك ..
واجتماعاتهم بأحبتهم لن يفقدك أحبابك .
دائما كن الشخص الذي يمتلك النيه الطيبه...
💐🌌جددو نيتكم بالقرب من الله🌌
🌹طيب الله جميع أوقاتكم بكل جميل يرضيه تعالى 🌹
رضي الله عنك سيدي الحبيب وكفاك الله كيد الجاهلين وجزاك الله خير في توضيحك للحق
بارك الله فى الشيخ الجفرى واكثر من امثاله مثال للوسطية
اللهم صل صلاة كامل وسلم سلاماتاما علاسيدنامحمدالنبي الامي الذي تنحل به العقدوتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال الرغائب وحسن والخواتيم ويستسغ الغمام بوجهه الكريم وعلأاله وصحبه في كل لمحة ونفس عدد كل معلومك ياالله
روى الإمام البخاري في صحيحه في باب الجنائز وفي باب الرقاق وفي باب علامات النبوة: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوماً فصلى على أهل أحد صلاته على الميّت ، ثم انصرف إلى المنبر فقال: ((إني فَرَطٌ لكم ، وأنا شهيد عليكم ، وإني والله ! لأنظر إلى حوضي الآن ، وإني قد أُعطِيتُ مفاتيح خزائن الأرض ، أو مفاتيح الأرض ، وإني والله ! ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ، ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها)).
اللهم يا الله يا الله يا الله اسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا ان تجعل يد هذا الشيخ الفاضل بيد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم..الله يطول بعمرك ياشيخ ويزيدك نورا على نور الله يحفظك يا شيخنا الفاضل
تسلم سيدنا الحبيب الجفري
يسلم لسانك العطر
احسنت يا شيخ
وصلت الرساله
دمت للأمة الاسلاميه ذخرا شيخنا
رضي الله عنك وعن آلِ بيت سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم، وجعلنا الله منهم وجمعنا بهم في الدنيا والآخرة .
اللهم صلي وسلم عليك ياسيدي يارسول الله ..اللهم شفعه فينا بجاهه عندك يالله ....رحمك الله ياسيدي الجفري ونفعني الله ببركتك .
حفظك الله شيخي
دائما نبحث عن الاختلاف حتى تداعت علينا الامم أهم شئ العقيدة والاختلاف دعوه كل مسلم يفقه نفسه بما يقتنع به من آراء العلماءوكل مسلم حسابه على الله. واتحدوا كفاية.
أسوأ أنواع الإبتلاء أن تبتلي بغليظ الفهم ، محدود الإدراك ، يري نفسه أفهم الخلق ، وهو أغباهم .. حسبي الله ونعم الوكيل في السلفية الوهابية التي ضلت وأضلت كثير من الناس وأبعدتهم عن حب رسول الله وعن إحيائه في قلوبهم
قال تعالى {ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفرلهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما }كما استغفار النبي للمؤمنين طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من عمر بن الخطاب وبعض الصحابة بأنهم اذا التقوا بأويس القرني وهو من كبار التابعين ان يطلبوا منه أن يستغفر لهم فالنبي يستغفر والرجل الصالح يستغفر وبنفس القدر جاز التوسل بالعباس عم النبي والنبي حي في قبرة حياة الانبياء والتي هي أفضل من الحياة الدنيا.صلى الله على محمد ورضي الله عن الصحابة الكرام .والامر واضح جلياً.فبعض الشيعة يغالون في التوسل والمحبة ويتجاوزون الحدود وهو التطرف والتنطع .وبعض الذين يدعون التسنن يبالغون في تحريم التوسل ومساواة آل البيت ببقية المؤمنيين في المحبة .وهم يستخفون بمن يظهر محبته لآل البيت ويصفونه بالتشيع ولا يدركون مايفعلون وهم بذلك متطرفون ومتنطعون.فالمرء يحشر مع من يحب .فكلما ازدادت محبتك لآل البيت كنت قريبا منهم يوم القيامة وكلما قلت محبتك ازدت بعدأً عن الرسول وآله .رضي الله عن آل البيت ومن يحبهم المحبة التي يريدها حبيب محمد.
حفظك الله ب جفري
جزاك الله خيرا يا شيخ لقد وفيت ووفيت ووالله ما جر الويلات للمسلمين إلا الوهابيين ومن ينحوا نحوهم فقد أفسدوا علينا ديننا ، وأما أنت فا الوهاب إسم من أسماء الله تعالى أما الوهابية مقرونة باالتاء ففرقة لها ضلالات فرضتها با المال
والله من ذاق حلاوة الدين وصدق التوحيد ارتاح قلبه واطمأن فاتقوا وارجعوا فاليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل فعودوا إلى ما كان عليه الصحابة والتابعين
بارك الله فيك يا أستاد
جزاك الله خير ..
