- Видео 59
- Просмотров 29 427
ANAMED Library
Добавлен 18 янв 2021
The Research Center for Anatolian Civilizations (ANAMED) Library is a branch of Koç University’s Suna Kıraç Library. Located at Merkez Han on İstiklal Caddesi, the ANAMED Library collection relates to history, art, archaeology, architecture and civilizations in Anatolia. The ANAMED Library primarily serves the fellows of Research Center for Anatolian Civilizations (ANAMED) as well as the members of Koç University community. Within the scope of our external membership system, we also welcome applications from post-graduate researchers, academicians and independent researchers working in the related fields.
II. Meşrutiyet’in Saray Mimarı M. Vedad [Tek] Bey
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 7 Ocak’ta Müjde Dila Gümüş ve Tarkan Okçuoğlu ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı Gümüş’ün aynı adı taşıyan kitabına dayanıyor: II. Meşrutiyet’in Saray Mimarı M. Vedad [Tek] Bey.
Vedad [Tek] Bey, hanedanın siyasi ve ekonomik gücünün dramatik biçimde değiştiği II. Meşrutiyet döneminde yaklaşık beş yıl boyunca Sultan Reşad’ın başmimarı olarak çalışmıştır. II. Meşrutiyet’in Saray Mimarı M. Vedad [Tek] Bey, Vedad Bey’in başmimarlık döneminde, yönetim biçiminin getirdiği yeni güç dengelerinin mimarlık ve onarım alanına nasıl yansıdığını ve İstanbul’daki hanedan yapılarında 1909-1914 yılları arasında gerçekleştirilen müdahaleleri ortaya koymayı amaçlıyor. Vedad Bey’...
Vedad [Tek] Bey, hanedanın siyasi ve ekonomik gücünün dramatik biçimde değiştiği II. Meşrutiyet döneminde yaklaşık beş yıl boyunca Sultan Reşad’ın başmimarı olarak çalışmıştır. II. Meşrutiyet’in Saray Mimarı M. Vedad [Tek] Bey, Vedad Bey’in başmimarlık döneminde, yönetim biçiminin getirdiği yeni güç dengelerinin mimarlık ve onarım alanına nasıl yansıdığını ve İstanbul’daki hanedan yapılarında 1909-1914 yılları arasında gerçekleştirilen müdahaleleri ortaya koymayı amaçlıyor. Vedad Bey’...
Просмотров: 22
Видео
The Invention of Byzantium in Early Modern Europe
Просмотров 61Месяц назад
ANAMED Library Talks continue on December 9 with Jake Ransohoff, Nathanael Aschenbrenner, and Jesse W. Torgerson. The talk is entitled “The Invention of Byzantium in Early Modern Europe.” The Invention of Byzantium in Early Modern Europe presents a new history of Byzantine scholarship in the early modern world. Ranging from the early fifteenth century to the late nineteenth century, the contrib...
Archaeological Networks and Social Interaction
Просмотров 353 месяца назад
ANAMED Library Talks continue on October 1 with Lieve Donnellan and Laura Pisanu. The talk is entitled “Archaeological Networks and Social Interaction” The book project Archaeological Networks and Social Interaction aims to improve our understanding of applications of network analysis for studying social interactions in the past. Very successful applications of network analysis exist for studyi...
Architectural Documentation: Built Environment, Modernization, and Turkish Nationalism
Просмотров 814 месяца назад
ANAMED Library Talks continue on September 10 with Serra Akboy-İlk and Suna Çağaptay. The talk is entitled “Architectural Documentation: Built Environment, Modernization, and Turkish Nationalism” This talk is based on the book, Architectural Documentation: Built Environment, Modernization, and Turkish Nationalism. In early republican Turkey, architects and scholars had all been in a position to...
Osmanlı Kültür Ortamında Miraç ve Yolculuk Durakları
Просмотров 565 месяцев назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 6 Ağustos’ta Ayşe Taşkent, Nicole Kançal-Ferrari ve Hatice Aynur ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı “Osmanlı Kültür Ortamında Miraç ve Yolculuk Durakları.” İslam tarihindeki en önemli hadiselerden biri olan Miraç mucizesi, asırlar boyunca dini, tasavvufi ve felsefi düşüncede konu edinilmiş; edebiyat, musiki ve kitap sanatlarında zengin bir birikim ortaya çıkmıştır...
