漢學課程 | 笠翁對韻-第22集-01

漢學課程 | 笠翁對韻-第22集-01
我們繼續，後面這兩段都是蠻感人的故事。課本第十當然他註了，我說那個字應該是什麼旁？那個主角，于什麼？有沒有，唐僖宗的時候，儒士于什麼？于祐對不對？所以那個祐應該是礻字邊；如果旁邊一個古是什麼字？我上一次叫你好好區別這兩個字，一個礻再一個右叫做祐，一個礻再一個古？你們記不下來，不認識那個，念祜ㄏㄨˋ。有沒有？你再看課本第九頁，假設你有做筆記的話，第九頁就有這些人物，你看有盧渥的故事、有顧況的故事、有王銍的故事、有賈全虛的故事、有于祐的故事，有沒有看到？有沒有？剛剛我們講的韓氏，就是在《青瑣高議》，于祐跟宮人韓氏的故事。所以他這邊講的奇怪，前面沒有題詩，這邊有題詩。這個是非常令人愉快的事情，有緣人終成眷屬，我喜歡這句話，說「願天下有情人皆成眷屬」，每一次學生證婚，我一定會講下面一句話。有時候看到現在結成連理的夫妻變成怨偶，我非常痛心！你為什麼不回想看看，當時你們兩個為什麼結婚？有時候夫妻碰到一點困難，你去回想曾經擁有過的甜美，就可以往下走；如果一直記住對方點點滴滴的那一些缺失，你就點點滴滴累積，很難救。
各位應該聽過「願天下有情人皆成眷屬」，對不對？不管林覺民〈與妻訣別書〉或是其他。可是相對的一句，聽好，「願天下眷屬永遠是有情人」，每一次新婚的學生叫我致辭，我致辭除了編口訣給新人之外，我自己會編口訣，「新娘新郎花燭洞房，今日結髮喜氣洋洋……」，這樣押韻下去。我就順便會講這一句話，你們好困難，你們很不容易，今天踏上了，前世修來同船渡，踏上了這條路，你們有緣人終成眷屬，但是希望成了眷屬之後，永遠都是有緣人、有情人，有情人終成眷屬。成了眷屬之後，你還要繼續經營。我常常開玩笑說，如果要講天下這夫妻聚少離多，我十六年來，五天都在臺南，回去只有禮拜六、禮拜天，甚至於連假期都沒回去，那該怎麼辦？組織成家庭為人夫、為人父，你就要盡那一分責任，每天一定打電話，在宿舍用自己手機，問問家人怎麼樣，小孩怎麼樣，現在還有line。我常常講開手機就是用在裨益人倫、裨益學問的路上去走，這個方便的工具，現代方便的工具，對你的人生才有幫助。
所以我就前面那一句，當然沒有問題，非常感謝在楓葉上題詩，你看二十五頁，就把那首詩寫下了，「一聯佳句隨流水，十載幽思滿素懷；今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒」，這當然是人生完美的結局。完美的結局你當然可以對完美的結局，對不對？你也可以對不完美的現象。你看看我們的對句是什麼？完美還是不完美？不完美，對不對？人生就是這樣子，人生就是你說可愛也好，你說歷練也好、修鍊也好，就是這樣。
所以那個事情假如你非常的羨慕，終於紅葉做良媒，你們終成眷屬，那看看下面，「淚彈斑竹」。斑竹就叫湘妃竹，你看到湘水邊，堯的兩個女兒，娥皇女英嫁給了舜。在二十五頁這邊有，張華《博物志》，還記得吧？我們上午才講，張華著《博物志》就是這個，前面他沒註。跟他朋友一人拿了一方寶劍，還記得吧，我們上午剛剛講過，就是張華，我們講最早博物學家有記載的。當然你說孔子也是，多識於草木鳥獸之名，讀了《詩經》以後，你可以學這些東西，除了人文之外你可以廣識。所以《詩經》草木樹，也有人特別對《詩經》所出現的任何一草一木加以注疏的，也都是。那麼張華《博物志》也是記載就是娥皇女英。那我講過這兩個時代，也許只是儒家的理想境界，但是對於他們的故事代代都相傳。
結果舜帝南巡到了蒼梧之野，湖南這個地方來，二妃啼哭，以涕揮竹。各位我們在二十四孝裡頭，也有一個人對著竹林一哭，竹筍就長出來了，孟宗哭竹。那請問在臺灣孟宗竹，你知道哪裡種很多嗎？溪頭，溪頭，竹竿翠綠翠綠，每個節是白白的，蠻動人的。父母要吃，筍就長出來，好像是老天知道他的孝心。所以這個地方一聽到帝舜崩逝，兩個娥皇女英姐妹聽到這個噩耗非常難過，在湘水邊用湘水她們要潑洗，淚一揮灑，那個眼淚一揮灑，彈到那個竹子上去，竹子就斑點斑點。我到湖南去的的確確也看到了這樣的竹子，有斑點的竹子。也許這是一種品種，但是附會上了這樣的故事，就覺得好淒美。所以「淚彈斑竹，舜妃遺憾積湘江」，湘江這邊有兩個非常動人的，一個是男子，他叫做屈原，對不對？一個是女子，就是這兩位娥皇女英，後來這兩個就變成了湘江的湘神。
