Видео

Bhaarathiyaar Kavidhaigal Nenju poRukkuthillaiyae...!(நெஞ்சு பொறுக்குதிலையே) நெஞ்சு பொறுக்குதிலையே - இந்த நிலை கெட்ட மனிதரை நினைந்து விட்டால், அஞ்சி அஞ்சி சாவார் - இவர் அஞ்சாத பொருளி ல் லை அவனியிலே ; [My heart is unable to tolerate the thought of these unstable people, Who are scared to death for every single thing on this earth;] . . வஞ்சனை பேய்கள் என்பார் - இந்த மரத்தில் என்பார்; அந்த குளத்தில் என்பார்; துஞ்சுது முகட்டில் என்பார் - மிகத் துயர் படுவார்; எண்ணி பயப்படுவார். ["There are phantoms residing on trees and in lakes; And a ghost is sleeping on the roof of our house" - they say with fear and torment themselves.] மந்திரவாதி என்பார் - சொன்ன மாத்திரத்திலே மனக்கிலி பிடிப்பார்; யந்திர சூனியங்கள் - இன்னும் எத்தனை ஆயிரம் இவர் துயர்கள்! [A word about evil wizards will fill their hearts with fear; Along with black magic and witch crafts add up to their miseries!] தந்த பொருளை கொண் டே - ஜனம் தாங்குவர் உலகத்தில் அரசரெல்லாம்; அந்த அரசியலை - இவர் அஞ்சு தரு பேய் யென்று எண்ணி நெஞ்சம் அயர்வார். [They praise their rulers for the compliments given by them; As they're scared to reveal the cunning politics behind it.] சிப்பாயை கண்டு அஞ்சுவார் - ஊர் சேவகன் வருதல் கண்டு மனம் பதை ப்பார்; துப்பாக்கி கொண்டு ஒருவன் - வெகு தூரத்தில் வரக்கண்டு வீட்டிலொளிப்பார்; [They're afraid at the sight of even a single soldier; On seeing a man with gun at a distance, they run and hide inside their houses;] அப்பால் எவனோ செல்வான் - அவன் ஆடையை கண்டு பயந் தெழுந்து நிற்பார்; எப் போதும் கை கட்டுவார் - இவர் யாரிடத்தும் பூனைகள் போல் ஏங்கி நடப்பார். [Later on seeing a passer-by they stand up with fear than respect; Their hands are always folded and their minds always timid.] நெஞ்சு பொறுக்குதிலையே - இந்த நிலை கெட்ட மனிதரை நினைந்து விட்டால், கொஞ்சமோ பிரிவினைகள்? - ஒரு கோடி என்றால் அது பெரிதாமோ? [My heart is unable to tolerate the thought of these unstable people, Who have a number of disagreements among themselves] ஐந்து தலை பாம்பென்பான் - அப்பன் ஆறு தலை என்று மகன் சொல்லி விட்டால், நெஞ்சு பிரிந்திடுவார் - பின்பு நெடு நாள் இருவரும் பகைத்திருப்பார். [When the father explains about a five-headed snake, If the son objects saying that it has six heads - it disrupts their unity endlessly.] சாத்திரங்கள் ஒன்று காணார் - பொய் சாத்திர பேய்கள் சொல்லும் வார்த் தை நம்பியே கோத்திரம் ஒன்றாய் இருந்தாலும் - ஒரு கொள் கையில் பிரிந்தவனை குலைத்திகழ்வார்; [As they are unaware of the actual scriptures, They believe in everything the fake priests say and show hostility to people of their own tribe;] தோத்திரங்கள் சொல்லி அவர்தாம் - தமை சூது செய்யும் நீசர்களை பணிந்திடுவார் ஆத்திரம் கொண் டே இவன் சைவன் - இவன் அரிபக்தன் என்று பெரும் சண் டையிடுவார் . [They subdue themselves to those who chant prayers and fool them And show their anger on those who pray to a different God.] நெஞ்சு பொறுக்குதிலையே - இதை நினைந்து நினைந்திடினும் வெறுக்குதிலையே; கஞ்சி குடிப்பதற்கிலார் - அதன் காரணங்கள் இவை என்னும் அறிவுமிலார் [My heart is unable to tolerate and yet it's unable to hate that thought; They can't get their food for living but still couldn't grasp the reason behind it] பஞ்சமோ பஞ்சமென்றே - நித்தம் பரிதவித் தே உயிர் துடி துடித்து துஞ்சி மடிகின்றாரே - இவர் துயர்களை தீர்க்கவோர் வழியிலையே. [They think that there's no end to their starvation and suffer to death - Isn't there a way to help these pitiable people?] எண்ணிலா நோயுடையார் - இவர் எழுந்து நடப்பதற்கு வலிமையிலார்; கண்ணிலா குழந் தைகள் போல் - பிறர் காட்டிய வழியில் சென்று மாட்டிக் கொள்வார் ; [They have uncountable diseases - hence they don't have the strength to stand or walk; Like a blind man they follow any path guided to them and fall into traps;] நண்ணிய பெருங்கலைகள் - பத்து நாலாயிரம் கோடி நயந்து நின்ற புண்ணிய நாட்டினிலே - இவர் பொறியற்ற விலங்குகள் போல வாழ்வார். [In a nation that's wealthy in various arts and skills - They live like an animal without a home.]