The Digital Future of Museums: Conservations and Provocations
Просмотров 326 месяцев назад
ANAMED Library Talks continue on July 9 with Suse Anderson and Beyza Uzun Kutlay. The talk is entitled “The Digital Future of Museums: Conservations and Provocations” Digital technology once seemed to promise museums the opportunity to democratize their work, making collections available to all. To what extent has this once-imagined future come true? In this talk, Suse Anderson will look back t...
Studies in Byzantine Epigraphy I
Просмотров 1137 месяцев назад
ANAMED Library Talks continue on June 4 with Andreas Rhoby, Ida Toth and Ine Jacobs. The talk is entitled “Studies in Byzantine Epigraphy I.” The present, inaugural volume includes selected papers from the two panels dedicated to Byzantine Epigraphy held at the XXIII International Congress of Byzantine Studies in Belgrade, August 2016, and the XV International Congress of Greek and Latin Epigra...
Yakın Tarihe bir Fotoğrafçının Gözüyle Bakmak: Selçuk Emden Fotoğraf Koleksiyonu
Просмотров 2458 месяцев назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 27 Mayıs’ta Cemal Emden ve N. Defne Gier ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı ise “Yakın Tarihe bir Fotoğrafçının Gözüyle Bakmak: Selçuk Emden Fotoğraf Koleksiyonu”. Selçuk Emden Fotoğraf Koleksiyonu, fotoğrafçı Selçuk Emden’in yıllar içerisinde farklı konularda çektiği fotoğrafları ve fotoğrafçılık ile ilgili tuttuğu not defterlerini içermektedir. Anadolu coğrafyas...
Kültürel Sürdürülebilirliğin Rotası: Anadolu Kültür Mirası’nın İzinde
Просмотров 1299 месяцев назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 2 Nisan’da Elvan Şenörer, Selin Atacı Yalçın, Kübra Akdağ ve Ferzan Durul ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı “Kültürel Sürdürülebilirliğin Rotası: Anadolu Kültür Mirası’nın İzinde”. İnsanlığın var olduğu dönemden itibaren neredeyse bir örüntü gibi üretilen, kuşaklar boyu aktarılan, zamanın koşullarına bağlı olarak değişen kültür, özünde “insanın ortaya koyduğu, iç...
Göz Alabildiğine İstanbul: Beş Asırdan Manzaralar
Просмотров 13110 месяцев назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 12 Mart’ta Şeyda Çetin, Ebru Esra Satıcı ve Zeynep Çelik ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı “Göz Alabildiğine İstanbul: Beş Asırdan Manzaralar”. Meşher’in Göz Alabildiğine İstanbul: Beş Asırdan Manzaralar sergisinde şehrin zengin bir görsel kaydı niteliğindeki geniş açılı İstanbul manzaralarını gösteren tablolardan gravürlere, nadir kitaplardan albümlere, panorami...
Tam Yerinden: İstanbul’a Panoramik Bakışın Tarihi
Просмотров 26511 месяцев назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları 6 Şubat’ta Çiğdem Kafescioğlu, K. Mehmet Kentel ve Paolo Girardelli ile devam ediyor. Konuşmanın başlığı “Tam Yerinden: İstanbul’a Panoramik Bakışın Tarihi”. Pera Müzesi’nde Ekim 2023’te açılan, küratörlüğünü Çiğdem Kafescioğlu, K. Mehmet Kentel ve M. Baha Tanman’ın yaptığı Tam Yerinden: İstanbul’a Panoramik Bakışın Tarihi sergisi ve aynı başlıklı derleme kitap, 360...
Modern Conservation: The Sculptural Decoration of the Church of Ascension in the Ravanica Monastery
Просмотров 56Год назад
ANAMED Library Talks continue on January 9 with Vladimir Božinović and Asnu Bilban Yalçın. The talk is entitled “Modern Conservation: The sculptural decoration of the church of Ascension in the Ravanica monastery” The church of Ascension in the Ravanica monastery near Ćuprija represents the masterpiece of Serbian medieval architecture. Built sometime between 1375 and 1381 under the auspice of t...
Intercommunal Musical Geographies of Late Ottoman Istanbul
Просмотров 117Год назад
ANAMED Library Talks continue on November 7 with Panagiotis C. Poulos, Eleni Kallimopoulou and Christine Philliou. The talk is entitled “Intercommunal Musical Geographies of Late Ottoman Istanbul”. Intercommunal musical geographies of late Ottoman Istanbul (InterMusiG) is a research project that maps and analyses the fields of intercommunal musical interaction and/or exclusion in late Ottoman I...
