ANAMED Library
ANAMED Library
  • Видео 53
  • Просмотров 24 559

Видео

Yakın Tarihe bir Fotoğrafçının Gözüyle Bakmak: Selçuk Emden Fotoğraf Koleksiyonu
Просмотров 17028 дней назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 27 Mayıs’ta Cemal Emden ve N. Defne Gier ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı ise “Yakın Tarihe bir Fotoğrafçının Gözüyle Bakmak: Selçuk Emden Fotoğraf Koleksiyonu”. Selçuk Emden Fotoğraf Koleksiyonu, fotoğrafçı Selçuk Emden’in yıllar içerisinde farklı konularda çektiği fotoğrafları ve fotoğrafçılık ile ilgili tuttuğu not defterlerini içermektedir. Anadolu coğrafyas...
Kültürel Sürdürülebilirliğin Rotası: Anadolu Kültür Mirası’nın İzinde
Просмотров 852 месяца назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 2 Nisan’da Elvan Şenörer, Selin Atacı Yalçın, Kübra Akdağ ve Ferzan Durul ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı “Kültürel Sürdürülebilirliğin Rotası: Anadolu Kültür Mirası’nın İzinde”. İnsanlığın var olduğu dönemden itibaren neredeyse bir örüntü gibi üretilen, kuşaklar boyu aktarılan, zamanın koşullarına bağlı olarak değişen kültür, özünde “insanın ortaya koyduğu, iç...
Göz Alabildiğine İstanbul: Beş Asırdan Manzaralar
Просмотров 1083 месяца назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 12 Mart’ta Şeyda Çetin, Ebru Esra Satıcı ve Zeynep Çelik ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı “Göz Alabildiğine İstanbul: Beş Asırdan Manzaralar”. Meşher’in Göz Alabildiğine İstanbul: Beş Asırdan Manzaralar sergisinde şehrin zengin bir görsel kaydı niteliğindeki geniş açılı İstanbul manzaralarını gösteren tablolardan gravürlere, nadir kitaplardan albümlere, panorami...
Tam Yerinden: İstanbul’a Panoramik Bakışın Tarihi
Просмотров 2074 месяца назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 6 Şubat’ta Çiğdem Kafescioğlu, K. Mehmet Kentel ve Paolo Girardelli ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı “Tam Yerinden: İstanbul’a Panoramik Bakışın Tarihi”. Pera Müzesi’nde Ekim 2023’te açılan, küratörlüğünü Çiğdem Kafescioğlu, K. Mehmet Kentel ve M. Baha Tanman’ın yaptığı Tam Yerinden: İstanbul’a Panoramik Bakışın Tarihi sergisi ve aynı başlıklı derleme kitap, 360...
Modern Conservation: The Sculptural Decoration of the Church of Ascension in the Ravanica Monastery
Просмотров 475 месяцев назад
ANAMED Library Talks continue on January 9 with Vladimir Božinović and Asnu Bilban Yalçın. The talk is entitled “Modern Conservation: The sculptural decoration of the church of Ascension in the Ravanica monastery” The church of Ascension in the Ravanica monastery near Ćuprija represents the masterpiece of Serbian medieval architecture. Built sometime between 1375 and 1381 under the auspice of t...
Intercommunal Musical Geographies of Late Ottoman Istanbul
Просмотров 1037 месяцев назад
ANAMED Library Talks continue on November 7 with Panagiotis C. Poulos, Eleni Kallimopoulou and Christine Philliou. The talk is entitled “Intercommunal Musical Geographies of Late Ottoman Istanbul”. Intercommunal musical geographies of late Ottoman Istanbul (InterMusiG) is a research project that maps and analyses the fields of intercommunal musical interaction and/or exclusion in late Ottoman I...
Türkiye’de Bizans Çalışmaları: Yeni Araştırmalar, Farklı Eğilimler
Просмотров 4378 месяцев назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları, 3 Ekim’de Koray Durak, Nevra Necipoğlu, Tolga Uyar ve Sema Doğan ile devam ediyor. Koray Durak, Nevra Necipoğlu ve Tolga Uyar’ın editörlüğünü yaptığı Türkiye’de Bizans Çalışmaları: Yeni Araştırmalar, Farklı Eğilimler (İş Bankası Kültür Yayınları, 2022), Boğaziçi Üniversitesi’nde 2016’da düzenlenen ve aynı adı taşıyan konferansta sunulan bildirilerin makale formatın...
More Women's and Subaltern People's Archives in a Traditional Archival Institution
Просмотров 189 месяцев назад
ANAMED Library Talks continued in September. The talk is entitled “More Women's and Subaltern People's Archives in a Traditional Archival Institution: Towards a New Policy”. This month's guests were Celso Castro and Amurabi Oliveira. The FGV CPDOC, a traditional Brazilian archival institution, has more than 200 personal archives, less than 5% of which were of women in 2015, with almost no docum...
A Sourcebook on Byzantine Law. Illustrating Byzantine Law through the Sources
Просмотров 12310 месяцев назад
ANAMED Library Talks continue in August. The talk is entitled “A Sourcebook on Byzantine Law. Illustrating Byzantine Law through the Sources”. This month’s guests are Daphne Penna and Zachary Chitwood. This is the first book in English providing a wide range of Byzantine legal sources. In six chapters, this book explains and illustrates Byzantine law through a selection of fundamental Byzantine...
Antik Çağlardan Günümüze Kent Alanı ve Peyzaj Kültürü - Billur Tekkök Karaöz ve Hülya Bulut
