رابط المذكرة الخاصة بالدورة www.dropbox.com/s/flxn95kbn8ci1kv/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9.pdf?dl=0
بس عندي سؤال صغير لو قلنا بأمكان كذا شخص الخلق من العدم بأمر الله هل هذا شرك مع ملاحظة قصدي مو التثبيت انو هلحدث صاير او الخلق من عدم صاير انما فقط الامكانية
ان الله ومحمد وال محمد قد نفوا هذا الإمكان ، (أَمْ جَعَلُوا لِلَّـهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّـهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) واما من روايات اهل البيت فقد روي عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال في الربوبية العظمى والإلهية الكبرى: لا يكون الشئ لا من شئ إلا الله، ولا ينقل الشئ من جوهريته إلى جوهر آخر إلا الله، ولا ينقل الشئ من الوجود إلى العدم إلا الله 📚توحيد الصدوق
استمعت لأجزاء من الحلقة وشدني كسنّي كثرة قضاياه وفصوله في التايم لاين أو أيًا كان اسمه، لكن مع الاستماع للمسألة والمسألتين وجدت تهافت رهيب. وعلمت أن الكثرة والإحاطة لا تعني الدقة والإصابة، فمعظم نقوداته (وإن كان بعضها مُشكل في حقيقته ومحل تحرير) غير أنه نقدها نقدًا تافهًا سخيفًا. شعرت للحظة أنه محضّر كثير بس مو فاهم الي حضّره.
طبعًا ألا ليقل من شاء ما شاء، تعليقي هذا مجرّد من الإنحياز، ويكفيك الدهشة التي اقتحمتني حين أصغت إليه في بدايات المجلس. وكنت من الإنصاف بمكان، ولا زال المتحدث يزيل تلك الدهشة بلسانه حتى أنكرت عليه ما أنكرت. وعالعموم، الحق عزيز ولو شاددته، وسيغلبك
بسم الله الرحمٰن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الكريم واله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين . توحيدُ الأسماء والصفات هي ان تجعل صفات الله لا مثيل لها ، فمثلًا الله له يد هذه صفة ولَكِن ان اقررت انها يَدٌ كيدي ويدك فأنت أشركت والحقيقة هي أنها مجهولة الكيفية .
السلام عليكم طبعاً بالنسبة لقضية دليل على ان دعاء ما لا يقدر عليه المسؤول شرك ف اتاني شخص واعطاني الحديث النبوي "اذا سئلت فاسئل الله واذا استعنت فاستعن بالله" وكال انو بهذا الحديث المقصود انو سؤال غير الله حرام وان من هذا الحديث عدا سؤال الاحياء عن الشي الذي يقدرون عليه فهو مباح ، نرجو الرد من الاخوة في منصة الباحث
@@mu_tr1229 عليكم السلام صاحب هذا الكلام ناقض نفسه، فقد استدل بهذا الحديث على حرمة سؤال غير الله، ثم استدرك وقال أن سؤال الأحياء عن الشيء الذي يقدرون عليه مباح! مع أن الحديث لم يذكر هذا الاستدراك، فمن أين جاء به؟! فإن أراد الالتزام بنص الحديث فلا يسأل غير الله ولا يستعن بغيره مطلقا