Türkiye’de Bizans Çalışmaları: Yeni Araştırmalar, Farklı Eğilimler
Просмотров 568Год назад
ANAMED Kütüphane Konuşmaları, 3 Ekim’de Koray Durak, Nevra Necipoğlu, Tolga Uyar ve Sema Doğan ile devam ediyor. Koray Durak, Nevra Necipoğlu ve Tolga Uyar’ın editörlüğünü yaptığı Türkiye’de Bizans Çalışmaları: Yeni Araştırmalar, Farklı Eğilimler (İş Bankası Kültür Yayınları, 2022), Boğaziçi Üniversitesi’nde 2016’da düzenlenen ve aynı adı taşıyan konferansta sunulan bildirilerin makale formatın...
More Women's and Subaltern People's Archives in a Traditional Archival Institution
Просмотров 28Год назад
ANAMED Library Talks continued in September. The talk is entitled “More Women's and Subaltern People's Archives in a Traditional Archival Institution: Towards a New Policy”. This month's guests were Celso Castro and Amurabi Oliveira. The FGV CPDOC, a traditional Brazilian archival institution, has more than 200 personal archives, less than 5% of which were of women in 2015, with almost no docum...
A Sourcebook on Byzantine Law. Illustrating Byzantine Law through the Sources
Просмотров 132Год назад
A Sourcebook on Byzantine Law. Illustrating Byzantine Law through the Sources
Antik Çağlardan Günümüze Kent Alanı ve Peyzaj Kültürü - Billur Tekkök Karaöz ve Hülya Bulut
Просмотров 124Год назад
Antik Çağlardan Günümüze Kent Alanı ve Peyzaj Kültürü - Billur Tekkök Karaöz ve Hülya Bulut
The Past Web: Exploring Web Archives - Daniel Gomes and Mark Phillips
Просмотров 32Год назад
The Past Web: Exploring Web Archives - Daniel Gomes and Mark Phillips
Geleceği Aydınlatmak - Burak Başaranlar, İrem Ünal, Nathalie Defne Gier
Просмотров 205Год назад
Geleceği Aydınlatmak - Burak Başaranlar, İrem Ünal, Nathalie Defne Gier
İstanbul Art Nouveau’su- M.D. Gümüş,H. Adıgüzel,Ö. C. Ilıcalı,İ. Baytar,Z. C. Özsayıner,T. Okçuoğlu
Просмотров 441Год назад
İstanbul Art Nouveau’su- M.D. Gümüş,H. Adıgüzel,Ö. C. Ilıcalı,İ. Baytar,Z. C. Özsayıner,T. Okçuoğlu
Network Analysis and Forming a National Collection The Case of Charles Lang Freer
Просмотров 302 года назад
Network Analysis and Forming a National Collection The Case of Charles Lang Freer
Linked Open Data & Cultural Heritage Studies-Alper Aşınmaz
Просмотров 592 года назад
Linked Open Data & Cultural Heritage Studies-Alper Aşınmaz
Arkeoloji'de Bilgi Kaynakları ve Literatür Tarama-Remziye Boyraz Seyhan
Просмотров 2022 года назад
Arkeoloji'de Bilgi Kaynakları ve Literatür Tarama-Remziye Boyraz Seyhan
Hiding in Plain Sight - Christine Philliou, Firuzan Melike Sümertaş and Haris Theodorelis-Rigas
Просмотров 2072 года назад
Hiding in Plain Sight - Christine Philliou, Firuzan Melike Sümertaş and Haris Theodorelis-Rigas
3D Modeling of Hagia Sophia & GIS Applications for the Historical Water Supply - Çiğdem Özkan Aygün
Просмотров 1632 года назад
3D Modeling of Hagia Sophia & GIS Applications for the Historical Water Supply - Çiğdem Özkan Aygün
Treasures of Knowledge: an Inventory of the Ottoman Palace Library
Просмотров 3512 года назад
Treasures of Knowledge: an Inventory of the Ottoman Palace Library
Manuel Palaiologos (1350-1425): Karmaşa Zamanında Bir Bizans İmparatoru
Просмотров 1,4 тыс.2 года назад
Manuel Palaiologos (1350-1425): Karmaşa Zamanında Bir Bizans İmparatoru
The Byzantine Neighbourhood: Urban Space and Political Action
Просмотров 1582 года назад
The Byzantine Neighbourhood: Urban Space and Political Action
Tracing Historical Collecting in the Manuscripts of the Tiflis Collection at UMICH Library
Просмотров 952 года назад
Tracing Historical Collecting in the Manuscripts of the Tiflis Collection at UMICH Library
çok faydalı bir konuşma programı olmuş , emeklerinize sağlık.