Просмотров 9910 месяцев назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları, 11 Temmuz’da Billur Tekkök Karaöz ve Hülya Bulut ile devam ediyor. Kamuya açık peyzaj alanlarının iktidarın güç erkini halka açık kutlamalarla gösterdiği yerler olduğunun belgeleri Tunç Çağı’ndan Osmanlı Dönemi’ne uzantısı ile belgelenmiştir. Özel düzenlemesi ile bahçeler aynı zamanda dini ritüellerin de uygulama sahasıdır. Tunç Çağı’ndan beri tarımın koruyucusu “b...
The Past Web: Exploring Web Archives - Daniel Gomes and Mark Phillips
Просмотров 28Год назад
ANAMED Library Talks continue in June with the talk entitled “The Past Web: Exploring Web Archives”. This month’s guests are Daniel Gomes and Mark Phillips. Since 2006, a book has not been published that reflects the state-of-the-art in the area of web preservation and the research that has been conducted on web archives. The main goal of the new book “The Past Web: Exploring Web Archives” was ...
Geleceği Aydınlatmak - Burak Başaranlar, İrem Ünal, Nathalie Defne Gier
Просмотров 194Год назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları Nisan ayında da devam ediyor. Bu ayın konukları, Burak Başaranlar, İrem Ünal ve Nathalie Defne Gier. Cumhuriyet’in ilanı Türkiye’de siyasi, ekonomik ve toplumsal alanı kapsayan geniş çaplı bir toplumsal değişim hareketini başlatmıştır. Bu değişim hareketinin hissedildiği önemli alanlardan biri de yükseköğretim kurumları ve yükseköğretim alanında yapılan yeniliklerdi...
İstanbul Art Nouveau’su- M.D. Gümüş,H. Adıgüzel,Ö. C. Ilıcalı,İ. Baytar,Z. C. Özsayıner,T. Okçuoğlu
Просмотров 384Год назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları, 14 Mart’ta Müjde Dila Gümüş, Hatice Adıgüzel, Ömer Cenker Ilıcalı, İlona Baytar, Zübeyde Cihan Özsayıner ve Tarkan Okçuoğlu ile devam ediyor. Art Nouveau’nun İstanbul’da tanınması ve talep görmesi, Avrupa’daki sanatsal ve mimari gelişmelerin payitahtta hanedan ve şehrin seçkinleri tarafından takip edilmesine bağlı olarak, üslubun doğuşundan kısa süre sonra g...
Network Analysis and Forming a National Collection The Case of Charles Lang Freer
Просмотров 26Год назад
Library Digital Scholarship Program, Fall 2022 This presentation will showcase network analysis through the case study of the pioneering American collector Charles Lang Freer (1854-1919), who bequeathed his collection of American, Asian, ancient Near Eastern, and Islamic art to the Smithsonian Institution in Washington, DC in 1906 establishing the Smithsonian’s first art museum and formed the f...
Linked Open Data & Cultural Heritage Studies-Alper Aşınmaz
Просмотров 47Год назад
Linked Open Data & Cultural Heritage Studies-Alper Aşınmaz
Arkeoloji'de Bilgi Kaynakları ve Literatür Tarama-Remziye Boyraz Seyhan
Просмотров 160Год назад
Arkeoloji'de Bilgi Kaynakları ve Literatür Tarama-Remziye Boyraz Seyhan
Hiding in Plain Sight - Christine Philliou, Firuzan Melike Sümertaş and Haris Theodorelis-Rigas
Просмотров 186Год назад
Hiding in Plain Sight - Christine Philliou, Firuzan Melike Sümertaş and Haris Theodorelis-Rigas
3D Modeling of Hagia Sophia & GIS Applications for the Historical Water Supply - Çiğdem Özkan Aygün
Просмотров 149Год назад
3D Modeling of Hagia Sophia & GIS Applications for the Historical Water Supply - Çiğdem Özkan Aygün
Treasures of Knowledge: an Inventory of the Ottoman Palace Library
Просмотров 308Год назад
Treasures of Knowledge: an Inventory of the Ottoman Palace Library
Manuel Palaiologos (1350-1425): Karmaşa Zamanında Bir Bizans İmparatoru
Просмотров 1,2 тыс.Год назад
Manuel Palaiologos (1350-1425): Karmaşa Zamanında Bir Bizans İmparatoru
Sahi kimdir Kızılbaşlar?
Просмотров 9 тыс.Год назад
Sahi kimdir Kızılbaşlar?
The Byzantine Neighbourhood: Urban Space and Political Action
Просмотров 148Год назад
The Byzantine Neighbourhood: Urban Space and Political Action
Tracing Historical Collecting in the Manuscripts of the Tiflis Collection at UMICH Library
Просмотров 92Год назад
Tracing Historical Collecting in the Manuscripts of the Tiflis Collection at UMICH Library
Ayasofya, Topkapı, Hippodrom Yeraltı Bulguları ve Tarihi Su Sistem ile İlişkileri
Просмотров 321Год назад
Ayasofya, Topkapı, Hippodrom Yeraltı Bulguları ve Tarihi Su Sistem ile İlişkileri
Juliopolis Projesi
Просмотров 2142 года назад
Juliopolis Projesi
Bizans’ı Yeniden Keşfetmek: Rusya, Osmanlı İmparatorluğu ve 19. Yüzyılda Arkeolojinin Siyaseti
Просмотров 1962 года назад
Bizans’ı Yeniden Keşfetmek: Rusya, Osmanlı İmparatorluğu ve 19. Yüzyılda Arkeolojinin Siyaseti
Collaborations of University / Research Libraries
Просмотров 282 года назад
Collaborations of University / Research Libraries
Archives Portal Europe: A New Approach to the European Archival Heritage
Просмотров 582 года назад
Archives Portal Europe: A New Approach to the European Archival Heritage
UrbanOccupationsOETR - M. Erdem Kabadayı, Kerem Tınaz
Просмотров 3252 года назад
UrbanOccupationsOETR - M. Erdem Kabadayı, Kerem Tınaz