يعني الآن المضطر الذي يكاد قاربه يغرق يقول يا أولياء الله أنقذوني هذا جائز لأنه باعتقاده أنهم يستطيعون بإقدار الله لهم ؟. ههههههه طيب وين الآية أصلا ؟ ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء في الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون ) ، وهل إنقاذ المركب التي غرقت لا يستطيعه إلا الله وحده في الحقيقة ؟ ركزوا بصيغة أخرى : لو مرت سفينة بقارب يتلاطمه الموج من كل مكان فلا شك أن السفينة تستطيع أن تنقذ القارب - يعني أهله - فهل كون الحادثة تلك مما يقدر عليه غير الله يجوز أن يطلب ويدعوا غير الله ؟!! فأين تذهبووووون بالآية الصريحة القطعية التي تحكم على المشركين بالشرك الواضح وأنهم تركوا دعاء الأولياء وبعضهم الملائكة وبعضهم الجن ودعوا الله وحده فلماذا يوحدونه في البحر ويشركون به في البر ؟!!! هل من متكبر. وهل المضطر الذي تاه في الصحراء ويطلب الماء من الولي بدل أن يدعوا الله وحده أمره رشيد سديد ؟!!! ما لكم كيف تحكمون .. وهل طلبه للماء أصلا لا يستطيعه إلا الله ؟! أليس في مقدور أي إنسان يمر عليه أن يسقيه ماء ؟
من الواضح أن فعل الشرك عندكم قد بلد عقولكم وجعلكم مجموعة من الحمقى والمغفلين الذين يتركون الإله العظيم الذي لا نهاية لعلمه ولا نهاية لقدرته ولا نهاية لرحمته ولا نهاية لملكه ثم يذهبون إلى المخلوق العاجز الفقير إلى الله ويتركون من بيده كل شيء .. وأما أني لم أستمع بلى استمعته وأكثر من مرة ، ولكن لشدة جهلك وغباءك وعصيانك لربك سد عليك الله منافذ العقل والفكر وحرمك تدبر كتابه فلما سمعت كلام هذا المتحذلق الجاهل عظم في نفسك ونفخ في روعك وهو والله كلام سخيف ضعيف بل بدهي الضعف والتساقط وقراءة واحدة لكتاب الله العظيم بتدبر وإخلاص وتجرد للحق وطلب مرضاة الله عز وجل تكفيك وتهديك .
قال تعالى : اتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم . كانك تقول ان هذا البرهان من القرءان غير كامل ؟! الم يستعمل القرءان هنا القدرة كبرهان على ظلال الكفار
الآية القرآنية متوجهة نحو نفي العبادة عما لا يضر ولا ينفع وهو حق كما قال تعالى، فما دخلها بدعاء المسألة، إذ أن دعاء المسألة فيما يقدر عليه المسؤول ليس عبادة بالاتفاق بين المسلمين، وأما جعل الوهابية لدعاء المسألة فيما لا يقدر عليه المسؤول شركاً بالله فما الدليل على هذه، إذ البينة على من ادعى، فما هي بينتكم على أن دعاء المسألة فيما لا يقدر عليه المسؤول شركاً بالله تعالى؟! أمر آخر وهو ما هو تعريف العبادة عندكم لنعرف أفرادها التي لا يجوز صرفها لغير الله تعالى؟!
هههههههههههههه والعجيب أنه يقول أن ما لا يقدر عليه إلا الله هذه ربوبية وليست ألوهية ....الخ الإشكال ، با ويليييييييييي المسألة متركبة ، الألوهية أصلا تستند إلى تقرير الربوبية والأسماء والصفات فهي متداخلة والآيات عندما تنهى عن الشرك تقرنه بتقرير الربوبية ..، فما الذي يهرف به هذا المعمم!!.