HARIKA BIR OTURUM OLMUS
Ayfer hocam merhaba, Alevilik sadece soydan geçiyorsa, şu anda dede soyundan gelmeyen "talipler"in ataları nasıl alevi olmuştur. Yani biryerde dışarıdan katılım olması gerekmez mi?
Dersim Zaza sasani soyluları Kürtleri İslam Önceki Dini Zerdüştlükte Ölenlerin Akbabalara Yem Edildiği Sessizlik Kuleleri | İran Yezd Ateş Tapınağı. ruclips.net/video/WGfJFoaGH_w/видео.htmlsi=-S29CLAo3UmUO3RM
SAFEVİ KATILAN TÜRKMENLER KIZIL BÖRK KIZIL BAŞLIK GİYDİKLERİ İÇİN VERDİKLERİ İSİM
TUNCELİ ZAZA SASANİ SOYLULARI ŞİİYDİ BİNGÖL DİYARBAKIR ELAZIĞ ZAZA SASANİ SOYLULARI ŞİİYDİ SUNNİLEŞTİLER
SAFEVİ KATILAN TÜRKMENLER KIZIL BÖRK KIZIL BAŞLIK GİYDİKLERİ İÇİN VERDİKLERİ İSİM
Yazıklar olsun
Başka din başka peygamber geldi de bizim mi haberimiz yok . Ya muslumansiniz ya kâfir .
LƏBBEYK YA HZ İAMAM ALİ❤❤❤❤❤
O kadar konusup birsey anlatmamak bu olsa gerek! Uzun lafin kisasi samanizmden gelme, Islam ile alakasi olmayan, korunmak icin Hz. ALI isminin arkasina saklanan, her ocagin kendi kafadina göre kurallari olan, Osmanli'ya bas kaldiran bir grup. Fazla lafi eeee ööö eee öteye beriye evelemeye gevelemeye gerek yok, neyse o. Bence hanimefendi degilde bir dede anlatsin aleviligi.
Kapsayıcı bir söyleşi olmuş. Ancak soydan geçen bir inanç tanımlamasının yanlış ve eklentik yeni dönem uydurması olduğunu söylemek gerekir. İnanç tercih meselesidir. Yahudi akidesi ile paralel bir anlayış tarihsel olarak Alevilikte yok. Orjinden ayrıldığımızda başkabirşeye Alevilik cübbesi giydirmiş oluruz.
Moderator cok yordu beni
Hiç tavsiye edilmez. Sapkın kült. Allah korusun. Uzak dursun. Karışık düşünceler. Gönül aşk tanımları insanı öldürmek üzeredir. Kara negatif şeytani metafor.
Bjî kurdistan
Bjî kurditsan
Alevilik, günümüz İran/Horasan coğrafyasında mayalanmıştır. Zaza aynı coğrafyanın insanıdır, etkileşimle Alevileşmiştir. Kürt ise Alevi değildir. Aleaddin Keykubat'ın ölümünden sonra (1237) Erzurum'dan başlayarak Erzincan, Sivas, Elazığ, Malatya... gibi yerleşim yerlerinden güneye doğru sürülen Türkmenlerin zamanlar Kürtleşmesidir. İnançlarını korumuşlar ancak yerleşik Kürt coğrafyasında onların kültürel dokularına karışmışlardır. Halen Bismil, Kısas gibi yerlerde kalıntıları vardır.
Ayfer Hoca bir yanlış ezberi yineliyor. Âsî diye bir sözcük yok, "ASSI" var. Çıkarcı, yararcı anlamına geliyor.