Yeah ! This is a Poem... you can recite it 🤍

​@@Ajithbharathithank you bro..iam from kerala...❤❤

Thank you bro i got first in my school and iam selected to sub district level

Glad ! Good days ahead... My best wishes 🤍

இந்த தேசத்தில் மனிதனாக பிறந்துவிட்டால் ஜாதி மதம் பார்க்க மாட்டோம் என்று பொருள்.... ஜென்மம் - பிறப்பு என்று பொருள்.

உயர் சென்மம் means மனித பிறப்பு

காலத்துக்கேற்ப வேஷம் போட்டு மாலை மரியாதைகளை பெற்று உள்ளதால் கள்ளராய் புறத்திலும் பெரியவராய் திரிபவர்கள் பலர் பாரதியார் காலத்திலும் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். அவர்களுடைய உள்ளமே தம் கள்ளத்தை உணர்ந்து தமது நிலைக்கிரங்கி வெட்கித் தலை குனியும்படி பழித்து அறிவுறுத்துவனவாக அமைந்த பாடல்களைக் கிளிக் கன்னிகளாகப் பாடித் தந்திருக்கிறார் பாரதியார். சோலையில் திரியும் பசுங்கிளியை நோக்கித் தாளத்துடனும் இசையுடனும் பாடுவது போல அமைந்த மூன்றடிப் பாடல்கள் கிளிக் கண்ணிகள் எனப்படும். அடி தோறும் கிளியே கிளியே என்று விளிப்பது இப்பாடல்களின் தனி சிறப்பு. நம் நாட்டிலே சொல்லில் வீரராகவும் செயலில் வஞ்சகராகவும் பலர் இருக்கிறார்கள். இவர்களுடைய உள்ளத்தில் வீரமும் இல்லை. நேர்மை ஒழுக்கம் என்ற பண்புகளும் இல்லை.. கூட்டத்திலே சபைகளிலே கூடி நின்று கொள்கைகளையும் திட்டங்களையும் விசாலமாக பேசுவதுடன் இவர்கள் நின்று விடுவார்கள். அப்படிப் பேசியதை அன்றே மறந்துவிடும் இந்த வஞ்சகர் செயலில் ஒருபோதும் ஈடுபட மாட்டார்கள். தமக்கே தாம் குருடராக வாழுபவர்களுக்குச் சொந்த அரசாட்சியும் அதனால் கிடைக்கும் சுகங்களும் எப்படி உண்டாகும். ஆணுமல்லாத பெண்ணுமல்லாத பேடிகள் எங்கேனும் இன்பம் காண்பதுண்டா? இரண்டு கண்களிலிருந்தும் அவற்றில் பார்வையை இழந்த பெண்கள் கூட்டம் போல இவர்கள் ஏதாவது கருத்தின்றிப் பிதற்றுவார்கள். இத்தன்மையான நடிப்புச் சுதேசிகளைப் பற்றி பேசுவதனால் ஏதும் பயனுண்டாமோ? தேசிய இயக்கம் தீவிரமாகப் பரவிய அக்காலத்தில் பாரத நாட்டிலே உள்ள தேசபக்தர்கள் பிற நாட்டுத் துணிகளையும் அந்நியருடைய “மில்” துணிகளையும் போட்டுக்கொண்டு உள்நாட்டுக் கைத்தறி துணிகளை ஆதரித்து வந்தனர். மஹாத்மா போன்ற பெரியார்கள் உப்பு சத்தியாகிரகம் செய்து சிறை புகுந்த காலம் அது. ஆலைத்துணி - கதர் - நம் நாட்டுத் துணி, உப்பு, சீனி என்று பலவற்றை கூறிக்கொண்டு தாமும் உண்மையான சுதந்திர வீரர்போல பேசித் திரிகிறார்கள். மந்திரத்தால் மாங்கனி வீழ்த்தியதுபோல இருக்கிறது இந்த நெஞ்சுரம் அற்றவர் செயல். பெண்களின் மானம் தெய்வ பக்தி என்றெல்லாம் இந்த வஞ்சகர் பேசுகிறார்களே! உண்மையில் இவர்கள் அவற்றில் நம்பிக்கை உடையவர்களா? அப்படியானால் அந்நியர் நம் பாரதப் பெண்களின் கற்பை அழித்துக் கொடுமைகள் செய்யப் பார்த்துக்கொண்டு பேதையர் போல் வாளா இருப்பாரா? தேவியின் கோயிலிலே சொல்லொணாத கொடுமைகளை எல்லாம் அந்த அந்நியர் செய்யும்போது தங்கள் உயிரே பெரிதென்று அஞ்சியோடி ஒளித்தார்களே! இவர்களா சுதந்திரப் பற்றுக்கொண்ட உண்மைச் சுதேசிகள்? அச்சம் பேடித்தனம் அடிமைப் புத்தி என்பவற்றையே உயர்ந்த பண்புகளாகக் கொண்ட இவர்கள் ஊமைச் சனங்களன்றி வேறு எப்படி இருக்க முடியும். இவர்களிடம் ஊக்கமோ மனத்திண்மையோ சத்தியத்தில் உறுதியான நம்பிக்கையோ கிடையாது. இவர்கள் மனித வேடந்தாங்கிய விலங்குகள். ஒரு கண நேரங்கூட இந்தப் பூமியில் வாழும் தகுதி இவர்களுக்கில்லை. மானம் போனால் போகட்டும், நாம் எப்படியாவது உயிர் வாழ்ந்தால் போதும் என்றெண்ணும் பாவிகளுக்கு மனிதர்கள் வாழ வேண்டிய இந்த உலகத்திலே இருக்க தகுதி உண்டா? உள்ளத்தில் கள்ளாசை; உரையில் சிவநாமம் என்பதுபோல சொல்லளவில் மாத்திரம்தான் “வந்தேமாதரம்” என்பரேயன்றி மனதில் அதனைக் கொள்ளார். நமது நாட்டின் பழம் பெருமையைப் பற்றி பேசுவார்கள். ஆனால் நமது பாரத நாடு பண்டு எத்துனைப் பெருமையோடு இருந்தது என்பதை அறிவிலிகளான இவர்கள் எப்படி அறிவர். எப்படி இழிந்த வெளியானாலும் நாணாது பொருள் சேர்ப்பதிலேயே கண்ணாயிருக்கும் இந்தக் கயவர்கள் பொது மக்களின் அவமதிப்புக்குப் பாத்திரராகி நாட்டில் சிறுமைப்பட்டு ஒழிவர். உடன்பிறந்தவர்கள் துன்பப்பட்டுச் செத்தாலும் இந்த வஞ்சகரின் நெஞ்சினிலே இரக்கம் உண்டாகாது. செம்மை நெறி மறந்த பாவிகள் இவர்கள். பஞ்சத்தினாலும் நோயினாலும் பாரத நாட்டு மக்கள் புழுக்களைப்போல் துடித்துச் சாவதைக் கண்ணால் பார்த்துக்கொண்டு இருக்கிறார்களே! தாயினும் மேலாக மதிக்கத் தகுந்த தாய்நாடு பஞ்சத்தில் உழல்வதை தடுக்க ஒரு துரும்பினைக்கூட எடுத்துப்போட மனமிசையாத இந்தப்பாவிகள் அந்தோ! வந்தே மாதரம் என்று வாய் கூசாது சொல்கிறார்களே! என்றுதான் இவர்கள் திருந்துவரோ!