Комментарии

  • @ArmaTamniku-kl5vx
    @ArmaTamniku-kl5vx 2 дня назад

    Moderator cok yordu beni

  • @anlayabiliyor
    @anlayabiliyor 3 дня назад

    soru Kızılbaşlar? yanıt mıymıymıy

  • @selmasozerkolemenoglu1328
    @selmasozerkolemenoglu1328 4 дня назад

    Hiç tavsiye edilmez. Sapkın kült. Allah korusun. Uzak dursun. Karışık düşünceler. Gönül aşk tanımları insanı öldürmek üzeredir. Kara negatif şeytani metafor.

  • @faridsuleiman9637
    @faridsuleiman9637 5 дней назад

    Bjî kurdistan

  • @faridsuleiman9637
    @faridsuleiman9637 5 дней назад

    Bjî kurditsan

  • @veyseldinler763
    @veyseldinler763 8 дней назад

    Alevilik, günümüz İran/Horasan coğrafyasında mayalanmıştır. Zaza aynı coğrafyanın insanıdır, etkileşimle Alevileşmiştir. Kürt ise Alevi değildir. Aleaddin Keykubat'ın ölümünden sonra (1237) Erzurum'dan başlayarak Erzincan, Sivas, Elazığ, Malatya... gibi yerleşim yerlerinden güneye doğru sürülen Türkmenlerin zamanlar Kürtleşmesidir. İnançlarını korumuşlar ancak yerleşik Kürt coğrafyasında onların kültürel dokularına karışmışlardır. Halen Bismil, Kısas gibi yerlerde kalıntıları vardır.

  • @veyseldinler763
    @veyseldinler763 8 дней назад

    Ayfer Hoca bir yanlış ezberi yineliyor. Âsî diye bir sözcük yok, "ASSI" var. Çıkarcı, yararcı anlamına geliyor.