Körler sağırlar birbirini ağırlar Müslüman ve tevhit dinleri düşmanları birbirine rütbe vererek ünvan sahibi olanların kendince uydurulup din elde etme ve Allaha inanan Yahudi Hıristiyan Müslüman kesimin fikirlerini karıştırıp Allah yerine şahıslardan medet ummaları Devletlerde kadroları ve yönetimleri ele geçirme gayretinde olan Bölücü Kızılbaşlar dır ALEVİLER ise İslamın imanın şartlarını yaşayan Sipahi ocağı mensupları olan Akıncı Seymen Sekbanlardır İmam Hz.Alinin İslam orduları için yazdığı tüzüğe göre Alinin yolunda giden İslam orduları mensubu idiler KIZILBAŞLAR İran horasan kökenli Pers yahudisi Şaman Ateşperes Hindu Hassansabbah Hülagü gibi 5 500 yıldan Şah ismaile kadar medrese eğitimi görmüş olanların adıdır Tek amaçları tevhid dinlerini Dini ve siyasi yönden yıkmak Türk olduklarından kabul gördüler Askeri olarak ise Alevilere rakib olup Devşirme Paralı askerlik yolu ile Selçukluya ve Osmanlı ordusunda görev alıp YENİÇERİ Ocağında askerlik yaptılar askeri güçlerini sürekli Ayaklanma Kazan kaldırma Padışahı tahttan indirme Padişah genc osmanı Katletme gibi olaylar ila Fatih Yavuz Kanuni Dönemlerinde bastırılmıştır Hacıbektaşiveli Yunus emre Çeşitli zeyit dedikleri imamların yolunda giden cúruhtu ALEVİ Ler ise Hz. İmam Ali Hasan Hüseyin efendimizin yolunda giderler O İmamların temsilcisi Cam'i de İmamın arkasında 5 vakit Cem'at olurlar Allaha kul Hz. Muhammede ümmet olur Kurânı rehber ediniriz Şahısları şiirleri kadın erkek birlikte saz çalıp şarab içip eline diline beline sahip ol demekle olmuyor Namahrem ayrılığı Necasetten taret setri avret ile oluyor Siz neyiyor ne iciyorsunuzda yahudi kuruluşlarının ünvan ile din diye neyi savunuyorsunuz
⚔️Candaroğlu Süleyman Bey ve Bizans imparatorunun oğlu Manuel Palaeologus da kuvvetleriyle birlikte Osmanlı ordusunun yanında sefere katılmışlardı. 6 Nisan 1392 tarihli bir Venedik raporunda, Bayezid’in vasali durumunda bulunan Manuel Palaeologus’un Sinop’a karşı yapılacak deniz seferine katılmak üzere olduğu bildirilmekteydi. •Bizans İmparatoru II. Manuel, 1391 yılında Osmanlı Sultanı I. Bâyezid’ın Sivas hâkimi Kadı Burhaneddin üzerine düzenlediği sefere Osmanlı sultanının vassalı olarak katılmış ve Osmanlı karargâhındayken Bizans sarayında aslen Venedik vatandaşı olan Demetrios Kidones, Kabasilas, Phothos, Konstantin Asanes gibi ünlü devlet adamlarına 8 mektup yazmıştır. ⚠️{ Bizans İmparatoruII. Manuil'in 1391 yılında İranlı bir düşünürle Ankaraşehrinde yaptığı tartışmaya yer verdi. (Bu İranlı düşünürün Hacı Bayram Veli olduğu öne sürülmüştür.} ~ Lübnan kökenli Alman ilahiyatçısı Theodore Khoury'nin bu tartışma konusunda yazdığı yazılar Bizans İmparatoru II. Manuil'a atfedilen aşağıdaki sözlerdi: “ Bana Muhammed'in hangi yenilikler getirdiğini gösterin, orada hep şeytani ve insanlık dışı şeyler bulacaksınız. Örneğin dini kılıç zoruyla yayması gibi. ‼️Din adına terörizmi uygulayan ilk kişinin, "Haçlı Sefer kahramanı", Fransız şövalyesi Reynaud de Chatillion olduğu belirtildi. "İspanyol Fatihi" Hernan Cortes'in, Papalık'ın onayıyla, 16. yüzyıldaGüney Amerika kıtasındaki yerlileri barbarca kılıçtan geçirdiği örneği. ~ Tarihi kisa arastirmama bir örnek benden ~
Ayfer hanım sanki biraz kendi ideolojisinin etkisinde kaliyo
Ayfer hanımın kafası karışık gibi gene malesef iyi yayınlar
** ALEVİLİK FELSEFESİ** varsa eğer dinimizi soranlar Sevgi'den gayrı bir dinimiz yoktur Biz insan severiz Tanrı misali Can almayız cana kinimiz yoktur Bizde, din imanın adıdır sevgi Bizde, yaradanın kodudur sevgi Bizde, yine hakkın kendidir sevgi Daha bundan başka genimiz yoktur İşimiz zamandan öteye bakmak Bütün tabuları kökünden yıkmak İnsalık uğruna bir ışık yakmak Bizim insan yakar canımız yoktur Bezm-i elest idik elenip geldik Ahir zaman ile dolanıp geldik Yârin didarına belenip geldik Kırklar meclisiyiz hinimiz yoktur Kâmil insan odur hak bilir aklı Bir bilsen içinde ne sırlar saklı Bin bir sûret amma değildir farklı Ölmeden ölürüz fanimiz yoktur Mânâ aleminin sırrı insanda Zâhir ile bâtin hepsi bu handa Âşikar eyledik hakkı cihanda Ahrette yanacak tenimiz yoktur Erenler Cem'inde çekildik dara Pir aşkıyla yandık her türlü nara Vicdan aynasında kendini ara Kör,e beyan olur yanımız yoktur Gönül kuyusuna doldurduk ilim MASUMİ kiblemiz bilimdir bilim Kör olacak kadar cahil değilim Fenimiz var şükür cinimiz yoktur AŞIK MASUMİ (Bilal kaymanlı)
Ayfer hanim, slayt şeklinde görsel anlatiminiz ustaca.
