اللهم بارك في علمائنا الأفاضل السائرين على نهج القرآن و السنة الشريفة اليوم علينا شرح الإسلام للناس بما يفهمونه من علوم هذا العصر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما عرف أفراد قريش على الإسلام من خلال علوم عصرهم قال تعالى يتكلم عن وظيفة رسول الله في عدة آيات كريمة بقوله تعالى { يعلمهم الكتاب و الحكمة} و الحكمة كما عرفها أحد علماء الإسلام و أظنه ابن الجوزي ( الحكمة : هي فعل ماينبغي في الوقت الذي ينبغي على الشكل الذي ينبغي ) و الله تعالى يقول { و لله مافي السموات و الأرض } أي أن كل مكان في السموات و الأرض و كل كائن في هذه السموات و الأرض يخضع لقوانين الله في الزمان و المكان و الحياة و الموت كما تعني الآية الكريمة أنه كل شيء في هذه السموات و الأرض يدلنا على وجود اللله و الخلاصة : أن حياة الناس و طريقة عيشهم هي من ملك الله و نستطيع أن نبين لهم أن الله خالق السموات و الأرض و تستطيع أن تحبه و تتبع دينه من خلال طريقة عيشنا في هذا العصر الحديث والله هو الأعلم
الدين الحق لا يوجد فيه تقديس للمشايخ الشيخ الالباني يصيب ويخطئ والشيخ أسامة يصيب ويخطئ ناقشوا بالدليل وليس بالمشايخ ومن خلال كلام الشيخ اسامة رأيت انه اعتمد في كلامه علا كلام شيخ أخر ولم يتثبت من صحة كلامه غفر الله له كلا الشيخين علماء ولكن الله يمتحننا باخطائهم
🍃❥🌸 👌"علموا أبناءكم أنّ #الباطل باطل ولو كثر أتباعه، وأنّ #الحق حقٌّ ولو قلّ أتباعه،🖐 وإنّ راية الحقِّ قائمة وإن لم يرفعها أحد، وراية #الباطل ساقطة ولو رفعها كلّ أحد. و #الحرام حرامٌ ولو فعله كلّ الناس!😎 و #الحلال حلال ولو تركه كل #الناس .☝️ و #البدعة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في #النار ✋️
فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ اﻟﺨﺜﻌﻤﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: *«ﻟﺘﻔﺘﺤﻦ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ، ﻓﻠﻨﻌﻢ اﻷﻣﻴﺮ ﺃﻣﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻟﻨﻌﻢ اﻟﺠﻴﺶ ﺫﻟﻚ اﻟﺠﻴﺶ» .* ﻗﺎﻝ: ﻓﺪﻋﺎﻧﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺴﺄﻟﻨﻲ، ﻓﺤﺪﺛﺘﻪ، ﻓﻐﺰا اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ. مسند الإمام أحمد. والذي فتح القسطنطينية هو محمد الفاتح وقد كان في الفروع حنفي وفي الأصول ماتريدي وكان من أهل التصوف. فلو كان عنده زيغ في عقيدته لم يمدحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي لا ينطق عن هوى.