😂😂

Ya so true I just realised when u said it 😅

பாராட்டுதலுடன் பிழை திருத்தியமைக்கு மிக்க நன்றிகள் 💝

Hii 🤍

Title : Bharathiya janagalin tharkaala nilai ( present status of Indian people ) நெஞ்சு பொறுக்குதிலையே - இந்த நிலை கெட்ட மனிதரை நினைந்து விட்டால், அஞ்சி அஞ்சி சாவார் - இவர் அஞ்சாத பொருளி ல் லை அவனியிலே ; Nenju poRukkuthilaiye - indha Nilai ketta manitharai Ninaindhu vittaal, Anji anji saavaar - ivar Anjaadha poruLillai avaniyilae; [My heart is unable to tolerate the thought of these unstable people, Who are scared to death for every single thing on this earth;] வஞ்சனை பேய்கள் என்பார் - இந்த மரத்தில் என்பார்; அந்த குளத்தில் என்பார்; துஞ்சுது முகட்டில் என்பார் - மிகத் துயர் படுவார்; எண்ணி பயப்படுவார். Vanjanai paeiygaL enbaar - indha Marathil enbaar; andha kuLathil enbaar; Thunjudhu mugattil enbaar - miga Thuyar paduvaar; eNNi bayappaduvaar. ["There are phantoms residing on trees and in lakes; And a ghost is sleeping on the roof of our house" - they say with fear and torment themselves.] மந்திரவாதி என்பார் - சொன்ன மாத்திரத்திலே மனக்கிலி பிடிப்பார்; யந்திர சூனியங்கள் - இன்னும் எத்தனை ஆயிரம் இவர் துயர்கள்! Mandhiravaadhi enbaar - sonna Maathiraththilae manakkili pidippaar; Yandhira sooniyangaL - innum Eththanai aayiram ivar thuyargaL! [A word about evil wizards will fill their hearts with fear; Along with black magic and witch crafts add up to their miseries!] தந்த பொருளை கொண் டே - ஜனம் தாங்குவர் உலகத்தில் அரசரெல்லாம்; அந்த அரசியலை - இவர் அஞ்சு தரு பேய் யென்று எண்ணி நெஞ்சம் அயர்வார். Thandha poruLai koNdae - janam Thaanguvar ulagathil arasarellaam; Andha arasiyalai - ivar Anju tharu paeiyyendru eNNi Nenjam ayarvaar. [They praise their rulers for the compliments given by them; As they're scared to reveal the cunning politics behind it.] சிப்பாயை கண்டு அஞ்சுவார் - ஊர் சேவகன் வருதல் கண்டு மனம் பதை ப்பார்; துப்பாக்கி கொண்டு ஒருவன் - வெகு தூரத்தில் வரக்கண்டு வீட்டிலொளிப்பார்; Sippaaiyai kaNdu anjuvaar - oor Saevagan varudhal kaNdu manam padhaippaar; Thuppaakki koNdu oruvan - vegu Thoorathil varakkaNdu veettiloLippaar; [They're afraid at the sight of even a single soldier; On seeing a man with gun at a distance, they run and hide inside their houses;] அப்பால் எவனோ செல்வான் - அவன் ஆடையை கண்டு பயந் தெழுந்து நிற்பார்; எப்போதும் கை கட்டுவார் - இவர் யாரிடத்தும் பூனைகள் போல் ஏங்கி நடப்பார். Appaal evanO selvaan - avan Aadaiyai kaNdu bayandhezhundhu NiRpaar; EppOdhum kai kattuvaar - ivar Yaaridaththum poonaigaL pOl aengi Nadappaar. [Later on seeing a passer-by they stand up with fear than respect; Their hands are always folded and their minds always timid.] நெஞ்சு பொறுக்குதிலையே - இந்த நிலை கெட்ட மனிதரை நினைந்து விட்டால், கொஞ்சமோ பிரிவினைகள்? - ஒரு கோடி என்றால் அது பெரிதாமோ? Nenju poRukkuthilaiyae - indha Nilai ketta manidharai Ninaindhu vittaal, KonjamO pirivinaigaL? - oru KOdi endraal adhu peridhaamO? [My heart is unable to tolerate the thought of these unstable people, Who have a