  • @user-mq5oz3uu8f
    @user-mq5oz3uu8f 13 дней назад

    Körler sağırlar birbirini ağırlar Müslüman ve tevhit dinleri düşmanları birbirine rütbe vererek ünvan sahibi olanların kendince uydurulup din elde etme ve Allaha inanan Yahudi Hıristiyan Müslüman kesimin fikirlerini karıştırıp Allah yerine şahıslardan medet ummaları Devletlerde kadroları ve yönetimleri ele geçirme gayretinde olan Bölücü Kızılbaşlar dır ALEVİLER ise İslamın imanın şartlarını yaşayan Sipahi ocağı mensupları olan Akıncı Seymen Sekbanlardır İmam Hz.Alinin İslam orduları için yazdığı tüzüğe göre Alinin yolunda giden İslam orduları mensubu idiler KIZILBAŞLAR İran horasan kökenli Pers yahudisi Şaman Ateşperes Hindu Hassansabbah Hülagü gibi 5 500 yıldan Şah ismaile kadar medrese eğitimi görmüş olanların adıdır Tek amaçları tevhid dinlerini Dini ve siyasi yönden yıkmak Türk olduklarından kabul gördüler Askeri olarak ise Alevilere rakib olup Devşirme Paralı askerlik yolu ile Selçukluya ve Osmanlı ordusunda görev alıp YENİÇERİ Ocağında askerlik yaptılar askeri güçlerini sürekli Ayaklanma Kazan kaldırma Padışahı tahttan indirme Padişah genc osmanı Katletme gibi olaylar ila Fatih Yavuz Kanuni Dönemlerinde bastırılmıştır Hacıbektaşiveli Yunus emre Çeşitli zeyit dedikleri imamların yolunda giden cúruhtu ALEVİ Ler ise Hz. İmam Ali Hasan Hüseyin efendimizin yolunda giderler O İmamların temsilcisi Cam'i de İmamın arkasında 5 vakit Cem'at olurlar Allaha kul Hz. Muhammede ümmet olur Kurânı rehber ediniriz Şahısları şiirleri kadın erkek birlikte saz çalıp şarab içip eline diline beline sahip ol demekle olmuyor Namahrem ayrılığı Necasetten taret setri avret ile oluyor Siz neyiyor ne iciyorsunuzda yahudi kuruluşlarının ünvan ile din diye neyi savunuyorsunuz

  • @krkszeldi7092
    @krkszeldi7092 Месяц назад

    ⚔️Candaroğlu Süleyman Bey ve Bizans imparatorunun oğlu Manuel Palaeologus da kuvvetleriyle birlikte Osmanlı ordusunun yanında sefere katılmışlardı. 6 Nisan 1392 tarihli bir Venedik raporunda, Bayezid’in vasali durumunda bulunan Manuel Palaeologus’un Sinop’a karşı yapılacak deniz seferine katılmak üzere olduğu bildirilmekteydi. •Bizans İmparatoru II. Manuel, 1391 yılında Osmanlı Sultanı I. Bâyezid’ın Sivas hâkimi Kadı Burhaneddin üzerine düzenlediği sefere Osmanlı sultanının vassalı olarak katılmış ve Osmanlı karargâhındayken Bizans sarayında aslen Venedik vatandaşı olan Demetrios Kidones, Kabasilas, Phothos, Konstantin Asanes gibi ünlü devlet adamlarına 8 mektup yazmıştır. ⚠️{ Bizans İmparatoruII. Manuil'in 1391 yılında İranlı bir düşünürle Ankaraşehrinde yaptığı tartışmaya yer verdi. (Bu İranlı düşünürün Hacı Bayram Veli olduğu öne sürülmüştür.} ~ Lübnan kökenli Alman ilahiyatçısı Theodore Khoury'nin bu tartışma konusunda yazdığı yazılar Bizans İmparatoru II. Manuil'a atfedilen aşağıdaki sözlerdi: “ Bana Muhammed'in hangi yenilikler getirdiğini gösterin, orada hep şeytani ve insanlık dışı şeyler bulacaksınız. Örneğin dini kılıç zoruyla yayması gibi. ‼️Din adına terörizmi uygulayan ilk kişinin, "Haçlı Sefer kahramanı", Fransız şövalyesi Reynaud de Chatillion olduğu belirtildi. "İspanyol Fatihi" Hernan Cortes'in, Papalık'ın onayıyla, 16. yüzyıldaGüney Amerika kıtasındaki yerlileri barbarca kılıçtan geçirdiği örneği. ~ Tarihi kisa arastirmama bir örnek benden ~