@ابوبكرعاشور-ض3ص أما هو كلامه على الامام النووي وابن حجر العسقلاني والسيوطي والغزالي والجويني والسبكي والرازي والعز ابن عبد السلام والقرطبي والرافعي وجميع الاشاعرة ليس حجة عليه ؟؟؟؟؟ جاوب
@@شهم-س6ت ايا اخي انت كاتب بالتعليق عندك فضايح على الشيخ الالباني والالباني كان يدعي الى الله والرسول فقط وانتم تدعون الى عباده القبور انتو تقولون وقال الشيخ وقال الشيخ اما والالباني كان يقول قال رسول الله و ينقل عن رسول الله عليه الصلات وسلام
من حكمة الله انه لن يبقى الا هدي النبي صلى الله عليه وسلم من صقوط الأحزاب البعث وغيره ومن يعظمها وسوف تسقط الصوفية والمعطلة والإشاعرة وغيرها هذا وعد النبي صلى الله عليه وسلم خلافة على منهج النبوى وهيا قريبا ان شاء اللة
الألباني اساسا لم يأخذ علم الحديث عن مشايخ انما علمه علم كتب حاطب ليل كان يصحح الحديث في موضع ويضعفه في موضع آخر انظر كتاب تناقضات الالباني الواضحات للشيخ حسن السقاف الذي فضح الألباني وأظهر جهله وكذلك كتاب : تراجعات الألباني لاحد السلفية ابو الحسن الشيخ طبعة دار المعارف بالرياض
@@aymanaboulsharaf9626 ياأخي وانت مصدق هذا الرفاعي اللي يقول عن القرءان ليس كلام الله وهو مخلوق ..كلامه فقط النفسي اثبث شيئ لله ماأثبته الله لنفسه ...والله عزوجل يقول في سورة التوبة ..(فإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله) وبعدها أين المشكلة اذ أنه اجتهد فأخطأ فتراجع هيك أحسن أو يضل على خطأه ..مالكم كيف تحكمون
@ابورواحة-ط8ت الشيخ اسامة الرفاعي حاشاه أن يتكلم بهذا الكلام وان يقول أن القرآن كلام الله المخلوق .. إنما المسألة انه يقول أن القرآن هو كلام الله الأزلي من حيث التنزيل وأن التلفظ به وبحروفه من حيث الذبذبات الصوتية من قبل المخلوق هذا لفظ مخلوق ولو راجعت الشيخ اسامة الرفاعي بذلك لوجدته يقول بهذا الكلام ولنفى قول ان القرآن مخلوق (يا ايها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة) فتثبت وتأكد بارك الله فيك لئلا تظن بهذا العالم ظن السوء
*انحرافات الوهابيةالسلفية* *وشروط لا إله إلا الله عندهم تعالوا لنطبقها على حديث حديث الجارية* 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ حديث الجارية هو أحد الأحاديث التي تبني عليها الوهابية عقيدتها وهو عمدة في عقيدتهم فإذا سألك وهابي وأراد أن يقنعك بأن الله في هذه السماء الحسية وذلك عن طريق حديث الجارية فقل له أنا معك بما تقول ولكن بشرط أن تتطبق شروط التوحيد الوهابي وهو شروط لا إله إلا الله وهي عبارة عن ثمانية شروط فنحن نريد من هذا الوهابي أن يطبق لنا الشروط الثمانيةل ( لا اله الا الله ) على حديث الجارية وهي : 1️⃣ علم. 2️⃣ ويقين 3️⃣ وإخلاص 4️⃣ وصدق 5️⃣ ومحبة 6️⃣ وانقياد 7️⃣ وقبول 8️⃣ وكفر بما يعبد من دون الله 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ وحديث الجارية في رواية مسلم هو : يا رسولَ اللَّهِ ، جاريةٌ لي صَكَكتُها صَكَّةً ، فعظَّمَ ذلِكَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقلتُ : أفلا أعتقُها ؟ قالَ : ائتِني بِها ، قالَ : فَجِئْتُ بِها ، قالَ : أينَ اللَّهُ ؟ قالَت : في السَّماءِ ، قالَ : مَن أَنا ؟ قالت : أنتَ رسولُ اللَّهِ ، قالَ : أعتِقها فإنَّها مُؤْمِنَةٌ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ فالسؤال :كيف عُلم بهذين السؤالين (أين الله ومن أنا ) عِلمُها لهذه الجارية ويقينها وإخلاصها وصدقها ومحبتها وانقيادها وقبولها وكفرها بما يُعبد من دون الله فحكم رسول الله بإيمانها على ذلك 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ننتظر وهابي يوضح لنا الإجابة حسب اعتقادهم لشروط لا إله إلا الله. وهل كانت هذه الجارية تعرف هذه الشروط حتى شهد لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيمان أم بمجرد قولها (في السماء) صارت مؤمنة ؟ وبالتالي معنى ذلك أنه إذا أراد أي كافر أن يدخل الإسلام نقول له أين الله فيقول في السماء فيصبح مؤمنا مسلما دون نطق الشهادتين ومعرفة الشروط الوهابية الثمانية لكلمة لا إله إلا الله على حسب فهم الوهابية 🤔
((صفات الخوارج)) من كانت فيه جميعها فهو خارجي خالص ومن كان فيه شيء منها كانت فيه صفة من صفات الخوارج حتى يدعها ((صفات الخوارج)) هذه الصفات مأخوذة من: -الأحاديث النبوية الشريفة -والآثار عن الصحابة والسلف رضي الله عنهم -وهناك صفات أخرى لهم غير ذلك ولكن هذه هي أهمها: ١ تكفير مخالفيهم من أهل الإسلام ٢تكفير مرتكب الكبيرة ٣ الخروج على الحاكم المسلم اذا جار ٤يقتلون أهل الإسلام ٥يدعون أهل الأوثان ٦عدم توقير النبي صلى الله عليه وسلم ٧ تتبع ما تشابه من القرآن ٨تشبيه الله بخلقه ٩حدثاء الاسنان ١٠سفهاء الأحلام والعقول ١١الفهم الاعوج للدين ١٢سيماهم التحليق اي حلق الرؤوس ١٣استمرار خروجهم الى اخر الزمان ١٤انكار الدجال ولذا يقاتلون مع الدجال اخر الزمان ١٥المروق من الدين باسم الدين ١٦احتقار اعمال المسلمين ١٧استعظامهم لأعمالهم ١٨يخرجون في وقت فرقة المسلمين ١٩التشدد والتنطع والغلو ٢٠الغلظة والعنف في التعامل ٢١يحسنون القول ويسيئون العمل ٢٢اهتمامهم بتلاوة القرآن دون العمل به ٢٣البغضاء في قولهم وفعلهم ٢٤يحملون ايات الكافرين على المسلمين ٢٥اعجابهم بأنفسهم ٢٦يريدون الباطل بكلمة الحق ٢٧استحلال الدماء المعصومة ٢٨الجراة في دين الله بجهل ٢٩خروجهم عن السواد الأعظم من المسلمين ٣٠معاداتهم لعلي رضي الله عنه وأهل بيته ٣١معاداتهم الصحابة رضي الله عنهم ٣٢كثرة العبادة مع الاغترار والكبر ٣٣الانتقائية في الأخذ بالشريعة **واهم صفاتهم: -مع الله تعالى بالتشبيه -ومع نبيه صلى الله عليه وسلم بالتحقير _ومع المسلمين بالتكفير الشيخ د.عبد الفتاح قديش اليافعي
الألباني رحمه الله محدث كتاب لا محدث حفظ اي يحدث من كتبه لا عن ظهر غيب ثانيا بينه و بين الفقه و الإفتاء كما بين السماء والأرض لكن و لأن زماننا زمن الأوباش الذين يقرأون كتب العلم الشرعي للسادة الأشاعرة و الصوفية ثم يذمونهم كانت النتيجة للاسف الشديد كما نرى من صاحب هذا المحتوى الضحل الضال المضل الخسيس وعليه اذا عرف السبب بطل العجب فلا عجب منكم فهذا اسلوبكم و مستواكم الشيطاني . انتهى
حقا الإنسان عدو مايجهل .ومن كان من المتكبرين .فبينه وبين علم التزكية التصوف .كما بين الثرى والثريا.
