من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين.
السلام عليكم٠٠ بارك بكم شيخنا و نفع بك و أثابك. نستلهم من عبارة "لا تدري ما أحدثوا بعدك". ان الله سبحانه و تعالى لم يعاتب النبي عليه الصلاة و السلام على التبليغ كما أنها دليل وشهادة على إقامته الحجة على الأمة و آكدها بيانها الواضح الجلي و هي رد على الحاجة لعلم الفلسفة و المنطق "الكلام" لتأويل "تحريف أو تعطيل" أسماء الله الحسنى و صفاته العلا. و كل ما أبتدع في الدين من الفرق البدعية و معتقداتها المخالفة للكتاب و السنة و سبيل المؤمنين. و الله أعلم،،،،،
ايه الابله افحص عقلك ... الاشعرية والصوفية مرضى مضطربوا العقول والعقيدة في صفات رب العالمين و سنة الرسول عليه لاصلاة والسلام يكفي ان عقيدتهم مبنية على علم منطق عقولهم الفارغة من العقل والمنطق فضلا عن الاسلام جملة وتفصيلا يكفي ان القرءان كماهو حرفيا وسياق الايات وسنة الرسول ليس مرجعا لهم بضبط كارافضة يدرسون الفلسفة والمنطق وتجدهم اغباء من الحمير واكذب من الدجال واكفر من الشيطان ... اعتمد القرءان وليس اهل الخرافة والزنادقة .. انقذ نفسك
الاخ الكريم الشيخ دمشقية السلام عليكم أنا أتابع حبيبنا الشيخ الفاضل عبد القادر الحسين حفظه الله ،،،وهو شيخ متمكن من علوم الألة ومعه ما يؤهله لأن يكون شيخا ،،،ولم اسمعه يوما يكفرك ابدا ،،،ولم نسمعه يكفر وهابيا ابدا مع رده عليهم ،،،فوصفك له بالمرتد شئ محزن ومؤلم ،ان يصل خلافك معه الي هذا المنعطف ،،،،ثم ثانيا الكافر الحقيقي هو الذي اعترف بنفسه أنه خرج من الاسلام طواعية وهو سلفي وهابي وهو القصيمي( الحمدلله الذي عافانا وإياكم مما أصيب به ) الذي كان وهابيا وعالما كبيرا ،،، كتب كتبا أثرت المكتبة الوهابية ،،مثل ١_ شيوخ الأزهر والزيادة في الاسلام ٢_الفصل الحاسم بين الوهابية ومخالفيهم دافع عن الوهابية حتي لقب بابن تيمية العصر ،،،ثم نكص علي عقبيه طواعية عن دين الله وكتب كتبا تعرف من اسمائها رائحة الكفر التي فيها ١_هذي هي الاغلال ٢_ الكون يحاكم الإله ٣_ يكذبون لكي يروا الإله جميلا وغيرها ،،،حتي مجده أهل الإلحاد وكتبوا فيه كتبا مثل يورغن فازلي كتب فيه (من أصولي الي ملحد) وغيرها ،،،لذلك ارجو منك شيخنا الا تفجر في الخصومة وتتلقف المخالفات والهفوات ،،،، نسأل الله أن يؤدبنا بأدب الشريعة وأن يثبت قلوبنا علي الدين ،،،اميين ٢_
العقيدة الصحيحة 😂😂😂😂 بل عقيدة الكفر والزندقة قال الحافظ ابن منده الأصبهاني رحمه الله: «هذه صفة الزنادقة الأشعرية، الذين ظهروا في هذا العصر، فأعرضوا عن الكتاب والأثر، واعتمدوا القياس، وقالوا بعقولهم السخيفة ما يخالف الأثر» ثم قال: وهذه صفة الأشعريين، تقول: ألفاظنا بالقرآن مخلوق والمقروء والمتلو حكاية عن كلام الله وأن ما بين الدفتين المكتوب حروفها مخلوقة، فهم قائلون بخلق القرآن عن غير تصريح ﴿📘مجلس الرد على الزنادقة لابن منده ص 6 -11﴾ قال ابن الحنبلي رحمه الله: واعلم يا أخي - وفقنا الله وإياك لما يرضيه - أن الأشاعرة يتحيّلون في إبطال القرآن بالحيل ، ويتعللَّون للعوام خوفًا من نفورهم بالعلل ﴿📘الرسالة الواضحة ص ٤٩٧﴾