為了這個典故，所以我說後面這兩個對句，前面天下有情人終成眷屬，你們有緣讓人家非常稱羨；後面這個人間的離別，令人斷腸淒迷。各位本來喜怒哀樂，就是構成了人生一輩子的事情。很多事情，如果你是絕對的順境，那是前輩積了福，希望你這輩再好好的行善，讓你下輩也有這樣的福分；如果你這一代碰到比較辛苦，你也好好積福，因為你可以改變你下一代的福蔭。這些東西談起來是玄之又玄，說起來根本不玄，就是你的善念。
行善，你現在行善，你說我捐多少的錢，我捐多少的能力，那我沒能力就不能行善嗎？非也，每天走出校門，每天走出家門，對為你、幫助你的每一個人，你都心存感謝。我是說話算話的人，每次走出我住的宿舍，看到打掃的工友、先生、小姐，我也曾經當過總務工作，總務長，當學生老師還沒有到學校的時候，工友伯伯、工友小姐，都已經把這個校園整理得乾乾淨淨，尤其是私立學校，一棟大樓一個工友在管。你想想看，你進來就有乾乾淨淨，就像今天各位坐在這個地方，有這樣的空間給你，你能夠不心存感念嗎？夏天看他們掃得汗流浹背，我都會告訴他們，「阿感謝，您做功德，讓我們有很好的環境讀書」。我甚至於叫掃路邊街道的那位小姐，「妳稍微停下來，妳看看妳掃過的地方多麼的乾淨，我這樣走過來，感覺到今天充滿了喜悅，真是謝謝妳」。她滿頭大汗，你知道包著，女孩子又怕太陽曬黑，她包得滿頭，聽我這麼一講，看一下，自己會心的微笑。那從此只要每走過一個地方，那些工友都變成我的好朋友。各位我也沒有能力去捐一棟大樓，我也不是商人，但是我善於稱讚別人。我的學生今天也在這邊聽，我絕對沒有一句謊言，我就是這樣善念。
所以有時候，你會讀到這些歷史，讀到這些證明，有福分沒有關係，結成天下的佳偶；你說那些到了一半，不得已我為了天下蒼生到處奔波，結果病死在外頭，那麼對於妻子而言，當然是一個傷痛。所以湘妃竹的故事非常淒迷，像那個杜宇杜鵑，我們下一次也會說，也都是非常淒迷的故事。但是人，這就是人生。所以我常常在講，不論你這輩子碰到了任何遭遇，你記得，好的遭遇，感謝上一代為你積了福，你應該繼續傳下去你的下一代。這一代做得非常辛苦，你大概也聽過一命二運三讀書，通過讀書怎麼樣，你當然還有風水，最後是讀書，你假如不相信，你就好好讀書，讀好書，上人講的讀好書。很多東西非常奇妙，你就好好的記住了，改善了你前面的恩恩怨怨，你會對你下一代造福下去；對我們所處的環境，也有一個正面作用，捐滴成江海。你如果看看巴顏喀拉山脈的源頭，假如看看，我們去拍片，走到那麼遠的地方，黃河的源頭、長江的源頭，那裡是那麼浩浩湯湯，那麼一滴水一點水，慢慢、慢慢流下。不要小看一個人的貢獻，你一個人盡了一分力，自然就往前走。
所以每次讀到這兩個排比，幸與不幸，不必要為這些人做任何的批判，因為他們遇到了，行於所當行，止於所不得不止，一個是那麼遺憾，一個是那麼慶幸，你就記得，好好記得，由自己開始，積善念、做好事、讀好書、說好話，還記得？四好，說一遍給我聽，極樂寺的四好：存好心、說好話、讀好書、做好事。我們昨天看到了一直稱讚上人，真是了不起，把讀好書加進去，漢學院推出來真是很用心。
好，我們看一下講義，再進入下一個，四支韻。四支韻它的字比較多，相對的故事就會比較多。我們先來唱一下剛剛教你的，「誰家玉笛暗飛聲」。各位這應該是你們習慣聽的音樂，你看它每一字，跟我們吟詩那個味道不一樣。我講過幾分音符為一拍，每一小節有幾拍，這個學起來應該是三分鐘就會了。「誰家玉笛」，有沒有看到，一拍，一拍一拍這樣。
我們來一下，因為唱好聽的曲子，好聽的詩詞的確少見。一句一句來，唱完你們就唱。誰家玉笛暗飛聲，只有到聲那個地方稍稍的拉長，其他的節奏都很穩，三四：誰家玉笛暗飛聲，有沒有看到我在唱玉笛的時候，刻意把那個笛拉得比較短，因為兩個都入聲，誰家玉笛暗飛聲。我們知道他在唱，但是你有一個道理，懂得道理在的時候，你仍然可以用你的方式，讓它有那種感覺。誰家玉笛暗飛聲，三四：
同學：誰家玉笛暗飛聲。
