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老師這集聽得我有如醍醐灌頂，以前學歷史這科目總覺得輕輕一句獨尊儒術罷黜百家這樣就把影響中國歷史兩千年的大事件輕輕帶過有點扯，那可是政治權利之爭呀，怎麼可能這樣平平無奇，其他學派不會有意見嗎？聽君一席話，勝讀十年書就是我現在的感覺，感謝老師精闢的講解，誰說文組的邏輯能力不好，要在塗脂抹粉的殘留文字中撥絲抽繭的拼湊出比較合人性的歷史看法，難度可不比福爾摩斯探案低呢！
文理本来就是一个简单粗暴的分类，最讨厌某些人自诩“理科或工程师思维”，实际却是毫无逻辑胡乱堆砌。
@@canpek545 也不全是，虽然我就是文科，但明显理工科更客观实在一点，你很难无中生有，所有的推理也只能按照逻辑进行，如果不这样做就会被说成“民科”；但是文史则不同了，为了政治需要文史常常可以颠倒黑白指鹿为马，就算没有政治因素，因为文史本来就是掺杂了大量主观的学科，不同的价值观的群体也会为了对自己有利而不讲逻辑的曲解事实，所以文史讲逻辑的当然有，但不讲逻辑的也相当多。
@@图灵小错 you are right,不以人废言,毛澤東劝子女學理工,因為客覌,公正,logic导向,文科主覌,政治导向
@@pitadog you are wrong.even in the western world of free speech,文科主覌,政治导向.
@@pitadog It is not my bias. I post in internet德文中有一個字：Orchideenfächer，意思是蘭花之學科。 這並不是在研讀花草種植的學問，而是指那些看起來沒有實際社會功用的、不符合產業需求的學科。 這種學科如同蘭花一樣，除了美麗高雅、增添氣質，無實際用處，但又需要投入大量時間精力照料。
太精彩了。天豪老師的治學與演說都是一流。感謝分享！
支持支持
感謝支持非常的開心
看到老師講解天人感應時噴笑了，腦中立刻浮現有位名人說女總統會淹大水，實在佩服這理論的發明，兩天千年後的今日還能吃得開
天不下雨，总桶去庙里求雨！🤣😂🤣😂几千年来依然如此！不问苍生问鬼神！
@@liangdai9825 沒辦法啊，面對災厄，人總得找個好藉口，好讓自己不再去鑽牛角尖，這樣才能「放下」，繼續向前看。像明朝末年時，天災人禍不斷，連隕石都撞上了火藥庫。這樣大多數人就能接受改朝換代的事實，連天都要亡你，就不得不接受了。
我想到的是所謂淡水阿罵說的: 如果你不去選總統，天公伯不會原諒你
😂😂就这样还要搞去中国化
这种说法也只是纠结于皮毛罢了，已经过了版本所以不适用。但是同样的思维是存在现代版本的。说到底，谁有正当的权力统治他人？这便是周公、孔子、董仲舒等人历史上需要面对的的课题，能解释这一点、为之打造一套话语体系的，便是文中儒生的现代继承人。
謝謝！
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谢谢！
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@@leecehao 谢谢补充独尊儒术的知识，是我不知道的知识。
以前寫學位論文，倒是注意到董仲舒的學說影響力真的不高，但是漢朝人很捧董的人品，後來流行那套陰陽學說，基本上和劉氏父子那些比較近乎。不過東漢《漢書》的記載，倒是真的很捧和誇大董仲舒，連五行志都給董不少篇幅，讓人覺得董的陰陽學說在西漢的陰陽學說中影響力不小。
老师这集真的很棒，我不订Netflix也要加会员哈哈哈哈哈
法家：上班迟到一次扣50，迟到三次当月奖金全免；病假一天扣。。。。。。儒家：公司的业绩好，我们的奖金才能更高；今天工作不努力，明天努力找工作。。。。。。道家：什么业绩奖金关我屁事，老子来上班只是打发时间的。。。。。。佛家：老板，这个月业绩我完不成。因为我不忍心骗人家。。。。。。
.....高
哈哈!那請教,墨家,基督家,穆斯林家,和印度家,會怎麼說呢?
@@Pikepike-gx8pm綠家直接拿刀砍同行了
@@Pikepike-gx8pm墨家：我完全按照公司SOP标准作业流程，至于完不成业绩，又不是我的错。
在位太久的天子年紀大了就是很容易將疑心的事情二話不說就剷除, 但其實常常被下面的人風言給利用;不過的確人長久病痛與身體衰敗真的會腐蝕人的心智, 永恆的堅強是一種折磨或是妄想吧...
精彩，从历史角度阐释儒道法对统治的影响很受启发。儒家讲礼，本身也是从礼官中衍生出的思想。道家讲史，是史官中诞生的思想。而法家呢，还真说不好。其实想听听老师对这三家在历史中起的作用说说看法。儒家这一集了解了不少。
中国两千年都是法家，没什么儒家，法家思想才是中国的核心思想，就是把老百姓当畜牲。
喜歡老師的歷史微積分 一個"獨尊儒術"可以微分出這麼多故事
又重新複習王莽系列有時在想，現實比小說更荒謬，而歷史的荒謬卻又是意料之外情理之中～～
真實的比SOD還噴血
天豪老师越来越圆润了！
有“罷黜百家”這個前提，是“尊崇”還是“獨尊”，其實沒什麼根本區別。 在實踐過程中，“尊崇”必然走向“獨尊”。
真的，王莽系列我都看了三次了，強推👍不懂為何會獨尊儒術，看了那就懂了，真的“儒生”超好用🤣
我想了解这题目很久了，谢谢李老师的解释！🙏🙏🙏
從老師FB簡述這件事的時候，就好期待老師發影片。
原來獨尊儒術是政治派系鬥爭下來的結果阿。我一直以為是為了加強統治而做的，沒想過原來是為了爭經費的結果
很開心您喜歡這個故事感謝支持
❤謝謝老師❤
明通先生算起來也是一代大儒
明通老師這該怎麼辦~
谢谢天豪。
天豪老師發功，厲害
受益匪浅
老师讲的太好了
汉代的儒生让我想起当今的团派，虽然实际工作能力一般，但个人品德通常不错
团派是民左，虽被如此打压，但目前舆论还是掌控的，只是那批人死了之后，团派就彻底死了吧
古今中外, 每次聽到要改革, 其實都跟奪權離不開關係, 而每次歷史走向有大變動時常常也跟大屠殺與權力真空有關; 李老師講出了之前我沒注意到的點, 儒術是漢武帝與霍光不得已的產物,
謝謝天豪老師
原來範馬孔子郎是真的：有教無類-我拿拳頭教育你的時候，不會管你是哪一類！
是的，孙文要谈，那谈吧，联俄联共扶助农工，而且共产党员以个人名义加入KMT，结果北伐打到上海形势一片大好蒋瑞元开始清党了；45年在美国人居中协调下蒋瑞元又要谈了，10月签完协议第二年就全面开打，结果400万打120万三年就给赶下了海，看来美国人是很清楚KMT有多能打的；百万军民败退台湾窝到80年代末，原苏共党员尼古拉•维拉迪迷洛维奇•伊利扎洛夫（中文名蒋经国）也想谈了，结果始终放不下权力；最近一次想谈的是马娘炮了，一个在任八年连台独教改都不敢改回来的怂包，能谈出什么结果？现在的情况呢，满岛有多少还认为自己是中国人的？无论蓝的绿的不蓝不绿的，各种政论节目张口闭口美国爸爸，就不说你们有多不要脸了，人美国人把你们当好大儿了吗？73年了，能谈早谈完了，现在老共就是想拿拳头教育你怎么了？有能耐拿拳头揍回来啊，要不找你们单方面认的美国粑粑日本大蝈蝈伸冤去？
其實咧....漢武帝是面對不同的政治情勢以及統御的對象（百姓，官員....）或者要對付的政敵（劉姓諸侯....）或外敵（匈奴...）...法家,儒家,道家三種理論搭配使用....