حفظك الله ياشيخ على هذا العلم وهذا الادب
جزاك الله خيرا
التصوف هو العلم الذى يعنى باصلاح القلوب
جزاك الله الف خير
الله موجود بلا كيف ولا مكان ولا جهة ولا حد ولا شكل وليس جسمًا فهو خالق الأجسام ، لأنه قال في كتابه العزيز :
{{ ليس كمثله شىء }}
شكرا لك يا شيخ
الله عليك ربنا يزدك نور على نور والله كلامك مقنع بالكتاب والسنه وحسبى الله ونعم الوكيل فى المتمردين
جزاكم الله خيرا
يا من تنكر التوسل برسول الله لأنه مات .. كيف تسلم على النبي صلي الله عليه وسلم في صلاتك الواجبه يوميا والرسول كما تدعي أنه ميت ؟؟؟؟؟
حفظك الله يا شيخ ياليت كول الدعاه
مثلك
في عام الرماده وقف رجل امام قبر النبي عليه الصلاة والسلام وقال يارسول الله اسقي امتك فسقوا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلي آل وصحبه وسلم آجمعين 🌹
جزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل
جزاك الله عن المسلمين خير شيخنا وحبيبنا الجفرى ..... حفظك الله ورعاك
الله يباركلك ياشيخ علي
يا شيخ جفري اشهد الله اني احبك في الله ولكني اختلف معك في هذه المسالة رغم اني لست بعالم ولكن من خلال قراتي للكثير من العلماء اقول ذلك
وارجو من الاخوة عدم تكفير بعضنا بعضا
ياحبيبي يارسول الله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
حفظكم الله شيخنا الحبيب الجفري
ونشهد الله اني احبك في واحب رسوله صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام
جزاك الله خير ياشيخنا الجفري
masha allah . allah yejazik ya sayiidi
بارك الله فيك ونفع الامة بعلمك وزادك من فضله
جزاك الله خير الجزاء يا الحبيب علي الجفري
ولعاشق الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علامات تظهر عليهم ..
إحداهن : إشراق نور محبة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم على وجوههم , فيرى ذلك النور كل ذي عقل وبصيرة .
والثانية : التبسم والبشاشة في مقابلة الناس .
الثالثة : الشفقة والرحمة على الناس , وتمنى الخير لجميع المسلمين .
الرابعة : دوام الطهارة الظاهرة والباطنة وصفاء السريرة والسرور والطمأنينة.
الخامسة : محبة المؤمنين لهم , وودهم فلا يبغضهم إلا منافق .
السادسة: تحمل الأذى من الخلق والصبر عليهم .
السابعة : التواضع فهو تاج فوق رؤوسهم .
الثامنة : طيب رائحتهم في حياتهم لحبهم للطيب وبعد وفاتهم من سر طيب صلاتهم على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم .
التاسعة : التمسك بالسنة المحمدية قولا وفعلا حسا ومعنا.
العشرة : الخشوع والخضوع وكثرة البكاء حباً وشوقاً لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم.
الحادي عشر: حسن الختام .
اللهم أملأ قلوبنا بحبك وحب من يحبك وحب نبيك وحبك عمل يقربنا إلى حبك ودوام ذكرك والخضوع لجلالك واستقرار شهود نعمك علينا بمحبة سيدنا محمد النبي صاحب الخلق العظيم. (انشروها محبة في النبي)
صدقت وبررت يامجدد للامة دينها
كلام من ذهب بارك الله فيك يا شيخنا الكريم
جزاك الله عنا كل خير ايها العلامة الفاضل الحبيب الجغري
بارك الله بك شيخي الحبيب .. أحبك في الله
احب الصالحين ورحمة الله عليهم حب لايوصف ولكني لا اتوسل الا بربي عز وجل وجاه حبيبه محمد صلوات ربي عليه وانتهى ،،،،
جزاك الله خيرا
ووفقك الله
شيخنا الجليل
يا سلام زادك الله علما يا شيخنا الجليل
اللهم صل وسلم وبارك علاسيدنامحمد
قدضاقت حيلتي اكفلني يارسول الله
احبك في الله
افصحت بارك الله فيك ياسيدي جميع مذاهب المسلمين سنة وشيعة يجوزون التوسل بالصالحين الا الوهابية هداناالله واياهم
السلام عليكم .