بارك الله بكم سيدي الشيخ اسامة
على بصيرة .جزاكم الله كل خير وامدكم بالعافية
اللهم بارك في علمائنا الأفاضل السائرين على نهج القرآن و السنة الشريفة
اليوم علينا شرح الإسلام للناس بما يفهمونه من علوم هذا العصر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما عرف أفراد قريش على الإسلام من خلال علوم عصرهم
قال تعالى يتكلم عن وظيفة رسول الله في عدة آيات كريمة بقوله تعالى { يعلمهم الكتاب و الحكمة}
و الحكمة كما عرفها أحد علماء الإسلام و أظنه ابن الجوزي ( الحكمة : هي فعل ماينبغي في الوقت الذي ينبغي على الشكل الذي ينبغي )
و الله تعالى يقول { و لله مافي السموات و الأرض }
أي أن كل مكان في السموات و الأرض و كل كائن في هذه السموات و الأرض يخضع لقوانين الله في الزمان و المكان و الحياة و الموت
كما تعني الآية الكريمة أنه كل شيء في هذه السموات و الأرض يدلنا على وجود اللله
و الخلاصة :
أن حياة الناس و طريقة عيشهم هي من ملك الله و نستطيع أن نبين لهم أن الله خالق السموات و الأرض و تستطيع أن تحبه و تتبع دينه من خلال طريقة عيشنا في هذا العصر الحديث
والله هو الأعلم
لااله الا الله
الدين الحق لا يوجد فيه تقديس للمشايخ
الشيخ الالباني يصيب ويخطئ
والشيخ أسامة يصيب ويخطئ
ناقشوا بالدليل وليس بالمشايخ
ومن خلال كلام الشيخ اسامة
رأيت انه اعتمد في كلامه علا كلام شيخ أخر
ولم يتثبت من صحة كلامه غفر الله له
كلا الشيخين علماء ولكن الله يمتحننا باخطائهم
إنا لله وانا اليه راجعون
أعوذ بالله من البدع
تضليل - ابن تيمية امتدح الصوفية الحقة كذلك
سوف يحاسبكم الله على الكذب
🍃❥🌸
👌"علموا أبناءكم أنّ #الباطل باطل ولو كثر أتباعه، وأنّ #الحق حقٌّ ولو قلّ أتباعه،🖐 وإنّ راية الحقِّ قائمة وإن لم يرفعها أحد، وراية #الباطل ساقطة ولو رفعها كلّ أحد.
و #الحرام حرامٌ ولو فعله كلّ الناس!😎
و #الحلال حلال ولو تركه كل #الناس .☝️
و #البدعة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في #النار ✋️
فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.
عنوان مدسوس المفتي لم يدعوا الى التصوف
أتمنى من الإدارة الجديدة أن تعمل ندوات توعية للناس لنبذ بدع وخرافات الصوفية وخصوصاً هذا الرقص
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ اﻟﺨﺜﻌﻤﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: *«ﻟﺘﻔﺘﺤﻦ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ، ﻓﻠﻨﻌﻢ اﻷﻣﻴﺮ ﺃﻣﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻟﻨﻌﻢ اﻟﺠﻴﺶ ﺫﻟﻚ اﻟﺠﻴﺶ» .*
ﻗﺎﻝ: ﻓﺪﻋﺎﻧﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺴﺄﻟﻨﻲ، ﻓﺤﺪﺛﺘﻪ، ﻓﻐﺰا اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ.
مسند الإمام أحمد.
والذي فتح القسطنطينية هو محمد الفاتح
وقد كان في الفروع حنفي وفي الأصول ماتريدي وكان من أهل التصوف.
فلو كان عنده زيغ في عقيدته لم يمدحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي لا ينطق عن هوى.
العقل اكبر نعمة من رب العالمين 😮
الحقانية ليسوا نقشبندية والنقشبندية يتبرأون منهم
الألباني رحمه الله شوكة في قلب أهل البدع.
شئتم أم أبيتم
فيديو .. غير صحيح مقطع وموصل حتى يوقع المفتي
الألباني لا يطاق ابدا ..
أخلاقه تعبانه كان جارنا في الأردن..
ما بدي احكي أمور خاصة عنه .