講得真好，講通了很多事。聽完真覺得為何以前的國中女歷史老師都只會照本宣科，箇中道理根本都沒解釋到，而且現在回想感覺她並不是因材施教，而是程度真的不怎樣。
你想太多了 先不論老師到底知不知道 你以為考過教甄很簡單嗎 教一些對考試沒幫助的內容到時候打1999的還不是家長 幹嘛自討苦吃
當然不是因材施教，台灣的教育體制才沒給老師這種空間。說難聽的，部分老師基本上就是以學生是笨蛋的前提教課的(混的老師更是如此)，因為他要最大程度傳遞基礎知識。當然，如果班級程度足夠，教學內容可以深化；或者個別學生表現優秀，老師也可能會另外提供教材。李老師講的內容，很著重脈絡，也會連結其他文史知識，以開啟更深入的觀點或轉換切入歷史的角度。這不是普通國中生能吸收的程度。如果給一班全是對歷史有興趣的學生，或者給一班全是學習能力好的學生，那還有戲，否則考試本位的教育環境，哪有可能為了課文中的一段敘述深談30分鐘？
@@nyeisfree在大陆，你敢这么上课，开除禁言是轻的，重的关精神病院
@@ex8823 在大陸怎麼樣關我什麼事@@？
精彩。簡單來說就是政治鬥爭之下儒生得勢，導致獨尊儒術的政治正確。而儒術的核心其實就是鞏固領導中心的維穩之術。總之就是封建獨裁坑害中國兩千年。就算沒有儒術，獨裁還是需要維穩，維穩就只會搞政治正確，不會務實進步。歷史總是不斷地重複。
封建把權力分給地方諸侯，獨裁把權力集中在中央領導者上。兩者本質上是互相衝突的。
笑死，沒有封建你是想回到奴隸社會還是去當野人啊？😂
老师好棒👍
主要是 儒家對王朝綿長有好處，君君臣臣、父父子子。不只約束臣民要效忠，同時多多少少能約束皇帝不要過火，皇帝都有個通病，自己不想被管想率性而活，但是希望子孫能當好皇帝0.0，這樣才不會亡國。
自己懒得飞，生个孩子敦促他代替飞
讚讚讚！
其实十年前看一本类似于《汉朝那些事》的通俗类读物里面就有类似的观点，只不过当时看到的是“罢抑百家”，独尊儒术
回想四十年前高中校園：正誼，明道樓。每天看也不知啥妙。咱是理組。❤
天豪老师，您能把每堂课的时间做得长一点吗？现在每堂课只有25分钟，太不过瘾了！！！
謝謝老師
儒家掌握了解釋合法性的權力(西方君權神授，合法性掌握在教會手裡)。這群儒生組建的官僚隊伍，從此和統治者合謀，沒有合法性，你的位置就坐不穩唷，只要你承認我解釋合法性的權力，我就為你服務，不管是不是外族。
在法學院、法院、司法院裡頭設立基督教聖經讀經室這種空間服務特定族群，算不算獨尊某宗教的現象？是不是宗教法庭或宗教國家才有這種特色？用特定組織挑選的人員去組成國民法官陪審團，再藉秘密投票在判案的這招，有沒有可能跟早期把持國民黨軍事法庭系統的那些貪腐人員一樣，有殺人立威、小事嚴審重判、跟未審先判的嗜血傾向？.
什么时候讲讲巫蛊之祸，还有刘贺的被撸的真实原因，霍家跟卫家的关系
竇太后，真實記錄下來逗趣味性
希望老師能說說諸子百家的興起
儒家是为老板服务，道家是为自己服务，佛家是为大众服务，墨家是为弱者服务，法家是为法律服务，基督为上帝服务
可愛！
法家才真正的为老爸服务
@@马艳彪 法家是明着服务，儒家是暗着服务，必须一阴一阳互相配合，儒法必须合流
法家和儒家都是为老板服务的，只是儒家会教人以为老板服务为荣
錯了，為老闆服務的是法家。古代法家推行的不是法治，而是以法來協助帝王統治的人治。而儒家，從「民為貴，社稷次之，君為輕」就知道儒家的核心並不是為老闆服務。只是因為後來歷代帝王在制度上用法家，思想上用儒家，而儒家的多次變革也部分受到法家影響，使後代人有些儒法不分而造成對儒家的誤解。就類似三教合流和現代民間信仰盛行的影響，導致不少民眾是佛道不分的。
老師對於的東方跟西方歷史都是解說很多事
挺好的，這是人性的歷史，如果可以把儒家跟儒術說明一下更好，術與道是不一樣的，儒術跟儒家差別也很大。
精彩👏
霍光輔政重用儒生，讓我想到馬英九執政時期的博士和教授們。
蔡英文也是
像現在的農委會嗎？
李老師的故事會焦點基本都在中國大一統範圍内的一頭一尾部分.這是老師的愛好嗎?還是啓發聽衆?