Ayfer hnm, pir ve dede etmolojik anlami nedir?
Alevilik ve Kızılbaş farkli iki dal
Bu iki kadinin tipi yunan fenotipini temsil ediyorsa ki ediyor muhtemelen, yunanlilari populer kulturde sarisin tarif eden oryantalistlere bi taraflarimla gulesim var 😅 kafkas kipcak turkleri sut gibi bunlar bildiin cikolata tipler! Bende hindistanla olan yerlesik donemdeki gen melezlenmesine ve oguzlara baglamistim bugday teni ama anadolunun bizans nufusu bugday zaten!
Bizans sevdalilari mi dedi o? Maasini kim oduyo bu sevdalilarin?
Biz.Talgwdar.oquz.Turkiyuk.Babalarmz.Deyiblar❤
Ayfer hocam harikasınız. Hap gibi anlattınız ❤
Gerekmez Okyanus ötesinin fikirleri. Anadoluda sorun Aleviliği ...
Aleviliğin kimliği inançsal-kültüreldir.Aleviler etnik kökene bakmazlar.Daha doğrusu Alevilik insanı temel alır.Farsça bildiğim için İran'daki inançları da kısmen inceledim.Aleviliğin daha kapsamlı olarak araştırılması ve incelenmesi gerekir.Aleviliğin içeriğine uygun olarak bazı eklemeler yapılması gerekir(içtihat değil)..Alevi teolojisini oluşturmak gerekir..Sünnilik üç düşünce kaynağını ortaya koymuş(kelam, fıkıh, tasavvuf)..Alevilikte tasavvuf var..Ortak tasavvuf var.Tevhit konusu(tanrı, kutsal kitap, peygamber" temel alınıyor.İbadet ve ameller konusu var.Maturidi şöyle der" amel yani ibadet şekildir,harekettir ve imanın ve inancın bir parçası değildir, ameldeki yetersizlik imansızlığı göstermez "der..Şafi tersini söyler. Maturidi şunu da söyler"Vahyin ve naklin yanı sıra aklında teolojide kullanılması gerekir" demiştir.Aleviliğin daha da anlamlandırılması kanısındayım.İçeriğine uygun olarak inançsal ögelerin genişlendirilmesi gerekir diye düşünüyorum.İsmaililerde var.Haftanın belirli bir gününde toplanıp inançsal dualar okunabilir.
Yayini simdi izledim. Harika. Cok tesekkurler
9
Merhaba. Çok ilgimi çeken bir sunum olmuş. Selçuk Esenbal hocamızın Japonya'daki köyde tanık olduğu travmatik öykü ve bu öyküyü kitap haline getirip yine o köye giderek onlara kitabı takdim etmesi o uzamış yasın tamamlanmasında çok önemli bir katkısı olmuş. Ayrıca sadece köyün değil ülkenin de dışından, uzak bir diyardan bir kişinin, araştırmacının tanıklığı çok değerli. Haklı davalarını biri anlamış ve aktarmış. Tarihe not düşmüş. Sevgili Arzu Hanım çok güzel bir konu ve sunumdaki değerli katkılarınız için çok teşekkürler.
