목사님 질문있습니다. 복음이란 하나님나라의 복음 곧 하나님의 주 되심의 소식이라 하셨습니다. 궁금한건, 그렇다면 1.하나님과의 관계회복 2. 교회공동체와의 연합과 관계회복 3. 나 자신의 변화(신분의 변화, 거듭남, 칭의, 성화 등등), 나아가 피조세계의 회복은 복음이라고 보기 어려운건가요? 아니면 "이건 하나님의 주 되심의 결과지 복음은 아니다" 라고 해야할까요
하나님의 주 되심이 기쁜 소식이 되는 이유는 하나님이 주님 되실 때 위에 나열하신 세 가지를 포함하는 구원 사건이 일어나기 때문입니다., 그러므로 하나님의 주 되심이 복음의 본질이라면 위의 세 가지는 복음의 양상이라 할 수 있을 것입니다. 원인과 결과의 관계인 것도 맞습니다. 원인과 결과를 모두 포함하여 복음이라 할 수 있지 않을까 생각되네요.
하나님의 주 되심은 사람이 이루는 것이 아니라 하나님이 친히 주님이 되셔서 이루시는 것이므로, 그 길은 성령의 역사하심 외에는 없겠지요. 그러나 이미 완전히 성취된 것은 아닙니다. 하나님의 나라는 "이미" 우리에게 임했으나 "아직" 완성되지 않았습니다. 그 완성을 향하여 하나님께서 성령을 통하여 우리의 구원을 이루어가십니다.
감사합니다.
고맙습니다.
목사님 질문있습니다. 복음이란 하나님나라의 복음 곧 하나님의 주 되심의 소식이라 하셨습니다.
궁금한건, 그렇다면 1.하나님과의 관계회복 2. 교회공동체와의 연합과 관계회복 3. 나 자신의 변화(신분의 변화, 거듭남, 칭의, 성화 등등), 나아가 피조세계의 회복은 복음이라고 보기 어려운건가요?
아니면 "이건 하나님의 주 되심의 결과지 복음은 아니다" 라고 해야할까요
하나님의 주 되심이 기쁜 소식이 되는 이유는 하나님이 주님 되실 때 위에 나열하신 세 가지를 포함하는 구원 사건이 일어나기 때문입니다., 그러므로 하나님의 주 되심이 복음의 본질이라면 위의 세 가지는 복음의 양상이라 할 수 있을 것입니다. 원인과 결과의 관계인 것도 맞습니다. 원인과 결과를 모두 포함하여 복음이라 할 수 있지 않을까 생각되네요.
@@AhnBible 목사님 바쁘시겠지만 하나만 더 질문드리겠습니다ㅠ!
하나님의 주 되심은 성령의 세례 즉 성령과의 연합, 내주하심을 통해 나에게 최종성취 되었다는 것이 맞는 것이겠죠?
하나님의 주 되심은 사람이 이루는 것이 아니라 하나님이 친히 주님이 되셔서 이루시는 것이므로, 그 길은 성령의 역사하심 외에는 없겠지요.
그러나 이미 완전히 성취된 것은 아닙니다. 하나님의 나라는 "이미" 우리에게 임했으나 "아직" 완성되지 않았습니다. 그 완성을 향하여 하나님께서 성령을 통하여 우리의 구원을 이루어가십니다.