الثيب او البكر لازم ولي و2 شهود الولي اخوها تو ابوها او خالها او احد من عائلتها واازواج الصحيح ولي و2 شهود واشهار الشيخ اهمل الاشهار لظروف معبنه واهمل الولي بيقول علي مذهب ابو حنيفه والثيب تزوج نفسها يعني في اخذ رايها في الزواج اذا تقدم لها احد تقول كلمتها موافقه عليه او لا لانها تزوجت قبل ذلك اما البكر فالسكوت والصمت عند اخذ رايها من والدها ا او الولي علامه لرضاها
صلوا على النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد الله على نعمه الاسلام رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمد نبينا ورسولا
عليه افضل الصلاه والسلام علي النبي صلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد الله على نعمه الاسلام رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمد نبينا ورسولا
-ايجاب وقبول (صيغة العقد الشفهي)✅️ -الخلو من الموانع (اخت من رضاعه او ام الزوجه)✅️ -الشاهدين (رجال بالغين مسلمين)✅️ -المهر (يحدد عاجلا او اجلا)✅️ -لا يشترط الولي اذا كانت بنت بالغة سن الرشد (على مذهب الاحناف المعمول به في كل الدول العربية)✅️
ولقوله : " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإنه دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ". رواه أحمد وأبو داود .
الزواج من ايام الرسوول وقبله من غير ولي ولا ورق وكان موجود بالاسلام الفكره جعله صعبا هالايام بسبب تفكير غريزي جنسي للشباب وخوف من اامشاكل بين الاسر بس هوه زواج صحيح اللي قاله الشيخ ايام الرسول يوجد ملكه ايمانكم بدون زواج ويحل له معاشرتها لا زواج ولا شي وااقصد كذللك من جعل العرفي مكروه حتي لا بكون في استغلال للمراه بسبب انها كائن ضعيف ا.. لكن الان ماشالءالله بنت عمرها 8:سنوات تفهم كل امور اادنيا اكثر من ام 20 سنه مافي خوف علي ااجيل الحالي بالعكس اشفق علي الرجال
يا سلام يعني كل اللي لفت نظرك الاشهاروبالنسبه للجوازاللي من غيرمأذون ده اي يعني واحد يقول لوحده زوجتكي نفسي وتقوله واناقبلت كده تبقي مراته ده ف شرع مين الشيخ شخه اللي انتوبسمعوده حسبنا الله ونعمه الوكيل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرأة نكحت نفسها بدون اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي الامر ركن اساسي من اركان عقد الزواج باجماع الفقهاء ماعدا الحنفيه واما الاشهار فهو شرط اساسي لاتمام الزواج والاشهار هنا هو ان يعلم القاصي والداني باتمام الزواج ووجود اثنان من شهود العدل لا يعتد به اذا اشترط عليهم التزام السريه فيما شهدا عليه لان السريه تبطل الزواج ويصبح والعياذ بالله زنا وقد اشترط المشرع في ايامنا هذه توثيق عقد الزواج نظرا لخراب الذمم وحمايه للانساب واذا لم يوثق عقد الزواج اصبح باطلا وعومل الاطفال الذين ولدوا نتيجة هذه العلاقه على انهم اطفال سفاح والطفل للفراش معناها انه اذا كانت المرأه متزوجه وحملت من غير زوجها فيكتب الطفل باسم زوجها فان رفض فيكتب باسم من زنت معه هذه المرأه فان رفض فيكتب باسم امه اما اذا كانت المرأه غير متزوجه وحملت من رجل دون وجود زواج موثق فيكتب الطفل باسم ذلك الرجل ولكن يكتب بانه طفل سفاح ولايرث
من يتزوج امام جماعة المسلمين بوجود فقيه مسلم يعقد بينهما الزواج شفاهيا بمرعاة كل شروط فالزواج صحيح و شرعي. و همذا كانو يتزجوا المسلنينوفي عهد الاستعمار الغاشم يرفضوا توثيق العقد من طرف العدوء. الزواح امام الادارة يكتسي الصفة المدنية اكتر من الصفة الشرعية
