Видео

no caso brasileiro não chamamos língua indígenas de dialetos porque são tão distintas do português que não cola falar isso, ao contrário por exemplo de línguas da itália como lombardo e vêneto, que não têm um Estado próprio

Ela falou em mirandês? em geral eu não consigo entender nada de mirandês e eu entendi o que ela disse

Eu estou passando aqui pra te agradecer. Esse vídeo me fez ver que para aprender japonês, eu posso me valer também de textos escritos em alfabeto latino, ou sem kanji. Ao retirar o kanji a gente passa a perceber a língua japonesa de outra forma. É como mudar o foco de uma lente. Assim como um texto em inglês usando o IPA/ AFI ajuda a perceber realmente como a língua inglesa soa. Existe sistemas de escrita que parecem que obscurecem a língua que se está estudando ao invés de esclerecer, jogando pedra de tropeço.

Obrigado pelas considerações a respeito do assunto variação linguística! 👏🏽👏🏽

Vídeo excelente. Só não curti o termo estadunidense, que para mim, não é natural, e sim impositivo e político. Só uso o termo 'estadunidense' quando falo espanhol, porque é historicamente natural, não ideólogico cmo na fala de alguns brasileiros. Sintam-se à vontade para discordar, mas com argumentos. Só lembrem que chamamos os americanos assim, não porque eles são donos da América inteira, e sim porque o nome está em United States of America. O termo continente americano em inglês se diz The Americas.

Eu tenho superior e às vezes pronuncio "memo" em vez de 'mesmo' . Quase todo o mundo pronuncia "paiz" em vez de "paz". Realmente, os erros na minha língua foram o que me fizeram a entender de forma prática (não teórica) a mudança linguística e por que o latim vulgar se transformou em português, francês etc.

Viiishhh...

Vi so comentários e confirmei o que eu temia: que as pessoas não entendessem meus argumentos, Discordam do que eu não disse. Mas vamos lá: Quando você defende a preservação do "craro" como forma "dialetal", com o usuário variando entre ele é "claro" de acordo com o contexto, você está, sim, utilizando o mesmo tipo de argumento dos defensores de línguas minoritárias. Quando se defende que os povos nativos preservem sua língua, não se quer dizer que se defenda que eles utilizem, sei lá, o tupi no MacDonald's. Também envolve uma mudança linguística conforme o contexto. A diferença, que justifica que se defenda a preservação das linguas nativas e não do "craro", é que, no caso dos nativos, houve uma violação cultural e dizimação física desses povos, enquanto o "craro" sumir só significaria a absorção do padrão culto pelas pessoas menos cultas da mesma cultura. E parece-me desnecessário argumentar aqui que pessoas menos cultas se tornarem mais cultas é bom, enquanto impor nossa cultura aos povos nativos é ruim. O argumento do professor universitário ou do agrônomo faz sentido, mas você sabe bem que não era a isso que vocês se referiam. Não basta empilhar argumentos. Eles precisam ser relevantes para corroborar a posição questionada. O fato de "craro" aparecer incidentalmente na fala de pessoas mais cultas comete o mesmo erro apontado anteriormente. Não é sobre isso, e você sabe disso. E, novamente, o meu ponto é que, certo ou errado, ético ou não ético, fazer chacota dos "craros" da vida sai do âmbito da linguística, assim como fazer o mesmo com pessoas consideradas muito feias sai do âmbito da genética, e um prédio ser bonito ou feio sai do âmbito da engenharia civil. Alguém vai perguntar à Mayana Zatz, talvez a maior geneticista brasileira, se ela acha errado considerar tal celebridade bonita ou feia? Aliás, será que ela mesma, por ser geneticista, escolheu ou escolheria um marido com base exclusiva na compatibilidade genética deles. Quando o órgão do patrimônio histórico de São Paulo não permite que os casarões da Paulista sejam derrubados, fazem isso por causa da arquitetura deles, ou devido a sua importãncia histórica, mesmo que sejam considerados por muitos como esteticamente cafonas e resquícios de um estado extremamente aristocrático, logo tão merecedores de serem derrubados como a estátua do Borba Gato? Os critérios para se aprovar ou não essas coisas não advém da ciência, mas da cultura, e até do que essa cultura faz com a ciência a que tem acesso. Tenho um amigo que passou anos na Espanha. Ao voltar e arrumar emprego em uma multinacional aqui na cidade de SP, notou que o "R caipira" tinha se tornado muito mais presente na capital, e isso o irrita muito. Conversamos sobre o assunto e eu expliquei para ele que esse R tinha sido prevalente na cidade no passado, pois vem dos indígenas e bandeirantes, e que provavelmente sumiu por influência italiana, mas que agora parece estar de volta. Isso fez com que ele, uma pessoa já culta, aprendesse mais ainda, mas não mudou a percepção estética que ele tem desse R. Aliás, ele foi trabalhar algum tempo no interior de Minas em uma cidade onde o R é como o carioca e comentou o prazer que era ter parado de ouvir o R caipira por algumas semanas. Veja, um paulistano que prefere o R carioca ao R caipira! Rs Isso não tem nada a ver com linguística, e, por isso, não há nada que os linguistas possam fazer a respeito. A informação sobre a origem do R caipira não muda a percepção que se pode ter dele. Eu sou da capital paulista e acho o sotaque da Moóca e de muita gente que é daqui - aquele sotaque que os cariocas gostam de imitar para tirar sarro - realmente ridículo. Aliás, muita gente das classes mais altas fala assim. Assim como acho o sotaque do Pablo Marçal só um pouco menos boçal do que o próprio candidato. É o sotaque goiano, mas talvez devido às duplas sertanejas, peguei ojeriza. O que a línguística pode fazer em relação a eu associar o sotaque goiano a uma estética brega, percepção talvez agora agravada pela figura do candidato? Nada. Depois continuo porque já ficou longo demais.

Viiish!

Vish...

Excelente ❤

Wieschhhhhhh. Uma resposta sensata, sem atacar ou exaltar-se com o comentário feito, educação e paciência que poucos têm!

Quem tenta "impedir" variação linguística tem que dar uma volta nas Filipinas, Papua Nova Guiné, Índia, Ilhas Faroe, etc kkkkkkkk

@andremachadolinguistica, que paciência, que sensatez, que polidez... Só ao vir os comentários, eu já fiquei muiiiiito irritado!!!

Cada região tem seu dialeto e a norma padrão do Português é algo à parte. Não vejo qualquer problema se a pessoa opta por falar em seu próprio dialeto no dia a dia, desde que esta entenda que em situações formais deve-se usar a norma padrão do Português. Hoje vivo em São Paulo Capital, mas passei minha vida inteira, até os 21 anos, vivendo no interior. Até hoje eu falo "vortá" ao invés de "voltar", "fei, fai, mai" ao invés de "fez, faz, mas/mais", etc. Isso é absolutamente natural, é apenas a evolução da língua portuguesa no Brasil em diversas regiões ao longo dos séculos. E falo mais; essas pessoas que reclamam sobre ter que sempre falar na norma padrão, sequer elas o falam sempre. Duvido muito que elas não falem "mais" para "mas", ou omitam o R no final dos verbos no infinito como "preciso levá" ao invés de "preciso levar", ou quando falam "tô, tá, tão" ao invés de "estou, está, estão", entre muitos outros exemplos. Dialetos diferentes da norma padrão em diferentes regiões são perfeitamente naturais, e isso ocorre em vários países. É claro que é importante saber se comunicar com a norma padrão, falar e escrever correto segundo à norma padrão. Porém na linguagem do dia a dia é normal falar em seu próprio dialeto. Se formos levar tudo em consideração do que é "correto" falar, voltemos a falar Latim então!

Ótima conversa! Gostaria de saber mais sobre essa transformação de L em U. Na divisa de MG com BA, conheci muitas pessoas mais velhas que falavam "maLéducado", "coroneL", RafaeL e "RonaLdo" . Me parece que são pessoas nascidas até cerca de 1940, mas não conheci ninguém das gerações seguintes que fala assim naquela região. Talvez no máximo casos como "maléducado" permaneçam pela facilidade de pronunciar junto.

Já me surpreendi com pronúncias como "douze" e "catchioro".

Cateter. Ninguém corrige médicos que falam catéter. Ninguém chama doutor de burro. Curioso. Por que será que nesse caso há tolerância com um jeito de falar??

Vixe, eu gosto demais da sua paciência em explicar.

Professor posso perguntar como se chama consoante sem vogal de muda?

Vishhhhh.....

Sensato demais 👏👏👏 debater e tentar entender os lados é o melhor jeito de evoluirmos como seres humanos. ❤

Há mais de 2000 anos, tinha falantes de latim reclamando igualzinho sobre variações linguísticas

Meu maior interesse em linguística é justamente a língua falada e a mudança dos idiomas com o tempo. Se dependesse dessa mentalidade de seguir um "cânone" ao falar, a riqueza das expressões mais espontâneas das línguas jamais surgiria. Achar que quem come plural necessariamente o faz por ignorância, por exemplo, é um pensamento muito simplório. Aposto que praticamente todos que criticam pronúncias diferentes falam algo fora do "padrão" no dia a dia, mas nem percebem.

Que vídeo legal 👏🏼👏🏼👏🏼

11:50 Existe alguém que pronuncia "muito" sem ditongo nasal?

Vishhhh😂😂😂

Concordo contigo en todo. A lingua padrón só é un estandard para documentos oficiáis, legáis, internacionáis, pra ter uma base común a toda a comunidade falante. As variantes locáis son tan válidas como a padrón. Nós na Galiza temos tres variantes principáis, e a padrón ten parte das tres. Non se debe criticar á xente que non fala o padrón ao 100% xa que o padrón non é uma lingua natural, só é ben falada pola parte culta da sociedade. Na Galiza hai claro e craro, irmao e irmán, escoitar, escuitar e escutar, caminho e camín, fazer e faguer, agora e aghora, dez e deth, como en todas as linguas. En resumo cómpre ser tolerante, aceitar todas as variantes da fala, nen todos somos loiros nen todos somos brancos, viva a diversidade. Uma aperta (abraço)

Nossa, eu não acho que conseguiria ter essa paciência, pelo menos pelos próximos 10 anos 🤣🤣 Viiishhhh...

Vishhhh......

Mano, uma sugestão de vídeo é fazer um react àquele video "Sotaques do Brasil" (da Superinteressante) e mostrar o quão falacioso ele é. O pior é que esse video viralizou muito na época, com portugueses e até angolanos fazendo react e espalhando mais desinformação.

1:26 Glossonauta quase criando sua própria língua de sinais, amo! 😅😅

Você conhece Marco Neves um professor português?

Na zona da mata de Pernambuco escuitar, é muito comum

Pessoas mais velhas do meu convívio falam "Véve" ao invés de "Vive", exemplo: "Eles vévem muito bem". Ótimo papo!

Aqui na Bahia, sotaque de Feira de Santana, há reduções nos gerúndios, a exemplo de: "Ele está comendo" que vira, "ele está comeno", ou "Ele está fazendo" que se torna, "Ele está fazeno" . Lógico que essas reduções ocorrem na fala do cotidiano, com as pessoas pronunciando as palavras rapidamente.

Sou de São Paulo capital e comecei a reparar em como eu e outras pessoas falam. Diria que eu ouço e falo "ua" às vezes, talvez em 10 a 20% das vezes.