  • @user-oq6kr4zm9u
    @user-oq6kr4zm9u 2 месяца назад

    Ayfer hanım sanki biraz kendi ideolojisinin etkisinde kaliyo

  • @user-oq6kr4zm9u
    @user-oq6kr4zm9u 2 месяца назад

    Ayfer hanımın kafası karışık gibi gene malesef iyi yayınlar

  • @askmasumi5989
    @askmasumi5989 3 месяца назад

    ** ALEVİLİK FELSEFESİ** varsa eğer dinimizi soranlar Sevgi'den gayrı bir dinimiz yoktur Biz insan severiz Tanrı misali Can almayız cana kinimiz yoktur Bizde, din imanın adıdır sevgi Bizde, yaradanın kodudur sevgi Bizde, yine hakkın kendidir sevgi Daha bundan başka genimiz yoktur İşimiz zamandan öteye bakmak Bütün tabuları kökünden yıkmak İnsalık uğruna bir ışık yakmak Bizim insan yakar canımız yoktur Bezm-i elest idik elenip geldik Ahir zaman ile dolanıp geldik Yârin didarına belenip geldik Kırklar meclisiyiz hinimiz yoktur Kâmil insan odur hak bilir aklı Bir bilsen içinde ne sırlar saklı Bin bir sûret amma değildir farklı Ölmeden ölürüz fanimiz yoktur Mânâ aleminin sırrı insanda Zâhir ile bâtin hepsi bu handa Âşikar eyledik hakkı cihanda Ahrette yanacak tenimiz yoktur Erenler Cem'inde çekildik dara Pir aşkıyla yandık her türlü nara Vicdan aynasında kendini ara Kör,e beyan olur yanımız yoktur Gönül kuyusuna doldurduk ilim MASUMİ kiblemiz bilimdir bilim Kör olacak kadar cahil değilim Fenimiz var şükür cinimiz yoktur AŞIK MASUMİ (Bilal kaymanlı)

  • @KARAŞINTÜRK
    @KARAŞINTÜRK 3 месяца назад

    Ayfer hanim, slayt şeklinde görsel anlatiminiz ustaca.

  • @esasesas4642
    @esasesas4642 3 месяца назад

    Ayfer hnm, pir ve dede etmolojik anlami nedir?

  • @esasesas4642
    @esasesas4642 3 месяца назад

    Alevilik ve Kızılbaş farkli iki dal

  • @ortalamavatandas5188
    @ortalamavatandas5188 4 месяца назад

    Bu iki kadinin tipi yunan fenotipini temsil ediyorsa ki ediyor muhtemelen, yunanlilari populer kulturde sarisin tarif eden oryantalistlere bi taraflarimla gulesim var 😅 kafkas kipcak turkleri sut gibi bunlar bildiin cikolata tipler! Bende hindistanla olan yerlesik donemdeki gen melezlenmesine ve oguzlara baglamistim bugday teni ama anadolunun bizans nufusu bugday zaten!

  • @ortalamavatandas5188
    @ortalamavatandas5188 4 месяца назад

    Bizans sevdalilari mi dedi o? Maasini kim oduyo bu sevdalilarin?

  • @nezmiyememmedova
    @nezmiyememmedova 4 месяца назад

    Biz.Talgwdar.oquz.Turkiyuk.Babalarmz.Deyiblar❤

  • @fundagulhan1484
    @fundagulhan1484 5 месяцев назад

    Ayfer hocam harikasınız. Hap gibi anlattınız ❤

  • @HAYY-DAR
    @HAYY-DAR 6 месяцев назад

    Gerekmez Okyanus ötesinin fikirleri. Anadoluda sorun Aleviliği ...

  • @haydarbaba2928
    @haydarbaba2928 6 месяцев назад

    Aleviliğin kimliği inançsal-kültüreldir.Aleviler etnik kökene bakmazlar.Daha doğrusu Alevilik insanı temel alır.Farsça bildiğim için İran'daki inançları da kısmen inceledim.Aleviliğin daha kapsamlı olarak araştırılması ve incelenmesi gerekir.Aleviliğin içeriğine uygun olarak bazı eklemeler yapılması gerekir(içtihat değil)..Alevi teolojisini oluşturmak gerekir..Sünnilik üç düşünce kaynağını ortaya koymuş(kelam, fıkıh, tasavvuf)..Alevilikte tasavvuf var..Ortak tasavvuf var.Tevhit konusu(tanrı, kutsal kitap, peygamber" temel alınıyor.İbadet ve ameller konusu var.Maturidi şöyle der" amel yani ibadet şekildir,harekettir ve imanın ve inancın bir parçası değildir, ameldeki yetersizlik imansızlığı göstermez "der..Şafi tersini söyler. Maturidi şunu da söyler"Vahyin ve naklin yanı sıra aklında teolojide kullanılması gerekir" demiştir.Aleviliğin daha da anlamlandırılması kanısındayım.İçeriğine uygun olarak inançsal ögelerin genişlendirilmesi gerekir diye düşünüyorum.İsmaililerde var.Haftanın belirli bir gününde toplanıp inançsal dualar okunabilir.