兄弟.不需要什麼地方都往那個地方想.太累了拉.故事好聽就好了
@@yiyi8663 我的帳號正在被共享？後面那句話不是我寫的⋯⋯
野豬是真的很扯凱爾特神話的大英雄迪爾穆德（fate的雙槍槍兵）就是戰死於野豬的
想想我们的祖先在家里养着猛兽就觉得厉害😂。
沒辦法，人家可是得到伺服器大課長自掏腰包購買的 +9 神兵，穩贏的。
老師沒有解釋為什麼有這麼多的儒生等著去填空缺？ 他們存在的經濟及社會背景是什麼？ 法家，道家的人都在那裡？
聽完這集之後才發現，張洪量的一首歌 "孔子不要打我"，兩段歌唱中間有一個口說旁白：後世帝王用孔子奴役人民的自由思想，他的用字遣詞跟易白沙好像啊。終於知道怎麼回事了!
这种思路就跟西方的"猎巫"很像，就是把一个难以处理的复杂的系统性问题，怪罪在具体的某个人身上，是思维的懒惰。
孔子人家生活在几千年前，关他什么事！他当时也是为了当时的君王以及国家长治久安。你难道说孔子错了吗？你如果生活在孔子的时代未必有那样的思想吧！后面的孟子和荀子继续发扬了儒家思想！今天的中国还是需要儒家！所谓君君臣臣那一套也是宋朝程朱理学之后才有的，我们把儒家的糟粕去掉就行了。
帮天豪老师列一下出处：Cai, Liang. Witchcraft and the Rise of the First Confucian Empire, State University of New York Press, 2014
喜欢天豪老师的课程
看到霍光就知道孔明的偉大與善終
@Peter John 孔明家族入蜀人丁應該不旺
@Peter John 諸葛硌滅門，諸葛瞻戰死，魏國諸葛誕也滅門
@@moleash6465 諸葛瑾不是有個過繼給諸葛亮的兒子嗎？記得他有延續下去，不過還是算諸葛瑾那支。
@@chihfeng1975 算諸葛謹一支了
@@moleash6465 諸葛瞻兒子可沒死
過了快一年再回來...孔子及其子弟的以"理"服人不只是"道理"...還包括了"物理"...XD
1:53 董仲舒獨尊儒術董仲叔叔儒、道、墨、法、農、名、雜全尊
霍光那段對我來說是新知，原來這就是側翼入主權力中心的模式呢。意識形態的氛圍能蓋過原本互相糾纏的結構，或許就是靠這樣一種洗牌契機。
老師想多聽俄羅斯歷史，對俄羅斯太孤漏寡聞了
之前講過至少六集
儒家學派的人很能打的-by 範馬.仲尼
前排点赞👍
這麼聽起來，感覺當年的儒家就一直汲汲於名利，為了迎合當權者會做出“調整”或是“延伸”，相反其他家的態度更傾向於“我的思想理論就擺在這，你要不要信是你家的事”😂或許這種微妙的區別也在無形之中篩選了門生的人格特質，個人覺得只要給儒生們一次能雞犬升天的機會，獨尊儒術就是必然的悲劇，因為我覺得就連號稱“至聖”的孔子本人目的都是為了當官掌權......⬆️以上是在下的觀後感，若有謬誤，請原諒在下許多歷史知識已歸還給老師，還望輕噴🫶
任何知识分子都这样，不独儒生。
太平天國動不動就有天父下凡，也是一樣的定時炸彈。
很不幸的现在还真的天人感应了，人真的透过政策暖化全球，改变天气。
只能說讚
......"曰肃，时雨若；曰乂，时旸若；曰晳，时燠若；曰谋，时寒若；”...... 查了一下尚书原文，好像有点细微出入。
釐清真相當然好，但是從漢武帝獨尊儒術，變成霍光/漢宣帝以及後面的皇帝獨尊儒術，本質上還是統治者為了自己的權力而禁錮思想，而不是儒家思想能像自然科學經濟學使社會進步，所以脫穎而出。
儒家思想既不正當競爭，也不為國民利益服務，更不為人類帶來進步，所以應該拋入歷史的垃圾堆
就說了沒有獨尊儒術還在獨尊儒術，邏輯打結是不是
@@andylin1981 霍光安排大批儒生進官場，而不是安排其他學派，這不是獨尊儒術是什麽？儒生被霍光安排進官場是因爲他們是邊緣人，不屬於舊派系，而且能夠改歷史拍馬屁，跟他們的思想是什麽沒有關係。漢宣帝保留儒生的地位，是因爲天人感應能提供他急需的執政合法性（儘管是有潛在危險的），然後儒生拉幫結派的本事就出來了，難道擅長拉幫結派排斥異己也是偉大思想？依靠為奸臣野種服務上位，擅長學術黑幫扼殺新思想，這就是儒生的“核心競爭力”。
@@srseki 只能說但凡你對於漢朝學術有一點了解也不至於如此這樣子...