وش هو الربوبية 😂😂😂 يا """" ان الله هو الخالق الرازق ووو عجيب انت الحين عرفت مدى جهلك المركم فعلا بلا عقل ثم انه اذا جينا الى الضابط انه من جنس مالايقد عليه الا الله ومن هل كلام يعني دخلنا في الريوبية والعجيب انه جاب كلام ابن عثيمين وهو يقول بمثل ماقال السيد شي مضحك والله 😂
ههههههه إذا طلبت من المشلول بعد ما علمت أنه مشلول فلن أكون مشركا بل مجنونا إذا أصررت .. وسر المسألة عندما نفى الله سبحانه وتعالى أن غيره ينفع ويضر بإطلاق فهل يقصد مطلق النفع والضر أم النفع والضر المطلقين؟! أفلا تعقلون
يا جويهل: السيد قال إذا طلبت من شخص شيئاً وهو في الواقع مشلول وأنا لا أعرف أنه مشلول هل أكون مشركاً لأني طلبت منه ما لا قدرة له عليه وأنا طلبت منه معتقداً أن له قدرةٌ عليه كما لو أن شخصاً طلب من الرسول شيئاً وهو يعتقد أن ﷲ أقدره علىٰ ذلك الشيء وفي الواقع (فرضاً) الرسول لا يقدر عليه فهل سيكون مشركاً رغم أنه طلب شيئاً يعتقد أنه قادرٌ عليه؟ ما لكم كيف تحكمون وللأهواء تتبعون
توحيد الاسماء والصفات يا مسكين أن تجعل الاسم والصفة لا مثيل لها في أسماء وصفات غير الله تعالى . فالله تعالى قوي ويطلق على الإنسان قوي ولكن قوة الله مطلقة ليس فيها أي ضعف أو نقص بخلاف قوة الإنسان وهكذا ... ببساطة فمالذي ما استطعت تفهمه
هههههههههه يعني لو عيسى حي ورأيته يحي الموتى - إن صح أن ذلك لم يكن في معرض التحدي - فهو أصلا ليس دعاء .. ثم ألم يثبت في القرآن الكريم أن الله تعالى سأل عيسى عليه السلام ...الخ فما هو العبادة التي عبدها النصارى لعيسى أليس هو الدعاء ؟ وأليس عيسى كان يحي الموتى ثم صار دعاؤه شركا بالله ، ولا يقولن أحد أن النصارى ألهو عيسى بادعاء ابن الله تعالى.
هههههههههههههه ما هذا الطرح الركيك الضعيف ، بالله عليكم التعريف يكون بالماهية وفي المقتضي والماصدقات ويكون بالرسم ويكون لغة ويكون اصطلاحا كما معلوم ، وتعريف شيخ الإسلام ابن تيمية تعريف تام شاف كامل وضرب المثل بشكر الوالدين ضرب فيه ضآلة في الفهم والطرح، وما هكذا يا سعد تورد الإبل .. ثم يقول الذي يذهب للقبر لا يدعوا ولا يطلب خلق السموات والأرض يعني يا حبيبي كفار قريش كانوا يطلبون ذلك ؟. ههههههههههههه ، يا عيني والطرح العلمي والتأصيل.
![حقيقة العبادة: مناقشة نقديّة للرؤية السلفيّة | [3] بناء الرؤية الصحيحة للعبادة | السيد علي أبو الحسن](http://i.ytimg.com/vi/VdfJFirABZY/mqdefault.jpg)
![حقيقة العبادة: مناقشة نقديّة للرؤية السلفيّة | [3] بناء الرؤية الصحيحة للعبادة | السيد علي أبو الحسن](/img/tr.png)
![حقيقة العبادة: مناقشة نقديّة للرؤية السلفيّة | [١] عرض الرؤية السلفية | السيد علي أبو الحسن](http://i.ytimg.com/vi/-v7MSUknECE/mqdefault.jpg)
![حقيقة العبادة: مناقشة نقديّة للرؤية السلفيّة | [4] ضوابط الحكم على المسلمين | السيد علي أبو الحسن](http://i.ytimg.com/vi/61JZGM8H_TM/mqdefault.jpg)
رابط المذكرة الخاصة بالدورة
www.dropbox.com/s/flxn95kbn8ci1kv/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9.pdf?dl=0
بارك الله فيكم سيّدنا. الله يوفّقكم
متحمّس لسماع هذه الحلقة - من هونغ كونغ 🇭🇰
بارك الله فيكم سيد ❤️🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