يا جاهله الشهود يقوم مقام الاشهار والولي عند الحنفيه لا يدخل في صحة العقد لكن يدخل في حق الكفاءه وكذلك الجمهور فان اذن الولي مترتب على الكفاءة فلو ان الولي رفض خاطبا كفوا رضيت به المراه لها ان تزوج نفسها عند القاضي "فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" ويحكم على الولي بالعضل وهنا مكمن الخلاف ان القضية هي في الكفاءه فعلى المذهب الحنفي اذا كان الخاطب غير كفوا فللولي ان يفسخ العقد وعند القاضي العقد لا يصح حتى يرضى الولي بالخاطب او ان يثبت انه كفؤ ولم يقل احد من المذاهب الاخرى ان نكاح الحنفيه نكاح زنا بل هو نكاح فاسد في مذاهبهم لكنهم لا ينكرونه على الحنفيه والولد يلحق بالاب وتجري عليه احكام الميراث ولا يفسخون العقد ويعيدونه فلا تفتين من مهبلك لعنه الله من مهبل
وماذا عن حقوق الزوجه والأولاد إذا انكر الزوج هذا الزواج الغير مسجل رسميا و ما هو مصير الأولاد و كيف لهم ان يدخلوا المدارس بدون شهادات ميلاد لانه لا توجد شهادات زواج أصلا و كيف للدوله ان تستدعي الأولاد للتجنيد بدون كشف عيله ، هذا الخطاب كان يصلح زمان قبل و جود شئ اسمه السجل المدني الذي لا يستطيع اي شخص ان يتعلم او يعمل او يسافر بدون أوراق ، كنت انتظر من المذيع ان يطرح هذه الاسئله و لا يكتفي فقط بهز رأسه
بعض الأشخاص فرحو لكن للأسف الشيخ نسي ان يقول الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا زواج بدون ولي فزوجتك نفسي حلال يالله دينا لا يقول هذا احنا مسلمين ولازم نتبع، شرع الله إلى هو ولي الأمر والاشهار بالزواج كده انتو بتشجعوا الشباب والشبابات على زواج بدون أهاليهم تروح تزوجو نفسها وخلاص الله يهديك يا شيخ
انا عديت الخمسين سنة سافرت إلى أوروبا مع ابن اختي بنية الزواج من شخص تعرفت عليه لكن من غير علم اهلي. و حضر الفاتحة ابن اختي و بعض الشهود و أمي كانت غير راضية و بعدها قبلت و سامحتني. مشكلتي أنه ولي امري لم يكن موجود. ابي متوفي و اخوتي لا علم لهم لكن أمي واخواتي البنات عندهم علم. هل انا اعتبر زانية و هذا الزواج حرام مع العلم انا انتمي للمذهب المالكي. أرجو الرد و ما الحل . افيدوني رجاءا
طلبني رجل للزواج عملنا الفاتحة واخى الأكبر الأب متوفى وعائلته العريس والمهر والذهب والشهود. لو حصل جماع قبل الدخلة هل هدا الزوج حلال عليا ارجوكم الرد الصحيح
يا علي جمعه تنكر كتاب المراجعات ٠٠٠٠٠ تعتبر أنت معدودا من كبار علماء الأزهر وتسخر من احراجات عبد الحسين شرف الدين لسليم البشري فأمس كاليوم وكغد لا فرق فشمر عن ذراعك ورد على شرف الدين اما انت جالس قدام مراهقي طلبة الازهر وتسخر وتنفخ بانفك فهذا لا جدوى منه كما لو ما خلا الجبان بأرض فطلب الطعن وحده والنزالا يا من تفتي الخلق بجواز حلية بيع المسلم للخمر متجاوزا كلام رسول الله صلى الله عليه و آله اللاعن لبائعها
لا سيدي انت تشجع هدا النوع من الزواج ويصبح بالتالي تحايل على الدين .لنفرض أن هناك شروط الزوج استوفت نعم ولكن هل يعلم الشيخ ان المرءة هي الضحية رقم واحد في هدا الزواج بدليل ان ابناءها لن يسجلو في دفاتير وسجلات الحالة المدنية ولن يستطيعو دخول المدارس وليس لهم هوية ومن ميرات