  • @aytencibooglu7777
    @aytencibooglu7777 6 месяцев назад

    Yayini simdi izledim. Harika. Cok tesekkurler

  • @jadura05
    @jadura05 7 месяцев назад

    9

  • @nazmiyeatalan30
    @nazmiyeatalan30 9 месяцев назад

    Merhaba. Çok ilgimi çeken bir sunum olmuş. Selçuk Esenbal hocamızın Japonya'daki köyde tanık olduğu travmatik öykü ve bu öyküyü kitap haline getirip yine o köye giderek onlara kitabı takdim etmesi o uzamış yasın tamamlanmasında çok önemli bir katkısı olmuş. Ayrıca sadece köyün değil ülkenin de dışından, uzak bir diyardan bir kişinin, araştırmacının tanıklığı çok değerli. Haklı davalarını biri anlamış ve aktarmış. Tarihe not düşmüş. Sevgili Arzu Hanım çok güzel bir konu ve sunumdaki değerli katkılarınız için çok teşekkürler.

  • @dirtycash131
    @dirtycash131 11 месяцев назад

    Sunumun çok ilgisiz ve yüzeysel olması üzücü, çünkü çok yapay ve yavan görünüyor. Bu adamla sadece entelektüel çizgileri "sözde" olduğu için ilgileniyor olamazsın vs. Arkasında çok daha fazlası olması gerekmez mi..?! Özel niyetiniz neydi, planınız neydi ve özel hedefiniz neydi? Tuhaf ama bu sunumu "birisi" adına yapmış gibi gösteriyorsun. Kesinlikle sizden daha az araştırma yapmış olmama rağmen, videoda nasıl cevaplayacağınızı bilmediğiniz veya belki de cevaplamak istemediğiniz soruların birçoğunu kesinlikle cevaplayabilirim. Elbette ailesi hakkında daha çok şey öğrenmek ve ayrıca Bayezid'le iyi ilişkilerinin gerçek nedenleri hakkında daha çok şey öğrenmek isterdik. Türk tarihçilerinin bilmediği şeyleri cevaplayabilmelisiniz - aksi takdirde çalışmanızın pek bir anlamı olmaz! Yine de açık açık söyleyelim; Sonunda büyük Fatih Sultan Mehmed'in Bizans Muaviye Hıristiyanlarına mutlu bir son vermesi hepimizi mutlu ediyor - gerçekten, tarihsel olarak, şanlı bir kahramanlık!

  • @user-eu8ub9cm5t
    @user-eu8ub9cm5t 11 месяцев назад

    Since Damascus /ACTS 26/20 where Saint Paul on his miraculous conversion ON THE ROAD TO DAMASCUS first Spiritually taught/and was GOD heavenly herald of DIVINE KINGDOM OF GOD RULE ON EARTH/THE Byzantine Motto was Captured by the Arab Muslims would you research this defeat from the Biblical point of view how the Byzantine reaction would have been that due to their sins that resulted in their defeat which is theme from first to last from Genesis to APOCALYPSE God withdraws His Divine Protection from those with whom He is displeased?

  • @velitezer6255
    @velitezer6255 11 месяцев назад

    Alevilik bir sentez degil alevilik islamiyet içinde buyuk bir tarikat tir 800.yillarda dağınık ve birbirleri ilesurekli savaş halindeki Türk boylarini birleştirmek icin kurulan ogretiye ve milliyetcilige dayali bir tarikat tir ayrı bir din veya meshep değildir arap kültürünü set eden ve saf islami kabul etmis ve bi dini rituellerl ve sosyolojikve kültürel olgu lafına gore yorumlamistir

  • @leventkum5616
    @leventkum5616 11 месяцев назад

    Harikasınız . Teşekkürler.