في فضائح
إن شالله. راح يكون كلامك حجه عليك يوم تجمع الناس
@ابوبكرعاشور-ض3ص
أما هو كلامه على الامام النووي وابن حجر العسقلاني والسيوطي والغزالي والجويني والسبكي والرازي والعز ابن عبد السلام والقرطبي والرافعي وجميع الاشاعرة ليس حجة عليه ؟؟؟؟؟
جاوب
اخي أخلاقه تظهر في التسجيلات عندما يطرحون عليه الأسئلة، ولكن الذين يتبعونه كالنيام فلا يرونها وربما يظنونها اخلاق ولباقة
@@ابوبكرعاشور-ض3صنعم لأننا نعرفه ،ثم لماذا تدافع عن المشايخ ومتعصب لهم ،الا تنكرون هذا الشيء على مخالفينكم وتفعلونه انتم؟؟
@@شهم-س6ت ايا اخي انت كاتب بالتعليق عندك فضايح على الشيخ الالباني والالباني كان يدعي الى الله والرسول فقط وانتم تدعون الى عباده القبور انتو تقولون وقال الشيخ وقال الشيخ اما والالباني كان يقول قال رسول الله و ينقل عن رسول الله عليه الصلات وسلام
يا اخي عيب كما نقل في الحديث عن رب العزة من عاد لي وليا فقد اذنته في الحرب يا اخي الشيخ أسامة من علماء الشام ومن الأولياء أيضا يكفيكم جهل وقلة ادب
من حكمة الله انه لن يبقى الا هدي النبي صلى الله عليه وسلم من صقوط الأحزاب البعث وغيره ومن يعظمها وسوف تسقط الصوفية والمعطلة والإشاعرة وغيرها هذا وعد النبي صلى الله عليه وسلم خلافة على منهج النبوى وهيا قريبا ان شاء اللة
تسقط انت وامثالك يا وهابي
تعلم الكتابة ثم تعال تكلم بالعقيدة ،وتعلم ما تصلح بها عبادتك كالوضوء ونواقض الصلاة وغيرها
نرى يوميا سقوط راياتكم و مناهجكم و لم يتبق منكم إلا قصم ظهوركم كالخوارج
على منهاج النبوة وليست على منهاج التكفيريين
نسال الله ان يمن علينا بحكم علو منهاج النبوه والخلافه الراشده
بعيده عن البدع والتصوف بكل اشكاله
لا نقشبنديه ولا غيرها
الألباني اساسا لم يأخذ علم الحديث عن مشايخ انما علمه علم كتب حاطب ليل كان يصحح الحديث في موضع ويضعفه في موضع آخر انظر كتاب تناقضات الالباني الواضحات للشيخ حسن السقاف الذي فضح الألباني وأظهر جهله وكذلك كتاب : تراجعات الألباني لاحد السلفية ابو الحسن الشيخ طبعة دار المعارف بالرياض
ممكن تبين ماهي الأحاديث التي ضعفها الشيخ الألباني؟؟
@ابورواحة-ط8ت ارجع للكتب التي اشرت اليها (كتاب تناقضات الألباني الواضحات) و (كتاب تراجعات الالباني) وهما موجودان في محرك البحث في غوغل
@@aymanaboulsharaf9626 ياأخي وانت مصدق هذا الرفاعي اللي يقول عن القرءان ليس كلام الله وهو مخلوق ..كلامه فقط النفسي اثبث شيئ لله ماأثبته الله لنفسه ...والله عزوجل يقول في سورة التوبة ..(فإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله)
وبعدها أين المشكلة اذ أنه اجتهد فأخطأ فتراجع هيك أحسن أو يضل على خطأه ..مالكم كيف تحكمون
@ابورواحة-ط8ت الشيخ اسامة الرفاعي حاشاه أن يتكلم بهذا الكلام وان يقول أن القرآن كلام الله المخلوق .. إنما المسألة انه يقول أن القرآن هو كلام الله الأزلي من حيث التنزيل وأن التلفظ به وبحروفه من حيث الذبذبات الصوتية من قبل المخلوق هذا لفظ مخلوق ولو راجعت الشيخ اسامة الرفاعي بذلك لوجدته يقول بهذا الكلام ولنفى قول ان القرآن مخلوق (يا ايها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة) فتثبت وتأكد بارك الله فيك لئلا تظن بهذا العالم ظن السوء
ياقاصر الفهم قبل ماتتكلم اتعلم الألباني رحمه الله تعالى ..تتلمذ على يد والده وكان والده احد المراجع في دولة ألبانيا
امس زاره السفير التركي انتبهوا يأهل سوريا خطر الصوفية اعظم من خطر الحرب
أجمعوا ولا تفرقوا وكونوا عباد الله اخوانا