@@andylin1981 我的論據都是這個影片裏有的，你一條都反駁不了，只會人身攻擊，簡直可笑
當今朝廷好像也滿多「儒生」的
这个故事太好了
那個〝儒家學派的人其實很能打〞.....XD
一言不合進豬圈，哈哈哈
太精彩，厲害。個人覺得儒術能成為中國封建王朝的根基，就有如基督教成為西方文明的根基
老师，有时间做几期贞观的视频。喜欢那个时代
嚯，真就干货满满。历史类的节目听了多少人的已经记不清了，讲的这么细的还真就是第一次，真就释疑解惑了。关于中国古代史，还有很多疑惑未解，本来豪气云天的说要把老师的视频全部看一遍，但我翻了翻视频列表--我怂了。太长啦！于是觍脸问一下：面对亡国之忧，战国末期的各国为何当时不学当时最强的秦国行秦法而使秦法在战国末期盛行呢？如果老师之前有视频讲过，有朋友看过相关视频的请帮贴下链接，谢谢了！是的，我在袁腾飞那里问过这个问题，结果被骂了一顿。其实被骂无所谓的，主要是他只骂不回答问题呀。有幸在提问时也得到了一些人回复讨论，但都无法完全消除疑惑，在这里又遇到了一个历史老师，索性就再问一下。
各國都有變法只是程度不同
@@leecehao 还能得到老师回复，属实惊喜！谢谢！我接触到的历史碎片说到战国变法时都是在说秦国变法同时期各国的情况，对于后期的情况几无言者，至少我在网上搜索，没有相关的信息，萌发出来的疑点就找不到相关的资料。在好奇心的驱使下就愈发的想知道在面对亡国之危时，那些诸侯国的反应是怎样的。这个疑问有个大前提。春秋战国百家争鸣、大师辈出，各门各派的理论也基本完善，也因此有理由相信当时的士人是能够意识到秦国在制度上胜山东诸国一筹。如果认为当时的人没有意识到这一点，我觉得有点侮辱当时人的智商。所以我认为这个前提条件是可以成立的。基于此产生了以下疑问：在亡国之患面前，各国的君主应该是有改革动力的，而学习的对象其实没有选择，就是当时唯一最强的秦国。如果这个逻辑成立，那么战国末期应该是秦法盛行才对，不过据我零碎的历史知识所知，这些诸侯国到灭亡还是老旧的分封制、还是没打通底层的上升通道，对此十分费解。提出问题时有网友提出观点参与讨论，我看了之后仍然无法说服自己。譬如：1、有言论说当时在列国看来秦国是落后的、野蛮的，各国是文明的，诸侯不屑于学习。这种观点着实无法苟同，如果一个国家这么认为可以理解，全部都这样认为就说不过去了，胡服骑射怎么说？认为一个要把自己灭掉的国家是落后的、野蛮的更是可笑，犹如南宋耻笑元朝、清朝耻笑日本一样，逻辑上不通。2、各国之所以不效秦国是因为各士族不愿意让渡利益。对此也不甚认可，在秦国不断侵略下，各国接连丢失领土，这些土地不都是士族的吗？这个时候诸侯国内各方势力应该更容易达成妥协，君主改革的阻力会更小才对。至少不会所有诸侯国的士族都如此固执吧。简而言之，人嘛，都是慕强的，自己都要被打死了，没有不学习对手的道理。而战国末期，在我所掌握的历史知识中，这里却是一片空白，因而好奇。有些观念可能比较愚蠢，希望看在求知欲的份上能够海涵☺
很多历史谜团让李老师一说，就都清楚了。我本不看好台湾说历史的。但李老师确实让人刮目相看。
听到霍光没有派系，属于图穷匕见了😂😂😂关键是，好像不止适用一边😂
比較好控制嗎！？
精彩
怎麼好像跟當今女皇聖上有異曲同工的感覺啊！
禮記孔子頂多說鬼是死人之類的，還發明這麼多新招，融合了其他家的學說，比如陰陽家像是孟子明明只有說仁義理智，偏偏多一個沒那麼重要的信，就是為了湊數跟五行搭配
谁说信不重要？人无信不立。人而无信，不知其可也。信义是儒家对普通人提出的基本要求，反而仁、礼、智是对当权者的升级版要求。
@@程晨-d1t 言必信，行必果，硜硜然小人哉
@@程晨-d1t 有子也說：信近於義，言可復也。孟子也說：言不必信，行不必果唯義所在。信當然重要，但不是做人處事的準則，前提要先符合仁義，我說的不是要你刻意的騙人，也不是要你隨便答應事情，為了守信違反仁義根本說不過去，再者還有一個抱柱信的故事更是笑話。
網軍在什麼時代都好用..
果然秦漢時期的儒家不只用嘴跟人講道理，還會用拳頭（武力）；後來朝代的儒生只會嘴應該是被哪個傢伙誤導了
武帝晚年怕死疑殺 似商紂暴虐之行 如不主動更替 臣仍臣引殺身之禍 實則逼反矣 君失君儀卻令臣表臣態 合理乎?
幽默風趣 嬉戲謔刺 古今映照 好玩
說起來，老毛也有批林斗孔的運動啊。
打倒孔家店就是中国现代史的一条主线啊，登峰造极就是毁孔林啊，搞笑的是现在又尊孔了。
@@canpek545 现在的尊孔跟中国风音乐还有汉服崛起都是为了打造民族主义，都是表面的东西而已，核心还是掌握话语权。
好箇敲碗啥麼公開課、才路過一二而已、顛覆我的三觀、真讓人聽了感到驚悚:拿博奕之道、歷史戲論，這樣子雜家/小說/縱橫、還有什麼禪修、撚語說教:『自然是可悲中國人、精彩絕倫!因緣可泣中華文化、何需期待!』
所有的歷史都離不開權力與金錢哪！
有点意思，讲的好
李老师您好，请问我可不可以把您的公开课搬运到墙内？
李老师也知道行走的50万 😂
皇帝最渴望的当然还是“独尊法术”，爹爹老师主公什么都不重要，只认皇上就可以了，皇上面前人人平等儒家作为就秩序的代表思想，两千年来一直在与法家皇权作斗争，也吸收过阴阳家的天人感应来制衡皇权，晚清变革中的一股巨大力量便是儒家对皇权的不满 与对英美宪政的向外同样，法家也始终在压制儒家，到了现代 天授皇权可以变形为土地 国家 民族的认同 甚至解放全人类的目标，旁边的两个巨大案例（大日本帝国与苏维埃联盟）的成功 迅速传入中国并压制了刚刚抬头的儒家”独尊儒术”是儒生与术士中有人投向法家 为皇帝背书，皇帝需要联合这一部分来安抚天下的不满，但也很谨慎，就像当今的民族主义，说到“去中国化” 最厉害的人 当然是躺在对岸最好位置的人
報到
再受天命也就是天人感应学说下的推论了
真是历史的蝴蝶效应
莊子是出世思想, 是受道教的影響，所得到的誤解。有興趣者，可參考臉書的老莊思想漫談, 以對道家思想有真正的認識。
听到说儒生这是给皇帝上边安了个老天爷，就想到洪秀全又受制于附体后的杨秀清的故事，这确实是双刃剑，慎用。
其實錢穆早就對'獨尊儒術'有所糾正，是獨尊五經或獨尊王官學。重點是武帝採納董仲舒的意見，五經成為中央太學與郡國唯一官方認可的知識體系。奇怪的是之前台灣歷史課本的撰寫者都是錢穆的學生，居然沒有按照老師早已澄清的東西去寫。霍光為什麼有那麼多儒生可用?那不就是儒生已在武帝一朝透過官學成為龐大的群體?
獨尊儒術其實很貼切
只读过史记，没读过汉书，回去买本汉书补补
難怪每到選舉就在比賽誰比較愛台灣....