باراكالو فيك! هل ستضع ترجمات إنجليزية لمقاطع الفيديو الخاصة بك في المستقبل؟
هذه القناة تعرض بعض مقاطعه مترجمة:
ruclips.net/channel/UChsHkWDn-Pha0xcWsWR55Mw
فيه شخص ينزلها باللغة الإنجليزية
@@user-wkhosyu youtube.com/@the-purified-truth
بارك الله فيكم ❤
بارك الله فيكم
يا حي هلا بالسيد علي
احسنتم
أحسنتم سيدنا
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
18:57
لفتة لطيفة جدًا
واخيرااااااا
أحسنت سيد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنت سیدنا الغالی
ما عندهم تعريف للعبادة لكن الذين يعلمونهم السحر يدركون حقيقة المسألة ويتثنى ذلك في مطويات سرداتهم, قال بن تيمية:
«مجموع الفتاوى» (14/ 120):
«وَمَا كَانَ كُفْرًا مِنْ الْأَعْمَالِ الظَّاهِرَةِ: كَالسُّجُودِ لِلْأَوْثَانِ وَسَبِّ الرَّسُولِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا ذَلِكَ لِكَوْنِهِ مُسْتَلْزِمًا لِكُفْرِ الْبَاطِنِ وَإِلَّا فَلَوْ قُدِّرَ أَنَّهُ سَجَدَ قُدَّامَ وَثَنٍ وَلَمْ يَقْصِدْ بِقَلْبِهِ السُّجُودَ لَهُ بَلْ قَصَدَ السُّجُودَ لِلَّهِ بِقَلْبِهِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كُفْرًا وَقَدْ يُبَاحُ ذَلِكَ إذَا كَانَ بَيْنَ مُشْرِكِينَ يَخَافُهُمْ عَلَى نَفْسِهِ فَيُوَافِقُهُمْ فِي الْفِعْلِ الظَّاهِرِ وَيَقْصِدُ بِقَلْبِهِ السُّجُودَ لِلَّهِ كَمَا ذُكِرَ أَنَّ بَعْضَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَعُلَمَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَعَلَ نَحْوَ ذَلِكَ مَعَ قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى دَعَاهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمُوا عَلَى يَدَيْهِ وَلَمْ يُظْهِرْ مُنَافِرَتَهُمْ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ»
وقد تخبّط التيميّون في تحليل هذه الفقرة.
وين التخبط ؟!!!!!!!!!
بل والله كلام في غاية العلم والفقه والنور والهدى .
سبحان الله ما أشد إفككم .
السلام عليكم كيف احضر محاضرات الشيخ وفي اي جامع يقرأ جزاك الله خير الجزاء
هل الرجل الآلي حي أم ميت؟ هل الطلب منه شرك لأنه ميت؟ سؤال لأنصار الذكاء الصناعي الوهابيين!
بس عندي سؤال صغير لو قلنا بأمكان كذا شخص الخلق من العدم بأمر الله هل هذا شرك
مع ملاحظة قصدي مو التثبيت انو هلحدث صاير او الخلق من عدم صاير انما فقط الامكانية
ان الله ومحمد وال محمد قد نفوا هذا الإمكان ، (أَمْ جَعَلُوا لِلَّـهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّـهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) واما من روايات اهل البيت فقد روي عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال في الربوبية العظمى والإلهية الكبرى: لا يكون الشئ لا من شئ إلا الله، ولا ينقل الشئ من جوهريته إلى جوهر آخر إلا الله، ولا ينقل الشئ من الوجود إلى العدم إلا الله 📚توحيد الصدوق
استمعت لأجزاء من الحلقة وشدني كسنّي كثرة قضاياه وفصوله في التايم لاين أو أيًا كان اسمه، لكن مع الاستماع للمسألة والمسألتين وجدت تهافت رهيب.
وعلمت أن الكثرة والإحاطة لا تعني الدقة والإصابة، فمعظم نقوداته (وإن كان بعضها مُشكل في حقيقته ومحل تحرير) غير أنه نقدها نقدًا تافهًا سخيفًا.