老師：好，散入的入是入聲。散入東風滿洛城，有沒有看到兩個入聲我怎麼唱？入跟洛。散入東風滿洛城，三四：
同學：散入東風滿洛城。
老師：我的聲音太高還是太低，還是你們跟不下來？太高還是太低？誰家玉笛，這樣可以嗎？好，兩句一起：誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。此夜曲中，你看這兩節他用一樣的，此夜曲中，曲是入聲，此夜曲中聞折柳，折，是入聲，折柳，我就給它上去了，上聲。雖然是一般唱，我仍然會把那個觀念帶起來。此夜曲中聞折柳，三四：此夜曲中聞折柳，誰人不，如果上面是誰家，這邊何人還是比較好，不要重複，何人不起故園情。三四：何人不起故園情。那個在譜的時候，它後面兩句它重複一次，但是調高。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情，後面那句把它調高。三四：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。好不好聽，旋律？真的好聽。那你重複第一句開始來，我先帶一遍，等一下你們就要自己offer給我，回饋給我，這樣子。誰家，三四：「誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城；此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」我三四，大家就努力唱，誰家，不要忘，在夜深在聽那個笛，不能太快，優雅的把聲音散出來，而且是故園情想家，當然不能是太愉快。三四：
同學：誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城；此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
老師：重複了那麼多次，應該可以把它學起來。
我們看下面我所附的典故，「湘妃鼓瑟」，請大家這一首詩也要特別把它記下。你單單看它的句數，就覺得非常奇怪。錢起〈省試湘靈鼓瑟〉詩，跟我念一遍，「善鼓」，三四：
同學：「善鼓雲和瑟，常聞帝子靈；馮夷空自舞，楚客不堪聽。苦調凄金石，清音入杳冥；蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳瀟浦，悲風過洞庭；曲終人不見，江上數峰青。」
老師：你們最喜歡哪一句，或是最喜歡哪兩句？「曲終人不見，江上數峰青」，的的確確非常的空靈。各位你看題目，你看題目，每一次我們看到這個題目，你覺得好特殊，你大概就要想一下。所以你看，〈省試湘靈鼓瑟〉，錢起大概是七六六年左右還在世上，生卒不明，錢起，那一年做什麼？省試做什麼，我們早上講考什麼試？尚書省開始來主導，考的是進士。所以進士你要寫排律，你要作詩，你要作詩。排律通常是十二句，我們在詩的結構，四句叫做絕句，八句叫做律詩，超過了八，一跳就十二句，十二句叫做排律，排隊那個排，律詩的律，比律詩還要加長四句就叫做排律。各位可是你算一下，一二三四五六七八九十十一十二。如果按照我們規範的排律要寫到十六句，因為你不可能寫奇數句，如果是一二三四，三行十二，再寫下去就要十六句，那一年規範應該到那麼長的地步十六，他寫到十二，沒了；或者說規範到十四句，這樣偶數句偶數句，他少了兩句，換句話說那年省試的排律規範，錢起是少了兩句。大家都認為說，形式上不合應該刪掉。那一年考試是什麼時候？天寶十年。各位玄宗皇帝開元、天寶，天寶十年，七五一年，西元七百五十一年的省試。題目就叫做〈湘靈鼓瑟〉，出了一個題目，湘靈鼓瑟，要你寫出排律，寫出幾句這樣。我講過四句絕句，八句律詩，你的排律就是十二、十四，或者十六這樣下去，這樣相連的，它有一定規範。結果他寫到江上數峰青，寫完了，再也寫不下去了，他就交卷。主考官看了又愛又恨的，又愛，因為他寫得實在是很空靈、實在是好；又恨，好像是形式不合。我們解釋完畢，你再告訴我他考上了沒有。
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