Ethiopia: የ66 አብዮት 40ኛው ዓመት ትውስታ ክፍል 1 ዶክመንተሪ

የ66 አብዮት 40ኛው ዓመት ትውስታ ክፍል አንድ ዶክመንተሪ
ነሀሴ 04፣2006
ፕሮፌሰር ገብሩ ታረቀ፣ አቶ ተስፋዬ ወልደ ምህረት፣ አቶ ገስጥ ተጫኔ፣ አቶ ሞላ ዘገየ፣ ኮሎኔል አለማየሁ ንጉሴ፣ አቶ መለስካቸው አምሃ፣ መምህር መክብብ ዘነበ እና ሌሎችም ይናገሩበታል
እ.ኤ.አ ኖቬምበር 2014 ዓለም አቀፍ ማህበራዊ ታሪካዊ ተቋም (አይኤስ) በአሌክሳንደር ከአፍሪካ ጥናቶች ማዕከል ጋር በመተባበር "ኢትዮጵያን አብዮት በ 40: ማህበራዊ ውጤቶች እና ታሪካዊ ትርጓሜዎችን መተርጎም" በሚል ርዕስ " በኢትዮጵያ ዘመናዊ ታሪክ. ጉባኤው ብዙ ምሁራንን, ተሳታፊዎችን እና ምስክሮችን አንድ ላይ ሰብስቧቸዋል, እናም ይህ ልዩ እትም የተመሰረተው በሚቀርቡት ገለጻዎች ላይ በመመስረት ነው. 1 የኢትዮጵያ ኢምፔሪያል መፈንቅለ መንግስት በዓለም አቀፍ የለውጥ ዘመቻ ላይ አንድ የወንጌል ክስተት ነበር. ይህ ዓመታዊ በዓል የአብዮቱ ማህበራዊ ተፅእኖዎችና ትርጉሞችን ለመተርጎምና ለማካካስ እድል ሰጥቶ ነበር. በተጨማሪም ባለፈው ዓመት የ IISH Afrike African Desk በርካታ ወቅታዊ መጽሔቶችን, ቡክሎችን እና ሌሎች ሰነዶችን ለማሰባሰብ ተችሏል .2
በኢትዮጵያዊያን አብዮታዊ ድህረ ምረቃ ላይ ያልተመረኮዘ ፍላጐት እያደገ በመምጣቱ ብዙዎቹ የአማርኛ-እንግሊዝኛ እና የእንግሊዝኛ ቋንቋ መጻሕፍትን በቅርቡ በማሳተም ላይ ይገኛል. በጥቅሉ ግን በኢትዮጵያዊያን አብዮት ላይ የተገኘ ስነ-ምህረት ምንም ከትክክለኛው የ [1] ውስጣዊ ክስተቱ ትርጉሞች እና ውጤቶች. እስካሁን ድረስ አብዮትን እንደ ዳግ (1974-91) ከሚጠራው ማርክሲስት ወታደራዊው ስርዓት አልፏል ማለት ነው. ጉባኤው ዘላቂ ማህበራዊ ውጤቶችን እና የኢትዮጵያን አብዮት ከበርካታ የዴምፅ አሰጣጦች ላይ ታሪካዊ አተረጓጎችን በመስጠት የታዩ ክፍተቶችን ለመሙላት ፈልጓል. ግምቱ በአብዮቱ የተንቀሳቀሰ ማህበራዊ ሁኔታ አሁንም በአርኪዎሎጂ ነክ ኢትዮጵያ ውስጥ በመሥራት ላይ ይገኛል, እናም ለወደፊቱ አዳዲስ ማህበራዊ ውጤቶችን ማፍራት ይቀጥላል. በአፍሪቃ ጉባኤ ላይ የተጻፉ የማዕከላዊ ጥያቄዎች የሚከተሉት ናቸው-የአብዮቱ ዘላቂ ማህበራዊ ተጽእኖ ምን ነበር? አብዮቱ በተለያዩ ማህበራዊ ግንኙነቶች እና ማህበራዊ መደቦች ላይ ምን ተጽእኖ ነበራት?
ያልተለመዱ ክስተቶች
የኢትዮጲያ አብዮት በተለየ አሉታዊ የኢኮኖሚ ሁኔታ ላይ ነበር. በሰሜናዊዎቹ ክልሎች በ 1973-74 የዜና ዜናዎች እና የአገሩ ገበሬዎች አስደንጋጭ ሁኔታ የሚያሳዩት የንጉሠ ነገሥቱ ወይም "የፊውዳል" የኢኮኖሚ ስርዓት እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውሉ የሚያሳይ ነው. በተጨማሪም የንጉሠ ነገሥቱ ሥርዓት የብዙኃኑን ሁኔታ ለማሻሻል ወይም ለማሻሻል ወይም ደግሞ በአገሪቱ ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት እድገት ለማምጣት አለመቻሉ ወይም የማያሟላ መሆኑን አሳይቷል. በምዕራቡ ዓለም በዩናይትድ ስቴትስ, በፈረንሣይ እና በታላቋ ብሪታኒያ የተደገፈ "ዘመናዊው አገዛዝ" ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ በ 1941 ያበቃው ከኢጣሊያ ፋሽስታዊነት እራሱን እንደ ነፃ አውሮፓ አድርጎ መፈፀሙን ነው. ከንጉሳዊው ንጉስ የንግግር ቃል. ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ኢትዮጵያውያንን ከፋሽስታውያን አልነበሩም. እነሱ በተቃራኒው በሙሶሊኒ የጭካኔ ሠራዊት ውስጥ ለመዋጋት የቀሩት. በእርግጥ የኃይሌ ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ኢትዮጵያውያን በአብዮቱ ዋዜማ ውስጥ የተገኙበትን ጭቆና አስመስክረዋል.
እ.ኤ.አ. ጥር 12 ቀን 1974 የኢትዮጵያ ወታደሮች በኔለሌ ቦሬና በአለቃዎቻቸው ላይ አመጻቸውን አመጡ. ይህም በብዙዎች ዘንድ የሚገመተው ነገር ባይሆንም ከጊዜ በኋላ ሜለሚያው ኃይለ ማርያም ወደ ስልጣን ያመራው የኢትዮጵያ አብዮት መጀመሪያ እንደነበረ ነው. ለብዙዎቹ አስተዋፅኦዎቻችን በንጉሱ መንግስቱስት የሚመራው ወታደራዊው ወታደራዊ ዲዛይነር ከአውሮጳና ከአሜሪካ የተመለሱ ተማሪዎችን ቀስቃሽ ንግግራቸውን በኢትዮጵያ ውስጥ ውስጣዊ ውዝግብ እና ኋላ ቀርነት ለመዋጋት ነበር. የተማሪዎቹ የአፍሪቃና የማርክዝም-ሌኒን አመለካከቶች ውስብስብ በሆኑ ምክንያቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. አንዳንዶቹም በኢተኒ ሴሜይ ዘለቀ ጽሁፉ ውስጥ የተገለጹት, የኢትዮጵያን አብዮት የሚያንፀባርቀው የማኅበራዊ ሳይንስ ንድፈ ሀሳብን ነው. የተማሪዎቹ የሀገሪቱ ማህበራዊ ቀውሶች ምርመራ ውጤት እንዳስፈላጊነቱ ወታደራዊ እና የፍልስፍና ደረጃን ይጠይቃል. ወታደዊው እራሱ የተወሰኑትን የተማሪዎችን ጆሮ በመቁጠር እና በፀረ-ኢምፔሪያል እንቅስቃሴ ከፍተኛ በሆኑት ተፅእኖዎች የተመሰረቱ አንዳንድ ማሻሻያዎችን በመተግበር ላይ ብቻ የተወሰነ ነበር. የደርግ አገዛዝ ወደ ሶቪዬት ፓውላ ለመዞር በጀመረበት ጊዜ በኋላ ሁኔታው ​​ይለወጥና የወንድማማች ሶሻሊስት ሀገራት አማካሪዎች የተለያዩ የፖሊስ አባላትን የፖሊሲ አቅጣጫዎች ይከተላሉ.