  • @dirtycash131
    @dirtycash131 11 месяцев назад

    Boş konuşmayı ve insanları yanıltmayı bırakın! Bu amatörce sunum aslında kimin emriyle gerçekleşti? Gerçek hedefiniz nedir? Argümanlarınız kesinlikle saçma ve bu alanda uzman olmadığınızı açıkça duyabiliyorsunuz - bu nedenle sapkınlığınız hiçbir şekilde gerçeğe dayanmıyor. Değersiz araştırma çalışmanız ve yarım bilginiz bizi derinden aşağılıyor! Bu nedenle, bundan sonra "Aleviler" adına alenen konuşmaktan kaçınmanızı talep ediyoruz!

  • @Manuel-nk1bm
    @Manuel-nk1bm Год назад

    💥 Promo_SM

  • @yaseminsaner7060
    @yaseminsaner7060 Год назад

    Tarihsel sıralamada, Orta Asya ve Horasan bölgelerindeki sufi oluşumların es geçilip ikinci planda tutulmasını yadırgadım. Oysa, Vefaiyye tarikatinin bizzat kurucusunun da bir ara Buhara'ya gidip dini bilgiler aldığı belirtilmektedir. Yine de teşekkürler hocanın açıklamaları için. Belki yayınlarını okuyarak, neden Irak bölgesindeki sufi oluşumun Horasan ve Buhara etkisinde kalmadığına dair hocanın verdiği doyurucu bir açıklama bulabilirim.

  • @erdalaydemir4950
    @erdalaydemir4950 Год назад

    🦁✌️☀️✌️🦁

  • @stephenremington8448
    @stephenremington8448 Год назад

    A book,written by the Turk Occupation, will it be truth or lies?

    • @user-eu8ub9cm5t
      @user-eu8ub9cm5t 11 месяцев назад

      A scholar is a scholar whom you Unless you have serious evidence to contrary Researches THE TRUTH

    • @stephenremington8448
      @stephenremington8448 11 месяцев назад

      @@user-eu8ub9cm5t For people who think the occupied land is theirs, who think even as late as the 1970s that it was right to invaded and occupy a large part of Cyprus, even in the last few years, stealing more churches, it's a fair question, based on factual things they have done.

    • @trak83eros60
      @trak83eros60 4 месяца назад

      @@stephenremington8448wwe dont its occupied . you think like that. we are here 1000 years .we dont care you are before or accept it.

    • @stephenremington8448
      @stephenremington8448 4 месяца назад

      @@trak83eros60 We know, when the rest of the world says sorry for past crimes and makes amends if possible, the Turks celibrate their crimes. The world can see you.

  • @Sira628
    @Sira628 Год назад

    Greek revolution was a roman(byzantine) revolution. :)

  • @arifsozcelik
    @arifsozcelik Год назад

    Ayfer hocam, agziniza saglik. Cok ilginc bir sohbet olmus. Anlattiklarinizdan sonra kafam biraz karisti :) Bir kac sorum var biraz uzun oldu gerci, ama cevaplamayi dusunurseniz cok sevinirim: - Vefai gelenegi altinda anlattiginiz Bagdat ve Basra kokenli radikal dervisler ve sehirli batini tarikatlar Anadolu'ya geldiklerinde hangi dili konusuyorlardi buna dair bir bilgi var mi ? Arapca ya da Farsca konusacaklarini varsaymak makul olur mu? O tarihlerde Irak'ta Turkce konusan insanlarin varligi soz konusu degildir diye dusunuyorum. Buradan yola cikarsak, bu gruplarin Anadolu'da cok erken bir donemde Turkce konusan topluluklar arasinda eridigi sonucunu mu cikarmamiz gerekiyor? Alevi edebi geleneginde Dersim bolgesi haric Turkce disinda dil ile yapilan bir uretim yok diye biliyorum. - Genel olarak hem Bagdat/Basra kokenli hem de Dogu Iran yahut Orta Asya kokenli gruplar batini gorusler soz konusu oldugunda cogunlukla ortusuyor. Bu gruplar "gulat" olarak degerlendirildiyse goc etmelerinin oncesinde, genel anlamda merkezi iktidara yakin sekilde hayatta kalmalari nasil mumkun oldu? - Hallac-i Mansur Vefailik geleneginin atalarindan biri olarak kabul edilebilir mi?

  • @kenn-kepuri23-62drsm
    @kenn-kepuri23-62drsm Год назад

    Biz Aleviler din ile kafayı yemeyiz. Biz evrensel, bilimsel ileriyi gören, evrendeki varlıkları anlamaya çalışan, değer veren ve insanı insan yapan yüce değerlerle ķendine yol güden çağdaş bir felsefe ve inanç içinde bulur.