@ الله يجزاك خير نصيحة طيبة لكن هم لايعملون بها يكفرون اي موحد بحجة انهم وهابية ويستبيحون الدم والمال والعرض والنفس وين الأخوة الإسلامية معهم
✍️مخالفات الوهابية( السلفيةالمعاصرة) لسيدنا محمد ﷺ👇
كلام موثق ومخرج يبين مدا جهل السلفية بسنة النبيﷺ
1️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(لا والَّذي نَفْسِي بيَدِهِ، حتّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْكَ مِن نَفْسِكَ)
صحيح أخرجه الإمام البخاري (٦٦٣٢)
❌والوهابية يقولون: (لا تبالغوا فى حبه ولا تغالوا فيه)
2️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(أنا سَيِّدُ ولَدِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ ولا فخرَ)
صحيح أخرجه الإمام مسلم (٢٢٧٨)
❌والوهابية يقولون: (لا تقولوا سيدنا محمد)
3️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(قل اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوسَّلُ إليكَ بنبيِّكَ محمَّدٍ نبيِّ الرَّحمة)
أخرجه الترمذي (٣٥٧٨)، وابن ماجه (١٣٨٥)، وأحمد (١٧٢٧٩)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (١٠٤٩٥)
❌والوهابية يقولون: (لا تسألوا النبي بجاهه)
4️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(مَن زارَ قَبْري وَجَبَتْ له شَفاعتي)
أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (٥/٤)، والدارقطني (٢/٢٧٨)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (٤١٥٩)
ويقولﷺ: (يامعاذ وَلَعَلَّكَ أَنَّ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَقَبْرِي..)
أخرجه أحمد (٢٢٠٥٢)، والبزار (٢٦٤٧)، وابن حبان (٦٤٧)
❌والوهابية يقولون: )لاتنوي زيارته بل اقصد المسجد دون القبر)
5️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(إذا أصاب أحدُكم عَرْجةً بأرضٍ فَلاةٍ فليُنادِ أعينوا عبادَ اللهِ)
أخرجه الهيثمي، مجمع الزوائد (١٠/١٣٥) • رجاله ثقات.
❌والوهابية يقولون:(الإستغاثة بالصالحين شرك وكفر)
6️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(اللَّهمَّ اغفِر لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسدٍ ولقِّنها حجَّتَها ووسِّع عليها مُدخلَها بحقِّ نبيِّكَ والأنبياءِ الَّذينَ من قبلي فإنَّكَ أرحمُ الرّاحمينَ) أخرجه الشوكاني، در السحابة (٤٦٩) • والطبراني (٢٤/٣٥١) (٨٧١)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (٣/١٢١)
❌والوهابية يقولون:(التوسل بالميت شرك وكفر بالله)
7️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(حياتي خيرٌ لَكم تُحدِثونَ ويَحدُثُ لَكُم ووَفاتي خيرٌ لَكُم تعرَضُ عليَّ أعمالُكم فما وجدت من خير حمدت الله لكم..)
أخرجه السيوطي، الخصائص الكبرى (٢/٢٨١) • إسناده صحيح • والبزار (٥/٣٠٨) والقسطلاني، إرشاد الساري (٢/٤٤٠)
❌والوهابية يقولون:(النبى لا ينفعنا بعد انتقاله)
8️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(للصحابي أئتِ عمرَ فأقرِئْه مني السلامَ وأخبِرْهم أنهم مُسْقَوْنَ وقل له عليك بالكَيْسِ الكَيْسِ). أخرجه ابن كثير، البداية والنهاية (٧/٩٣) • إسناده صحيح • وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (٣٢٦٦٥)، والخليلي في ((الإرشاد)) (١/٣١٤)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (٧/٤٧)
❌والوهابية يقولون:(النبي لا ينفعنا بعد انتقاله)
9️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
( للصحابي قل : اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك..)