number of disagreements among themselves] ஐந்து தலை பாம்பென்பான் - அப்பன் ஆறு தலை என்று மகன் சொல்லி விட்டால், நெஞ்சு பிரிந்திடுவார் - பின்பு நெடு நாள் இருவரும் பகைத்திருப்பார். Aindhu thalai paambenbaan - appan AaRu thalai endru magan solli vittaal, Nenju pirindhiduvaar - pinbu Nedu naaL iruvarum pagaiththiruppaar. [When the father explains about a five-headed snake, If the son objects saying that it has six heads - it disrupts their unity endlessly.] சாத்திரங்கள் ஒன்று காணார் - பொய் சாத்திர பேய்கள் சொல்லும் வார்த் தை நம்பியே கோத்திரம் ஒன்றாய் இருந்தாலும் - ஒரு கொள் கையில் பிரிந்தவனை குலைத்திகழ்வார்; SaaththirangaL ondru kaaNaar - poi Saaththira paeiyygaL sollum vaarthai Nambiyae KOththiram ondraai irundhaalum - oru KoLgaiyil pirindhavanai kulaiththigazhvaar; [As they are unaware of the actual scriptures, They believe in everything the fake priests say and show hostility to people of their own tribe;] தோத்திரங்கள் சொல்லி அவர்தாம் - தமை சூது செய்யும் நீசர்களை பணிந்திடுவார் ஆத்திரம் கொண் டே இவன் சைவன் - இவன் அரிபக்தன் என்று பெரும் சண் டையிடுவார் . ThOththirangaL solli avarthaam - thamai Soodhu seiyyum NeesargaLai paNindhiduvaar Aathiram koNdae ivan saivan - ivan Aribakthan endru perum saNdai iduvaar. [They subdue themselves to those who chant prayers and fool them And show their anger on those who pray to a different God.] நெஞ்சு பொறுக்குதிலையே - இதை நினைந்து நினைந்திடினும் வெறுக்குதிலையே; கஞ்சி குடிப்பதற்கிலார் - அதன் காரணங்கள் இவை என்னும் அறிவுமிலார் Nenju poRukkuthilaiyae - idhai Ninaindhu Ninaindhidinum VeRukkuthilaiyae; Kanji kudippadhaRkilaar - adhan KaaraNangaL ivai ennum aRivum ilaar [My heart is unable to tolerate and yet it's unable to hate that thought; They can't get their food for living but still couldn't grasp the reason behind it] பஞ்சமோ பஞ்சமென்றே - நித்தம் பரிதவித் தே உயிர் துடி துடித்து துஞ்சி மடிகின்றாரே - இவர் துயர்களை தீர்க்கவோர் வழியிலையே. PanjamO panjam endrae - Nitham Paridhavithae uyir thudi thudiththu Thunji madigindraarae - ivar ThuyargaLai theerkkavOr vazhiyilaiyae. [They think that there's no end to their starvation and suffer to death - Isn't there a way to help these pitiable people?] எண்ணிலா நோயுடையார் - இவர் எழுந்து நடப்பதற்கு வலிமையிலார்; கண்ணிலா குழந் தைகள் போல் - பிறர் காட்டிய வழியில் சென்று மாட்டிக் கொள்வார் ; ENNilaa NOyudaiyaar - ivar Ezhundhu NadappadhaRku valimaiyilaar; KaNNilaa kuzhandhaigaL pOl - piRar Kaattiya vazhiyil sendru maattikkoLvaar; [They have uncountable diseases - hence they don't have the strength to stand or walk; Like a blind man they follow any path guided to them and fall into traps;] நண்ணிய பெருங்கலைகள் - பத்து நாலாயிரம் கோடி நயந்து நின்ற புண்ணிய நாட்டினிலே - இவர் பொறியற்ற விலங்குகள் போல வாழ்வார். NaNNiya perungalaigaL - paththu Naalaayiram kOdi Nayandhu Nindra PuNNiya Naattinilae - ivar PoRiyatra vilangugaL pOla vaazhvaar. [In a nation that's wealthy in various arts and skills - They live like an animal without a home.]