أفنى عمره في الفقه انا اوافقك أما بالعقيدة !!!؟ لا يا حبيبي انا سوري وبعرف مشايخ السوريين إلا من رحم ربي كلهم خواريف كفتارو ورجب ديب والبوطي وأبو النور وأحمد حسون ... ولو انتو ما بتخجلوا على حالكم !!!؟ لك حتى كتب العقيدة والتوحيد الي درست في الثانوية الشرعية بكل سوريا ولا نص واحد من مؤلفيها أشعري ورح زيدك من الشعر بيت المؤلفين في هذا الاختصاص ما تسموهم وهابية أو سلفية ولا تفكر باللف والدوران انا من درس في هيك مدارس وبفضل الله ما كملت السنة فيها حتى كتاب الحديث وعلم الحديث ما عدت اتذكر مين المؤلفين ولكن أكاد أجزم أنهم نفسهم الي ألفوا كتب العقيدة والتوحيد
هو كذلك - أعني عبد القادر - أفنى عمره في الغيبة والبهت والقذف لأئمة المسلمين متقدمين ولاحقين : نبش القبور، وولغ في أعراض الصالحين الأولياء ولاك لحومهم واستساغ ذلك ، فلا نور له - والعياذ بالله - يعرف به الحق فيتبعه، ولا معرفة للباطل فيجتنبه، وصدق الله القائل { وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادࣲ } ثم الحكم على الناس ومقالات الكتاب والمتحدثين ليست لأفراد الطلاب الدارسين والمتحمسين من المتدينين ، إنما يحكم على الآخرين ويقيمهم العلماء المتقنين بعد طول تأمل وحسن تجرد ، وأقل ذلك (أقول: أقل من يحكم ويقيم الآخرين إن لم يكن تتلمذ على الأئمة المعاصرين، واستفاد منهم علمًا وأدبًا وتدينًا، فلا أقل من) : أن يكون الإنسان قد حصل على خبرة كافية من الإشراف، والنقاش للرسائل العلمية على مدى عشرات السنين، عندها فقط يقف حكمًا عدلًا ليحكم بين الدكتور العلامة في العقيدة عبد الرحمن دمشقية، مع الدكتور المتعالم عبد المقابر. وأما بنيات الطريق، فيقال لهم : ليس بعشك فادرجي.
كان الله في عونك شيخنا ونفع بك الاسلام والمسلمين.
الله يحفظك يا شيخ عبد الرحمن
أحبك في الله
_الله يحفظك ويسعدك ويرزقك من حيث لا تحتسب شيخنا الفاضل و يجعل جهودك في ميزان حسناتك يارب وكل المدافعين عن ديننا الحنيف_
نفع الله بعلمكم وعملكم وعمركم ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن وبارك جهودكم
جزاك الله عن امة الاسلام خيرا كثيرا يا شيخ عبد الرحمن دمشقية
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. اشتقنالك شيخنا نساءل الله أن يحفظكم.
نفع الله بكم ورفع قدركم شيخنا الحبيب
جلد فآخر
بارك الله فيك ياشيخ
حياك الله شيخ عبدالرحمن دمشقية!
جزاك الله خير
احبك في الله شيخنا دمشقية
سدد الله خطاكم
أيدك الله شيخ عبدالرحمن
جزاكم الله خيرا يا شيخ ديمشقية ❤
بارك الله فيكم شيخنا
بارك الله فيكم
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا كما يحب ربنا ويرضى
لله درك من عالم جليل .. جعلك الله حنظلاً في حلوقك الكافرين، والمبتدعة المرتدين، والفجار الفاسدين.
اللهم احفظ الشيخ عبدالرحمن
ما شاء اللّه تعالى
حفظك الله شيخنا عبد الرحمن دمشقية
نفرح لرؤيتك ❤❤❤
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين.
ياشيخ وفقك الله ياريت تتكلم عن الكنيسة العملاقة التي تم بنائها في قطر.
ننتظر فيديو دمشقية القادم المعنون ب: "الضراط الفظيع من أبو أست وسيع"
السلام عليكم٠٠
بارك بكم شيخنا و نفع بك و أثابك.