@@livedz2960 ومن قال لك ان البيع والشراء بالتوثيق، بل بنص كتاب الله البيع والشراء عن طيب نفس و توثيقه اشهاد شاهدين لا محكمه ولا غيره هذا شرعا ولو تلاحظ التوثيق المعاصر فانه مستند الى الشرع في تقرير الشاهدين لا اكثر سواء كانت شهادتهم كتابة او مسموعة
@@user-cw2id7tv9v الشاهدي قد يكونا شاهدا غير عدل والولي قد يكون فاسق ويقبل بالفاسق ولكن نكاح اابيوم يمنع مقاصد الدين من اتبات نسب المولود قد لا يعترف به زيادة على دالك قد يكون هدا النكاح مانعا للميرات لأن لا حولة ولا قوة للطرف المتضرر وهي الزوجة قد لا تستطيع اتبات ميرات زوجها الا بعقد رسمي .ناهيك ان الزوج قد يتمتع بعسيلة المرأة وبعدها يهحرها بدون ادن منه وهنانقع في ما تقع فيه النساء الاتي اخطرنا هدا المسلك
سبحان من جمع هذا العلم لديك يا شيخ ، بارك الله فيك وفي علمك
ما شاء الله عليك يا شيخ. انك لا تجامل أحد في تطبيق حكم الله.
موافقة الولي الخاص بالانثى ركن اساسي في الزواج كما جاء عن الامام مالك نقلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم!
لااله اللي الله يارب اللهم استرنا فوق. الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك
النبي عليه الصلاة والسلام قال لا نكاح إلا بولي
لكن التيب تزوج نفسها
الثيب او البكر لازم ولي و2 شهود الولي اخوها تو ابوها او خالها او احد من عائلتها واازواج الصحيح ولي و2 شهود واشهار الشيخ اهمل الاشهار لظروف معبنه واهمل الولي بيقول علي مذهب ابو حنيفه والثيب تزوج نفسها يعني في اخذ رايها في الزواج اذا تقدم لها احد تقول كلمتها موافقه عليه او لا لانها تزوجت قبل ذلك اما البكر فالسكوت والصمت عند اخذ رايها من والدها ا او الولي علامه لرضاها
صلوا على النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد الله على نعمه الاسلام رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمد نبينا ورسولا
عليه افضل الصلاه والسلام علي النبي صلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد الله على نعمه الاسلام رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمد نبينا ورسولا
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه وسلم حبيبي يارسول الله محمد
دكتور علي جمعه الله يحفظكم ويبارك في علمكم يا شيخنا
الله يفتح عليك شيخنا الجليل وينفع بيك الامة
لاولله يعني واحد يقول لوحده زوجتكي نفسي وتقوله واناقبلت كده تبقي مراته ده ف شرع مين الشيخ شخه اللي انتابتسمعوده حسبنا الله ونعمه الوكيل
@@user-ij9rn2if1i عايزه ايه
زفة؟
يامولانا.. هوه المجتمع بتاعنا يقبل ده؟ اترضاها لابنتك ؟ ان تذهب وتتزوج بدون علمك وباتنين شهود؟ الا تفتح فتواك باب الفتن وابزواج السري
الله يفتح عليك و ينور عليك يا مولانا
الله يبارك ماشاءالله عليك من العلم ياشيخ
بس الكلام ده ضد كلام الشيخ الطيب النجار
حقا كلام الدكتور الطيب أوقع وأصح ..ولكن هذا المقطع يمشي علي هوي البعض
الله يفتح عليك يا شيخ ❤
جزاك الله خيرا ياشيخ
-ايجاب وقبول (صيغة العقد الشفهي)✅️
-الخلو من الموانع (اخت من رضاعه او ام الزوجه)✅️
-الشاهدين (رجال بالغين مسلمين)✅️
-المهر (يحدد عاجلا او اجلا)✅️
-لا يشترط الولي اذا كانت بنت بالغة سن الرشد (على مذهب الاحناف المعمول به في كل الدول العربية)✅️
عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله: لا نكاح إلا بولي، قوله ﷺ: لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها. نعم.