شعرت للحظة أنه محضّر كثير بس مو فاهم الي حضّره.
طبعًا ألا ليقل من شاء ما شاء، تعليقي هذا مجرّد من الإنحياز، ويكفيك الدهشة التي اقتحمتني حين أصغت إليه في بدايات المجلس.
وكنت من الإنصاف بمكان، ولا زال المتحدث يزيل تلك الدهشة بلسانه حتى أنكرت عليه ما أنكرت.
وعالعموم، الحق عزيز ولو شاددته، وسيغلبك
@@AbdullahXv
مثل ماذا؟
اترك هل كلام الانشائي ورد. رد اشكالاته وكلامه فا كلامك الانشائي ينفع في مادة اللغة العربية
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين صلوات ربي عليهم اجمعين🇮🇶🇮🇶🖤🖤
بسم الله الرحمٰن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الكريم واله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين .
توحيدُ الأسماء والصفات هي ان تجعل صفات الله لا مثيل لها ، فمثلًا الله له يد هذه صفة ولَكِن ان اقررت انها يَدٌ كيدي ويدك فأنت أشركت والحقيقة هي أنها مجهولة الكيفية .
والله الجمتهم ياسيد
اعظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد الامام الحسين واولاده واصحابه صلوات الله عليهم اجمعين جعلنا الله من الطالبين بثأره مع ولينا الامام المهدي عج 🖤🇮🇶
سؤال : أين شرع في القرآن دعاء غير الله أصلا ؟
يا أهوج ألم تسمعه يقول بآخر دقائق أنه لا يدعو المتوَسَّل به
فما بال دماغك المعطّل وهو يكرر أين جواز دعاء غير الله ؟!!
السلام عليكم
طبعاً بالنسبة لقضية دليل على ان دعاء ما لا يقدر عليه المسؤول شرك ف اتاني شخص واعطاني الحديث النبوي "اذا سئلت فاسئل الله واذا استعنت فاستعن بالله" وكال انو بهذا الحديث المقصود انو سؤال غير الله حرام وان من هذا الحديث عدا سؤال الاحياء عن الشي الذي يقدرون عليه فهو مباح ، نرجو الرد من الاخوة في منصة الباحث
@@mu_tr1229
عليكم السلام
صاحب هذا الكلام ناقض نفسه، فقد استدل بهذا الحديث على حرمة سؤال غير الله، ثم استدرك وقال أن سؤال الأحياء عن الشيء الذي يقدرون عليه مباح!
مع أن الحديث لم يذكر هذا الاستدراك، فمن أين جاء به؟!
فإن أراد الالتزام بنص الحديث فلا يسأل غير الله ولا يستعن بغيره مطلقا
اندثرت الخوارج وانقرضت ماخلا فرقتين هما الاباضية والوهابية كلاهما تكفر الأُخرىٰ
دعاء الأموات شرك فعلا
حتى وان كانوا أحياء عند ربهم يرزقون
رحم الله شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب
يعني الآن المضطر الذي يكاد قاربه يغرق يقول يا أولياء الله أنقذوني هذا جائز لأنه باعتقاده أنهم يستطيعون بإقدار الله لهم ؟. ههههههه طيب وين الآية أصلا ؟ ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء في الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون ) ، وهل إنقاذ المركب التي غرقت لا يستطيعه إلا الله وحده في الحقيقة ؟ ركزوا بصيغة أخرى : لو مرت سفينة بقارب يتلاطمه الموج من كل مكان فلا شك أن السفينة تستطيع أن تنقذ القارب - يعني أهله - فهل كون الحادثة تلك مما يقدر عليه غير الله يجوز أن يطلب ويدعوا غير الله ؟!! فأين تذهبووووون بالآية الصريحة القطعية التي تحكم على المشركين بالشرك الواضح وأنهم تركوا دعاء الأولياء وبعضهم الملائكة وبعضهم الجن ودعوا الله وحده فلماذا يوحدونه في البحر ويشركون به في البر ؟!!! هل من متكبر.