والله يحزن القلب و تدمع العين بقراءة التعليقات المكتوبة على هذا الفيديو... و رؤية المسلمين يتسابون و يتبادلون الشتائم و يتبادلون التكفير بين بعضهم ... و يزيد الحزن لمعرفة السبب... السبب الوحيد هو في اعتقادي هو " عدم قبول التعايش مع الاختلاف " سبحان االله .....التعصب ... التطرف كلها كلمات لها معاني جد متشابهة و اغلبها يفسر على " عدم قبول اختلاف رأي الطرف الاخر حتى لوكان مبنيا على اسس صحيحة" هذا لأن العالم الفلاني قال ذلك و ان العالم الفلاني لم يقل ذلك . قال سيدنا عمر بن الخطاب "إذا اراد الله بقوم سوءا الزمهم الجدل و منعهم العمل" . فيا اخوتي في الله نحن نحتاج للعمل اكثر من الجدل ... نحتاج للعمل لنعرف الصحيح من الخطاء ... لنعرف العدو من الصديق .... على فكرة اعداؤنا ليسو الوهابيين و ليسو الصوفية و ليسو .... جدالاتنا و صراعاتنا الداخلية الهتنا عن معرفة عدونا الحقيقي .... النفس الامارة بالسوء هي عدوتنا الصهاينة اليهود اعداؤنا .... النصارى الذين يضحكون الان على جدالنا هم اعداؤنا ... ليس المسلمين اعداؤنا .... في نقطة اخرى يجب علينا احترام العلماء و احترام اراءهم " العلماء و رثة الانبياء " و مما لا يقبله العقل ان ياتي احد و يقول "ان هذا ليس بعالم " فمن عين الجهل ان يضع الانسان نفسه في موضع الحكم على انسان آخر بينما مستواه لايصلح حتى للقراءة .... احترام علمائنا واجب علينا و تقدريهم ايضا واجب فان اعجبنا ماقالو قلنا جزاهم الله خيرا و ان لم يعجبنا قلنا الله و رسوله اعلم .... نسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدينا الى مافيه خير و صلاح هذه الامة .... يا رب يا غفور يا رحيم ارحم ضعفنا و قلة حيلتنا و اغفر لنا خطيئاتنا ان غفور رحيم و صل الله و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و مولانا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما عدد معلوماتك و مداد كلماتك كلما ذكرك و ذكره الذاكرون و غفل عن ذكرك و ذكره الغافلون .
+Youcef Chorfa Thanks bro i hope every person of brothers&sisters in ummah become like you more cheers,this is the conduct of our prophet Muhammad(pboh)
حبيبى يا جفرى يا من خير نسب على الارض رغم انف الحاقدين المغلين فى بدعتهم
بصراحة بغض النظر عن ايماني او لا --لكن الشيخ--بليغ ومتمكن ويعرف ما يريده--المهم رجل متسامح
وليس مثل الإرهابيين الهمج
والله صدقت
وفي حد عالم زي العلامة الجفري في الرد علي الجهلا ويرد بالدليل ياجهول وربنا يبارك في الجفري وامثاله
الله يباركلك يا شيخ
بارك الله فيك وجزاك الله خير
كلام جميل
ﻻ فض الله فوك يا شيخ مثل هذاالعلم انه ذوق ﻻيحس وﻻيدرس بل يوخذ بالذوق
لابتغاء مرضاة الله كل مسلم يفكر ويستشعر ويتصرف ويدعو إلى الحق والفضيلة والامتناع عن الرذيلة فهو يجتهد في ذلك دون استهداف هواه أو التشكيك في العقيدة مع شرط وجوب تجنب ما يخالف في أية مبادرة له أحكام نصوص القرآن والحديث النبوي الشريف الصحيح وهو على حق وبصيرة ومشكور على النية والفعل بإذن الله، والله أعلم
شكرا شيخنا وبارك الله فيك ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين
كلام منطقي
جزاكم اللة خيرات واحسان
قال اللّه جلّ في علاه "و ما يستوي الأحياء و لا الأموات" و حديث عمر عند توسّله بالعبّاس رضي اللّه عنهم حجّة عليه إذ لو فهم عمر رضي اللّه عنه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم جواز التوسّل بالذوات "الأحياء و الأموات " لما كان عدل إلى التوسل بالعبّاس و ترك التوسل بذات النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و لكنّ الذّي فهمه عمر و الصحابة من جواز التوسلّ بدعاء العبّاس خلاف ما فهمه الجفريّ من جواز التوسل بالذوات.....و اللّه الموفّق
ما رواه البخاري عن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قَحِطُوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كُنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بِعَمِّ نبينا فاسقنا . قال : فَيُسْقَون .