ولقوله : " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإنه دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ". رواه أحمد وأبو داود .
بارك الله فيك
تسوى قلبي ياشيخ علي احبك في لله.
وركن التشهار يا شيخ أين
الزواج من ايام الرسوول وقبله من غير ولي ولا ورق وكان موجود بالاسلام الفكره جعله صعبا هالايام بسبب تفكير غريزي جنسي للشباب وخوف من اامشاكل بين الاسر بس هوه زواج صحيح اللي قاله الشيخ ايام الرسول يوجد ملكه ايمانكم بدون زواج ويحل له معاشرتها لا زواج ولا شي وااقصد كذللك من جعل العرفي مكروه حتي لا بكون في استغلال للمراه بسبب انها كائن ضعيف ا.. لكن الان ماشالءالله بنت عمرها 8:سنوات تفهم كل امور اادنيا اكثر من ام 20 سنه مافي خوف علي ااجيل الحالي بالعكس اشفق علي الرجال
المسيار تتنازل المرأة عن حق النفقه او المسكن ويطبق بالمذهب الحنبلي
انا شايف تفسير منطقي
للاسف يا شيخ نسيت الاشهار امام الناس حتى تكتمل اركان الزواج الشرعى
الشهود كافيين لانو هما حيعملوا اشهار للناس الاخرين
@@user-wv5xd8pu8y لالا في زواج تم من غير ولي ولا اشهار لان هيا حبت بالسر عن ابنها والزوج عن مرتو وولادو عدة شهور وطلقها
@@aminahussein3854 سنك لبن تمر هندي
@@aminahussein3854 الشهود يقوم مقام الاشهار في هذا الزواج، لكن لابد من اذن الولي لان له حق الكفاءة
يا سلام يعني كل اللي لفت نظرك الاشهاروبالنسبه للجوازاللي من غيرمأذون ده اي يعني واحد يقول لوحده زوجتكي نفسي وتقوله واناقبلت كده تبقي مراته ده ف شرع مين الشيخ شخه اللي انتوبسمعوده حسبنا الله ونعمه الوكيل
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
كيف. بارك. الله. فيه. وهو. حرم. ما. حل الله. الزواج. نوعان. دائم. ومؤقت
@@user-sv3gw2br2u بعض المجتمات الاسلامية لايرون الزنا الا في حالة الزواج
ولايرون ان الزواج فقط للإنجاب
لذالك ستنصدمين من مسلمين قبل الغير مسلم
@@user-sv3gw2br2u فين التحريم لما اتكلم ف الشروط نفذها تبقى حلال
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم وفين حق الزوجه والاولاد منك لله
ما حكم اذا وحدة مطلقة زواج نفسها بشهود وحدة فقط
يجوز
كلام الشيخ واضح تحتاجي تنين شهود
رجعي جدد العقد لتنين شهود
طيب لو مفيش شهود
انتي اتجوزتي كدا
وحسبنا الله ونعمة الواكيل في الخاين الظلم والخيانة رب العالمين ينتقم منهم امين
دخيل ربك ياشيخ
الشعرواي الله يرحمه حكي يعتبر دس هادا الزواج
بًآرکْ آلَلَهّ فُيَکْ يَآ شُيَخِ
اذا تزوجت وهو لا يريد شهود على العقد مع الاتفاق واخذ مهرى هل حلال مع عدم وجود شهود
اهم شروط صحت الزواج هي الشهود سواء رسمي اوعرفي لازم شهود والا يبطل
سلام عليكم
كلامه صحيح فقط عند الاخوة المصريين اختلط عندهم الامر عندما سموا ما فعله المراهقين من زيجات مشبوهة بزواج عرفي ففقد معناه الحقيقي
ممكن. اسال. الشيخ. عدد. اركان. الزواج. ولم. يذكر. الوقت. المبطل. لزواج. المتعه. اذن. كيف. اصبح زواج. المتعه. باطل. استاذ. عراقي
@@user-sv3gw2br2u بعض المجتمات الاسلامية لايرون الزنا الا في حالة الزواج
ولايرون ان الزواج فقط للإنجاب
لذالك ستنصدمين من مسلمين قبل الغير مسلم
عليك من الله ما تستحق إنتا نسيت اهم ركن من أركان الزواج الشرعي الا وهو الولي لازم الاب أو ولي الامر يكون علي علم بالزواج مع توافر الاشهار
ما هو قال لازم ولي
هو قال لازلم وليها او تتم سنها ٢١سنه وتزوج نفسها وهو بيقول الحلال والحرام طلاما في شهود ٢خلاص هو حلال ممكن مش عايز يعرف الناس
اترك العصبية .. الامام ابوحنيفه عنده صحة الزواج من دون ولي
إذا لم يكون والي المرأة موجود ما الحال مع العلم أن المرأة في عمرها 36 سنه ؟؟؟؟
مرحبا
@@sssopp قال ابو حنيفه قال بدون ولى
@@MrEmmahamed قدر الأمور بضروراتها
الجمهور قال بحضور الولي
ولكن اذا تعذر الولي وكان في شهود وعقد شرعي انشا الله لا حرج والله اعلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرأة نكحت نفسها بدون اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي الامر ركن اساسي من اركان عقد الزواج باجماع الفقهاء ماعدا الحنفيه واما الاشهار فهو شرط اساسي لاتمام الزواج والاشهار هنا هو ان يعلم القاصي والداني باتمام الزواج ووجود اثنان من شهود العدل لا يعتد به اذا اشترط عليهم التزام السريه فيما شهدا عليه لان السريه تبطل الزواج ويصبح والعياذ بالله زنا وقد اشترط المشرع في ايامنا هذه توثيق عقد الزواج نظرا لخراب الذمم وحمايه للانساب واذا لم يوثق عقد الزواج اصبح باطلا وعومل الاطفال الذين ولدوا نتيجة هذه العلاقه على انهم اطفال سفاح والطفل للفراش معناها انه اذا كانت المرأه متزوجه وحملت من غير زوجها فيكتب الطفل باسم زوجها فان رفض فيكتب باسم من زنت معه هذه المرأه فان رفض فيكتب باسم امه اما اذا كانت المرأه غير متزوجه وحملت من رجل دون وجود زواج موثق فيكتب الطفل باسم ذلك الرجل ولكن يكتب بانه طفل سفاح ولايرث
اللللللللللله يفتح عليكي ويسلم فومك وفوم اللي جابوكي ياشيخه
من يتزوج امام جماعة المسلمين بوجود فقيه مسلم يعقد بينهما الزواج شفاهيا بمرعاة كل شروط فالزواج صحيح و شرعي. و همذا كانو يتزجوا المسلنينوفي عهد الاستعمار الغاشم يرفضوا توثيق العقد من طرف العدوء.
الزواح امام الادارة يكتسي الصفة المدنية اكتر من الصفة الشرعية
كلامك غير صحيح
يا جاهله الشهود يقوم مقام الاشهار والولي عند الحنفيه لا يدخل في صحة العقد لكن يدخل في حق الكفاءه وكذلك الجمهور فان اذن الولي مترتب على الكفاءة فلو ان الولي رفض خاطبا كفوا رضيت به المراه لها ان تزوج نفسها عند القاضي "فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" ويحكم على الولي بالعضل وهنا مكمن الخلاف ان القضية هي في الكفاءه فعلى المذهب الحنفي اذا كان الخاطب غير كفوا فللولي ان يفسخ العقد وعند القاضي العقد لا يصح حتى يرضى الولي بالخاطب او ان يثبت انه كفؤ ولم يقل احد من المذاهب الاخرى ان نكاح الحنفيه نكاح زنا بل هو نكاح فاسد في مذاهبهم لكنهم لا ينكرونه على الحنفيه والولد يلحق بالاب وتجري عليه احكام الميراث ولا يفسخون العقد ويعيدونه
فلا تفتين من مهبلك لعنه الله من مهبل
@@user-lk6mp5ky4e مالك
وماذا عن حقوق الزوجه والأولاد إذا انكر الزوج هذا الزواج الغير مسجل رسميا و ما هو مصير الأولاد و كيف لهم ان يدخلوا المدارس بدون شهادات ميلاد لانه لا توجد شهادات زواج أصلا و كيف للدوله ان تستدعي الأولاد للتجنيد بدون كشف عيله ، هذا الخطاب كان يصلح زمان قبل و جود شئ اسمه السجل المدني الذي لا يستطيع اي شخص ان يتعلم او يعمل او يسافر بدون أوراق ، كنت انتظر من المذيع ان يطرح هذه الاسئله و لا يكتفي فقط بهز رأسه
❤
اين الاشهار بسر عن اهلها وابنها والزوح بالسر عن مرتو وولادو زواج السري حرام بدون ولي ولا اشهار
انتي متزوجه
انا طلقت ثلاث مرات لكن عوزين احنا الاثنين نرجع هل ينفع نكتب عرفي
لا طبعا بس لو محتاج محلل بمقابل مادي قليل انا موافق
لا
لابد من زواجها وطلاقها من زوجها الجديد وبذلك يمكنك أن يتزوجها.
يمكننى المساعدة بدون مقابل مادى
بعض الأشخاص فرحو لكن للأسف الشيخ نسي ان يقول الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا زواج بدون ولي فزوجتك نفسي حلال يالله دينا لا يقول هذا احنا مسلمين ولازم نتبع، شرع الله إلى هو ولي الأمر والاشهار بالزواج كده انتو بتشجعوا الشباب والشبابات على زواج بدون أهاليهم تروح تزوجو نفسها وخلاص الله يهديك يا شيخ
انا مطلقه يجوز الزواج عند محامى واتنين شهود هل هيكون حلال ام لا
طالما فى شهود وعلم ولى الأمر من الطرفين
اتزوج ولسه
اتزوج ولسه ولو مش لسه تعالى اتزوجك
الشهود ٢ رجالة ولا راجل وست
م
اتجوزتي عرفي يا نيسو ؟؟ 😂😂😂😂
مامعنى اتنين شهود عدول
اتنين شهود بالغين
حتى بدون شهود هههههههههههه
شيوخ السلطان انشالله يكون حجة عليك
انا عديت الخمسين سنة سافرت إلى أوروبا مع ابن اختي بنية الزواج من شخص تعرفت عليه لكن من غير علم اهلي. و حضر الفاتحة ابن اختي و بعض الشهود و أمي كانت غير راضية و بعدها قبلت و سامحتني. مشكلتي أنه ولي امري لم يكن موجود. ابي متوفي و اخوتي لا علم لهم لكن أمي واخواتي البنات عندهم علم. هل انا اعتبر زانية و هذا الزواج حرام مع العلم انا انتمي للمذهب المالكي. أرجو الرد و ما الحل . افيدوني رجاءا
الثيب لا تحتاج ولي أمر
@@saiedsaadgad مامعنى الثيب
@@user-su2uw8ld5i اامطلقه او الارمله
@@hayaarabei9241 وانتي ثيب؟؟؟
زواجك باطل باطل باطل.
طلبني رجل للزواج عملنا الفاتحة واخى الأكبر الأب متوفى وعائلته العريس والمهر والذهب والشهود. لو حصل جماع قبل الدخلة هل هدا الزوج حلال عليا ارجوكم الرد الصحيح
بدون عقد الزواج عقد الزواج بس على الفاتحة والله اعلم حرام بدون كتب العقد عند الشيخ بس،فاتحة لازم ما يلمس يدك
عقد النكاح الصحيح يكون بولى المرأة وشاهدين ومهر والايجاب والقبول
الفاتحه مش عقد رسمي ولا عرفي انتي اتجوزتي ولا خلع وسابك
شيوخ اخر زمن حسبي الله عليكم .دمرتوا الدنيا حرااااام عليكم شوهتوا سمعة الاسلام .
يا علي جمعه تنكر كتاب المراجعات ٠٠٠٠٠
تعتبر أنت معدودا من كبار علماء الأزهر وتسخر من احراجات عبد الحسين شرف الدين لسليم البشري فأمس كاليوم وكغد لا فرق فشمر عن ذراعك ورد على شرف الدين
اما انت جالس قدام مراهقي طلبة الازهر وتسخر وتنفخ بانفك فهذا لا جدوى منه كما لو ما خلا الجبان بأرض فطلب الطعن وحده والنزالا يا من تفتي الخلق بجواز حلية بيع المسلم للخمر متجاوزا كلام رسول الله صلى الله عليه و آله اللاعن لبائعها
لا سيدي انت تشجع هدا النوع من الزواج ويصبح بالتالي تحايل على الدين .لنفرض أن هناك شروط الزوج استوفت نعم ولكن هل يعلم الشيخ ان المرءة هي الضحية رقم واحد في هدا الزواج بدليل ان ابناءها لن يسجلو في دفاتير وسجلات الحالة المدنية ولن يستطيعو دخول المدارس وليس لهم هوية ومن ميرات
التوثيق ليس من شروط النكاح بالاجماع
@@user-cw2id7tv9v الم يقل الله واخدنا منكم ميتاق غليضة .نوتق شراء السيارات وشراء العقارات كي نحمي أنفسنا من المحتالين فكيف لا نحمي فروج نساء المسلمين
@@user-cw2id7tv9v كم من إمرأة باتت في عداد الاموات وكانت ضحية
@@livedz2960 ومن قال لك ان البيع والشراء بالتوثيق، بل بنص كتاب الله البيع والشراء عن طيب نفس و توثيقه اشهاد شاهدين لا محكمه ولا غيره هذا شرعا ولو تلاحظ التوثيق المعاصر فانه مستند الى الشرع في تقرير الشاهدين لا اكثر سواء كانت شهادتهم كتابة او مسموعة
@@user-cw2id7tv9v الشاهدي قد يكونا شاهدا غير عدل والولي قد يكون فاسق ويقبل بالفاسق ولكن نكاح اابيوم يمنع مقاصد الدين من اتبات نسب المولود قد لا يعترف به زيادة على دالك قد يكون هدا النكاح مانعا للميرات لأن لا حولة ولا قوة للطرف المتضرر وهي الزوجة قد لا تستطيع اتبات ميرات زوجها الا بعقد رسمي .ناهيك ان الزوج قد يتمتع بعسيلة المرأة وبعدها يهحرها بدون ادن منه وهنانقع في ما تقع فيه النساء الاتي اخطرنا هدا المسلك
جزاك الله خيرا وبارك فييك
انتي متزةجه