وهل المضطر الذي تاه في الصحراء ويطلب الماء من الولي بدل أن يدعوا الله وحده أمره رشيد سديد ؟!!! ما لكم كيف تحكمون .. وهل طلبه للماء أصلا لا يستطيعه إلا الله ؟! أليس في مقدور أي إنسان يمر عليه أن يسقيه ماء ؟
الكلام في الشرك و عدم الشرك ، و ليس الكلام في الحرام و الحلال او الأولوية او ما يستحسن القيام به او عدمه
يعني السيد المقطع كامل ينفي ما تقول تجي أنت تثبته
ليش ضيعت ساعة كاملة من حياتك بشغلة ماتفهمها هذا اسمه عبث
@@baqerhazem7973 😄
من الواضح انك لم تسمع المقطع كامل
دائماً هكذا انتم حقودون وتكفيريون ولا تريدون الهدى بل معاندون كما قال الكافرون من قبل انما نتبع دين اجدادنا …
من الواضح أن فعل الشرك عندكم قد بلد عقولكم وجعلكم مجموعة من الحمقى والمغفلين الذين يتركون الإله العظيم الذي لا نهاية لعلمه ولا نهاية لقدرته ولا نهاية لرحمته ولا نهاية لملكه ثم يذهبون إلى المخلوق العاجز الفقير إلى الله ويتركون من بيده كل شيء ..
وأما أني لم أستمع بلى استمعته وأكثر من مرة ، ولكن لشدة جهلك وغباءك وعصيانك لربك سد عليك الله منافذ العقل والفكر وحرمك تدبر كتابه فلما سمعت كلام هذا المتحذلق الجاهل عظم في نفسك ونفخ في روعك وهو والله كلام سخيف ضعيف بل بدهي الضعف والتساقط وقراءة واحدة لكتاب الله العظيم بتدبر وإخلاص وتجرد للحق وطلب مرضاة الله عز وجل تكفيك وتهديك .
قال تعالى : اتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم .
كانك تقول ان هذا البرهان من القرءان غير كامل ؟! الم يستعمل القرءان هنا القدرة كبرهان على ظلال الكفار
الآية القرآنية متوجهة نحو نفي العبادة عما لا يضر ولا ينفع وهو حق كما قال تعالى، فما دخلها بدعاء المسألة، إذ أن دعاء المسألة فيما يقدر عليه المسؤول ليس عبادة بالاتفاق بين المسلمين، وأما جعل الوهابية لدعاء المسألة فيما لا يقدر عليه المسؤول شركاً بالله فما الدليل على هذه، إذ البينة على من ادعى، فما هي بينتكم على أن دعاء المسألة فيما لا يقدر عليه المسؤول شركاً بالله تعالى؟!
أمر آخر وهو ما هو تعريف العبادة عندكم لنعرف أفرادها التي لا يجوز صرفها لغير الله تعالى؟!
يبدو أنك لم تفهم المحاضرة، دعني أسألك سؤالا بسيطا لكي أتأكد من فهمك: مامعنى (تعبدون) في الآية؟
قال - تعالى -: ﴿ أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ ﴾ [النمل: 62]، وقال - تعالى -: ﴿ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴾ [الأنعام: 40 - 41]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ﴾ [الإسراء: 67]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ﴾ [فاطر:
يعني لو كان المشركون يعبدون ويدعون من ينفعهم من البشر الأحياء لكان فعلهم هذا ليس شركا؟!
لماذا تتصرف وكأنك مبرمج برمجة رديئة؟
هههههههههههههه والعجيب أنه يقول أن ما لا يقدر عليه إلا الله هذه ربوبية وليست ألوهية ....الخ الإشكال ، با ويليييييييييي المسألة متركبة ، الألوهية أصلا تستند إلى تقرير الربوبية والأسماء والصفات فهي متداخلة والآيات عندما تنهى عن الشرك تقرنه بتقرير الربوبية ..، فما الذي يهرف به هذا المعمم!!.