[@Furgosefer]

ቆንጆ ዝግጅት

[@mahiruhama6867]

tnxs

[@seedforafarmer4126]

የሀገሬ ህዝብ እየተራበነ ነው ሃይለስላሴ ለጀርመን ለኒዊዘርላንድ ለኖርዌይ ሲያበላሹ የነበርው ይባስ ብሎ ግሪኮች በጣም ተርበው የጫማ ሶላቸውን ቀቅለው ሲበሉ ሃይለስላሴ 3000ሺህ በሬ በመርከብ አስጭነው አቴንሰ ላይ እርድ አርደው ያበሉት የራሳቸውን ቀዳዳ ሳይደፍኑ የሰው ሀገር ቀዳዳ ደፉኝ ማን አረጋቸው

[@user-uc6xq5tt3g]

እሄ ክፉ ሰዉዬ መጨረሸም የጁን አገኜ

[@amourgagnetoujours]

God taught us to be lead by Kings because He Himself is a King. That's why we call Him King of Kings. Since we came against our own Kings we will never be able to live unless we repent.

[@Go-mf1fz]

"ለውጥ የማይመጣ መስሏቸው እንቅልፋቸውን ሲለሸልሹ...በጋለ ብረት ዘንግ ውግቶ ከተኙበት አልጋ አስፈንጥሮ ቀሰቀሳቸው"

[@abaderash]

ወቸ ጉድ ወቸ ጉድ ይህ ትውስታ የነበረውን የመሬት

[@lamrof]

የካቲት 66 እ.ኢ.ኣ የተከሰተው ኣብዮት ፥ በዚያች ምድር ላይ ባሉትም ባለፉትም ኣሕዛብ ላይ በሙሉ ዓብይ ተጽዕኖ በህይወታቸው ላይ መርጓል። ዛሬ በውጪ ኣገር ተወልደው በባዕድ ኣገራት ዜግነት የሚኖሩት ኢትዮጵያውያን፥ ኤርትራውያን፥ ሱማልያን የዚያ ኣብዮት ውጤት ናቸው።

[@mengstabrezene5484]

👉✔መሬት ለኣራሹ ለመጀመርያ ግዜ የተከፈለ ለመጀመርያ ግዜ

[@user-ng5fq4gw4c]

Oromo seyixanawi new sirachu ong now degmo simik yenen yakil ahun lyi ukul malet new des ayilim kk