    • @okanturker3912
      @okanturker3912 7 месяцев назад

      Biz Müslümanlarda din ile kafayı yemiyoruz kuran i Kerim'in emir ve yasaklarina uymaya çalışıyoruz elimizden geldiğince

  • @GerWan7
    @GerWan7 Год назад

    Aleviliğin ne olduğunu zaten biliyoruz. Cem nedir niçin yapılır. Alivilikte cennet cehennemin olmadığı. Bunlar Mazdekci mi Zerdüştlükten mi Hinduizm mi neyden etkilenmisler? İslam ya Ali ya Muhammed anladık gerisi ne oluyor? Kendi kendilerine manyak bunlar niye dönüyorlar. Buradaki anlatının secerelerin ve dergahlar dışında bir bilgilendirme yok. Alevilik madem Ali'den önce vardı hangi inançtan geldiğini hangi toplumsal dinamiğin bunu tetiklediğini de belirticeksin horasan ve Mezopotamya dan anadoluya gelenlerin (Hacıbektaş) nasıl ortak noktada bulasabildigini de atlıyorsunuz. Hangi dilde hangi geçmişten geldiğinide anlatmadıniz. Bilimsel olarak bir tartışma baslatiyolar Giriş gelişme(-eksik ) sonuç yok :D

  • @biriki937
    @biriki937 Год назад

    Ayfer hanım dedelerin size güvenip verdiği belgeleri aldınız. Burda Alevilerin aslında köken olarak Hz Ali silseli Sünni tarikat orijinli ortaya çıktı. Siz buna rağmen Aleviliği İslam dışına çıkarmanın peşindesiniz. O size belgelerini veren dedeleri arkadan bicakladiniz. Yazıklar olsun.

  • @BabaRahman63
    @BabaRahman63 Год назад

    hocam ilk başta düz bi şekilde konuşak sandım slyatları görünce mutlu oldum çünkü düz bir anlatımda anlatılan şeyler karşıya biraz zor geçebiliyor hocam saolsun işin içine slyat gösterisini de eklemiş baya beğendim 👋👋

  • @turgutatabay2935
    @turgutatabay2935 Год назад

    İkincisini bekliyor olacağım!

  • @MG-vs9ip
    @MG-vs9ip Год назад

    Kızılbaş pejoratif bir 'kimlik', Nusayri gibi. Alevi kimliği kelimesi bile sorun. kalmışki içeriği doğru düzgün anlaşılsın.

  • @krksrakdogas_kirkisrakdoga6729

    Hocam Alevilik etno-dinsel bir inancsa nasıl oluyor da pek çok farklı halktan, etnisiteden topluluk, insan Alevi olabiliyor. Türk Alevi, Kürt Alevi, Abdallar... gibi?

    • @ayferkarakaya4354
      @ayferkarakaya4354 Год назад

      Sonda bu konuyu biraz açıklıyorum, bilmem o kısmı dinlediniz mi?

  • @elizantuzun2646
    @elizantuzun2646 Год назад

    Teşekkürler bu güzel paylaşımınız için.

  •  Год назад

    Çok emek verilen güzel bir çalışma olmuş. Emeği geçen herkese teşekkür ediyorum.

  • @cemileuysal4353
    @cemileuysal4353 Год назад

    Bilgi ve belgeleriyle çok güzel bir sunum olmuş. Emeği geçen herkezin eline sağlık. Başarıları daim olsun.

  • @o.g.3164
    @o.g.3164 Год назад

    Harika bir sunum, ağzınıza sağlık.

  • @nazanozur9042
    @nazanozur9042 2 года назад

    Merhaba videoyu yeni gördüm . Esasen coğrafya ifadesini görünce dikkatimi çekti. Ama sanırım buradaki kasıt yer ya da mekan. Projenizde bir osmanlı coğrafya tarihçisi var mı? Bu konuda calışan kişilerle bağlantı kurmak tanışmak ve bilgi alış verişinde bulunmak isterim. Emeğize sağlık.

  • @erhanklc6465
    @erhanklc6465 2 года назад

    Ali Hocam, kayıttan izledim maalesef ekran paylaşımlarınızı göremiyoruz

  • @butando
    @butando 2 года назад

    Bu dönemde fabrikalarda köle kadın ve erkeklerin çalıştırıldığı belirtiliyor..

  • @butando
    @butando 2 года назад

    Nükhet hoca veba insandan insana bulaşmaz ,Moğollar Kefe'de Cenevizlere vebalı ceseti atamaz diyor ama pnömonik veba insandan insana bulaşabilir..