Thank u so much

Thanku very much

Please...can you give me the interdiction of this poem for the recitation competition.....Like this.......( Periyorkale nanbarkale.....)

1. The heart cannot endure Dwelling upon fickle minded humans, Who live in deathly trepidation - There is nothing in this world that doesn’t frighten them; ‘Wily ghosts’, they claim, ‘Dwells on this tree, lives in that pond, ‘Sleeps on the roof’s crest,’ - distress themselves, In rumination, frighten themselves. (The heart…) 4. The heart cannot endure Dwelling upon fickle minded humans, Few aren’t their factions - To call it a crore2 Won’t be an exaggeration; Five-headed snakes - the father would say Six-heads - if the son disputes, In their hearts, they would separate, Remain enemies, for eons. (The heart…) 6. The heart cannot endure Dwelling upon this - vexes me not, They have not the means to drink gruel, Cannot even fathom the reasons; Lament incessantly about famine, Forever in a frenzy, heart atremble As they perish in slumber, No way to wipe away their misery. (The heart…) 7. Countless are their maladies Too feeble to stand and walk, Like sightless children, they walk the path Shown by others, ensnare themselves; While great, precise knowledge abounds4 In this sacred land, on as many subjects As the heart could wish - Like Senseless animals, they exist. (The heart…)

👍