نستلهم من عبارة "لا تدري ما أحدثوا بعدك". ان الله سبحانه و تعالى لم يعاتب النبي عليه الصلاة و السلام على التبليغ كما أنها دليل وشهادة على إقامته الحجة على الأمة و آكدها بيانها الواضح الجلي و هي رد على الحاجة لعلم الفلسفة و المنطق "الكلام" لتأويل "تحريف أو تعطيل" أسماء الله الحسنى و صفاته العلا. و كل ما أبتدع في الدين من الفرق البدعية و معتقداتها المخالفة للكتاب و السنة و سبيل المؤمنين.
و الله أعلم،،،،،
متى دخل عبد القادر الإسلام حتى يخرج منه؟
المرتد!!! زودتها يا شيخ
وين كنت بقطر ما شفناك
ما رايك شيخنا في الفديو الذي قام به أخونا محمد بن شمس الدين عن احمد السيد
الشيخ أحمد السيد ومحمد شمس الدين
كلاهما على خير والأخطاء موجودة
والله حلقة تستحق إعادة المونتاج وإصلاح العطل الذي منع اظهار ما قاله الطبرز بنشر الحلقة من جديد لتبيان ما نطق به الطبرز من مخالفات
أنا أشهد أن تكفيرك إياه باطل وأنك وغيرك لا تصمدون أمام (لا إله إلا الله محمد رسول الله ) ولو أتيت بقراب الأرض وعنان السماء مبررات لطار كل ذلك أمامها
عبدالقادر حسين يقول بأن رؤية ابا يزيد البسطامي خير من رؤية الله سبعين مرة
شهادتك باطلة الله يطيح حظك 😂 يرى بأن رؤية مخلوق افضل من رؤية الخالق و يرى بوجود قرآنان 😂😂😂
انت و بن شمس نعمة من الله على الاشاعرة و الصوفية تحية من صوفي سلفي سابقا
ايه الابله افحص عقلك ... الاشعرية والصوفية مرضى مضطربوا العقول والعقيدة في صفات رب العالمين و سنة الرسول عليه لاصلاة والسلام يكفي ان عقيدتهم مبنية على علم منطق عقولهم الفارغة من العقل والمنطق فضلا عن الاسلام جملة وتفصيلا يكفي ان القرءان كماهو حرفيا وسياق الايات وسنة الرسول ليس مرجعا لهم بضبط كارافضة يدرسون الفلسفة والمنطق وتجدهم اغباء من الحمير واكذب من الدجال واكفر من الشيطان ... اعتمد القرءان وليس اهل الخرافة والزنادقة .. انقذ نفسك
الاخ الكريم الشيخ دمشقية
السلام عليكم
أنا أتابع حبيبنا الشيخ الفاضل عبد القادر الحسين حفظه الله ،،،وهو شيخ متمكن من علوم الألة ومعه ما يؤهله لأن يكون شيخا ،،،ولم اسمعه يوما يكفرك ابدا ،،،ولم نسمعه يكفر وهابيا ابدا مع رده عليهم ،،،فوصفك له بالمرتد شئ محزن ومؤلم ،ان يصل خلافك معه الي هذا المنعطف ،،،،ثم ثانيا الكافر الحقيقي هو الذي اعترف بنفسه أنه خرج من الاسلام طواعية وهو سلفي وهابي وهو القصيمي( الحمدلله الذي عافانا وإياكم مما أصيب به ) الذي كان وهابيا وعالما كبيرا ،،،
كتب كتبا أثرت المكتبة الوهابية ،،مثل
١_ شيوخ الأزهر والزيادة في الاسلام
٢_الفصل الحاسم بين الوهابية ومخالفيهم
دافع عن الوهابية حتي لقب بابن تيمية العصر ،،،ثم نكص علي عقبيه طواعية عن دين الله وكتب كتبا تعرف من اسمائها رائحة الكفر التي فيها
١_هذي هي الاغلال
٢_ الكون يحاكم الإله
٣_ يكذبون لكي يروا الإله جميلا
وغيرها ،،،حتي مجده أهل الإلحاد وكتبوا فيه كتبا مثل يورغن فازلي كتب فيه
(من أصولي الي ملحد) وغيرها ،،،لذلك ارجو منك شيخنا الا تفجر في الخصومة وتتلقف المخالفات والهفوات ،،،، نسأل الله أن يؤدبنا بأدب الشريعة وأن يثبت قلوبنا علي الدين ،،،اميين