機會只給準備好的人
漢武帝是中國歷史的分界點--之前“百家爭鳴”，之后“罷黜百家”，其危害遠甚秦始皇的“焚書坑儒”。中國先秦偽史大多出自這一時期，在大一統的政治需求下，黃帝也就成了各民族的共祖，犯上作亂的劉邦，也就成了討伐僭主--胡亥，的英雄。
老師這集聽得我有如醍醐灌頂，以前學歷史這科目總覺得輕輕一句獨尊儒術罷黜百家這樣就把影響中國歷史兩千年的大事件輕輕帶過有點扯，那可是政治權利之爭呀，怎麼可能這樣平平無奇，其他學派不會有意見嗎？聽君一席話，勝讀十年書就是我現在的感覺，感謝老師精闢的講解，誰說文組的邏輯能力不好，要在塗脂抹粉的殘留文字中撥絲抽繭的拼湊出比較合人性的歷史看法，難度可不比福爾摩斯探案低呢！
文理本来就是一个简单粗暴的分类，最讨厌某些人自诩“理科或工程师思维”，实际却是毫无逻辑胡乱堆砌。
@@canpek545 也不全是，虽然我就是文科，但明显理工科更客观实在一点，你很难无中生有，所有的推理也只能按照逻辑进行，如果不这样做就会被说成“民科”；但是文史则不同了，为了政治需要文史常常可以颠倒黑白指鹿为马，就算没有政治因素，因为文史本来就是掺杂了大量主观的学科，不同的价值观的群体也会为了对自己有利而不讲逻辑的曲解事实，所以文史讲逻辑的当然有，但不讲逻辑的也相当多。
@@图灵小错 you are right,不以人废言,毛澤東劝子女學理工,因為客覌,公正,logic导向,文科主覌,政治导向
@@pitadog you are wrong.even in the western world of free speech,文科主覌,政治导向.
@@pitadog It is not my bias. I post in internet德文中有一個字：Orchideenfächer，意思是蘭花之學科。 這並不是在研讀花草種植的學問，而是指那些看起來沒有實際社會功用的、不符合產業需求的學科。 這種學科如同蘭花一樣，除了美麗高雅、增添氣質，無實際用處，但又需要投入大量時間精力照料。
太精彩了。天豪老師的治學與演說都是一流。感謝分享！
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几千年来依然如此！不问苍生问鬼神！
@@liangdai9825 沒辦法啊，面對災厄，人總得找個好藉口，好讓自己不再去鑽牛角尖，這樣才能「放下」，繼續向前看。像明朝末年時，天災人禍不斷，連隕石都撞上了火藥庫。這樣大多數人就能接受改朝換代的事實，連天都要亡你，就不得不接受了。
我想到的是所謂淡水阿罵說的: 如果你不去選總統，天公伯不會原諒你
😂😂就这样还要搞去中国化
这种说法也只是纠结于皮毛罢了，已经过了版本所以不适用。但是同样的思维是存在现代版本的。说到底，谁有正当的权力统治他人？这便是周公、孔子、董仲舒等人历史上需要面对的的课题，能解释这一点、为之打造一套话语体系的，便是文中儒生的现代继承人。
謝謝！
感謝您的支持
很開心您喜歡這個故事
谢谢！
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@@leecehao 谢谢补充独尊儒术的知识，是我不知道的知识。
以前寫學位論文，倒是注意到董仲舒的學說影響力真的不高，但是漢朝人很捧董的人品，後來流行那套陰陽學說，基本上和劉氏父子那些比較近乎。不過東漢《漢書》的記載，倒是真的很捧和誇大董仲舒，連五行志都給董不少篇幅，讓人覺得董的陰陽學說在西漢的陰陽學說中影響力不小。
老师这集真的很棒，我不订Netflix也要加会员哈哈哈哈哈
法家：上班迟到一次扣50，迟到三次当月奖金全免；病假一天扣。。。。。。
儒家：公司的业绩好，我们的奖金才能更高；今天工作不努力，明天努力找工作。。。。。。
道家：什么业绩奖金关我屁事，老子来上班只是打发时间的。。。。。。
佛家：老板，这个月业绩我完不成。因为我不忍心骗人家。。。。。。
.....高
哈哈!那請教,
墨家,基督家,穆斯林家,和印度家,會怎麼說呢?
@@Pikepike-gx8pm綠家直接拿刀砍同行了
@@Pikepike-gx8pm墨家：我完全按照公司SOP标准作业流程，至于完不成业绩，又不是我的错。
在位太久的天子年紀大了就是很容易將疑心的事情二話不說就剷除, 但其實常常被下面的人風言給利用;不過的確人長久病痛與身體衰敗真的會腐蝕人的心智, 永恆的堅強是一種折磨或是妄想吧...
精彩，从历史角度阐释儒道法对统治的影响很受启发。儒家讲礼，本身也是从礼官中衍生出的思想。道家讲史，是史官中诞生的思想。而法家呢，还真说不好。其实想听听老师对这三家在历史中起的作用说说看法。儒家这一集了解了不少。
中国两千年都是法家，没什么儒家，法家思想才是中国的核心思想，就是把老百姓当畜牲。
喜歡老師的歷史微積分 一個"獨尊儒術"可以微分出這麼多故事
又重新複習王莽系列
有時在想，現實比小說更荒謬，而歷史的荒謬卻又是意料之外情理之中～～
真實的比SOD還噴血
天豪老师越来越圆润了！
有“罷黜百家”這個前提，是“尊崇”還是“獨尊”，其實沒什麼根本區別。 在實踐過程中，“尊崇”必然走向“獨尊”。
真的，王莽系列我都看了三次了，強推👍不懂為何會獨尊儒術，看了那就懂了，真的“儒生”超好用🤣
我想了解这题目很久了，谢谢李老师的解释！🙏🙏🙏
從老師FB簡述這件事的時候，就好期待老師發影片。
原來獨尊儒術是政治派系鬥爭下來的結果阿。我一直以為是為了加強統治而做的，沒想過原來是為了爭經費的結果
很開心您喜歡這個故事
感謝支持
❤謝謝老師❤
明通先生算起來也是一代大儒
明通老師這該怎麼辦~
谢谢天豪。
天豪老師發功，厲害
受益匪浅
老师讲的太好了
汉代的儒生让我想起当今的团派，虽然实际工作能力一般，但个人品德通常不错
团派是民左，虽被如此打压，但目前舆论还是掌控的，只是那批人死了之后，团派就彻底死了吧
古今中外, 每次聽到要改革, 其實都跟奪權離不開關係, 而每次歷史走向有大變動時常常也跟大屠殺與權力真空有關; 李老師講出了之前我沒注意到的點, 儒術是漢武帝與霍光不得已的產物,
謝謝天豪老師
原來範馬孔子郎是真的：
有教無類-我拿拳頭教育你的時候，不會管你是哪一類！
是的，孙文要谈，那谈吧，联俄联共扶助农工，而且共产党员以个人名义加入KMT，结果北伐打到上海形势一片大好蒋瑞元开始清党了；45年在美国人居中协调下蒋瑞元又要谈了，10月签完协议第二年就全面开打，结果400万打120万三年就给赶下了海，看来美国人是很清楚KMT有多能打的；百万军民败退台湾窝到80年代末，原苏共党员尼古拉•维拉迪迷洛维奇•伊利扎洛夫（中文名蒋经国）也想谈了，结果始终放不下权力；最近一次想谈的是马娘炮了，一个在任八年连台独教改都不敢改回来的怂包，能谈出什么结果？现在的情况呢，满岛有多少还认为自己是中国人的？无论蓝的绿的不蓝不绿的，各种政论节目张口闭口美国爸爸，就不说你们有多不要脸了，人美国人把你们当好大儿了吗？73年了，能谈早谈完了，现在老共就是想拿拳头教育你怎么了？有能耐拿拳头揍回来啊，要不找你们单方面认的美国粑粑日本大蝈蝈伸冤去？
其實咧....漢武帝是面對不同的政治情勢以及統御的對象（百姓，官員....）或者要對付的政敵（劉姓諸侯....）或外敵（匈奴...）...法家,儒家,道家三種理論搭配使用....