أخرجه ابن ماجه (٧٧٨)، وأحمد (١١١٧٢)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (٨٥)
❌والوهابية يقولون:(السؤال لغير الله شرك وكفر)
🔟✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي)
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (٢٤٠٨)
❌والوهابية يقولون:(زيارة آل البيت والأولياء والصالحين من وسائل الشرك)
1️⃣1️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهم يصلون)
أخرجه البزار (٦٨٨٨)، وأبو يعلى (٣٤٢٥)، والبيهقي في ((حياة الأنبياء)) والشوكاني، نيل الأوطار (٣/٣٠٥) • ثابت
❌والوهابية يقولون:(الأنبياء لا يسمعون دعاءنا)
1️⃣2️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
العَبْدُ إذا وُضِعَ في قَبْرِهِ، وتُوُلِّيَ وذَهَبَ أصْحابُهُ حتّى إنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهِمْ..
أخرجه الإمام البخاري (١٣٣٨)، والإمام مسلم (٢٨٧٠)
❌والوهابية يقولون:(الأموات لا يسمعون فى قبورهم)
1️⃣3️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
أهلِ الآخرةِ فإنْ كان خيرًا فرِحوا واستبشَروا وقالوا اللَّهمَّ هذا فضلُكَ ورحمتُكَ فأتمِمْ نِعمتَكَ عليه وأَمِتْه عليها ويُعرَضُ عليهم عمَلُ المُسيءِ فيقولونَ اللَّهمَّ ألهِمْه عمَلًا صالحًا ترضى به وتُقرِّبُه إليكَ) اخرجه الهيثمي، مجمع الزوائد (٢/٣٣١) • وأحمد (١٢٦٨٣)، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (٢/٢٦٠) والطبراني، المعجم الأوسط (١/٥٣)
❌والوهابية يقولون:(أن الأموات لا ينفعون الأحياء)
1️⃣4️⃣✅سيدنا محمدﷺ يقول:💯
(اقْرَؤُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ)
أخرجه أبو داود (٣١٢١) واللفظ له، وابن ماجه (١٤٤٨)، وأحمد (٢٠٣٠١)السفاريني الحنبلي، شرح كتاب الشهاب (٢٢٩) • صحيح. وابن الملقن، البدر المنير (٥/١٩٣)
❌ والوهابية يقولون:(قراءة القرآن على القبر بدعة)
*انحرافات الوهابيةالسلفية*
*وشروط لا إله إلا الله عندهم تعالوا لنطبقها على حديث حديث الجارية*
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
حديث الجارية هو أحد الأحاديث التي تبني عليها الوهابية عقيدتها وهو عمدة في عقيدتهم فإذا سألك وهابي وأراد أن يقنعك بأن الله في هذه السماء الحسية وذلك عن طريق حديث الجارية فقل له أنا معك بما تقول ولكن بشرط أن تتطبق شروط التوحيد الوهابي وهو شروط لا إله إلا الله وهي عبارة عن ثمانية شروط فنحن نريد من هذا الوهابي أن يطبق لنا الشروط الثمانيةل ( لا اله الا الله ) على حديث الجارية وهي :
1️⃣ علم.
