법상스님 반야심경25

'이 세상의 생겨나고 사라지는 유형, 무형의 모든 것들은 어떻게 생겨났는가'에 대한 의견은 사람들 마다 분분합니다. 이에 대한 불교의 ...

세상 모든 것은 인연따라 생겨나고 인연따라 사라진다고 했습니다. 연기법에 대해 부처님은 제행무상, 제법무아, 열반적정의 삼법인 ...

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법상스님 법회 참석 안내 : 누구나 동참 가능 - 부산 목탁소리 토요법회 : 매주 토요일 13:30 (부산시 해운대구 중동1로 25-1 더에이치 ...

반야심경의 핵심인 첫줄 이후에 나오는 부분을 '파사분(破邪分)'이라 합니다. '사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색' 부분부터 ...

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반야심경은 반야경전의 중심사상을 270자로 함축하여 서술한 경전입니다. 또한 초기 불교 부처님 교리를 담은 경전이죠. 그만큼 불자 ...

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법상스님의 작은 용량의 설법 소리파일을 스마트폰에 다운로드하여 들으실 분은 네이버 오디오클립의 '법상스님의 목탁소리' 혹은 ...

무안이비설신의 무색성향미촉법 '안이비설신의'는 육근이고 '색성향미촉법'은 육경입니다. 이를 합쳐 12처라고 합니다. 육근이 세상과 ...

세존이시여, 관세음보살은 어떠한 인연으로 이름을 관세음보살이라고 하나이까” “선남자여, 만약 한량 없는 백천만억 중생들이 ...

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우리는 보통 나 자신과 나의 상태를 동일시 여깁니다. '나는 우울해'에서 '나'와 '우울함'을 같은 걸로 착각하는 것이죠. 그러나 슬픔 ...

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색불이공 공불이색은 '색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않고'라는 뜻입니다. 색즉시공 공즉시색은 '색이 곧 공이고, 공이 곧 색 ...

반야심경을 공부할수록 고통이 사라지는 것을 느껴야합니다. 그러나 괴로움의 소멸을 바라고 공부하는 것은 안됩니다. 저절로 깨닫는 ...

우리는 좋은 사람을 만나야 하는 것이 아니라 나와 인연이 되는 사람을 만나야 한다. 0:00 법념처에 대하여 9:05 무질서가 질서다 16:29 ...

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'색불이공 공불이색'은 깨닫지 못한 중생들을 위한 구절이었습니다. 무상(無常) 고(苦) 무아(無我)라고 하듯이 실재라고 여기며 고통 ...

보통 우린 절에 가면 보살님들께 보살님, 보살님하고 부릅니다. 이 '보살'이라는 것은 정말 절묘한 단어인데요. 보리살타 중 보리는 ...

무안계내지 무의식계 (無眼界乃至 無意識界) 우리는 인연따라 작용하는 현상을 '내가'한다고 생각하게 됩니다. 보고 느끼는 것이 있기 ...

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좋은 일이 일어나는 것이 아니라 아무일이 없는 것이 공부다. 0:00 정념이란? 7:43 일체개고, 분별해서 보는 사람에게는 괴로움이 연기 ...

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법상스님의 작은 용량의 설법 소리파일을 스마트폰에 다운로드하여 들으실 분은 네이버 오디오클립의 '법상스님의 목탁소리' 혹은 ...

우리의 본래 마음은 거울과 같은 측면이 있다. 0:00 정어의 실천 10:04 분별을 멈추고 있는 그대로 보아야 한다 16:03 부처님 가르침은 ...

'반야'를 지혜로 번역하지 않은 이유는 무엇일까요? 사실 반야는 지혜라는 뜻과는 약간 다릅니다. 지식과 지혜가 풍부할 수록, 풍요롭고 ...

"차안에서 피안으로 건너간다." 중생의 세계에서 깨달음의 세계로 건너간다는 뜻입니다. 반야심경엔 '스무고개 게임'이 담겨있다고 ...

행심반야바라밀다시(行深般若波羅蜜多時) : 깊은 반야바라밀다를 행할 때 깊은 반야바라밀다란 관자재보살이 실상을 비추어 보는 ...

집착할만한 것엔 집착할 수 있습니다. 그러나 그럴 필요도 없는 것에 집착하는 것은 무의미합니다. 어차피 모든 것은 인연따라 오고 ...

금강경 제25분 화무소화분 교화하는 바 없이 교화하다 化無所化分 第二十五 須菩提 於意云何 汝等 勿謂如來作是念 我當度衆生 須 ...

색즉시공이란 분별된 세계라고 생각되는 것을 공하다고 깨닫는 것을 말합니다. 그렇다면 이렇게 색즉시공 다음에 공즉시색을 설하는 ...