وش هو الربوبية 😂😂😂 يا """"
ان الله هو الخالق الرازق ووو
عجيب انت الحين عرفت مدى جهلك المركم فعلا بلا عقل ثم انه اذا جينا الى الضابط انه من جنس مالايقد عليه الا الله ومن هل كلام يعني دخلنا في الريوبية والعجيب انه جاب كلام ابن عثيمين وهو يقول بمثل ماقال السيد شي مضحك والله 😂
رحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب. رحمة واسعة
طولتوا
ههههههه إذا طلبت من المشلول بعد ما علمت أنه مشلول فلن أكون مشركا بل مجنونا إذا أصررت .. وسر المسألة عندما نفى الله سبحانه وتعالى أن غيره ينفع ويضر بإطلاق فهل يقصد مطلق النفع والضر أم النفع والضر المطلقين؟! أفلا تعقلون
يا جويهل: السيد قال إذا طلبت من شخص شيئاً وهو في الواقع مشلول وأنا لا أعرف أنه مشلول هل أكون مشركاً لأني طلبت منه ما لا قدرة له عليه وأنا طلبت منه معتقداً أن له قدرةٌ عليه
كما لو أن شخصاً طلب من الرسول شيئاً وهو يعتقد أن ﷲ أقدره علىٰ ذلك الشيء وفي الواقع (فرضاً) الرسول لا يقدر عليه فهل سيكون مشركاً رغم أنه طلب شيئاً يعتقد أنه قادرٌ عليه؟
ما لكم كيف تحكمون وللأهواء تتبعون
توحيد الاسماء والصفات يا مسكين أن تجعل الاسم والصفة لا مثيل لها في أسماء وصفات غير الله تعالى .
فالله تعالى قوي ويطلق على الإنسان قوي ولكن قوة الله مطلقة ليس فيها أي ضعف أو نقص بخلاف قوة الإنسان وهكذا ... ببساطة فمالذي ما استطعت تفهمه
هههههههههه يعني لو عيسى حي ورأيته يحي الموتى - إن صح أن ذلك لم يكن في معرض التحدي - فهو أصلا ليس دعاء ..
ثم ألم يثبت في القرآن الكريم أن الله تعالى سأل عيسى عليه السلام ...الخ فما هو العبادة التي عبدها النصارى لعيسى أليس هو الدعاء ؟ وأليس عيسى كان يحي الموتى ثم صار دعاؤه شركا بالله ، ولا يقولن أحد أن النصارى ألهو عيسى بادعاء ابن الله تعالى.
هههههههههههههه ما هذا الطرح الركيك الضعيف ، بالله عليكم التعريف يكون بالماهية وفي المقتضي والماصدقات ويكون بالرسم ويكون لغة ويكون اصطلاحا كما معلوم ، وتعريف شيخ الإسلام ابن تيمية تعريف تام شاف كامل وضرب المثل بشكر الوالدين ضرب فيه ضآلة في الفهم والطرح، وما هكذا يا سعد تورد الإبل ..
ثم يقول الذي يذهب للقبر لا يدعوا ولا يطلب خلق السموات والأرض يعني يا حبيبي كفار قريش كانوا يطلبون ذلك ؟. ههههههههههههه ، يا عيني والطرح العلمي والتأصيل.
لعلك لم تمر من اروقة العلم اصلا اسفا على جهلك
@@magnavideos3066 تقدر تقول قييييق
مسكين ما يعرف يشرح شرح علمي
المدعوس دايما يقول كذا
كن منصفا
ولكم دعسكم دعس وحق الله وسوة شيء عجز عنه كل علماء الأشاعرة مخالفي الوهابية
@@UnitedStateofMesopotamia والله كلامك عدل
احسنتم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين