THOMAS HOBBES (1588-1679) : Philosophe défiguré - Une vie, une œuvre [1985]
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- Опубликовано: 3 окт 2024
- Par Roland Auguet et .
Émission diffusée sur France Culture le 19.09.1985.
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Intervenants :
- Michel Malherbe. Professeur à l'Université de Nantes.
- Raymond Polin. Professeurà l'Université de Paris IV.
- François Tricaud. Professeur à l'Université de Lyon.
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Une émission proposée par Roland Auguet qui retrace à travers une séries d'entretiens, d'extraits de bandes originales et de lectures, la vie et l'œuvre de Thomas Hobbes ou le philosophe défiguré.
Thomas Hobbes fut une figure importante de la philosophie moderne. Son œuvre majeure, le Léviathan, eut une influence considérable sur la philosophie politique moderne, par sa conceptualisation de l'état de nature et du contrat social, conceptualisation qui fonde les bases de la souveraineté.
Quoique souvent accusé de conservatisme excessif (par Arendt et Foucault notamment), ayant inspiré des auteurs comme Joseph de Maistre et Schmitt, le Léviathan eut aussi une influence considérable sur l'émergence du libéralisme et de la pensée économique libérale du XXe siècle, et sur l'étude des relations internationales et de son courant rationaliste dominant : le réalisme.
Retrouvez toutes les émissions "Une vie, une œuvre" ici : bit.ly/2rya21z
Cette bonne émission est arrivée jusqu'à moi en mai 2023.
Des intervenants qui suscitent l'intérêt par la confiance que créée leur connaissance du sujet , leur clarté et l'idée qu'on se fait de leur objectivité au service de l'auteur.
EXCELLENTE émission sous tous rapports : les professeurs qui parlent sont de vrais honnêtes hommes. C'est une vraie joie, aussi, que de se rendre attentifs aux accents de leur personnalité et humanité. Je regrette qu'on n'y entende pas Alexandre Matheron, autre grand spécialiste... aux cours duquel j'ai eu le bonheur d'assister à Saint-Cloud dans les années 70. Je me rappelle qu'il insistait sur un argument spécifique de Hobbes : les hommes ne peuvent s'entendre de façon directe dans l'état de nature et, par conséquent, le recours contractuel à "Léviathan" captateur de toute la puissance des individus est inévitable : en effet, voudraient-ils (et seraient-ils) raisonnables (et loyaux), qu'il peut toujours se trouver parmi eux, caché ou indiscernable, quelque fou susceptible de tout mettre par terre... Ne pas oublier le risque des fous... Hobbes s'est efforcé de tout envisager.
Des explications simples, claires et faciles à comprendre !!
Merci pour le partage.
Passionnant et très clair.
Excellent
Merci pour le partage
Bravo pour ce belle exemple de pédagogie claire classique sans être ennuyeuse.
J'aurais aimé avoir des explications sur comment choisir le souverain absolu et aussi comment le contrôler ou le destituer selon Hobbes.
Avez vous des références à ce sujet ? Merci
La réponse est simple : on ne le destitue pas et on ne le contrôle pas puisqu'il nous représente, un mauvais dirigeant est préférable à l'état de nature.
C'est fou il n'y a jamais de video par ici , il y a toujours que le portrait du personnage dont il est question et du son ??? Ceci dit excellente série cette galerie de personnages tous passionnants ! Merci beaucoup et de rien ....
Ce sont des enregistrements radios (France Culture)...
Essaie la radio en plaçant un miroir devant
En fin de compte , le problème récurant par ici est la variation du son du plus bas au plus haut au plus bas ...ça devient dérangeant quand on veut écouter tranquille et qu'on est pas à côté de l'ordi pour réguler le son . D'ailleurs cette émission est particulièrement dérangeante et je mets fin à l'écoute comme trop souvent ...merci encore et de rien !!!!
Absolument, et il y a une espèce de filtre sonore qui accentue certaines notes. Ça donne l'impression qu'il y a une musique ambiante qui accompagne leur voix. Vraiment une étrange décision de la part du monteur.
Super vôtre vidéo. Mais alors pour Hobbes être humain c'est être égoïste bête et méchant ?
"nous rendre COMME maître et possesseur de la nature" attention au glissement de sens, cette citation est aujourd'hui presque toujours erronée, se bornant à l'intention du sophiste qui l'emploie.
😇