Söylediği Rivayetler Yahudi Ve Şia Kaynaklarında Geçer ! İrancılık ve Şia söylemleri ile bilinen yazar Şii Kenan Çamurcu ve Bunun gibi Düşünen Şia Taifesinin Rezil Olduğu Anlar !
(Maide suresi, ayet:6) En güzel cevap Allahtandır, Kuranı açın ve bu ayeti güzelce okuyun. Bence ayrıcalık yapanları Allahın ayeti sustura bilir. Buyurun okuyun
ehl-i sünnet âlimleri, Ehl-i beytin “radıyallahü teâlâ aley-him ecma’în” üstünlüklerini bildiren çok sayıda kitâb yazmışlar-dır. Onların uğruna Emevî ve Abbâsî vâlîlerine karşı gelmişler, canlarını fedâ etmişlerdir. Sa’îd bin Cübeyr,imam-ı azam,imam-ı şafiî ve Nesâî gibi birçok-ları, Ehl-i beyt için şehîd olmuş ve Çokları da, işkenceler çek-mişler, ömürlerini zındanlarda geçirmişlerdir. O zemânlarda mezhebsizler (Takıyye), ya’nî ikiyüzlülük yaparak, kendilerini gizlemişler, mala ve mevkı’a kavuşmak için, Ehl-i beyte karşı görünmüşlerdir. Ehl-i beyte her zemân yardımcı olanlar, Ehl-i sünnet idi. Ehl-i sünnetin hepsi, her nemâzlarında, Ehl-i beyte hayr düâ etmekdedir. Ehl-i sünnet, Ehl-i beyt arasında hiç ayırım yapmadan hepsini çok sevmekdedir. Mezhebsizler böyle değildir. Bir imâmları ölün-ce kardeşleri ve akrabâsı ona kâfir demişlerdir. Onun oğullarından birini imâm yapmışlar, ötekilere la’net etmişler, kötülemişlerdir. Ehl-i beytin hepsini seven ve hepsinin yardımına koşan, Ehl-i sünnetden başkası olmamışdır. Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”, (Benden sonra, size iki rehber bırakıyorum: Allahın ki-tâbını ve Ehl-i beytimi bırakıyorum) buyurdu. Bu hadîs-i şerîf gösteriyor ki, Kur’ân-ı kerîmin bir kısmına inanıp, başka yerleri-ne inanmamak fâide vermediği gibi, Ehl-i beytin bir kısmına ina-nıp sevmek, ötekilere la’net edip kötülemek de, âhıretde fâide vermez. Kur’ân-ı kerîmin hepsine îmân etmek lâzım olduğu gibi, Ehl-i beytin de hepsini sevmek lâzımdır. Ehl-i beytin hepsini sev-mek de, Allahü teâlânın lutfü ile, (Ehl-i sünnet)den başka hiç kimseye nasîb olmamışdır. Çünki Hâricîler, hazret-i Alîye ve Onun temiz evlâdlarına düşman olmak alçaklığına sürüklendiler. ■Şî’îlerin ba’zı fırkaları, müslimânların mubârek anneleri olan Âi-şe-i Sıddîkaya ve hazret-i Hafsaya ve Resûlullahın halasının oğlu Zübeyr bin Avvâma düşman olmak felâketine yuvarlandılar. Ki-râmiyye fırkası, hazret-i Hasenin ve hazret-i Hüseynin imâmlığı-na inanmadılar. Muhtâriyye fırkası da, imâm-ı Zeynel’âbidîne inanmadılar. İmâmiyye fırkası, Zeyd-i şehîde inanmadı. İsmâ’îliy-ye de, imâm-ı Mûsâ Kâzıma inanmadı. Bunlar gibi, dahâ nice fır-kalar, Ehl-i beyti sevmekden ve yukarıdaki hadîs-i şerîfe uymak-dan mahrûm kaldılar
Əlhəmdüllillah mən şiiyəyəm.Mən Azərbaycanlıyam bu yaşıma kimi sünülərə asla nalaiq diləkdə bulunmadım bəli sünü bizim atadan bir anadan ayrı qardaşlarımızdı.şiiələrsə atadanda anadan da bir qardaşlarımızdı.bacı qardaş arasında pisdə çıxır yaxşıda hamısına pis və ya yaxşı demək olmaz.Allah qəlblərdən xəbərdardı haqı bizdən yaxşı bilir.Qiyamət günü ədalətlə hər əməlin qarşılığın verəcəkdir!
@Aşkın Şehidi Hz Ömer'in katili ebululuye altın sandukali türbe yapanlar kim peki ? Doğru söylüyorsun İran coğrafyasi safevi devleti kurulana kadar Sünni idi. Peki o devletin yoneticilerinden sah İsmail kim? Onu da biliyor musun? İsmail'in anne tarafından dedesi Akkoyunlu uzun Hasan(Sünni), anneannesi Trabzon Rum imparatorluğu prensesi Despina(hristn). Keza babası uzun Hasan'ın yeğeni. Bunların ortak özelliği her iki devleti de ( akkoyunlu ve Trabzon Rum imp) Fatih sultan Mehmet Hznin fethetmesi. Kuyruk acisiyla beraber Sünni Osmanlıdan intikam almak için en uygun mezhep tabiki şia , bu nedenle bu mezhebi seçmişler ve İsmail'in babasi ve kendisi sii inancına göre yetiştirilmiş. Sonuç olarak her Sünni iyidir doğru yoldadır diyemeyiz baksana İslam dünyasına bela olacak olan iran devletinin resmi inancının kökeni maalesef kuyruk acisiyla yanan bir Sünni aileye dayaniyor.
@Aşkın Şehidiyazdığın zirvalari okudum . iki sorum var 1- hazreti Muaviye ile ebululu alcağının ne alakası var? 2 - Hz Hüseyin efendimizi sana tabiyiz diyip sonra yalnız bırakanlar(dini takiyye olanlar) Sünniler mi?
Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501 Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi Sahihtir. “... Ali benden sonra size en layıklı olandlr. Ahzap suresi Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır). Bakalım bu ayetin tefsirine Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir 3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437 Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir. Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır. Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn Hadis 4708 “...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.! Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor. Başka delil: Süneni Tirmizi hadis 3712 “....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa) Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir. Hadis : sahihtir Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62 İmran Bin Hüseyin nakkediyor: (Tirmizideki hadisin aynısını) İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler. Aynı kitap serisi cilt 2 Yine aynı hadis Senet: sahihtir. Başka kaynak Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri” Sayfa 79 Peygamberin sözünü zikrediyor: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir. Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir. Senet: sahihtir Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3 Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: sahihtir Başka El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15 Sayfa 373 Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: güçlüdür İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11 Sayfa 43 Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve Sayfa 45te Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. “Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799 Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin. Senedi: sahih, Müslimin ravileridir. Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir. Ve sayfa 1222 Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN. Senedi: sahihtir Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir. Aynı hadis Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var. El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736 Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691 Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980 El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68 Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim. Bakalım Albani ne diyor Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223 Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş. Ahmet hanbel diyor sahihtir Zehebi diyor sahihtir İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş. Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu. Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89 Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. Şerh: Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil.
@@tuncayquliyev9092 həzreti Əliyə Allah Azevecelle ondan razı olsun ona ifdira atlmışdıki kanimetden çox pay götrüb özünə kanimeti düzgün bölməyib bunun üzərinə Allah Azevecellenin Rəsuli Sallallahu Alehiveselləm bu sözü deyib.yani burda xilafetden söbət getmirdiki bunu ona calyrsınız zaten hazreti ali gecde olsa xəlifə oldu ne yazıq ki fitnelerde hazreti osman və Hazreti Ainin zamanda baş kaldırdı yani bu Nə hazreti Osmanın nede hazreti Alinin zayflığı deyil sadece olaraq bu fitneler Əbubəkir və Ömərin zamanda olsa idi deyerdilərki vay vay həzreti Əli xəlifə olsa idi Müslüman müslümana qılınc çəkmezdi və yenəde bir Bəhanə tapıb Sahabelere küfr ederdi hakdan uzaq olanlar Allah Azevecelle bütün Sahabelerden Əhlibeytden razı olsun günahların bağşlasın əmin əmin əmin çünki günahsız xetasız məsum qul yoxdur Günahsız xətasız Allahdır və (Rəsuludur Muhammed Alehiselama onunda xetaları olub ama ve lakin Allah Azevecelle onun keçmiş ve gəlecek günahlarını bağşlayıb. )
@@dilavrhuseynov3829 , Qədir-Xum məsələsinin sadəcə qənimətdən ibarət olduğunu demək ağla, məntiqə sığmır və mövcud olan mənbələri inkar etdirir. Həzrəti Məhəmməd Mustafa (Allahın salamı olsun Ona və pak-pakizə Əhli-Beytinə), Qədir-Xumda sadəcə çıxıb İmam Əli əleyhissəlam haqqında: “Ey insanlar, bu Əlini günahkar bilməyin ha o mənim dostumdur, sizin dostunuzdur” deməyib. O xütbədə düz 1 saat 10 dəqiqə danışıb. Bunun 56 cümləsi Ey insanlar sözüylə başlayırdı. Və 30 cümlə də İmam Əli əleyhissəlamın fəzilətlərindən idi. Yəni sadəcə məntiqlə danışsaq sırf qənimətə görə peyğəmbərimiz Muhəmməd (saas) camaatı istinin altında 1 saat gözlədib deməkdənsə, o xütbədə gedən söhbətləri araşdırmaq, dərk daha düzgündür. İkincisi, İmam Əli əleyhissəlamın xəlifə olması sadəcə Qədir-Xumda vurğulanmayıb. Yüzlərlə əhli-sünnə mənbələrində və Şiə mənbə mütəvatir həddə gəlib çatan xəlifəlik hədisləri var. Qədir-Xumda bəs söhbət nədən gedirdi? Əgər xəlifəlik yox məhəbbət, dostluqdan gedirdisə deməli vay olsun o müsəlmanlara ki, 23 il Əli əleyhissəlamı dost bilməyiblər. Fitnə Peyğəmbərimiz Məhəmməd (saas)-in şəhid edilməsindən həmən sonra başladı. Həzrəti Fatimə (sə) anamızın evinə olan basqınlar nəticəsində ev yandırıldı, Fatimə anamıza (sa) lənətə gəlmiş məxluqlar zülm verərək övladı Muhsin (ə)-ı düşürtdülər. Bunlar Şiə və “əhli-sünnə” mənbələrində mövcud olan məsələlərdir. Osman zamanında o məlunun diktator siyasəti xalqa xeyli zülm verdiyindən xalq onu öldürdü. Öldürənlər arasında baş tacınız olan səhabələr də varıydı. Məsələn Təlhə Zübeyir kimi isimlər də burada yer alır. İndi məni zəhmət olmasa aydınlat: Təlhəylə Zübeyir mömin idir ya yox? Osman mömin idi ya yox? Nisa 93-də deyilir bir mömini öldürmək əbədi cəhənnəm əzabıdır. Cəhənnəmə vasil olacaq olan Təlhəylə Zübeyirdir ya Osman? Gələk Həzrəti İmam Əli əleyhissəlam dövründəki fitnələrə. Həzrəti Rəsulullah (s) buyurub: Ya Əli, səni sevən məni sevər. Məni sevən Allahı sevər. Sənə qılınc qaldıran mənə qılınc qaldırar. Mənə qılınc qaldıran Allaha qılınc qaldırar. Səni yalnız mömin sevər və sənə yalnız münafiq kin bəsləyər. Əbubəkirin qızı Aişə, Təlhə, Zübeyir və Muaviyə məlunları İmam Əli əleyhissəlama qarşı savaşmadılarmı? Tək bu belə onların münafiq olmasını isbat edir. Nəssə qarşı gəliblər. Sənin deyiminlə müsəlman müsəlmana qarşı vuruşub. Təlhəylə Zübeyir o döyüşdə öldürülüb. Bayaq ayə demişdime Nisa 93, bax ona əsasən Kimdir indi cəhənnəmdə? Nəuzibillah Allahın və Rəsulunun (s) ən sevdiyi şəxs olan İmam Əli əleyhissəlam yoxsa Əli əleyhissəlama qarşı çıxmağın kafirlik olduğunu eşidib ona qarşı çıxan məlunlar? Seçim sənindir. Bir də ki, Quran ayəsinə əsasən Əhli-Beyt (ə) günahsız, pakdırlar. Əhzab surəsi 33-cü ayə. Allah heç vaxt qeyri-məsum qulunu ümmətə rəhbər təyin edə bilməz. Bir halda ki, göndərdiyi peyğəmbərimiz Həzrəti Muhəmməd (s.a.a.s.) aləmlərə rəhmət və müsəlmanlara nümunə olaraq göndərilib. Allah səhv olanı nümunə göstərməkdən ucadır. Sonda atdığın şübhənin cavabı bu videoda var: ruclips.net/video/7sGpxUKqeKQ/видео.html Və Həzrəti Əli əleyhissəlamın Allah Rəsulunun (s) mübarək dilindən Xəlifə Təyin edilməsi barədəki əhli “sünnə” hədislərindən bəzilərinə nəzər yetirə bilərsən İnşAllah: Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501 Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi Sahihtir. “... Ali benden sonra size en layıklı olandlr. Ahzap suresi Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır). Bakalım bu ayetin tefsirine Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir 3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437 Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir. Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır. Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn Hadis 4708 “...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.! Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor. Başka delil: Süneni Tirmizi hadis 3712 “....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa) Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir. Hadis : sahihtir Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62 İmran Bin Hüseyin nakkediyor: (Tirmizideki hadisin aynısını) İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler. Aynı kitap serisi cilt 2 Yine aynı hadis Senet: sahihtir. Başka kaynak Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri” Sayfa 79 Peygamberin sözünü zikrediyor: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir. Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir. Senet: sahihtir Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3 Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: sahihtir Başka El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15 Sayfa 373 Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: güçlüdür İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11 Sayfa 43 Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve Sayfa 45te Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. “Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799 Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin. Senedi: sahih, Müslimin ravileridir. Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir. Ve sayfa 1222 Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN. Senedi: sahihtir Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir. Aynı hadis Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var. El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736 Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691 Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980 El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68 Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim. Bakalım Albani ne diyor Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223 Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş. Ahmet hanbel diyor sahihtir Zehebi diyor sahihtir İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş. Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu. Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89 Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. Şerh: Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil. Vəssəlamu Əleykum
İmam Muhammed Bagir (a.s) şöyle buyuruyor: ‘’ İslam dini beş temel üzerine kurulmuştur, namaz, oruç, zekât, hac ve velayet. Gadir-i Hum da emredilen velayet emri kadar hiçbir şeye emredilmemiştir. (Yani Ali’nin velayeti hepsinden daha üstündür)
@Mehmet Tolga™ sen Bi kere sayarken namaz oruç zekat hac ve velayet diyorsun temele sonra gelmiş bana tevhid den bahsediyorsn dinin aslında görmediğin mesele tevhid insanların yaratılma amacı bırakın bu şii kafasını
@Mehmet Tolga™ tamam da biz ali ra sevmiyoruz demiyoruz ki siz Allah Azze ve Celle nin ayette ALLAH onlardan razı oldu dediği sahabeler e küfürler ediyorsunuz bırakın ya neyse
Rasûlullah (s.a.a.v) şöyle buyurmuştur: "Eğer Ali'yi emir olarak seçersen, onu hidâyete ermiş ve hidâyete ermiş bulursun. (Ehl-i Sünnet kaynağı) Ahmed İbn Hanbel Müsned, Cilt 1 Sayfa 537 Hadis 859 (İsnad sahihtir)
Cabir b. Abdullah Ensari diyor ki: Resulullah’ın (s.a.a) Ali b. Ebu Talib’e (a.s) şöyle dediğini duydum: ‘’Ya Ali! Ben hayattayken de ölümümden sonra da sen benim ümmetimin arasında kardeşim, vasim, varisim ve halifemsin, seni seven beni sevmiş, sana buğz ve düşmanlık eden bana buğz ve düşmanlık etmiş olur.’’
Ona böyle denmez, ona "inat" denir. Kaynak mı istiyorsunuz? Asıl hocayım deyen ilahiyatçı bir şey bilmiyor. ""Gadîr-i Hum olayı Ahmed b. Hanbel, Müslim, İbn Mâce ve Hâkim en-Nîsâbûrî gibi Sünnî muhaddislerin naklettikleri hadislerde de geçmektedir."" Kaynak: TDV islam Ansiklopedisi
@@fatirkuh evet hadis dogru lakin neden bir konuyu baska bir konuya montaliyorsunuz ki. Misal ipek cuma gunu markete gitti cikolata aldi. Aradan bir hafta gecti sokaga cikmak yasak ipek cuma gunu markete gitti cikolata aldi dersek ipek suc islemis olur. Sizde boyle yapiyorsunuz gadir hum peygamber efendimizin son konusmasi degildi imamet icin bir sey soyliyecek olsaydi veda hutbesinde demesi gerekirdi ama bununla ilgili hic bir hadisi serif yoktur. Gelelim sizin isteklerinize hz ali r.a halife oldu zaten 2 halite olmadi 4. Oldu farki nedir bunu anlamis degilim ikinci halife olsaydi allah katinda mertebesimi yukselicekti veya onu sevenler dahami cok sevecekti bu hilaf neden bunu anlamadim. Peygamber efendimiz hz ebubekir hz omer hz Osman hz ali hepsinden allah razi olsun. hepsini cennetle mujdeledimi evet peki gunah isleyen birbirinin hakkini yiyeni allah cennetine kabul edermi hayir demeki hz ali r.a den onceki 3 halifede hak yememis ki peygamber efendimiz cennetle mujdeledi o yuzden bu konunun tartisilmasi bile sacma cunku hak yemekle suclanan halifeler hz muhammed S.a.v tarafindan cennetle mujdelenmis bu neyin tartismasi
@@fatirkuh hz fatima yi Kim sehitmi Etti ??? Sen karistiriyo olmayasin hz fatima annemiz 25 yasinda hastalanir peygamberimizin gidisini kaldiramaz Kim oldurmus nasil oldurmus birde sen yaz. Biz 12 imam degil butun sahabeyi ikrami severiz bunlarin icinde 12 imam da dahil. Hz aise annemiz ehlibey degilmidir neden sevmezsiniz ?
Hz Muhammed sav🌹 Hz Ebu Bekr ra🌹 Hz Ömer ra🌹 Hz Osman ra🌹 Hz Ali ra🌹 Hz Muaviye ra🌹 Hz Hasan ra 🌹 Hz Hüseyin ra🌹 Hz Aişe ra Bir şii görürseniz bunları yazın, zaten gerçek yüzlerini görürsünüz. 🤣😂
@@hasanzadeh2353 hz.muaviye Peyğamber efendimizin vahiy kâtibi ve onun dava arkadaşı evet İmam Ali kerremallahu vechehu ile anlaşmazlık sonucu savaş çıktı ama araya fitne sokan İbn-i sebe adında bir yahudi dir
Birşey dikkatimi çekti bu azeri Türk gardaşlarımı bütün dini yerlerde görüyorum azeri kardeşlerim siz galiba dindar değilsiniz siz dincisiniz sürekli şia Sünni konusunu tartışması yapıyorsunuz Türkiye deki alevilerde sürekli alevi Sünni tartışması yapmak istiyorlarda biz muhatap olmuyoruz kardeşlerim önemli olan sadece Allaha kulluk yapmak ister şia ister Sünni olsun gercekten müslüman dindar insan olmak isteyen insanı Allah teâlâ doğru yola iletir tartışmayı kesin gerek yok Allah teâlâ bütün ümmeti muhammedi şeytanın şerrinden şirke düşmekten muhafaza buyursun amin
Kays Kafkas okadar basit mi bu is sadece kulluk yap diyorsun ? Peki sen islam halifelerinin 2 sine lanet okuyacaksin muaviye ye lanet okuyacaksin. Iman sahibi bir cok sahabeye lanet okuyacaksin, sonrada kulluk yerinemi gelmis olacak ? Okadar ucuzmu islam ? Yok kardes iman sahibi, hak yol üzeri olan mümine lanet okursan kâfir dersen hic bir kullugun kabul görmez !!!
Kays Kafkas ben de biktim artik sia sunni konusunu tartişmalarindan. Elhamdulillah muslimanim ELHAMDULILLAH Şiayim.biz sunnileri sevip onlara kardeş diyoruz ama çoğu sunni sialara lanet okuyor. BIZDE 1 ALLAHA 1 PEYGAMBERE 1 KITAP A IMAN EDIYORUZ!!!
Kardeşim sadece Allaha kulluk yapmakla bitmiyor itikad lazım sunni içinde aynısı geçerli ama şiilikte itikad yok , İtikad yoksa İbadette yapsan, iyi bir kul olsanda ne fayda müslümana ibadet nasıl farza ilimde bi okadar farz
Kadir Corleone Bağırmak ve ses yukseltmekle hakikatı gizlemek olmaz ! Siz 1 kaynak istediniz , ben ezber olduğum kadar yazıcam ; 1.tahdhib altahdhib, ibni hajar esglani, bayrut, daralktb aleilmiatu, 1415h, j7, s288 2.almustadrik ealaa alsahihayni, hakim nayşaburi, birut, dar almaerifat, j3, s109,110 3.sunan ibn macih, tashih: muhamad fawad albaga, beyrut, daralfkir, j1, s43, h116 4. alsahih sunan Turmuzi beyrut, dar alkutub aleilmiati, j5, s591,h3713 5.Müsned Ahmed ibni Henbel, j1, s84, h641 6.Müsned Ahmed ibni Henbel, j1, s88, h670 Bunlar sadece 5 tane sünni kaynaklardan örnek ! İsterseniz 30 taned kaynak daha yazabilirim ... Allah hepimizi hakk ve döğruluk yoluna yönetsin ... Amin 🤚🏼❤
Yüzlerce SÜNNİ KAYNAK "İLAH-İ HÜKÜMLER" / Akıncı Türk / Nikte arzedilmiştir. Yüce Allah'ın (c.c) İlk Emri "OKU" dur. Bu "FARZ'I AYN" olan Hükmün anlamı "DİNİNİ KAYNAKLARINDAN OKU" dur.. Bu emri yerine yerine getirmeyen diğer farzlardan düşer. Çünkü, kulaktan öğrenilen din indirilmiş dini değil uydurulmuş dine taşır. "Müslümanların 73 Fırkaya bölünmesi; 1 nin Cennete, 72 fırkanın ise Cehenneme gideceği" Hüküm işte budur. Lütfen arzedilen yutup dosyasını İzleyiniz. Cübbeli Ahmet Hoca - Hz. Ali Hakkında Nazil Olmuş Ayetler ruclips.net/video/nuBxDmAPSqo/видео.html
şialar sizle ugraşmaz hatta umursamazken nerden geliyor bu şiddet bu celal))) yazık size vallah yazık. fidin namaz kılın dua edin işte yapın bi şeyler. hepsi boşluktan,işsizlikten)))))
Hz. Ali Resulullah’ın vasisi ve varisidir 1) Ümmü Seleme’den naklen, Resulullah (saa) şöyle buyurdu: "Allah her ümmetten bir peygamber seçti ve her peygambere bir Vasi seçti. Ben bu ümmetin peygamberiyim, Ali de soyumda, Ehli Beyt’imde ve ümmetime benden sonra vasimdir" Kaynak: 1) el-Hamvini eş-Şafii'nin "Feraid es-Simtayn" c.1, s.272, Hadis No: 211 2) Menakıb-ı Hüvarezmi el-Hanefi s.147, Hadis No: 171 2) Selman-ı Farisi, Ebu Büreyda ve babasından naklen, Resulullah (saa) şöyle buyurdu: "Her Peygamberin bir vasisi ve varisi olur, benim vasim ve varisim de Ali'dir" Kaynak: 1) İbn-i Asakir'in "Tarih-i Dimaşk" c.3, s.5 Hadis no: 1021 2) Tabari'nin "Zehair'ul Ukba" s.71 ve "Riyad'ul Nadara" c.2, s.178 3) el-Zehebi'nin "Mizan'ül İtidal" c.2, s.273 4) el-Münavi'nin "Künüz el-Hakaik" c.2, s.69 5) el-Künci eş-Şafii'nin "Kifayet üt-Talip" s. 131 6) İbn'ül Cevzi'nin "Tezkiret'ül Huffaz" s.49 7) es-Seyyid Muhammed Salih et-Tirmizi'nin "el-Kevkeb ed-Dürri" s.105 8) el-Müttaki el-Hindi'nin "Kenz'ul Ummal" c.6, s.156 ve "Muntahab' ul Kenz" c.5, s.32 9) el-Heysemi'nin "Mecma'üz Zevaid" c.9, s.113 10) el-El-Askalani' nin “Tehzib et-Tehzip” c.3, s.106 11) el-Haskani'nin "Şevahid et-Tenzil" c.1, s.77 12) Muhammed Mahmud el-Rafii'nin "Şerh'ül Haşimiyat" s.29 13) Menakıb-ı Hüvarezmi el-Hanefi s.42 14) Menakıb-ı Meğazeli s.200-201 Hadis no: 238 15) el-Kunduzi "Yenabi'ül Mevedde" s.79, 180 ,207, 232, 248 16) İbn'ül Esir'in "Üsd'ül Gabe" c.1, s.175 17) ed-Deylemi'nin “el-Firdevs” c.3, s.336, Hadis No: 5009 18) el-Hilli’nin “Nehc'ül Hak ve Keşf'üs Sıdk” s.214 19) Münteheb Fedail'ün Nebi ve Ehli Beytihi s.199 20) es-Seyyid Murtada Hüseyni'nin "Fedail'ül Hamse min es-Sıhah es-Sitte" c.2, s.32 21) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.435 22) Yunus Ramadan’ın “Buğyet’üt Talib” s.101, 109 Beyrut Bas. 23) Muhammed Miri el-Antaki'nin "Limaze ahtertü Mezhebe Ehl’il Beyt" s.325 24) Hafız Ebul Kasım el-Beğavi'nin "Mucem es-Sahabe" 3) İmam Cafer es-Sadık, babası ve dedelerinden naklen, Resulullah (saa) şöyle buyurdu: "Ey Ali, ben peygamberlerin sonuncusu olmasaydım, sen peygamberliğime ortak olurdun. Sen peygamber değilsin, ama peygamberin vasisi ve varisisin. Sen vasilerin üstadı ve takva sahiplerinin imamısın" Kaynak: 1) İbni Ebil Hadit'in "Şerhu Nehc'ül Belağa" c.13, s.210 Mısır Bas. Muhammed Ebul Fadl Tahkiki. 2) el-Hafız Muhammed bin Ebil Fevaris’in “el-Arbain” s.19 Selman’dan. 3) el-Kunduzi el-Hanefi'nin "Yenabi'ül Mevedde" s.80 4) Şerafeddin el-Musevi’nin “el-Müracaat” s.506 5) et-Tüsteri’nin “İhkak’ul Hak” c.7, s.377; c.15, s.85, 128, 191; c.4, s.118; c.20, s.447 6) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.342 4) Selman-ı Farisi, Resulullah (saa)'a: “Senin vasin kimdir?” diye sordu. Resulullah (saa) ona şöyle buyurdu: “Ey Selman, kardeşim Musa'nın vasisi kimdi?” Selman dedi ki: “Yuşa bin Nun idi.” O zaman Resulullah (saa) şöyle buyurdu: "Vasim, varisim, borcumu ödeyen ve vadettiklerimi yerine getiren Ali bin Ebi Talib’dir" Kaynak: 1) Ahmet bin Hanbel’in “Fedail’us Sahabe” c.2, s.615, Hadis No: 1052 2) Tabari'nin "Zehair'ul Ukba" s.71 ve "Riyad'ul Nadara" c.3, s.138 3) Menkıb-ı Ahmet bin Hanbel c.1, Hadis no: 172 4) el-Müttaki el-Hindi'nin "Muntahab'ul Kenz" c.5, s.32 ve "Kenz'ul Ummal"c.6, s.156 5) el-Askalani' nin “Tehzib et-Tehzip” c.3, s.106 6) el-Künci eş-Şafii'nin "Kifayet üt-Talip" s.293 7) el-Heysemi'nin "Mecma'üz Zevaid" c.9, s.113 8) el-Haskani'nin "Şevahid et-Tenzil" c.1, s.77 9) İbn-i Teymiyye'nin "Minhac'üs Sünnet" c.3, s.6 10) el-Kunduzi el-Hanefi'nin "Yenabi'ül Mevedde" s.231 11) Muhammed Miri el-Antaki'nin "Limaze ahtertü Mezhebe Ehl’il Beyt" s. 323 12) es-Seyyid Murtada Hüseyni'nin "Fedail'ül Hamse min es-Sıhah es-Sitte" c.2, s.29 13) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.347-348 5) Hz.Ali'den naklen, Resulullah (saa) şöyle buyurdu: "Allahu Teala her peygambere bir Vasi kıldı: Şit'i Adem'in vasisi kıldı, Yuşa'yı Musa'nın vasisi kıldı, Şem'un'u İsa'nın vasisi kıldı, benim vasim de Ali'dir. Benim vasim, vasilerin en hayırlısıdır, ben davet edici, Ali de aydınlatıcıdır." Kaynak: 1) es-Seyyid Muhammed Salih et-Tirmizi'nin "el-Kevkeb üd-Dürri" s.118 2) Süleyman el-Kunduzi’nin "Yenabi'ül Mevedde" s.248 3) es-Seyyid Ali eş-Şafii el-Hamadani “Meveddet’ül Kurba” 4) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.351 5) Yunus Ramadan’ın “Buğyet’üt Talib” s.101, Beyrut Bas. 6) İmam Cafer’üs-Sadık babalarından, Ali bin Ebi Talib'ten naklen Resulullah (saa) şöyle buyurdu: "Ey Ali, sen benden Şit'in Adem'e olan mertebesinde, Sam'ın Nuh'a olan mertebesinde, İshak'ın İbrahim'e olan mertebesin-de Ki Allahın buyurduğu gibi: 'İbrahim de bunu oğullarına vasiyyet etti ve Yakup da' (Bakara-132), Harun'un Musa'ya olan mertebesinde ve Şem'un'un İsa'ya olan mertebesindesin, sen de benim vasim ve varisimsin. Sen onlardan daha kıdemli, daha bilgili ve daha anlayışlısın, kalbin onların kalplerinden daha şecaatlidir, sen onlardan daha cömertsin. Sen ümmetimin imamı ve Cennet ve Cehennem’in taksimcisisin. Senin sevginle müminler, kafirler ve münafıklar ayırt edilir." Kaynak: l) el-Kunduzi el-Hanefi'nin "Yenabi'ül Mevedde" s.86 7) Resulullah (saa)'a vasiyyet emri gelince odasında bulunan ashabını dışarı çıkarıp vasisi olan Müminlerin Emiri olan Hz.Ali'yi yanında bıraktı. Allahın ahdettiği gibi vasiyyeti şartlarıyla Hz.Ali'ye sundu, o da şartları kabul edip vasiyyeti üzerine aldı, Resulullah (saa) daha sonra şöyle buyurdu: "Şartlardan bazıları şunlardır: Allah’ın düşmanlarına düşman, Allah’ın dostlarına da dost olmak, aynı zamanda Allah’ın düşmanlarından uzaklaşmak. Ey Ali, zalimlere karşı ve hakkının (hilafetin) elinden alınmasına da sabredeceksin. Senin haremine baskın edilecek, beşte bir olan hakkına el koyulacak ve alnından sakalına kanın akıtılacak, bütün bunları bilerek vasiyeti üstlenecek misin?" Müminlerin Emiri şöyle buyurdu: Evet, bütün bu olacaklara rağmen kabul ediyorum" Resulullah (saa) vefat edeceği vakit de Hz. Ali'yi yanına aldı, örtüsü ile yüzünü örtüp geçmişte ve gelecekte tüm olanları ve olacakları hep anlattı ve böylece vefat etti. Kaynak: 1) Ali bin Hüseyin el-Mesudi'nin "İsbat'ül Vasıyya li Ali bin Ebi Talib" s.93 2) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.502 - İbn-i Ebi’l- Hadid Nehc’ül- Belağa Şerhi (Mısır baskısı) c. 1 s. 26 ‘da şöyle diyor: “Bizim nezdimizde şüphesiz ki Ali Resulullah (s.a.a) ’in vasisidir. Sadece inat ehli kimseler bunu red etmekteler.”
Hazreti Ebubekir (radiyallahu anh) peygamber efendimiz hastayken onun izniyle halka imamlık yapti hicret esnasında her zor durumda efendimizin yanında Hz Ebubekir radiyallahu anh vardı biz 4 halifemizide sever sayar hürmet etmeyi bir vazife biliriz
Ey müsəlmanlar ne qederki öz tarixini ve qedir xum hadisəsini inkar edeceyik bir o qeder düşmən içimizdə çaxnaşma yaradacaq müsəlmanların hamısı qardaşdır
Yezidi bizde sevmirik,mende azerbaycanli turkem amma sunniyem alhamdulillah,shie idim-shukur ki ,dirnaqdan basha islam dinine aid olmayan shie mezhebinden cixdim!!! Allaha cox shukurler olsun!!!
@@Batumi6283 aga ben şiayım ama türküm bak abi siz namaz kılıyonuz bizde kılıyoz kuranı kerim okuyonuz bizde okuyoz siz oruç tutuyonuz bizde tutuyoz vb. Neden böyle yorum yazıp ayrımcılık yapıyosun
Bana hoşdur benide Allah şehit verse karar,olurum bende şehit eyliyip haktan haya ar,Kerbela şahıdır müminlere yar,ne mutlu o insanaki kalbinde Hz Ali Hz Hüseyn sevgisi var !!!
İmam Cafer Sadık (a.s) babası İmam Muhammed Bagir’dan (a.s) şöyle rivayet eder: ‘’Allah’ın düşmanı şeytan dört yerde; lanetlendiği, yeryüzüne indirildiği (hapsedildiği) , resulullah’ın (s.a.a) biset’i ve Gadir-i Hum gününde feryat etmiştir.
Orda ki arkadaş sunni kaynaklardan örnek verememiş ama ben vereyim onun yerine; gadiri hum olayının geçtiği ve sunnilerin (sahih) kabul ettiği hadisler, kimden ve hangi kitabından,sayyife numaralarına kadar; ibni Hacer, “Metalibul Aliyye”, 16/142, hadis 3943 Busayri, “İthaful Hiyartul Mahara”, 7/210 Nesai, “Hasais”, sayfa 81-82, hadis 88; sayfa 85-86, hadis 93-93; sayfa 119-120, hadis 151 Ahmed b. Hanbel, “Müsned”, 4/379, hadis 19321 Ahmed b. Hanbel, “Fedail es-Sahabe”, 2/849,hadis 1167 ibni Kesir, “el-Bidaye ven Nihaye”, 7/671 el-Elbani, “Silsileti ahadis es-Sahiha”, 4/331 Hakim en-Nişaburi, “Müstedrek”, 3/118, hadis 4576 Ebu Cafer et-Tahavi, “Şerhi Müşkilil Asar”, 5/18-19, hadis 1765 ibni Mace, “Sünen”, 1/43, Mukaddime, hadis 116 Heysemi, “Mecmeuz Zevaid”, 9/103, hadis 14610 el-Elbani, “Silsiletu ahaid es-Sahiha”, 4/340 Hatib el-Bağdadi, “Tarihul Bağdad”, 9/222 İmam Fahr-i Razi “Tefsiri Bebir-i Mefahitül gayb” Muhammed Bini Cüreyr “Tefsiri Kebir” Ebu Davud Secistani “Süneninde” İmam Ahmet Bin Hambeli “Müsnet 4.Cilt, s.281” Celalettin Süyuti “Tefsiri Durr’ul mensur” Sahih-i Müslüm (C.7, S.122) Sünen-i Tirmizi (C.2, S.307) Sünen-i Daremi (C.2, S.432) İbn-i Esir, Üsd-ül Gabe adlı kitabında (C.2, S.12 ve C.3, S.147) İbn-i Abdi Rabbih Kurtubi, İkd-ul Ferid kitabında (C.2, Veda haccı, S.346 ve 158) Nuruddin Halebi Şafii, İnsan-ul Uyun’da (C.3, S.308’de) gibi gibi tonlarca sunni kaynağında gadiri hum hadisesi geçer ve Peygamberimiz (s.a.v) efendimiz,kainatın nuru, İmam Ali a.s hazretlerinin elini havaya kaldırarak; “Allah Teala’nın sizin Rabbiniz olduğuna şehadet ediyormusunuz?” dediler ki: “evet ya Rasulullah.” Rasulullah s.a.a dedi ki: “Allah ve Rasulü’nün sizlere kendi nefislerinizden daha evla olduğuna şehadet ediyormusunuz? ve Allah ve Rasulü’nün sizin veliniz olduğuna?” dediler ki: “evet ya Rasulullah.” Rasulullah s.a.a şöyle buyurdu: “Allah ve Rasulü kimin mevlasıya bu (Ali) da onun mevlasıdır. ve ben size iki emanet bırakıyorum ki, onlara sarıldıkca asla sapmayacaksınız, Allah Tealanın Kitabı ve İtretim Ehli Beytim.” Selam ve en güzel temenniler ile sevgili dostlar....
@@ahmetturkmenoglu5518 Oku bakalım bana Kurandan, bir insana delil koymadan yalancı damgası yapıştırmak, iste senin gibilerin kelamı bu. Delil göster, gosteremiyorsan arastir ogren. Sana iki cihanda hakkımı helal etmiyorum...
siz olunda şiiler kadar iman sahibi olun..Allah kimseye şii misin Sünni misin sormayacak...Benden ne kadar korkup emirlerimi yerine getirdiniz diyecek. Ayrımcılık yapıp kendinizi küçültmeyin Ehl-i Sünnet ve Şia arasında hiçbir fark yok. Tefrika çıkaranlara denilecek kelime yok benim lugatımda.
Öyle bir soracak ki. Nur suresinin 10 ayetini yani Hz Aişenin masumiyetini inkardan kafir olacaksın, Allah da ameline bakacak öyle mi? Şii, Sasani döküntülerinin eseridir. İslamı içine sindirememiş ve çok güçlü bir devleti Hz Ömerin darma durman etmesini kaldıramadıkları için düşmanlık yolunu seçmişlerdir. Adam tirmiziden hadis verip kendine göre yorumluyor ama Peygamber sav'in son günlerinde sadece Ebubekirin girmesine müsade ediyor evine ve en son ona namaz kıldırıyor diyen aynı kaynakları reddediyor. Hz Ömer ve Hz Ebubekir için aynı kaynakta Hz Ali diyor ki, ümmetin en üstün iki kişisi Hz Ebubekir ve Hz Ömerdir. Sürekli Cebrail as'dan vahiy alan Peygamber sav kimsenin içini okuyamamış tuzağa düşmüş, iğrenç karakterli insanları toplum önünde övmüş yani? Allah cc, Peygamberin sav en sevgililerine hakaret edenleri zelil etsin, amin.
Resulullah (saa) şöyle buyurdu: “İnne Muaviye, fi tabutin min nar fi esfele derek minha, yünadi: ya hannan, ya mennan el-ân ve kad asaytü kablü ve künte minel müfsidin. “Muaviye ateşin en alt tabakasında bir tabutun içerisindedir ve şöyle nida ediyor: Ey Hannan, ey Mennân, ben önceleri asi oldum ve fesat edenlerle beraberdim.” (Tarih’üt Tabari C.11, S.357; Kitabu Saffayn S.243)
Zeyd bin Erkam (Radiyallahü anh)'den rivayet edildiğine göre Resûlullah s.a.v Ali, Fâtime, Hasan ve Hüseyin (Radiyallahü anhüm)'e hitaben şöyle buyurdu: «Sizler, barış halinde bulunduğunuz kimse ile bende barış halinde olurum ve harp halinde bulunduğunuz kimse ile ben de harp halinde olurum.» Süneni ibni Mace, Mukaddime, hadis 1451. Muaviye neye emr ediyordu? 2. Muaviye emr edince Sad neden Alinin a.s faziletlerini saymaya başladı? 3. imam Hasan a.s Muaviye l.a ile antlaşma yaparken neden imam Alinin a.s sövülmemesini şart koştu? 4. Ömer b. Abdulaziz neyi yasaklıyordu? 5. Valiler kaç yıl Hz. İmam Ali (a.s) söverken ve teşvik ederken neden böyle faziletli birisine düşmanlık nerede sahabe'nin fazileti nerede hürmet? Hz. Ali’ye Lanet Edip Lanet etmeye Emir Vermesi: Muaviye Hz. Ali’ye lanet etti. (İkd’ül Ferid İbn-i Abdu Rabbih’in c.4, s.366 / İbni Ebil Hadit' in "Şerhu Nehc'ül Belağa"c.1, s.356; c.3, s.258 - 1.Baskı-Mısır)
Önce Ehlisünnet kitaplarında Gadîr-i Hûm'la ilgili rivayetlerin bazısını nakledip asıl mevzuumuza geçeceğiz. Elbette bu konudaki rivayetlerin hepsini nakledip tahlil etmek bizim konumuzu aştığı için daha detaylı ve kamil bilgi isteyen kardeşlerimize iki değerli eseri tavsiye ediyoruz. Arapça bilen kardeşlere Merhum Allâme Emînî'nin dev eseri "El-Gadîr"in 1. cildine, Arapça bilmeyen kardeşlere ise, Abdulkadir Çuhacıoğlu kardeşimizin değerli eseri "El-Hasâis" kitabının tercüme ve şerhindeki "Gadîr Hadisleri" bölümüne müracaat etmelerini tavsiye ediyoruz. 1- İmam Ahmed b. Hanbel'in Müsned’inde şöyle nakledilmektedir: "Abdullah bize babasından, o da Affân'dan, o da Hammâd b. Seleme'den, o da Ali b. Zeyd'den, o da Adiy b. Sâbit'ten, o da Berâ’ b. Âzip'ten şöyle nakletmiştir: "Biz, bir yolculukta Resulullah (s.a.a) ile birlikteydik. "Gadîr-i Hûm" denen yerde konakladık. Hepimizin toplanması için çağrı yapıldı. İki ağacın altı Allah Resulü için temizlendi. Allah Resulü öğle namazını kıldıktan sonra Ali'nin elini tuttu ve şöyle buyurdu: "Acaba benim her mu'mine kendi nefsinden daha evla olduğumu (üzerinde velâyet ve tasarruf hakkına sahip olduğumu) bilmiyor musunuz? (Müslümanlar) "Evet biliyoruz" dediler. Bunun üzerine Ali'nin elini tuttuğu halde şöyle buyurdu: "Ben kimin mevlâsı isem, Ali onun mevlâsıdır. Allah'ım, onu seveni sev, ona düşman olana düşman ol." Sonra Ömer (b.Hattâb) Ali'nin karşısına geçip ona şöyle dedi: "Ne mutlu sana ey Ebû Talib'in oğlu, her mu’min erkeğin ve her mu'mine kadının mevlâsı oldun." Bu hadis Müsned-i Ahmed b. Hanbel'de takriben onbeş yerde ve bazı yerde birkaç senetle nakledilmiştir ki biz bir tanesiyle yetiniyoruz.[2] Hakim Nişâbur-i "Müstedrek-üs Sahihayn" kitabında Gadîr hadisini hemen hemen aynı muhtevayı taşıyan değişik tabirlerle ve kitabının muhtelif yerlerinde nakletmiştir. Örneğin şöyle diyor: "Ebû-l Hüseyin Muhammed b. Ahmed b. Temîm Hanzalî bize Bağdât'ta, Ebû Kilâbe Abdulmelik b. Muhammed er-Rakkâşî'den, o da Yahyâ b. Hammâd'dan, o da Ebu Bekir Muhammed Ahmed b. Babeveyh ve Ebu Bekir Ahmed b. Cafer-il Bezzaz'dan, o ikisi de Abdullah b. Ahmed b. Abdullah'tan, o da babasından, o da Yahya b. Hammad'dan; yine bize Ebû Nasr Ahmed b. Sehl (Buhâr'a Fakihi), Salih b. Muhammed (Hafız Bağdâdi)'den, o da Halef b. Sâlim Mahremî'den, o da Yahyâ b. Hammâd'dan, o da Ebû Avâne'den, o da Sabit'ten, o da Ebû Tufeyl'den, o da Zeyd b. Erkam'dan şöyle nakletmiştir: "Allah Resulü (s.a.a) Vedâ Haccı'ndan dönerken Gadîr-i Hûm denen yerde indiğinde, diken ağaçlarının altının süpürülüp temizlenmesini emretti. (İnsanlar yerleştiğinde) şöyle buyurdu: "Öyle gözüküyor ki ben Allah tarafından kendi indine çağırılmışım ve ben de icabet etmişim (vefatım yaklaşmıştır). Hiç şüphesiz ben sizin aranızda iki ağır-paha biçilmez emanet bıraktım. Onlardan biri diğerinden daha büyüktür, Allah'ın kitabını (Kur'ân'ı) ve İtretim'i (Ehlibeyt'imi). Bakın benden sonra onlara nasıl davranacaksınız? Şüphesiz onlar, (Kevser) havzu başında bana varıncaya kadar birbirinden ayrılmazlar." Sonra şöyle devam ettiler: "Muhakkak ki Allah Azze ve Celle benim mevlâmdır, ben de her mu'minin mevlâsıyım." Sonra Ali'nin elinden tuttu ve şöyle buyurdu: "Ben kimin mevlâsı isem, bu (Ali) de onun velisidir. Allah'ım onu seveni sev, ona düşmanlık besleyene düşman ol…" Ve hadisi sonuna kadar zikretmiştir. Bu hadis Buhârî ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ama onlar hadisi sonuna kadar nakletmemişlerdir."[3] Evet Sahîh-i Müslim'de bu hadisin sadece bir bölümü nakledilmiştir. Hâkim Nişâburî bu hadisi naklettikten sonra aynı hadisi başka senetlerle de nakletmektedir; ancak o nakillerde, hadiste "Ben kimin mevlâsıysam, bu (Ali) de onun velisidir" cümlesinden önce şu ilave de mevcuttur: "Sonra üç defa buyurdu: "Benim mu'minlere kendi nefislerinden daha evlâ olduğumu biliyor musunuz?" "Evet" diye cevap verdiklerinde şöyle devam etti: "Ben kimin mevlâsıysam, Ali onun mevlâsıdır."[4] İbn-i Mâce kendi süneninde şöyle yazıyor: "Ali b. Muhammed bize Ebû-l Hüseyin'den, o da Hammâd b. Seleme'den, o da Ali b. Zeyd b. Ced'ân'dan, o da, Adiy b. Sâbit'ten, o da Berâ' b. Âzip'ten şöyle rivayet etmiştir: "Allah Resulü'nün yaptığı hacda, bizde onunla birlikteydik. Yolun bir yerinde inip insanların toplanmasını emretti ve Ali'nin elinden tutarak şöyle buyurdu: "Ben mu'minlere onların kendilerinden daha evla değil miyim?" "Evet" dediklerinde şöyle devam etti: "Ben her mu'mine kendi nefsinden daha evla değil miyim?" Yine "Evet" dediler. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Bu (Ali), ben kimin mevlâsı isem onun velisidir. Allah'ım, onu seveni sev; Allah'ım, ona düşman olana düşman ol"[5]
Yazdiqin atdiqn hadisleri kendin okuyub atiyormusn buruya internetden girb kopyalayib atmiş ac bir oku bakiyim buruya atdiklarini kim rivayet eder onun sahihliyini hadislernde hic birinin tamini yazmamişsin Şia zindiği olduğun yazmayinan belli zaten Qadir hum meselesi tam olmuş bir hadise diyildir 200 binen cox sahebe vardir hic biri rivayet etmemişdir atdiklarn hadislerde boyle ola bilir diye yazilmiş yoksa ehli sunnet kitablarnda ALININ R.A imametine ayin bir delil yoktur getrdiyiniz cok delil şehristaniye dayaniyor oda ehlu sunnet diyil ismayili zindik şiasi olmuşdur onunda getrdiyi nazzama dayanir oda muteziledir yazb atmişsn buruya kendi kendine zaten kimse acib okumuyor dernliye inen yok yazicm hic kimse yazmaz Eyer birseyi delil getiriyosn onu kendin acib okuyucaksn
Bağırmak ve ses yukseltmekle hakikatı gizlemek olmaz ! Siz 1 kaynak istediniz , ben ezber olduğum kadar yazıcam ; 1.tahdhib altahdhib, ibni hajar esglani, bayrut, daralktb aleilmiatu, 1415h, j7, s288 2.almustadrik ealaa alsahihayni, hakim nayşaburi, birut, dar almaerifat, j3, s109,110 3.sunan ibn macih, tashih: muhamad fawad albaga, beyrut, daralfkir, j1, s43, h116 4. alsahih sunan Turmuzi beyrut, dar alkutub aleilmiati, j5, s591,h3713 5.Müsned Ahmed ibni Henbel, j1, s84, h641 6.Müsned Ahmed ibni Henbel, j1, s88, h670 Bunlar sadece 5 tane sünni kaynaklardan örnek ! İsterseniz 30 taned kaynak daha yazabilirim ... Allah hepimizi hakk ve döğruluk yoluna yönetsin... Amin 🤚🏼❤
@@lili_kuzy2863 Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501 Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi Sahihtir. “... Ali benden sonra size en layıklı olandlr. Ahzap suresi Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır). Bakalım bu ayetin tefsirine Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir 3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437 Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir. Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır. Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn Hadis 4708 “...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.! Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor. Başka delil: Süneni Tirmizi hadis 3712 “....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa) Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir. Hadis : sahihtir Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62 İmran Bin Hüseyin nakkediyor: (Tirmizideki hadisin aynısını) İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler. Aynı kitap serisi cilt 2 Yine aynı hadis Senet: sahihtir. Başka kaynak Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri” Sayfa 79 Peygamberin sözünü zikrediyor: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir. Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir. Senet: sahihtir Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3 Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: sahihtir Başka El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15 Sayfa 373 Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: güçlüdür İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11 Sayfa 43 Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve Sayfa 45te Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. “Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799 Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin. Senedi: sahih, Müslimin ravileridir. Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir. Ve sayfa 1222 Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN. Senedi: sahihtir Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir. Aynı hadis Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var. El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736 Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691 Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980 El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68 Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim. Bakalım Albani ne diyor Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223 Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş. Ahmet hanbel diyor sahihtir Zehebi diyor sahihtir İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş. Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu. Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89 Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. Şerh: Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil.
ehl-i sünnet âlimleri, Ehl-i beytin “radıyallahü teâlâ aley-him ecma’în” üstünlüklerini bildiren çok sayıda kitâb yazmışlar-dır. Onların uğruna Emevî ve Abbâsî vâlîlerine karşı gelmişler, canlarını fedâ etmişlerdir. Sa’îd bin Cübeyr,imam-ı azam,imam-ı şafiî ve Nesâî gibi birçok-ları, Ehl-i beyt için şehîd olmuş ve Çokları da, işkenceler çek-mişler, ömürlerini zındanlarda geçirmişlerdir. O zemânlarda mezhebsizler (Takıyye), ya’nî ikiyüzlülük yaparak, kendilerini gizlemişler, mala ve mevkı’a kavuşmak için, Ehl-i beyte karşı görünmüşlerdir. Ehl-i beyte her zemân yardımcı olanlar, Ehl-i sünnet idi. Ehl-i sünnetin hepsi, her nemâzlarında, Ehl-i beyte hayr düâ etmekdedir. Ehl-i sünnet, Ehl-i beyt arasında hiç ayırım yapmadan hepsini çok sevmekdedir. Mezhebsizler böyle değildir. Bir imâmları ölün-ce kardeşleri ve akrabâsı ona kâfir demişlerdir. Onun oğullarından birini imâm yapmışlar, ötekilere la’net etmişler, kötülemişlerdir. Ehl-i beytin hepsini seven ve hepsinin yardımına koşan, Ehl-i sünnetden başkası olmamışdır. Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”, (Benden sonra, size iki rehber bırakıyorum: Allahın ki-tâbını ve Ehl-i beytimi bırakıyorum) buyurdu. Bu hadîs-i şerîf gösteriyor ki, Kur’ân-ı kerîmin bir kısmına inanıp, başka yerleri-ne inanmamak fâide vermediği gibi, Ehl-i beytin bir kısmına ina-nıp sevmek, ötekilere la’net edip kötülemek de, âhıretde fâide vermez. Kur’ân-ı kerîmin hepsine îmân etmek lâzım olduğu gibi, Ehl-i beytin de hepsini sevmek lâzımdır. Ehl-i beytin hepsini sev-mek de, Allahü teâlânın lutfü ile, (Ehl-i sünnet)den başka hiç kimseye nasîb olmamışdır. Çünki Hâricîler, hazret-i Alîye ve Onun temiz evlâdlarına düşman olmak alçaklığına sürüklendiler. ■Şî’îlerin ba’zı fırkaları, müslimânların mubârek anneleri olan Âi-şe-i Sıddîkaya ve hazret-i Hafsaya ve Resûlullahın halasının oğlu Zübeyr bin Avvâma düşman olmak felâketine yuvarlandılar. Ki-râmiyye fırkası, hazret-i Hasenin ve hazret-i Hüseynin imâmlığı-na inanmadılar. Muhtâriyye fırkası da, imâm-ı Zeynel’âbidîne inanmadılar. İmâmiyye fırkası, Zeyd-i şehîde inanmadı. İsmâ’îliy-ye de, imâm-ı Mûsâ Kâzıma inanmadı. Bunlar gibi, dahâ nice fır-kalar, Ehl-i beyti sevmekden ve yukarıdaki hadîs-i şerîfe uymak-dan mahrûm kaldılar
@@talbliyev8027 hz muhammed hadisi şerif de şöyle buyurmuştur benden sonra bir peygamber gelecek olsaydı o kişi hz ömer olurdu der hz ömer in yolundan giden benim yolumdan gelir demiştir siz şiiler hz ömer i osman ı ebubekir i saymıyorsunuz aişe ye küfrediyorsunuz böyle müslüman olunmaz hz ömer savaşla persleri yendi ve şu anki şii leri hz ömer müslüman yapmıştır hz ömer olmasaydı siz gevur olurdunuz
@@talbliyev8027 içkinin haram olmasını Allahdan isteyende hz ömerdir kadınların kapanmasını isteyende hz ömerdir bu kuranı kerimde geçer hz ömer için 30 adet ayet inmiştir şii lik sonradan bozulmuştur eklemeler yapılmıştır şii mezhep i pers kültürüne çevrilmiştir
@@immakhmudoff5467 Allahdan qeyrisini çağırıram? 1400 öncə İmam hüseyin bir nəfər yoxdur mənə pənah gətsin sözünə cavab olaraq Ləbbeyk Ya Əhli-beyt yəni qarşındayam ya Əhli-beyt cavabını verirəm
@@immakhmudoff5467 kardaşim burda cağirma yoxdur oz aglina gore yazib guya şialar haqqdi boş ver hadislerinin dernliyine girsen goressn ki bos bos danisşillar şialar
@@bextiyarsariyev2132 hz ebubekir ra hz ömer ra hz aişe annemize kufrederken siz cenneti ruyanuzda bile goremezsiniz asil sizin uzerinize olsun amiiiiiiiiiiinnnnnnnnn
@@bextiyarsariyev2132 lanet okudunuz peygamberimize iftara attiniz halifelerimize size yaziklar olsun Allah sizin gibileri tez vakitte yok etsin benim sözüm sia caferilereydi demekki sizde onlardansiniz tü sifatiniza sizin vallahi o diliniz kopsun ac bak youtubede nasil caferiler küfrediyor izle izlede neye inandığını öğren kara cahil
Bu adamın bilgisizliği yüzünden böyle yalnış anlaşılmış sadece kaynak verememiş Aslı şu şekildedir :"Ben kimin mevlası isem, Ali de onun mevlasıdır." (Tarih-i Dimeşk (İmam Ali'nin biyografisi), 1/366/461) Resûlullah'ın (s.a.a) vefatından sonra Hz. Ali, "Resûlullah'ın vasisi" diye çağrılıyordu. Zira Peygamber istediği şeyleri ona vasiyet etmişti." (Şerh-u Nehc'il Belağa-i İbn-i Ebi'l Hadid, 1/13) Şüphesiz, benim vasim, sır yerim, kendimden sonra geride bırakacaklarımın en hayırlısı; vaatlerimi yerine getirecek ve borcumu ödeyecek kimse Ali b. Ebi Talib'dir." (a. g. e. 32952)
@@korsairhomer7593 bana göre ise halife Ebu Süfyan olmalıydı.ne olacak.sen kimsin ki sana fikrini soracaklar. Allah mı demiş Ali halife olsun.isteyen adaylığını koyar olur.
@TURKOID ya abi delircem neyse sen dediğim lafı kulağına küpe"ahirette görüceksin şiiler kötü değildir bu sünnilerin kötü olduğu anlamına gelmez şiiler iyidir kötü değil araştırmadan bilmeden konuşma"
@@lyrcisadam4599 Şiilik bir Pers milliyetciligidir Vahhabilik de Suudilerin sapik mezhebidir Sen tanimadigin kitabini okumadigin adamlara kefil olmadan biraz düşün
İmam Kazım (a.s) buyuruyor: ‘’Ali’nin (a.s) velayeti bütün peygamberlerin sahifesinde yazılıdır (kayıtlıdır). Peygamberler kendilerinden Muhammed’in (s.a.a) nübüvveti ve Ali’nin (a.s) imameti için misak (söz) alındıktan sonra peygamberliğe gönderilmişlerdir.’’
qaqaş sən farsların tərəfini saxlayırsan islamın yox yəni əstəğfürullah allah rəsulu ap açıq deyə bilməzdimi ki məndən sonra xəlifə olacaq olan kimdir? qardaş mevla dost mənasındadır vəli isə ailəmin başcısıdır yəni seyyiddir efəndidir peyğəmbərimizin soyuda ondandır ona görədə sən həm burda hz əliyə əslində iftira atırsan hz əli qorxaqmıydimi ki onlar islamı dəyişdilər hz əli heçnə etmədi? hz hüseynin şəhid hz hüseynin atasını allahın aslanını qorxaq yerinə qoyursan ancaq biz əsla etmərik sevərik ancaq. sən ancaq sənə deyiləni oxuyursan allah rızasını düşünsən məntiqlə hərəkət edib allahdan doğruyu dua et sənə göstərsin məndə snin kimiydim ancaq mən allahdan qorxduğum üçün heç kimə müraciət etmədim özüm araşdırdım çünki mən şiəyə desəydim mənə öz məsəbini tərif edərdi sünnüyədə desəydim oda şübhələndirərdi ancaq allah mənə haqqı göstərdi əhli sünnə vəl cəmaətdən başqası yalandır qalanı ixtira dindir buda allah qatında məqbul deyildir. iranı fəth edən hz ömər olmuşdur və onun xəlifəliyi zamanındada hz əli şeyxulislam olmuşdur yəni bir sözlə fətva hz əlinin idi bu əslində hər şeyi ortaya qoyur .hz hüseynin uşaqlarının adları var şəhid olanları onu şiələr göstərmirlər kinolarda ömər əbubəkr osman adlı oğlanları olub və hamısı şəhid idilər bunu niyə demirlər bu rafizilər? çünkü həqiqi islam gələr hz əbubəkrin hz ömərin hz osmanın hz əlinin əsl islsmı gələr . bunlar siyasət yürüdərək güya sevirlər ama əslində qorxaq göstərirlər bunu isə sadə şiə bilmir zehin altında başqa şey var əlhəmdülillah mənə agah oldu allah sizədə qismət eləsin əgər həqiqətən allahdan qorxan isən həqiqəti araşdırarsan yoxsa eşitmişəm həmişə belə ona uyuram desən təbiiki düzgünlüyü tapa bilməyəcəksən bu buna bənzəyir ki bir uşaq və yaxud bir dələ duz gəlib sənə desə cixdim dağa qənəd açdım uçdum bura düşdüm sizə deyirəm səndə deyirsənki belə dedi inanmaq lazımdı bu buna bənzəyir halbuki bunu eşşəyə desən yaxın durmaz sənə cavabən deyərki gəl yerimizi dəyişək eşşək sən ol məndə insan. allah ağıl verib həqiqəti araşdıraq allah rızası üçün.
Sizce bu qeder illerden sonra Muhammed peyğember(s) Elini(es) ona dost olmağını elan etmek üçün 120.000 hacını QedirXuma yığmışdır? Sizce bu yalnış deyil??? Taaa 8 yaşından Elini(es) özü böyüden adam niye bunu etsin????
saqaleyn.wordpress.com/2013/09/30/qedir-xum-hedisi-sunni-menbelerinde/ QedirXum haqqinda çox sübutlar. Kim İmam Elinin(es) İmamlığına şübhe edirse buyursun!!!
+Rizvanoglu Huseyn .Birinci heç bir sünnü hz Əlinin imamlığını rədd etməz zatən mümkündə deyildir çünkü peyğəmbərin hədisi var ki hz əlini möminlər sevər münafiqlər isə buğz edər. İkinci heç bir peyğəmbər başçı olduğu zaman ailəsinə əsla var dövlət vəsiyəti eləməmişdir hz peyğəmbər səhabələrinə etdiyi vəsiyyət bu idi və bu hadisə olandada hz əbubəkr demişdir ki ey fatimə atan bizə bunu demişdir ki peyğəmbərlər var dövləti ailəsinə qoyub getməz. ancaq yenədə əbubəkr həmin ərazini yenədə vermişdir kimsə iftira ata bilməz söyə bilməz söysə özünə edər haqqında ayət vardır. çünki peyğəmbər dəhi demişdir mənim əshəbimə söyməsinlər bu hədisdə var bu günü bildiyi üçün demişdir.allah hidayət etsin.
Əli Haqq ilə Haqda Əli ilədir. Peyğəmbər buyurmadımı. Əli səni mömin sevər, münafiq kin bəslər. Vilayəti qəbul etməyən kəs cənnətə daxil ola bilməz. Quran bizə yetər deyənlər, Əhli beyti unutmayın ki, peyğəmbər bu ikisi Cənnətdə Kövsər hovuzuna çatana kimi bir birindən ayrılmazlar demədimi. Qurani Kərimdə Əhli beyt barəsində ayələr gəlib məs: Bəqərə 207. ləylətum məbihdə kim idi peyğəmbərin yerində yatan?! " İnsanlardan eləsi də var ki, Allahın razılığı üçün öz canını satır (hicrət gecəsi Peyğəmbərin - səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm - yatağında yatmış Əli əleyhissalam kimi Allah yolunda canından keçir). Allah bəndələrə qarşı çox şəfqətli və mehribandır." Əhli beytə məhəbbətdən başqa bir şey istəmirəm demədimi peyğəmbər, mənbə istəyən Şura 23 " Bu, Allahın, iman gətirərək yaxşı işlər görmüş bəndələrini müjdələdiyi həmin şeydir. De: «Sizdən bunun (ilahi tapşırıqların çatdırılmasının) müqabilində qohumlarım barəsində (qəlb və əməldə olan) məhəbbətdən başqa bir muzd istəmirəm.» Kim bir yaxşı iş görsə (daha artıq məhəbbət göstərsə), Biz onun üçün həmin işdə yaxşılıq (savab) artırarıq(onun təbii mükafatına ən azı on dəfə artıq əlavə edərik). Həqiqətən Allah bağışlayan və qədirbiləndir." Buda Səqəleyn hədisi Yəni Qədir Xum. Maidə 67 "Ey Peyğəmbər, Rəbbin tərəfindən sənə nazil olanı çatdır! Əgər (bunu) etməsən, (elə bil ki,) Onun (heç bir) tapşırığını çatdırmamısan. Allah səni insanlardan (onların fitnə və şərindən) qoruyacaq. Şübhəsiz, Allah kafirlərin dəstəsini hidayət etməz."
oddo ata mezhep yol demek. Peygamberinin hayatta bedenen bulundugu bir devirde mezhep mi olur mantikli düsün ? O bedenen dünyadan göcünce onun izinden gitmeye calisanlarin kurdugu yola mezhep denir.
Her şey bitti şimdi de Şii Sünni ayrımı mı yapıyorsunuz ; eleştirmek ayrı bir şey hakaret ayrı bir şey , ben Şii değilim ama Kars civarındaki Caferi vatandaşlara hakaret etmiş olduğunuzu söyleyeyim . Kars yerli Türklerindenim , bu videoya çok Kars Iğdırlı vatandaş izlemeye geliyordur , arkadaşlar sizden ricam bu tarz videoları görüp kin güderek Şii Sünni farklılığın kaşınmasına meydan vermeyin . Saddam dönemi Irak'taki Arap Kürt Şii Sünni ayrılıkciligi yüzünden Amerika'nın Irak isgal dönemini izleyin de ders alın .
Allah im sen ne kadar büyüksün sana şirk koşanlara nefes almalarına müsade ediyorsun. InsAllah hidayet nasip etsin bu sapiklari ve tüm kafirleri etkisiz bıraksın...
Bilgi için Sahih-i Müslim ve Sahih-i Buhari kitaplarını inceleyebilirsiniz.Gadir Hum günü ile ilgili başta zikredilen bu hadisler var ve nakil zinciri iyidir
Ismail Pakdamen bi yürü git son peygamber hz Muhammet (sav) dır. İslamı Kuran’ın kurallarını göre uygulamayı bi bilin ilk önce ezanınızı düzeltip 5 vakit namaz kılın sonra konuşursunuz
@@aryenfuat8866 Kurani Kerimde namaza 5 kes vakit getir siz deyen kimi 5 kez namaz kilariz unutma Kuranda namaz vakiti 3 kesdi 1 de geca nanazi var oyretmenlik yapmadan Kuran okuyun
Arkadaşlar bu hadis haktır ancak peygamberin Hz Ali hakkında bu sözleri söylemesinin sebebi bambaşka tarihi bi mesele halifelikle fln bi ilgisi yok ki diyelimki hz Ali'yi ilan etmiş olsun efendimiz sav hz Ali niye biat etti hz Ebubekire hz Ömer'e ki hz Ali gibi bi yiğit yoktur bu hadistir.Yani çelişiyosunuz
İlahiyatçı hoca ne güzel soruyor kaynak söyle diye Diğer hoca hepsi diye cevap veriyor Haklı olarak tepkisini veriyor hoca Ya neden yanlış bilgilendiriyor insanları Haklı bence kaynak sormada hoca Diğeri zaten hepsi demekle bigisizliğini ortaya koydu Görüş söylüyor o arkadaş.
Dünya ve Ahiret Kadınlarının Hanımefendisi Hz. Fatıma Zehra Annemizin evine saldırı ve ağır yaralanmasına sebep olayların sünni kaynaklardaki belgeleri;
Yenilgiyi kabullenmek bu kadar kolay işte. Mal mal lakırdıyor. Bir şey ortaya attın mı arkasında duracan. Helal olsun hocam gereksize mahal vermediniz.
Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501 Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi Sahihtir. “... Ali benden sonra size en layıklı olandlr. Ahzap suresi Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır). Bakalım bu ayetin tefsirine Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir 3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437 Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir. Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır. Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn Hadis 4708 “...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.! Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor. Başka delil: Süneni Tirmizi hadis 3712 “....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa) Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir. Hadis : sahihtir Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62 İmran Bin Hüseyin nakkediyor: (Tirmizideki hadisin aynısını) İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler. Aynı kitap serisi cilt 2 Yine aynı hadis Senet: sahihtir. Başka kaynak Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri” Sayfa 79 Peygamberin sözünü zikrediyor: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir. Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir. Senet: sahihtir Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3 Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: sahihtir Başka El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15 Sayfa 373 Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: güçlüdür İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11 Sayfa 43 Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve Sayfa 45te Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. “Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799 Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin. Senedi: sahih, Müslimin ravileridir. Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir. Ve sayfa 1222 Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN. Senedi: sahihtir Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir. Aynı hadis Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var. El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736 Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691 Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980 El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68 Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim. Bakalım Albani ne diyor Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223 Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş. Ahmet hanbel diyor sahihtir Zehebi diyor sahihtir İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş. Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu. Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89 Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. Şerh: Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil.
İşin aslı tamamen farklı Aslında efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır demiştir ve bu hem Sünni hem de şii kaynaklarda geçmektedir Lakin olayın Aslı şöyledir Efendimiz ve veda haccına gittiğinde dönüşte sahabelerden bazıları Hz Ali'nin dini konularda sert davranmasından dolayı onu Hz peygambere şikayet ettiler bunun üzerine Hz Peygamber onların şikayetlerini bertaraf etmek adına onun üstün özelliklerinden bahsederek Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır demiştir Yani bu durumda yaşanan bu olayın İmamet ile hiçbir alakası yoktur Sünni kaynaklarda da bu söz bu şekilde geçer.
Resulullah (s.a.a)şöyle buyurdu: "Eğer Muaviye'yi benim minberime çıktığını görürseniz, karnını yırtın" (İbn-i Hacer'in “Tehzib-üt Tehzib” kitabı c. 7 s. 324, Tarih-üt Taberi c. 10 s. 85, Tarih-ül Hatib el-Bağdadi c. 12 s. 181, el-Münavi’nin “Künuz-ül Hakaik” s. 10, İbn-i Ebu-l Hadid'in “Şerh-i Nehc-ül Belağa” kitabı c. 1 s. 348, Belazuri'nin “Tarih-ül Kebir” kitabı ve ayrıca bkz. El-Emini’nin “El-Ğadir” adlı kitabı c.10 s.142)
hz. ebu bekir, hz. ömer, ve hz. osmana hakaret eden bizim kardesimiz nasil olur? muta nikahini kabul edenler seriata aykiri davraniyor. yazdiginiz olmaz.celiskili
@@huseyintok9793 geç bu boş lafları. ikilikden başka bişey değil bu. sizin olayı anlatdığınız gibi değil bide doğru dürüst kitap yani kaynağınız yok. kaynaksız tartışmaya bile girmem
@@AbuBrainwash Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501 Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi Sahihtir. “... Ali benden sonra size en layıklı olandlr. Ahzap suresi Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır). Bakalım bu ayetin tefsirine Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir 3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437 Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir. Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır. Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn Hadis 4708 “...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.! Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor. Başka delil: Süneni Tirmizi hadis 3712 “....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa) Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir. Hadis : sahihtir Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62 İmran Bin Hüseyin nakkediyor: (Tirmizideki hadisin aynısını) İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler. Aynı kitap serisi cilt 2 Yine aynı hadis Senet: sahihtir. Başka kaynak Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri” Sayfa 79 Peygamberin sözünü zikrediyor: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir. Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir. Senet: sahihtir Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3 Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: sahihtir Başka El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15 Sayfa 373 Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir Senet: güçlüdür İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11 Sayfa 43 Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve Sayfa 45te Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. “Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799 Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin. Senedi: sahih, Müslimin ravileridir. Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir. Ve sayfa 1222 Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN. Senedi: sahihtir Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir. Aynı hadis Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var. El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736 Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691 Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980 El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68 Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim. Bakalım Albani ne diyor Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223 Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş. Ahmet hanbel diyor sahihtir Zehebi diyor sahihtir İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş. Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu. Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89 Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin. Şerh: Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil
butun sini kitablarinda var......>>> men kimin movlasiyam ELI (e) onun movlasidi... 6. Sad b. Əbu Vəqqas hədisi: Onun hədisini Nəsai “Xəsais” kitabında rəvayət etmişdir . gadir-hadisi-hasaisgadir-hadisi-hasais9 Şəkillərdə gördüyünüz əhli sünnənin böyük imamı , Kutubu sittə imamlarından Nəsainin “Xəsais” adlı kitabıdır, işarələdiyiniz yerdə bu ifadələr var: اخبرنا زكريا بن يحيى ، قال حدثنا نصر بن علي ، قال : حدثنا عبد الله بن داود ، عن عبد الواحد بن أيمن عن ابيه ، ان سعدا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه Mənə Zəkəriyya b. Yəhya xəbər verdi, dedi ki: mənə Nəsr b. Əli izah etdi, dedi ki: Abdullah b. Davud mənə Əbdulvahid b. Eymədən, o da atasından rəvayət etdi, dedi ki: Sad dedi ki: Rəsulullah (s.ə.ə.) dedi ki: “mən kimin mövlasıyamsa Əli də onun mövlasıdır.” Hədisdən sonra kitabın mühəqqiqlərindən Əbu İshaq əl-Huveyni hədis haqqında deyir ki: إسناده صحيح İsnadı səhih
kardeş öyle ya da böyle 4 halifenin hepsi görevini layıkıyla yerine getirdi mi?bence getirdi.dolayısıyla ben hepsini severim.buradan ömer aliye muhalif oldu hükmünü çıkarmak çok yanlış.tam aksine birbirlerine çok bağlıydılar.
anar necefov Qardaş özünü həqiq müsəlman bilirsənsə öncə QURANİ KƏRİMİ sonra islamın tarixini oxu...şiəliyin tarixi peyğəmbərimizin ölümündən bir neçə il sonra farslar tərəfindən yaranıb.Bunun da səbəbi o zaman Ömər bin Xəttab müsəlman olmayan iran şahı kafir sasani pars hökümdarını öldürüb onun qızıl tacını qılıncı ilə parçalayıb hər bir parçasını ətrafında olanlara paylaması olub,bundan sonra farsların Ömərə qarşı düşmənçiliyi yarandı...İslamda olmayan hökümləri fars mollaları ALLAHA şirk olaraq insanların beyninə yeritməyə çalışıblar.siğə,mouta xürrəmi fars zərdüştlərinin islamdan qabaq olan adətləridir...bu iyrənc siğəni peyğəmbərimizin ölümündən sonra farslar tərəfindən islam adıyla davam etdilər...indi də şiə dindarları 20-ci əsrin ən məhşur şiə alimi Mosavi Xomeyninin fətva elədiyi südəmər qız uşağı ilə siğə olunmağı və siğə olunan südəmər qız uşağı ilə cinsi münasibətin halal olmağını,müsəlmanların cinslərinin dəyişməsinin halal olduğunu fətva verib...Halbuku normal müsəlman bu iyrənc fətvanı qəbul etməz,bu fətvaları istənilən şiə alimlərindən öyrənə bilərsən,Ən yaxşısı Mousavi Xomeyninin öz məhşur şiə kitabı olan "TAHRİRUL VASYİLA" kitabında 12-ci maddədə görə bilərsən.Biz əhli Sünnə olaraq 4xəlifəni və peyğəmbərimizin nəsilindən olanları hörmətlə yad edirik və peyğəmbərin səhabələrində olanların heç birinə lənnət oxumuruq.iran şiələri isə namazda Ömərə,Aişəyə,Osmana Abu Bakira böhtan ataraq lənnətləyirlər...Sözsüz ki,Allahu Təla haqsız lənnətləyənlərin cəzasını verəcək
qardaw evela salam..qardaw wiye suni peygemberin olumunden sora yaranib..peygember olumunden qabaq demiwdiki men heyatda gocende hezreti eli (e) xelife olsun,,butun sehabeler razilawdi..olumunden soraa ise ses vermeye verdiler..bu nece anlayaq???bax o vaxtdan suni ve wiye yarandi..wiye terefdar demekdi...imamin terefdarlarii.. peygemberimiz hedislerindeeevar,haqqi axdarsan elini tap.......men kimin movlasiyam elide onun movlasidi...........menm ehli beytimi inciden meni incitmiw(yeni peygemberi) meni inciden ise ALLAHI incitmiwdi,,onun yeri ebedi cehenemlikdi,,,dediyin sehabeler peygemberin ehli beytini incidib,,incitibse demeli peygeber hedisi yada duwur, ozun anladin yeqinn,,,qaldiki xomeyni aga fetvasinaa...o fetva butun eqidede var ozunuzu terife cixarmayin,,link atiram bax deqiqi subutlarla menbelerle subut etsin sene
Hakikaten adam iyi atıyor. ıslam tarihine ait dünya kadar kitap okudum. buhari muslim demezmi. Oglum hadis hafızı. Allah im nasil uyduruyor adam. ustelik bütün medine namzini kildı. bir tane kaynak vermiyor.
+Ferhan Saffatlar Peygamberimizin sav elini bi kadın tuttu diye mi abdest aldı yoksa vücudunda kanayan bölgeler olduğu için mi ? Hadi bakalım mezhep nasıl oluşmuyor :D
Abdullah bin Ömer dedi ki: Resulullah: Size sünnetim dışında ölecek bir şahıs gelecek, buyurdu. Sonra Muaviye geldi. (Nasır bin Müzahim’in “Saffayn” kitabında s.247 / Tarih’üt Tabari c.11, s.357
Feridüddin-i Attar "Tezkiret-ul Evliya" kitabından; İmamı Şafii Radıyallahu anh hazretleri, ehli beyti sevdiği için ona rafızıdır dediler ve zindana attılar ve ol bu mana içinde buyurmuşlardır ki, çün hakikat bilirsin kim dünyanın ve ahiretin padişahı fahrimürselin efendimiz ve alihi sahbihi ecmaindir. Gerektir kim anın yaranını anın yerinde tutasın ve eshablarıyla ehli beytini anın makamında bilesin ve cümlesine canı gönülden muhabbet kılasın ta imanın dürüst olup sünnilerden olasın. İmamı azam Ebu Hanife hazretlerinden sordular kim peygamber S.A.V. hazretlerinin yaranlarında ve ehli beytinde hangisi yüksektir: buyurdu kim: Kocalarda Sıddık ve Faruk, Yiğitlerde Osman ve Ali ve avretlerde Ayşe ve kızlarda Fatıma R.A. ecmaindir.
Hazreti aliyi sevdiyinizimi düşünüyorsunuz ?siz sadece Azginlikdasiniz.Allah aliyi cennetine layik bildiyi gibi ömeri ve abubekride layik bilmişdir.biz ayrim yapmiyoruz hepisini ayni sevgiyle seviyoruz.ama siz haktan uzaklaşmakda davam ediyorsunuz.biz sizin azgin sözlerinize sabr edeceyiz ve sonda cennetin kime nasip olacağini mutlaka bileceksiniz
Mu Zeyd biz sahabeleri ayırmıyoruz hiçbir şiada sahabeye sövmez bu bir ikincisi sen videoyu iyi izledinmi adam ALLAH ın arşında ismi yazılmış hz hüseyne resmen diyorki siyaseten anlamaaz dinden anlamaz diyor ulan beyniniiz yokmu sizin hz ali ALLAH ın övdüğü kulu aslanım dediği kul hz aliye diyorki müslüman kanı dökmüş ulan deyüz ulan bide pırofösörüm diye geziyor hz ali nasıl müslüman kanı döker böyle iftirayı sen nasıl atarsın ALLAH ın velisine ilmin kapısı olan hz aliye biz aslında sizin sapıklığınıza sabrediyoruz peygaber efendimiz bize neyi bıraktı ehlibeytimi ve kuaranı kerimi dedi peki hz Hüseyin hz hasan peygaberimizin torunları değilmi biz şialar onlara yas tutuyoruz siz bunu sapıklıkmı görüyorsunuz Hüseyin bendendir bende hüseyndenim diyen ALLAH ın resullu ALLAH ı seven Hüseyini sever hüseyin torunlardan bir torundur siz bunu anlamıyormusunuz biraz oturun düşünün biz hiçbir sahabeye sövmüyoruz küfürde etmiyoruz siz iftira atıp durmayın şialara hepimiz kardeşiz ellahmdüllilah müslümanız bırakın şu ezbere konuşmaları hadisler var gerçekleri sizde biliyorsunuz bizde belgeyle konuşun ezbere değil ayrımcılık yapmayın ALLAH ın selamı resulle ve onun ailesine ehlibeytine olsun
RasulAllah dövlətmi qurduki özündən sonra Xəlifə təyin etsin??? Əgər o dövlət var idisə o zaman dövlətin adı nə idi???? Mən kimin mövlasıyamsa Əlidə onun mövlasıdır deməkdə məqsədi həmin Kadirun Humda sahabələrlə Əli r.a arasında anlaşılmazlıq olmuşdu, oda aradan qalxdı.vəsalam
La Feta İlla Ali La Seyfe İlla Zülfikar
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
Ya Ali (a.s)
EHL-İ BEYT ♥️♥️♥️
ALLAH EHLİBEYTİ KABUL ETMEYENE LANET ETSİN
Hz. Ali den sonra a.s yazilmaz r.a yazilir
Amin
Aselam nedir ulan ?
@@lailaheilallah2610 aleyhiselam yazilir canım radyallahuanh değil
Ben sünniyim Amin diyorum
(Maide suresi, ayet:6) En güzel cevap Allahtandır, Kuranı açın ve bu ayeti güzelce okuyun. Bence ayrıcalık yapanları Allahın ayeti sustura bilir. Buyurun okuyun
Allah peygamber ve ehlibeytine sahip çıkmayanlara lanet etsin !!
Allah akil fikir versin bu kardesimize
@@rufetmeherremov9092 kardeşimizi iyi niyetle söylüyorsun ama ona kardeş demeninde Allah korusun manevi cezası olur o hain biri
@@sedatkucuktokus115 can sedat karded
@Erhan Kızıl niye
ehl-i sünnet âlimleri, Ehl-i beytin “radıyallahü teâlâ aley-him ecma’în” üstünlüklerini bildiren çok sayıda kitâb yazmışlar-dır. Onların uğruna Emevî ve Abbâsî vâlîlerine karşı gelmişler, canlarını fedâ etmişlerdir. Sa’îd bin Cübeyr,imam-ı azam,imam-ı şafiî ve Nesâî gibi birçok-ları, Ehl-i beyt için şehîd olmuş ve Çokları da, işkenceler çek-mişler, ömürlerini zındanlarda geçirmişlerdir. O zemânlarda mezhebsizler (Takıyye), ya’nî ikiyüzlülük yaparak, kendilerini gizlemişler, mala ve mevkı’a kavuşmak için, Ehl-i beyte karşı görünmüşlerdir. Ehl-i beyte her zemân yardımcı olanlar, Ehl-i sünnet idi. Ehl-i sünnetin hepsi, her nemâzlarında, Ehl-i beyte hayr düâ etmekdedir.
Ehl-i sünnet, Ehl-i beyt arasında hiç ayırım yapmadan hepsini çok sevmekdedir. Mezhebsizler böyle değildir. Bir imâmları ölün-ce kardeşleri ve akrabâsı ona kâfir demişlerdir. Onun oğullarından birini imâm yapmışlar, ötekilere la’net etmişler, kötülemişlerdir.
Ehl-i beytin hepsini seven ve hepsinin yardımına koşan, Ehl-i sünnetden başkası olmamışdır. Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”, (Benden sonra, size iki rehber bırakıyorum: Allahın ki-tâbını ve Ehl-i beytimi bırakıyorum) buyurdu. Bu hadîs-i şerîf gösteriyor ki, Kur’ân-ı kerîmin bir kısmına inanıp, başka yerleri-ne inanmamak fâide vermediği gibi, Ehl-i beytin bir kısmına ina-nıp sevmek, ötekilere la’net edip kötülemek de, âhıretde fâide vermez. Kur’ân-ı kerîmin hepsine îmân etmek lâzım olduğu gibi, Ehl-i beytin de hepsini sevmek lâzımdır. Ehl-i beytin hepsini sev-mek de, Allahü teâlânın lutfü ile, (Ehl-i sünnet)den başka hiç kimseye nasîb olmamışdır. Çünki Hâricîler, hazret-i Alîye ve Onun temiz evlâdlarına düşman olmak alçaklığına sürüklendiler.
■Şî’îlerin ba’zı fırkaları, müslimânların mubârek anneleri olan Âi-şe-i Sıddîkaya ve hazret-i Hafsaya ve Resûlullahın halasının oğlu Zübeyr bin Avvâma düşman olmak felâketine yuvarlandılar. Ki-râmiyye fırkası, hazret-i Hasenin ve hazret-i Hüseynin imâmlığı-na inanmadılar. Muhtâriyye fırkası da, imâm-ı Zeynel’âbidîne inanmadılar. İmâmiyye fırkası, Zeyd-i şehîde inanmadı. İsmâ’îliy-ye de, imâm-ı Mûsâ Kâzıma inanmadı. Bunlar gibi, dahâ nice fır-kalar, Ehl-i beyti sevmekden ve yukarıdaki hadîs-i şerîfe uymak-dan mahrûm kaldılar
Əlhəmdüllillah mən şiiyəyəm.Mən Azərbaycanlıyam bu yaşıma kimi sünülərə asla nalaiq diləkdə bulunmadım bəli sünü bizim atadan bir anadan ayrı qardaşlarımızdı.şiiələrsə atadanda anadan da bir qardaşlarımızdı.bacı qardaş arasında pisdə çıxır yaxşıda hamısına pis və ya yaxşı demək olmaz.Allah qəlblərdən xəbərdardı haqı bizdən yaxşı bilir.Qiyamət günü ədalətlə hər əməlin qarşılığın verəcəkdir!
Allah kömeyin olsun. Buradı haqqı deyen bendelere daimi mesken buyurun Cenneti e'laya üzü şen
Allahın lənəti olsun Əli (ə.s) vilayətin qəbul etməyənlərə
Lanet okunmaz eğer namazını engellemiyorsa " akılsız" insansın
@Aşkın Şehidi Hz Hüseyin'e biat edecez diyip sözünden dönüp yezide katlettiren de Sünniler mi?
@Aşkın Şehidi Hz Ömer'in katili ebululuye altın sandukali türbe yapanlar kim peki ?
Doğru söylüyorsun İran coğrafyasi safevi devleti kurulana kadar Sünni idi. Peki o devletin yoneticilerinden sah İsmail kim? Onu da biliyor musun? İsmail'in anne tarafından dedesi Akkoyunlu uzun Hasan(Sünni), anneannesi Trabzon Rum imparatorluğu prensesi Despina(hristn). Keza babası uzun Hasan'ın yeğeni. Bunların ortak özelliği her iki devleti de ( akkoyunlu ve Trabzon Rum imp) Fatih sultan Mehmet Hznin fethetmesi. Kuyruk acisiyla beraber Sünni Osmanlıdan intikam almak için en uygun mezhep tabiki şia , bu nedenle bu mezhebi seçmişler ve İsmail'in babasi ve kendisi sii inancına göre yetiştirilmiş. Sonuç olarak her Sünni iyidir doğru yoldadır diyemeyiz baksana İslam dünyasına bela olacak olan iran devletinin resmi inancının kökeni maalesef kuyruk acisiyla yanan bir Sünni aileye dayaniyor.
@Aşkın Şehidiyazdığın zirvalari okudum . iki sorum var 1- hazreti Muaviye ile ebululu alcağının ne alakası var?
2 - Hz Hüseyin efendimizi sana tabiyiz diyip sonra yalnız bırakanlar(dini takiyye olanlar) Sünniler mi?
@Aşkın Şehidi hazreti Ömer efendimizi kâfirler sevmez
Adam resmen kaçtı. Allah hidayet versin bu yalancıya
Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501
Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi
Sahihtir.
“... Ali benden sonra size en layıklı olandlr.
Ahzap suresi
Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır).
Bakalım bu ayetin tefsirine
Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir
3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437
Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir.
Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır.
Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn
Hadis 4708
“...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.!
Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor.
Başka delil:
Süneni Tirmizi hadis 3712
“....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa)
Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir.
Hadis : sahihtir
Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı
Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62
İmran Bin Hüseyin nakkediyor:
(Tirmizideki hadisin aynısını)
İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler.
Aynı kitap serisi cilt 2
Yine aynı hadis
Senet: sahihtir.
Başka kaynak
Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri”
Sayfa 79
Peygamberin sözünü zikrediyor:
Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Senet: sahihtir
Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3
Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı
İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: sahihtir
Başka
El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15
Sayfa 373
Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: güçlüdür
İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11
Sayfa 43
Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve
Sayfa 45te
Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
“Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799
Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin.
Senedi: sahih, Müslimin ravileridir.
Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir.
Ve sayfa 1222
Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN.
Senedi: sahihtir
Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir.
Aynı hadis
Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var.
El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir
Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736
Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691
Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980
El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68
Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim.
Bakalım Albani ne diyor
Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223
Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş
Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş.
Ahmet hanbel diyor sahihtir
Zehebi diyor sahihtir
İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş.
Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu.
Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89
Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri
İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
Şerh:
Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil.
@@tuncayquliyev9092 həzreti Əliyə Allah Azevecelle ondan razı olsun ona ifdira atlmışdıki kanimetden çox pay götrüb özünə kanimeti düzgün bölməyib bunun üzərinə Allah Azevecellenin Rəsuli Sallallahu Alehiveselləm bu sözü deyib.yani burda xilafetden söbət getmirdiki bunu ona calyrsınız zaten hazreti ali gecde olsa xəlifə oldu ne yazıq ki fitnelerde hazreti osman və Hazreti Ainin zamanda baş kaldırdı yani bu Nə hazreti Osmanın nede hazreti Alinin zayflığı deyil sadece olaraq bu fitneler Əbubəkir və Ömərin zamanda olsa idi deyerdilərki vay vay həzreti Əli xəlifə olsa idi Müslüman müslümana qılınc çəkmezdi və yenəde bir Bəhanə tapıb Sahabelere küfr ederdi hakdan uzaq olanlar Allah Azevecelle bütün Sahabelerden Əhlibeytden razı olsun günahların bağşlasın əmin əmin əmin çünki günahsız xetasız məsum qul yoxdur Günahsız xətasız Allahdır və (Rəsuludur Muhammed Alehiselama onunda xetaları olub ama ve lakin Allah Azevecelle onun keçmiş ve gəlecek günahlarını bağşlayıb. )
@@dilavrhuseynov3829 , Qədir-Xum məsələsinin sadəcə qənimətdən ibarət olduğunu demək ağla, məntiqə sığmır və mövcud olan mənbələri inkar etdirir. Həzrəti Məhəmməd Mustafa (Allahın salamı olsun Ona və pak-pakizə Əhli-Beytinə), Qədir-Xumda sadəcə çıxıb İmam Əli əleyhissəlam haqqında: “Ey insanlar, bu Əlini günahkar bilməyin ha o mənim dostumdur, sizin dostunuzdur” deməyib. O xütbədə düz 1 saat 10 dəqiqə danışıb. Bunun 56 cümləsi Ey insanlar sözüylə başlayırdı. Və 30 cümlə də İmam Əli əleyhissəlamın fəzilətlərindən idi. Yəni sadəcə məntiqlə danışsaq sırf qənimətə görə peyğəmbərimiz Muhəmməd (saas) camaatı istinin altında 1 saat gözlədib deməkdənsə, o xütbədə gedən söhbətləri araşdırmaq, dərk daha düzgündür. İkincisi, İmam Əli əleyhissəlamın xəlifə olması sadəcə Qədir-Xumda vurğulanmayıb. Yüzlərlə əhli-sünnə mənbələrində və Şiə mənbə mütəvatir həddə gəlib çatan xəlifəlik hədisləri var. Qədir-Xumda bəs söhbət nədən gedirdi? Əgər xəlifəlik yox məhəbbət, dostluqdan gedirdisə deməli vay olsun o müsəlmanlara ki, 23 il Əli əleyhissəlamı dost bilməyiblər. Fitnə Peyğəmbərimiz Məhəmməd (saas)-in şəhid edilməsindən həmən sonra başladı. Həzrəti Fatimə (sə) anamızın evinə olan basqınlar nəticəsində ev yandırıldı, Fatimə anamıza (sa) lənətə gəlmiş məxluqlar zülm verərək övladı Muhsin (ə)-ı düşürtdülər. Bunlar Şiə və “əhli-sünnə” mənbələrində mövcud olan məsələlərdir. Osman zamanında o məlunun diktator siyasəti xalqa xeyli zülm verdiyindən xalq onu öldürdü. Öldürənlər arasında baş tacınız olan səhabələr də varıydı. Məsələn Təlhə Zübeyir kimi isimlər də burada yer alır. İndi məni zəhmət olmasa aydınlat:
Təlhəylə Zübeyir mömin idir ya yox?
Osman mömin idi ya yox?
Nisa 93-də deyilir bir mömini öldürmək əbədi cəhənnəm əzabıdır.
Cəhənnəmə vasil olacaq olan Təlhəylə Zübeyirdir ya Osman?
Gələk Həzrəti İmam Əli əleyhissəlam dövründəki fitnələrə. Həzrəti Rəsulullah (s) buyurub:
Ya Əli, səni sevən məni sevər. Məni sevən Allahı sevər. Sənə qılınc qaldıran mənə qılınc qaldırar. Mənə qılınc qaldıran Allaha qılınc qaldırar. Səni yalnız mömin sevər və sənə yalnız münafiq kin bəsləyər.
Əbubəkirin qızı Aişə, Təlhə, Zübeyir və Muaviyə məlunları İmam Əli əleyhissəlama qarşı savaşmadılarmı? Tək bu belə onların münafiq olmasını isbat edir. Nəssə qarşı gəliblər. Sənin deyiminlə müsəlman müsəlmana qarşı vuruşub. Təlhəylə Zübeyir o döyüşdə öldürülüb. Bayaq ayə demişdime Nisa 93, bax ona əsasən Kimdir indi cəhənnəmdə? Nəuzibillah Allahın və Rəsulunun (s) ən sevdiyi şəxs olan İmam Əli əleyhissəlam yoxsa Əli əleyhissəlama qarşı çıxmağın kafirlik olduğunu eşidib ona qarşı çıxan məlunlar? Seçim sənindir.
Bir də ki, Quran ayəsinə əsasən Əhli-Beyt (ə) günahsız, pakdırlar. Əhzab surəsi 33-cü ayə. Allah heç vaxt qeyri-məsum qulunu ümmətə rəhbər təyin edə bilməz. Bir halda ki, göndərdiyi peyğəmbərimiz Həzrəti Muhəmməd (s.a.a.s.) aləmlərə rəhmət və müsəlmanlara nümunə olaraq göndərilib. Allah səhv olanı nümunə göstərməkdən ucadır.
Sonda atdığın şübhənin cavabı bu videoda var: ruclips.net/video/7sGpxUKqeKQ/видео.html
Və Həzrəti Əli əleyhissəlamın Allah Rəsulunun (s) mübarək dilindən Xəlifə Təyin edilməsi barədəki əhli “sünnə” hədislərindən bəzilərinə nəzər yetirə bilərsən İnşAllah:
Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501
Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi
Sahihtir.
“... Ali benden sonra size en layıklı olandlr.
Ahzap suresi
Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır).
Bakalım bu ayetin tefsirine
Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir
3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437
Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir.
Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır.
Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn
Hadis 4708
“...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.!
Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor.
Başka delil:
Süneni Tirmizi hadis 3712
“....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa)
Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir.
Hadis : sahihtir
Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı
Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62
İmran Bin Hüseyin nakkediyor:
(Tirmizideki hadisin aynısını)
İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler.
Aynı kitap serisi cilt 2
Yine aynı hadis
Senet: sahihtir.
Başka kaynak
Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri”
Sayfa 79
Peygamberin sözünü zikrediyor:
Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Senet: sahihtir
Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3
Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı
İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: sahihtir
Başka
El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15
Sayfa 373
Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: güçlüdür
İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11
Sayfa 43
Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve
Sayfa 45te
Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
“Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799
Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin.
Senedi: sahih, Müslimin ravileridir.
Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir.
Ve sayfa 1222
Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN.
Senedi: sahihtir
Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir.
Aynı hadis
Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var.
El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir
Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736
Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691
Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980
El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68
Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim.
Bakalım Albani ne diyor
Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223
Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş
Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş.
Ahmet hanbel diyor sahihtir
Zehebi diyor sahihtir
İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş.
Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu.
Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89
Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri
İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
Şerh:
Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil.
Vəssəlamu Əleykum
İmam Muhammed Bagir (a.s) şöyle buyuruyor: ‘’ İslam dini beş temel üzerine kurulmuştur, namaz, oruç, zekât, hac ve velayet. Gadir-i Hum da emredilen velayet emri kadar hiçbir şeye emredilmemiştir. (Yani Ali’nin velayeti hepsinden daha üstündür)
Muhammed bagir kim kaynağın bile kendinden
@Mehmet Tolga™ sen Bi kere sayarken namaz oruç zekat hac ve velayet diyorsun temele sonra gelmiş bana tevhid den bahsediyorsn dinin aslında görmediğin mesele tevhid insanların yaratılma amacı bırakın bu şii kafasını
@Mehmet Tolga™ tamam da biz ali ra sevmiyoruz demiyoruz ki siz Allah Azze ve Celle nin ayette ALLAH onlardan razı oldu dediği sahabeler e küfürler ediyorsunuz bırakın ya neyse
YA ALİ ♥️
hz ali , başımızın tacıdır ama o peygamber değildir .
son peygambere biat eden bir müslümandır.
Imamdir Ali peygamber degildir
Zaten kimse peygamber demedi
Sadece Sünniler Hz.Ali’nin velayetini kabul etmezken şia velayetini kabul eder
@@levi3espar407ÇÜNKÜ, HZ. ALİ de kendi velayetini kabul etmez hz. Muhammed s.a.v peygamberini dinler ona uyar..
Rasûlullah (s.a.a.v) şöyle buyurmuştur: "Eğer Ali'yi emir olarak seçersen, onu hidâyete ermiş ve hidâyete ermiş bulursun.
(Ehl-i Sünnet kaynağı) Ahmed İbn Hanbel
Müsned, Cilt 1 Sayfa 537 Hadis 859 (İsnad sahihtir)
Emir seçmek başka sizin yaptığınız başka.
Cabir b. Abdullah Ensari diyor ki: Resulullah’ın (s.a.a) Ali b. Ebu Talib’e (a.s) şöyle dediğini duydum: ‘’Ya Ali! Ben hayattayken de ölümümden sonra da sen benim ümmetimin arasında kardeşim, vasim, varisim ve halifemsin, seni seven beni sevmiş, sana buğz ve düşmanlık eden bana buğz ve düşmanlık etmiş olur.’’
Rivayeti saptirmissin. Böyle demiyor. Tercümede fazlalastirmissin. Arapçasini biliyorum.
@@muhammedornek9670 bunların işi bu zaten işine gelen hadisi alırlar gerisine uydurma derler
@Edep Yahu sen ne diyosun bire cahil bire şerefsiz bire karaktersiz bire allahsız bire imansız siz muaviye yezite hazreti diyen sapıklar değilmisiniz küfür etmek istemiyorum adabınızla takılın şialara düşmanlık beslemyi bırakın namussuzlar
Kuşkusuz Allah, yalnızca siz Ehlibeyt'ten her türlü pisliği gidermek ve sizi tertemiz kılmak istiyor. (Ahzab Suresi - 33)
Allahın bize işaret ettiği yok Peygamber ve Ehlibeyt yoludur. 4 tane her biri ayrı fıkıhı olan mezhepler değil
Şeytan sağlam iman görünce karşısında o ortamı terk eder miş
Ona böyle denmez, ona "inat" denir. Kaynak mı istiyorsunuz? Asıl hocayım deyen ilahiyatçı bir şey bilmiyor.
""Gadîr-i Hum olayı Ahmed b. Hanbel, Müslim, İbn Mâce ve Hâkim en-Nîsâbûrî gibi Sünnî muhaddislerin naklettikleri hadislerde de geçmektedir.""
Kaynak: TDV islam Ansiklopedisi
@@fatirkuh sallama dinsiz
@@fatirkuh kaynak taki o cümleleri buraya yazarmısınız ?
@@fatirkuh evet hadis dogru lakin neden bir konuyu baska bir konuya montaliyorsunuz ki. Misal ipek cuma gunu markete gitti cikolata aldi. Aradan bir hafta gecti sokaga cikmak yasak ipek cuma gunu markete gitti cikolata aldi dersek ipek suc islemis olur. Sizde boyle yapiyorsunuz gadir hum peygamber efendimizin son konusmasi degildi imamet icin bir sey soyliyecek olsaydi veda hutbesinde demesi gerekirdi ama bununla ilgili hic bir hadisi serif yoktur. Gelelim sizin isteklerinize hz ali r.a halife oldu zaten 2 halite olmadi 4. Oldu farki nedir bunu anlamis degilim ikinci halife olsaydi allah katinda mertebesimi yukselicekti veya onu sevenler dahami cok sevecekti bu hilaf neden bunu anlamadim. Peygamber efendimiz hz ebubekir hz omer hz Osman hz ali hepsinden allah razi olsun. hepsini cennetle mujdeledimi evet peki gunah isleyen birbirinin hakkini yiyeni allah cennetine kabul edermi hayir demeki hz ali r.a den onceki 3 halifede hak yememis ki peygamber efendimiz cennetle mujdeledi o yuzden bu konunun tartisilmasi bile sacma cunku hak yemekle suclanan halifeler hz muhammed S.a.v tarafindan cennetle mujdelenmis bu neyin tartismasi
@@fatirkuh hz fatima yi Kim sehitmi Etti ??? Sen karistiriyo olmayasin hz fatima annemiz 25 yasinda hastalanir peygamberimizin gidisini kaldiramaz Kim oldurmus nasil oldurmus birde sen yaz. Biz 12 imam degil butun sahabeyi ikrami severiz bunlarin icinde 12 imam da dahil. Hz aise annemiz ehlibey degilmidir neden sevmezsiniz ?
Hz Muhammed sav🌹
Hz Ebu Bekr ra🌹
Hz Ömer ra🌹
Hz Osman ra🌹
Hz Ali ra🌹
Hz Muaviye ra🌹
Hz Hasan ra 🌹
Hz Hüseyin ra🌹
Hz Aişe ra
Bir şii görürseniz bunları yazın, zaten gerçek yüzlerini görürsünüz. 🤣😂
Hepsi başımızın tacı 🌹🌹🌹
Müaviyeye hazret hmm. :) Sünnilerin çoğunluğunda sevmez müaviyeyi şia da sevmez.
@@hasanzadeh2353 hz.muaviye Peyğamber efendimizin vahiy kâtibi ve onun dava arkadaşı evet İmam Ali kerremallahu vechehu ile anlaşmazlık sonucu savaş çıktı ama araya fitne sokan İbn-i sebe adında bir yahudi dir
Muaviye gibi birine Hz demenden ne olduğun ortaya çıkıyo
@@leylailter7666 HZ MUAVİYE (r.a)ALLAH ONADAN RAZİ OLSUN HZ MUAVİYE PEYĞENBERİMİZİN KATİBİ OLUB OĞLU YEZİDİ HEÇKİM SEVMEZ AMMA HZ MUAVİYE SAHABEDİR
Allah islam düşmanlarına lanet etsin!
Birşey dikkatimi çekti bu azeri Türk gardaşlarımı bütün dini yerlerde görüyorum azeri kardeşlerim siz galiba dindar değilsiniz siz dincisiniz sürekli şia Sünni konusunu tartışması yapıyorsunuz Türkiye deki alevilerde sürekli alevi Sünni tartışması yapmak istiyorlarda biz muhatap olmuyoruz kardeşlerim önemli olan sadece Allaha kulluk yapmak ister şia ister Sünni olsun gercekten müslüman dindar insan olmak isteyen insanı Allah teâlâ doğru yola iletir tartışmayı kesin gerek yok Allah teâlâ bütün ümmeti muhammedi şeytanın şerrinden şirke düşmekten muhafaza buyursun amin
Kays Kafkas okadar basit mi bu is sadece kulluk yap diyorsun ? Peki sen islam halifelerinin 2 sine lanet okuyacaksin muaviye ye lanet okuyacaksin. Iman sahibi bir cok sahabeye lanet okuyacaksin, sonrada kulluk yerinemi gelmis olacak ? Okadar ucuzmu islam ? Yok kardes iman sahibi, hak yol üzeri olan mümine lanet okursan kâfir dersen hic bir kullugun kabul görmez !!!
Kays Kafkas kimlerese bu lazimdi ele biz tartisak aramiza saldilar bunu sunni sie...
Kays Kafkas ben de biktim artik sia sunni konusunu tartişmalarindan. Elhamdulillah muslimanim ELHAMDULILLAH Şiayim.biz sunnileri sevip onlara kardeş diyoruz ama çoğu sunni sialara lanet okuyor. BIZDE 1 ALLAHA 1 PEYGAMBERE 1 KITAP A IMAN EDIYORUZ!!!
Bu videonu buraya koyan Azerbaycan turku mu soyler misiniz lutfen??
Kardeşim sadece Allaha kulluk yapmakla bitmiyor itikad lazım sunni içinde aynısı geçerli ama şiilikte itikad yok , İtikad yoksa İbadette yapsan, iyi bir kul olsanda ne fayda müslümana ibadet nasıl farza ilimde bi okadar farz
adam ne yuzssuzz yaa hem ıftıra edecek hemde ıftıraları dınletecekk ...
Bu kim ya? Subhanallah en temiz akide en temiz yol ehli sunnetin yoludur . Çünki birbaşa peygemberimize dayanir bu ehli sunnet yolu
Kadir Corleone Bağırmak ve ses yukseltmekle hakikatı gizlemek olmaz !
Siz 1 kaynak istediniz , ben ezber olduğum kadar yazıcam ;
1.tahdhib altahdhib, ibni hajar esglani, bayrut, daralktb aleilmiatu, 1415h, j7, s288
2.almustadrik ealaa alsahihayni, hakim nayşaburi, birut, dar almaerifat, j3, s109,110
3.sunan ibn macih, tashih: muhamad fawad albaga, beyrut, daralfkir, j1, s43, h116
4. alsahih sunan Turmuzi beyrut, dar alkutub aleilmiati, j5, s591,h3713
5.Müsned Ahmed ibni Henbel, j1, s84, h641
6.Müsned Ahmed ibni Henbel, j1, s88, h670
Bunlar sadece 5 tane sünni kaynaklardan örnek !
İsterseniz 30 taned kaynak daha yazabilirim ...
Allah hepimizi hakk ve döğruluk yoluna yönetsin ...
Amin 🤚🏼❤
Yüzlerce
SÜNNİ KAYNAK "İLAH-İ HÜKÜMLER" / Akıncı Türk / Nikte arzedilmiştir. Yüce Allah'ın (c.c) İlk Emri "OKU" dur. Bu "FARZ'I AYN" olan Hükmün anlamı "DİNİNİ KAYNAKLARINDAN OKU" dur.. Bu emri yerine yerine getirmeyen diğer farzlardan düşer. Çünkü, kulaktan öğrenilen din indirilmiş dini değil uydurulmuş dine taşır. "Müslümanların 73 Fırkaya bölünmesi; 1 nin Cennete, 72 fırkanın ise Cehenneme gideceği" Hüküm işte budur.
Lütfen arzedilen yutup dosyasını İzleyiniz.
Cübbeli Ahmet Hoca - Hz. Ali Hakkında Nazil Olmuş Ayetler
ruclips.net/video/nuBxDmAPSqo/видео.html
ruclips.net/video/VzRYNhe2Qug/видео.html
@@amirabbasalilou saydığın kaynakların tamamı sünni görünen sapık şia kaynaklarıdır.
Siz nasıl hiç bir şeye hitap etmeden konuşa biliyorsunuz . Dinimizi parçalayan asıl sizin gibi insanlar yazıklar Olsun diyorum !
şialar sizle ugraşmaz hatta umursamazken nerden geliyor bu şiddet bu celal))) yazık size vallah yazık. fidin namaz kılın dua edin işte yapın bi şeyler. hepsi boşluktan,işsizlikten)))))
ŞİALAR 2016 YİLİNDA 1 MİLYONR MUSLUMANI KATL ETMİSDİRE ŞİA SAPK FIRKADR
Hz. Ali Resulullah’ın vasisi ve varisidir
1) Ümmü Seleme’den naklen, Resulullah (saa) şöyle buyurdu:
"Allah her ümmetten bir peygamber seçti ve her peygambere bir Vasi seçti. Ben bu ümmetin peygamberiyim, Ali de soyumda, Ehli Beyt’imde ve ümmetime benden sonra vasimdir"
Kaynak:
1) el-Hamvini eş-Şafii'nin "Feraid es-Simtayn" c.1, s.272, Hadis No: 211
2) Menakıb-ı Hüvarezmi el-Hanefi s.147, Hadis No: 171
2) Selman-ı Farisi, Ebu Büreyda ve babasından naklen, Resulullah (saa) şöyle buyurdu:
"Her Peygamberin bir vasisi ve varisi olur, benim vasim ve varisim de Ali'dir"
Kaynak:
1) İbn-i Asakir'in "Tarih-i Dimaşk" c.3, s.5 Hadis no: 1021
2) Tabari'nin "Zehair'ul Ukba" s.71 ve "Riyad'ul Nadara" c.2, s.178
3) el-Zehebi'nin "Mizan'ül İtidal" c.2, s.273
4) el-Münavi'nin "Künüz el-Hakaik" c.2, s.69
5) el-Künci eş-Şafii'nin "Kifayet üt-Talip" s. 131
6) İbn'ül Cevzi'nin "Tezkiret'ül Huffaz" s.49
7) es-Seyyid Muhammed Salih et-Tirmizi'nin "el-Kevkeb ed-Dürri" s.105
8) el-Müttaki el-Hindi'nin "Kenz'ul Ummal" c.6, s.156 ve "Muntahab' ul Kenz" c.5, s.32
9) el-Heysemi'nin "Mecma'üz Zevaid" c.9, s.113
10) el-El-Askalani' nin “Tehzib et-Tehzip” c.3, s.106
11) el-Haskani'nin "Şevahid et-Tenzil" c.1, s.77
12) Muhammed Mahmud el-Rafii'nin "Şerh'ül Haşimiyat" s.29
13) Menakıb-ı Hüvarezmi el-Hanefi s.42
14) Menakıb-ı Meğazeli s.200-201 Hadis no: 238
15) el-Kunduzi "Yenabi'ül Mevedde" s.79, 180 ,207, 232, 248
16) İbn'ül Esir'in "Üsd'ül Gabe" c.1, s.175
17) ed-Deylemi'nin “el-Firdevs” c.3, s.336, Hadis No: 5009
18) el-Hilli’nin “Nehc'ül Hak ve Keşf'üs Sıdk” s.214
19) Münteheb Fedail'ün Nebi ve Ehli Beytihi s.199
20) es-Seyyid Murtada Hüseyni'nin "Fedail'ül Hamse min es-Sıhah es-Sitte" c.2, s.32
21) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.435
22) Yunus Ramadan’ın “Buğyet’üt Talib” s.101, 109 Beyrut Bas.
23) Muhammed Miri el-Antaki'nin "Limaze ahtertü Mezhebe Ehl’il Beyt" s.325
24) Hafız Ebul Kasım el-Beğavi'nin "Mucem es-Sahabe"
3) İmam Cafer es-Sadık, babası ve dedelerinden naklen, Resulullah (saa) şöyle buyurdu:
"Ey Ali, ben peygamberlerin sonuncusu olmasaydım, sen peygamberliğime ortak olurdun. Sen peygamber değilsin, ama peygamberin vasisi ve varisisin. Sen vasilerin üstadı ve takva sahiplerinin imamısın"
Kaynak:
1) İbni Ebil Hadit'in "Şerhu Nehc'ül Belağa" c.13, s.210 Mısır Bas. Muhammed Ebul Fadl Tahkiki.
2) el-Hafız Muhammed bin Ebil Fevaris’in “el-Arbain” s.19 Selman’dan.
3) el-Kunduzi el-Hanefi'nin "Yenabi'ül Mevedde" s.80
4) Şerafeddin el-Musevi’nin “el-Müracaat” s.506
5) et-Tüsteri’nin “İhkak’ul Hak” c.7, s.377; c.15, s.85, 128, 191; c.4, s.118; c.20, s.447
6) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.342
4) Selman-ı Farisi, Resulullah (saa)'a: “Senin vasin kimdir?” diye sordu. Resulullah (saa) ona şöyle buyurdu: “Ey Selman, kardeşim Musa'nın vasisi kimdi?” Selman dedi ki: “Yuşa bin Nun idi.” O zaman Resulullah (saa) şöyle buyurdu:
"Vasim, varisim, borcumu ödeyen ve vadettiklerimi yerine getiren Ali bin Ebi Talib’dir"
Kaynak:
1) Ahmet bin Hanbel’in “Fedail’us Sahabe” c.2, s.615, Hadis No: 1052
2) Tabari'nin "Zehair'ul Ukba" s.71 ve "Riyad'ul Nadara" c.3, s.138
3) Menkıb-ı Ahmet bin Hanbel c.1, Hadis no: 172
4) el-Müttaki el-Hindi'nin "Muntahab'ul Kenz" c.5, s.32 ve "Kenz'ul Ummal"c.6, s.156
5) el-Askalani' nin “Tehzib et-Tehzip” c.3, s.106
6) el-Künci eş-Şafii'nin "Kifayet üt-Talip" s.293
7) el-Heysemi'nin "Mecma'üz Zevaid" c.9, s.113
8) el-Haskani'nin "Şevahid et-Tenzil" c.1, s.77
9) İbn-i Teymiyye'nin "Minhac'üs Sünnet" c.3, s.6
10) el-Kunduzi el-Hanefi'nin "Yenabi'ül Mevedde" s.231
11) Muhammed Miri el-Antaki'nin "Limaze ahtertü Mezhebe Ehl’il Beyt" s. 323
12) es-Seyyid Murtada Hüseyni'nin "Fedail'ül Hamse min es-Sıhah es-Sitte" c.2, s.29
13) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.347-348
5) Hz.Ali'den naklen, Resulullah (saa) şöyle buyurdu:
"Allahu Teala her peygambere bir Vasi kıldı: Şit'i Adem'in vasisi kıldı, Yuşa'yı Musa'nın vasisi kıldı, Şem'un'u İsa'nın vasisi kıldı, benim vasim de Ali'dir. Benim vasim, vasilerin en hayırlısıdır, ben davet edici, Ali de aydınlatıcıdır."
Kaynak:
1) es-Seyyid Muhammed Salih et-Tirmizi'nin "el-Kevkeb üd-Dürri" s.118
2) Süleyman el-Kunduzi’nin "Yenabi'ül Mevedde" s.248
3) es-Seyyid Ali eş-Şafii el-Hamadani “Meveddet’ül Kurba”
4) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.351
5) Yunus Ramadan’ın “Buğyet’üt Talib” s.101, Beyrut Bas.
6) İmam Cafer’üs-Sadık babalarından, Ali bin Ebi Talib'ten naklen Resulullah (saa) şöyle buyurdu:
"Ey Ali, sen benden Şit'in Adem'e olan mertebesinde, Sam'ın Nuh'a olan mertebesinde, İshak'ın İbrahim'e olan mertebesin-de Ki Allahın buyurduğu gibi: 'İbrahim de bunu oğullarına vasiyyet etti ve Yakup da' (Bakara-132), Harun'un Musa'ya olan mertebesinde ve Şem'un'un İsa'ya olan mertebesindesin, sen de benim vasim ve varisimsin. Sen onlardan daha kıdemli, daha bilgili ve daha anlayışlısın, kalbin onların kalplerinden daha şecaatlidir, sen onlardan daha cömertsin. Sen ümmetimin imamı ve Cennet ve Cehennem’in taksimcisisin. Senin sevginle müminler, kafirler ve münafıklar ayırt edilir."
Kaynak:
l) el-Kunduzi el-Hanefi'nin "Yenabi'ül Mevedde" s.86
7) Resulullah (saa)'a vasiyyet emri gelince odasında bulunan ashabını dışarı çıkarıp vasisi olan Müminlerin Emiri olan Hz.Ali'yi yanında bıraktı. Allahın ahdettiği gibi vasiyyeti şartlarıyla Hz.Ali'ye sundu, o da şartları kabul edip vasiyyeti üzerine aldı, Resulullah (saa) daha sonra şöyle buyurdu: "Şartlardan bazıları şunlardır: Allah’ın düşmanlarına düşman, Allah’ın dostlarına da dost olmak, aynı zamanda Allah’ın düşmanlarından uzaklaşmak. Ey Ali, zalimlere karşı ve hakkının (hilafetin) elinden alınmasına da sabredeceksin. Senin haremine baskın edilecek, beşte bir olan hakkına el koyulacak ve alnından sakalına kanın akıtılacak, bütün bunları bilerek vasiyeti üstlenecek misin?" Müminlerin Emiri şöyle buyurdu: Evet, bütün bu olacaklara rağmen kabul ediyorum" Resulullah (saa) vefat edeceği vakit de Hz. Ali'yi yanına aldı, örtüsü ile yüzünü örtüp geçmişte ve gelecekte tüm olanları ve olacakları hep anlattı ve böylece vefat etti.
Kaynak:
1) Ali bin Hüseyin el-Mesudi'nin "İsbat'ül Vasıyya li Ali bin Ebi Talib" s.93
2) Enis Emir'in "Fazilet-i Ehl-i Beyt-i Resulullah" s.502
- İbn-i Ebi’l- Hadid Nehc’ül- Belağa Şerhi (Mısır baskısı) c. 1 s. 26 ‘da şöyle diyor:
“Bizim nezdimizde şüphesiz ki Ali Resulullah (s.a.a) ’in vasisidir. Sadece inat ehli kimseler bunu red etmekteler.”
Fiscal Drag Ay sağol kardeşim ama bazıları niye inkar ediyorlar valla anlamıyorum
Şia kaynakları bunlar insanları kandırma
abı nıye ınkar edıyon hz ali peygamber efendımızın saa varısıdır
aynı musa harun gıbı adamın nasılda zoruna gıdıyor kabullen
Hazreti Ebubekir (radiyallahu anh) peygamber efendimiz hastayken onun izniyle halka imamlık yapti hicret esnasında her zor durumda efendimizin yanında Hz Ebubekir radiyallahu anh vardı biz 4 halifemizide sever sayar hürmet etmeyi bir vazife biliriz
Sünnü mənbələrini araşdıran hər bir insan şiənin haq yolda olduğunu görə bilər!
şaka yapıyorsun heralde :) bir kimsenin araştırıpta şii olması mümkün değildir. küçük yaşlardan zehirlenmesi gerekiyor.
@@zeydbayrak 😄👍 bunu doğru demişsin
Araştırıp bakarsan şaka olmadığını anlarsın
Ey müsəlmanlar ne qederki öz tarixini ve qedir xum hadisəsini inkar edeceyik bir o qeder düşmən içimizdə çaxnaşma yaradacaq müsəlmanların hamısı qardaşdır
Şia kardeş dehildiir köpekten farkı yok bizim için
Mən şiayəm azerbaycanlıyam allah yezidə lənət eləsin
Yezidi bizde sevmirik,mende azerbaycanli turkem amma sunniyem alhamdulillah,shie idim-shukur ki ,dirnaqdan basha islam dinine aid olmayan shie mezhebinden cixdim!!! Allaha cox shukurler olsun!!!
Azerbaycan'ı şah İsmail katliam ederek şiileştirmiştir.
@@aksamc7607 😑 tarihin 0
@@Batumi6283 aga ben şiayım ama türküm bak abi siz namaz kılıyonuz bizde kılıyoz kuranı kerim okuyonuz bizde okuyoz siz oruç tutuyonuz bizde tutuyoz vb. Neden böyle yorum yazıp ayrımcılık yapıyosun
MFEZ MFEZ qardash,Hz Alini,Hz Huseyni siz Hz Isa peygamber kimi tutuyorsunuz,meherremlikde ozunuzu doviyorsunuz,1 -2-9 ayliq nikah yapiyorsunuz...sehabelere iftira atiyorsunuz,peygemberin karisina bele...bele bir shey varmi Islamda?
16 kişi cenaze işleriyle uğraştı.Tüm medine halki teker teker kabri ziyaret etti.
Eli Allahin velisidir
Bana hoşdur benide Allah şehit verse karar,olurum bende şehit eyliyip haktan haya ar,Kerbela şahıdır müminlere yar,ne mutlu o insanaki kalbinde Hz Ali Hz Hüseyn sevgisi var !!!
İmam Cafer Sadık (a.s) babası İmam Muhammed Bagir’dan (a.s) şöyle rivayet eder: ‘’Allah’ın düşmanı şeytan dört yerde; lanetlendiği, yeryüzüne indirildiği (hapsedildiği) , resulullah’ın (s.a.a) biset’i ve Gadir-i Hum gününde feryat etmiştir.
Orda ki arkadaş sunni kaynaklardan örnek verememiş ama ben vereyim onun yerine; gadiri hum olayının geçtiği ve sunnilerin (sahih) kabul ettiği hadisler, kimden ve hangi kitabından,sayyife numaralarına kadar;
ibni Hacer, “Metalibul Aliyye”, 16/142, hadis 3943
Busayri, “İthaful Hiyartul Mahara”, 7/210
Nesai, “Hasais”, sayfa 81-82, hadis 88; sayfa 85-86, hadis 93-93; sayfa 119-120, hadis 151
Ahmed b. Hanbel, “Müsned”, 4/379, hadis 19321
Ahmed b. Hanbel, “Fedail es-Sahabe”, 2/849,hadis 1167
ibni Kesir, “el-Bidaye ven Nihaye”, 7/671
el-Elbani, “Silsileti ahadis es-Sahiha”, 4/331
Hakim en-Nişaburi, “Müstedrek”, 3/118, hadis 4576
Ebu Cafer et-Tahavi, “Şerhi Müşkilil Asar”, 5/18-19, hadis 1765
ibni Mace, “Sünen”, 1/43, Mukaddime, hadis 116
Heysemi, “Mecmeuz Zevaid”, 9/103, hadis 14610
el-Elbani, “Silsiletu ahaid es-Sahiha”, 4/340
Hatib el-Bağdadi, “Tarihul Bağdad”, 9/222
İmam Fahr-i Razi “Tefsiri Bebir-i Mefahitül gayb”
Muhammed Bini Cüreyr “Tefsiri Kebir”
Ebu Davud Secistani “Süneninde”
İmam Ahmet Bin Hambeli “Müsnet 4.Cilt, s.281”
Celalettin Süyuti “Tefsiri Durr’ul mensur”
Sahih-i Müslüm (C.7, S.122)
Sünen-i Tirmizi (C.2, S.307)
Sünen-i Daremi (C.2, S.432)
İbn-i Esir, Üsd-ül Gabe adlı kitabında (C.2, S.12 ve C.3, S.147)
İbn-i Abdi Rabbih Kurtubi, İkd-ul Ferid kitabında (C.2, Veda haccı, S.346 ve 158)
Nuruddin Halebi Şafii, İnsan-ul Uyun’da (C.3, S.308’de)
gibi gibi tonlarca sunni kaynağında gadiri hum hadisesi geçer ve Peygamberimiz (s.a.v) efendimiz,kainatın nuru, İmam Ali a.s hazretlerinin elini havaya kaldırarak; “Allah Teala’nın sizin Rabbiniz olduğuna şehadet ediyormusunuz?” dediler ki: “evet ya Rasulullah.” Rasulullah s.a.a dedi ki: “Allah ve Rasulü’nün sizlere kendi nefislerinizden daha evla olduğuna şehadet ediyormusunuz? ve Allah ve Rasulü’nün sizin veliniz olduğuna?” dediler ki: “evet ya Rasulullah.” Rasulullah s.a.a şöyle buyurdu: “Allah ve Rasulü kimin mevlasıya bu (Ali) da onun mevlasıdır. ve ben size iki emanet bırakıyorum ki, onlara sarıldıkca asla sapmayacaksınız, Allah Tealanın Kitabı ve İtretim Ehli Beytim.”
Selam ve en güzel temenniler ile sevgili dostlar....
Yalanını ben allah aşkına açın kuranı tek tek bakin bu adam yalan söylüyor
@@ahmetturkmenoglu5518 Oku bakalım bana Kurandan, bir insana delil koymadan yalancı damgası yapıştırmak, iste senin gibilerin kelamı bu. Delil göster, gosteremiyorsan arastir ogren. Sana iki cihanda hakkımı helal etmiyorum...
Ya Allah Ya Muhammed Ya Ali
Lə iləhə illallah
siz olunda şiiler kadar iman sahibi olun..Allah kimseye şii misin Sünni misin sormayacak...Benden ne kadar korkup emirlerimi yerine getirdiniz diyecek. Ayrımcılık yapıp kendinizi küçültmeyin Ehl-i Sünnet ve Şia arasında hiçbir fark yok. Tefrika çıkaranlara denilecek kelime yok benim lugatımda.
Dostum bağırıp kendi kafanı yarmanın imanla ilgisi nedir, hangi ibadettir
Öyle bir soracak ki. Nur suresinin 10 ayetini yani Hz Aişenin masumiyetini inkardan kafir olacaksın, Allah da ameline bakacak öyle mi? Şii, Sasani döküntülerinin eseridir. İslamı içine sindirememiş ve çok güçlü bir devleti Hz Ömerin darma durman etmesini kaldıramadıkları için düşmanlık yolunu seçmişlerdir. Adam tirmiziden hadis verip kendine göre yorumluyor ama Peygamber sav'in son günlerinde sadece Ebubekirin girmesine müsade ediyor evine ve en son ona namaz kıldırıyor diyen aynı kaynakları reddediyor. Hz Ömer ve Hz Ebubekir için aynı kaynakta Hz Ali diyor ki, ümmetin en üstün iki kişisi Hz Ebubekir ve Hz Ömerdir. Sürekli Cebrail as'dan vahiy alan Peygamber sav kimsenin içini okuyamamış tuzağa düşmüş, iğrenç karakterli insanları toplum önünde övmüş yani? Allah cc, Peygamberin sav en sevgililerine hakaret edenleri zelil etsin, amin.
@@emirhanklc5520 onun daha çok yarak kafa olmakla ilgisi var
Resulullah (saa) şöyle buyurdu: “İnne Muaviye, fi tabutin min nar fi esfele derek minha, yünadi: ya hannan, ya mennan el-ân ve kad asaytü kablü ve künte minel müfsidin.
“Muaviye ateşin en alt tabakasında bir tabutun içerisindedir ve şöyle nida ediyor: Ey Hannan, ey Mennân, ben önceleri asi oldum ve fesat edenlerle beraberdim.”
(Tarih’üt Tabari C.11, S.357; Kitabu Saffayn S.243)
Hz.Muaviye (radiyallahu anh) cennettedir Allah in izniyle ama sen nerden uydurdun böyle bir şey
Zeyd bin Erkam (Radiyallahü anh)'den rivayet edildiğine göre Resûlullah s.a.v Ali, Fâtime, Hasan ve Hüseyin (Radiyallahü anhüm)'e hitaben şöyle buyurdu: «Sizler, barış halinde bulunduğunuz kimse ile bende barış halinde olurum ve harp halinde bulunduğunuz kimse ile ben de harp halinde olurum.» Süneni ibni Mace, Mukaddime, hadis 1451. Muaviye neye emr ediyordu? 2. Muaviye emr edince Sad neden Alinin a.s faziletlerini saymaya başladı? 3. imam Hasan a.s Muaviye l.a ile antlaşma yaparken neden imam Alinin a.s sövülmemesini şart koştu? 4. Ömer b. Abdulaziz neyi yasaklıyordu? 5. Valiler kaç yıl Hz. İmam Ali (a.s) söverken ve teşvik ederken neden böyle faziletli birisine düşmanlık nerede sahabe'nin fazileti nerede hürmet? Hz. Ali’ye Lanet Edip Lanet etmeye Emir Vermesi: Muaviye Hz. Ali’ye lanet etti. (İkd’ül Ferid İbn-i Abdu Rabbih’in c.4, s.366 / İbni Ebil Hadit' in "Şerhu Nehc'ül Belağa"c.1, s.356; c.3, s.258 - 1.Baskı-Mısır)
Önce Ehlisünnet kitaplarında Gadîr-i Hûm'la ilgili rivayetlerin bazısını nakledip asıl mevzuumuza geçeceğiz. Elbette bu konudaki rivayetlerin hepsini nakledip tahlil etmek bizim konumuzu aştığı için daha detaylı ve kamil bilgi isteyen kardeşlerimize iki değerli eseri tavsiye ediyoruz. Arapça bilen kardeşlere Merhum Allâme Emînî'nin dev eseri "El-Gadîr"in 1. cildine, Arapça bilmeyen kardeşlere ise, Abdulkadir Çuhacıoğlu kardeşimizin değerli eseri "El-Hasâis" kitabının tercüme ve şerhindeki "Gadîr Hadisleri" bölümüne müracaat etmelerini tavsiye ediyoruz.
1- İmam Ahmed b. Hanbel'in Müsned’inde şöyle nakledilmektedir: "Abdullah bize babasından, o da Affân'dan, o da Hammâd b. Seleme'den, o da Ali b. Zeyd'den, o da Adiy b. Sâbit'ten, o da Berâ’ b. Âzip'ten şöyle nakletmiştir: "Biz, bir yolculukta Resulullah (s.a.a) ile birlikteydik. "Gadîr-i Hûm" denen yerde konakladık. Hepimizin toplanması için çağrı yapıldı. İki ağacın altı Allah Resulü için temizlendi. Allah Resulü öğle namazını kıldıktan sonra Ali'nin elini tuttu ve şöyle buyurdu: "Acaba benim her mu'mine kendi nefsinden daha evla olduğumu (üzerinde velâyet ve tasarruf hakkına sahip olduğumu) bilmiyor musunuz? (Müslümanlar) "Evet biliyoruz" dediler. Bunun üzerine Ali'nin elini tuttuğu halde şöyle buyurdu: "Ben kimin mevlâsı isem, Ali onun mevlâsıdır. Allah'ım, onu seveni sev, ona düşman olana düşman ol." Sonra Ömer (b.Hattâb) Ali'nin karşısına geçip ona şöyle dedi: "Ne mutlu sana ey Ebû Talib'in oğlu, her mu’min erkeğin ve her mu'mine kadının mevlâsı oldun." Bu hadis Müsned-i Ahmed b. Hanbel'de takriben onbeş yerde ve bazı yerde birkaç senetle nakledilmiştir ki biz bir tanesiyle yetiniyoruz.[2]
Hakim Nişâbur-i "Müstedrek-üs Sahihayn" kitabında Gadîr hadisini hemen hemen aynı muhtevayı taşıyan değişik tabirlerle ve kitabının muhtelif yerlerinde nakletmiştir. Örneğin şöyle diyor: "Ebû-l Hüseyin Muhammed b. Ahmed b. Temîm Hanzalî bize Bağdât'ta, Ebû Kilâbe Abdulmelik b. Muhammed er-Rakkâşî'den, o da Yahyâ b. Hammâd'dan, o da Ebu Bekir Muhammed Ahmed b. Babeveyh ve Ebu Bekir Ahmed b. Cafer-il Bezzaz'dan, o ikisi de Abdullah b. Ahmed b. Abdullah'tan, o da babasından, o da Yahya b. Hammad'dan; yine bize Ebû Nasr Ahmed b. Sehl (Buhâr'a Fakihi), Salih b. Muhammed (Hafız Bağdâdi)'den, o da Halef b. Sâlim Mahremî'den, o da Yahyâ b. Hammâd'dan, o da Ebû Avâne'den, o da Sabit'ten, o da Ebû Tufeyl'den, o da Zeyd b. Erkam'dan şöyle nakletmiştir: "Allah Resulü (s.a.a) Vedâ Haccı'ndan dönerken Gadîr-i Hûm denen yerde indiğinde, diken ağaçlarının altının süpürülüp temizlenmesini emretti. (İnsanlar yerleştiğinde) şöyle buyurdu: "Öyle gözüküyor ki ben Allah tarafından kendi indine çağırılmışım ve ben de icabet etmişim (vefatım yaklaşmıştır). Hiç şüphesiz ben sizin aranızda iki ağır-paha biçilmez emanet bıraktım. Onlardan biri diğerinden daha büyüktür, Allah'ın kitabını (Kur'ân'ı) ve İtretim'i (Ehlibeyt'imi). Bakın benden sonra onlara nasıl davranacaksınız? Şüphesiz onlar, (Kevser) havzu başında bana varıncaya kadar birbirinden ayrılmazlar." Sonra şöyle devam ettiler: "Muhakkak ki Allah Azze ve Celle benim mevlâmdır, ben de her mu'minin mevlâsıyım." Sonra Ali'nin elinden tuttu ve şöyle buyurdu: "Ben kimin mevlâsı isem, bu (Ali) de onun velisidir. Allah'ım onu seveni sev, ona düşmanlık besleyene düşman ol…" Ve hadisi sonuna kadar zikretmiştir. Bu hadis Buhârî ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ama onlar hadisi sonuna kadar nakletmemişlerdir."[3]
Evet Sahîh-i Müslim'de bu hadisin sadece bir bölümü nakledilmiştir.
Hâkim Nişâburî bu hadisi naklettikten sonra aynı hadisi başka senetlerle de nakletmektedir; ancak o nakillerde, hadiste "Ben kimin mevlâsıysam, bu (Ali) de onun velisidir" cümlesinden önce şu ilave de mevcuttur: "Sonra üç defa buyurdu: "Benim mu'minlere kendi nefislerinden daha evlâ olduğumu biliyor musunuz?" "Evet" diye cevap verdiklerinde şöyle devam etti: "Ben kimin mevlâsıysam, Ali onun mevlâsıdır."[4]
İbn-i Mâce kendi süneninde şöyle yazıyor: "Ali b. Muhammed bize Ebû-l Hüseyin'den, o da Hammâd b. Seleme'den, o da Ali b. Zeyd b. Ced'ân'dan, o da, Adiy b. Sâbit'ten, o da Berâ' b. Âzip'ten şöyle rivayet etmiştir: "Allah Resulü'nün yaptığı hacda, bizde onunla birlikteydik. Yolun bir yerinde inip insanların toplanmasını emretti ve Ali'nin elinden tutarak şöyle buyurdu: "Ben mu'minlere onların kendilerinden daha evla değil miyim?" "Evet" dediklerinde şöyle devam etti: "Ben her mu'mine kendi nefsinden daha evla değil miyim?" Yine "Evet" dediler. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Bu (Ali), ben kimin mevlâsı isem onun velisidir. Allah'ım, onu seveni sev; Allah'ım, ona düşman olana düşman ol"[5]
Allah razı olsun
Yazdiqin atdiqn hadisleri kendin okuyub atiyormusn buruya internetden girb kopyalayib atmiş ac bir oku bakiyim buruya atdiklarini kim rivayet eder onun sahihliyini hadislernde hic birinin tamini yazmamişsin
Şia zindiği olduğun yazmayinan belli zaten Qadir hum meselesi tam olmuş bir hadise diyildir 200 binen cox sahebe vardir hic biri rivayet etmemişdir atdiklarn hadislerde boyle ola bilir diye yazilmiş yoksa ehli sunnet kitablarnda ALININ R.A imametine ayin bir delil yoktur getrdiyiniz cok delil şehristaniye dayaniyor oda ehlu sunnet diyil ismayili zindik şiasi olmuşdur onunda getrdiyi nazzama dayanir oda muteziledir yazb atmişsn buruya kendi kendine zaten kimse acib okumuyor dernliye inen yok yazicm hic kimse yazmaz
Eyer birseyi delil getiriyosn onu kendin acib okuyucaksn
4:29 açıklarını yakalıyor ya itiraz ediyor karışmasın diyor 😂
Bundan korkuyorlar gercekler bir duyurulsa 😄
Allah Celle Celâlůhů nun emretiğine itaat edip dinimize örenmemiz șart yoksa sırtlanların çerezi oluruz. ☝️
Əlini qəbul etməyənin nütfəsi sual altındadır ya zinadan ya sələmdən yaranıb.Vüqar Biləcəri
Hz. Ali (R. A.) bütöv Əhli Sünnə tarafından qabul ədilib. Siğə törəmələri Hz. Ömər (R. A.), Hz. Osman (R. A.) və Əbu Bəkri (R. A.) qabul ədib?
Bunalara baxmaqdansa gedin
QURAN-ı oxuyun
HAMIMIZ MÜSƏLMANIQ
Salam olsun salama layiq olanlara burda şiyəyə lənət deyən,qiyamət qünü cavab verəcəq!!!
Bağırmak ve ses yukseltmekle hakikatı gizlemek olmaz !
Siz 1 kaynak istediniz , ben ezber olduğum kadar yazıcam ;
1.tahdhib altahdhib, ibni hajar esglani, bayrut, daralktb aleilmiatu, 1415h, j7, s288
2.almustadrik ealaa alsahihayni, hakim nayşaburi, birut, dar almaerifat, j3, s109,110
3.sunan ibn macih, tashih: muhamad fawad albaga, beyrut, daralfkir, j1, s43, h116
4. alsahih sunan Turmuzi beyrut, dar alkutub aleilmiati, j5, s591,h3713
5.Müsned Ahmed ibni Henbel, j1, s84, h641
6.Müsned Ahmed ibni Henbel, j1, s88, h670
Bunlar sadece 5 tane sünni kaynaklardan örnek !
İsterseniz 30 taned kaynak daha yazabilirim ...
Allah hepimizi hakk ve döğruluk yoluna yönetsin...
Amin 🤚🏼❤
Bunun devamı izleyin Türkiye Caferileri lideri baglanıyor ve hepsini teker teker açıklıyor.
Kaynak göster😂😂😂
Ya.bak dalgana.o.program başka bölümde bir dini liderin ne derece pislik olabilceğini gördük onun adına utandık caferileri küçük düşürdü resmen
KAYNAK VERSENE TİRMİZİ BUHARI DİYOR. KAC NUMARALI HADİS?
Kaynak yok hepsinde var diyor bi tane ver diyo hepsinde var diyo...Allah'ım sen ehli sünnete güç ver alimlerini ilmin ile yücelt
Programın devamında hoca telefona bağlanıp bütün kaynakları sayfasına kadar söylüyor isterseniz izleyin.
@@lili_kuzy2863 Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501
Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi
Sahihtir.
“... Ali benden sonra size en layıklı olandlr.
Ahzap suresi
Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır).
Bakalım bu ayetin tefsirine
Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir
3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437
Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir.
Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır.
Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn
Hadis 4708
“...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.!
Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor.
Başka delil:
Süneni Tirmizi hadis 3712
“....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa)
Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir.
Hadis : sahihtir
Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı
Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62
İmran Bin Hüseyin nakkediyor:
(Tirmizideki hadisin aynısını)
İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler.
Aynı kitap serisi cilt 2
Yine aynı hadis
Senet: sahihtir.
Başka kaynak
Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri”
Sayfa 79
Peygamberin sözünü zikrediyor:
Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Senet: sahihtir
Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3
Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı
İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: sahihtir
Başka
El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15
Sayfa 373
Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: güçlüdür
İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11
Sayfa 43
Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve
Sayfa 45te
Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
“Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799
Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin.
Senedi: sahih, Müslimin ravileridir.
Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir.
Ve sayfa 1222
Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN.
Senedi: sahihtir
Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir.
Aynı hadis
Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var.
El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir
Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736
Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691
Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980
El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68
Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim.
Bakalım Albani ne diyor
Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223
Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş
Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş.
Ahmet hanbel diyor sahihtir
Zehebi diyor sahihtir
İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş.
Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu.
Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89
Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri
İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
Şerh:
Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil.
YA ALLAH YA MUHAMMED YA ALİ ✊🏽
Ya Allah de, bu yeter! Şirk yapma.
@@eastwind125 Hadi oradan çakal, yani peygamberide , ehlibeytinide aradan çıkar diyorsun. Siz İslam değilsiniz ki birkere
@@theassassian müşrik.
@@eastwind125 Bir numaralı süzme kâfir, müşrik sensin
@@theassassian delil ver
ehl-i sünnet âlimleri, Ehl-i beytin “radıyallahü teâlâ aley-him ecma’în” üstünlüklerini bildiren çok sayıda kitâb yazmışlar-dır. Onların uğruna Emevî ve Abbâsî vâlîlerine karşı gelmişler, canlarını fedâ etmişlerdir. Sa’îd bin Cübeyr,imam-ı azam,imam-ı şafiî ve Nesâî gibi birçok-ları, Ehl-i beyt için şehîd olmuş ve Çokları da, işkenceler çek-mişler, ömürlerini zındanlarda geçirmişlerdir. O zemânlarda mezhebsizler (Takıyye), ya’nî ikiyüzlülük yaparak, kendilerini gizlemişler, mala ve mevkı’a kavuşmak için, Ehl-i beyte karşı görünmüşlerdir. Ehl-i beyte her zemân yardımcı olanlar, Ehl-i sünnet idi. Ehl-i sünnetin hepsi, her nemâzlarında, Ehl-i beyte hayr düâ etmekdedir.
Ehl-i sünnet, Ehl-i beyt arasında hiç ayırım yapmadan hepsini çok sevmekdedir. Mezhebsizler böyle değildir. Bir imâmları ölün-ce kardeşleri ve akrabâsı ona kâfir demişlerdir. Onun oğullarından birini imâm yapmışlar, ötekilere la’net etmişler, kötülemişlerdir.
Ehl-i beytin hepsini seven ve hepsinin yardımına koşan, Ehl-i sünnetden başkası olmamışdır. Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”, (Benden sonra, size iki rehber bırakıyorum: Allahın ki-tâbını ve Ehl-i beytimi bırakıyorum) buyurdu. Bu hadîs-i şerîf gösteriyor ki, Kur’ân-ı kerîmin bir kısmına inanıp, başka yerleri-ne inanmamak fâide vermediği gibi, Ehl-i beytin bir kısmına ina-nıp sevmek, ötekilere la’net edip kötülemek de, âhıretde fâide vermez. Kur’ân-ı kerîmin hepsine îmân etmek lâzım olduğu gibi, Ehl-i beytin de hepsini sevmek lâzımdır. Ehl-i beytin hepsini sev-mek de, Allahü teâlânın lutfü ile, (Ehl-i sünnet)den başka hiç kimseye nasîb olmamışdır. Çünki Hâricîler, hazret-i Alîye ve Onun temiz evlâdlarına düşman olmak alçaklığına sürüklendiler.
■Şî’îlerin ba’zı fırkaları, müslimânların mubârek anneleri olan Âi-şe-i Sıddîkaya ve hazret-i Hafsaya ve Resûlullahın halasının oğlu Zübeyr bin Avvâma düşman olmak felâketine yuvarlandılar. Ki-râmiyye fırkası, hazret-i Hasenin ve hazret-i Hüseynin imâmlığı-na inanmadılar. Muhtâriyye fırkası da, imâm-ı Zeynel’âbidîne inanmadılar. İmâmiyye fırkası, Zeyd-i şehîde inanmadı. İsmâ’îliy-ye de, imâm-ı Mûsâ Kâzıma inanmadı. Bunlar gibi, dahâ nice fır-kalar, Ehl-i beyti sevmekden ve yukarıdaki hadîs-i şerîfe uymak-dan mahrûm kaldılar
Hazrat Ali ❤
Hz muhammet hz ali hz ömer hz hüseyin hz Ebu bekir ❤
@@talbliyev8027 hz muhammed hadisi şerif de şöyle buyurmuştur benden sonra bir peygamber gelecek olsaydı o kişi hz ömer olurdu der hz ömer in yolundan giden benim yolumdan gelir demiştir siz şiiler hz ömer i osman ı ebubekir i saymıyorsunuz aişe ye küfrediyorsunuz böyle müslüman olunmaz hz ömer savaşla persleri yendi ve şu anki şii leri hz ömer müslüman yapmıştır hz ömer olmasaydı siz gevur olurdunuz
@@talbliyev8027 bu videoda hocamız hadisi şerif kaynağında söylüyor ruclips.net/video/h3CL1GksWKc/видео.html
@@talbliyev8027 hz ayşe hakkında Allah cc ayet indirmiştir ayette aişe tertemizdir der
@@talbliyev8027 içkinin haram olmasını Allahdan isteyende hz ömerdir kadınların kapanmasını isteyende hz ömerdir bu kuranı kerimde geçer hz ömer için 30 adet ayet inmiştir şii lik sonradan bozulmuştur eklemeler yapılmıştır şii mezhep i pers kültürüne çevrilmiştir
Ləbbeyk Ya Ehlibeyt
Allahdan qeyrisini çağırma . Din Surəsi, Ayə 18
@@immakhmudoff5467 Allahdan qeyrisini çağırıram? 1400 öncə İmam hüseyin bir nəfər yoxdur mənə pənah gətsin sözünə cavab olaraq Ləbbeyk Ya Əhli-beyt yəni qarşındayam ya Əhli-beyt cavabını verirəm
@@qzlbas9910 indi biz Quran ayəsinə inanağ yoxsa Sizin gop rəvayətinize ?
@@immakhmudoff5467 kardaşim burda cağirma yoxdur oz aglina gore yazib guya şialar haqqdi boş ver hadislerinin dernliyine girsen goressn ki bos bos danisşillar şialar
Çox Yasasın Aleviler Çox yasaşın Şiələr
cehennemde cayir cayir yanacaklar inim inim inleyecekler sende yanacaksin dinime küfreden müslüman olsa hah geberin inşallah
@@gulogur5762 Allah sizə Lanet etsim
@Ebrar Muhametova Allahın laneti size olsun
@@bextiyarsariyev2132 hz ebubekir ra hz ömer ra hz aişe annemize kufrederken siz cenneti ruyanuzda bile goremezsiniz asil sizin uzerinize olsun amiiiiiiiiiiinnnnnnnnn
@@bextiyarsariyev2132 lanet okudunuz peygamberimize iftara attiniz halifelerimize size yaziklar olsun Allah sizin gibileri tez vakitte yok etsin benim sözüm sia caferilereydi demekki sizde onlardansiniz tü sifatiniza sizin vallahi o diliniz kopsun ac bak youtubede nasil caferiler küfrediyor izle izlede neye inandığını öğren kara cahil
Bu adamın bilgisizliği yüzünden böyle yalnış anlaşılmış sadece kaynak verememiş
Aslı şu şekildedir :"Ben kimin mevlası isem, Ali de onun mevlasıdır." (Tarih-i Dimeşk (İmam Ali'nin biyografisi), 1/366/461)
Resûlullah'ın (s.a.a) vefatından sonra Hz. Ali, "Resûlullah'ın vasisi" diye çağrılıyordu. Zira Peygamber istediği şeyleri ona vasiyet etmişti." (Şerh-u Nehc'il Belağa-i İbn-i Ebi'l Hadid, 1/13)
Şüphesiz, benim vasim, sır yerim, kendimden sonra geride bırakacaklarımın en hayırlısı; vaatlerimi yerine getirecek ve borcumu ödeyecek kimse Ali b. Ebi Talib'dir." (a. g. e. 32952)
Hakı Hicbir Zaman Konşdurmadılar yad Hakı söyləyənləri komuşmağa imkan vermədilər.Yazıklar olsun.
Şiaya Lanet okuyani,kufr edeni Alemlerin Rabbi Allaha hevale ediyorum.
Fuad Muradov hiç bir müslümana küfür yakışmaz Allah cc hidayet versin sadece
Kemalisti,şia'sı ayrı bela
Şiiler şeytandır ve pisliktir.
Yavuz ise onların dezenfektanı😊
Allah ın laneti ilk dört halifeye iftira ve küfür edenlerin üzerine olsun...
Allah'ın laneti bütün sahabilere iftira ve küfür edenlerin üzerine olsun..
Allahın laneti Ehlibeyti katleden Kanlarını döken sahabe diye geçinen sufyan oğlu muaviyeye ve onun oğlu yezide olsun
Emirel müminin Halifemiz Hz Muaviye bin Ebu Süfyan bin Harp el Umeyye efendimiz RA
ben bir Şia olarak Allahımız ve Resullarinin yolu ile gittiğime ınanırım.
@Ahmed Kursani AFGY kardeş onu sana hanhi hoca söylediyse kendiside bilmiyordur
Şialar sadece o 3imamdan önce Hz.Ali halife olmalıydı
@@korsairhomer7593 bana göre ise halife Ebu Süfyan olmalıydı.ne olacak.sen kimsin ki sana fikrini soracaklar. Allah mı demiş Ali halife olsun.isteyen adaylığını koyar olur.
Aynen bende sana katılıyorum kardeşim, ben Sünni olarak büyüdüm,ama ben ne sünniyim nede şiayım ben müslümanım elhamdülillah.
Sanki biz süniler şeytanın yoluyla gidiyoruz bunu demek istiyorsun sen
Şiə yəni peğəmbər və əhli-beyt tərəfdarı dini muzakirəni dini alimlər etməlidir bu şou praqram kimi fitnə yaratmayin
@TURKOID ya abi delircem neyse sen dediğim lafı kulağına küpe"ahirette görüceksin şiiler kötü değildir bu sünnilerin kötü olduğu anlamına gelmez şiiler iyidir kötü değil araştırmadan bilmeden konuşma"
@@lyrcisadam4599 Şiilik bir Pers milliyetciligidir
Vahhabilik de Suudilerin sapik mezhebidir
Sen tanimadigin kitabini okumadigin adamlara kefil olmadan biraz düşün
Şiya kadar kafanıza taş düşsün 🤲🤲🤲
İmam Kazım (a.s) buyuruyor: ‘’Ali’nin (a.s) velayeti bütün peygamberlerin sahifesinde yazılıdır (kayıtlıdır). Peygamberler kendilerinden Muhammed’in (s.a.a) nübüvveti ve Ali’nin (a.s) imameti için misak (söz) alındıktan sonra peygamberliğe gönderilmişlerdir.’’
qaqaş sən farsların tərəfini saxlayırsan islamın yox yəni əstəğfürullah allah rəsulu ap açıq deyə bilməzdimi ki məndən sonra xəlifə olacaq olan kimdir? qardaş mevla dost mənasındadır vəli isə ailəmin başcısıdır yəni seyyiddir efəndidir peyğəmbərimizin soyuda ondandır ona görədə sən həm burda hz əliyə əslində iftira atırsan hz əli qorxaqmıydimi ki onlar islamı dəyişdilər hz əli heçnə etmədi? hz hüseynin şəhid hz hüseynin atasını allahın aslanını qorxaq yerinə qoyursan ancaq biz əsla etmərik sevərik ancaq. sən ancaq sənə deyiləni oxuyursan allah rızasını düşünsən məntiqlə hərəkət edib allahdan doğruyu dua et sənə göstərsin məndə snin kimiydim ancaq mən allahdan qorxduğum üçün heç kimə müraciət etmədim özüm araşdırdım çünki mən şiəyə desəydim mənə öz məsəbini tərif edərdi sünnüyədə desəydim oda şübhələndirərdi ancaq allah mənə haqqı göstərdi əhli sünnə vəl cəmaətdən başqası yalandır qalanı ixtira dindir buda allah qatında məqbul deyildir. iranı fəth edən hz ömər olmuşdur və onun xəlifəliyi zamanındada hz əli şeyxulislam olmuşdur yəni bir sözlə fətva hz əlinin idi bu əslində hər şeyi ortaya qoyur .hz hüseynin uşaqlarının adları var şəhid olanları onu şiələr göstərmirlər kinolarda ömər əbubəkr osman adlı oğlanları olub və hamısı şəhid idilər bunu niyə demirlər bu rafizilər? çünkü həqiqi islam gələr hz əbubəkrin hz ömərin hz osmanın hz əlinin əsl islsmı gələr . bunlar siyasət yürüdərək güya sevirlər ama əslində qorxaq göstərirlər bunu isə sadə şiə bilmir zehin altında başqa şey var əlhəmdülillah mənə agah oldu allah sizədə qismət eləsin əgər həqiqətən allahdan qorxan isən həqiqəti araşdırarsan yoxsa eşitmişəm həmişə belə ona uyuram desən təbiiki düzgünlüyü tapa bilməyəcəksən bu buna bənzəyir ki bir uşaq və yaxud bir dələ duz gəlib sənə desə cixdim dağa qənəd açdım uçdum bura düşdüm sizə deyirəm səndə deyirsənki belə dedi inanmaq lazımdı bu buna bənzəyir halbuki bunu eşşəyə desən yaxın durmaz sənə cavabən deyərki gəl yerimizi dəyişək eşşək sən ol məndə insan. allah ağıl verib həqiqəti araşdıraq allah rızası üçün.
Sizce bu qeder illerden sonra Muhammed peyğember(s) Elini(es) ona dost olmağını elan etmek üçün 120.000 hacını QedirXuma yığmışdır? Sizce bu yalnış deyil??? Taaa 8 yaşından Elini(es) özü böyüden adam niye bunu etsin????
saqaleyn.wordpress.com/2013/09/30/qedir-xum-hedisi-sunni-menbelerinde/ QedirXum haqqinda çox sübutlar. Kim İmam Elinin(es) İmamlığına şübhe edirse buyursun!!!
Xanim Fatimeyi Zehranin(sa) Fedek bağini ebubekr nece qesb etdi...saqaleyn.wordpress.com/2015/01/22/isra-suresinin-26-ci-ayesinin-tefsiri-ve-nebinin-s-fedeyi-hz-fatimeye-s-e-vermesi/
+Rizvanoglu Huseyn .Birinci heç bir sünnü hz Əlinin imamlığını rədd etməz zatən mümkündə deyildir çünkü peyğəmbərin hədisi var ki hz əlini möminlər sevər münafiqlər isə buğz edər. İkinci heç bir peyğəmbər başçı olduğu zaman ailəsinə əsla var dövlət vəsiyəti eləməmişdir hz peyğəmbər səhabələrinə etdiyi vəsiyyət bu idi və bu hadisə olandada hz əbubəkr demişdir ki ey fatimə atan bizə bunu demişdir ki peyğəmbərlər var dövləti ailəsinə qoyub getməz. ancaq yenədə əbubəkr həmin ərazini yenədə vermişdir kimsə iftira ata bilməz söyə bilməz söysə özünə edər haqqında ayət vardır. çünki peyğəmbər dəhi demişdir mənim əshəbimə söyməsinlər bu hədisdə var bu günü bildiyi üçün demişdir.allah hidayət etsin.
Əli Haqq ilə Haqda Əli ilədir. Peyğəmbər buyurmadımı.
Əli səni mömin sevər, münafiq kin bəslər. Vilayəti qəbul etməyən kəs cənnətə daxil ola bilməz.
Quran bizə yetər deyənlər, Əhli beyti unutmayın ki, peyğəmbər bu ikisi Cənnətdə Kövsər hovuzuna çatana kimi bir birindən ayrılmazlar demədimi. Qurani Kərimdə Əhli beyt barəsində ayələr gəlib məs: Bəqərə 207. ləylətum məbihdə kim idi peyğəmbərin yerində yatan?! " İnsanlardan eləsi də var ki, Allahın razılığı üçün öz canını satır (hicrət gecəsi Peyğəmbərin - səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm - yatağında yatmış Əli əleyhissalam kimi Allah yolunda canından keçir). Allah bəndələrə qarşı çox şəfqətli və mehribandır."
Əhli beytə məhəbbətdən başqa bir şey istəmirəm demədimi peyğəmbər, mənbə istəyən Şura 23 " Bu, Allahın, iman gətirərək yaxşı işlər görmüş bəndələrini müjdələdiyi həmin şeydir. De: «Sizdən bunun (ilahi tapşırıqların çatdırılmasının) müqabilində qohumlarım barəsində (qəlb və əməldə olan) məhəbbətdən başqa bir muzd istəmirəm.» Kim bir yaxşı iş görsə (daha artıq məhəbbət göstərsə), Biz onun üçün həmin işdə yaxşılıq (savab) artırarıq(onun təbii mükafatına ən azı on dəfə artıq əlavə edərik). Həqiqətən Allah bağışlayan və qədirbiləndir."
Buda Səqəleyn hədisi Yəni Qədir Xum.
Maidə 67
"Ey Peyğəmbər, Rəbbin tərəfindən sənə nazil olanı çatdır! Əgər (bunu) etməsən, (elə bil ki,) Onun (heç bir) tapşırığını çatdırmamısan. Allah səni insanlardan (onların fitnə və şərindən) qoruyacaq. Şübhəsiz, Allah kafirlərin dəstəsini hidayət etməz."
kimi sia ,kimi sünni , kimi suncu kimi buncu hepiside müsrik kurana göre
hz peygamber hangi mesep dendi?
ennam 159 u hic okudunuzmu
oddo ata mezhep yol demek. Peygamberinin hayatta bedenen bulundugu bir devirde mezhep mi olur mantikli düsün ? O bedenen dünyadan göcünce onun izinden gitmeye calisanlarin kurdugu yola mezhep denir.
Ah Yavuz Sultan Selim neredesin
Bu vidyonun başlığı neden böyle şia sapıklığı falan.
Benden cahilleride varmiş 🤣
YA ALLAH MƏHƏMMƏD YA ƏLİ YA HÜSEYN
Aliyi sevmek için şia olmaya gerek yok
La ilahe illallah, Muhammedün resulullah
Sia'lari elestirebilirsiniz ama Hakaret etmeyin, kötülemeyin Günah'tir Günah...
Her şey bitti şimdi de Şii Sünni ayrımı mı yapıyorsunuz ; eleştirmek ayrı bir şey hakaret ayrı bir şey , ben Şii değilim ama Kars civarındaki Caferi vatandaşlara hakaret etmiş olduğunuzu söyleyeyim . Kars yerli Türklerindenim , bu videoya çok Kars Iğdırlı vatandaş izlemeye geliyordur , arkadaşlar sizden ricam bu tarz videoları görüp kin güderek Şii Sünni farklılığın kaşınmasına meydan vermeyin . Saddam dönemi Irak'taki Arap Kürt Şii Sünni ayrılıkciligi yüzünden Amerika'nın Irak isgal dönemini izleyin de ders alın .
Bi tarafı zora geldi ya. İşte öyle kaçarsın....
Ulan adamın yanına ihtiyar köpək bağlamışlar yaho. konuşmaya aman vermədi!!!
Allah im sen ne kadar büyüksün sana şirk koşanlara nefes almalarına müsade ediyorsun. InsAllah hidayet nasip etsin bu sapiklari ve tüm kafirleri etkisiz bıraksın...
Ben şiayım Hz.Ali Allahın imamıdır. Hak yoludur başqa səhabe yok yalnız Ali. Ebu bekr, Osman, Ömer bunlar sahebe deyillər yalnız Ali
Bilgi için Sahih-i Müslim ve Sahih-i Buhari kitaplarını inceleyebilirsiniz.Gadir Hum günü ile ilgili başta zikredilen bu hadisler var ve nakil zinciri iyidir
Ali haktir, AHLI~ BEYTI haktir.
Men kuntu movlah fe heze Eliyun movlah.
Eyniyle
Hak olan Allahtır, ey Rafizi Şiə müşrikləri!
Ismail Pakdamen bi yürü git son peygamber hz Muhammet (sav) dır. İslamı Kuran’ın kurallarını göre uygulamayı bi bilin ilk önce ezanınızı düzeltip 5 vakit namaz kılın sonra konuşursunuz
@@aryenfuat8866 Kurani Kerimde namaza 5 kes vakit getir siz deyen kimi 5 kez namaz kilariz unutma Kuranda namaz vakiti 3 kesdi 1 de geca nanazi var oyretmenlik yapmadan Kuran okuyun
Əsl şiə )
Такой же упертый
Arkadaşlar bu hadis haktır ancak peygamberin Hz Ali hakkında bu sözleri söylemesinin sebebi bambaşka tarihi bi mesele halifelikle fln bi ilgisi yok ki diyelimki hz Ali'yi ilan etmiş olsun efendimiz sav hz Ali niye biat etti hz Ebubekire hz Ömer'e ki hz Ali gibi bi yiğit yoktur bu hadistir.Yani çelişiyosunuz
İlahiyatçı hoca ne güzel soruyor kaynak söyle diye Diğer hoca hepsi diye cevap veriyor Haklı olarak tepkisini veriyor hoca Ya neden yanlış bilgilendiriyor insanları Haklı bence kaynak sormada hoca Diğeri zaten hepsi demekle bigisizliğini ortaya koydu Görüş söylüyor o arkadaş.
Adam kaynakları söylüyor zaten iyi dinlersen görürsün ilahiyatçı hoca adamın sözünü kesmekten başka bir şey yapmıyor.
Fatiməni qapı arasında ömərin rolu çox olub niyə sünnilər onu gizlədir.
Bu yalandı. Rafizi Şiə molla itiraf ədib: ruclips.net/video/s3YTGRyo8H8/видео.html
Bu farsların uydurduğu rəvayətlərdir
@@bozoqturkmni8137 sen ne sahtekar birisin. Kaç yerde dediklerini çürüten İlah-i Hükümleri bildirdik. Hiçmi Yüce Allah (c.c) tan korkmuyorsun?
Dünya ve Ahiret Kadınlarının Hanımefendisi Hz. Fatıma Zehra Annemizin evine saldırı ve ağır yaralanmasına sebep olayların sünni kaynaklardaki belgeleri;
ruclips.net/video/julP8OLaoUw/видео.html
Yenilgiyi kabullenmek bu kadar kolay işte. Mal mal lakırdıyor. Bir şey ortaya attın mı arkasında duracan. Helal olsun hocam gereksize mahal vermediniz.
Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501
Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi
Sahihtir.
“... Ali benden sonra size en layıklı olandlr.
Ahzap suresi
Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır).
Bakalım bu ayetin tefsirine
Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir
3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437
Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir.
Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır.
Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn
Hadis 4708
“...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.!
Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor.
Başka delil:
Süneni Tirmizi hadis 3712
“....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa)
Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir.
Hadis : sahihtir
Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı
Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62
İmran Bin Hüseyin nakkediyor:
(Tirmizideki hadisin aynısını)
İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler.
Aynı kitap serisi cilt 2
Yine aynı hadis
Senet: sahihtir.
Başka kaynak
Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri”
Sayfa 79
Peygamberin sözünü zikrediyor:
Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Senet: sahihtir
Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3
Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı
İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: sahihtir
Başka
El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15
Sayfa 373
Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: güçlüdür
İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11
Sayfa 43
Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve
Sayfa 45te
Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
“Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799
Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin.
Senedi: sahih, Müslimin ravileridir.
Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir.
Ve sayfa 1222
Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN.
Senedi: sahihtir
Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir.
Aynı hadis
Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var.
El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir
Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736
Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691
Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980
El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68
Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim.
Bakalım Albani ne diyor
Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223
Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş
Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş.
Ahmet hanbel diyor sahihtir
Zehebi diyor sahihtir
İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş.
Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu.
Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89
Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri
İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
Şerh:
Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil.
İşin aslı tamamen farklı
Aslında efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır demiştir ve bu hem Sünni hem de şii kaynaklarda geçmektedir Lakin olayın Aslı şöyledir Efendimiz ve veda haccına gittiğinde dönüşte sahabelerden bazıları Hz Ali'nin dini konularda sert davranmasından dolayı onu Hz peygambere şikayet ettiler bunun üzerine Hz Peygamber onların şikayetlerini bertaraf etmek adına onun üstün özelliklerinden bahsederek Ben kimin mevlası isem Ali de onun mevlasıdır demiştir
Yani bu durumda yaşanan bu olayın İmamet ile hiçbir alakası yoktur Sünni kaynaklarda da bu söz bu şekilde geçer.
Resulullah (s.a.a)şöyle buyurdu: "Eğer Muaviye'yi benim minberime çıktığını görürseniz, karnını yırtın"
(İbn-i Hacer'in “Tehzib-üt Tehzib” kitabı c. 7 s. 324, Tarih-üt Taberi c. 10 s. 85, Tarih-ül Hatib el-Bağdadi c. 12 s. 181, el-Münavi’nin “Künuz-ül Hakaik” s. 10, İbn-i Ebu-l Hadid'in “Şerh-i Nehc-ül Belağa” kitabı c. 1 s. 348, Belazuri'nin “Tarih-ül Kebir” kitabı ve ayrıca bkz. El-Emini’nin “El-Ğadir” adlı kitabı c.10 s.142)
Hz Muaviye vahiy katibi mu inlerin dayisidir
Allah ıslah etsin, islam ümmetine hiç bir faydası görülmemiş iran şiasını övmek ne kadar acıdır
adam kaynak gösterdiyo davar bütün kaynaklar diyo
tüm kaynalarda var mal
Admin serefin olsaydi videonun devamini koyardin
Sınavda böyle sallamam
Men azeri şiiseyim sunni- şiyenin kartesidir
hz. ebu bekir, hz. ömer, ve hz. osmana hakaret eden bizim kardesimiz nasil olur? muta nikahini kabul edenler seriata aykiri davraniyor. yazdiginiz olmaz.celiskili
@@AbuBrainwash yezide lanet etmeyin muaviyeye hz diyende bizim kardeşimiz değildir
@@huseyintok9793 geç bu boş lafları. ikilikden başka bişey değil bu. sizin olayı anlatdığınız gibi değil bide doğru dürüst kitap yani kaynağınız yok. kaynaksız tartışmaya bile girmem
@@AbuBrainwash sizin misyar nigahina baxsanız iyi ölür məncə . Birdəki bu arada ömər biseksual olub tıpkı sizin padişahlariniz gibi.
@@AbuBrainwash
Marifetus Sahabe kitabı , Ebu Naim İsfahani, birinci baskı, sayfa 2723 , hadis 6501
Mecmauz Zevaid kitabı, Heysemi
Sahihtir.
“... Ali benden sonra size en layıklı olandlr.
Ahzap suresi
Peygamber müminlere kendilerinden daha üstündür (evladır, layıktır).
Bakalım bu ayetin tefsirine
Tefsirul Kuranil Azim kitabı, İbn Kesir
3-cü cilt, Ahzap suresi tefsirinden sayfa 437
Allah, resulünün ümmetine olan şefkatinden haberdar oldu ve onu onlara tavsiye etdi. Onu onlara kendilerinden daha layıklı karar verdi. Onun onlarln üzerine verdiği hüküm onları kendileri için etdikleri seçimden önce gelir.
Allahın Peygamberi (s) bize kendimizden daha layıktır. Yani onun sözleri bizden öncedir. O dese yemek yeme yememelisin itaat etmelisin. Peygamber de diyor ki, Ali benden sonra size en layıklı olandır. Yani Allah Resulünden sonra bu sıfat hz Aliye gelmiştir. O bizim rehberimizdir. Bu sıfat başka kimseye tanınmamıştır.
Hakim Nişapurinin kitabı, El Mustedrek Ala Sahiheyn
Hadis 4708
“...... İbn Abbas dedi: Resulullah (s) Aliye buyurdu: Sen benden sonra tüm mümin ve müminelerin velisisin.!
Hakim Nişapuri bu kitabda cilt 3 hadis 4652-de diyor ki, (aynı hadisi zikrediyor) sahihtir. Zehebi de aynı hadise sahih diyor.
Başka delil:
Süneni Tirmizi hadis 3712
“....Resulullah (s) buyurdu: Aliden ne istiyorsunuz? (3 defa)
Ali bendendir BEN de ONDANIM. Ve o benden sonra müminlerin velisidir.
Hadis : sahihtir
Kenzul Ummal fi süneni ekval ve afal kitabı
Muttaki Hindi, cilt 7 sayfa 62
İmran Bin Hüseyin nakkediyor:
(Tirmizideki hadisin aynısını)
İbn Ebu Şeybe , İbn Cerir rivayet etmiş ve sahih bilmişler.
Aynı kitap serisi cilt 2
Yine aynı hadis
Senet: sahihtir.
Başka kaynak
Nesainin “Resulullahtan sonra tüm müminlerin velisinin hususiyyetleri”
Sayfa 79
Peygamberin sözünü zikrediyor:
Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Hadis 89: Aliden ne istiyorsunuz? O benden sonra tüm müminlerin velisidir.
Senet: sahihtir
Sahih Sünen Tirmizi, Albani, cilt 3
Ali bin Ebu Talibin faziletleri babı
İmran Bin Hüseyin: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: sahihtir
Başka
El İhsan fi takrip Sahih İbn Hibban cilt 15
Sayfa 373
Resul: Ali benden sonra tüm müminlerin velisidir
Senet: güçlüdür
İbn Kesir, El Bidaye Ven Nihaye cilt 11
Sayfa 43
Ahmet (bin Hanbel) dedi: haşiyede diyor: El-Müsned senedi sahihtir. Ve
Sayfa 45te
Resulullah buyurdu: Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
“Es Sünne” Ebu Asim cilt 1sayfa 799
Resulullah buyrdu : Sen bendne sonra tüm müminlerin velisisin.
Senedi: sahih, Müslimin ravileridir.
Yani bunu reddeden Sahih Müslimi reddeder zayıf bilir.
Ve sayfa 1222
Sen benden sonra tüm müminlere HALİFEMSİN.
Senedi: sahihtir
Demek kii tüm müminlere veli tüm müminlere halife demektir.
Aynı hadis
Müsned Ebu Yela Mosuli cilt 1 sayfa 293te var.
El Ehzarüş Şerif cemul-cevami el maruf bilcamil kebir
Celalettin Suyuti cilt 5 sayfa 736
Es Siracül Munir fi tertip ehadisis sahihil camius sağir Suyuti cilt 2 sayfa 691
Sahihul Camius Sağir vez ziyade, Albani, sayfa 980
El Talikatul hisan ala sahih İbn Hibban cilt 10 sayfa 68
Çok var lakin ne kendimi ne de sizi daha çok yormak istemedim.
Bakalım Albani ne diyor
Silsiletus Ehadisus sahihe kitabı, sayfa 261 hadis 2223
Bu hadisi zikretmiş ve şöyle demiş
Tirmizi, Nesai, İbn Hibban, Teyalisi, Hakim .....vs. Bunu nakletmiş.
Ahmet hanbel diyor sahihtir
Zehebi diyor sahihtir
İlginçtir ki, bu kadar güçlü sahih hadisi İbn Teymiye neden inkar etmiş.
Müslimin şartıyla çok güçlü sahihtir bu.
Ehli sünnet mezheplerinin şerhi, tasnif eden Ebu Hafs Amr bin Ahmet bin Osman bin Şahin. Sayfa89
Bab: Ali bin Ebu Talibin faziletleri
İmran dedi: Resulullah buyrdu : Sen benden sonra tüm müminlerin velisisin.
Şerh:
Bu tek fazilettir ki, yalnızca Alinindir. Kimse bu işte ona ortak değil
butun sini kitablarinda var......>>> men kimin movlasiyam ELI (e) onun movlasidi...
6. Sad b. Əbu Vəqqas hədisi: Onun hədisini Nəsai “Xəsais” kitabında rəvayət etmişdir .
gadir-hadisi-hasaisgadir-hadisi-hasais9
Şəkillərdə gördüyünüz əhli sünnənin böyük imamı , Kutubu sittə imamlarından Nəsainin “Xəsais” adlı kitabıdır, işarələdiyiniz yerdə bu ifadələr var:
اخبرنا زكريا بن يحيى ، قال حدثنا نصر بن علي ، قال : حدثنا عبد الله بن داود ، عن عبد الواحد بن أيمن عن ابيه ، ان سعدا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه
Mənə Zəkəriyya b. Yəhya xəbər verdi, dedi ki: mənə Nəsr b. Əli izah etdi, dedi ki: Abdullah b. Davud mənə Əbdulvahid b. Eymədən, o da atasından rəvayət etdi, dedi ki: Sad dedi ki: Rəsulullah (s.ə.ə.) dedi ki: “mən kimin mövlasıyamsa Əli də onun mövlasıdır.”
Hədisdən sonra kitabın mühəqqiqlərindən Əbu İshaq əl-Huveyni hədis haqqında deyir ki:
إسناده صحيح
İsnadı səhih
kardeş öyle ya da böyle 4 halifenin hepsi görevini layıkıyla yerine getirdi mi?bence getirdi.dolayısıyla ben hepsini severim.buradan ömer aliye muhalif oldu hükmünü çıkarmak çok yanlış.tam aksine birbirlerine çok bağlıydılar.
peygemper heyatdan gocenden sora diger halifeler xalifa olmak icin caliwdilar..nese
black hawk kitablarini get oxu..selefi kitabini yox ehli suni,,, ALLAH islah etsin seni.. ele daniwirsanki
estegfurullah guya ALLAHA inanmiram,,ay hay
anar necefov Qardaş özünü həqiq müsəlman bilirsənsə öncə QURANİ KƏRİMİ sonra islamın tarixini oxu...şiəliyin tarixi peyğəmbərimizin ölümündən bir neçə il sonra farslar tərəfindən yaranıb.Bunun da səbəbi o zaman Ömər bin Xəttab müsəlman olmayan iran şahı kafir sasani pars hökümdarını öldürüb onun qızıl tacını qılıncı ilə parçalayıb hər bir parçasını ətrafında olanlara paylaması olub,bundan sonra farsların Ömərə qarşı düşmənçiliyi yarandı...İslamda olmayan hökümləri fars mollaları ALLAHA şirk olaraq insanların beyninə yeritməyə çalışıblar.siğə,mouta xürrəmi fars zərdüştlərinin islamdan qabaq olan adətləridir...bu iyrənc siğəni peyğəmbərimizin ölümündən sonra farslar tərəfindən islam adıyla davam etdilər...indi də şiə dindarları 20-ci əsrin ən məhşur şiə alimi Mosavi Xomeyninin fətva elədiyi südəmər qız uşağı ilə siğə olunmağı və siğə olunan südəmər qız uşağı ilə cinsi münasibətin halal olmağını,müsəlmanların cinslərinin dəyişməsinin halal olduğunu fətva verib...Halbuku normal müsəlman bu iyrənc fətvanı qəbul etməz,bu fətvaları istənilən şiə alimlərindən öyrənə bilərsən,Ən yaxşısı Mousavi Xomeyninin öz məhşur şiə kitabı olan "TAHRİRUL VASYİLA" kitabında 12-ci maddədə görə bilərsən.Biz əhli Sünnə olaraq 4xəlifəni və peyğəmbərimizin nəsilindən olanları hörmətlə yad edirik və peyğəmbərin səhabələrində olanların heç birinə lənnət oxumuruq.iran şiələri isə namazda Ömərə,Aişəyə,Osmana Abu Bakira böhtan ataraq lənnətləyirlər...Sözsüz ki,Allahu Təla haqsız lənnətləyənlərin cəzasını verəcək
qardaw evela salam..qardaw wiye suni peygemberin olumunden sora yaranib..peygember olumunden qabaq demiwdiki men heyatda gocende hezreti eli (e) xelife olsun,,butun sehabeler razilawdi..olumunden soraa ise ses vermeye verdiler..bu nece anlayaq???bax o vaxtdan suni ve wiye yarandi..wiye terefdar demekdi...imamin terefdarlarii.. peygemberimiz hedislerindeeevar,haqqi axdarsan elini tap.......men kimin movlasiyam elide onun movlasidi...........menm ehli beytimi inciden meni incitmiw(yeni peygemberi) meni inciden ise ALLAHI incitmiwdi,,onun yeri ebedi cehenemlikdi,,,dediyin sehabeler peygemberin ehli beytini incidib,,incitibse demeli peygeber hedisi yada duwur, ozun anladin yeqinn,,,qaldiki xomeyni aga fetvasinaa...o fetva butun eqidede var ozunuzu terife cixarmayin,,link atiram bax deqiqi subutlarla menbelerle subut etsin sene
Hakikaten adam iyi atıyor. ıslam tarihine ait dünya kadar kitap okudum. buhari muslim demezmi. Oglum hadis hafızı. Allah im nasil uyduruyor adam. ustelik bütün medine namzini kildı. bir tane kaynak vermiyor.
Bir sorum var İmam Hüseyin ə.s kimler katletti?
Muaviyenin oğlu yezid şehit etti
Lebbeyk ya Hz. Ali
Nə deyr
Yawasin wiyeler
Melun çok konuşurmüş hiç kimse konuşmasın ben konuştuğum dermiş olmassa kaçıp gidermiş şeytanı lanet besmeleyi gördü mü kaçıp gitti
kuran da mezhep yoktur.....dinde parça parça hiziplere ayrılanlara. Allah hesap soracağını buyuruyor
kuranda bu cümleni belirten yeri eklememissin nicin?
+Ferhan Saffatlar Peygamberimizin sav elini bi kadın tuttu diye mi abdest aldı yoksa vücudunda kanayan bölgeler olduğu için mi ? Hadi bakalım mezhep nasıl oluşmuyor :D
Lebeyka Ya Ali
MƏN HEÇNƏ DEMİRƏM KİM BÖHTAN ATIRSA ŞİƏLƏRƏ ALLAH ONLARA CVB VERƏCƏK İNŞALLAH
:))
Abdullah bin Ömer dedi ki: Resulullah: Size sünnetim dışında ölecek bir şahıs gelecek, buyurdu. Sonra Muaviye geldi.
(Nasır bin Müzahim’in “Saffayn” kitabında s.247 / Tarih’üt Tabari c.11, s.357
Feridüddin-i Attar "Tezkiret-ul Evliya" kitabından;
İmamı Şafii Radıyallahu anh hazretleri, ehli beyti sevdiği için ona rafızıdır dediler ve zindana attılar ve ol bu mana içinde buyurmuşlardır ki, çün hakikat bilirsin kim dünyanın ve ahiretin padişahı fahrimürselin efendimiz ve alihi sahbihi ecmaindir. Gerektir kim anın yaranını anın yerinde tutasın ve eshablarıyla ehli beytini anın makamında bilesin ve cümlesine canı gönülden muhabbet kılasın ta imanın dürüst olup sünnilerden olasın. İmamı azam Ebu Hanife hazretlerinden sordular kim peygamber S.A.V. hazretlerinin yaranlarında ve ehli beytinde hangisi yüksektir: buyurdu kim: Kocalarda Sıddık ve Faruk, Yiğitlerde Osman ve Ali ve avretlerde Ayşe ve kızlarda Fatıma R.A. ecmaindir.
Bu şiylərin fikri deyil Muhamedi salalah aleyhi və selemin Allahın isdeyi deyə söyləmiş bu profesor profesörmü
Allah sana akılın kullanmayı nasip etsin.
Adam kanıt göster diyor. Profosör olsun olmasın Elhamdülillah İmanı var.
Hazreti aliyi sevdiyinizimi düşünüyorsunuz ?siz sadece Azginlikdasiniz.Allah aliyi cennetine layik bildiyi gibi ömeri ve abubekride layik bilmişdir.biz ayrim yapmiyoruz hepisini ayni sevgiyle seviyoruz.ama siz haktan uzaklaşmakda davam ediyorsunuz.biz sizin azgin sözlerinize sabr edeceyiz ve sonda cennetin kime nasip olacağini mutlaka bileceksiniz
Mu Zeyd biz sahabeleri ayırmıyoruz hiçbir şiada sahabeye sövmez bu bir ikincisi sen videoyu iyi izledinmi adam ALLAH ın arşında ismi yazılmış hz hüseyne resmen diyorki siyaseten anlamaaz dinden anlamaz diyor ulan beyniniiz yokmu sizin hz ali ALLAH ın övdüğü kulu aslanım dediği kul hz aliye diyorki müslüman kanı dökmüş ulan deyüz ulan bide pırofösörüm diye geziyor hz ali nasıl müslüman kanı döker böyle iftirayı sen nasıl atarsın ALLAH ın velisine ilmin kapısı olan hz aliye biz aslında sizin sapıklığınıza sabrediyoruz peygaber efendimiz bize neyi bıraktı ehlibeytimi ve kuaranı kerimi dedi peki hz Hüseyin hz hasan peygaberimizin torunları değilmi biz şialar onlara yas tutuyoruz siz bunu sapıklıkmı görüyorsunuz Hüseyin bendendir bende hüseyndenim diyen ALLAH ın resullu ALLAH ı seven Hüseyini sever hüseyin torunlardan bir torundur siz bunu anlamıyormusunuz biraz oturun düşünün biz hiçbir sahabeye sövmüyoruz küfürde etmiyoruz siz iftira atıp durmayın şialara hepimiz kardeşiz ellahmdüllilah müslümanız bırakın şu ezbere konuşmaları hadisler var gerçekleri sizde biliyorsunuz bizde belgeyle konuşun ezbere değil ayrımcılık yapmayın ALLAH ın selamı resulle ve onun ailesine ehlibeytine olsun
Puahahaha
RasulAllah dövlətmi qurduki özündən sonra Xəlifə təyin etsin??? Əgər o dövlət var idisə o zaman dövlətin adı nə idi???? Mən kimin mövlasıyamsa Əlidə onun mövlasıdır deməkdə məqsədi həmin Kadirun Humda sahabələrlə Əli r.a arasında anlaşılmazlıq olmuşdu, oda aradan qalxdı.vəsalam
Muaviye bir keresinde Çarşamba günü Cuma namazı kıldırdı.
Dr. Heykel “Hz. Muhammed’in Hayatı” C.1, S.268 Farsça)
Farsça diyosun İran demek ne demek yalan atıyorsn
Labiik Ya Ali✌🌹
MaşaAllah çok güzel rezil etmiş
öbür dünyada inşallah siz rezil olacaksiniz elhamdülillah şiayim çok şükür Allah siz bildiği gibi yapsin
İran hayranı humeyni hayranı olan eski arkadaşlarım bunları görsün
Bir sünni olarak diyorumki hz.ali efendimizi rahat bırakın
HZ ALİ onların hepsinden üstün biriydi öylede kaldı
ziya quluyev kimden üstündü
ziya quluyev hz. Ali kimden üstün ?/ hz. Muhammet den demi ustun ?