ҚУРЪОН ҲОФИЗИ ВА УНИНГ ОТА ОНАСИ УЧУН ЖУДА КАТТА БАШОРАТ | Hafiz Qur’an, Katta bashorat

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 6 сен 2024
  • #Қориларга_хушхабар
    Баҳодир Қори Муҳаммад
    Дўстларингизга улашинглар!
    Ижтимоий тармоқларда бизни кузатинг:
    Telegram | Facebook | Instagram | RUclips |

Комментарии • 6

  • @Richiletsplay
    @Richiletsplay Месяц назад +1

    Yoshm 15 da insha'Allah xofizi quron Bolaman

  • @bekzodabdullayev6148
    @bekzodabdullayev6148 3 года назад +6

    Alloh rozi bo`lsin

  • @hbxhshdhhjdjxbxbbd9110
    @hbxhshdhhjdjxbxbbd9110 4 месяца назад +1

    ❤❤🎉🎉🎉😢😢😢😢😢😢😢😢Когда Умар ибн Абдуль-Азиз узнал о своём назначении халифом, его сердце разрывалось от плача - он стоял в первом ряду. Учёные поставили его на минбар, он дрожал и трясся, они выставили его перед людьми. Он хотел начать говорить, но не мог от плача. Он сказал им: «Я отказываюсь от вашей присяги, я не хочу быть вашим халифом». Люди заплакали и сказали: «Мы не хотим никого кроме тебя». Тогда он начал говорить, упомянул смерть, встречу с Аллахом, кончины минувших поколений - до того, что заплакали все в мечети.
    Читая о том, что первым делом сделал повелитель правоверных, когда он получил власть халифа, у нас мурашки по коже, и мы понимаем разницу между тем, к кому власть пришла против его воли, и тем, кто сам её добивался.
    Умар ибн Абдуль-Азиз поселился в комнате в Дамаске среди народа, чтобы быть ближе к беднякам, нищим и вдовам. Затем он вызвал свою жену Фатиму, дочь халифа, сестру халифа, жену халифа, и сказал ей: «О Фатима! Мне доверено правление общиной Мухаммада (с.а.с.). Ты знаешь, что территория, которой правил Умар, простиралась с востока от Индии до города Рабат на западе, от Туркестана на севере, до Африки на юге. Если ты желаешь Аллаха и Последней жизни, отдай свои украшения и золото в государственную казну (Байт уль-маль). А если хочешь этого мира, то приходи, я хорошо одарю тебя и отправлю в дом твоего отца». Она сказала: «Нет, клянусь Аллахом! Жизнь - твоя жизнь, а смерть - твоя смерть». И отдала ему свои украшения и золото. Он отправил их в казну мусульман.
    Умар (р.а.) жил как бедняк. Он ел ячменный хлеб, обмакивая его в масло. Иногда на завтрак он ел горсть изюма и говорил детям: «Это лучше огня Ада».
    Однажды он посетил государственную казну (Байт уль-маль) и почувствовал запах духов. Он нахмурился, и кто-то из сопровожающих сказал: «Что с тобой?». Умар ответил: «Я боюсь, что Аллах Всевышний спросит меня в Судный день: «Почему ты вдыхал ароматы духов мусульман в Байт уль-маль?». До такой степени, до такого уровня, настолько глубоко!
    Когда он умер, у его жены Фатимы спросили: «Просим тебя ради Аллаха, опиши нам Умара!». Она сказала: «Клянусь Аллахом, он не спал ночью! Однажды ночью я подошла к нему и увидела, что он плачет и дрожит, как птичка, облитая дождём. Я спросила: «Что с тобой, о повелитель правоверных?». Он сказал: «Что со мной?! Мне доверено правление общиной Мухаммада, среди которых есть изнурённые слабые, бедные пострадавшие, голодные сироты и вдовы! Как я могу не плакать?! Аллах спросит меня за них всех в Судный день, как я отвечу?».
    Однажды халиф Сулейман ибн Абдуль-Малик вышел с Умаром в пустыню. Их застигла гроза с молниями и громом. Сулейман и его спутники испугались. Умар сказал: «Это лишь звук милости. Что будет, когда ты услышишь звук наказания?». Сулейман сказал: «Возьми эти сто тысяч дирхамов и раздай их как милостыню». Умар спросил: «Может, есть что-то лучше этого, о повелитель правоверных?». Сулейман спросил: «И что же?». Умар ответил: «Восстанови права людей, которые были обижены твоими приближёнными, но не смогли добраться до тебя». Сулейман сел и начал разбирать дела людей, над которыми совершили несправедливость.
    Когда он получил власть наместника, первым, что он сделал, была просьба старших учёных о совете и наставлении, чтобы они напомнили ему об Аллахе, чтобы власть не отвлекла его от повиновения Господу. Что же он сделал?
    Он написал аль-Хасану аль-Басри, спрашивая его об этом. Аль-Хасан ответил ему:
    «Справедливый правитель, о повелитель правоверных, как заботливый отец при своём ребёнке - в молодости он заботится о них, а постарев, учит их. При жизни он зарабатывает для них, а после смерти оставляет им наследство. Справедливый правитель, о повелитель правоверных, как нежная, добрая и заботливая мать при своём ребёнке - она выносила его и рожала с трудностями, воспитывала его, когда он был малышом. Она не спит, когда он не спит, и засыпает, когда он засыпает. Она то кормит его грудью, то отнимает от груди, радуется его здоровью и огорчается его недомоганию. Справедливый правитель, о повелитель правоверных - опекун сирот и казначей бедняков, он растит их, когда они маленькие. Справедливый правитель, о повелитель правоверных, как сердце в груди - с его исправлением исправляется тело, а с его порчей - портится. Справедливый правитель, о повелитель правоверных - тот, кто стоит между Аллахом и Его рабами; он слышит слова Аллаха и доводит их до них, смотрит на Аллаха и показывает им, повинуется Аллаху и ведёт их. Не будь, о повелитель правоверных, подобен рабу, которому хозяин доверил своё имущество и семью, а он растратил имущество, разорил семью, обеднил близких и распылил богатство».
    #поучительно_и_просто
    #ученые
    #УмарАбдульАзиз

  • @Abdulla-jo7vy4mq8p
    @Abdulla-jo7vy4mq8p Год назад +1

    Субханаллох алхамдулиллох машоллох

  • @deabdurahmon996
    @deabdurahmon996 3 года назад +4

    olloh rozi bolsin