講得真好，講通了很多事。聽完真覺得為何以前的國中女歷史老師都只會照本宣科，箇中道理根本都沒解釋到，而且現在回想感覺她並不是因材施教，而是程度真的不怎樣。
你想太多了 先不論老師到底知不知道 你以為考過教甄很簡單嗎 教一些對考試沒幫助的內容到時候打1999的還不是家長 幹嘛自討苦吃
當然不是因材施教，台灣的教育體制才沒給老師這種空間。說難聽的，部分老師基本上就是以學生是笨蛋的前提教課的(混的老師更是如此)，因為他要最大程度傳遞基礎知識。當然，如果班級程度足夠，教學內容可以深化；或者個別學生表現優秀，老師也可能會另外提供教材。
李老師講的內容，很著重脈絡，也會連結其他文史知識，以開啟更深入的觀點或轉換切入歷史的角度。這不是普通國中生能吸收的程度。如果給一班全是對歷史有興趣的學生，或者給一班全是學習能力好的學生，那還有戲，否則考試本位的教育環境，哪有可能為了課文中的一段敘述深談30分鐘？
@@nyeisfree在大陆，你敢这么上课，开除禁言是轻的，重的关精神病院
@@ex8823 在大陸怎麼樣關我什麼事@@？
精彩。簡單來說就是政治鬥爭之下儒生得勢，導致獨尊儒術的政治正確。而儒術的核心其實就是鞏固領導中心的維穩之術。總之就是封建獨裁坑害中國兩千年。就算沒有儒術，獨裁還是需要維穩，維穩就只會搞政治正確，不會務實進步。歷史總是不斷地重複。
封建把權力分給地方諸侯，獨裁把權力集中在中央領導者上。兩者本質上是互相衝突的。
笑死，沒有封建你是想回到奴隸社會還是去當野人啊？😂
老师好棒👍
主要是 儒家對王朝綿長有好處，君君臣臣、父父子子。不只約束臣民要效忠，同時多多少少能約束皇帝不要過火，皇帝都有個通病，自己不想被管想率性而活，但是希望子孫能當好皇帝0.0，這樣才不會亡國。
自己懒得飞，生个孩子敦促他代替飞
讚讚讚！
其实十年前看一本类似于《汉朝那些事》的通俗类读物里面就有类似的观点，只不过当时看到的是“罢抑百家”，独尊儒术
回想四十年前高中校園：正誼，明道樓。每天看也不知啥妙。咱是理組。❤
天豪老师，您能把每堂课的时间做得长一点吗？现在每堂课只有25分钟，太不过瘾了！！！
謝謝老師
儒家掌握了解釋合法性的權力(西方君權神授，合法性掌握在教會手裡)。這群儒生組建的官僚隊伍，從此和統治者合謀，沒有合法性，你的位置就坐不穩唷，只要你承認我解釋合法性的權力，我就為你服務，不管是不是外族。
在法學院、法院、司法院裡頭設立基督教聖經讀經室這種空間服務特定族群，算不算獨尊某宗教的現象？
是不是宗教法庭或宗教國家才有這種特色？
用特定組織挑選的人員去組成國民法官陪審團，再藉秘密投票在判案的這招，有沒有可能跟早期把持國民黨軍事法庭系統的那些貪腐人員一樣，有殺人立威、小事嚴審重判、跟未審先判的嗜血傾向？
.
什么时候讲讲巫蛊之祸，还有刘贺的被撸的真实原因，霍家跟卫家的关系
竇太后，真實記錄下來逗趣味性
希望老師能說說諸子百家的興起
儒家是为老板服务，道家是为自己服务，佛家是为大众服务，墨家是为弱者服务，法家是为法律服务，基督为上帝服务
可愛！
法家才真正的为老爸服务
@@马艳彪 法家是明着服务，儒家是暗着服务，必须一阴一阳互相配合，儒法必须合流
法家和儒家都是为老板服务的，只是儒家会教人以为老板服务为荣
錯了，為老闆服務的是法家。古代法家推行的不是法治，而是以法來協助帝王統治的人治。而儒家，從「民為貴，社稷次之，君為輕」就知道儒家的核心並不是為老闆服務。只是因為後來歷代帝王在制度上用法家，思想上用儒家，而儒家的多次變革也部分受到法家影響，使後代人有些儒法不分而造成對儒家的誤解。就類似三教合流和現代民間信仰盛行的影響，導致不少民眾是佛道不分的。
老師對於的東方跟西方歷史都是解說很多事
挺好的，這是人性的歷史，如果可以把儒家跟儒術說明一下更好，術與道是不一樣的，儒術跟儒家差別也很大。
精彩👏
霍光輔政重用儒生，讓我想到馬英九執政時期的博士和教授們。
蔡英文也是
像現在的農委會嗎？
李老師的故事會焦點基本都在中國大一統範圍内的一頭一尾部分.這是老師的愛好嗎?還是啓發聽衆?