وهذا لا يُنكَر .
بل فيه دليل على من أجاز التوسّل بالأموات ، وفيه إسقاط لِشُبْهَتِه ، ودحض لِباطِله .
إذ لو كان من الْمُستَقِرّ عند الصحابة إتيان قبره صلى الله عليه وسلم والتوسّل به لما لجأ عمر رضي الله عنه ومن معه من الصحابة إلى العباس عمّ النبي صلى الله عليه وسلم .
ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الأنبياء ، وأفضل من عمّه بلا ريب ، فلو كان الصحابة رضي الله عنهم يَرون جواز التوسّل بالأموات لأتوا إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه السُّقيا والشفاء !
وهذا لم يَكن منهم رضي الله عنهم .
وتقديم عمر رضي الله عنه للعباس رضي الله عنه ليس من باب التوسّل بالأموات ، بل هو من باب طلب الدعاء من الحيّ الذي يُرجَى صلاحه ، وهذا لا خلاف فيه .
والعباس رضي الله عنه حيّ وهو رجل صالح بالإضافة إلى قُربه من النبي صلى الله عليه وسلم .
ولو كان يجوز التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم لما تَرَكَ الصحابة رضي الله عنهم سؤاله صلى الله عليه وسلم وهم أقرب الناس إليه - في المدينة - وأحب الناس إليه ، وهو أحب الناس إليهم ، ولما قدّموا العباس رضي الله عنه يَدعو لهم .
ولم يكن التوسّل بشخص العباس فحسب بل بِصلاحه ودعائه ، فقد روى عبد الرزاق في المصنّف عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر استسقى بالمصلى ، فقال للعباس : قُم فاسْتَسْقِ ، فقام العباس فقال : اللهم إن عندك سحابا وإن عندك ماء ، فانشر السحاب ، ثم أنزل فيه الماء ، ثم انزله علينا ، فاشْدُد به الأصل ، وأطَلْ به الزرع ، وأدِرّ به الضرع ... الحديث .
وكان من دعاء العباس يومئذ : اللهم إنه لا ينزل بلاء إلا بذنب ، ولا يكشف إلا بتوبة ، وقد توجه بي القوم إليك لمكاني من نبيك ، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ، ونواصينا إليك بالتوبة ، فاسقنا الغيث .
فَدَلّ هذا على أن التوسّل إنما كان بِدعاء العباس رضي الله عنه ، ولو كان بشخص العباس فَحَسْب لاكتفى عمر رضي الله عنه بالدعاء بشخص العباس أو بمن هو أولى منه ، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وفرق بين طلب الدعاء من الحيّ ، وبين طلبه من الميّت .
فالأول مسموح ، والثاني ممنوع .
السلام شيخيالجليل اسمح لنالنعليقات جهلة مثلنا با ولي الله يا رباحين الحمد الله لشمنا ريحكم الطيب
بارك الله فيك يا شيخنا
أن تطلب الوسيلة بعمل صالح، بحبك للنبي أو بالنبي ص لا يعتبر شرك.
كل الأخوة الذين يقولون لا تدعوا مع الله أحد، وأن الله اقرب إلينا من حبل الوريد مستدلين بذلك على شرك من يطلب الوسيلة إلى الله تعالى مخطئين لأنه تعالى قد اخبرنا ان نبتغي الوسيلة اليه وذكر في القران الكريم أمثلة كثيرة فيها طلب وسيلة من عُبَّاد صالحين الى الله تعالى بل حتى طلب الشفاء من لباس لبسه صالح او ولي سيره الله تعالى على عباده وعافاهم به فلا تكونوا كالخوارج ولا تزايدوا على الله ورسوله في دينه والزموا الاعتدال واتركوا الشعارات الرنانة وكلام الحق لتطلبوا به باطلا مكفرين به الكثير من المسلمين فاتقوا الله بارك الله فيكم.
اولا التصوف ليس ضلال ثانيا كلام الشيخ واضح يوم القيامه تردون ان يشفع لكم الرسول لماذا هل الله يوم القيامه محتاج واسطه
Monzir Abbas اش دخل شفاعه رسول الله في عبادت القبور واولياء فيق يا شفيق
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
بارك الله فيك يا شيخ وأقول ان صلينا على رسول الله فإن الملائكة تبلغ رسول الله بها . لرسول الله تصله أحوال سلام ودعاء وحاجة المسلمين .
ماشاء الله بارك الله فيك
زادك الله علماسيدنا نسال الله بسيدي الحبيب ان يفتح علي بصيريتي ويجري الخير علي ايدينا