٢_
لاتنبرئ انتبه على حالك
على الرغم من الاستفادة منكم وتوصيات شيخنا بقراءة كتبك إلا أن إسرارك على تكفير ذلك الظالم لنفسه غير صحيح
فالتكفير صعب
@@Aboaz142
وماذا عن لاإله إلا الله ؟؟؟
بأي حق تحكم على عالم بالردة الشيخ عبد القادر الحسيني قد افنى عمره في الفقه الإسلامي والعقيدة الصحيحة حفظ الله شيخنا من كل سوء
العقيدة الصحيحة 😂😂😂😂
بل عقيدة الكفر والزندقة
قال الحافظ ابن منده الأصبهاني رحمه الله: «هذه صفة الزنادقة الأشعرية، الذين ظهروا في هذا العصر، فأعرضوا عن الكتاب والأثر، واعتمدوا القياس، وقالوا بعقولهم السخيفة ما يخالف الأثر»
ثم قال: وهذه صفة الأشعريين، تقول: ألفاظنا بالقرآن مخلوق والمقروء والمتلو حكاية عن كلام الله وأن ما بين الدفتين المكتوب حروفها مخلوقة، فهم قائلون بخلق القرآن عن غير تصريح
﴿📘مجلس الرد على الزنادقة لابن منده ص 6 -11﴾
قال ابن الحنبلي رحمه الله:
واعلم يا أخي - وفقنا الله وإياك لما يرضيه - أن الأشاعرة يتحيّلون في إبطال القرآن بالحيل ، ويتعللَّون للعوام خوفًا من نفورهم بالعلل
﴿📘الرسالة الواضحة ص ٤٩٧﴾
أفنى عمره في الفقه انا اوافقك أما بالعقيدة !!!؟ لا يا حبيبي انا سوري وبعرف مشايخ السوريين إلا من رحم ربي كلهم خواريف كفتارو ورجب ديب والبوطي وأبو النور وأحمد حسون ... ولو انتو ما بتخجلوا على حالكم !!!؟ لك حتى كتب العقيدة والتوحيد الي درست في الثانوية الشرعية بكل سوريا ولا نص واحد من مؤلفيها أشعري ورح زيدك من الشعر بيت المؤلفين في هذا الاختصاص ما تسموهم وهابية أو سلفية ولا تفكر باللف والدوران انا من درس في هيك مدارس وبفضل الله ما كملت السنة فيها
حتى كتاب الحديث وعلم الحديث ما عدت اتذكر مين المؤلفين ولكن أكاد أجزم أنهم نفسهم الي ألفوا كتب العقيدة والتوحيد
وهل عبد القادر الحسيني الكذاب المدلس تعتبره عالم؟
العالم الحق لا يكذب
ماذا تنتظر من خفيف العقل
وانت كيف عرفت انه على العقيدة الصحيحه جاوب🤣
هو كذلك - أعني عبد القادر - أفنى عمره في الغيبة والبهت والقذف لأئمة المسلمين متقدمين ولاحقين : نبش القبور، وولغ في أعراض الصالحين الأولياء ولاك لحومهم واستساغ ذلك ، فلا نور له - والعياذ بالله - يعرف به الحق فيتبعه، ولا معرفة للباطل فيجتنبه، وصدق الله القائل { وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادࣲ }
ثم الحكم على الناس ومقالات الكتاب والمتحدثين ليست لأفراد الطلاب الدارسين والمتحمسين من المتدينين ، إنما يحكم على الآخرين ويقيمهم العلماء المتقنين بعد طول تأمل وحسن تجرد ، وأقل ذلك (أقول: أقل من يحكم ويقيم الآخرين إن لم يكن تتلمذ على الأئمة المعاصرين، واستفاد منهم علمًا وأدبًا وتدينًا، فلا أقل من) : أن يكون الإنسان قد حصل على خبرة كافية من الإشراف، والنقاش للرسائل العلمية على مدى عشرات السنين، عندها فقط يقف حكمًا عدلًا ليحكم بين الدكتور العلامة في العقيدة عبد الرحمن دمشقية، مع الدكتور المتعالم عبد المقابر.
وأما بنيات الطريق، فيقال لهم : ليس بعشك فادرجي.
ياشيخ وفقك الله ياريت تتكلم عن الكنيسة العملاقة التي تم بنائها في قطر.