兄弟.不需要什麼地方都往那個地方想.太累了拉.故事好聽就好了
@@yiyi8663 我的帳號正在被共享？後面那句話不是我寫的⋯⋯
野豬是真的很扯
凱爾特神話的大英雄迪爾穆德（fate的雙槍槍兵）就是戰死於野豬的
想想我们的祖先在家里养着猛兽就觉得厉害😂。
沒辦法，人家可是得到伺服器大課長自掏腰包購買的 +9 神兵，穩贏的。
老師沒有解釋為什麼有這麼多的儒生等著去填空缺？ 他們存在的經濟及社會背景是什麼？ 法家，道家的人都在那裡？
聽完這集之後才發現，張洪量的一首歌 "孔子不要打我"，兩段歌唱中間有一個口說旁白：後世帝王用孔子奴役人民的自由思想，他的用字遣詞跟易白沙好像啊。終於知道怎麼回事了!
这种思路就跟西方的"猎巫"很像，就是把一个难以处理的复杂的系统性问题，怪罪在具体的某个人身上，是思维的懒惰。
孔子人家生活在几千年前，关他什么事！他当时也是为了当时的君王以及国家长治久安。你难道说孔子错了吗？你如果生活在孔子的时代未必有那样的思想吧！后面的孟子和荀子继续发扬了儒家思想！今天的中国还是需要儒家！所谓君君臣臣那一套也是宋朝程朱理学之后才有的，我们把儒家的糟粕去掉就行了。
帮天豪老师列一下出处：Cai, Liang. Witchcraft and the Rise of the First Confucian Empire, State University of New York Press, 2014
喜欢天豪老师的课程
看到霍光就知道孔明的偉大與善終
@Peter John 孔明家族入蜀人丁應該不旺
@Peter John 諸葛硌滅門，諸葛瞻戰死，魏國諸葛誕也滅門
@@moleash6465 諸葛瑾不是有個過繼給諸葛亮的兒子嗎？記得他有延續下去，不過還是算諸葛瑾那支。
@@chihfeng1975 算諸葛謹一支了
@@moleash6465 諸葛瞻兒子可沒死
過了快一年再回來...孔子及其子弟的以"理"服人不只是"道理"...還包括了"物理"...XD
1:53 董仲舒獨尊儒術
董仲叔叔儒、道、墨、法、農、名、雜全尊
霍光那段對我來說是新知，原來這就是側翼入主權力中心的模式呢。
意識形態的氛圍能蓋過原本互相糾纏的結構，或許就是靠這樣一種洗牌契機。
老師想多聽俄羅斯歷史，對俄羅斯太孤漏寡聞了
之前講過至少六集
儒家學派的人很能打的
-by 範馬.仲尼
前排点赞👍
這麼聽起來，感覺當年的儒家就一直汲汲於名利，為了迎合當權者會做出“調整”或是“延伸”，相反其他家的態度更傾向於“我的思想理論就擺在這，你要不要信是你家的事”😂
或許這種微妙的區別也在無形之中篩選了門生的人格特質，個人覺得只要給儒生們一次能雞犬升天的機會，獨尊儒術就是必然的悲劇，因為我覺得就連號稱“至聖”的孔子本人目的都是為了當官掌權......
⬆️以上是在下的觀後感，若有謬誤，請原諒在下許多歷史知識已歸還給老師，還望輕噴🫶
任何知识分子都这样，不独儒生。
太平天國動不動就有天父下凡，也是一樣的定時炸彈。
很不幸的现在还真的天人感应了，人真的透过政策暖化全球，改变天气。
只能說讚
......"曰肃，时雨若；曰乂，时旸若；曰晳，时燠若；曰谋，时寒若；”...... 查了一下尚书原文，好像有点细微出入。
釐清真相當然好，但是從漢武帝獨尊儒術，變成霍光/漢宣帝以及後面的皇帝獨尊儒術，本質上還是統治者為了自己的權力而禁錮思想，而不是儒家思想能像自然科學經濟學使社會進步，所以脫穎而出。
儒家思想既不正當競爭，也不為國民利益服務，更不為人類帶來進步，所以應該拋入歷史的垃圾堆
就說了沒有獨尊儒術還在獨尊儒術，邏輯打結是不是
@@andylin1981 霍光安排大批儒生進官場，而不是安排其他學派，這不是獨尊儒術是什麽？儒生被霍光安排進官場是因爲他們是邊緣人，不屬於舊派系，而且能夠改歷史拍馬屁，跟他們的思想是什麽沒有關係。漢宣帝保留儒生的地位，是因爲天人感應能提供他急需的執政合法性（儘管是有潛在危險的），然後儒生拉幫結派的本事就出來了，難道擅長拉幫結派排斥異己也是偉大思想？依靠為奸臣野種服務上位，擅長學術黑幫扼殺新思想，這就是儒生的“核心競爭力”。
@@srseki 只能說但凡你對於漢朝學術有一點了解也不至於如此這樣子...
@@andylin1981 我的論據都是這個影片裏有的，你一條都反駁不了，只會人身攻擊，簡直可笑
當今朝廷好像也滿多「儒生」的
这个故事太好了
那個〝儒家學派的人其實很能打〞.....XD
一言不合進豬圈，哈哈哈
太精彩，厲害。個人覺得儒術能成為中國封建王朝的根基，就有如基督教成為西方文明的根基
老师，有时间做几期贞观的视频。喜欢那个时代
嚯，真就干货满满。历史类的节目听了多少人的已经记不清了，讲的这么细的还真就是第一次，真就释疑解惑了。关于中国古代史，还有很多疑惑未解，本来豪气云天的说要把老师的视频全部看一遍，但我翻了翻视频列表--我怂了。太长啦！于是觍脸问一下：面对亡国之忧，战国末期的各国为何当时不学当时最强的秦国行秦法而使秦法在战国末期盛行呢？如果老师之前有视频讲过，有朋友看过相关视频的请帮贴下链接，谢谢了！
是的，我在袁腾飞那里问过这个问题，结果被骂了一顿。其实被骂无所谓的，主要是他只骂不回答问题呀。有幸在提问时也得到了一些人回复讨论，但都无法完全消除疑惑，在这里又遇到了一个历史老师，索性就再问一下。
各國都有變法
只是程度不同
@@leecehao 还能得到老师回复，属实惊喜！谢谢！我接触到的历史碎片说到战国变法时都是在说秦国变法同时期各国的情况，对于后期的情况几无言者，至少我在网上搜索，没有相关的信息，萌发出来的疑点就找不到相关的资料。在好奇心的驱使下就愈发的想知道在面对亡国之危时，那些诸侯国的反应是怎样的。
这个疑问有个大前提。春秋战国百家争鸣、大师辈出，各门各派的理论也基本完善，也因此有理由相信当时的士人是能够意识到秦国在制度上胜山东诸国一筹。如果认为当时的人没有意识到这一点，我觉得有点侮辱当时人的智商。所以我认为这个前提条件是可以成立的。
基于此产生了以下疑问：在亡国之患面前，各国的君主应该是有改革动力的，而学习的对象其实没有选择，就是当时唯一最强的秦国。如果这个逻辑成立，那么战国末期应该是秦法盛行才对，不过据我零碎的历史知识所知，这些诸侯国到灭亡还是老旧的分封制、还是没打通底层的上升通道，对此十分费解。
提出问题时有网友提出观点参与讨论，我看了之后仍然无法说服自己。譬如：
1、有言论说当时在列国看来秦国是落后的、野蛮的，各国是文明的，诸侯不屑于学习。这种观点着实无法苟同，如果一个国家这么认为可以理解，全部都这样认为就说不过去了，胡服骑射怎么说？认为一个要把自己灭掉的国家是落后的、野蛮的更是可笑，犹如南宋耻笑元朝、清朝耻笑日本一样，逻辑上不通。
2、各国之所以不效秦国是因为各士族不愿意让渡利益。对此也不甚认可，在秦国不断侵略下，各国接连丢失领土，这些土地不都是士族的吗？这个时候诸侯国内各方势力应该更容易达成妥协，君主改革的阻力会更小才对。至少不会所有诸侯国的士族都如此固执吧。
简而言之，人嘛，都是慕强的，自己都要被打死了，没有不学习对手的道理。而战国末期，在我所掌握的历史知识中，这里却是一片空白，因而好奇。
有些观念可能比较愚蠢，希望看在求知欲的份上能够海涵☺
很多历史谜团让李老师一说，就都清楚了。我本不看好台湾说历史的。但李老师确实让人刮目相看。
听到霍光没有派系，属于图穷匕见了😂😂😂
关键是，好像不止适用一边😂
比較好控制嗎！？
精彩
怎麼好像跟當今女皇聖上有異曲同工的感覺啊！
禮記孔子頂多說鬼是死人之類的，還發明這麼多新招，融合了其他家的學說，比如陰陽家
像是孟子明明只有說仁義理智，偏偏多一個沒那麼重要的信，就是為了湊數跟五行搭配
谁说信不重要？人无信不立。人而无信，不知其可也。信义是儒家对普通人提出的基本要求，反而仁、礼、智是对当权者的升级版要求。
@@程晨-d1t 言必信，行必果，硜硜然小人哉
@@程晨-d1t
有子也說：信近於義，言可復也。
孟子也說：言不必信，行不必果唯義所在。
信當然重要，但不是做人處事的準則，前提要先符合仁義，我說的不是要你刻意的騙人，也不是要你隨便答應事情，為了守信違反仁義根本說不過去，再者還有一個抱柱信的故事更是笑話。
網軍在什麼時代都好用..
果然秦漢時期的儒家不只用嘴跟人講道理，還會用拳頭（武力）；後來朝代的儒生只會嘴應該是被哪個傢伙誤導了
武帝晚年怕死疑殺 似商紂暴虐之行 如不主動更替 臣仍臣引殺身之禍 實則逼反矣 君失君儀卻令臣表臣態 合理乎?
幽默風趣 嬉戲謔刺 古今映照 好玩
說起來，老毛也有批林斗孔的運動啊。
打倒孔家店就是中国现代史的一条主线啊，登峰造极就是毁孔林啊，搞笑的是现在又尊孔了。
@@canpek545 现在的尊孔跟中国风音乐还有汉服崛起都是为了打造民族主义，都是表面的东西而已，核心还是掌握话语权。
好箇敲碗啥麼公開課、才路過一二而已、顛覆我的三觀、真讓人聽了感到驚悚:拿博奕之道、歷史戲論，這樣子雜家/小說/縱橫、還有什麼禪修、撚語說教:『自然是可悲中國人、精彩絕倫!因緣可泣中華文化、何需期待!』
所有的歷史都離不開權力與金錢哪！
有点意思，讲的好
李老师您好，请问我可不可以把您的公开课搬运到墙内？
李老师也知道行走的50万 😂
皇帝最渴望的当然还是“独尊法术”，爹爹老师主公什么都不重要，只认皇上就可以了，皇上面前人人平等
儒家作为就秩序的代表思想，两千年来一直在与法家皇权作斗争，也吸收过阴阳家的天人感应来制衡皇权，晚清变革中的一股巨大力量便是儒家对皇权的不满 与对英美宪政的向外
同样，法家也始终在压制儒家，到了现代 天授皇权可以变形为土地 国家 民族的认同 甚至解放全人类的目标，旁边的两个巨大案例（大日本帝国与苏维埃联盟）的成功 迅速传入中国并压制了刚刚抬头的儒家
”独尊儒术”是儒生与术士中有人投向法家 为皇帝背书，皇帝需要联合这一部分来安抚天下的不满，但也很谨慎，就像当今的民族主义，说到“去中国化” 最厉害的人 当然是躺在对岸最好位置的人
報到
再受天命也就是天人感应学说下的推论了
真是历史的蝴蝶效应
莊子是出世思想, 是受道教的影響，所得到的誤解。有興趣者，可參考臉書的老莊思想漫談, 以對道家思想有真正的認識。
听到说儒生这是给皇帝上边安了个老天爷，就想到洪秀全又受制于附体后的杨秀清的故事，这确实是双刃剑，慎用。
其實錢穆早就對'獨尊儒術'有所糾正，是獨尊五經或獨尊王官學。重點是武帝採納董仲舒的意見，五經成為中央太學與郡國唯一官方認可的知識體系。奇怪的是之前台灣歷史課本的撰寫者都是錢穆的學生，居然沒有按照老師早已澄清的東西去寫。霍光為什麼有那麼多儒生可用?那不就是儒生已在武帝一朝透過官學成為龐大的群體?
獨尊儒術其實很貼切
只读过史记，没读过汉书，回去买本汉书补补
難怪每到選舉就在比賽誰比較愛台灣....
機會只給準備好的人
漢武帝是中國歷史的分界點--之前“百家爭鳴”，之后“罷黜百家”，其危害遠甚秦始皇的“焚書坑儒”。中國先秦偽史大多出自這一時期，在大一統的政治需求下，黃帝也就成了各民族的共祖，犯上作亂的劉邦，也就成了討伐僭主--胡亥，的英雄。