Sunumun çok ilgisiz ve yüzeysel olması üzücü, çünkü çok yapay ve yavan görünüyor. Bu adamla sadece entelektüel çizgileri "sözde" olduğu için ilgileniyor olamazsın vs. Arkasında çok daha fazlası olması gerekmez mi..?! Özel niyetiniz neydi, planınız neydi ve özel hedefiniz neydi? Tuhaf ama bu sunumu "birisi" adına yapmış gibi gösteriyorsun. Kesinlikle sizden daha az araştırma yapmış olmama rağmen, videoda nasıl cevaplayacağınızı bilmediğiniz veya belki de cevaplamak istemediğiniz soruların birçoğunu kesinlikle cevaplayabilirim. Elbette ailesi hakkında daha çok şey öğrenmek ve ayrıca Bayezid'le iyi ilişkilerinin gerçek nedenleri hakkında daha çok şey öğrenmek isterdik. Türk tarihçilerinin bilmediği şeyleri cevaplayabilmelisiniz - aksi takdirde çalışmanızın pek bir anlamı olmaz! Yine de açık açık söyleyelim; Sonunda büyük Fatih Sultan Mehmed'in Bizans Muaviye Hıristiyanlarına mutlu bir son vermesi hepimizi mutlu ediyor - gerçekten, tarihsel olarak, şanlı bir kahramanlık!
Since Damascus /ACTS 26/20 where Saint Paul on his miraculous conversion ON THE ROAD TO DAMASCUS first Spiritually taught/and was GOD heavenly herald of DIVINE KINGDOM OF GOD RULE ON EARTH/THE Byzantine Motto was Captured by the Arab Muslims would you research this defeat from the Biblical point of view how the Byzantine reaction would have been that due to their sins that resulted in their defeat which is theme from first to last from Genesis to APOCALYPSE God withdraws His Divine Protection from those with whom He is displeased?
Alevilik bir sentez degil alevilik islamiyet içinde buyuk bir tarikat tir 800.yillarda dağınık ve birbirleri ilesurekli savaş halindeki Türk boylarini birleştirmek icin kurulan ogretiye ve milliyetcilige dayali bir tarikat tir ayrı bir din veya meshep değildir arap kültürünü set eden ve saf islami kabul etmis ve bi dini rituellerl ve sosyolojikve kültürel olgu lafına gore yorumlamistir
Harikasınız . Teşekkürler.
Boş konuşmayı ve insanları yanıltmayı bırakın! Bu amatörce sunum aslında kimin emriyle gerçekleşti? Gerçek hedefiniz nedir? Argümanlarınız kesinlikle saçma ve bu alanda uzman olmadığınızı açıkça duyabiliyorsunuz - bu nedenle sapkınlığınız hiçbir şekilde gerçeğe dayanmıyor. Değersiz araştırma çalışmanız ve yarım bilginiz bizi derinden aşağılıyor! Bu nedenle, bundan sonra "Aleviler" adına alenen konuşmaktan kaçınmanızı talep ediyoruz!
💥 Promo_SM
Tarihsel sıralamada, Orta Asya ve Horasan bölgelerindeki sufi oluşumların es geçilip ikinci planda tutulmasını yadırgadım. Oysa, Vefaiyye tarikatinin bizzat kurucusunun da bir ara Buhara'ya gidip dini bilgiler aldığı belirtilmektedir. Yine de teşekkürler hocanın açıklamaları için. Belki yayınlarını okuyarak, neden Irak bölgesindeki sufi oluşumun Horasan ve Buhara etkisinde kalmadığına dair hocanın verdiği doyurucu bir açıklama bulabilirim.
Sen Orta Asya'da tek bir alevi cemi veya herhangi bir alevi ritüeli gördün mü?
🦁✌️☀️✌️🦁
A book,written by the Turk Occupation, will it be truth or lies?
A scholar is a scholar whom you Unless you have serious evidence to contrary Researches THE TRUTH
@@susanpower-q5q For people who think the occupied land is theirs, who think even as late as the 1970s that it was right to invaded and occupy a large part of Cyprus, even in the last few years, stealing more churches, it's a fair question, based on factual things they have done.
@@stephenremington8448wwe dont its occupied . you think like that. we are here 1000 years .we dont care you are before or accept it.
@@trak83eros60 We know, when the rest of the world says sorry for past crimes and makes amends if possible, the Turks celibrate their crimes. The world can see you.