2️⃣ ويقين
3️⃣ وإخلاص
4️⃣ وصدق
5️⃣ ومحبة
6️⃣ وانقياد
7️⃣ وقبول
8️⃣ وكفر بما يعبد من دون الله
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وحديث الجارية في رواية مسلم هو : يا رسولَ اللَّهِ ، جاريةٌ لي صَكَكتُها صَكَّةً ، فعظَّمَ ذلِكَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقلتُ : أفلا أعتقُها ؟ قالَ : ائتِني بِها ، قالَ : فَجِئْتُ بِها ، قالَ : أينَ اللَّهُ ؟ قالَت : في السَّماءِ ، قالَ : مَن أَنا ؟ قالت : أنتَ رسولُ اللَّهِ ، قالَ : أعتِقها فإنَّها مُؤْمِنَةٌ
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
فالسؤال :كيف عُلم بهذين السؤالين (أين الله ومن أنا ) عِلمُها لهذه الجارية ويقينها وإخلاصها وصدقها ومحبتها وانقيادها وقبولها وكفرها بما يُعبد من دون الله
فحكم رسول الله بإيمانها على ذلك
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ننتظر وهابي يوضح لنا الإجابة حسب اعتقادهم لشروط لا إله إلا الله. وهل كانت هذه الجارية تعرف هذه الشروط حتى شهد لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيمان أم بمجرد قولها (في السماء) صارت مؤمنة ؟ وبالتالي معنى ذلك أنه إذا أراد أي كافر أن يدخل الإسلام نقول له أين الله فيقول في السماء فيصبح مؤمنا مسلما دون نطق الشهادتين ومعرفة الشروط الوهابية الثمانية لكلمة لا إله إلا الله على حسب فهم الوهابية 🤔
((صفات الخوارج))
من كانت فيه جميعها فهو خارجي خالص
ومن كان فيه شيء منها كانت فيه صفة من صفات الخوارج حتى يدعها
((صفات الخوارج))
هذه الصفات مأخوذة من:
-الأحاديث النبوية الشريفة
-والآثار عن الصحابة والسلف رضي الله عنهم
-وهناك صفات أخرى لهم غير ذلك ولكن هذه هي أهمها:
١ تكفير مخالفيهم من أهل الإسلام
٢تكفير مرتكب الكبيرة
٣ الخروج على الحاكم المسلم اذا جار
٤يقتلون أهل الإسلام
٥يدعون أهل الأوثان
٦عدم توقير النبي صلى الله عليه وسلم
٧ تتبع ما تشابه من القرآن
٨تشبيه الله بخلقه
٩حدثاء الاسنان
١٠سفهاء الأحلام والعقول
١١الفهم الاعوج للدين
١٢سيماهم التحليق اي حلق الرؤوس
١٣استمرار خروجهم الى اخر الزمان
١٤انكار الدجال ولذا يقاتلون مع الدجال اخر الزمان
١٥المروق من الدين باسم الدين
١٦احتقار اعمال المسلمين
١٧استعظامهم لأعمالهم
١٨يخرجون في وقت فرقة المسلمين
١٩التشدد والتنطع والغلو
٢٠الغلظة والعنف في التعامل
٢١يحسنون القول ويسيئون العمل
٢٢اهتمامهم بتلاوة القرآن دون العمل به
٢٣البغضاء في قولهم وفعلهم
٢٤يحملون ايات الكافرين على المسلمين
٢٥اعجابهم بأنفسهم
٢٦يريدون الباطل بكلمة الحق
٢٧استحلال الدماء المعصومة
٢٨الجراة في دين الله بجهل
٢٩خروجهم عن السواد الأعظم من المسلمين
٣٠معاداتهم لعلي رضي الله عنه وأهل بيته
٣١معاداتهم الصحابة رضي الله عنهم
٣٢كثرة العبادة مع الاغترار والكبر
٣٣الانتقائية في الأخذ بالشريعة
**واهم صفاتهم:
-مع الله تعالى بالتشبيه
-ومع نبيه صلى الله عليه وسلم بالتحقير
_ومع المسلمين بالتكفير
الشيخ د.عبد الفتاح قديش اليافعي
الشيخ أسامة الرفاعي كلامه غير في الروعة ..
تبنى على الشرك ونهب أموال الناس
اللي فيه شوكة بتنخزه
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا علم فيها الطرق الصوفية
الألباني رحمه الله محدث كتاب لا محدث حفظ اي يحدث من كتبه لا عن ظهر غيب
ثانيا بينه و بين الفقه و الإفتاء كما بين السماء والأرض
لكن و لأن زماننا زمن الأوباش الذين يقرأون كتب العلم الشرعي للسادة الأشاعرة و الصوفية ثم يذمونهم كانت النتيجة للاسف الشديد كما نرى من صاحب هذا المحتوى الضحل الضال المضل الخسيس
وعليه اذا عرف السبب بطل العجب
فلا عجب منكم فهذا اسلوبكم و مستواكم الشيطاني . انتهى