Na minha cidade natal, na divisa entre Minas e Espírito Santo e relativamente próximo ao sul da Bahia, existe a pronúncia "ũa", mas ela é vista geralmente como uma pronúncia errada.

Descobri o "um-a" com o Glossonauta há poucos meses e achei hilário que ele descobriu com a piada do mamão. 😂 Ela é tão piada de tiozão. Realmente é uma/um-a palavra que passa batida na velocidade.

Um exemplo de piada que não funciona em todas as regiões é a do "seu x coisa", que aparecia muito em programas como o Casseta e Planeta nos anos 90. Eu era criança e, como gaúcha, não entendia a confusão, já que seu usamos para 3ª pessoa e teu para 2ª, só na adolescência que eu fui me dar conta que em outras regiões tudo era "seu" 😅 Um exemplo de arcaísmo que ainda existe na linguagem regional, pelo menos no sul, é chacra no lugar de chácara. Por outro lado, chucro continuou chucro em português, mas virou chúcaro em espanhol, seguindo um caminho inverso. Por fim, sabe o que mais me incomoda quando falam ou imitam o sotaque gaúcho? O L vocálico! Geralmente, quem é de outra região, quando tenta imitar, fala o L vocálico como no PT-PT, no céu da boca, quase chegando na garganta (parece que vai ter uma convulsão), enquanto o nosso L vocálico é bem mais suave, "batendo" atrás do dente e não lá atrás.

Eu falo sem medo de errar: Cíntia Chagas foi para o lado negro da força do ensino de português. Eu creio que ela sabe como a linguística funciona, mas usa o '"preconceito linguístico" disfarçado de "apelo à tradição e defesa do bom falar" como chamarizes para farmar público de direita. Ela vendeu a alma ao pai da mentira e lucra com isso. E num país polarizado em direita ou esquerda, defender a "norma padrão" passa a ser associado à direita e os "estudos linguísticos" associados à esquerda - tendo em vista que o professor que cunhou o termo "preconceito linguístico" foi o professor Marcos Bagno que é de esquerda em seu livro de mesmo nome. Eu sei que tanto o nosso mundo quanto o estudo de línguas são bem mais complexos e ricos do que nos mostram a "norma-padrão" e a polaridade esquerda vs direita. Cíntia Chagas está mais para uma charlatã do que ela acha que é: uma salvadora da língua portuguesa. E ela sabe de tudo isso.

O português do Brasil tem muitas variações, dentro da região em que a pessoa encontra-se ela nao percebe esses detalhes mas ao sair de sua região costumeira a pessoa percebe outros dialetos regionais que não são os seus.

Ah esse papo é muito profundo é psicolonguistica já, aceitação e rejeição mútua entre o falar antigo e o falar hodierno, atual. É um tema bonito árduo. Isso abrange muitos subtemas.

12:15 Acho singular alguns falantes do interior de SP que pronunciam o /R/ retroflexo em encontros consonantais como em primo ou substituindo o tepe como em cururu. Eu achava que essa consoante só poderia ocorrer em coda quando se trata de falantes nativos.

Sobre o uma soando um-a, sabemos que era assim na língua medieval porque havia a grafia ũa.

Colonialismo linguístico.

Uma língua preenchida com conceitos filosóficos, poéticos e científicos é muito mais eficiente para a expressão do indivíduo do que um idioma originado da interação entre pessoas menos instruídas. Uma diferenciação entre gêneros pode evitar inúmeras linhas de comunicação, além de servir de reforço para a adequação dos diferentes papéis sociais, afastando uma sociedade inteira de uma mentalidade fundamentada em ideias relativistas, por exemplo.

Eu também só notei a diferença na pronúncia de "uma" depois de adulto. Pra mim todo mundo falava com som nasal.

Adorei os vídeos de vcs, a interação é muito fluida. Façam mais vídeos juntos.

Agora você tem que ver se fala com o Piter kkkk