Greek revolution was a roman(byzantine) revolution. :)
Ayfer hocam, agziniza saglik. Cok ilginc bir sohbet olmus. Anlattiklarinizdan sonra kafam biraz karisti :) Bir kac sorum var biraz uzun oldu gerci, ama cevaplamayi dusunurseniz cok sevinirim: - Vefai gelenegi altinda anlattiginiz Bagdat ve Basra kokenli radikal dervisler ve sehirli batini tarikatlar Anadolu'ya geldiklerinde hangi dili konusuyorlardi buna dair bir bilgi var mi ? Arapca ya da Farsca konusacaklarini varsaymak makul olur mu? O tarihlerde Irak'ta Turkce konusan insanlarin varligi soz konusu degildir diye dusunuyorum. Buradan yola cikarsak, bu gruplarin Anadolu'da cok erken bir donemde Turkce konusan topluluklar arasinda eridigi sonucunu mu cikarmamiz gerekiyor? Alevi edebi geleneginde Dersim bolgesi haric Turkce disinda dil ile yapilan bir uretim yok diye biliyorum. - Genel olarak hem Bagdat/Basra kokenli hem de Dogu Iran yahut Orta Asya kokenli gruplar batini gorusler soz konusu oldugunda cogunlukla ortusuyor. Bu gruplar "gulat" olarak degerlendirildiyse goc etmelerinin oncesinde, genel anlamda merkezi iktidara yakin sekilde hayatta kalmalari nasil mumkun oldu? - Hallac-i Mansur Vefailik geleneginin atalarindan biri olarak kabul edilebilir mi?
Kürtçe konusuyorlardi kardeşim çünkü oluştuğu coğrafya Kürdistan, Kürt coğrafyası ve kurucusu ebul vefa el Kürdi dir . Yani ilk olarak Kürtlerin içinden doğmuş ve yayılmıştır bu nedenle dilde Kürtçedir ,siz istediğiniz kadar Kürtleri görmezden gelip inkar etsenizde gerçek budur . Bu kafayla sadece yalan dünyasında yaşarsınız.
Biz Aleviler din ile kafayı yemeyiz. Biz evrensel, bilimsel ileriyi gören, evrendeki varlıkları anlamaya çalışan, değer veren ve insanı insan yapan yüce değerlerle ķendine yol güden çağdaş bir felsefe ve inanç içinde bulur.
Biz Müslümanlarda din ile kafayı yemiyoruz kuran i Kerim'in emir ve yasaklarina uymaya çalışıyoruz elimizden geldiğince
@@okanturker3912 Emirlerinde sizden olmayanın kafasını kesin diye bir emri var mı?
@@LeoMiraz3078 sizin emirlerde gazi mahallesinde polise taş molotof atmak iett otobuslerini yakmak devlet malına zarar vermek varmi ?
DEVAMLI KANALLARA ÇIKIP ,PAPAGAN GIBI SABAHTAN AKSAMA KADAR KENDİLERINI TEKRARLAYAN MEZHEPÇİ ,BÖLÜCÜ,EN SONUNDA HRISTIYANLIGA DAHA YAKIN OLDUKLARINI ACIKLAYAN ,ÇAN ÇALARAK TÖREN YAPAN DÜŞKÜNLER KIMDIR.??
Aleviliğin ne olduğunu zaten biliyoruz. Cem nedir niçin yapılır. Alivilikte cennet cehennemin olmadığı. Bunlar Mazdekci mi Zerdüştlükten mi Hinduizm mi neyden etkilenmisler? İslam ya Ali ya Muhammed anladık gerisi ne oluyor? Kendi kendilerine manyak bunlar niye dönüyorlar. Buradaki anlatının secerelerin ve dergahlar dışında bir bilgilendirme yok. Alevilik madem Ali'den önce vardı hangi inançtan geldiğini hangi toplumsal dinamiğin bunu tetiklediğini de belirticeksin horasan ve Mezopotamya dan anadoluya gelenlerin (Hacıbektaş) nasıl ortak noktada bulasabildigini de atlıyorsunuz. Hangi dilde hangi geçmişten geldiğinide anlatmadıniz. Bilimsel olarak bir tartışma baslatiyolar Giriş gelişme(-eksik ) sonuç yok :D
Ayfer hanım dedelerin size güvenip verdiği belgeleri aldınız. Burda Alevilerin aslında köken olarak Hz Ali silseli Sünni tarikat orijinli ortaya çıktı. Siz buna rağmen Aleviliği İslam dışına çıkarmanın peşindesiniz. O size belgelerini veren dedeleri arkadan bicakladiniz. Yazıklar olsun.
hocam ilk başta düz bi şekilde konuşak sandım slyatları görünce mutlu oldum çünkü düz bir anlatımda anlatılan şeyler karşıya biraz zor geçebiliyor hocam saolsun işin içine slyat gösterisini de eklemiş baya beğendim 👋👋