مستحيل الغاء النقد الادبي التقليدي والسائد منذ قرون. ولنقل انه من المحتمل اضافة النقد الثقافي (الغذامي) الى الحقل النقدي العام كون التحديث والتجديد الابداعي لا يتوقف ويتطور بتقدم الزمن والتطوير. ثانيا النقد اذا لم يكن لاثراء المجال الادبي والفني وفقط لاغراض غير الثقافة فهو لايسمى نقدا باللغة الثقافية وانما (قمع) وهذا صعب وليس من اختصاص الثقافة والمعرفة. اما مسألة النسق والمضمر في النص فهو من الطبيعي في كل زمان وفي عصرنا هذا لايبعد كثيرا من مفهوم اللاشعور في الدماغ الانساني بشكل عام وعند كل الاعراق. شكرا لكم كثيرا. انا من صنعاء اليمن
استاذ عبد الرزاق لوتكرمت هل بإمكانك الإجابة عن سؤالي - ما هي المرجعيات العربية والغربية لمصطلح الرؤيا الثقاقية؟ وهل يمكن الكشف عنها في النصوص الروائية والخطابات غير الأدبية كالإشهار والأفلام ...ام انها تقتصر غلى النصوص الشعرية فقط؟ وهل لمصطلح الرؤيا الثقافية علاقة ببمصطلح الرؤيا عند أدونبس؟ تقبل نحياتي وشكرا.
شكرا أستاذ عبد الرزاق مصباحي على هذه المعلومات الدقيقة التي توضح الرؤية حول النقد الثقافي
عبد الرزاق المصباحي باحث قمة اطلعت على بعض كتبه القيمة،
مبدع
عبد الرزاق مصباحي من خيرة الاساتذة اللي قراوني بمعهد التربية و التكوين بالصويرة
مستحيل الغاء النقد الادبي التقليدي والسائد منذ قرون. ولنقل انه من المحتمل اضافة النقد الثقافي (الغذامي) الى الحقل النقدي العام كون التحديث والتجديد الابداعي لا يتوقف ويتطور بتقدم الزمن والتطوير. ثانيا النقد اذا لم يكن لاثراء المجال الادبي والفني وفقط لاغراض غير الثقافة فهو لايسمى نقدا باللغة الثقافية وانما (قمع) وهذا صعب وليس من اختصاص الثقافة والمعرفة. اما مسألة النسق والمضمر في النص فهو من الطبيعي في كل زمان وفي عصرنا هذا لايبعد كثيرا من مفهوم اللاشعور في الدماغ الانساني بشكل عام وعند كل الاعراق. شكرا لكم كثيرا. انا من صنعاء اليمن
استاذ عبد الرزاق لوتكرمت هل بإمكانك الإجابة عن سؤالي
- ما هي المرجعيات العربية والغربية لمصطلح الرؤيا الثقاقية؟ وهل يمكن الكشف عنها في النصوص الروائية والخطابات غير الأدبية كالإشهار والأفلام ...ام انها تقتصر غلى النصوص الشعرية فقط؟ وهل لمصطلح الرؤيا الثقافية علاقة ببمصطلح الرؤيا عند أدونبس؟ تقبل نحياتي وشكرا.